七一重要講話黨員交流發(fā)言材料3篇

七一重要講話黨員交流發(fā)言材料篇1

　　習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，向全世界莊嚴(yán)宣告，經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)人民共同奮斗的靚麗成績(jī)單，表明百年來(lái)中國(guó)人民在追求現(xiàn)代化的道路上取得了驕人的業(yè)績(jī)，意味著開啟全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中華民族近代以來(lái)孜孜不倦的追求。習(xí)近平總書記指出，中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受前所未有的劫難。在帝國(guó)主義入侵的槍炮聲中，中華民族的有識(shí)之士開始意識(shí)到中國(guó)與世界的差距，天朝大國(guó)的“中國(guó)中心”觀開始動(dòng)搖，逐步開啟了向西方列強(qiáng)學(xué)習(xí)的歷程。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后至1949年新中國(guó)成立，中國(guó)現(xiàn)代化大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段：一是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命，二是辛亥革命至新中國(guó)成立。第一階段的50多年由三個(gè)截然不同但又有聯(lián)系的運(yùn)動(dòng)所組成，即自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)(通常稱為洋務(wù)運(yùn)動(dòng))、維新運(yùn)動(dòng)與立憲運(yùn)動(dòng)。以維新運(yùn)動(dòng)為界可以把第一階段再劃分前后兩個(gè)階段，自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)為代表的前一階段主要致力于物質(zhì)層面的現(xiàn)代化，主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，其典型主張是“師夷長(zhǎng)技以制夷”。中日甲午海戰(zhàn)失敗宣告自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，清王朝被迫進(jìn)行深刻反思，曾試圖進(jìn)行制度層面的改革，但是，此時(shí)已晚，歷史沒有給他們機(jī)會(huì)。清王朝滅亡之后，中國(guó)陷入軍閥混戰(zhàn)、淪為半殖民化的境地。辛亥革命至新中國(guó)成立的近40年時(shí)間里，中國(guó)致力于按西方資本主義模式建立現(xiàn)代國(guó)家的獨(dú)立、統(tǒng)一與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，國(guó)家的分裂、外敵的入侵，特別是社會(huì)制度的落后，中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的努力并沒有多少成果，不論在理論上還是在實(shí)踐上都沒有找到正確的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

　　1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，確立社會(huì)主義基本制度，標(biāo)志著中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。自此以后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的核心，社會(huì)主義制度成為中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的制度保障。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一直以推動(dòng)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化為己任，提出要“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，趕上和超過世界先進(jìn)水平”。“四化”目標(biāo)成為凝聚人心、激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大力量。但是，由于經(jīng)驗(yàn)不足，“四化”建設(shè)一度偏離了正確軌道。

　　1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開，決定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)20世紀(jì)末中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)進(jìn)行新的定位，用中國(guó)人民熟悉的概念“小康社會(huì)”作為“中國(guó)式現(xiàn)代化”的第一個(gè)階段的目標(biāo)。

　　20xx年10月，黨的十五屆五中全會(huì)提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)。20xx年xx月，黨的十六大進(jìn)一步明確了21世紀(jì)前二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的任務(wù)，根據(jù)黨的十五大提出的到2020年建黨100年和2050年新中國(guó)成立100年的發(fā)展目標(biāo)，我們要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。黨的十七大和十八大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)又作了進(jìn)一步豐富和完善，提出了新的要求、作出了新的部署，明確要求深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制和生態(tài)文明制度改革。

　　黨的十九大提出“決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件的基礎(chǔ)上，提出從2020年到本世紀(jì)中葉中國(guó)現(xiàn)代化分兩個(gè)階段的發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)式現(xiàn)代化既有世界現(xiàn)代化的普遍特征，更有與眾不同的獨(dú)特之處。第一，我國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。第二，我國(guó)的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。第三，我國(guó)的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。第四，我國(guó)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。第五，我國(guó)的現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

　　全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化取得了成功，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義取得了偉大的勝利。習(xí)近平總書記指出，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的成功，為世界現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

