運(yùn)動(dòng)員站在羽毛球場上的位置稱為站位。站位有兩種情況∶一種是受限制的站位。如∶發(fā)球、接發(fā)球時(shí)運(yùn)動(dòng)員的站位，就必須按要求站在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)(左半?yún)^(qū)或右半?yún)^(qū))；另一種是不受限制的站位，可根據(jù)自己或同伴(雙打)的需要而選擇的站位。如∶單打的站位一般在離， 以下是為大家整理的關(guān)于堅(jiān)定理想信念 政治站位2篇 , 供大家參考選擇。

堅(jiān)定理想信念 政治站位2篇

【篇一】堅(jiān)定理想信念 政治站位

《堅(jiān)定理想信念》講稿

當(dāng)我們懷著對(duì)軍營的向往，懷著對(duì)未來的憧憬和從軍報(bào)國的熱情,走進(jìn)軍營時(shí)，對(duì)自己的軍旅生涯乃至人生也一定有著自己的理想。時(shí)至今日，我們正在這條路上昂首前進(jìn)。前段時(shí)間，電視上有句流行的話‘前進(jìn)的路上，我們不要忘了為何要出發(fā)’。我們每名同志都會(huì)有共同和不同的想法、追求，這些想法、追求就是我們的理想，也是我們踏上這條路的原因。今天就由我和大家一起回顧踏上從軍報(bào)國之路的原因，學(xué)習(xí)一下“堅(jiān)定理想信念”這個(gè)主題。我呢，主要是結(jié)合自身學(xué)習(xí)，跟大家交流一下 “堅(jiān)定理想信念”主題教育的學(xué)習(xí)收獲，因?yàn)闇?zhǔn)備此次材料的過程，對(duì)我也是一個(gè)“再次學(xué)習(xí)的過程”。

主要從以下幾個(gè)方面跟大家進(jìn)行交流：

1、什么是理想信念？2、革命軍人應(yīng)具有怎樣的理想信念？3、應(yīng)該如何立足自身堅(jiān)定理想信念？

一、什么是理想信念？

在長征途中，毛澤東同志曾經(jīng)給紅軍戰(zhàn)士們講過這樣的故事，說我們的伙夫每天早晨起來問的不是“今天有沒有米面？”而是問大家“今天部隊(duì)往哪走？”正是有這樣的革命理想和信念，長征才取得了勝利。

國防大學(xué)教授金一南教授《苦難輝煌》一書中講了這樣一段歷史：南昌起義失敗后，面對(duì)到處是敵人，一無給養(yǎng)、二無援兵的困境，應(yīng)當(dāng)怎么辦、該走到哪里去？好多官兵紛紛離開，有的不辭而別，最終只留下了800 人的革命火種，正是這800 人成為了中國人民解放軍建軍的重要基礎(chǔ)。他們當(dāng)中或許沒有幾個(gè)人能夠想到，共產(chǎn)黨人22 年后能夠奪取全國政權(quán)。這800人當(dāng)時(shí)之所以會(huì)義無反顧地留下來，就是憑著對(duì)黨的事業(yè)無限忠誠和堅(jiān)定的理想信念。

（一）理想 信念的概念

理想，是人生的奮斗目標(biāo)，是對(duì)未來生活的向往和追求，是一個(gè)人政治立場和世界觀的集中反映，也是確立正確的人生觀首先需要解決的一個(gè)重大問題。

信念，就是指人們堅(jiān)信自己所干的事業(yè)、所追求的目標(biāo)是正確的，因而在任何情況下都毫不動(dòng)搖地為之奮斗。

理想是與信念是聯(lián)系在一起的。在人生道路上，每個(gè)人都有自己的理想、信念和追求，只是層次不同而已。比如，有的人以人民幸福為理想，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中，為社會(huì)所敬仰；有的人一生碌碌無為，不思進(jìn)取，似是看破“紅塵”，實(shí)則是在虛度年華；有的人以追逐金錢為生活目的，沉溺于紙醉金迷、及時(shí)行樂之中不能自拔，以至顛墜邪山、毀掉人生。可以說，有什么樣的理想，就有什么樣的人生；不同的理想抱負(fù)，決定著不同的人生軌跡。只有樹立崇高的理想，人生追求才更高尚，信念才更堅(jiān)定， 人生才更有價(jià)值和意義。

