篇一：《正能量》讀后感心得

《正能量》讀后感心得

論“表現(xiàn)”原理及在監(jiān)獄警察職業(yè)情感培育中的應(yīng)用

——《正能量》讀后感

摘要：“表現(xiàn)”原理解釋了行為與情感關(guān)系的心理規(guī)律，建立了通過行為管理塑造情緒感受的機(jī)制模型。由此，就可以將“表現(xiàn)”原理的有關(guān)理論應(yīng)用到監(jiān)獄警察職業(yè)情感塑造的管理中，通過規(guī)范職業(yè)行為強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同、精編團(tuán)隊(duì)組織完善科學(xué)激勵(lì)、注重思想引導(dǎo)促進(jìn)聯(lián)動(dòng)升華等措施，有效增強(qiáng)監(jiān)獄警察的職業(yè)情感，激發(fā)監(jiān)獄警察團(tuán)隊(duì)的正能量。

關(guān)鍵詞：“表現(xiàn)”原理 職業(yè)情感

過去的觀點(diǎn)認(rèn)為“性格決定命運(yùn)”、“態(tài)度決定行為”，但心理學(xué)家理查德?懷斯曼出版的暢銷書《正能量》，為我們展示了維多利亞時(shí)期哲學(xué)家威廉?詹姆斯關(guān)于“隨心所欲培養(yǎng)你的樂觀情緒，發(fā)現(xiàn)改變一切的能量” 的理論，即“表現(xiàn)”原理，啟發(fā)我們?cè)谛袨榕c情緒變換關(guān)系之間重新思考職業(yè)情感的養(yǎng)成和積極向上的團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)的有關(guān)規(guī)律，為如何利用“表現(xiàn)”原理激發(fā)民警隊(duì)伍中的“正能量”，增進(jìn)監(jiān)獄警察職業(yè)情感提供了很多新思路。

一、 何為“表現(xiàn)”原理

《正能量》一書用許多有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)來證明威廉?詹姆斯的“表現(xiàn)”原理的正確性和可操作性。所謂“表現(xiàn)”原理，就是認(rèn)為行為決定情緒，“人們可以通過對(duì)某種情緒的行為表現(xiàn)而獲得某種情緒感受” 。比如，我們不是因?yàn)榭鞓范⑿Γ且驗(yàn)槲⑿λ愿械娇鞓罚?br>我們不是因?yàn)榭謶只蚓o張而心跳加快，而是因?yàn)槲覀兊男奶诩涌欤晕覀冎雷约汉ε禄蚓o張了。

《正能量》作為一本勵(lì)志暢銷書，它所介紹的“行為決定情緒”的理念和它所批判的那些介紹“性格決定命運(yùn)”、“態(tài)度決定行為”等理念的書一樣，都部分揭示了人類活動(dòng)過程中的心理現(xiàn)象。但對(duì)有基本的心理學(xué)知識(shí)的人來講，很容易發(fā)現(xiàn)他的理論的問題——他所說的都是對(duì)的，但不是對(duì)的全部。將人的心理和活動(dòng)是分為知（認(rèn)知）、情（情緒）、意（意志）、行（包括生理變化和外顯行為）四個(gè)部分，是為了使我們更為清晰地認(rèn)識(shí)人的心理現(xiàn)象而進(jìn)行的人為劃分，并不是指人的心理活動(dòng)是分為四個(gè)區(qū)域或四個(gè)階段的。知、情、意、行是同時(shí)發(fā)生的而不是孤立的，當(dāng)我們有行為時(shí)必然伴隨情緒，同時(shí)也在認(rèn)知和意志層面運(yùn)動(dòng)，

四者之間沒有孤立或清晰的由此及彼的線性運(yùn)動(dòng)。

《正能量》一書通過反復(fù)說明“表現(xiàn)”原理的正確性來提出他的觀點(diǎn)——通過積極的行為，可以塑造正能量。所謂“正能量”，是懷斯曼借用的一種物理學(xué)概念，指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。他在書中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。也就是說“運(yùn)用‘表現(xiàn)’原理激發(fā)的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力，也更有安全感。” 懷斯曼的理論告訴人們有積極的行動(dòng)就會(huì)有積極的感受，鼓勵(lì)人們通過多采取向善進(jìn)取的行為來獲取成就感、幸福感、愉悅感。《正能量》一書的英文原名是“Rip It Up :The radically new approach to changing your life”,直譯過來就是：立刻行動(dòng)（把它撕碎）——改變你的生活的根本新方法。應(yīng)該說，這本書的英文書名比中文名字要更直接地表明了懷斯特的觀點(diǎn)。

