篇一：《紅高粱》讀后感。

《紅高粱》讀后感

因?yàn)橹Z貝爾文學(xué)獎，我知道了莫言，因?yàn)槟裕矣肿屪约夯氐搅丝谷盏哪莻€年代，對歷史的深入了解和感情的波折起伏，讓我們這一代不屬于革命激揚(yáng)澎湃的年輕人恪守了抗日那歷歷在目的痕跡。莫言老者的《紅高粱》，一個在我們學(xué)生時代無法主動拜讀的書籍，就這樣深深的烙在了我的腦海里。

--題記

黑土地上的<紅高梁> 是莫言向中國當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品，我了解到這本著作已經(jīng)被譯為近二十幾種文字在全世界發(fā)行。他本書中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國“高密東北鄉(xiāng)”通過“我”的敘述描寫了抗日戰(zhàn)爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈，英勇悲壯的舞劇。“我”的家族里的先輩們，爺爺，奶奶，父親，姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見絀的傳奇 的愛情故事。小說敘述主體在我“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)，其實(shí)字里行間都彌漫著紅高粱的氣息。無論是環(huán)境描寫還是認(rèn)為動作語言的刻畫，都使我浮想聯(lián)翩，仿佛置身于東北紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉(xiāng)，在讀到劉羅漢被扒皮的那段，心里面就是那種被割傷的悲痛，不敢再往下想象。在書中不由自主的感受到當(dāng)年老一輩革命家對抗日的情結(jié)是在當(dāng)代難得可貴的。而莫言筆下的文字卻在影子的旋照下更令人回味。書中洋溢著莫言獨(dú)有的豐富飽滿的想象力，令人嘆服的感覺描寫，并以

汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)中華民族的旺盛生命力，堪稱當(dāng)代文學(xué)中劃時代的史詩精品。

愛情：紅高粱家族的愛情是這樣的“狂熱的、殘酷的、冰涼的愛情，如此的循環(huán)往復(fù)，以致不息。

莫言用以小見大的手法，用高密東北鄉(xiāng)這一小片地方間接但生動地演繹著整個中國的混亂局勢，國民黨的奸詐和近害，土匪的猖獗，八路的艱苦，頑強(qiáng)，不怕死，日本侵略者的滅絕人性的奸淫虜掠，兇惡殘暴，讓人看而寒齒。我一直很在意抗日戰(zhàn)爭時期那個時候的中國人名怎么去渡過每一天的，日本鬼子的狼性，偽軍的欺壓。而今我們卻怎么也找不到那種挺爺爺奶奶講抗日的事情那種氣憤，惱怒的感覺了。是比中國現(xiàn)在的繁榮和平是建立在先人血和身軀上的，廣大的抗日民眾，抗日英雄用自己的身軀為中國鋪就了一條走上獨(dú)立強(qiáng)國之路。南京30萬亡魂見證著中國的痛與恨，壕溝，戰(zhàn)場見證著中國的不屈與堅(jiān)持。

在德國人民因國家曾經(jīng)的過錯而低頭悔過時，日本政府卻做著中國同胞和全世界愛和平的人民義憤填膺的事情，參拜靖國神社不把中國政府的抗議放在眼里，篡改教科書，誤導(dǎo)后代的歷史事實(shí)觀。中國學(xué)子熱血激憤，北京，上海等各大城市涌起了“拒絕日貨”的游行示威。

和平與發(fā)展成為世界發(fā)展的主題，中國也是主題的積極擁護(hù)者和倡導(dǎo)者，中國十三億人中也是眼望著“和平”，可是中國人也是有自尊，非常自愛的一個民族，怎能夠容忍日本政府做出如此污辱中國民族 言的事，也許總有很多人好了傷疤忘了痛的習(xí)慣，能有多