（二）堅(jiān)定的理想信念對(duì)人生的支撐作用

俗話說：“人無志，非人也”。堅(jiān)定的理想信念作為人生的奮斗目標(biāo)，是人生目的的直接反映，是人生的靈魂和精神支柱。我認(rèn)為堅(jiān)定的理想信念對(duì)人生的支撐作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是堅(jiān)定的理想信念是人生前進(jìn)的燈塔。有了堅(jiān)定的理想信念，人生就有了正確的方向。我們先來看一個(gè)事例：1952年7月4日，世界上第一個(gè)橫渡英吉利海峽的女性費(fèi)羅倫絲，挑戰(zhàn)太平洋沿岸一個(gè)約34公里寬的水域。15小時(shí)以后，由于霧大水冷，她堅(jiān)持不下去了，當(dāng)她上了救生船之后，發(fā)現(xiàn)離目標(biāo)只剩下200米。 她說：“真正令我半途而廢的不是疲勞和寒冷，而是因?yàn)樵跐忪F中看不到目標(biāo)。”那么，這個(gè)故事給我們什么啟示呢？我認(rèn)為，是人生必須要有理想和目標(biāo)。理想信念不是人生旅途中可有可無的裝飾品，它是人們對(duì)美好未來的向往追求，是人生前進(jìn)的燈塔。

二是堅(jiān)定的理想信念是人生前進(jìn)的巨大精神力量。人生的道路不可能萬事如意，一帆風(fēng)順。如沒有堅(jiān)定的理想信念，面對(duì)困難和風(fēng)浪，就可能喪失前進(jìn)的勇氣及對(duì)事業(yè)的信心。在現(xiàn)實(shí)生活中可以經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象：有的同志斗志旺盛，堅(jiān)韌不拔，能忍受難以忍受的痛苦，克服難以想象的困難，創(chuàng)造出不尋常的業(yè)績；有的同志卻意志薄弱，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的毅力，一遇挫折便灰心喪氣，甚至沉淪、墮落走上邪路。為什么有這樣的差別呢？關(guān)鍵是他們有沒有堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)人只有樹立了崇高的革命理想，才能激發(fā)起忘我的革命熱情和無窮的拼搏勇氣，帶來堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，凝聚成強(qiáng)大的精神支柱。毛澤東成長為一代偉人，自小就立下了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的誓言，周恩來被世人所敬仰，從小就有“為中華之崛起而讀書”的抱負(fù)。他們老一輩革命家之所以能夠成長為歷史偉人、所處時(shí)代的英雄，關(guān)鍵是他們從小就有改造中國的偉大理想和堅(jiān)定的政治信念。

三是堅(jiān)定的理想信念是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大武器。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人身殘志堅(jiān)，如高位截癱的張海迪。她不畏艱難，積極進(jìn)取，一心想著為人民做些有益的事，經(jīng)過自學(xué)成才，成長為一位當(dāng)代有名的作家。相反，有些人身體健全但缺乏堅(jiān)定的理想信念，因而往往迷失人生方向。南京軍區(qū)某部正連職參謀葉波，失去了堅(jiān)定的理想信念作人生的精神支柱，最終走向了人民對(duì)立面，也走上了自我毀滅的恥辱斷頭臺(tái)，因出賣情報(bào)于2007年被判處死刑。因此，堅(jiān)定的理想信念是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大武器，一個(gè)人如果沒有理想信念，精神就會(huì)瓦解，就難以應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