二、基于“表現(xiàn)”原理的新觀點(diǎn)

《正能量》一書帶給人們的沖擊，不僅在于它宣揚(yáng)了一種積極進(jìn)取的人生觀點(diǎn)，更重要的是它通過大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)和論證，修正了我們很多奉為圭臬的舊觀點(diǎn)。

1、“獎(jiǎng)勵(lì)是一種負(fù)能量”

《正能量》一書中引用了艾爾菲?科恩在《獎(jiǎng)勵(lì)的懲罰》一書中的研究、弗吉尼亞理工學(xué)院心理學(xué)家埃?斯科特?蓋勒關(guān)于政府鼓勵(lì)民眾系安全帶的措施的有效性研究以及布蘭斯德大學(xué)特麗莎?阿瑪比爾關(guān)于藝術(shù)家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的研究，以此來證明在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中被證明確有效果的“獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)或者沒有長(zhǎng)效，或者在某項(xiàng)情況下甚至?xí)璧K人們做出值得鼓勵(lì)的行為。” 這一現(xiàn)象的原因，可以用動(dòng)機(jī)原理的作用機(jī)制進(jìn)行解釋。所謂動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向一個(gè)目標(biāo)的行為動(dòng)力。

動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指行動(dòng)的動(dòng)力來自個(gè)體的內(nèi)在需要，比如好奇、興趣、積極的認(rèn)知或愉快的體驗(yàn)的需要等。外部動(dòng)機(jī)是指外部環(huán)境或客觀因素刺激而產(chǎn)生的行動(dòng)動(dòng)力。比如，獎(jiǎng)勵(lì)、競(jìng)賽、表揚(yáng)、他人的期待等。兩種動(dòng)機(jī)是密切聯(lián)系相互作用的，在推動(dòng)個(gè)體的行為中都發(fā)揮作用。但是，外在動(dòng)機(jī)只有在不損壞內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情況下，才是積極有效的。如果外在動(dòng)機(jī)損害了內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即外在動(dòng)機(jī)的作用大于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的作用，個(gè)體的行為活動(dòng)主要要靠外部獎(jiǎng)勵(lì)推動(dòng)的情況下，如果個(gè)體對(duì)外部獎(jiǎng)勵(lì)的水平不滿的話，他的行為

活動(dòng)的積極性就會(huì)大大降低，結(jié)果就會(huì)毀掉個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。獎(jiǎng)勵(lì)為什么不利于長(zhǎng)效激勵(lì)，甚至在中長(zhǎng)期會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)消褪作用，其原因就在于獎(jiǎng)勵(lì)作為外部動(dòng)機(jī)一旦

成為主要驅(qū)動(dòng)力，就會(huì)消解和破壞活動(dòng)主體的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

這一觀念的提出，使我們認(rèn)識(shí)到以考核業(yè)績(jī)、兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲為主要內(nèi)容的管理激勵(lì)機(jī)制是最不利于建立職業(yè)情感和職業(yè)認(rèn)同的管理方法，因?yàn)樗鲆暳寺殬I(yè)行為本身對(duì)從業(yè)人員的內(nèi)在動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化和塑造。這就解釋了錯(cuò)誤的政績(jī)觀必然帶來急功近利的政府行為和考核驅(qū)動(dòng)的工作容易變成形式主義的內(nèi)在原因。