少有在走進(jìn)南京大屠殺紀(jì)念館能感受到數(shù)萬亡魂的不 也許這只不過是他們旅程中的一個景點(diǎn)而已吧！

讀完莫言的文字，我所了解的不僅是往事的銘記，從另一方面是很佩服在一個作家筆下的文字竟然變得如此的針鋒現(xiàn)對，活靈活現(xiàn)。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現(xiàn)了那一時期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。

獨(dú)特的極富張力的“高密東北鄉(xiāng)”語言 造出一個個血肉豐滿獨(dú)具個性的鮮活人物，紅高梁黑土地構(gòu)成了一個真實(shí)又神密。

看完莫言的小說，我試著看了由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，姜文、鞏俐主演的電 《紅高粱》，這部電影在1987年拍攝，而莫言的這部小說是1986年發(fā)表的。如果你沒有看過這部電影，我想說的是或許你是幸運(yùn)的，因?yàn)橄啾葋碚f莫言《紅高粱》的小說更加精彩，更加真實(shí)。電影《紅高粱》事實(shí)上只是莫言小說《紅高粱家族》中的一角，并不是說電影如何，而是一向以來，圖書可以給你更多的想象空間。《紅高粱家族》是站在民間立場上講述的一個抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描寫由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事，

《紅高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰(zhàn)電影中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是

報已“私仇”。通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情，洗凈了積壓在中國農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達(dá)出對人性與本能的極度推崇。《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠，擴(kuò)大了中國電影的國際影響，被柏林電影節(jié)評委認(rèn)為是中國大陸電影于西方世界的“創(chuàng)世紀(jì)”，第一次讓西方世界知曉中國內(nèi)地“有電影”。而今年諾貝爾文學(xué)獎悲哀莫言這位老作家納入囊中，本應(yīng)是理所當(dāng)然的，因?yàn)槲淖值鸟{馭能力在學(xué)術(shù)上和生活上至今在我國往事小說文學(xué)屆沒有人可以和他媲美。與其說唯一一位中國籍的莫言老者獲得了諾貝爾文學(xué)獎，不如說這個獎來的太慢了。

《完》

篇二：讀《紅高粱家族》有感

讀《紅高粱家族》有感

作者莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎之后，我才知道他的作品。《紅高粱家族》是莫言早期的作品，經(jīng)過張藝謀用電影藝術(shù)手法表現(xiàn)之后，不但捧紅了鞏俐，也讓人知道了原本不為人知的高密東北鄉(xiāng)，還讓莫言的《紅高粱家族》也順風(fēng)順?biāo)丶t了一把。悠悠知道有莫言這么一名作家，也就是在那時，從張藝謀的電影開始。直至現(xiàn)在莫言獲獎，才激起悠悠閱讀的念頭。從民間視角對正史顛覆、解構(gòu)，是《紅高粱家族》的主旨特征。從民間立場上看，《紅高粱家族》著重寫了抗日戰(zhàn)爭史，并對正史予以解構(gòu)。“歷史是人寫的，英雄是人造的”，這是莫言民間歷史觀的真實(shí)寫照。

小說情節(jié)由兩條線索交織而成：一是民間武裝伏擊日本汽車隊(duì)的起因和過程；
二是余占鰲與戴鳳蓮在抗戰(zhàn)前的愛情故事。在第一條線索中，作者突破的傳統(tǒng)歷史軍事小說的寫作套路，在這里，抗日的主力既不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，也不是國民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而是民間自發(fā)組織的一支土匪軍隊(duì)。小說脫離歷史書的立場，從民間生活方式的直接鋪陳中重新構(gòu)筑了全新而又實(shí)在的歷史場景，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個年代的一些事情，演繹了以土匪和酒家女子間的姻緣為核心的民間抗日故事。以生命的輝煌——高密東北鄉(xiāng)人任情豪放的壯麗生活圖景，表現(xiàn)了民族生命意志的強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝。

《紅高粱》歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。小說中的“我爺爺”和“我奶奶”幾乎失卻了抗戰(zhàn)故事中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng)作的一個廣闊舞臺，民族危亡中的苦難與拯救為藝術(shù)創(chuàng)作留下了充分的施展空間。《紅高梁》通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情，洗凈了積壓在中國農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達(dá)出對人性與本能的極度推崇。

