篇一：《天朝的崩潰》800字讀后感

《天朝的崩潰》800字讀后感

讀完了《天朝的崩潰》，我感觸很深，又重新了解了清王朝在那個時期的腐敗與黑暗。歷史學家茅海建對鴉片戰爭的再研究充分揭示了在這場戰爭中，清政府在各方面暴露出來的問題，這些問題都是導致后期中國簽訂不平等條約，淪為半殖民地半封建社會的導火索。

在《天朝的崩潰》中并沒有明確的指出天朝是怎樣崩潰的，但書中對多個問題的解釋與論述，我終結出了天朝崩潰的原因。

第一個原因就是武器。在中國晚清時期，軍事武器還是鳥槍等落后的武器，還處于冷熱兵器混用時代；
而侵略中國的英軍的武器炮彈、長槍等，已經處于初步發展的火器時代。從兵器上來說，中國就已經輸了。

第二個原因是士兵與軍官的問題。晚清時期，軍隊人數很多，在人數上占據很大優勢，但清軍駐防懶散，難以集中，調度非常困難，并且，大部分的軍隊都是用來維護治安，保護皇城的，沒有較強的作戰能力。晚清士兵與軍官腐敗，沒有良好的軍事素質。同時，軍隊也沒有好的管理制度，這導致了軍隊懶散等問題的出現。

第三個原因是天朝在對待鴉片腐蝕民族的問題上認識不清楚，

開始一直認為禁煙不成功是地方官僚腐敗無能，沒有把這個問題與英國商人聯系起來。并且，在初期，沒有禁煙的打算，直到皇室內部出現煙火，清政府才同意禁煙，這就反映出清政府沒有一點危機意思，依據做著天朝上國的美夢，還未清醒。

晚清時期的中國還是封建王朝，專制，黑暗，而此時的英國已經是資本主義，無論是在軍事，經濟上，都遠遠的超過中國，正在走向巔峰，這就決定了，在鴉片戰爭中中國必敗。

天朝的崩潰是必然的，無論有沒有鴉片，有沒有英軍侵略，這種傳統的落后腐朽的制度，如果不改變，中國永遠都是挨打的，不可能強大。，從這一角度來說，天朝崩潰幫助了中國走向近代化。

現在，我們應該以史為鑒，面向未來，正確的對待每一段歷史，從那些錯誤的，荒謬的事件中獲得信息，以便更好的發展。

篇二：讀后感《天朝的崩潰》

拒絕一言堂，提倡民主法治

——讀《天朝的崩潰》有感

今年是甲午年，一提到這個年份，我想華夏兒女想到的一定會是100多年的甲午戰爭。最近，我有幸拜讀了茅海建先生寫的《天朝的崩潰》，在讀完這本厚達600多頁的書之后，我同作者寫完書的感受似乎有幾分相似，沒有一點輕松的感覺，反而更加的沉重。這是一本記錄那段晦暗歷史的戰爭回顧，它承載著國人恥辱的記憶。甲午戰爭的意義并沒有隨著時光的消逝而日漸減少，反而更加的厚重。它是中國歷史的轉折點，它是讓每個中國人刻骨銘心的悲慘記憶。這本書真正的給我揭開了鴉片戰爭的這一段歷史，用嚴謹的史學作風闡述了中國為什么會失??？中國的路究竟該如何走。

在學生時代，老師講到過這段歷史，當時年少輕狂年紀的我恨那些反對禁煙、反對抵抗的人，恨他們的喪權辱國，但是看完了這本書，我突然覺得那不是他們的問題，而是那個朝代、甚至是整個古代封建帝國的問題。那是整個封建帝國“一言堂”的悲劇。那個時代在皇帝的思維里，中國傲視“四夷”，甚至對英國的印象只是船堅炮利，沒有對資本主義的崛起引起跟深層次的思考。中國人一直處于麻木之中，一直在“天朝”的舊夢中難以醒來。之所以有鴉片戰爭，之所以中國會被侵略，其實真的不應該去怪任何人，甚至是任何朝代。那是時代造就的悲劇，那是多年延續皇帝“一言堂”的悲劇。古代社會一直都是皇帝一個人說了算，如果皇帝有才學、想發展，那么這個社會就是清明、昌盛的，但如果皇帝是昏庸、荒唐的，那么這個朝代最終會走向極端的衰敗。

歷史已經用事實告訴我們“一言堂”的悲劇，而在當下，在

這個改革進入深水區的時刻，我們更要以史為鑒，把權力關進制度的籠子里，扎緊“一把手”在人、財、物權力管理制度的籬笆，杜絕“一支筆”、“一言堂”。

我認為首先要從自身做起，拒絕“一言堂”，約束自身行為，善用手中的權力，不斷自律、自省、自勵，真正做到慎獨、慎己、慎微。

第一，民主決策，群策群力。在重大問題的決策上，我們應該主動拒絕“一言堂”。實行民主決策制度，深入調查研究，廣泛聽取各方意見，集中大家的智慧和力量，由大家集體討論決定，堅決杜絕決策的盲目性、隨意性和個人的獨斷專行，謹慎用好手中的權力，不做“土皇帝”。