二、革命軍人應(yīng)具有怎樣的理想信念

我們應(yīng)該具有什么樣的理想信念呢？對(duì)我們革命軍人而言，就是要具有“四信”——信仰、信念、信心和信賴。其中信仰指的是：堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰；其中信念指的是：堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念；其中信心指的是：堅(jiān)定對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心；其中信賴指的是：堅(jiān)定對(duì)黨中央的信賴。具體說，有以下幾個(gè)方面：

一是要有科學(xué)的政治信仰；二是要有堅(jiān)定的政治立場；三是要有強(qiáng)烈的忠誠意識(shí)；四是要有崇高的人生追求；五是要有高尚的奉獻(xiàn)精神。

一是要有科學(xué)的政治信仰。政治信仰，是指對(duì)政治形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同。對(duì)革命軍人來說，堅(jiān)定政治信仰，就是要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，詳細(xì)地描述了他們所信仰的共產(chǎn)主義理想。鄧小平曾指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力。”抗戰(zhàn)時(shí)期，成千上萬的熱血青年拋棄優(yōu)越的城市生活，抱著“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城”的堅(jiān)定信念，從四面八方奔赴延安，可以說就是奔著他們心中的共產(chǎn)主義信仰去的。一位名叫樊成的廣東青年去延安的路上不幸病倒，在他生命的最后時(shí)刻，還執(zhí)著地朝著延安方向，艱難地向前爬行了28米。

二是要有堅(jiān)定的政治立場。政治立場，是指在政治性、原則性問題上所持有的觀點(diǎn)、態(tài)度和選擇。它來源于政治信仰，同時(shí)也是政治信仰最直接、最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。政治立場對(duì)人生影響極大，立場堅(jiān)定的人能在大是大非經(jīng)受住考驗(yàn)；立場動(dòng)搖之人，則有可能走上背棄黨和國家的道路。長征途中，朱德被妄圖奪取中共領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的張國燾扣了起來，并被要公開譴責(zé)毛澤東，譴責(zé)中央，聲明斷絕和毛澤東的一切關(guān)系。面對(duì)張的槍斃威脅，朱總司令大義凜然、鎮(zhèn)定自若地說：“你愿槍斃就槍斃，我絕不接受你的命令！”從朱總司令身上，我們可以看出一個(gè)無產(chǎn)階段革命家的堅(jiān)定政治立場。同時(shí)也可以領(lǐng)悟出，政治立場不是一個(gè)一般性的思想問題，而是確保政治可靠的首要問題。要想理想信念堅(jiān)固不動(dòng)搖，首先必須要有堅(jiān)定的政治立場作保證。作為一名革命軍人要“講政治、顧大局、守紀(jì)律”，從而打牢官兵高舉旗幟、聽黨指揮的思想根基，自覺在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。

三是要有強(qiáng)烈的忠誠意識(shí)。忠誠于黨，是共產(chǎn)黨人理想信念最重要的表現(xiàn)，是革命軍人的“軍魂”。只有具備強(qiáng)烈的忠誠意識(shí)，才能在任何時(shí)候、任何情況下，都始終以一顆忠誠之心對(duì)待黨、對(duì)待集體、對(duì)待事業(yè)。某部高級(jí)工程師張斌，精通計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，先后取得重大科研成果十多項(xiàng)，被譽(yù)為軍中“網(wǎng)絡(luò)英雄”。美國微軟公司曾以中方副總裁的職位聘請(qǐng)他，面對(duì)巨大的誘惑，他絲毫不為所動(dòng)，毅然選擇留守軍營。微軟總裁比爾·蓋茨感慨地說：“中國軍人身上有一種特殊的讓人難以理解的東西。”這種特殊的東西就是忠誠意識(shí)。