因此，崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個性生命的偉大是該書的主題。在這里，莫言引出了一個關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于血性、剛勇、飽滿意志力的象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動的現(xiàn)實(shí)空間。小說中三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。《紅高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，面對那高速流動的高梁的畫面，我們內(nèi)心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。他們在高粱地里野合和打埋伏。這里是人性和暴力、 生命和死亡的聚合地。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征。

《紅高粱家族》是莫言的一部影響甚大的作品，他在本書中通過“我”的敘述。描寫了抗日戰(zhàn)爭期間“我”的家族里的先輩們一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著另后代相形見絀的傳奇愛情故事。書中洋溢著莫言對暴力的豐富飽滿的想象力和另人折服的感覺描寫。無論故事的情節(jié)氣氛是華麗炫目、荒誕無稽還是鬼靈精怪，他那豐富的想象空間和澎湃輾轉(zhuǎn)的辭鋒總是叫人驚嘆不已。而他那赤裸裸的毫無保留性的暴力描寫，卻總能給人一種窒息的壓迫感。同時莫言的這種暴力奇觀也往往以身體暴力為中心。如“肚子著了陽光，脹到極點(diǎn)，便迸然炸裂，華麗的腸子像花朵一樣溢出來”。這是從聽覺和視覺兩方面來寫這一瞬間“奇景”的。當(dāng)然瞬間的爆發(fā)需要長久的積累，那就是被浸泡在水中的尸體經(jīng)過長時間的烈日曝曬，肚子脹到了極點(diǎn)，也就蓄積了強(qiáng)大的力量，使爆炸在一瞬間收到了完美的效果。肚子的爆炸并不是緩慢進(jìn)行的，而是迸然炸裂，然后散發(fā)著腐臭氣息的腸子卻如姣好美艷的花朵一樣溢出來，這種比喻誰能聯(lián)想到？將腐爛丑陋的事物與美好溫柔的事物相聯(lián)系，反而形成了反面的達(dá)到顛峰的刺激效果，從而將人的精神聯(lián)想推到了極點(diǎn)，使人不得不正視這樣一個場景。

《紅高粱家族》中最觸目驚心的莫過于活剝羅漢大爺?shù)谋┝鼍啊Ｄ詫Υ朔路鹩蟹N享受式的癡迷，甚至可以說是達(dá)到了變態(tài)的程度。他對整個場景的書寫可謂是巨細(xì)無遺——無論是描述整個過程的宏觀流程，還是每一個部位的微觀審視。比如他述及羅漢大爺?shù)哪莾芍槐桓畹舻亩涞臓顟B(tài)時，他就不無暴力地指出“父親看到羅漢大爺?shù)?/p>

兩只耳朵在磁盤里活潑地跳動，打地磁盤丁冬丁冬響”。而最血腥的剝皮場面，莫言的描寫可謂是完全不顧讀者的心理承受能力，他只是一味地發(fā)泄自己的興奮之情，而這種興奮的高潮也是他的癲狂狀態(tài)。不得不說，在這方面莫言有點(diǎn)類似于１９世紀(jì)西方備受爭議的作家薩德。兩者都是極度地傾向于暴力描寫，為了將這暴力描寫到狂歡的程度，他們可謂是傾其精力，用盡了各種手段和辦法。他們都是一只從黑暗處伸過來的手，打開了被藏匿了許久的潘多拉的盒子，于是各種丑陋、陰暗、齷齪的事物都紛紛逃將出來，跑入了活著人群中。而從根本上來說，他們這種暴力傾向也從根本上反映了民間世界與生俱來的粗鄙的文化形態(tài)。對于莫言來說，他對這種民間粗鄙的文化形態(tài)不加選擇的表現(xiàn)方式，也會愈加顯示出低俗趣味的性質(zhì)，而當(dāng)這種描寫一旦失去了某種理念的支撐，那么它就會很自然地墮落成作者感官上的自我放縱。而幸運(yùn)的是，作者尚有民間理念的支撐，那就是抗日情感。在此場景中，正是對暴力的如此宣泄式呈現(xiàn)才會激起親歷者、旁觀者（包括讀者）對日本侵略中國、草薦人命的殘暴方式的痛恨，同時在小說內(nèi)部也推動了不同力量抗日激情的勃發(fā)和實(shí)踐。所以，單純地判斷并定性莫言對暴力的變態(tài)迷戀也是有失公允的。

