家,是一個能讓我們的心軟下來的詞語。在通信不那么發達的年代,家書,是一個能在游子的心底滌起圈圈漣漪,送來絲絲溫暖的詞語。杜甫曾說“烽火連三月,家書抵萬金。”在動亂的年代,家人的消息更抵得萬金的價值。
有“鋼琴詩人”之稱的傅聰年輕時便嶄露出在在鋼琴上的天賦,被送到波蘭進修。去國離鄉的游子忙著吸收新的知識,學習新的文化。徒留家中的父母,卻依舊要為孩子操心。這操不盡的心,是一個個夜里的翻來覆去,是一張張紙上的字字句句。
傅雷是一個知識分子,一個藝術家。他身上有著知識分子的清高,有著藝術家的理想,還有一個父親的嚴苛。家書涉及了生活的各個方面,提醒越來越優秀的兒子不要驕傲,不要忘記給幫助過自己的人去信,不要工作太累要學會放松,不要沉著于感情中不能自拔,不要太過理想,不要在思想上脫離群眾……還有那么多的不要,連著讀幾十頁下來會有不耐煩的。為他的說教,為他的嚴厲。可是第二天還是想讀,雖然不耐煩,你知道他說的是對的,你感受到的是溫暖的。最難得的還是和兒子針對藝術的討論,討論兒子的進步,討論他的不足,為他的語言著急,為他翻譯所需的音樂文獻,幫助其提升自己。除了道理,能切切實實的去為遠在天邊的兒子著實做些什么。
這些家書的溫度,卻是因了父子不能團聚的痛楚。傅聰自少年出國,中間只回來過一個月,到最后回來是為含恨離去的父母平凡。我心里是對他有些責備的。父母收到他信時的喜悅,收不到他信時候的焦灼,都只是極力克制下思念的外現。父母只是想多知道一些他生活的細節,陪著他神游下國外的生活,卻是那么奢侈。他只顧往前走,忘記了多回回頭。
這幾百封的家書,是一個知識分子父親的愛。朗讀者里的作家麥加也用小心翼翼的一封信關切著遠去他國求學的兒子。我們的父親未必都這么善言,卻依然在表達著對我們的愛。《背影》里朱自清的父親,就用笨拙的身影,和一捧橘子來闡釋了對兒子的惦念。
在通訊如此發達的今天,家新成了奢侈,微信卻也是一種表達。我們有時候會不耐煩,有時候會屏蔽爸爸看自己的朋友圈,可是爸爸的一條語音也是愛的表達。學會在別人的感情里感受溫暖,更重要的是要在別人的失去里珍惜幸福。
不忙的時候,不妨回爸爸一條微信,讓他們可以聽到自己思念的回音。
隨著信息化世界的發展,在這個網絡世代,人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。書信已經被大多數人遺忘。現在是視頻聊天的時代,可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少,反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的,缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感,與淡淡的書香。
早聞傅雷的育子之道,而當這次讀完《傅雷家書》,心中不免還是蕩起一層漣漪,每一封書信字里行間都充滿了他對子女的諄諄教導與深深關愛。懷揣一份感動,心系一絲景仰,讀完靜坐回憶,感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛……
傅雷是一個睿智、博學的學者,我國著名的文學藝術翻譯家,育有一子一女。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給孩子的信,而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。由于在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過于嚴格,導致父子二人關系并不親密。面對這樣的父子關系,傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨,并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當的地方,并感嘆兒子能夠避開這些不利因素,成為一個真正優秀的藝術家。
《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達十余年共計兩百余封的信件,字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心,對兒子成長進步的欣慰,他告誡兒子待人要謙虛,做事要嚴謹;遇困境不氣餒,獲嘉獎不驕縱;要有尊嚴,有強烈的民族榮辱感,做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。另外在日常生活注重勞逸結合,對待感情需謹慎不要過早投入,他認為傅聰應以事業為重,如此細致與全面的關心,閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動,感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服,更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的,體貼入微的愛,這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。
很多人認為父母對子女的關愛是一種天性,但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛,這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式,他始終把教育和藝術放在首位,簡單的呵護和疼愛放在第二,從《傅雷家書》中也可以看出,在兒子的成長途中,傅雷采取的更多的是嚴格的管教,有時甚至有點不近人情,這一點在少年傅聰的成長過程中尤為明顯,顯然這無法得到很多人的認可,特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨,人們都把孩子捧在手掌心,疼到心坎里,舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味,傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力,施展自己的才華,也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。
縱觀《傅雷家書》,它是以一種家常談話的口吻,字里行間流露的是質樸,真實的感情,平易親近,拉近了與讀者的距離,也因為這樣的一種真實,在讀完之后,這本書中的諸多細節仍然令我回味,這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”通俗的語句,字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國不久,對于一直在身旁的兒子,傅雷感慨頗深,既有對兒子成長的欣慰,也有對兒子目前生活的關心與寄托。作為父親,傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才,而今也已經實現,但是孩子剛離開,不舍之情還是溢于言表,孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業,這一點卻又是傅雷一直希望的結果,這其中夾雜的對子女的復雜情感怎能不讓人動容?兒子不在身邊,感覺失去了好多,感觸也多了好多,這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……