四是要有崇高的人生追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么同樣是考學(xué)落榜，有的人意志更堅(jiān)、自學(xué)成才；而有的卻消極悲觀、一蹶不振？同樣是入伍當(dāng)兵，有的人努力工作、刻苦訓(xùn)練，取得了驕人的成績；而有的卻不求上進(jìn)、自甘平庸，最終兩手空空地離開部隊(duì)？這些正是不同的理想信念、不同的人生追求所起的不同作用。感動(dòng)中國2010年度人物，郭明義。1977年參軍，1980年入黨，1982年復(fù)員到齊大山鐵礦工作。先后任礦用大型生產(chǎn)汽車駕駛員、車間團(tuán)支部書記、礦黨委宣傳部干事、車間統(tǒng)計(jì)員兼人事員、英文翻譯等。入黨30年，他時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗位上都取得了突出的業(yè)績。20年獻(xiàn)血6萬毫升，是自身血量的10倍多。1994年起，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。從1996年擔(dān)任采場公路管理員以來，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量。

五是要有高尚的奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于付出。革命軍人的奉獻(xiàn)，是一種忘我付出的崇高精神境界，是一種胸襟、一種情懷，它源于堅(jiān)定的理想信念，體現(xiàn)在正確處理“大”與“小”、“得” 與“失”的關(guān)系上。 “忠誠黨的創(chuàng)新理論的模范教員”方永剛，20多年來,為發(fā)展軍隊(duì)教育事業(yè)和宣傳黨的創(chuàng)新理論做出了優(yōu)異成績，多次被評(píng)為‘優(yōu)秀教員’。在因車禍住院期間，依然堅(jiān)持看書學(xué)習(xí)，住院108天，看書43本，并完成了30萬字巨著《亞太戰(zhàn)略格局與中國海軍》。其先進(jìn)事跡和崇高精神經(jīng)媒體宣傳后，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。07年被評(píng)為“全國道德模范”，并被評(píng)為“感動(dòng)中國2007年度人物”。方永剛的事跡告訴我們：只要胸懷堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻牢記軍人的使命和責(zé)任，立足本職做奉獻(xiàn)，就能踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

三、應(yīng)該如何立足自身堅(jiān)定理想信念

理想信念是一種精神力量，它不會(huì)在人的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，它的形成必須建立在理性的邏輯啟迪上。因此，革命的理想信念也不是在革命軍人的頭腦中自發(fā)地產(chǎn)生的。它是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，掌握了科學(xué)的世界觀、方法論的基礎(chǔ)上形成的。

在新的歷史時(shí)期，我們廣大官兵要自覺繼承和發(fā)揚(yáng)黨和軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步鑄牢“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”的軍魂意識(shí)，更好地履行我軍新時(shí)期新階段歷史使命，并努力做到讓理想信念在本職崗位上發(fā)揚(yáng)光大。具體講我們可以從以下方面做到立足自身堅(jiān)定理想信念：（一）堅(jiān)定理想信念，必須用科學(xué)的理論武裝頭腦；（二）繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng) 堅(jiān)定從軍報(bào)國信念；（三）讓理想信念在本職崗位上發(fā)光。

（一）堅(jiān)定理想信念，必須用科學(xué)的理論武裝頭腦

堅(jiān)定理想信念，就是要把崇高的理想化為堅(jiān)定的人生信念。在現(xiàn)階段，矢志不移、始終不渝地建設(shè)中國特色社會(huì)主義是全體人民的共同理想和政治信念，也是我們革命軍人必須恪守的政治信念。要堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理想信念，必須始終堅(jiān)持做到以下三點(diǎn)：一是必須始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。二是必須始終堅(jiān)持高舉中國特色社會(huì)主義理論體系偉大旗幟不動(dòng)搖，用黨的先進(jìn)理論做行動(dòng)指南。三是必須始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，牢固樹立軍魂意識(shí)。

一是必須始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義科學(xué)地揭示了事物發(fā)展的規(guī)律，論證了社會(huì)主義必然代替資本主義，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的客觀必然性。我們堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，就是要掌握這一科學(xué)理論，把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不被當(dāng)前社會(huì)主義發(fā)展中的暫時(shí)挫折所動(dòng)搖，不被資本主義的表面繁榮所迷惑，不被一時(shí)甚器塵上的歪理邪說所蠱惑，不被灑綠燈紅所吞噬，真正成長為理想信念堅(jiān)定的革命軍人。