2、相同的行為可以引發(fā)不同的感受

“表現(xiàn)”原理認(rèn)為，在不同的情況下同樣的身體感受會(huì)使人產(chǎn)生不同的情緒。也就是說，同樣是心跳急速、呼吸急促的身體反應(yīng)，既可能表露為憤怒情緒，也可能表露為興奮、激動(dòng)的情緒。根據(jù)哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)家斯坦利?沙克特的研究解釋，“人們會(huì)下意識(shí)地觀察周圍發(fā)生的事情，據(jù)此決定自己該如何解釋身體的感受，繼而形成一種情緒。” 理查德?懷斯曼認(rèn)為可以通過一些產(chǎn)生特定身體感受的行為或情境來引導(dǎo)激發(fā)某種情緒，從未累積積極愉悅的情感。比如，通過改變身體傾斜的角度或增加親昵動(dòng)作來增進(jìn)情侶間的親密愛意。這就是“正能量”理論的作用機(jī)制，即人們可以通過改變自己的行為和對(duì)行為感受的認(rèn)知，吸收和釋放正面積極的心理情緒，來獲得積極向上的精神狀態(tài)，進(jìn)而可以在群體中塑造積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)氛圍。對(duì)團(tuán)隊(duì)而言，從統(tǒng)一行動(dòng)到積極的團(tuán)隊(duì)氛圍，中間有一個(gè)特定情景下的正面情緒導(dǎo)向作為中介，使團(tuán)隊(duì)成員的軀體性感受轉(zhuǎn)化為積極正面的情緒氛圍，也就是我們常說的團(tuán)隊(duì)精神的形成。所以，在制度約束的共同集體活動(dòng)過程中，加強(qiáng)共同觀念教育和統(tǒng)一目標(biāo)信念教育是塑造集體意識(shí)、共同信念、集體榮譽(yù)感的最佳時(shí)機(jī)。

三、“表現(xiàn)”原理在組織行為學(xué)方面的主要觀點(diǎn)

1、強(qiáng)化行為可以塑造信念，制造認(rèn)同

根據(jù)“表現(xiàn)”原理，個(gè)體的行為并不是與人的認(rèn)知相一致的，存在大量的“想一套，做一套”的現(xiàn)象，也就是說通過改變?nèi)说囊庾R(shí)的方法不一定能夠改變?nèi)说男袨椋荒芨淖內(nèi)说膽B(tài)度和想法。但通過改變?nèi)藗兊男袨椋瑓s可以促使人們改變對(duì)行為本身的態(tài)度和看法。《正能量》一書列舉了1954年美國(guó)打破種族隔離立

法前后美國(guó)民眾對(duì)種族融合支持率的大幅變化、越戰(zhàn)中約翰遜總統(tǒng)對(duì)反戰(zhàn)政府官員群體的游說以及朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中美軍戰(zhàn)俘轉(zhuǎn)變戰(zhàn)爭(zhēng)立場(chǎng)的例子來證明上述觀點(diǎn)。對(duì)此種現(xiàn)象的原理，可以用社會(huì)心理學(xué)中的一種理論對(duì)其進(jìn)行解釋，那就是美國(guó)心理學(xué)家利昂?費(fèi)斯廷格（Leo Festingger）的認(rèn)知失調(diào)論。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)的解釋，當(dāng)人的行為和自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)產(chǎn)生因認(rèn)知失調(diào)導(dǎo)致的緊張不適感，從而產(chǎn)生認(rèn)知轉(zhuǎn)換的需求和驅(qū)動(dòng)力。改變不適感的途徑有三：改變行為、改變認(rèn)知或改變態(tài)度。

當(dāng)人的行為因制度約束或其他外部原因影響不能改變時(shí)，就只能改變認(rèn)知和態(tài)度，由此就導(dǎo)致行為人出現(xiàn)為自己行為正當(dāng)性進(jìn)行解釋和辯護(hù)的現(xiàn)象，在解釋和辯護(hù)的過程中，行為人的態(tài)度和想法就發(fā)生了質(zhì)的變化。同理，對(duì)群體而言，通過外部條件約束，比如立法、制度約束等方式，使群體成員持續(xù)從事某一行為，群體成員為了來消除外部行為約束對(duì)內(nèi)心的壓力，就會(huì)通過從眾心理或價(jià)值重建 來為自己的行為進(jìn)行解釋，從而促使行為主體對(duì)行為本身產(chǎn)生某種正面的認(rèn)識(shí)和積極的情感。對(duì)培養(yǎng)監(jiān)獄警察的職業(yè)情感而言，首先要在工作中不斷強(qiáng)化其職業(yè)行為和言論的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，使之形成一種定勢(shì)化的行為模式和表達(dá)模式，久而久之，監(jiān)獄警察就會(huì)在思想深處接受甚至自主地產(chǎn)生符合職業(yè)行為邏輯的職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)情感。這個(gè)時(shí)機(jī)也是加強(qiáng)價(jià)值觀教育、職業(yè)觀教育、思想政治教育的最佳時(shí)機(jī)。