《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片,記錄的是一段濃濃的父子情,傅雷的循循善誘,從中感受他那高尚而又正直的靈魂,傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向,更是在給剛剛起步的中華民族指引方向,他也讓我們了解了那個年代的歷史,那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感,他的思想成熟不失穩重,理性評價社會的同時,帶來很多自己生活的獨特見解,印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理,現實而又客觀,真實中蘊含對兒子的深深關切,和對這個國家前途命運的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯想到自己的父母,心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞,為了誰?他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通,可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛,半百的年紀,漸漸花白的頭發,爬上眼角的皺紋,長滿老繭的雙手,還有那雙時時充滿期盼的眼睛,幾十年如一日,他們一直都在用自己的愛呵護著我們,面對我們的不解與叛逆,他們又偷偷的流過多少淚水,但還是堅強的給予理解,微笑相對,其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋,我們需要做的是理解他們的愛,感恩他們的付出,用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰,最后感謝全天下父母畢生的操勞!
前幾天在網上書城我發現了一本名叫《傅雷家書》的書,“家書”應該是作者寫給家人的信,帶著幾分好奇,我把它列為了我的床頭書,幾日品讀下來,讓我感觸頗深,很幸運自已可以在這個年紀,剛好在讀這本書。
在這本書里,我讀到了兩個字——愛與孝。傅雷寫給兒子傅聰的每一封信中,都包含了他對兒子的愛,傅聰從小是在傅雷的嚴厲管教下成長的,因為父母都希望自已的孩子長大后成才,或許傅聰沒有被傅雷寵愛的童年,但傅雷對他嚴厲的愛,是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛出國學習的日子里,相信他是很不適應的,畢竟第一次離開父母這么遠,但傅雷給他寫信,他以這種方式告訴傅聰,父母還是在你的身邊的,這會給傅聰那孤獨的心莫大的慰籍,會讓傅聰有一種父母與他天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成績之時,傅雷如良師益友般,告訴傅聰不能驕傲,好讓傅聰明白要繼續學習新的內容,提高自已,為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰不常常回信,但傅雷仍孜孜不倦地給傅聰寫信,在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛,只求為子女多付出一點,而不求子女有什么回報的愛。
其次,我想說一說“孝”字,當我讀完整本書后,覺得是令我特別感慨的地方,傅聰給父母的回信可能實在是太少了,特別是他剛剛出國的那段時間,從傅雷的信中可以看出,傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發達的年代,又與父母離的如此之遠,幾個月不回信,這是在我看來傅聰做的不好的地方。
傅雷和妻子走得是如此突然,沒有給傅聰留下盡孝的機會,日后傅聰也是會有遺憾的吧。隨著我們一天天的長大,父母也將一天天的老去,我們與父母的距離,也越來越大了。父母仍然是關心我們的,或許只是我們感覺不到罷了。我覺得即使我們再忙,都應該時不時地抽出點時間陪一陪父母,,哪怕只是一句電話里噓寒問暖的話,也會讓父母感到欣慰吧。不要等到父母不在了才想去盡孝,才想去關心父母,不要像傅聰一樣,留下遺憾。
很慶幸讀到這本書,讓我從傅雷的角度看到父母對自已的愛,可以讓我知道更多自已應該做的事。
“一個人的思想,不動筆就不大會有系統。”
于是,在看完《傅雷家書》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字,希望能夠化出所得,了明心間。
先生萬里傳書的思緒,跨越十幾年光陰,遠隔萬水千山,不僅僅是對愛子的叮囑愛撫,字里行間的感情,還升華出了愛祖國,愛民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動容。
于現在而言,先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇,時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經,即使久遠,那場沒有硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。于是,對于一位愛真理,愛生活,愛藝術,剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起,他一生都在堅持,即使別人認為是偏執的狂熱,他從未放棄。對人生哲思的深透,對音樂藝術的獨到與進取,對傳統優秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心,樂觀向上地化解時代的傷痛,拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執的缺點為生活添堵不少困擾,但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個雅致的生活感悟,以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀,孜孜不倦的生活態度,讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調衡感性的流動跟理性的堅持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術注入純真的心跟情,“藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現代人困惑的問題上,先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術的本質,性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅趕黑暗,重現星月。
所以,對于這么一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。
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