廉潔，漢語詞語，最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說，不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔， 以下是為大家整理的關于2021廉潔教育黨課發言主題4篇 , 供大家參考選擇。

2021廉潔教育黨課發言主題4篇

2021廉潔教育黨課發言主題篇1

主題教育廉潔自律專題研討發言材料

這次黨課， 我們學習了共產黨的組織紀律和原則。 老師以鮮活的案例告訴了我們作為一 名黨員 廉潔自 律的重要性，對此我有所感悟。

不受日 廉， 不污曰潔， 廉潔， 作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發展， 敦促人們形成一 - 種良性的追求。這種價值追求早在戰國時期便已出現， 屈原的《楚辭 . 招魂》中便說道 : 朕幼清以廉潔兮， 身服義而求沫。 隨后一直沿用至今。 在發展的過程中， 它也由普羅大眾個人的修養發展到對官員 的道德要求， 進而到今天早已經成為一種社會的價值取向， 一種社會的價值追求， 已經深入人心， 得到了人們的認可， 進而形成了一種具有約束力的道德準則， 現在更是上升到一個更高的層次法律準則。

當今社會是一個充滿誘惑的社會， 一旦精神松散， 貪污就會抓住每一個縫隙侵蝕人心。 廉潔作為一種道德標準， 價值取向， 雖然在社會中占據著主導地位， 引領著大眾向著社會發展的方向前進， 可是， 仍有少數的人崇尚拜金主義、 個人主義， 一味地追求個人利益， 放棄了群眾觀點、 群眾路線，放棄了正確的價值取向， 鋌而走險， 作出 - - 些嚴重危害著社會的安全、 人民的利益的事， 為人民所深惡痛絕。 針對這樣一個問題， 國家也出臺了許多相關政策， 但政策雖然重要，更重要的還是個人的覺悟， 每個人應該從自 己做起， 按照社會道德標準的要求， 不斷的消除、 克制自 己內心的各種非道德欲望， 努力將自 己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。作為一名華師的學生， 以后很有可能會走上教師這個光榮的崗位。 教師是文明的使者， 是人類靈魂的工程師， 作為授業解惑之人， 更應為人師表， 以自 己的高尚人格、 模范行為來感染、 影響并規范學生。 教師只有完善自 身素質， 才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。 目 前， 社會上存在一些教師收受紅包， 對給紅包的學生給予特殊關照， 這就是教師的職業操守。 作為一名未來的教師， 更作為一名入黨積極分子， 我們應該從現在開始改變觀念， 不把教師這個職業作為收取利益的渠道， 而是做到真正的關心學生， 努力提高教學水平。 如果老師把全部的愛心給學生， 給每一個學生， 讓學生都喜歡我們， 親近我們， 讓家長能更放心把孩子交給我們， 讓家長覺得老師是那么地關心自 己的孩子， 工作是那么的負 責任， 教學方法是那么的適應自 己的孩子， 我想這時候， 家長就不需要專門想到要怎樣來接近老師， 如 何跟 老師搞好關系， 送些什么禮物給老師了。

正所謂不積跬步， 無以至千里 ; 不聚小流， 無以成江海。從我做起， 從現在做起， 我們每個入黨分子應謹記黨的組織紀律， 向貪污說不， 營造一個公正廉潔的社會。 這次黨課，我們學習了共產黨的組織紀律和原則。 老師以鮮活的案例訴了我們作為一名黨員 廉潔自 律的重要性， 對此我有所感悟。

“ 不受日 廉， 不污曰潔 ” ， 廉潔， 作為一種社會價值取向， 始終引領著社會向前發展， 敦促人們形成一種良性的追求。 這種價值追求早在戰國時期便已出現， 屈原的《楚辭 . 招魂》中便說道 : “ 朕幼清以廉潔兮， 身服義而求沫。 ”隨后一直沿用至今。 在發展的過程中， 它也由普羅大眾個人的修養發展到對官員 的道德要求， 進而到今天早已經成為一- 種社會的價值取向， 一種社 會的價值追求， 已經深入人心，得到了人們的認可， 進而形成了一種具有約束力的道德準則，現在更是上升到一 個更高的層次一法律準則。