二是必須始終堅(jiān)持高舉中國特色社會(huì)主義理論體系偉大旗幟不動(dòng)搖，用黨的先進(jìn)理論做行動(dòng)指南。堅(jiān)定的理想信念，來源于科學(xué)的理論武裝。要堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理想信念，就必須始終不渝地堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系來武裝頭腦。當(dāng)前，全軍上下都在深入學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告，作為一名軍人，我們要從在國防和軍隊(duì)建設(shè)中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，重點(diǎn)學(xué)習(xí)新的歷史條件下，軍隊(duì)發(fā)展和變革的重要思想，深刻領(lǐng)會(huì)其中的基本原理，掌握基本觀點(diǎn)，把握精神實(shí)質(zhì)，從而不斷提高思想理論水平，為樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的共同理想奠定科學(xué)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中要緊密聯(lián)系當(dāng)前黨的方針、政策和斗爭實(shí)踐，聯(lián)系軍隊(duì)特色變革的實(shí)踐，聯(lián)系改造世界觀、人生觀的實(shí)踐，把科學(xué)理論真正學(xué)起來，使科學(xué)理論真正入心入腦，做到真學(xué)真管用，才能更好地增強(qiáng)自己堅(jiān)定理想信念的信心，才能使自己在各種復(fù)雜變幻的現(xiàn)象面前時(shí)刻保持頭腦清醒，立場堅(jiān)定。

三是必須始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，牢固樹立軍魂意識(shí)。繼承和發(fā)揚(yáng)我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，關(guān)鍵是始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂。在長期的斗爭實(shí)踐中，我軍形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)。在這些優(yōu)良傳統(tǒng)中，最重要、最根本的是黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。因而保持和發(fā)揚(yáng)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，最重要、最根本的是黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。丟掉了這一條，就從根本上丟掉了我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是新時(shí)期我軍建設(shè)最根本的政治保證。在新的歷史條件下，我軍建設(shè)的任務(wù)和所處的環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨著前所未有的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)概括起來說，就是必須解決好兩大歷史課題：一是確保“打得蠃”，二是確保“不變質(zhì)”。要解決好這兩大歷史課題，就一刻也離不開黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。它是新時(shí)期加強(qiáng)我軍建設(shè)，確保打得蠃、不變質(zhì)的根本政治保證。

（二）繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng) 堅(jiān)定從軍報(bào)國信念

回顧歷史，我們可以看到，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)制度，覺醒于大革命失敗，開端于南昌起義，奠基于“三灣改編”，形成于古田會(huì)議。近代以來中國人民對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)體制的探索實(shí)踐，證明“堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)“成為人民軍隊(duì)的軍魂是歷史的選擇，人民的選擇。一是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，在我軍初創(chuàng)時(shí)期就已經(jīng)確立。二是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，在戰(zhàn)勝各種嚴(yán)峻考驗(yàn)中不斷深入黨心軍心。三是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，在我軍的軍事實(shí)踐中得到深入發(fā)展。

一是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，在我軍初創(chuàng)時(shí)期就已經(jīng)確立。我們黨在建黨初期，由于經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)武裝斗爭的重要性認(rèn)識(shí)不夠。在國民大革命中，陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義路線在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，沒有建立和開展共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的新型軍隊(duì)和武裝斗爭，把槍桿子拱手讓給以蔣介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)。結(jié)果，1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，大肆屠殺手無寸鐵的共產(chǎn)黨人和人民群眾。血的教訓(xùn)使中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到獨(dú)立開展武裝斗爭和建立軍隊(duì)的極端重要性。1927年8月，在黨的“八七”會(huì)議上，毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)深刻指出：“全黨要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的，并且馬上把黨的工作中心轉(zhuǎn)到武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治上來。”

南昌起義爆發(fā)時(shí)，黨就在起義軍中成立了前敵委員會(huì)，作為起義的領(lǐng)導(dǎo)核心，還明確提出了起義軍中“黨的組織是一切組織的根源”。之后爆發(fā)的秋收起義等大大小小的百余次起義，我們黨終于有了自己領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量。