《紅高粱家族》是暴力與性愛的結(jié)合體，而在性愛描寫中也攙雜了莫言那充滿原始味的粗野、狂放的暴力文風(fēng)。小說中著名的“野合”場景是具有些許樸素的浪漫色彩的。“風(fēng)平，浪靜，一道道熾目的潮濕陽光，在高粱縫隙里交叉掃射。”但在此之余“野合”也同時彰顯出其中撲面而來的肉欲氣息。在這場民間式的云雨中，在男女二人的相

互欲望期待中也游走著濃郁的暴力色彩：余占鰲的“粗暴”和“剛勁”引發(fā)了奶奶“尖刻而銳利的痛楚和幸福”，肉體的狂歡、暴力、勃發(fā)、對話就這樣風(fēng)風(fēng)火火地展開了。

莫言在《紅高粱家族》中的暴力書寫從某種程度上來講，可謂是２０世紀(jì)８０年代中國文學(xué)最具有代表性的暴力話語言的獨(dú)特品格，他的暴力書寫開拓了另類的書寫模式和敘事風(fēng)格，而從中所產(chǎn)生的巨大彈性空間也為其在邏輯創(chuàng)作上提供了豐富的土壤和情境。莫言經(jīng)常對現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙、齷齪表示憤慨，他認(rèn)為這是一種退化，而他必須對此進(jìn)行糾正。但問題在于，他反擊和拯救退化的手段正是暴力書寫，而他的暴力書寫在為這種退化注入陽剛之氣的同時，卻也形成了紛紛擾擾的敘述暴力。他那不可遏抑的文字在令人振奮之余，卻也有冗長和絮叨之感，他那無節(jié)制的言辭同時也反映了他背后的深層空虛。當(dāng)他用他那刺激的暴力呈現(xiàn)出奇異美感時，也惟有他那飽滿的藝術(shù)理想能夠作為一種支撐，去體現(xiàn)作品中所蘊(yùn)涵的人文關(guān)懷。

紅高粱家族》是莫言的一部影響甚大的作品，他在本書中通過“我”的敘述。描寫了抗日戰(zhàn)爭期間“我”的家族里的先輩們一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著另后代相形見絀的傳奇愛情故事。書中洋溢著莫言對暴力的豐富飽滿的想象力和另人折服的感覺描寫。無論故事的情節(jié)氣氛是華麗炫目、荒誕無稽還是鬼靈精怪，他那豐富的想象空間和澎湃輾轉(zhuǎn)的辭鋒總是叫人驚嘆不已。而他那赤裸裸的毫無保留性的暴力描寫，卻總能給人一種窒息的壓迫感。同時莫言的這種暴力奇觀也往往以身體暴力為中心。如“肚子著了陽光，脹到極點(diǎn)，

篇三：紅高粱家族讀后感3 文檔

莫言2012年獲得了諾貝爾文學(xué)獎，是首位獲得該獎的中國籍作家，不知道是因?yàn)椤都t高粱家族》，《蛙》，還是《豐乳肥臀》獲得的獎，反正是值得拿來一看的，偶然看到了這本紅高粱家族，就決定來看一看。

我覺得莫言的作品給人一種殘忍的力量，撕去了文明社會中溫情脈脈的面紗，直接撥開戰(zhàn)爭，死亡，情欲外面的畫皮，展現(xiàn)最殘酷的一面給讀者，始終以狂野不羈的野性生命力為其根本。

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