第二，慎思謹言，一心為政。古人云，當官之法唯有三事：“曰清、曰慎、曰勤。”領導干部應當慎言、慎行、理性地考慮得失，要做到誠信而不失信于民，言必行，行必果。領導干部必須在需要面前要學會選擇，在誘惑面前要學會放棄，在原則面前要學會堅守，才能突顯其公道正派、品行端正、廉潔自律、兩袖清風的優良品德。領導干部自身良好的品德就是政府公信力的一面鏡子，更是大力弘揚了“德才兼備，以德為先”的選人用人思想。領導干部要善于運用人民給的權力造福于民，把自己置于黨和人民的監督之下，養成在監督下工作的良好習慣。

第三，以民為本，全心為民。人民群眾永遠是為政的基礎和根本，權力就是責任、干部就是公仆、領導就是服務。領導干部需要明確行使權力就必須為人民服務，要建立全心全意為人民服務的思想基礎和感情基礎，工作中才能時時刻刻有為人民謀利之心、為人民造福之意。

歷史的教訓至今還深深地烙在那古老的鐵炮炮身上，波濤拍

打著炮臺，其石壁上也會清晰地刻著這段慘痛的歷史。歷史在用他獨有的方式去書寫。記憶過去，是為了更好的面對未來，要真正能夠走出歷史陰影，實現社會和解與和諧，要做到的是“不計前嫌”，絕非“不記前嫌”?！安挥嫛笔欠N選擇后的寬恕，“不記”是對歷史的謀殺。

“當歷史不再昭示未來時，心靈便在黑暗中行走”又是一個甲午年，我國處于大變革大發展時期，我們要真正吸取甲午戰爭的教訓，真正的做到杜絕“一言堂”，還百姓一個民主法治的社會。

郇清新

2018年3月14日

篇三：《天朝的崩潰》讀后感

讀《天朝的崩潰》有感

作者并沒有開篇直接指向天朝是怎樣或為什么崩潰的，而是為我們撥開歷史的煙霧，還原歷史的真相，讓我們知道那個歷史課本上一身正氣的林則徐不過是和琦善一樣思想腐朽的末代王朝的臣子，那個被稱作“賣國賊”的琦善也不過是做了道光皇帝的替罪羊，做了中國舊有道統的替罪羊。

作為歷史的研究者，作者毫不留情的指出中國傳統史學，哲學中的“奸臣模式”理論上的局限性，并且給我們提供了一種認識歷史的方法。這一類模式使皇帝避免了直接承擔壞事的責任，至多不過是用人不周不察，而讓“奸臣”去承擔責任，充當替罪羊。從而就像保全了皇帝的名譽那樣，保全了中國的性理明教，文物制度的地位。有些時候對某些歷史人物和事件的描述已然成為一種宣傳，讓民眾義無反顧的投身于民族事業。正如很多時候，我們毫不懷疑的接受教科書式的歷史觀，常常為了某位“忠臣”義憤填膺，對某位“奸臣”咬牙切齒，而沒有從人物命運，歷史事件的背后分析真正的原因，這一點令我感觸很深，在以后認識歷史的過程中，我也會帶著一種客觀批判的態度來面對歷史。

通過琦善賣國作者提出核心問題 ：在當時的情況下，中國能否取得鴉片戰爭的勝利？這是一場生活負的結局皆有可能的戰爭，還是一場必定要失敗的戰爭？如果戰爭必敗，我們又該如何評價這段歷史？文中并未一條一條羅列天朝崩潰的原因和必然性，但從書中我能總結出清王朝在以下幾個方面必然失敗：.在武器裝備方面，用一句話來概括鴉片戰爭時期中英武器裝備各自的水平：英軍已處于初步發展的火器時代，而清軍仍然處于冷熱兵器混用的時代。就兵力與編制而言，簡單的數字信息來看，清軍處于優勢，但是清軍在編制上存在諸多弊病，從而使能真正投入戰場的清軍數量明顯不足。再看士兵與軍官，訓練廢弛，軍紀蕩然，一觸即潰。還有很重要的一點，“天朝”的盲目自信，他們不相信自己敵不過區區“島夷”清朝上下對鴉片走私情況的懵懂，對國際事務的無知。清朝官員一致認為鴉片走私是內部事情，并未意識到英國的阻撓才是禁煙的終極障礙。

作者在結尾歷史的訴說里也提到清朝迎戰必敗，而和清朝有一樣遭遇的日本卻選擇了不抵抗，從歷史發展的角度來看，日本最初的失敗雖然給它帶來種種災難，但是“安政五國條約”的失敗毫無疑問是今日日本的成功之母。在當時列強入侵的背景下，清朝抵抗抑或是不抵抗都是失敗，但是負責任的政治家可以選擇他們認為對民族更有利的決策，因此我學到了研究歷史不應該只在道德范疇進行批判，應當考慮多種價值標準。

就一般而言，歷史事件隨著時光流逝而意義日減。鴉片戰爭則不然，它是中國歷史的轉折，提出了中國必須近代化的歷史使命，中國的現代化一日未完成，鴉片戰爭的意義就一分不會減，鴉片戰爭過去了，它帶給我們的有屈辱，仇恨，自卑，希望，更重要的它給我們民族以警醒，告訴我們近代化的使命。正如緒論中所說:人們只有明白 地看清了過去，才能清晰地預見未來，所以我們應該像習主席說的那樣”以史為鑒，面向未來”，這樣才能更好的實現我們民族復興的中國夢。

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