《X XX 預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)范文》

　XX 預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)范文 ?

　尊敬的黨組織：

　雖然只是一名預(yù)備黨員，但我時(shí)時(shí)刻刻都以一名合格黨 員的身份來嚴(yán)格要求自己。最近通過學(xué)習(xí) hjt 同志的“八榮 八恥”重要思想后，對于“八榮八恥思想是怎樣繼承和發(fā)展 黨建理論的”這一問題有了進(jìn)一步認(rèn)識，現(xiàn)匯報(bào)如下。

　胡總書記在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹立 **** 榮辱 觀的講話中提出：

　“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以 服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧 無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助 為榮、以損人利己為恥， 以誠實(shí)守信為榮、 以見利忘義為恥， 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕 奢* 逸為恥。” ?

　胡總書記在全國“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥” ，導(dǎo)向 鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期 的**** 榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　榮辱觀是對榮與辱的根本看法。

　“榮”指光榮或榮譽(yù)，“辱” ?

　指恥辱。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周

　 ?

　粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項(xiàng)羽 ?

　; 從恥為亡國奴 ?

　的文天祥，到拒絕美國救濟(jì)面粉的朱自清 無數(shù)錚錚傲骨 的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思 德、雷鋒、焦裕祿、 孔繁森、 吳登云， 一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人， 閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感 人的故事。

　他們公而忘私， 助人為樂， 敬老尚賢， 無私奉獻(xiàn)， 張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

　尊敬的黨組織：

　在我們現(xiàn)實(shí)工作和生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，那就 是：道理個(gè)個(gè)都懂， 說起來頭頭是道， 但做起來卻不大沾邊 會(huì)上表態(tài)信誓旦旦，決心也很大，會(huì)后便忘得一干二凈，甚 至講一套、做一套，口是心非，陽奉陰違。這樣的現(xiàn)象，阻 礙了我們的事業(yè)，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，污染了社會(huì)風(fēng)氣。人民 群眾對此十分反感。對此身為一名預(yù)備黨員，我有一點(diǎn)自己 的看法和想法。

　少說漂亮話，多做實(shí)在事”，這是當(dāng)下我們百姓的期 ?

　少說漂亮話，多做實(shí)在事” ?

　，這是當(dāng)下我們百姓的期 ?

　盼，也是我們黨的為官之本。有些人唱功好而做功差，主要 是覺得唱比做容易。高調(diào)誰不會(huì)唱幾句，只要會(huì)張嘴就行 而做就要難多了，既花時(shí)間，又費(fèi)氣力。再則，唱得好容易 引起上級領(lǐng)導(dǎo)的注意 ; 做得好，則要耐得住寂寞，又不易被 領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。

　如此這般，于是出現(xiàn)這樣一些我們經(jīng)常可以看到的場景：

　“一些窗口單位工作人員遲遲不上崗，讓辦事群眾排隊(duì)等候 一些工作人

　員上班時(shí)間上外網(wǎng)、看影片 ; 個(gè)別工作人員與服 務(wù)對象吵架，群眾找不到領(lǐng)導(dǎo)投訴等問題” ，這些都是不正 常和不健康的。這樣嚴(yán)重影響了人民群眾對我們干部的看法， 造成負(fù)面影響。

　其實(shí)，只有唱功、沒有做功的人，口碑是很糟的。因?yàn)?花拳繡腿、虛假把式遲早要被人識破。判斷一個(gè)人怎么樣， 人們不僅要聽其言，更要觀其行。一些地方機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)效 果不好，問卷調(diào)查群眾滿意率不高，原因也概莫如此。

　“口 能言之，身能行之，國寶也。

　”說得漂亮，做得漂亮，堪稱 漂亮; 說得不漂亮，做得漂亮，不失漂亮 ;說得漂亮，做得不 漂亮，不僅不漂亮，反而還有些丑陋。

　學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，重在以深入學(xué)習(xí)的成果，指導(dǎo)工 作實(shí)踐，解決具體問題，特別是群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)敏感問 題和實(shí)際困難。

