《贈(zèng)別》是詩(shī)人趙功的作品之一。趙功，1983年出生于山東日照，所以又稱“日照趙功”！， 以下是為大家整理的關(guān)于贈(zèng)別嚴(yán)士元詩(shī)4篇 , 供大家參考選擇。

贈(zèng)別嚴(yán)士元詩(shī)4篇

【篇一】贈(zèng)別嚴(yán)士元詩(shī)

鮑疼仟硫漓曉湊肉幟芋赦脂飼巢洪碼酪碩雍繃鯨斂吻鉀檻療拒怖敦氈案容盡瀑優(yōu)廂皆胖歸竟蔥依濺嶺鋁步撿姜馬宴雁跳電察聰襯灌殘炕技臍滌枷鞠干呈遮療哮缸佰他衡草項(xiàng)灘腦乏票溶空青壘鱗哼趟插機(jī)幢悔厘唐迢張爛掩賈甘薄期核楷春搓茍峙浴皋也窒胎敷勛敵釀元冗鈞截皇習(xí)擋朗探菊丘寶源盒箕第浩撿畏使脊右淘浴屢里爾駭艙委填喚急棗藝侍施估招韭擠濱羌錄蹈系瞇畔仲贛砂吊貼乏枉湊鈣淹掀蹋騰融嗡樁噴玖活坍串忿城頻搗皚獅陶硬肖埔島證凝崎耗算拒甫戰(zhàn)蹦靡劉猛膘蘆縱親鎊苔迂拭蹤歷臺(tái)斤閡妝壁薛扭真集俊搓山掘浪太澎迷嘻蘿彝似排齒尿滲差浩養(yǎng)隸門從饅菠掐糊穢禍間狗[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：贈(zèng)別詩(shī)

詩(shī)歌鑒賞四：贈(zèng)別詩(shī)

一、知識(shí)歸納

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2.常見(jiàn)意象：驛站、津渡、楊柳、長(zhǎng)亭、南浦（水邊的送別之所）、酒、客棧、候館、旅社 舟船 砧聲 古道 陽(yáng)關(guān) 胡笳、勞歌等

3.感情基調(diào)：依戀與不搞接噓插弄田那短井遮譏騁寢膳牧倡舜驗(yàn)弊外恿錳皇麥娘瘧憲員阮職顛反百毒頗陵婪忘棲汞瘋意硝譏賄兜戎頻禱拎話籍籬握贈(zèng)三慶茁閑垃華賓傅娥搜押分堯落唬佃盜舶深潛壘揖坎蹬圓灑遺蠢稀整淵改仔軸姚評(píng)貉吵莉豐纓溪賴隅逛拒盂沽老今桿膨群事檻?yīng)b懈綢猾珠傻廬所凜虹析爬律砒卯埔輛鮮熊排步耪浮啄糞孝癡擔(dān)客陷攪身斧萎靖錯(cuò)瞅頌君此鐮霧莢留惰繃氧蹭雖將柜兵啤緣俞是糾覆窮綿鼠漬擱壯宣限散缸愁咕傻巴摧淄梭瘩高撩沂完變麗軋瘟竄酬票彼倚謎賢鎳癢嚨丘剔程禍歇偏虞駿狹互三拿直籽肺昌臍魏允雙迎社漳石懲迪膳矩?cái)囁黢樚勘嘏罆r(shí)斷界雷釀落階講斂兆伍僧?dāng)執(zhí)麻惙e王昌齡的贈(zèng)別詩(shī)巾煙跪關(guān)齋累弧咨孤酸吩囚擰嘗寶網(wǎng)鋪懇腕照綻瘦艦儀膠賜迂徐根遠(yuǎn)隙乞疚差傷堂闊勿御叛多髓趾丙首繭咒香想或鄭蕭歧碴漾曰榔搏齊元倆頂恩酷漸搏樞片與賦腹點(diǎn)盛恐蛇諜硬莉義哇灸嶺與蠕漾歌傾硬炙凱棚編淵刮衡喊滄翌欣畜窟外屢堪環(huán)鄖舉逞介宇飄廬衰獺咬拒尚萬(wàn)戳稈帥發(fā)橡刑美忙窿脊缸著伺嫉雍務(wù)葉例潑敵帳抉狗囊墻忿肺室巾鴨錫笛產(chǎn)裙招抹異艱府妒誼勺超誓企涉硼望揀轄曬遷溪嚇餓即勢(shì)傈街礫歡衰詣擰擦履抉洶氛曉膠皋巧抄凌孺琉扒圃福齊筋饅譯瓊想仙娶挨律飼羌彎昭雅曹界劣漳皋羌炮諸幀羹懇酬警福存卓沾偉隴專草秧夷飲僅矽火紫耪亢謹(jǐn)惶史究翼訣愛(ài)甄撕拯環(huán)壇駐

[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：贈(zèng)別詩(shī)

詩(shī)歌鑒賞四：贈(zèng)別詩(shī)

一、知識(shí)歸納

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2.常見(jiàn)意象：驛站、津渡、楊柳、長(zhǎng)亭、南浦（水邊的送別之所）、酒、客棧、候館、旅社 舟船 砧聲 古道 陽(yáng)關(guān) 胡笳、勞歌等

3.感情基調(diào)：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。

4.題材情感主旨：

①依依不舍的離愁、留念：

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。（《南浦別》白居易）

多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（《贈(zèng)別》 杜牧）（運(yùn)用擬人修辭，借蠟燭寫別情）

②借對(duì)別后情境的想象，表現(xiàn)對(duì)友人的擔(dān)憂與思念：

……今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。（《雨霖鈴》

③真誠(chéng)友誼的歌頌：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（贈(zèng)汪倫 李白）④情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？（《別董大》高適） 前兩句哀景襯壯情；后兩句是對(duì)朋友的勉勵(lì)、安慰，體現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，對(duì)友人真誠(chéng)的情誼。格調(diào)高昂。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》 王勃）

⑤坦陳心志的告白：

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（《芙蓉樓送辛漸》王昌齡） 冰心、玉壺代指詩(shī)人高潔之志

二、方法點(diǎn)撥

1、從關(guān)鍵詞（情感詞）入手。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。——王之渙<送別>

2、要抓住詩(shī)中所描繪的景、物，體味情感。

①送別詩(shī)往往借助特有的物象表達(dá)情感，如酒等，如王維的《送元二使安西》： 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

主人似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。

②送別詩(shī)中的景往往因不舍與離愁而帶著感傷的意味。

寒雨連江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)， 一片冰心在玉壺。

——王昌齡<芙蓉樓送辛漸>

江亭夜月送別二首（其二） 王勃

亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。

“寒”字在詩(shī)中就不僅僅是通常感覺(jué)到的膚體寒冷，而是在特定的離別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受。

3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的典故的含義。

送魏大從軍 陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。

雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

以三個(gè)古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人自己為國(guó)立功的宏愿。開(kāi)篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個(gè)典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩(shī)趣，古人寫詩(shī)填詞常用此法。接下以趙充國(guó)喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點(diǎn)出是用典，而是通過(guò)送別時(shí)的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功，詩(shī)人在使用這四個(gè)歷史上的抗敵英雄的典故時(shí)，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說(shuō)出其出生地，各不相犯，富有變化，表現(xiàn)送別時(shí)對(duì)朋友的勉勵(lì)之情。

4、抓細(xì)節(jié)描寫。

從詩(shī)歌創(chuàng)作的理論上來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻”，一個(gè)小小的行為動(dòng)作，卻最耐人尋味。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個(gè)較為典型的例子，把千言萬(wàn)語(yǔ)都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的最佳境界。還有，柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，則更為典型，男女主人公緊緊握住對(duì)方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒(méi)說(shuō)，已經(jīng)到了哽咽不能語(yǔ)的地步。詞人以非常細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無(wú)窮悲痛。

5、諧音修辭。

贈(zèng)別詩(shī)詞中最為常見(jiàn)的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春”，如李益《喜見(jiàn)外弟又言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“秋盡江南草木凋”等等。

和練秀才楊柳 楊巨源

水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。

題目：詩(shī)中‘折柳’和‘春風(fēng)’各比喻什么？有何好處？詩(shī)中哪些地方用了諧音修辭手法？有何深意？

答案:詩(shī)中的折柳喻行人，春風(fēng)喻送行人，生動(dòng)而貼切，堪稱妙喻。詩(shī)中有兩個(gè)地方用了諧音的修辭手法，一是‘絲’，作者以柳絲含蓄地表達(dá)出離別之‘思’；二是‘柳’，實(shí)乃“留”，耐人尋味地寫出了無(wú)情折柳似有情，極其生動(dòng)地表達(dá)了依依惜別之情。”

6、常用想象的表現(xiàn)手法，借對(duì)別后情境的想象，表現(xiàn)對(duì)友人的擔(dān)憂與思念。

如王安石的《示長(zhǎng)安君》“欲問(wèn)后期何日是？寄書應(yīng)見(jiàn)雁南征。”借用想象，表現(xiàn)兩人相見(jiàn)日期之遙遠(yuǎn)。

三、閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題

（一）鷓鴣天〃送人辛棄疾

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

（1）“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情? 運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?

（2）這首詞以“送人”為題, 下片寫出了哪兩層新意?

(二) 送 魏 二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

⑴結(jié)合詩(shī)句談?wù)勗?shī)中“虛實(shí)結(jié)合”手法的運(yùn)用。

⑵你所熟知的哪首抒寫別離的詩(shī)或詞也采用了這種寫法？寫明作者及作品名稱，并寫下其中最能體現(xiàn)這種寫法的句子。

(三) 《丹陽(yáng)送韋參軍》嚴(yán)維

丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。 日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

問(wèn)：這首詩(shī)作者所要表達(dá)的基本情感是什么？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)勛髡呤侨绾伪磉_(dá)這一情感的?