當今社會是一個充滿誘惑的社會， 十旦精神松散， 貪污就會抓住每一 個縫隙侵蝕人心。 廉潔作為一種道德標準，價值取向， 雖然在社會中占據著主導地位， 引領著大眾向著社會發展的方向前進， 可是， 仍有少數的人崇尚拜金主義、個人主義， 一味地追求個人利益， 放棄了群眾觀點、 群眾路線， 放棄了正確的價值取向， 鋌而走險， 作出一些嚴重危害著社會的安全、 人民的利益的事， 為人民所深惡痛絕。 針對這樣一個問題， 國家也出臺了許多相關政策， 但政策雖然重要， 更重要的還是個人的覺悟， 每個人應該從自 己做起， 按照社會道德標準的要求， 不斷的消除、 克制自 己內心的各種非道德欲望， 努力將自 己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。

篇二

人不以規矩則廢， 黨不以規矩則亂。 講規矩、 有紀律是新的歷史條件下思想建黨和制度治黨的具體化， 是重構政治生態、 建設廉潔政治的重要抓手。 黨員 作為黨的肌體的細胞，講規矩、 有紀律是基本素質要求， 是考驗黨員 黨性、 對黨忠誠度的試金石， 是衡量黨員 合不合格的重要標準。 紀律和規矩是管黨治黨之重器， 是有豐富內涵的完整體系。

嚴明的紀律和規矩是馬克思主義政黨區別于其他政黨的重要標志。 中國共產黨作為馬克思主義政黨， 講規矩、 有紀律是其突出特點和優勢。 黨的歷史和實踐反復證明， 嚴明的紀律和規矩是統一全黨意志、 行動、 步調的強大武器， 是立黨興黨的重要基石， 是黨從勝利走向勝利的根本保證。 在世情、 國情、 黨情發生深刻變化的新形勢下， 我們黨執政面臨四大考驗、 身處四種危險， 鞏固黨的執政地位、 提高黨的執政能力， 比任何時候都需要把紀律和規矩擺在更加重要的位置， 以鐵的紀律打造一支敢于迎接任何風浪的特別能戰斗的先鋒隊。

歷經 95 的年發展， 黨的紀律和規矩也在不斷豐富和完善， 目 前已經形成了一個完整的體系， 主要包括三個方面的內容： 一是黨章。 黨章是黨的總章程和根本大法， 在黨內具有最高權威性和最強約束力， 是全體黨員 必須遵循的總規矩。二是黨的紀律。 除了黨章外， 我們黨還有兩部準則、 24 部條例以及為數眾多的規則、 規定、 辦法、 細則等， 它們構成了黨紀的完整體系， 是規范黨員 言行、 糾正和處置違規違紀行為的剛性約束。 三是黨的優良傳統和工作慣例。 黨在長期實踐中形成、 約定俗成和行之有效的優良傳統和工作慣例， 是黨內規矩體系中不可或缺的組成部分， 是管黨治黨的重要財富， 需要全黨長期堅持并自 覺遵守。 這三個方面的紀律和規矩， 全體黨員 必須無條件服從和遵守。 只有這樣， 才能保持黨的肌體健康， 培育風清氣正的政治生態， 建立遵規守紀的政治秩序。 講規矩、 有紀律， 最根本的要求是把黨規黨紀銘刻于心、 落實于行， 做到知行合一。