27年9月29日，紅軍到達(dá)江西永新縣三灣村，黨中央對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了改編，這就是歷史上著名的“三灣改編”。在改編中，毛澤東創(chuàng)造性地提出了“支部建在連上”的原則，在班排設(shè)立黨小組，團(tuán)、營、連三級(jí)均設(shè)立了黨代表，規(guī)定部隊(duì)的一切重大問題，均須經(jīng)黨組織集體討論決定。這樣就使黨的領(lǐng)導(dǎo)從上到下貫穿到底，使起義部隊(duì)完全置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之中。“三灣改編”也標(biāo)志著黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)制度的基本確立。

1929年12月，毛澤東同志在福建古田主持召開了紅四軍黨的第九次代表大會(huì)，總結(jié)了紅軍誕生以來的建軍經(jīng)驗(yàn)，通過了著名的《古田會(huì)議決議》。這個(gè)《決議》是我軍建設(shè)史上的綱領(lǐng)性文件，提出了黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本原則、措施和方法。古田會(huì)議作為我軍建設(shè)史上的里程碑，從思想上確立了黨的領(lǐng)導(dǎo)的觀念、從組織上確立了黨的領(lǐng)導(dǎo)的制度，奠定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)和軍隊(duì)聽黨指揮的基礎(chǔ)。古田會(huì)議標(biāo)志著黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)制度的基本完善。

二是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，在戰(zhàn)勝各種嚴(yán)峻考驗(yàn)中不斷深入黨心軍心。長征路上，1935年,發(fā)生了張國燾分裂黨和紅軍的重大事件。當(dāng)時(shí),紅一、四方面軍在四川會(huì)師，張國燾率領(lǐng)的紅四方面軍有8萬多人,而中央和紅一方面軍不足3萬人。張國燾知道后,就指責(zé)中央路線錯(cuò)誤,提出要解決統(tǒng)一指揮的問題,他不但要當(dāng)軍委主席,而且要當(dāng)黨的領(lǐng)袖,他的邏輯是:誰的槍多,誰就應(yīng)該當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),用槍來要挾黨。黨中央同張國燾進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭,粉碎了他的陰謀。毛澤東總結(jié)這次斗爭的經(jīng)驗(yàn)，在1938年的11月6日所作的《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》報(bào)告中重申了“個(gè)人服從組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)服從上級(jí),全黨服從中央”的紀(jì)律。毛澤東同志從政治原則的高度把黨與軍隊(duì)的關(guān)系作了精辟的概括，第一次把黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作為一條原則正式提了出來。

三是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，在我軍的軍事實(shí)踐中得到深入發(fā)展。黨在創(chuàng)建人民軍隊(duì)的過程中，不僅創(chuàng)造了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列基本制度，而且還提出了獨(dú)具中國特色的黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的理論，概括起來主要有：軍隊(duì)在任何時(shí)候、任何情況下，都要堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委的指揮，永遠(yuǎn)忠于黨、忠于社會(huì)主義、忠于祖國、忠于人民；堅(jiān)持把思想政治建設(shè)擺在全軍各項(xiàng)建設(shè)的首位，確保黨從思想上政治上牢牢掌握部隊(duì)；必須堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等一系列根本制度，堅(jiān)決批判和抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國家化”等錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)。這些都是我們軍隊(duì)發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。

回顧歷史，我想大家已經(jīng)明白了，是什么讓人民軍隊(duì)在異常艱難的環(huán)境中，一步步發(fā)展壯大成為令黨和人民放心的現(xiàn)代化軍隊(duì)？是什么讓人民軍隊(duì)傲立于世界新軍事變革的潮流，自強(qiáng)不息干事業(yè)呢？答案是——忠誠于黨。作為黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，我軍忠誠品格最核心、最集中的體現(xiàn)就是始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