2、行為模式能夠影響人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力

職業(yè)情感中有兩個(gè)很關(guān)鍵的指標(biāo)因素，就是對(duì)職業(yè)團(tuán)隊(duì)人際關(guān)系的滿意度和對(duì)團(tuán)隊(duì)凝聚力的趨同。職業(yè)情感在抽象層面上表現(xiàn)為對(duì)職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同，在具體的組織行為中則表現(xiàn)為對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的親密認(rèn)同和團(tuán)隊(duì)歸屬感。對(duì)如何加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員的凝聚力，建立良好的團(tuán)隊(duì)成員之間的人際關(guān)系，“表現(xiàn)”原理也有解釋。斯坦福大學(xué)的司各特?維特穆斯教授以及車普?希斯教授的校園實(shí)驗(yàn)證明行動(dòng)一致可以使人們的關(guān)系密切起來，也有利于加強(qiáng)彼此間的互助與合作。德克薩斯大學(xué)的心理學(xué)家艾略特?阿倫森的“拼圖”實(shí)驗(yàn)則證明共同成長(zhǎng)的互助型團(tuán)隊(duì)有利于增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，也有利于改善團(tuán)隊(duì)成員之間人際關(guān)系。因此，創(chuàng)造一種機(jī)制促使組織內(nèi)部保持基本行動(dòng)規(guī)范的一致，建立非競(jìng)爭(zhēng)性互助成長(zhǎng)型團(tuán)體運(yùn)作有利于密切團(tuán)隊(duì)成員之間的人際關(guān)系，建立積極向上、高凝聚力的團(tuán)隊(duì)。

四、“表現(xiàn)”原理對(duì)培育監(jiān)獄警察職業(yè)情感的啟示

“表現(xiàn)”原理解釋了行為與情感關(guān)系的心理規(guī)律，建立了通過行為管理塑造情緒感受的機(jī)制模型。由此，就可以將“表現(xiàn)”原理的有關(guān)理論應(yīng)用到監(jiān)獄警察職業(yè)情感塑造的管理中，通過規(guī)范職業(yè)行為強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同、精編團(tuán)隊(duì)組織完善科學(xué)激勵(lì)、注重思想引導(dǎo)促進(jìn)聯(lián)動(dòng)升華等措施，有效增強(qiáng)監(jiān)獄警察的職業(yè)情感，激發(fā)監(jiān)獄警察團(tuán)隊(duì)的正能量。

1、規(guī)范職業(yè)行為，以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的行為模式增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同

“表現(xiàn)”原理的許多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，統(tǒng)一的外部環(huán)境認(rèn)知有利于增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感，因此，加強(qiáng)民警隊(duì)伍標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)有利于增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)情感。標(biāo)準(zhǔn)化是現(xiàn)代企業(yè)管理的基本理念，有利于整合資源，節(jié)約成本，提高生產(chǎn)效能。從心理學(xué)的角度來看，標(biāo)準(zhǔn)化管理還對(duì)強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)運(yùn)行規(guī)范、建立公平公允的團(tuán)隊(duì)文化、凝聚團(tuán)隊(duì)精神有潛移默化的作用。要加強(qiáng)監(jiān)獄警察的職業(yè)情感，凝聚監(jiān)獄警察隊(duì)伍的戰(zhàn)斗士氣，打造充滿活力、進(jìn)取心的生力軍，要通過規(guī)范職業(yè)行為，建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的行為模式，塑造監(jiān)獄警察基礎(chǔ)性的監(jiān)獄警察團(tuán)體規(guī)范，在規(guī)范的約束下為職業(yè)情感培養(yǎng)創(chuàng)造基礎(chǔ)。一方面，可以通過建立具有明顯辨識(shí)性的CI系統(tǒng)，如工作時(shí)間配穿戴規(guī)范劃一的警銜、服裝、裝備，通過視覺傳達(dá)系統(tǒng)促使監(jiān)獄警察內(nèi)部和大眾對(duì)監(jiān)獄警察隊(duì)伍產(chǎn)生一致的認(rèn)知和認(rèn)同。另一方面，加強(qiáng)軍事化管理，在執(zhí)勤作業(yè)期間對(duì)警容風(fēng)紀(jì)、行為舉止、隊(duì)列訓(xùn)練、警務(wù)禮儀等警務(wù)形象方面進(jìn)行硬性考核，強(qiáng)化監(jiān)獄警察隊(duì)伍的形儀標(biāo)準(zhǔn)化。第三方面，強(qiáng)化執(zhí)法程序標(biāo)準(zhǔn)化，凸顯執(zhí)法活動(dòng)的公共性，內(nèi)化執(zhí)法活動(dòng)公權(quán)意識(shí)。從外部標(biāo)識(shí)到行為舉止再到執(zhí)法理念的統(tǒng)一規(guī)范可以對(duì)增強(qiáng)民警的職業(yè)認(rèn)同感和職業(yè)歸屬感產(chǎn)生深刻影響，從而增進(jìn)其職業(yè)情感。