首先要喚醒全體黨員 黨規黨紀意識， 做到思想上知敬畏、明底線。 要通過兩學一做學習教育， 使黨員 時刻想到舉頭三尺有綱紀，讓紀律觀念和規矩意識在廣大黨員 心中牢牢扎根， 把黨規黨紀作為內心尊崇的準則和指導言行的指南， 自 覺用黨規黨紀約束自 己。 其次， 要嚴格紀律監督， 使黨規黨紀成為帶電的高壓線， 而不是紙老虎和稻草人。 黨員 知規知紀只是基本底線要求， 更重要的是體現在行動上自 覺遵守和執行。 要做到這一點， 黨的各級紀律檢查機關必須嚴格執紀執法， 解決好有紀不依、 執紀不嚴失之于寬、 失之于松、 失之于軟的問題， 做到有紀必執、 違紀必究、 執紀必嚴。 再次， 要嚴格黨內生活， 注重做好教育和防范工作。 切實增強黨內生活的政治性、 原則性、 戰斗性， 嚴格落實黨內生活各項制度， 用好批評和自 我批評這個武器， 察覺黨員 有違紀違規苗頭的要早打招呼早提醒， 讓咬耳朵、 扯袖子， 紅紅臉、 出出汗成為常態， 使黨內 生活真正起到教育、 改造、 提高黨員 的作用。講規矩、 有紀律， 重點是要嚴守政治紀律和政治規矩，堅決維護中央權威在黨的全部紀律和規矩中， 第一位的是政治紀律和政治規矩， 遵守政治紀律和政治規矩最核心的就是要做到習近平總書記提出的五個必須： 必須維護黨中央權威，不允許背離黨中央要求另 搞一套， 不對中央的大政方針說三道四;必須維護黨的團結， 團結一切忠實于黨的同志， 不允許搞團團伙伙、 拉幫結派;必須遵循組織程序， 重大問題該請示的請示， 該匯報的匯報， 不允許超越權限辦事， 不能先斬后奏;必須服從組織決定， 不允許搞非組織活動， 不得欺騙組織、對抗組織;必須管好親屬和身邊工作人員 ， 不允許他們擅權干政、 謀取私利。 全體黨員 必須嚴守這五個方面的政治紀律和政治規矩， 切實增強政治意識、 大局意識、 核心意識、 看齊意識， 始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。

篇三

習近平總書記反復告誡全黨： 要嚴守政治紀律政治規矩，自 覺做政治上的明白人。 嚴守政治紀律政治規矩既是政治上的要求， 也是政治上的關心關愛， 不僅要認真地去了解、 去掌握， 關鍵是用自 覺的態度去執行、 去遵守， 從而做政治上的明白人。 自 覺做忠誠者決不做兩面人。 政治紀律政治規矩體現了黨的意志和權威， 只有做到了對黨忠誠， 才能立起紀律規矩之威， 才能對紀律規矩產生敬畏。 過去一段時間， 有的人在評價對黨忠誠的標準上發生了偏移， 對說一套做一套、當面一套背后一套的兩面人做派習以為常， 一定程度上踐踏了政治紀律、 破壞了政治規矩， 損害了黨的事業和軍隊的創新發展， 教訓非常深刻。

自覺做帶頭人決不做特殊人。 紀律規矩的生命力在于執行， 權威性也在于執行， 而執行的關鍵在于領導干部立身為旗， 做出好樣子。 在紀律規矩面前， 每一名黨員 干部決不能把自己置身事外當特殊人。 一些人從當上領導干部那天起，就想著搞特殊、 耍特權， 與當前作風建設的常態背道而馳。作為領導干部， 必須培養遵守紀律的習慣， 帶頭執行政治紀律、 政治規矩， 始終聽招呼、 守規矩、 抓落實。自 覺做老實人決不做老好人。 老實人最講認真、 敢說真話;老好人喜歡搞沒有原則的一團和氣。 破壞紀律規矩的人，往往是講大話空話、 不認真的人。

如果你好我好大家好都當老好人， 長此下去， 紀律規矩就會成為中看不中用的稻草人要在紀律規矩面前， 做一個盡職盡責、 認真較真的老實人，堅定捍衛黨的紀律和規矩。 自 覺做參與者決不做局外人。 面對深化改革所帶來的利益考驗， 作為革命軍人， 要帶頭強化政治意識、 大局意識、 核心意識、 看齊意識， 自 覺站在軍隊改革大局來思考認識問題， 始終把黨和軍隊事業放在首位，自 覺服從大局、 服從安排， 在改革考驗面前當好標桿、 樹好樣子， 以實際行動接受改革大考、 交出合格答卷。