　　在向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程，我們要堅(jiān)定不移貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)科技自立自強(qiáng)，保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。

七一重要講話黨員交流發(fā)言材料篇2

　　強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)黨。在現(xiàn)代國(guó)家成長(zhǎng)中建設(shè)強(qiáng)大政黨，本質(zhì)上是政黨意志表達(dá)的文明創(chuàng)造過程。強(qiáng)大政黨作為人類文明進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力量，內(nèi)在地決定了它不僅要適應(yīng)現(xiàn)代國(guó)家在不同歷史階段的發(fā)展樣態(tài)，而且要以認(rèn)識(shí)世界、改造世界相統(tǒng)一的主體性邏輯，對(duì)“歷史主題”與“實(shí)踐主體”、戰(zhàn)略目標(biāo)與實(shí)踐策略、內(nèi)部力量與外部因素進(jìn)行有機(jī)整合，創(chuàng)造出不同時(shí)代條件下現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)的實(shí)踐形態(tài)。在這樣的政治發(fā)展機(jī)制中，強(qiáng)大政黨以特有的本質(zhì)屬性、價(jià)值定位和歷史自覺，直接影響現(xiàn)代國(guó)家成長(zhǎng)的方向和質(zhì)量。

　　百年實(shí)踐中，我們黨形成了以政治創(chuàng)造為根本，以思想引領(lǐng)為先導(dǎo)，以組織運(yùn)籌為基礎(chǔ)，以政策供給為載體，以制度創(chuàng)設(shè)為關(guān)鍵，以自身建設(shè)為支撐的知識(shí)體系和實(shí)踐機(jī)制，既是我們黨對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也是我們黨為世界政黨建設(shè)注入“中國(guó)元素”的顯著標(biāo)識(shí)。

　　回顧黨的百年奮斗歷程，我們黨在世界現(xiàn)代化的時(shí)代主題與中國(guó)式現(xiàn)代化歷史主題的雙重邏輯驅(qū)動(dòng)下，譜寫了強(qiáng)大政黨建設(shè)的歷史篇章，呈現(xiàn)出作為世界大黨應(yīng)有的政黨自信和歷史擔(dān)當(dāng)。踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家將以新型文明體的蓬勃興起，對(duì)人類文明發(fā)展注入鮮活而強(qiáng)勁的“中國(guó)價(jià)值”。同時(shí)，世界政黨肌體也將進(jìn)一步感知大黨、強(qiáng)黨必有的政黨氣象，從而獲得新的生機(jī)與活力。

　　省政協(xié)副主席、山東師范大學(xué)黨委書記唐洲雁：充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用

　　當(dāng)聽到總書記莊嚴(yán)宣告，“經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題”的時(shí)候，我的心情久久不能平靜，一時(shí)間想到了很多很多。

　　什么是人民的幸福?毫無(wú)疑問，首先是吃得飽、穿得暖，衣食無(wú)憂、吃喝不愁。做不到這一點(diǎn)，就沒有任何幸福可言。中國(guó)共產(chǎn)黨人，用了整整100年的時(shí)間，歷史性地解決了這個(gè)問題，徹底地消滅了絕對(duì)貧困。這是中華民族千百年來(lái)一直都想解決而沒有能夠解決的問題，現(xiàn)在終于在我們這一代共產(chǎn)黨人的手里解決了、做到了，這說(shuō)明我們這個(gè)黨，真的是為人民謀幸福的黨。

　　像這樣的人間奇跡，100年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民還創(chuàng)造了許多許多。比如，新中國(guó)實(shí)現(xiàn)人民民主專政的國(guó)體、人民代表大會(huì)制度的政體，過去一直生活在社會(huì)最底層的勞苦大眾翻身得解放，成為國(guó)家的主人。

　　百年輝煌，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱辛創(chuàng)立的，這是我們過去成功的原因，也是我們未來(lái)繼續(xù)走向輝煌的保證。