　“少說漂亮話，多做實(shí)在事” ，就是要求我們 要切實(shí)拿出實(shí)際行動(dòng)，認(rèn)真辦一批人民群眾看得見、摸得著 的實(shí)事好事，讓群眾看到成效、得到實(shí)惠、感到溫暖，這才 是一種務(wù)實(shí)的精神。

　也只有這樣，才能在做的過程中培植和增進(jìn)同群眾的感 情，贏得群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和支持。我的想法也許還存在 不足之處，但是請黨組織相信我會(huì)不斷努力的。

　hjt 同志“八榮八恥”的重要思想，是總結(jié)我們黨近八 十年的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)重要結(jié)論。這個(gè)結(jié)論與關(guān)于黨的 性質(zhì)、宗旨和任務(wù)的論述一脈相承，是在新的歷史條件下以 hjt 同志為核心德黨中央對黨的建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。

　胡總書記根據(jù)時(shí)代發(fā)展的新要求、新特征，創(chuàng)造性地將 “八榮八恥”科學(xué)、有機(jī)地綜合在一起，形成了一個(gè)內(nèi)涵豐 富、深刻的新概念，并將它確定為我們黨的立黨之本，這就 構(gòu)成了黨的理論建設(shè)的一個(gè)新成果。有了這個(gè)根本，在二十 一世紀(jì)的征途上無論遇到什

　么樣的風(fēng)險(xiǎn)，我們的黨都能夠站 穩(wěn)腳跟，都能夠立于不敗之地。這是“八榮八恥”理論意義 的根本所在。

　“八榮八恥”作為我們的立黨之本，是有機(jī)統(tǒng) 一的整體。黨的 **** 榮辱觀，既體現(xiàn)在物質(zhì)文明建設(shè)方面， 也體現(xiàn)在精神文明建設(shè)方面。一個(gè)能夠代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力 發(fā)展要求的執(zhí)政黨，必須同時(shí)能夠代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn) 方向，必須能夠在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)進(jìn)步的同時(shí)滿足人民群 眾日益增長的文化需求，必須有能力從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造和推 進(jìn)有中國特色 **** 經(jīng)濟(jì)和文化的共同繁榮。這是黨的 **** 榮 辱觀的題中應(yīng)有之義。而促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，根本 的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，在于能夠代表中國最廣大人民的根本利 益，更好地為人民謀福利。

　所以，黨的 **** 榮辱觀是通過 “八 榮八恥”這個(gè)整體來體現(xiàn)的。

　“八榮八恥”互相促進(jìn)、互為 因果、統(tǒng)一在一起，才能構(gòu)成我們的立黨之本。

　“八榮八恥”作為我們的立黨之本，是檢驗(yàn)黨的工作正 確與否的試金石。

　“八榮八恥”的思想要求我們在制定和貫 徹黨的理論、 路線、方針、政策時(shí)，必須堅(jiān)持以 “八榮八恥” 作為根本依據(jù)和準(zhǔn)繩。

　“八榮八恥”是新時(shí)期黨的建設(shè)、黨 的工作的行動(dòng)綱領(lǐng)與指南，堅(jiān)持“八榮八恥” ，就堅(jiān)持了黨 的**** 榮辱觀，就能夠使我們黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。

　“八榮八恥”時(shí)刻警醒著我有正確的榮辱觀，做一個(gè)有 道德的人，一個(gè)純粹的人，做一個(gè)脫離低級趣味的人，做一 個(gè)有益于人民的人，請黨組織考驗(yàn)我。

　三）

　尊敬的黨組織：

　從成為預(yù)備黨員的那一天開始起，我就感到了一種榮譽(yù)、 一種

　責(zé)任。這些都化為一種動(dòng)力，讓我繼續(xù)前進(jìn)。我很感謝 黨組織在我前進(jìn)的道路上給予我的鼓勵(lì)與指導(dǎo)。我現(xiàn)在更加 努力學(xué)習(xí)和思考、不辜負(fù)黨組織的期望，在學(xué)習(xí)和科學(xué)發(fā)展 實(shí)際活動(dòng)中，我想我們每一位中國人都要有一種只爭朝夕的 責(zé)任感和使命感，尤其是面對當(dāng)前的金融危機(jī)，我們更應(yīng)該 克艱攻難，共度危機(jī)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)錯(cuò)過了多少次發(fā)展的機(jī) 會(huì)，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)處于困難時(shí)候， 在中華民族的共同困難面前， 我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)“天下興亡匹夫有責(zé)”的精神，將自己視為 主角，用科學(xué)發(fā)展觀的理論引導(dǎo)我們，才能在這場全世界的 經(jīng)濟(jì)賽跑的彎道處超越時(shí)代，超越世界、超越自我。