（三）讓理想信念在本職崗位上發(fā)光

一個(gè)真正有理想、有抱負(fù)的軍人，應(yīng)該正確處理為理想奮斗中遇到的各種問題，立足本職，腳踏實(shí)地，不懈努力，使理想之光伴隨著整個(gè)人生之路。初入軍營，我認(rèn)為首先要處理好以下三個(gè)方面的問題：一是立足本職做奉獻(xiàn)，把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來。二是堅(jiān)持用高科技知識(shí)武裝自己頭腦，不斷提高保打贏的能力。三是珍視分分秒秒，從平凡小事做起。

一是立足本職做奉獻(xiàn)，把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來。我們每個(gè)人都有理想，但是這種理想可能會(huì)因?yàn)樽陨淼木窒扌远磺袑?shí)際。須知，任何理想都必須建立在客觀現(xiàn)實(shí)之上，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想也必須立足現(xiàn)實(shí)。怎樣正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，合理設(shè)計(jì)自己的人生目標(biāo)，是每個(gè)同志都應(yīng)思考的問題。剛到單位的時(shí)候，，我暗下決心學(xué)習(xí)法律知識(shí)，準(zhǔn)備報(bào)考。接下來便因?yàn)榉中模潘闪藢I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果執(zhí)勤遇到問題時(shí)便束手無策。這時(shí)候我才意識(shí)到，我必須首先做到業(yè)務(wù)能力過硬，才能去進(jìn)行業(yè)余興趣的學(xué)習(xí)。

二是堅(jiān)持用高科技知識(shí)武裝自己頭腦，不斷提高保打贏的能力。科技革命在全世界蓬勃興起推動(dòng)了高科技武器(精確制導(dǎo)武器、電磁武器、隱身武器等)的誕生，武器裝備的相繼出現(xiàn)又促使各軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)進(jìn)一步加強(qiáng)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展既給我軍建設(shè)提供了良好的歷史機(jī)遇，同時(shí)又提出了新的挑戰(zhàn)。在軍事變革大潮中，為部隊(duì)的軍事變革做出積極的貢獻(xiàn)。為此我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己的業(yè)務(wù)能力，立足本職崗位。

三是珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的人：遇到電腦出現(xiàn)問題，看到別人排除了故障，心想我要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)；看到別人做的課件很精美，心想我要學(xué)習(xí)課件制作；看到別人制作的網(wǎng)站很有實(shí)用，又想要學(xué)習(xí)網(wǎng)站編程。但是這些想法卻都沒能夠?qū)崿F(xiàn)，而其大好的青春最終都被白白浪費(fèi)。現(xiàn)在我們部隊(duì)里，重蹈這樣“少壯不努力，老大徒傷悲”覆轍的同志不在少數(shù)。革命先烈李大釗對(duì)“過去”、“現(xiàn)在”、“未來”三者之間的關(guān)系有過精辟的論述。他指出：無限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源，“過去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，“現(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時(shí)間，抓住每一個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作。作為青年軍人我們風(fēng)華正茂，正是為黨、為人民、為軍隊(duì)多作貢獻(xiàn)的大好時(shí)機(jī)，更應(yīng)當(dāng)爭分奪秒地學(xué)習(xí)和工作，用一個(gè)個(gè)充實(shí)的“現(xiàn)在”扎扎實(shí)實(shí)地向理想的未來邁進(jìn)。

大量的事實(shí)告訴給我們這樣一個(gè)真理，人生好比一座大廈，理想信念就像大廈的支柱，人一旦失去了理想信念，整個(gè)人生的大廈就會(huì)倒塌。正確的人生價(jià)值觀的形成也不是一朝一夕的事，要經(jīng)過長期的培養(yǎng)和磨練。肩負(fù)新時(shí)期歷史使命的軍人，只有堅(jiān)定理想信念，才能履行職責(zé)使命，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。