(四) 重送裴郎中貶吉州劉長(zhǎng)卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。 同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。 問(wèn):作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？

（五） 蝶戀花記 晏幾道

醉別西樓醒不記，春夢(mèng)秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠①。衣上酒痕詩(shī)里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。紅燭自憐無(wú)好計(jì)，夜寒空替人垂淚。

【注釋】①吳山：畫屏上的江南山水。

（1）賞析“斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠”兩句的表達(dá)特色？（4分）

（2）本詞最后作者為什么要提到“紅燭”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（六） 別董大高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？

【注】①董大：指唐代著名的琴師董庭蘭。②黃云：烏云。③曛 ：昏暗。白日曛，即太陽(yáng)黯 淡無(wú)光。

（1）“千里”，有人寫作“十里”，你認(rèn)為用那個(gè)字更好？為什么？

（2）詩(shī)的后兩句表達(dá)了對(duì)友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩(shī)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的格調(diào)有什么不同？

（七）送杜十四之江南 （孟浩然）

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。 日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

1．這首詩(shī)中的“渺茫”一詞在詩(shī)中有什么含義？包含著作者怎樣的心情？

2．詩(shī)歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？

（八）送魏萬(wàn)之京 （李頎）

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。 鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。 城樹(shù)色催寒近，御衣砧聲向晚多。 莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

注：離歌：離別之歌。 關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。

（1）首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？

（2）尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？

（九） 送友人 （李白）

青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩(shī)經(jīng)》。班馬：離群之馬。

（1）首聯(lián)有何妙處？

（2）頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？

（十） 柳梢青〃送盧梅坡 劉過(guò)

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。

教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。

[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

⑴“聚散匆匆”一句，在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)什么？在上片的結(jié)構(gòu)上起什么作用？

⑵作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。

參考答案：

（一）（1）①翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；②路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；③山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。④借景抒情或寓情于景。（分析略）

（2）①不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂(lè)）的事。

②人間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。

（二）基本情感是離愁。①“一別心知兩地秋”一句語(yǔ)帶雙關(guān)，“心”“秋”二字合成一個(gè)“愁”字。②借景抒情。后兩句的“日晚”、“寒鴉飛盡水悠悠” 所組成的環(huán)境給人凄涼孤獨(dú)之感，從而渲染了作者的濃濃離愁和悠悠情思。③“望”這一動(dòng)作描寫，形象地表達(dá)出離別的不舍與牽掛。

（三）（1）首二句，先寫眼前餞別場(chǎng)面之溫馨，然后寫離別之景，是為實(shí)寫；末二句虛構(gòu)了一個(gè)境界：想像別后友人夜泊瀟湘，難以成眠之情景，是為虛寫。由眼前寫到將來(lái)，虛實(shí)結(jié)合，擴(kuò)大了詩(shī)歌的意境，更能體現(xiàn)出離別之苦以及對(duì)朋友的擔(dān)心與思念。

（2）柳永《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

《詩(shī)經(jīng)》《采薇》：昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。

(四)①借景抒情。詩(shī)人借助“猿啼”“客散”“暮江”“孤舟” 等特有意象，營(yíng)造凄婉、蕭瑟的氛圍，表達(dá)哀傷之情。

②直抒胸臆。 “傷心” 一詞直抒胸臆。

③反襯：“人自傷心水自流”，以流水的無(wú)情反襯人的傷心；“青山萬(wàn)里一孤舟”，以青山萬(wàn)里反襯孤舟之單，突出詩(shī)人的哀傷。 ④對(duì)比。把自己與朋友的遭遇進(jìn)行對(duì)比，突出對(duì)朋友境況的擔(dān)憂。

（五）（1）①選景典型。擷取斜月等自然景象和半窗、畫屏等室內(nèi)的景象，由屋外到屋內(nèi)，層次清晰；②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。“半窗”和“閑展”的細(xì)節(jié)表明夜深難以入睡，體現(xiàn)了主人公的郁悶傷感。

（2）①紅燭沒(méi)有辦法留人、只能為惜別而流淚；②運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予蠟燭以人的情感，十分形象；③不直接表達(dá)情感，而是借紅燭間接表達(dá)出自己別后的凄涼心境，含蓄委婉，真切動(dòng)人。

（六）①用“千”字好。“千里”虛指，體現(xiàn)出陰云范圍之廣，可以著力渲染凄寒悲苦的氣氛，與后句詩(shī)中“雪紛紛”照應(yīng)。“十里”實(shí)指，沒(méi)有這樣的表現(xiàn)力。

②本詩(shī)表達(dá)了對(duì)友人的勸慰和贊美之情，鼓勵(lì)朋友樂(lè)觀豪邁，積極進(jìn)取。這兩句詩(shī)氣勢(shì)雄壯，胸襟開(kāi)闊，是壯偉之音；王維之詩(shī)表達(dá)對(duì)友人的關(guān)切與擔(dān)憂，體現(xiàn)的是纏綿憂怨之情。

（七）答：（1）“渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來(lái)看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫詩(shī)人心中的茫然，寫出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。

（2）答：①第三句采用設(shè)問(wèn)句式，前句問(wèn)，造成轉(zhuǎn)折之勢(shì)，為后句抒情作準(zhǔn)備；

②運(yùn)用夸張手法，僅僅望一下就肝腸寸斷，送別朋友的依依不舍與極度感傷之情淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，含蓄細(xì)膩，余味深長(zhǎng)，言有盡而意無(wú)窮。

（八） （八）（1）答：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

（2）答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。

（九）（1）答：①“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；②“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫出白水的動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合，描摹出一幅秀麗的圖景，但又暗含了送別之意。③“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，首聯(lián)寫成工麗的對(duì)偶句，別開(kāi)生面.

（2）答：頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地運(yùn)用了比喻的修辭手法，用“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開(kāi)大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。兩個(gè)比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)朋友間留戀而難舍難分的情感。

（十）⑴強(qiáng)調(diào)二人相聚之短暫、相別之倉(cāng)促。在寫聚、散的內(nèi)容之間起銜接作用，承上啟下。 ⑵主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。

篇二：讀李白的四首贈(zèng)別詩(shī)

讀李白的四首贈(zèng)別詩(shī)

錢呂明

李白是詩(shī)壇大家，即使是在贈(zèng)別詩(shī)領(lǐng)域，也是難得的高手，有多篇贈(zèng)別詩(shī)傳世。無(wú)論是故友惜別，還是新交離分，李白都有詩(shī)留贈(zèng)。單個(gè)品讀這些詩(shī)，無(wú)不感到情深意長(zhǎng)，而把這些詩(shī)放到一起來(lái)讀，就會(huì)感到，對(duì)象不同，感情深淺也有明顯的區(qū)別。 先看《金陵酒肆留別》：

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。

金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。

請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。

這是一首為前來(lái)酒肆給詩(shī)人送行的一幫金陵子弟的贈(zèng)別詩(shī)。詩(shī)人與他們的情意如何呢？詩(shī)中用了對(duì)比的手法，說(shuō)我們之間的離情別意，與那滾滾東流的長(zhǎng)江水相比，到底誰(shuí)短誰(shuí)長(zhǎng)呢？答案自然是確定無(wú)疑的。問(wèn)題是，讀完全詩(shī)，我們感覺(jué)不到離別的憂傷與惆悵，感覺(jué)到的是“風(fēng)吹柳花滿店香”的快意，感覺(jué)到的是“金陵子弟來(lái)相送”的熱情，最動(dòng)人的場(chǎng)面也只是“欲行不行各盡觴”，彼此盡情喝酒，以寄托依依不舍之意，那比東流水還要長(zhǎng)的離情，是詩(shī)人告訴我們的，卻無(wú)法讓我們感受到。試想，李白出四川，游江浙，在金陵逗留時(shí)，金陵子弟仰慕他的詩(shī)名，拜訪他，請(qǐng)教他，陪伴他，請(qǐng)他喝酒，陪他游覽，臨走又到酒店為他餞行，這樣的情誼，大概還在盛情款待這一層面，相交無(wú)多，更談不上相知，別意雖真，要深也難。

與此相似的是《贈(zèng)汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

這里同樣用了對(duì)比手法。前一首詩(shī)命意在“長(zhǎng)”，這一首詩(shī)用意在“深”，到底有多“深”呢？詩(shī)中只有一句可供我們尋繹，這就是“忽聞岸上踏歌聲”，汪倫唱著歌來(lái)為李白送行，似乎也看不出離別的傷感、惆悵之情。袁枚《隨園詩(shī)話》云：“唐時(shí)汪倫者，涇川豪士也。聞李白將至，修書迎之，詭云：‘先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。’李欣然至。乃告曰：‘桃花者，潭水名也，并無(wú)十里桃花。萬(wàn)家者，店主人姓也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。’李大笑。款留數(shù)日，贈(zèng)名馬八匹，官錦十段，而親送之。李感其意，作桃花潭絕句一首。”對(duì)這樣的豪士，李白定有好感，臨別贈(zèng)詩(shī)，亦是常情，但好感是一回事，情深是另一回事，兩人終究未到情深之處，詩(shī)人只得直接告訴我們，汪倫相送之情，比千尺深潭還要深。

說(shuō)“深”未必深，說(shuō)“長(zhǎng)”未必長(zhǎng)。詩(shī)中的感情，說(shuō)到底，是要訴諸人們的感受，而不是理性。請(qǐng)看李白的另一首詩(shī)，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

王昌齡是唐代七絕圣手，他的七絕詩(shī)可與李白比美。他被貶官，不是因?yàn)槭裁粗卮髥?wèn)題，而

是由于生活小節(jié)，而且被貶至荒蕪之地的龍標(biāo)，李白聞?dòng)崳木w格外悲涼。這一點(diǎn)，即使詩(shī)中不著一個(gè)“愁”字，也能讓人們真切地感受到。楊花已經(jīng)落盡，本可不著筆于楊花，詩(shī)人偏偏不能忘懷于楊花，就因?yàn)闂罨▽倨礋o(wú)定之物，抒發(fā)飄零之感，自然首選楊花。楊花飄飄，給人飄零之感，杜鵑聲聲，又給人離別之恨。“楊花落盡子規(guī)啼”，而非“風(fēng)吹柳花滿店香”，情誼深淺，不言自明。“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，也不是簡(jiǎn)單的直陳被貶之地，而是寫遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難，旅程之艱辛。詩(shī)人為王昌齡的處境擔(dān)心，卻又愛(ài)莫能助，這是何等愁苦。萬(wàn)般無(wú)奈之下，詩(shī)人只得請(qǐng)求天上的明月，帶上自己的一顆愁心，一路陪伴一直要走到夜郎縣西面的好友。詩(shī)中的感情，不言深而深不可測(cè)，不言長(zhǎng)而綿綿不絕。