2、精編團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，以差異化發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃完善職業(yè)激勵(lì)

當(dāng)前，監(jiān)獄民警隊(duì)伍的激勵(lì)機(jī)制存在三方面的問題：一是日常工作循規(guī)蹈矩、高壓考核導(dǎo)致的職業(yè)倦怠破壞了民警從業(yè)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力；
二是職務(wù)晉升渠道狹窄、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)手段匱乏消減了民警競(jìng)業(yè)的外部動(dòng)力；
三是較為封閉的工作環(huán)境，缺乏外部交流，限制了民警多元化發(fā)展的渠道。導(dǎo)致這三方面問題的原因很多，有體制方面的原因、有監(jiān)獄職業(yè)特點(diǎn)的原因、也有社會(huì)大環(huán)境的原因，不可能一蹴而就地解決。但可以借鑒“表現(xiàn)”原理的有關(guān)理論，改善現(xiàn)有激勵(lì)體制。研究證明，外部動(dòng)機(jī)對(duì)階段性、短期性工作有較強(qiáng)的激勵(lì)作用，但不利于維持激勵(lì)的長(zhǎng)效機(jī)

篇二：《正能量》讀后感

正能量讀后感

計(jì)科12102班劉璐璐 “正能量”，這一詞，我忘了首先是從哪聽到的，我一向不是一個(gè)跟得上潮流的人，各種知識(shí)了解的也不多，我只記得那段時(shí)間”正能量”這詞很紅很熱，周圍的同學(xué)說話也不時(shí)用上“正能量”這詞，我一聽就喜歡上了這詞，也常把這詞掛在嘴邊，比如我有個(gè)朋友名字中有個(gè)曼字，我們平常都叫她奧特曼，在遇到挫敗的事時(shí)，我總說：奧特曼，世界又出現(xiàn)災(zāi)難了，該你出馬了，請(qǐng)你給我正能量吧！雖然事情結(jié)果沒有得到絲毫改變，但心情卻得到安慰，對(duì)自己更有信心。

我相信“正能量”不只是帶給我安慰，它之所以那么熱火，必有它的道理，這幾天我接受了朋友的推薦，看了《正能量》這本書，才發(fā)現(xiàn)這里有那么多有趣而深刻的東西，有些遺憾沒能早點(diǎn)了解，不然我大一就不會(huì)那么迷茫了。

"正能量”本是物理學(xué)名詞，而“正能量”的流行源于英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，與我們的情感深深相系，表達(dá)著我們的渴望，我們的期待。

其實(shí)，“正能量”在中國(guó)迅速走紅，也離不開網(wǎng)絡(luò)的力量，據(jù)說，在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f期間，很多博主在微博上發(fā)表“點(diǎn)燃正能量，引爆小宇宙！”和“點(diǎn)燃正能量，運(yùn)氣擋不住”的博文，之后這兩句迅速被網(wǎng)友跟進(jìn)和模仿，這兩句話也成了時(shí)下網(wǎng)絡(luò)最熱門的句子。后來網(wǎng)友把點(diǎn)燃正能量的勵(lì)志口號(hào)與倫敦火炬?zhèn)鬟f結(jié)合起來，倫敦奧運(yùn)火炬成了正能量的代言物，正能量一詞也借此在中國(guó)走紅。

認(rèn)真想想，“正能量”一詞被人們認(rèn)可是必然的，因?yàn)檎芰克x予的含義是人們內(nèi)心深處渴望得到的，是無論世界怎么改變，人們都想要追求的，它如釀