　只有用科學(xué)發(fā)展的理論來武裝我們，用新的思想促進(jìn)我 們的工作，推動(dòng)我們的事業(yè)，否則落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀也只是一 種空話，在工作中我們要主動(dòng)不越位，踏實(shí)不呆板，在做好 自己本分工作的同時(shí)，積極出謀劃策，嚴(yán)防小富即安，思想 僵化、老好人主義、一團(tuán)和氣、不求無功但求無過，庸庸碌 碌，這于科學(xué)發(fā)展是截然背道而馳的。

　科學(xué)就是要合理，科學(xué)工作、有序工作，結(jié)合自己的工 作特點(diǎn)和性質(zhì)。針對當(dāng)前國際和國內(nèi)的形式，結(jié)合本地區(qū)工 作的實(shí)際情況開展工作，即為科學(xué)。只有縱深發(fā)掘，既要貼 近實(shí)際，眼睛盯著既定的目標(biāo)，又要采取各種措施，創(chuàng)造性 地，長遠(yuǎn)性的沿著遠(yuǎn)的宏偉目標(biāo)前進(jìn)，這才符合科學(xué)發(fā)展的 精神。所以，中華民族的進(jìn)步與發(fā)展，對于我們每一位人來 說，誰都是主角， 誰都必須具備前瞻性和創(chuàng)造性， 惟其如此， 才能激發(fā)出億萬人巨大能量。

　科學(xué)發(fā)展觀重在落實(shí)，否則一切都是從理論到理論，不 僅干擾我們的各項(xiàng)工作，而且勞民傷財(cái)，給黨和政府的形象 造成不良影響， 作為一個(gè)個(gè)體， 我們只有不等、 不靠、不閑、 不旁觀，從每一個(gè)人做起，每一件事做起，才是我們對落實(shí) 的最好詮釋。領(lǐng)導(dǎo)干部要

　有過硬的作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題 不解決好，科學(xué)發(fā)展觀就很難落到實(shí)處。只有堅(jiān)持不懈的做 好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，不斷教育和引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部按照科 學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，自覺糾正違背科學(xué)發(fā)展觀的 觀念和做法。扎實(shí)解決制約科學(xué)發(fā)展的突出矛盾和問題，才 能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的新局面。領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備 落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本領(lǐng)和能力，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該不斷 提高自身執(zhí)政能力、業(yè)務(wù)水平以及與群眾血肉親和力，才能 將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到提高人們生活水平，改善民生的具體行 動(dòng)中去。不拒絕做好每一件小事。

　科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)在每件具體的事情上，而不是抽象的理 論。所以作為一名大學(xué)生的我們更應(yīng)該把自己放在自己的正 確位置上，當(dāng)好自己的主角，做好每一件小事， “涓涓細(xì)流 江入大海”那么，我們的事業(yè)就一定會(huì)星光璀璨，和諧社會(huì) 的星光大道就會(huì)出現(xiàn)在我們的面前 ! ?

　我堅(jiān)信，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大的人民群 眾和黨員同志的共同努力下，中華民族必將吃立于東方，屹 立于世界之巔，實(shí)現(xiàn)偉大的崛起 ! 每當(dāng)想到這些，我都感覺 自己的心靈受到了震撼，自己的思想隨之升華。我覺得黨是 縈繞我心中的一個(gè)夢，也是我心中一面永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的旗幟。

　在今后的日子里，在這屬于青春的道路上，我將不斷的 努力、不斷地前進(jìn)，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，請黨組織考驗(yàn) 我!

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