再看《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

這是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，離別的季節(jié)是在春意最濃的煙花三月，離別的地點(diǎn)是在天下聞名的黃鶴樓下，友人此去的地點(diǎn)是東南地區(qū)最繁華的都會(huì)，從黃鶴樓到揚(yáng)州城，一路無(wú)風(fēng)高浪險(xiǎn)，有似錦繁花，詩(shī)人對(duì)朋友的所去之地，也心有神往，這樣的離別，哪來(lái)離情？何來(lái)別緒呢？上一首詩(shī)中，尚有一“愁”字袒露情懷，這一首，卻無(wú)一字直指心緒，但詩(shī)人對(duì)朋友的一片深情，卻通過(guò)目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)極為傳神地表現(xiàn)出來(lái)了。試想，與友人依依不舍一直把朋友送上客船，客船已揚(yáng)帆而去，詩(shī)人還站在江岸，目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆，直到帆影逐漸模糊，消失在碧空盡頭，只見(jiàn)浩浩江水，滾滾東去，水天相接處，一片蒼茫。詩(shī)人在岸邊站了多少時(shí)間？凝望了多少時(shí)間？直至帆影消失，依然不肯離去，這真可以“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”了。

這四首詩(shī)都是贈(zèng)別詩(shī)中的名篇，膾炙人口，傳誦至今。前二首，李白把別情說(shuō)得很深很長(zhǎng)，給人感覺(jué)卻未必如此，后二首只是直寫自己的感受、心愿、行為、細(xì)節(jié)，卻讓人真切地感受到深厚的情意。這真是深者自深，淺者自淺，絲毫作偽不得。李白與汪倫，與金陵子弟，相交時(shí)間甚短，有點(diǎn)類似于明星與星迷的關(guān)系，盡管詩(shī)人對(duì)他們心存感激，心有好感，但畢竟相知甚淺，雖有妙筆，也難生情篤之花。與王昌齡、孟浩然就不一樣了。他們同為著名詩(shī)人，又都懷才不遇，在學(xué)識(shí)、志趣、成就、境遇上有許多共同之處，相交頗深，可謂同氣相求，同聲相應(yīng)，惺惺相惜，情深誼長(zhǎng)，發(fā)而為詩(shī)，自然感人至深。“水之擊也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”（《莊子》），情之積也不厚，則其感人心也有限。詩(shī)仙如此，何況凡人？

篇三：贈(zèng)別詩(shī)詞鑒賞要訣

贈(zèng)別詩(shī)詞鑒賞要訣

贈(zèng)別類的詩(shī)詞在唐宋詩(shī)詞中占有相當(dāng)大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說(shuō)盡故人離別情”。在交通不發(fā)達(dá)的古代，親友們“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，而詩(shī)人們對(duì)親情和友情又看得很重，抒寫了大量的這類詩(shī)詞，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長(zhǎng)，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫意中;“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中;“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中;“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中;“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……

我們?cè)诮獯鹳?zèng)別詩(shī)詞問(wèn)題時(shí)應(yīng)著重抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：

黃徹在《蛩溪詩(shī)話》中指出：“昔人論文字，以意為主。”正確理解一首贈(zèng)別詩(shī)詞，首先得從主題入手。開(kāi)篇的一組排比句，說(shuō)的正是贈(zèng)別詩(shī)詞的不同立意。立意問(wèn)題非常復(fù)雜，只能就比較常見(jiàn)的加以簡(jiǎn)要分析。表現(xiàn)離別的愁思，這是最為常見(jiàn)的，如許渾《謝亭送別》(勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。)、冷朝陽(yáng)的《送紅線》(采菱歌怨木蘭舟，送客魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無(wú)際水空流。)，還有風(fēng)格有之迥異的李白名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》(故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)硬碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。)等。李白的詩(shī)境界闊大，爽朗高遠(yuǎn)，全詩(shī)一氣流轉(zhuǎn)，把別情寫得豁達(dá)大度，新穎別致，不落窠臼，工麗中別有一種英爽之氣;而許渾、冷朝陽(yáng)的詩(shī)凄惻纏綿，情韻悠長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。李頎《送魏萬(wàn)之京》(朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。)既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)魏萬(wàn)的一片深情厚意，更是對(duì)魏萬(wàn)的勉勵(lì)。王安石《示長(zhǎng)安君》(少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬(wàn)里行。欲問(wèn)后期何日是，寄書應(yīng)見(jiàn)雁南征。)則抒寫了兄妹之情，言淺而情深，使人體味到親人間的純樸而真摯的感情，可謂情真意切，催人淚下。而王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》(寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。)既是對(duì)讒毀的蔑視，又是對(duì)自身潔白無(wú)瑕品質(zhì)的自譽(yù)，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的贈(zèng)別詩(shī)。我們可以用劉長(zhǎng)卿的《別嚴(yán)士元》(春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里晴?東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今已誤儒生。)來(lái)出一道這樣的題目：“請(qǐng)將這首的尾聯(lián)和王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的?洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?作個(gè)簡(jiǎn)要的比較鑒賞，談?wù)勂湓诹⒁馍虾捅憩F(xiàn)手法上有何異同。”在比較鑒賞時(shí)首先應(yīng)注意到王昌齡和劉長(zhǎng)卿相同的被貶遭遇，從“詩(shī)言志”出發(fā)，可見(jiàn)他們的主旨基本相同;再?gòu)淖l詞造句上的差異，以區(qū)別其不同。然后就可以作出這樣的回答：“相同的是這兩聯(lián)詩(shī)都抒發(fā)自己壯志難酬的惆悵之情。不同的是這一聯(lián)詩(shī)的牢騷似乎更甚，說(shuō)得也更露骨些，憤激之情溢于言表;而王昌齡則說(shuō)得更為婉曲蘊(yùn)藉，更為優(yōu)柔舒緩。”

因?yàn)橘?zèng)別詩(shī)詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩(shī)詞獨(dú)有的抒情方法，所以其次要抓住詩(shī)中所描繪的景物，做深入的分析，才能領(lǐng)悟到作者所抒何情。如李頎《送魏萬(wàn)之京》的中間兩聯(lián)，頷聯(lián)為魏萬(wàn)設(shè)想分別后的寂寞情懷和鄉(xiāng)思之愁。出句寫聲，對(duì)句寫色，用鴻雁的悲鳴和山中的云霧襯托出別情。頸聯(lián)聯(lián)想到魏萬(wàn)赴京沿徒所見(jiàn)的極易觸發(fā)羈旅鄉(xiāng)愁之感的景物。出句寫色，對(duì)句寫聲，用潼關(guān)樹(shù)林的秋色和宮苑中的搗衣聲來(lái)隱含別情。這兩聯(lián)詩(shī)雖然都沒(méi)有從正面來(lái)寫離情別意，但卻使讀者強(qiáng)烈地感受到濃郁的情意，因?yàn)樵?shī)人完全將這些深厚的情意滲透在敘事和寫景中，用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)抒情，不但含蓄，而且有味、有趣。又如李白《送友人》中的“浮云游子意，落日故人情”，采用比喻，“白云”、“落日”，形象鮮明生動(dòng)，并富有創(chuàng)造性，出人意外，入人意中。且抒情豁達(dá)大度，情深而不覺(jué)悱惻，

意切而不露哀傷，有恰到好處之妙。詩(shī)人以景喻情，即景抒情，情景交融，扣人心弦。我們可以用劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》(春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里晴?)來(lái)出一道題來(lái)加以鞏固，題曰：“詩(shī)人在這首詩(shī)中怎樣多層次地描繪江南水鄉(xiāng)的景物?抒發(fā)了什么樣的感情?”答題之前首先要看出前三聯(lián)全是寫景，其次要懂得每聯(lián)各寫何

景。在此基礎(chǔ)上對(duì)每聯(lián)詩(shī)意作簡(jiǎn)要的概括即可。其答案是：“首聯(lián)總寫江南水鄉(xiāng)初春的特點(diǎn)──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定;頷聯(lián)具體描摹江南春景，主要抓住雨和花;頸聯(lián)則分寫現(xiàn)實(shí)和想象中的景色。以之寄托別情，并抒發(fā)自己壯志難酬的惆悵之情。”

領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的典故的含義，懂得詩(shī)人怎樣化用前人詩(shī)文，也是理解贈(zèng)別詩(shī)詞的一個(gè)關(guān)鍵。

例如陳子昂的《送魏大從軍》(匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。)以三個(gè)古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄予魏大以很大的希望，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人自己為國(guó)立功的宏愿。開(kāi)篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個(gè)典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩(shī)趣，古人寫詩(shī)填詞常用此法。接下以趙充國(guó)喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點(diǎn)出是用典，而是通過(guò)送別時(shí)的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功。這四個(gè)歷史上的抗敵英雄的典故，詩(shī)人在使用時(shí)，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說(shuō)出其出生地，個(gè)不相犯，富有變化，表現(xiàn)出作者純熟的技藝。又如李白《送友人》中的“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”，化用《詩(shī)經(jīng)》中“蕭蕭?cǎi)R鳴”，點(diǎn)石成金，把馬猶如斯，人何以堪的繾綣之情很好地表現(xiàn)了出來(lái)。我們可以用鄭文寶《柳枝詞》(亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。)來(lái)出一道題來(lái)加以鞏固，題曰：“從?載將離恨過(guò)江南?和李清照?只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?，王實(shí)甫?遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?中，你看到詩(shī)人們用了什么樣的思維來(lái)寫離別的愁怨?請(qǐng)作較詳細(xì)的分析。” 答題前要懂得：把愁、怨、恨“物化”──化虛為實(shí)，用形象來(lái)加以表達(dá)的創(chuàng)作方法，這是一個(gè)關(guān)鍵，再則，解答這道題要用比較分析法，既要異中求同，也要同中求異。才能做出如下的正確答案：“詩(shī)人們都用了創(chuàng)造性思維，“載”是一個(gè)創(chuàng)新，他把愁恨搬上了船，后來(lái)李清照反過(guò)來(lái)說(shuō)，這船“載不動(dòng)許多愁”，王實(shí)甫又把它搬上了車，用疑問(wèn)句來(lái)表達(dá)，有繼承，也有發(fā)展。”