酒一般，愈久愈醇，況且最近總聽到一些讓人傷心的事，而這些事的避免，少不了正能量的出現(xiàn)。

《正能量》這本書側(cè)重于從心理學(xué)的角度用大量的心理實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了心理學(xué)家的一些推斷，顛覆了以往個(gè)體經(jīng)驗(yàn)沖突過程中所形成的一些觀點(diǎn)、態(tài)度和思維方式，自己能力有限，沒有辦法去做這些專家曾進(jìn)行的各種實(shí)驗(yàn)，只能憑借他們的一些觀點(diǎn)做些主觀的不太負(fù)責(zé)的判斷，重新審視自己的情感、情緒、生活態(tài)度、生活方式、思維方式等，尋找根源，如何激發(fā)人的正能量，讓人能健康快樂地面對(duì)生活、工作、人際交往等，也讓讀者更容易接受作者的觀點(diǎn)。

書中，作者首先從威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理出發(fā)，調(diào)整自己的情緒體驗(yàn)，學(xué)會(huì)讓自己真正地快樂起來。我們習(xí)慣于“我們快樂，所以我們會(huì)微笑”，微笑表達(dá)快樂的邏輯，微笑是人的一種面部表情而已，然而能令人微笑的因素是什么？我們?yōu)槭裁磿?huì)微笑？人的存在是與人所產(chǎn)生的各種需要同一的，人的需要是否得到滿足一直是衡量人是否快樂的標(biāo)志，人的需要是多元的，也是多層次的，由此人的快樂也是多變的，人的快樂體驗(yàn)是在需要得到滿足的過程中表現(xiàn)出來的，無法斷定人最快樂的時(shí)候就是需要得到最徹底滿足的時(shí)候，快樂是人生存的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿，經(jīng)驗(yàn)的理解，需要得到滿足，人就會(huì)快樂，快樂人就會(huì)微笑。“表現(xiàn)”原理表述了微笑和快樂的另一種關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人微笑了，心理就快樂了，人的正能量就增加了，所以要想快樂就得面帶微笑。沒什么坎坷是過不去的，我現(xiàn)在心情不好的時(shí)候，喜歡按作者說的去做，似乎我現(xiàn)在更有信心了，不時(shí)地會(huì)有正能量圍繞著我。

而對(duì)于那些需要迅速有效控制怒氣的人，深呼吸往往非常有效。深呼吸法需要你將舌頭放在上牙齒后部的口腔頂端，然后心中默數(shù)五下、用鼻子慢慢呼吸，然后心中默數(shù)七下、屏住呼吸。然后默數(shù)八下、慢慢通過撅起的嘴唇將氣呼出。重復(fù)以上過程四遍，你的心情可以徹底平復(fù)下來。

從書中我也明白了生氣會(huì)抑制正能量，另外憤怒情緒通過表現(xiàn)得咄咄逼人而將心中的怒氣釋放，這是不對(duì)的，并且可能會(huì)使情況變得更糟。

我從書本上還知道了許多有趣的以前不知道事實(shí)，例如，著裝隱含著神奇的能量；
渴望能激發(fā)愛的吸引能量；
抑制人類的行為或面部表情可以使他們免于感受到某種情緒······

由于這本書看得比較匆忙，有許多還未真正領(lǐng)會(huì)，但我覺得這是一本好書，一本可以真正解惑的書，我會(huì)反復(fù)認(rèn)真地讀，相信每次都會(huì)有意想不到的感覺，慢慢領(lǐng)會(huì)其中的奧妙，把它運(yùn)用到自身身上來，充分發(fā)揮自身的正能量，帶給自己和他人快樂，同時(shí)，從這次閱讀發(fā)現(xiàn)，我好久沒閱讀書籍，我應(yīng)該堅(jiān)持閱讀，開闊視野。

篇三：《正能量》讀后感

《正能量》讀后有感

最近，無論是媒體宣傳還是社會(huì)輿論，都有一個(gè)詞出現(xiàn)頻率頗高——正能量。今天我要說的這本書，就叫做《正能量》。這是一本心理勵(lì)志書，本書作者擁有“英國(guó)大眾心理學(xué)傳播第一教授”的頭銜，他的心理學(xué)研究成果享譽(yù)國(guó)際，他的研究在英國(guó)超過150個(gè)電視節(jié)目上播出。本書通過各種實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，向我們闡釋了“表現(xiàn)”原理，破除了我們過去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知，揭示了什么樣的行為模式可以影響人的信念、情緒、意志力，通過一系列的訓(xùn)練方法，提升我們內(nèi)在的信任、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量；
規(guī)避自私、猜疑、沮喪、消沉的負(fù)能量。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力、也更有安全感。