2021廉潔教育黨課發言主題篇2

廉潔從政主題教育交流發言材料

　　10月份以來，我局利用王海風嚴重違紀違法案件這個身邊的反面典型，開展反腐倡廉警示教育。這是在深入貫徹十七屆四中全會的重要時期開展的一次學習活動，是在**城市形象因腐敗案件嚴重受損的特殊階段開展的一次警示教育，是在對照目標攻堅克難確保年度目標全面完成的關鍵時段開展的一次主題教育，對于加強黨性修養，加強自我約束，加強廉政勤政意義重大。通過學習，本人有以下幾點體會：
　　一是任何時候都不能放松世界觀的改造。事物總是發展變化，職務在變、工作對象在變、工作環境在變，但有一點不能變，那就是理想、信念不能變，基本宗旨不能變。縱觀所有腐敗官員蛻變的心路歷程，都有一個共同之處，那就是基本的價值取向不知不覺發生了變化，特別在升遷無望、瀕臨退休等特殊時段，加速了這種變化趨勢。一個人是否能夠成就一番事業，并不在于他給自己定了多高的目標，而在于他內心是否能有一種淡定的信念，是否在不斷變化的情勢下總能把握自我。只有加強學習，不斷加強黨性修養，才能回答好“活著為什么”、“工作為什么”、“當官為什么”等基本問題，真正把心思用在干事創業上，從而筑牢思想道德防線。
　　二是廉潔從政要從防微杜漸做起。從王海風等腐敗官員案例可看出，許多官員對自己的所作所為都心存僥幸，有一就有二，一發不可收拾，在錯誤的泥潭里越陷越深，不能自拔。應該說，黨和政府對黨風廉政建設非常重視，將其提到了事關黨和國家生死存亡的高度，出臺了系列政策、法律、規定，但具體落實情況因人而異，因單位而異，存在有了制度不執行、執行起來不嚴格等問題。制度不是上墻、編書給人看的，不是簽個責任書就完事了，主要靠日常落實。具體到個人和部門，就是要對照廉潔自律規范，嚴于律己，勇于敞開思想、防微杜漸，不搞下不為例。只有小洞常補，才可避免大洞吃苦。此外作為部門負責人還要切實管好自家門，看好自家人，確保各項制度落到實處。
　　三是不斷完善監督制約機制。首要的問題是加強自我約束，算賬要清醒，既算小賬，更要算大帳；交友要慎重，擇善而交；愛好要高雅，堅決摒棄低俗情趣；心態要平和，淡泊名利，抑制浮躁。不論在什么時候、什么樣的情況下都能堅守自己的精神家園，執著地追求自己崇仰的事業，不為官大官小而煩惱，為利多利少而煩憂，為上去下去而煩愁。此外，還要加強對領導干部行使權力過程的監督，增強權力運行及其執行結果的透明度，把黨內與黨外、上級與下級、組織與群眾的監督有機結合起來，形成主體交叉的全方位的監督制約機制。努力形成一種氛圍，使決策者因受到教育而不愿濫用權力，因制度健全而不能濫用權力，因監督有力而不易濫用權力。對干部存在的苗頭性問題早發現、早提醒、早糾正，尤其是對關鍵崗位的干部實行重點管理，改變干部管理失之于寬、失之于軟的問題。