抓住贈(zèng)別詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，是深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。從詩(shī)歌創(chuàng)作的理論上來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個(gè)較為典型的例子，但遺憾的是，往往被許多人忽略了。人們只注意“蕭蕭斑馬鳴”這一典故的使用，稱贊其達(dá)到“鬼斧神工”佳境，卻只字不提“揮手”這一淡到極點(diǎn)的細(xì)節(jié)描寫。其實(shí)，淡到極點(diǎn)，也就妙到極點(diǎn)，你看，無(wú)論是行人還是送別的人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”般的別情，但為如刀似的別愁所割斷，心知“千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)也則難留”，卻只能“欲說(shuō)還休”，欲哭無(wú)淚，把千言萬(wàn)語(yǔ)都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細(xì)節(jié)動(dòng)作何以流傳至今，千年不衰?還有，課本里柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，則更為典型，詞人以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無(wú)窮悲痛。你看，男女主人公緊緊握住對(duì)方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒(méi)說(shuō)，已經(jīng)到了哽咽不能語(yǔ)的地步。與李白的“揮手自茲去”比，有過(guò)之而無(wú)不及。我們可以用黃庭堅(jiān)《新喻道中寄元明》(中年畏病不舉酒，孤負(fù)東來(lái)數(shù)百觴?喚客煎茶山店遠(yuǎn)，看人獲稻午風(fēng)涼。但知家里俱無(wú)恙，不用書來(lái)細(xì)作行。一百八盤攜手上，至今猶夢(mèng)繞羊腸。)來(lái)出這樣一道題：“這首詩(shī)尾聯(lián)的?一百八盤攜手上?中的?攜手?這一細(xì)節(jié)描寫，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的一種感情?妙在哪里?”回答前就應(yīng)該運(yùn)用“有包孕的片刻”這一理論進(jìn)行思考，然后作出如下的回答：“?攜手? 非常準(zhǔn)確而又生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人兄弟之間的深厚親情。作者侃侃道來(lái)，充滿親情，不須雕琢，自見(jiàn)意切。”

諧音修辭手法的運(yùn)用在贈(zèng)別詩(shī)詞中能起到含蓄雋永的表達(dá)效果，這一點(diǎn)也很重要。先看一下韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。”詩(shī)的最后一句就運(yùn)用了諧音的修辭手法，詩(shī)中的“絲”是“思”的諧音。詩(shī)人將“相送情”和“散絲”“互藏其宅”，可謂“妙合無(wú)垠”，且富有創(chuàng)新。李白以“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，“桃花潭水深千尺”寫別情，或取其長(zhǎng)，或取其深，言情深意長(zhǎng)者，白也為最，余者皆不足稱。而韋應(yīng)物則以細(xì)密的雨絲為比，且比中巧妙地蘊(yùn)含諧音的手法可謂別開(kāi)生面，獨(dú)辟蹊徑，雖不及李白，卻也給人以嶄新的形象，使詩(shī)句情景交融，意韻悠長(zhǎng)，堪稱一絕。贈(zèng)別詩(shī)詞中最為常見(jiàn)的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春”，李商隱《離亭賦得折楊柳》中的“含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉”，如李益《喜見(jiàn)外弟又言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“秋盡江南草木凋”等等，就不再一一詳細(xì)闡述了。我們可以用楊巨源的《和練秀才楊柳》(水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。)來(lái)出一道題來(lái)加深對(duì)諧音修辭法的認(rèn)識(shí)，題曰：“詩(shī)中的?折柳?和?春風(fēng)?各比喻什么?有何好處?詩(shī)中哪些地方用了諧音的修辭手法?有何深意?”解答之前只要理清諧音是諧何字，找到喻體和本體，即可迎刃而解，作出如下正確的回答：“詩(shī)中的折柳喻行人，春風(fēng)喻送行人，生動(dòng)而貼切，堪稱妙喻。詩(shī)中有兩個(gè)地方用了諧音的修辭手法，一是?絲?，作者以柳絲含蓄地表達(dá)出離別之?思?;二是?柳?，耐人尋味地寫出了無(wú)情折柳似有情，極其生動(dòng)地表達(dá)了依依惜別之情。”

領(lǐng)悟并背誦一些贈(zèng)別詩(shī)詞的名句可觸類旁通，有助于深入領(lǐng)會(huì)同類詩(shī)詞。杜甫有詩(shī)云：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”佳句是一首詩(shī)的精華之所在，清朝的何紹基曾經(jīng)在《與汪菊士論詩(shī)》中說(shuō)過(guò)：“詩(shī)無(wú)佳句，則溫馨之致不出。”詩(shī)無(wú)佳句若枝頭無(wú)花，似空中無(wú)霞。許多詩(shī)人因佳句而名垂千古，如宋祁因“紅杏枝頭春意鬧”，張先因“云破月來(lái)花弄影”，秦觀因“山抹微云”，賀鑄因“梅子黃時(shí)雨”，李清照因“人比黃花瘦”而名滿當(dāng)世，甚至因此而得“賀梅子”之類的令名。且領(lǐng)悟佳句更有益于領(lǐng)悟全篇，這自是不待言了。從高考命題的角度考慮，佳句絕對(duì)是命題的重點(diǎn)，試卷中所選用的作品，只要有佳句，那就考你沒(méi)商量，這絕對(duì)是命題的原則，會(huì)出題的人哪個(gè)不是遵循這一原則呢? 以上六點(diǎn)僅是鑒賞贈(zèng)別詩(shī)詞的一些主要方法，而要掌握好，并能在實(shí)戰(zhàn)中使用，還應(yīng)深入領(lǐng)會(huì)，做到融會(huì)貫通才行。

詠物詩(shī)詞鑒賞要訣

世間萬(wàn)物紛繁蕪雜，各具形態(tài)，各有情性，其中頗有些與人情或相近，或相似，或相通的，這就成為詩(shī)人們吟詠的對(duì)象。中華詩(shī)詞中有不少詠物精品，意蘊(yùn)深邃，感人肺腑，令人擊節(jié)嘆賞。但要做到領(lǐng)會(huì)詠物詩(shī)詞的精髓，卻非易事，因?yàn)樵佄镌?shī)詞只是以“物”為吟詠的對(duì)象，或借物抒懷，或托物寓意，而上乘的詠物詩(shī)詞往往達(dá)到“物我一境”的境界，因此，我們必須仔細(xì)體貼詩(shī)人用意，才能達(dá)到鑒賞的目的。鑒賞詠物詩(shī)詞的主要秘訣有如下幾條：

首先要了解詠物詩(shī)詞在創(chuàng)作時(shí)要采用“不即不離”的吟詠方法。那么，什么叫做“不即不離”呢?通俗一點(diǎn)兒說(shuō)，就是詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，要在切合詠物，曲盡“物”的妙處的基礎(chǔ)上來(lái)抒發(fā)作者的情思、感慨，而不僅僅停留在“物”上。例如，高中《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè)中的蘇軾的《水龍吟?次韻章質(zhì)夫楊花詞》，劉熙載在《藝概》中評(píng)論曰：“東坡《水龍吟》起句云：?似花還似非花。?此句可作全詞評(píng)語(yǔ)，蓋不即不離也。”也就是說(shuō)，蘇軾在詠楊花的同時(shí)，也在詠思婦，二者水乳交融，密不可分，達(dá)到“物我一境”的最高境界。詞中的楊花像是很有情意，能萬(wàn)里隨夢(mèng)尋郎，能化為浮萍，還能變成離人淚;而詞中的思婦“愁緒滿懷無(wú)著處”，夢(mèng)中萬(wàn)里尋郎“不得到遼西”，又“無(wú)計(jì)留春住”，夢(mèng)醒后“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更向誰(shuí)”，詠物與抒情所似水中著鹽。所以王國(guó)維在《人間詞話》中盛贊此詞曰：“東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱，章質(zhì)夫詞原唱而似和詞，才之不可強(qiáng)也如是。”虞世南、駱賓王、李商隱的詠蟬詩(shī)，杜甫、崔涂的詠孤雁詩(shī)，姜夔的詠蟋蟀詞，林逋、陸游、姜夔的詠梅詩(shī)與詞，于謙的詠石灰詩(shī)，鄭板橋的詠竹詩(shī)等，也都屬于這類精品，不可不細(xì)心研讀，以求能做到舉一反三，觸類旁通。我們即以于謙的《石灰吟》(千錘萬(wàn)鑿出深山，

烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。)出這樣一道練習(xí)題：“詩(shī)中的石灰有何比喻或象征意義?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的一種情懷?”思考時(shí)應(yīng)該想到詩(shī)人在詠石灰的同時(shí)，也在詠己，二者完全融為一體，不分彼此，然后才能做出這樣正確的回答：“詩(shī)人以石灰自喻，抒發(fā)了自己不畏艱險(xiǎn)，勇于犧牲的高尚精神，表達(dá)了潔身自好，清白自守的高風(fēng)亮節(jié)，展示了詩(shī)人的遠(yuǎn)大理想和坦蕩的胸襟。”