追根溯源，什么是正能量？科學(xué)的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。而《正能量》一書的作者給出了“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”這種解釋。這正是當(dāng)下人們普遍缺少卻積極追求的。

詹姆斯曾這樣通俗的我表述他的思想：“如果你想擁有一種品質(zhì)，那就表現(xiàn)得你像擁有了這個(gè)品質(zhì)一樣。”人們通過有意識(shí)的操作自己的行為，獲得某種積極的“正能量”的積聚，從而獲得正面的情緒。他還教我們一種新的排除負(fù)面情緒、傳遞正向能量的方法，特定

的行為決定了相應(yīng)的情緒。人心中的能量的方法，特定的行為決定了相應(yīng)的情緒。人們心中的能量存在著正、反這這兩種能量，當(dāng)正能量不斷被激發(fā)時(shí),負(fù)面情緒會(huì)逐漸被取代，人的幸福感也會(huì)慢慢增加。

在這里，我想以粗淺的文字和個(gè)人的理解，結(jié)合我們的統(tǒng)計(jì)工作與大家分享我讀這本書的所得所思。

一、努力進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)，是工作中激發(fā)正能量的法寶 剛接觸計(jì)算機(jī)這個(gè)專業(yè)是，我感到很枯燥，每天都要面對(duì)那些密密麻麻的代碼，且只有認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)它。每天敲著這樣的代碼，這樣日復(fù)一日、緊張忙碌的學(xué)習(xí)，曾一度消退了我的學(xué)習(xí)激情。然而，當(dāng)我停下，環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)的同屆同學(xué)都在不辭疲憊、默默無聞地學(xué)習(xí)著、奮斗著。有人在認(rèn)真看每一段代碼，有人在一絲不茍地整理自己寫的代碼，有人緊鎖眉頭研讀分析出錯(cuò)的程序。看著眼前的一切，內(nèi)心也多了幾分豁然和堅(jiān)定。他們正在用自己的行動(dòng)，向我傳遞著踏實(shí)、勤奮的“正能量”。就是這個(gè)默默無聞、腳踏實(shí)地的集體，培養(yǎng)出了我勤奮踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)韌沉靜的性格，也培養(yǎng)出了我對(duì)計(jì)算機(jī)這門課程由衷的熱愛。現(xiàn)在的我很享受這個(gè)理性與激情并存，嚴(yán)肅認(rèn)真又不失活力的統(tǒng)計(jì)世界，在這里，我找到了屬于自己的“學(xué)習(xí)著的幸福”。

二、豁達(dá)善良、公平正義，是人際交往中傳遞正能量的關(guān)鍵

和諧的人際關(guān)系，能夠給我們帶來愉悅舒心的工作氛圍。古語有云“投之于木桃，報(bào)之于瓊瑤。”很多時(shí)候人與人之間的相互理解、相互包容至關(guān)重要。保持善良的品性，以豁達(dá)的胸懷對(duì)待周圍的人和事，用理性、公正的標(biāo)準(zhǔn)來判斷身邊的是與非，是人與人之間互相傳遞的另一股“正能量”。

很多人，沒有權(quán)力在手者的得意，沒有功勛卓著者的刮目，沒有受人敬仰的榮耀，也沒有熱情澎湃的掌聲。平凡的崗位，平凡的工作，造就了他們坦誠(chéng)、正直的處事態(tài)度和善良博大的胸襟。祖國(guó)同胞遭遇災(zāi)難，我們捐衣捐物、奉獻(xiàn)愛心；
同事臨患疾病，我們親切關(guān)懷、無私幫助；
工作任務(wù)分配，大家不計(jì)得失、任勞任怨；
干部評(píng)優(yōu)選拔，大家實(shí)事求是、公平公正。中國(guó)有個(gè)成語叫“耳濡目染”，長(zhǎng)期與這樣一群品質(zhì)優(yōu)秀、作風(fēng)正直的人為伴，定能形成一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、工作效率極高的團(tuán)體。