2021廉潔教育黨課發言主題篇3

廉潔從政主題教育交流發言材料

　　10月份以來，我局利用王海風嚴重違紀違法案件這個身邊的反面典型，開展反腐倡廉警示教育。這是在深入貫徹十七屆四中全會的重要時期開展的一次學習活動，是在**城市形象因腐敗案件嚴重受損的特殊階段開展的一次警示教育，是在對照目標攻堅克難確保年度目標全面完成的關鍵時段開展的一次主題教育，對于加強黨性修養，加強自我約束，加強廉政勤政意義重大。通過學習，本人有以下幾點體會：
　　一是任何時候都不能放松世界觀的改造。事物總是發展變化，職務在變、工作對象在變、工作環境在變，但有一點不能變，那就是理想、信念不能變，基本宗旨不能變。縱觀所有腐敗官員蛻變的心路歷程，都有一個共同之處，那就是基本的價值取向不知不覺發生了變化，特別在升遷無望、瀕臨退休等特殊時段，加速了這種變化趨勢。一個人是否能夠成就一番事業，并不在于他給自己定了多高的目標，而在于他內心是否能有一種淡定的信念，是否在不斷變化的情勢下總能把握自我。只有加強學習，不斷加強黨性修養，才能回答好“活著為什么”、“工作為什么”、“當官為什么”等基本問題，真正把心思用在干事創業上，從而筑牢思想道德防線。
　　二是廉潔從政要從防微杜漸做起。從王海風等腐敗官員案例可看出，許多官員對自己的所作所為都心存僥幸，有一就有二，一發不可收拾，在錯誤的泥潭里越陷越深，不能自拔。應該說，黨和政府對黨風廉政建設非常重視，將其提到了事關黨和國家生死存亡的高度，出臺了系列政策、法律、規定，但具體落實情況因人而異，因單位而異，存在有了制度不執行、執行起來不嚴格等問題。制度不是上墻、編書給人看的，不是簽個責任書就完事了，主要靠日常落實。具體到個人和部門，就是要對照廉潔自律規范，嚴于律己，勇于敞開思想、防微杜漸，不搞下不為例。只有小洞常補，才可避免大洞吃苦。此外作為部門負責人還要切實管好自家門，看好自家人，確保各項制度落到實處。
　　三是不斷完善監督制約機制。首要的問題是加強自我約束，算賬要清醒，既算小賬，更要算大帳；交友要慎重，擇善而交；愛好要高雅，堅決摒棄低俗情趣；心態要平和，淡泊名利，抑制浮躁。不論在什么時候、什么樣的情況下都能堅守自己的精神家園，執著地追求自己崇仰的事業，不為官大官小而煩惱，為利多利少而煩憂，為上去下去而煩愁。此外，還要加強對領導干部行使權力過程的監督，增強權力運行及其執行結果的透明度，把黨內與黨外、上級與下級、組織與群眾的監督有機結合起來，形成主體交叉的全方位的監督制約機制。努力形成一種氛圍，使決策者因受到教育而不愿濫用權力，因制度健全而不能濫用權力，因監督有力而不易濫用權力。對干部存在的苗頭性問題早發現、早提醒、早糾正，尤其是對關鍵崗位的干部實行重點管理，改變干部管理失之于寬、失之于軟的問題。

2021廉潔教育黨課發言主題篇4

《2020黨課講稿 文化自信主題》

一、文化自信的重要性十九大報告多次提到文化自信，文化自信也是近年xx同志在國際國內多個重要講話中反復提及、使用頻率極高的熱詞。十九大報告中強調：文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發展階段上產生的精神文化的深刻影響。

xx指出。歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。

今天，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，都離不開文化所激發的精神力量。而要繼承好、發展好自身文化，首先就要保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創造力的高度信心。這就是xx提出文化自信這一時代課題的深意所在。

二、文化自信的底氣1、優秀的傳統文化

在過去的五年當中，我們總書記無論是在外交場合，還是出席國內活動，都大量引用古代的名言警句。比如，位卑未敢忘憂國的匹夫之責，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈的浩然之氣，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負，人生自古誰無死，留取丹心照汗青的獻身精神等等。

2、奮發向上的革命文化

xx對革命文化一直非常重視。無論在部隊視察還是到地方調研，xx一再講要堅持用革命傳統鑄魂育人，大力弘揚革命精神。5年來，xx曾到西柏坡、古田、延安、遵義、井岡山等革命圣地，緬懷革命烈士，反復強調革命精神。

理想之光不滅，信念之光不滅。xx大力提倡革命文化，就是要使共產黨人堅定理想信念，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，走好我們這一代人的長征路。

3、先進的社會主義文化

我們進行了幾十年的社會主義實踐，我們創造了中國道路、中國模式、中國奇跡，這已充分說明社會主義文化的先進性。

三、如何堅定文化自信講好中國故事是xx同志這些年在很多重要場合反復講的一個重要命題，引發了世界廣泛的關注。講好中國故事包含兩個層面的意思：一是講什么樣的中國故事，二是怎么講好中國故事。