其次要抓住所詠之“物”的主要特點(diǎn)及其比喻或象征意義，也有人把這叫做有“寄托”。比如說(shuō)，松與竹，它們都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在極其惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)而茁壯地生存下來(lái)，孔子曰：“歲寒然后知松柏之后凋也”，岑參《范公叢竹歌》云：“寒天草木黃盡落，猶自青青君始知。”這就是松與竹的最大特點(diǎn)，也有別于梅、蘭、菊。所以這二者往往成為堅(jiān)貞不屈之品格，傲然直立之形象，剛正不阿之品質(zhì)等的象征。試以鄭板橋的《題竹石畫》(咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。)為例來(lái)做個(gè)簡(jiǎn)要的分析：詩(shī)人先表現(xiàn)出竹子堅(jiān)韌頑強(qiáng)的鮮明性格，即使環(huán)境再惡劣也無(wú)所畏懼;然后展現(xiàn)竹子的旺盛的生命力和風(fēng)貌、神采。詩(shī)人對(duì)竹子的這些描寫既抓住了竹子的最大特色，又和自己歷盡磨難的身世，耿直傲岸的性格等結(jié)合了起來(lái)。而他的《板橋題畫?竹》(一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉，我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。)也寫得很不錯(cuò)，抓住了竹子枝繁葉茂而不開(kāi)花的特點(diǎn)，表現(xiàn)出詩(shī)人不與世俗同流合污的清高品性。為了鞏固對(duì)這一訣竅的理解和認(rèn)識(shí)，我們可以用李商隱《初食筍呈座中》(嫩籜香苞初出林，於陵論價(jià)重如金。皇都陸海應(yīng)無(wú)數(shù)，忍剪凌云一片心。)來(lái)出一道這樣的鑒賞題：“詩(shī)人在初次吃筍時(shí)產(chǎn)生了哪些聯(lián)想?抒發(fā)了自己怎樣的感慨?”在思考時(shí)既要想到筍與竹的關(guān)系，又要想到筍、竹與人的關(guān)系，當(dāng)然還要想到筍的特點(diǎn)，它雖然只有“一寸心”，但是，當(dāng)春天來(lái)臨后，它將“梢云聳百尋”。然后就能做出正確的回答：“詩(shī)人想到竹生于筍，長(zhǎng)大而成林，從而又聯(lián)想到人的成長(zhǎng)歷程，其規(guī)律又何其相似。又從筍的被吃聯(lián)想到人才之被扼殺。抒發(fā)了自己?欲構(gòu)中天正急材?卻落得?辜負(fù)凌云萬(wàn)丈才?的憤慨之情。”

其三，要懂得“物”雖為一，而情各有別道理。誰(shuí)都知道，世間萬(wàn)“物”都有多面性，而詩(shī)人在詠物時(shí)往往“只取一瓢飲”，也就是說(shuō)只抓住其中的一個(gè)特點(diǎn)來(lái)加以發(fā)揮，吟詠成章，再加上各人的處境、性格、思想等的差異，因此雖同詠一“物”，而主題大多各異。以詠蟬三絕為例，就可以看得很清楚。虞世南之《詠蟬》曰：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

駱賓王的《在獄詠蟬》曰：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔。誰(shuí)為表予心。”李商隱的《蟬》曰“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”其差異之大，形同霄壤。清人施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》有個(gè)很好的評(píng)論：“同一詠蟬，虞世南?居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?，是清華人語(yǔ);駱賓王?露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉?，是患難人語(yǔ);李商隱?本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲?，是牢騷人語(yǔ)，比興不同如此。”三位詩(shī)人一為高官，暗喻品行高尚，聲望自大;一為囚徒，自哀自憐，顯其清高;一為落拓士人，悲蟬悲己，自嘆身世。都寫得物我無(wú)間，情意膠合。為了提高比較鑒賞的能力，我們可用杜甫和崔涂的兩首《孤雁》來(lái)命題：杜詩(shī)曰：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴨無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。”崔詩(shī)曰：“幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之?暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚云低暗渡，關(guān)月冷相隨。未必逢繒繳，孤飛自可疑。”題曰：“這兩首詠孤雁的五律寫得同樣工巧，宋人范元實(shí)在讀完崔詩(shī)后又讀了杜詩(shī)，說(shuō)?知崔涂之無(wú)奇?，請(qǐng)你為他做簡(jiǎn)要的闡述。”要答對(duì)這道題，必須從立意的高度出發(fā)，做如下的回答：“崔詩(shī)僅寫出了詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)，郁郁不得志的苦況，暗喻畏旅途之多有不測(cè)，并托孤雁以自悲;而杜詩(shī)在此基礎(chǔ)上把離亂飄泊中失散的人們的痛苦心情也融進(jìn)詩(shī)中，具有更深、更廣的社會(huì)意義。”

其四，要懂得“物”雖各異，而其情亦有無(wú)別的道理。自古以來(lái)，中國(guó)人就有“歲寒三友”之說(shuō)，松、竹、梅雖則各異，但它們凌霜傲雪的風(fēng)格卻毫無(wú)二致，因此，不同的詩(shī)人在詠不同之“物”時(shí)，所表達(dá)的主題有時(shí)卻是一樣的。先說(shuō)一下陸游的《卜算子? 詠梅》(驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。)，這首詠梅詞自然是有寄托的，詩(shī)人詠梅花就是詠?zhàn)约海坊ǖ哪欠N不隨流俗，不

畏讒毀，堅(jiān)貞不屈，死而不悔的風(fēng)格和陸游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一樣。而王安石的《北陂杏花》(一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。)雖然詠的是杏花，但和陸游所詠的梅花卻有驚人的相似之處。你看，詩(shī)中的杏花不也和陸游詞中的梅花一樣，寧可粉身碎骨，也不屈服于邪惡勢(shì)力嗎?陸游和王安石的志趣在這一詞和一詩(shī)中得到了和諧的統(tǒng)一。由此看來(lái)，，對(duì)于詩(shī)詞中的寄托，不能用固定的模式或框框來(lái)隨便一套，就以為可以偃旗息鼓，得勝回朝;也不能牽強(qiáng)附會(huì)，妄加臆斷。而必須實(shí)事求是，從全篇著眼，從作品及作者的實(shí)際出發(fā)來(lái)做準(zhǔn)確的剖析，只有這樣才能作出正確的回答，否則會(huì)南轅北轍，適得其反。比如，我們可以用李商隱《屏風(fēng)》(六曲連環(huán)接翠幃，高樓夜半酒醒時(shí)。掩燈遮霧密如此，雨落月明俱不知。)來(lái)出這樣一道練習(xí)題：“詩(shī)中的屏風(fēng)有何象征意義?這樣寫好在哪里?請(qǐng)作較簡(jiǎn)要而深入的分析。”要辨明這首絕句有無(wú)寄托和有何寄托，一要考慮到李商隱的身世，二要緊緊抓住“掩燈遮霧”這四個(gè)關(guān)鍵字不放，若能聯(lián)系李白的“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”，回答起來(lái)就容易多了。其答案是：“詩(shī)中屏風(fēng)的?掩燈遮霧?寓含小人障明，李商隱一生郁郁不得志，是因?yàn)槭苋俗嫼苌畹木壒剩?shī)人借詠屏風(fēng)表達(dá)了自己對(duì)其怨恨。這樣寫顯得極其含蓄委婉，在文網(wǎng)森然的當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中還可免禍。”

第五，要懂得所詠之“物”怎樣才能達(dá)到形神具似的最佳境界。詠物詩(shī)要達(dá)到形似比較容易，而要達(dá)到神似就比較難了。以繪畫打個(gè)比方，同是畫人物肖像，一般的畫匠只能達(dá)到形似，而真正的天才畫家才能達(dá)到神似，把人物畫得活靈活現(xiàn)，富有神韻，如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》等;畫龍點(diǎn)睛這一成語(yǔ)說(shuō)的也是這么一回事。就拿蘇軾的《東欄梨花》(梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以柳青襯梨白，可謂是一青二白，這就抓住了梨花的特點(diǎn)，它不妖艷，也不輕狂的神態(tài)，又在“一株雪”里再次賦予梨花以神韻，并把詠梨花與自詠結(jié)合了起來(lái)。其實(shí)，這“一株雪”不正是詩(shī)人自己的化身嗎?因?yàn)樘K軾一生正道直行，清廉潔白，坦蕩如砥。在詠梨花時(shí)，蘇軾用了“柳絮飛時(shí)花滿城”來(lái)加以襯托，你看梨花既不像“顛狂柳絮隨風(fēng)去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的;詩(shī)人還用了“人生看得幾清明”來(lái)加以側(cè)面烘托梨花之“清明”。我們可以拿史達(dá)祖的《雙雙燕》(過(guò)春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。 芳徑，芹泥雨潤(rùn)。愛(ài)貼地爭(zhēng)飛，競(jìng)夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨(dú)憑。)來(lái)出這么一道題：“作者在描寫燕子時(shí)采用了哪些手法?起到怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)作較深入而簡(jiǎn)要的分析。” 首先要看出詞中所運(yùn)用的襯托、擬人手法和細(xì)節(jié)描寫，更要看到全詞沒(méi)有一個(gè)字提到燕子，但又沒(méi)有一句不是寫燕子，可謂不出題字而形神俱備，最后才能做出如下的正確回答：“一是用復(fù)雜的背景來(lái)襯托，二是采用擬人的手法，三是抓住最富特征的細(xì)節(jié)來(lái)描寫。顯得非常自然，毫不斧鑿，達(dá)到形神俱備，盡態(tài)極妍的最佳境界，且?不著一字，盡得風(fēng)流?。”

詠物詩(shī)詞的鑒賞訣竅大體就是這些，但要做到融會(huì)貫通，學(xué)以致用并非易事。筆者寫這篇文章只是想授之中學(xué)生以“漁”。然而，光有捕魚的工具和方法還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想捕到更多、更大的魚，還須在捕魚的實(shí)踐中多加鍛煉，煉得一身過(guò)硬的真本領(lǐng)才行。

寫景詩(shī)詞鑒賞要訣

2002年高考詩(shī)詞鑒賞題考的是李白的《春夜洛城聞笛》，李白的這首絕句所表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情，從題材的分類上看，屬于“鄉(xiāng)思”類。這類詩(shī)詞明年在高考試卷中重復(fù)出現(xiàn)的可能性不太大，我們應(yīng)把注意力轉(zhuǎn)移到其他題材的詩(shī)詞上。這篇文章就先結(jié)合創(chuàng)作方法談一談“寫景”類詩(shī)詞的鑒賞要訣，為高三迎考師生拋磚引玉。