三、樂觀向上、健康生活，是精神世界釋放正能量的源泉 如今社會(huì)，壓力種種，面對(duì)著紛繁錯(cuò)亂的光電聲色，有效地釋放壓力，擁有健康的生活方式，保持樂觀的生活態(tài)度，成為了大家共同的追求。我們統(tǒng)計(jì)人在工作之余，調(diào)節(jié)生活，緩解壓力的辦法也是獨(dú)具匠心、不勝枚舉。機(jī)關(guān)黨委和團(tuán)委定期舉辦了各種球類比賽和戶外拓展活動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中愉悅身心、化解疲勞、健壯體魄；
舉辦新春晚會(huì)，大家集思廣益，編排各種類型的精彩文藝節(jié)目，在歡聲笑語中交流了感情、凝聚了力量；
倡議大家關(guān)愛貧困兒童，向貧困山區(qū)的孩

子捐書捐物，投身公益事業(yè)。這些有益身心的活動(dòng)，強(qiáng)健了我們的體魄，豐富了我們的生活，讓我們?cè)诳鞓分虚_展工作，在工作中創(chuàng)造快樂。

可能有很多人常常這樣想：工作和生活的原始動(dòng)力是什么？或者說，讓我們生存下去的原始動(dòng)力是什么？對(duì)于這個(gè)問題，幾乎每個(gè)人都有自己的答案，而且，每個(gè)人的答案也都不盡相同。但有一點(diǎn)，是幾乎每個(gè)人都認(rèn)同的：我們都想活得陽光一點(diǎn)朝氣一點(diǎn)有力量一點(diǎn)，工作帶勁，生活有味，生命所到之處，一片鳥語花香，心底所思之事，也山清水秀般明朗。但有一句俗話說得好：人生不如意事十之八九！現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都各有負(fù)擔(dān)，尤其是在社會(huì)浮躁的當(dāng)下，總有一些事情讓我們身陷困惑、爭(zhēng)執(zhí)和消極能量之中，并波及身邊的每一個(gè)人，也因此降低了生命質(zhì)量。

其實(shí)，不管我們屬于哪個(gè)社會(huì)階層，從事何種工作，正能量都是我們所渴望的。這本書采用了具體實(shí)在的案例和訓(xùn)練方法，以便讓我們更快受益。在“肌肉的魔術(shù)”這一章，讓我們以肢體語言來增強(qiáng)自己的意志力，用一種名為“做點(diǎn)不同的事”的方法來進(jìn)行一系列練習(xí)，比如說，一天不看電視，寫一首詩，與一個(gè)老朋友取得聯(lián)系，走不同的路線去工作，這些看似簡(jiǎn)單的方法會(huì)在改變自我養(yǎng)成良好習(xí)慣方面起到意想不到的作用。堅(jiān)持這些細(xì)節(jié)，說不定哪天就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們不再是那個(gè)僅僅麻木重復(fù)自己舊行為模式的人，而是變成一個(gè)能夠控制

自己的人生、對(duì)身邊的環(huán)境作出反應(yīng)的人。對(duì)我們來說，當(dāng)我們這樣做時(shí)，正面的能量、驚奇和喜悅，才會(huì)源源不斷地回應(yīng)我們。

一個(gè)人的正能量可以讓我們變得自信、樂觀、向上，一個(gè)社會(huì)的正能量可以形成免疫氣場(chǎng)，讓道德保持健康。一個(gè)人可以不偉大，一個(gè)社會(huì)可以有瑕疵，但是不可以沒有正能量。我們需要正能量的鼓舞，為了全社會(huì)那份向善的信心和希望，我們每個(gè)人或許應(yīng)該反思——在抱怨之前，先要保證自己積極地傳遞正能量，用我們的正能量去感染別人，推動(dòng)社會(huì)和諧和進(jìn)步，那才是我們應(yīng)該追求的。

《正能量》一書教我們：如果你有自信，它會(huì)釋放出能量，推動(dòng)你走向成功；
如果你自卑或恐懼，它也會(huì)釋放出能量，導(dǎo)致你走向失敗。其實(shí)我們生命中很多時(shí)候，很多事，是我們能做或不能做的。每個(gè)人的正能量因人而異，各有不同，所以我們要自己去挖掘開拓，做我們自己喜歡做的事或我們擅長(zhǎng)的事。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，也許當(dāng)我們拿起這本書，每個(gè)人的感受不一樣，但是這本書一定會(huì)激勵(lì)我們積極向上。也希望每個(gè)人都擁有正能量，以此支撐起一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，并影響身邊的每一個(gè)人，拓寬生命的廣度，在有限的人生里，享受無限的思想和愛帶來的愉悅.

向玉

計(jì)科12101 2018年9月5日

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