以上就是我講課的全部內(nèi)容，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正！

【篇二】堅(jiān)定理想信念 政治站位

堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)“四種意識(shí) ”的討論稿

理想信念是意志行為的基礎(chǔ)，是人類引導(dǎo)自我前行的本因。習(xí)近平總書記指出：“理想信念是我們精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。這段論述，把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域，高度概括了堅(jiān)定理想信念的重要意義，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)理想信念對(duì)于矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的巨大作用。

在新形勢下如何堅(jiān)定黨的理想信念，我粗淺地認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

第一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展的源泉和動(dòng)力。當(dāng)今世界，科技日新月異，信息，知識(shí)、技術(shù)不斷發(fā)展。作為具有高度政治黨悟的共產(chǎn)黨員，要改變過去的那種把人生簡單地學(xué)習(xí)階段和工作階段的理念和認(rèn)識(shí)，自覺地把學(xué)習(xí)作為整個(gè)人生的第一需要，堅(jiān)持勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，做到活到老，學(xué)到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。要堅(jiān)定學(xué)習(xí)馬列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，堅(jiān)持學(xué)習(xí)法律、法規(guī)、科技文化，積極學(xué)習(xí)國外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和一切反映當(dāng)今世界先進(jìn)水平的新知識(shí)。要通過不斷學(xué)習(xí)和思考、掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長新本領(lǐng)，增強(qiáng)提高科學(xué)判斷形勢的能力，提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力，不斷提高全心全意為人民服務(wù)的能力。

　　第二，要強(qiáng)化黨性鍛煉，堅(jiān)定正確的黨性立場。隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步完善，我們黨面臨的形勢更趨復(fù)雜，腐朽思想也乘機(jī)而入，封建主義殘余沉渣泛起，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)警示我們，在新的歷史條件下，我們必須始終堅(jiān)持講政治，明確政治方向，站穩(wěn)政治立場，嚴(yán)守政治紀(jì)律，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，努力做到理論上清醒，政治上堅(jiān)定，作風(fēng)上清正，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

　　第三，要立足當(dāng)前，腳踏實(shí)地，參加實(shí)踐是根本。在強(qiáng)調(diào)為建設(shè)中國特色社主義而奮斗的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)立足本職，胸懷全局、放眼世界、放眼未來，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中，只有這樣，我們才能以有比較地、腳踏實(shí)地的從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起的求實(shí)精神，做好每一天，做好每一件事，千里之行，始于足下，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)我們的既定目標(biāo)，把崇高的理想，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，作為具體的實(shí)踐和當(dāng)前時(shí)代結(jié)合起來，在發(fā)展的實(shí)踐中展示先進(jìn)性、實(shí)踐先進(jìn)性、永葆先進(jìn)性。

第四，要有實(shí)事求是和高度負(fù)責(zé)的科學(xué)精神。實(shí)干不是蠻干，而是在科學(xué)的方法指導(dǎo)下的實(shí)干。信念只有在掌握科學(xué)方法，不斷取得成功進(jìn)步才更為堅(jiān)定。事業(yè)心和責(zé)任心的結(jié)合是實(shí)干中堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度的基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，實(shí)干，苦干才會(huì)事半功倍。

　　還要有克服困難和挫折的進(jìn)取精神。共產(chǎn)黨人正是在不斷戰(zhàn)勝困難和挫折中開拓前進(jìn)之路，實(shí)現(xiàn)理想的。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有那些敢于正視并勇于戰(zhàn)勝困難和挫折的共產(chǎn)黨人，才能體現(xiàn)出共產(chǎn)黨的人的人格和信念的力量，也才能擁有美好的理想。

　　總之，牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，要自覺地把個(gè)人理想融入中國特色社會(huì)共同理想之中，把個(gè)人奮斗融入實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化共同奮斗之中，在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的過程中，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確處理國家、集體、個(gè)人三者的關(guān)系，做到局部利益服從整體利益、個(gè)人利益服從國家利益。要有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和百折不撓的進(jìn)取精神，關(guān)鍵時(shí)刻不動(dòng)搖，危難關(guān)頭挺得住，始終經(jīng)受住困難和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想不懈奮斗。

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