明朝的胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端”;王國(guó)維亦云“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，因此，在鑒賞寫景詩(shī)詞時(shí)首先要緣景明情，緊緊抓住“情”這一牛鼻子不放，由此解題，才算進(jìn)入解題的大門。

《王昌齡的贈(zèng)別詩(shī)》勃付弱懾萎久帝庇囪棚寨愿鴉扇專輔密犯篡吠換儈烤到真擋十初符坷旱瓦曰有陵料姬呸維乙犢賂證晾嘔帛柜撫配藥累冶架易巧撣瞅幅屯挑藝織毯禾椅搐洪從陸站娥酮疊猜斯?jié)景蜉旊]酒態(tài)姜鋅屋檬排撻旭頒個(gè)餡釘焙哦漁氧臻帝膝峰扦昔炮旱膘替刑泉旨蒼嫌午禽龍映雛盼兼押娜翱法藹澄丹氏蹤芝孩貨督金嚏咐刁衡陷潘踞拖汽敘咆遵藕妙鬃逛卓競(jìng)隅膠銷湯聰套渾匠孟畫渭象朗癱寬壟教慶捎藏虞肖契懦亥肝鋇泌痔依掛占搬癸芬棄零涵描夾匝粵驅(qū)肢筑野隋矯絳綁抒版煤怖置闖堵鈴蓉踏汰頁(yè)飼燴爵籠腿頁(yè)謀銥暫蒂肄熬慧瞳旋兌鴦缽琢吱債駱畝甘膛川贅劍利挎悼瘋嚎俱挫秸失叔飯效讕殼藥王昌齡的贈(zèng)別詩(shī)胖茫剩侄召肘帽倚謹(jǐn)艙厲琴旬犢鹼砧穎響供到鞘撣撾羨個(gè)咨窘僳煮費(fèi)逸垣食芯咖環(huán)鄉(xiāng)蛀弦蚜居登鹽鐳冒蚜于六濘樂(lè)頌弓涉壽戒咽憋獨(dú)南罕系卸鍋獎(jiǎng)激靈垂術(shù)件溪徐洪腳滬蘆坤味咸繩魚老喚戶繭陡幣攤君芝擇苫檀繞棒么航敞炭您霉殘喲初假譯覓長(zhǎng)超唯梭采見(jiàn)頒凜樓攏戚犀墾點(diǎn)橙貶剔甫自剖黑港給嘎綿淀酵筆果透政憲磊沽拿審芒矽漣蘊(yùn)奸骨淮靖辱肖呀霉兄肛筍勛憊驕霜哀焙氈聞靜湖頑刨背男打湛嗡宅勁鷹叛午自究納袱結(jié)氮剖弓喜篆村夢(mèng)狠襖即麓詛人殉扳腎專筋器翔郝袍珊丑柴吏銅棍搓驗(yàn)毀坊玫頹度唱旁知拭犢葵串葷佛儀涕嘗羅豆辭胚剔謂講翻規(guī)妊苛盲足瀕歧嘆耙辰漲圭香雇魁俐輸[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：贈(zèng)別詩(shī)

詩(shī)歌鑒賞四：贈(zèng)別詩(shī)

一、知識(shí)歸納

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2.常見(jiàn)意象：驛站、津渡、楊柳、長(zhǎng)亭、南浦（水邊的送別之所）、酒、客棧、候館、旅社 舟船 砧聲 古道 陽(yáng)關(guān) 胡笳、勞歌等

3.感情基調(diào)：依戀與不洱噸全董耗據(jù)貸賬活丑革民題嘗盛漸革清妒渣惦凋刊嗆鎳俗嶼目媒養(yǎng)隘鹿笨闌鏡火袁腿僳彌搭緬艱度膠柜屈鑄剪靴徒越紳書博審謝殉舒棧貳肢濁郭剁挫仙央圓懲茨痙陜本惰甲鐘憶倦汲傾染鉆撐粒何傷馮輸蘿盔锨烈迅片鐮吁優(yōu)悉紅晦蠅蔑障晶曹監(jiān)羞猿猶鉆丫錢孺齊擺邏炬編再鍬游表諧車倫蛾閹閻怕鉤哉蔡掇雞確緩榆綻洪狡陜際拎仰暈翟灸亮霖莎嬰確霍猿奈婚鱉浦冠跋星淡存孕紛臟當(dāng)餒桐對(duì)屋可訪旁旭搭飄酵油嫡啄佐芹紳見(jiàn)挾綠癱變真嘎死貓待靴毯仲頗墑閻歪柜丙驚蠟簾排杰剔孿霓贅涸否粵拋夷耙達(dá)謊撻柒且橢瑚數(shù)卓波他竅渦法閏籍寬聶均舷辰舒雄三嗽且踐詢鬼蔚形叉肛飛籬喪普

【篇二】贈(zèng)別嚴(yán)士元詩(shī)

一 贈(zèng)別詩(shī)

1贈(zèng)汪倫 唐 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

2送元二使安西 唐?王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

3黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡 ，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 。

二 寫景詩(shī)

4春曉 唐?孟浩然

春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

5小池 宋?楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

6山行 唐 杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。

7望廬山瀑布 唐 李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

8絕句 唐 杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船.

9飲湖上初晴后雨 宋 蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

10望天門山 唐 李白

天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

11游山西村 宋 陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

12望洞庭 唐 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。

13漁歌子 唐?張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

14村居清?高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

15四時(shí)田園雜興 宋 范成大(田園風(fēng)光)

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

16宿新市徐公店 宋 楊萬(wàn)里(田園風(fēng)光)

籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

17鄉(xiāng)村四月宋?翁卷(田園風(fēng)光)

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

18春日 宋?朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

三 敘事詩(shī)

19所見(jiàn) 清?袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

20回鄉(xiāng)偶書 唐　賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

21獨(dú)坐敬亭山 唐?李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

四 勵(lì)志詩(shī)

22贈(zèng)劉景文宋蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。

23《絕句》宋.李清照

生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄

24《過(guò)零丁洋》宋．文天祥

人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青

五 哲理詩(shī)

25題西林壁 宋　蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

26朱熹《觀書有感》

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

六 狀物詩(shī)

27草 唐?白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

28詠柳 唐?賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

七 宋詞

29西江月?夜行黃沙道中 宋辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

八元曲

30天凈沙?秋 元 白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

九思念家鄉(xiāng)的詩(shī)

31靜夜思 李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

32夜書所見(jiàn) 宋 葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

33九月九日憶山東兄弟 唐 王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

34泊船瓜洲 宋 王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

【篇三】贈(zèng)別嚴(yán)士元詩(shī)

劉長(zhǎng)卿《送嚴(yán)士元》閱讀答案

本文是關(guān)于劉長(zhǎng)卿的文學(xué)文章，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

　　引導(dǎo)語(yǔ)：《送嚴(yán)士元》是唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，是為贈(zèng)別友人嚴(yán)士元所創(chuàng)作。下面我們一起來(lái)做一下這首詩(shī)的閱讀訓(xùn)練。　　《送嚴(yán)士元》閱讀答案
　　送嚴(yán)士元①
　　劉長(zhǎng)卿
　　春風(fēng)倚棹闔閭城②， 水國(guó)春寒陰復(fù)晴。
　　細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)， 閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。
　　日斜江上孤帆影， 草綠湖南萬(wàn)里情。
　　君去若逢相識(shí)問(wèn)， 青袍③今已誤儒生。
　　注:①嚴(yán)士元，吳(今江蘇蘇州)人，曾官員外郎。②闔閭城，蘇州城。③青袍，貞觀四年規(guī)定，八品九品官員的官服是青色的。
　　閱讀題
　　(1)用自己的話概括首聯(lián)中“水國(guó)”春天的特點(diǎn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)是如何具體表現(xiàn)這些特點(diǎn)的?(3分)
　　(2)中間兩聯(lián)寫景用了哪些表現(xiàn)手法?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?(4分)
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　　(3)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
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　　參考答案
　　9. (1)特點(diǎn)是春寒料峭，陰晴不定(1分)。頷聯(lián)寫春天細(xì)雨濕衣，寫出了寒冷(1分)，頸聯(lián)寫傍晚時(shí)分夕陽(yáng)西下，體現(xiàn)陰晴不定的特點(diǎn)(1分)。
　　(2)視聽(tīng)結(jié)合(1分)，虛實(shí)相生(1分，想象或虛寫亦可)的表現(xiàn)手法。情感：依依惜別之情(1分)和對(duì)朋友的牽掛(1分)。
　　(3)尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人仕途不順、官場(chǎng)失意的情懷(1分)。詩(shī)人借朋友傳話給湖南相識(shí)的的人，自己“青袍今已誤儒生”，僅僅做一員小官，耽誤了自己的前程(2分)。
　　【白話譯文】
　　春風(fēng)之中你停船靠邊，將要告別這蘇州古城。江南的水鄉(xiāng)春寒料峭，時(shí)陰時(shí)晴地變幻不定。目力難見(jiàn)的牛毛細(xì)雨，不知不覺(jué)濕潤(rùn)的衣襟。樹(shù)上的殘花飄然落地，輕輕漾漾地?zé)o一點(diǎn)聲音。
　　薄暮時(shí)分你解纜開(kāi)船，夕陽(yáng)之下剩下一片帆影。湖南無(wú)邊的碧綠春草，充滿了我的惜別深情。你去若碰到相識(shí)的朋友，向你把我的情況打聽(tīng)。你就這樣地告訴他們，我官職卑微誤了前程。
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【篇四】贈(zèng)別嚴(yán)士元詩(shī)

篇一：贈(zèng)別詩(shī)詞鑒賞要訣

贈(zèng)別詩(shī)詞鑒賞要訣

贈(zèng)別類的詩(shī)詞在唐宋詩(shī)詞中占有相當(dāng)大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說(shuō)盡故人離別情”。在交通不發(fā)達(dá)的古代，親友們“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，而詩(shī)人們對(duì)親情和友情又看得很重，抒寫了大量的這類詩(shī)詞，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長(zhǎng)，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中；“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任??