七一重要講話黨員交流發(fā)言材料篇3

　　慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)7月1日上午8時(shí)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。講話深情回顧了一百年來(lái)波瀾壯闊的奮斗史。從講話中，我們更深深地體會(huì)到“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”。幾千年的悠久歷史，幾千年的上下求索，歷史終于在一百年前作出了選擇，選擇了偉大中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　夢(mèng)在前方，路在腳下，我們都是追夢(mèng)人。早在兩千五百多年前，古人就提出：“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦……”這理想中的“大同”社會(huì)，正是一代代國(guó)人最崇高的夢(mèng)想，一路走來(lái)，走得艱辛，走得曲折，走得漫長(zhǎng)!尤其是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，為了中華民族那不屈的脊梁，開始了百折不回的斗爭(zhēng)史、革命史和圓夢(mèng)史。面對(duì)如磐的風(fēng)雨，多少仁人志士跌倒、爬起，再跌倒，再爬起，他們不屈的頭顱，拋灑在尋求救國(guó)真理的路上;他們執(zhí)著的信念，迷茫在逃離無(wú)邊苦海的盡頭。在歷史的緊要關(guān)頭，敢到“中流擊水”的中國(guó)共產(chǎn)黨成為了中華民族偉大復(fù)興的砥柱。

　　看，南湖游船上的“星星之火”，之所以很快形成燎原之勢(shì)，最大的因素就是得到了百姓的支持、群眾的擁戴。幾千年的歷史中，有誰(shuí)能把人民真正作為“主人”?有誰(shuí)能把“為人民服務(wù)”作為奮斗的宗旨?有誰(shuí)能愿意為百姓流血犧牲?又有誰(shuí)能站立潮頭破浪前行?唯有中國(guó)共產(chǎn)黨!“江山就是人民，人民就是江山。”我們黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)、人民至上，堅(jiān)持不懈為群眾辦實(shí)事做好事，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。“得民心者得天下”，這句古話在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中得到了最好的詮釋。

　　我們黨從一開始，就融入國(guó)際洪流，把馬克思列寧主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了一套獨(dú)特的戰(zhàn)略方針，并隨環(huán)境、時(shí)間的變化而變化，不管在什么時(shí)候，哪怕身處險(xiǎn)境，中國(guó)共產(chǎn)黨始終能高瞻遠(yuǎn)矚，放眼世界，在滄海桑田的變革中走向成熟，走出輝煌。特別是黨的十八大以來(lái)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張和作為，體現(xiàn)出了全世界最大政黨的心胸和風(fēng)范，在引領(lǐng)世界發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。不管是舉世矚目的脫貧攻堅(jiān)，還是在抗擊新冠肺炎疫情以及抵抗自然災(zāi)害的戰(zhàn)斗中體現(xiàn)出的中國(guó)精神，都是民族的脊梁。

　　改革開放，敢為人先;復(fù)興巨輪，劈波斬浪。四十多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇的“改革開放”實(shí)現(xiàn)了革命道路的偉大轉(zhuǎn)折，真正踏上了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。四十多年的摸索，四十多年的奮斗，全中國(guó)人民以嶄新的姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)了世紀(jì)的跨越。斯大林說(shuō)過：“有理想的人，生活總是火熱的。”那么，有理想的政黨，在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的進(jìn)程中，更是“火熱”的!自黨的十八大后，一場(chǎng)空前的“筑夢(mèng)”行動(dòng)更加如火如荼。

　　長(zhǎng)河奔涌，彈指百年。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的“筑夢(mèng)”行動(dòng)一往無(wú)前。古龍說(shuō)：“夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。”這個(gè)“距離”，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。一百年前，中華民族選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，這是一次歷史的選擇，這是一次偉大的選擇!中國(guó)人民幾千年的夢(mèng)想，在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，正在一步步實(shí)現(xiàn)著。站在“兩個(gè)一百年”的交匯點(diǎn)上，我們豪情滿懷。以黨的百年華誕為新的起點(diǎn)，我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)再啟航!

推薦訪問： 重要講話 黨員 發(fā)言