第一，講好中國故事

前提是選好中國故事。好的中國故事應該體現中華民族獨特的氣質和個性，是在當代依然充滿活力的，跟世界先進文明相匹配的優秀故事。同時，我們要把落后的糟粕的故事與先進的精華的故事區分開。中華文明上下5000年，產生了許多的中國好故事，比如女媧補天、愚公移山、神農嘗百草的傳說，以及岳母刺字、戚繼光抗倭等體現中華民族精神的故事。愚公移山是體現堅韌不拔頑強拼搏的精神，女媧補天體現責任感、使命感和天人合一的精神，岳飛抗金、岳母刺字體現的是忠君愛國的精神，戚繼光抗倭是不畏強敵、敢打敢拼的英雄主義精神。這些都是中華民族傳承下來的好故事。

近現代以來，中華民族還在繼續創造新的好故事。如果說中國古代的故事是體現中華民族智慧和創造力的好故事，近現代的故事就是體現革命和創新精神的好故事。比如推翻晚清王朝波瀾壯闊的歷史進程;xx帶領中國共產黨人一步一個腳印，推翻舊中國、建立新中國的偉大征程;還有紅軍長征途中發生的那些可歌可泣的故事。

改革開放以來，40多年的歷程又是一個波瀾壯闊的偉大歷史進程。這個進程中，有領袖的故事，也有企業家的故事，還有各行各業的模范故事，這些故事體現了當代中國人的智慧和創造力。

所以，中國好故事首先要體現中國智慧、中國能量，我們不能講落后的愚昧的中國故事。講好中國故事的前提是講中國好故事。

第二，怎么講好中國故事。

首先，要處理好民族和世界的關系。我們常說，越是民族的越是世界的，這話沒錯，但是不全面。反過來說，越是世界的也越是民族的。這是一個問題的兩個方面。我們有很多故事是中國民族獨有的，是中華民族的歷史故事，但是這些故事如何讓世界感知和理解呢。比如岳飛抗金，怎樣才能讓世界感受這個故事的力呢。應該挖掘人類性的命題，岳飛忠誠、一身正氣，不被邪惡力量所容，他的偉大、完美、忠誠招來了佞臣的打壓、迫害。

為什么忠誠反被打壓。實際上這是全世界普遍的問題，是人性的問題。在西方文化當中，這樣的孤膽英雄，一身正氣反被打壓的，也不在少數。因此，我們要找到共性的東西。岳飛抗金雖然是宋代那個特定時代的故事，但它還具有人類性，他身上的亮點，他的忠誠、善良既具有民族性又具有世界性，是大家都能看懂和聽懂的。同時我們還要強調，民族的也是世界的，要找到世界性的語言，找到大家都能理解的那個點。

其次，要處理好主體和個體的關系。現在網絡文藝很活躍，流行一個詞叫ip，這就是一種創意。創意是帶有虛幻性的，體現了創作者的智慧。但是在虛擬世界里，僅僅是一種ip創意還不夠，偉大的文藝創作還應該反映這個時代深厚的生活景觀。也就是說，我們不僅要強調主觀的好創意、好ip，也要強調客觀上深入生活，要在火熱的現實生活當中挖掘和提煉有用的故事。這樣才能形成一個完整的有份量的故事，而不是一個虛幻的概念。所以ip固然好，但是不夠，還要深入生活，把主觀的智慧和客觀的豐富多元的生活結合起來，這樣才能形成好故事，講好中國故事。

最后，要處理好主流和時尚的關系。在我們中國故事當中，有大量的弘揚主旋律和主流價值觀的故事，但是我們發現一個問題，體現主流價值觀的好故事年輕人常常不怎么喜歡。年輕人喜歡時尚的，而那些年輕人喜歡的時尚的文藝創作中，主流價值觀會相對弱化。那么，這些彰顯主旋律、主流價值觀的故事，怎么樣才能獲得年輕人的喜愛。這就需要我們在主流和時尚之間找到一個平衡點

比如《湄公河行動》《戰狼2》都是體現愛國主義，弘揚主旋律的作品，同時作品在愛國主義、英雄主義中融入了現代時尚的元素，包括視聽的感覺、敘事的方式、影像的展現，以及演員的表演等等，這些時尚元素和主流價值觀非常自然地融合在一起。總之，講好中國故事的關鍵是要選好體現中國智慧、中國創造力的中國好故事;其次，講好中國好故事要處理好民族與世界、ip和生活或（主體和個體）、主流和時尚三個關系。

內容僅供參考

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