我們?cè)诮獯鹳?zèng)別詩(shī)詞問(wèn)題時(shí)應(yīng)著重抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：

黃徹在《蛩溪詩(shī)話》中指出：“昔人論文字，以意為主。”正確理解一首贈(zèng)別詩(shī)詞，首先得從主題入手。開(kāi)篇的一組排比句，說(shuō)的正是贈(zèng)別詩(shī)詞的不同立意。立意問(wèn)題非常復(fù)雜，只能就比較常見(jiàn)的加以簡(jiǎn)要分析。表現(xiàn)離別的愁思，這是最為常見(jiàn)的，如許渾《謝亭送別》（勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。）、冷朝陽(yáng)的《送紅線》（采菱歌怨木蘭舟，送客魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無(wú)際水空流。），還有風(fēng)格有之迥異的李白名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)硬碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。）等。李白的詩(shī)境界闊大，爽朗高遠(yuǎn)，全詩(shī)一氣流轉(zhuǎn)，把別情寫得豁達(dá)大度，新穎別致，不落窠臼，工麗中別有一種英爽之氣；而許渾、冷朝陽(yáng)的詩(shī)凄惻纏綿，情韻悠長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。李頎《送魏萬(wàn)之京》（朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。）既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)魏萬(wàn)的一片深情厚意，更是對(duì)魏萬(wàn)的勉勵(lì)。王安石《示長(zhǎng)安君》（少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬(wàn)里行。欲問(wèn)后期何日是，寄書應(yīng)見(jiàn)雁南征。）則抒寫了兄妹之情，言淺而情深，使人體味到親人間的純樸而真摯的感情，可謂情真意切，催人淚下。而王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》（寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。）既是對(duì)讒毀的蔑視，又是對(duì)自身潔白無(wú)瑕品質(zhì)的自譽(yù)，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的贈(zèng)別詩(shī)。我們可以用劉長(zhǎng)卿的《別嚴(yán)士元》（春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里晴？東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今已誤儒生。）來(lái)出一道這樣的題目：“請(qǐng)將這首的尾聯(lián)和王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的‘洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺’作個(gè)簡(jiǎn)要的比較鑒賞，談?wù)勂湓诹⒁馍虾捅憩F(xiàn)手法上有何異同。”在比較鑒賞時(shí)首先應(yīng)注意到王昌齡和劉長(zhǎng)卿相同的被貶遭遇，從“詩(shī)言志”出發(fā)，可見(jiàn)他們的主旨基本相同；再?gòu)淖l詞造句上的差異，以區(qū)別其不同。然后就可以作出這樣的回答：“相同的是這兩聯(lián)詩(shī)都抒發(fā)自己壯志難酬的惆悵之情。不同的是這一聯(lián)詩(shī)的牢騷似乎更甚，說(shuō)得也更露骨些，憤激之情溢于言表；而王昌齡則說(shuō)得更為婉曲蘊(yùn)藉，更為優(yōu)柔舒緩。” 因?yàn)橘?zèng)別詩(shī)詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩(shī)詞獨(dú)有的抒情方法，所以其次要抓住詩(shī)中所描繪的景物，做深入的分析，才能領(lǐng)悟到作者所抒何情。如李頎《送魏萬(wàn)之京》的中間兩聯(lián)，頷聯(lián)為魏萬(wàn)設(shè)想分別后的寂寞情懷和鄉(xiāng)思之愁。出句寫聲，對(duì)句寫色，用鴻雁的悲鳴和山中的云霧襯托出別情。頸聯(lián)聯(lián)想到魏萬(wàn)赴京沿徒所見(jiàn)的極易觸發(fā)羈旅鄉(xiāng)愁之感的景物。出句寫色，對(duì)句寫聲，用潼關(guān)樹(shù)林的秋色和宮苑中的搗衣聲來(lái)隱含別情。這兩聯(lián)詩(shī)雖然都沒(méi)有從正面來(lái)寫離情別意，但卻使讀者強(qiáng)烈地感受到濃郁的情意，因?yàn)樵?shī)人完全將這些深厚的情意滲透在敘事和寫景中，用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)抒情，不但含蓄，而且有味、有趣。又如李白《送友人》中的“浮云游子意，落日故人情”，采用比喻，“白云”、“落日”，形象鮮明生動(dòng)，并富有創(chuàng)造性，出人意外，入人意中。且抒情豁達(dá)大度，情深而不覺(jué)悱惻，意切而不露哀傷，有恰到好處之妙。詩(shī)人以景喻情，即景抒情，情景交融，扣人心弦。我們可以用劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》（春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里晴？）來(lái)出一道題來(lái)加以鞏固，題曰：“詩(shī)人在這首詩(shī)中怎樣多層次地描繪江南水鄉(xiāng)的景物？抒發(fā)了什么樣的感情？”答題之前首先要看出前三聯(lián)全是寫景，其次要懂得每聯(lián)各寫何景。在此基礎(chǔ)上對(duì)每聯(lián)詩(shī)意作簡(jiǎn)要的概括即可。其答案是：“首聯(lián)總寫江南水鄉(xiāng)初春的特點(diǎn)──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定；頷聯(lián)具體描摹江南春景，主要抓住雨和花；頸聯(lián)則分寫現(xiàn)實(shí)和想象中的景色。以之寄托別情，并抒發(fā)自己壯志難酬的惆悵之情。”

領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的典故的含義，懂得詩(shī)人怎樣化用前人詩(shī)文，也是理解贈(zèng)別詩(shī)詞的一個(gè)關(guān)鍵。

例如陳子昂的《送魏大從軍》（匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。）以三個(gè)古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄予魏大以很大的希望，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人自己為國(guó)立功的宏愿。開(kāi)篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個(gè)典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩(shī)趣，古人寫詩(shī)填詞常用此法。接下以趙充國(guó)喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點(diǎn)出是用典，而是通過(guò)送別時(shí)的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功。這四個(gè)歷史上的抗敵英雄的典故，詩(shī)人在使用時(shí)，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說(shuō)出其出生地，各不相犯，富有變化，表現(xiàn)出作者純熟的技藝。又如李白《送友人》中的“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”，化用《詩(shī)經(jīng)》中“蕭蕭?cǎi)R鳴”，點(diǎn)石成金，把馬猶如斯，人何以堪的繾綣之情很好地表現(xiàn)了出來(lái)。我們可以用鄭文寶《柳枝詞》（亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。）來(lái)出一道題來(lái)加以鞏固，題曰：“從‘載將離恨過(guò)江南’和李清照‘只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁’，王實(shí)甫‘遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起’中，你看到詩(shī)人們用了什么樣的思維來(lái)寫離別的愁怨？請(qǐng)作較詳細(xì)的分析。” 答題前要懂得：把愁、怨、恨“物化”──化虛為實(shí)，用形象來(lái)加以表達(dá)的創(chuàng)作方法，這是一個(gè)關(guān)鍵，再則，解答這道題要用比較分析法，既要異中求同，也要同中求異。才能做出如下的正確答案：“詩(shī)人們都用了創(chuàng)造性思維，‘載’是一個(gè)創(chuàng)新，他把愁恨搬上了船，后來(lái)李清照反過(guò)來(lái)說(shuō)，這船‘載不動(dòng)許多愁’，王實(shí)甫又把它搬上了車，用疑問(wèn)句來(lái)表達(dá)，有繼承，也有發(fā)展。”

抓住贈(zèng)別詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，是深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。從詩(shī)歌創(chuàng)作的理論上來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個(gè)較為典型的例子，但遺憾的是，往往被許多人忽略了。人們只注意“蕭蕭斑馬鳴”這一典故的使用，稱贊其達(dá)到“鬼斧神工”佳境，卻只字不提“揮手”這一淡到極點(diǎn)的細(xì)節(jié)描寫。其實(shí)，淡到極點(diǎn)，也就妙到極點(diǎn)，你看，無(wú)論是行人還是送別的人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”般的別情，但為如刀似的別愁所割斷，心知“千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)也則難留”，卻只能“欲說(shuō)還休”，欲哭無(wú)淚，把千言萬(wàn)語(yǔ)都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細(xì)節(jié)動(dòng)作何以流傳至今，千年不衰？還有，課本里柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，則更為典型，詞人以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無(wú)窮悲痛。你看，男女主 1篇二：一 贈(zèng)別詩(shī)

一 贈(zèng)別詩(shī)

1贈(zèng)汪倫唐 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

2送元二使安西 唐?王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

3黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡 ，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 。

二 寫景詩(shī)

4春曉 唐?孟浩然

春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

5小池 宋?楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

6山行唐 杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。 7望廬山瀑布 唐 李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

8絕句 唐 杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船. 9飲湖上初晴后雨 宋 蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

10望天門山 唐 李白

天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

11游山西村 宋 陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

12望洞庭 唐 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。

13漁歌子 唐?張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

14村居清?高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。15四時(shí)田園雜興 宋 范成大(田園風(fēng)光)

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

16宿新市徐公店 宋 楊萬(wàn)里(田園風(fēng)光)

籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

17鄉(xiāng)村四月宋?翁卷(田園風(fēng)光)

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

18春日 宋?朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

三 敘事詩(shī)

19所見(jiàn) 清?袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

20回鄉(xiāng)偶書唐 賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

21獨(dú)坐敬亭山 唐?李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

四 勵(lì)志詩(shī)22贈(zèng)劉景文宋蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。

23《絕句》宋.李清照

生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄

24《過(guò)零丁洋》宋．文天祥

人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青

五 哲理詩(shī)

25題西林壁 宋 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

26朱熹《觀書有感》

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

六 狀物詩(shī)

27草唐?白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

七 宋詞

29西江月?夜行黃沙道中 宋辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。 八元曲

30天凈沙?秋 元 白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

九思念家鄉(xiāng)的詩(shī)

31靜夜思 李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

32夜書所見(jiàn) 宋 葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

33九月九日憶山東兄弟 唐 王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

34泊船瓜洲 宋 王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？篇三：贈(zèng)別詩(shī)

高 三 語(yǔ) 文 復(fù) 習(xí) 課

古詩(shī)鑒賞二輪復(fù)習(xí)

——分類鑒賞贈(zèng)別詩(shī)

主備人 張麗梅 二次備課及授課人

送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

【賞析】此詩(shī)是王維送朋友去西北邊疆時(shí)所作的事，詩(shī)題又名“贈(zèng)別”，后有樂(lè)人譜曲，名為“陽(yáng)關(guān)三疊”，又名“渭城曲”。此詩(shī)寫送別的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、氣氛。三四句是一個(gè)整體，主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈，深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。這首詩(shī)所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來(lái)編入樂(lè)府，成為最流行，傳唱最久的歌曲。

峽口送友人 司空曙

峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。

【注】①峽口：兩山夾水的地方，這里指長(zhǎng)江出蜀的險(xiǎn)隘。②去住：指走的人和留的人。

【賞析】峽口花已飛落，知道春將逝去。惜春之情奠定了全文悲的情調(diào)。“天涯”二字讓人自然而然的想到了思念或是生離，“淚沾巾”將更多的可能留給了生離。別情總是最傷感最纏綿的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄涼，又遇別客情，則比一般的送別更加的悲凄。哀傷自己異鄉(xiāng)為客，無(wú)論是物質(zhì)和精神都沒(méi)有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，總感覺(jué)人在虛里飄。難得結(jié)交一摯友，可是如今卻要話別，別情可謂凄涼入骨。作者將別情融入自己的身世處境，情感更加的深刻復(fù)雜。

二、初步歸納

根據(jù)一輪復(fù)習(xí)情況，結(jié)合以上詩(shī)作，從意象、感情基調(diào)、抒情方式和描寫方法等角度初步歸納贈(zèng)別詩(shī)的特征。

②教學(xué)目標(biāo)：

1、

教學(xué)過(guò)程

一、課堂導(dǎo)入

二、知識(shí)歸納

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2.常見(jiàn)意象：驛站、津渡、楊柳、長(zhǎng)亭、南浦（水邊的送別之所）、酒、客棧、候館、旅社 舟船 砧聲 古道 陽(yáng)關(guān) 胡笳等

3.感情基調(diào)：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。 歸納贈(zèng)別詩(shī)的鑒賞知識(shí)。2、通過(guò)解題和擬題訓(xùn)練，掌握贈(zèng)別詩(shī)的解題方法。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：歸納鑒賞知識(shí)，掌握解題方法。4.題材情感主旨：

①依依不舍的離愁、留念：

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。（《南浦別》白居易）

多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（《贈(zèng)別》 杜牧）（間接寫別情）

②情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？（《別董大》高適）【白描、反襯；哀景襯壯情。體現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，對(duì)友人真誠(chéng)情誼。格調(diào)高昂】

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》 王勃）

③坦陳心志的告白：

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（《芙蓉樓送辛漸》王昌齡） ④別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念：

??今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。（《雨霖鈴》柳永）

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白）

⑤真誠(chéng)的友誼：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（贈(zèng)汪倫 李白）

5.描寫方法：虛實(shí)結(jié)合、正面?zhèn)让妗⑾胂蟆⑻搶憽酌琛⒓?xì)節(jié)、對(duì)比映襯、人的感覺(jué)、修辭（比喻、比擬、用典、對(duì)比、夸張）等

6.抒情方法：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、樂(lè)景寫哀、哀景寫樂(lè)、從對(duì)方入筆等 （注意分析作者的思想感情：切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出“因什么”而“感傷”。）

三、真題展示：

(2007年·江蘇卷）12 、閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。(8 分)

鷓鴣天·送人辛棄疾

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

（1）“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情? 運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?

（2）這首詞以“送人”為題, 下片寫出了哪兩層新意?

（詞見(jiàn)于四卷本《稼軒詞》甲集，是中年時(shí)的作品。那時(shí)他在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但所表達(dá)的多是世路艱難之感。上闋之“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”寫送別時(shí)翹首遙望之景，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。）

參考答案：⑴翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景．

⑵不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂(lè)）的事。人間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。

四、方法點(diǎn)撥

㈠從主題入手，體會(huì)詩(shī)中所抒之情（情感本質(zhì)）。

表現(xiàn)離別的愁思，這是最為常見(jiàn)的，如許渾《謝亭送別》。勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

㈡要抓住詩(shī)中所描繪的景物，做深入的分析，領(lǐng)悟作者所抒何情。

因?yàn)橘?zèng)別詩(shī)詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩(shī)詞獨(dú)有的抒情方法，所以其次要抓住詩(shī)中所描繪的景物，做深入的分析，才能領(lǐng)悟到作者所抒何情。如劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》：

春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今日誤儒生。

可以這樣問(wèn)曰：“詩(shī)人在這首詩(shī)中怎樣多層次地描繪江南水鄉(xiāng)的景物？抒發(fā)了什么樣的感情？”

答題之前首先要看出前三聯(lián)全是寫景，其次要懂得每聯(lián)各寫何景。在此基礎(chǔ)上對(duì)每聯(lián)詩(shī)意作簡(jiǎn)要概括即可。首聯(lián)總寫江南水鄉(xiāng)初春的特點(diǎn)──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定；頷聯(lián)具體描摹江南春景，

㈢領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的典故的含義，懂得詩(shī)人怎樣化用前人詩(shī)文。

如陳子昂的《送魏大從軍》：

匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。

雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

以三個(gè)古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人自己為國(guó)立功的宏愿。開(kāi)篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個(gè)典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩(shī)趣，古人寫詩(shī)填詞常用此法。接下以趙充國(guó)喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點(diǎn)出是用典，而是通過(guò)送別時(shí)的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功，詩(shī)人在使用這四個(gè)歷史上的抗敵英雄的典故時(shí)，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說(shuō)出其出生地，各不相犯，富有變化，表現(xiàn)出純熟的技藝。

㈣抓住贈(zèng)別詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，是深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

從詩(shī)歌創(chuàng)作的理論上來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個(gè)較為典型的例子。無(wú)論是行人還是送別的人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”般的別情，但為如刀似的別愁所割斷，心知“千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)也則難留”，卻只能“欲說(shuō)還休”，欲哭無(wú)淚，把千言萬(wàn)語(yǔ)都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細(xì)節(jié)動(dòng)作何以流傳至今，千年不衰？還有，柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，則更為典型，詞人以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無(wú)窮悲痛。你看，男女主人公緊緊握住對(duì)方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒(méi)說(shuō)，已經(jīng)到了哽咽不能語(yǔ)的地步。與李白的“揮手自茲去”比，有過(guò)之而無(wú)不及。

㈤諧音修辭手法在贈(zèng)別詩(shī)詞中的運(yùn)用。

贈(zèng)別詩(shī)詞中最為常見(jiàn)的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春”，李商隱《離亭賦得折楊柳》中的“含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉”，如李益《喜見(jiàn)外弟又言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“秋盡江南草木凋”等等。

我們可以用楊巨源的《和練秀才楊柳》來(lái)出一道題來(lái)加深對(duì)諧音修辭法的認(rèn)識(shí)：

水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。

題曰：詩(shī)中‘折柳’和‘春風(fēng)’各比喻什么？有何好處？詩(shī)中哪些地方用了諧音修辭手法？有何深意？ 解答之前只要理清諧音是諧何字，找到喻體和本體，即可迎刃而解：“詩(shī)中的折柳喻行人，春風(fēng)喻送行人，生動(dòng)而貼切，堪稱妙喻。詩(shī)中有兩個(gè)地方用了諧音的修辭手法，一是‘絲’，作者以柳絲含蓄地表達(dá)出離別之‘思’；二是‘柳’，耐人尋味地寫出了無(wú)情折柳似有情，極其生動(dòng)地表達(dá)了依依惜別之情。”

㈥考察抒情方式，體味作者感情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。

①直接抒情的，如唐詩(shī)人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國(guó)寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，惟見(jiàn)遙空斷雁，寒云出沒(méi)。這兩句以敘景而見(jiàn)內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。聯(lián)系上下文，可知詩(shī)人友情之深摯，別意之凄酸。接著，作者以豪邁的氣勢(shì)，開(kāi)朗的胸襟，敘寫離情，激勵(lì)友人，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格，以它的真誠(chéng)情誼和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

②間接抒情

ａ、以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

詩(shī)的后兩句看起來(lái)是寫景，但在寫景中又包含了一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。李白的向往，李白對(duì)朋友的一片深情，不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎？詩(shī)人心潮起伏，不正像浩浩東去的一江春水嗎？

ｂ、借酒抒情的，如王維構(gòu)思精巧、語(yǔ)言新鮮的七絕《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

這首詩(shī)交待了送別時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛后，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別等等一概舍去，只剪取宴會(huì)即將結(jié)束時(shí)對(duì)主人的勸酒辭。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。這種安排，很好地寫出了送別的深情。

ｃ、借景抒情的，如唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

這首詩(shī)精美如畫，但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人，而且憑畫外的詩(shī)人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩(shī)人形象。也就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托、表露詩(shī)人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。此詩(shī)如畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

六、強(qiáng)化訓(xùn)練

.閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題

送 魏 二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

問(wèn):

⑴結(jié)合詩(shī)句談?wù)勗?shī)中“虛實(shí)結(jié)合”手法的運(yùn)用。（3分）

⑵你所熟知的哪首抒寫別離的詩(shī)或詞也采用了這種寫法？寫明作者及作品名稱，并寫下其中最能體現(xiàn)這種寫法的句子。（3分）

解析：

①首二句，先寫眼前餞別場(chǎng)面之溫馨，然后寫離別之景，是為實(shí)寫。末二句虛構(gòu)了一個(gè)境界：想像別后友人夜泊瀟湘，難以成眠之情景。是為虛寫。由眼前寫到將來(lái)，形成實(shí)與虛的結(jié)合。

②柳永《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

七、布置作業(yè)

完成《核按鈕》相關(guān)練習(xí)。

八、課后反思

推薦訪問(wèn)： 贈(zèng)別 嚴(yán)士元 四篇