黨早期組織歷史的早期研究探討 ——對(duì)劉昌玉、任武雄、常美英、莊有為研究的分析 [摘 要]1978 年底,上海師范學(xué)院政治教育系中共黨史教研室教師劉昌玉、常美英、莊有為和中共一大會(huì)址紀(jì)念館任武雄等老一輩黨史研究工作者,就組成了研究團(tuán)隊(duì),聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織及其創(chuàng)建實(shí)踐,展開大量資料搜集和研究工作,相關(guān)研究涉及中國(guó)共產(chǎn)黨在上海早期組織、其他各地早期組織建黨活動(dòng)、早期共產(chǎn)主義者建黨思想等領(lǐng)域。他們率先推出了改革開放以來(lái)相關(guān)研究的首批成果,為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史的研究和宣傳作出了重要貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;早期組織;創(chuàng)黨實(shí)踐
2020 年是中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)建 100 周年。在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上,習(xí)近平將中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷程生動(dòng)形象地概括為“從石庫(kù)門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路”。其中,“石庫(kù)門”就是漁陽(yáng)里、樹德里等中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)建活動(dòng)的區(qū)域,“興業(yè)路”就是中共一大會(huì)址所在地。習(xí)近平這一重要講話重申了“上海是黨的誕生地”,明確了上海在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史中的特殊重要地位。作為上海的黨史研究工作者,理應(yīng)站在大力發(fā)掘建黨資源和傳承弘揚(yáng)建黨精神工作一線,切實(shí)發(fā)揮好應(yīng)有作用。而早在 1978 年底,劉昌玉、任武雄、常美英、莊有為四位老一輩黨史研究工作者,就已聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織及其創(chuàng)黨實(shí)踐,展開大量資料搜集和研究工作,率先推出了改革開放以來(lái)相關(guān)研究的首批成果,為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史的研究和宣傳作出了重要貢獻(xiàn)。
一、四人團(tuán)隊(duì)的研究經(jīng)過(guò)
改革開放初期,神州大地上掀起一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,吹響了社會(huì)科學(xué)界思想解放的號(hào)角。中共黨史研究也沖破長(zhǎng)期以來(lái)的思想禁錮,在實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)下重新展開對(duì)重要黨史人物和黨史事件的研究與評(píng)價(jià)。適時(shí),上海師范學(xué)院政治教育系教師劉昌玉、常美英、莊有為與中共一大會(huì)址紀(jì)念館任武雄一道組成研究班底,在分工合作的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織及其創(chuàng)黨實(shí)踐展開了深入細(xì)致的學(xué)術(shù)研究工作。
1978 年上海師范學(xué)院恢復(fù)建制,學(xué)校在原先馬列主義教研室的基礎(chǔ)上組建成立了政治教育系。當(dāng)時(shí),政治教育系除了完成全校的馬克思主義理論教育的必修課程《中共黨史》外,還為恢復(fù)招生后政教系第一批學(xué)生開設(shè)了作為專業(yè)課的《中共黨史》。劉昌玉、常美英、莊有為分別承擔(dān)了《中共黨史》的教學(xué)任務(wù)。他們?cè)谇捌趥湔n工作時(shí),開始涉獵中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的相關(guān)資料搜集。與此同時(shí),上海師范學(xué)院政治教育系為了推進(jìn)科研工作,在中共黨史教研室設(shè)立“中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史”為課題研究項(xiàng)目,由劉昌玉、常美英、莊有為三人共同承擔(dān)。為了更好地完成這一研
究課題,劉昌玉等人邀請(qǐng)任武雄共同參與,以期借助中共一大會(huì)址紀(jì)念館館藏文獻(xiàn)豐富的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),為課題研究提供支持。
1978 年 11 月,劉昌玉、常美英、莊有為專程前往北京、天津、濟(jì)南、南京等地,采訪了中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員、一大代表以及相關(guān)領(lǐng)域研究專家,并在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、南開大學(xué)和山東師范大學(xué)搜集了大量史料。由于當(dāng)時(shí)條件有限,大多材料只能用復(fù)寫紙謄抄下來(lái)。據(jù)莊有為回憶,他們?nèi)擞?1978 年 11 月 1 日至 5 日和 12 月 1 日對(duì)早期黨員羅章龍做了訪談,11 月18 日對(duì)中國(guó)社科院近代史所研究員、五四運(yùn)動(dòng)研究專家丁守和做了訪談,11 月 29 日對(duì)早期黨員張申府做了訪談,12 月 1 日對(duì)一大代表包惠僧做了訪談。他們整理了訪問記錄并請(qǐng)受訪者審核。包惠僧在看了訪問記錄后的回信中說(shuō),“記錄大體不錯(cuò)”。這些工作為學(xué)術(shù)研究開展和論文撰寫積累了大量口述史料和文獻(xiàn)史料,奠定了強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和史料基礎(chǔ)。
經(jīng)過(guò)相關(guān)資料的搜集、整理和研究,四人團(tuán)隊(duì)在沒有先例可循和經(jīng)驗(yàn)可鑒的情況下撰寫出改革開放以來(lái)第一批關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的學(xué)術(shù)論文。經(jīng)中國(guó)知網(wǎng)查驗(yàn),這些論文分別是改革開放以來(lái),以中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織為研究對(duì)象最早公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文,開創(chuàng)了相關(guān)領(lǐng)域研究的先河。
在上述研究的基礎(chǔ)上,1984 年,研究團(tuán)隊(duì)編寫了《各地共產(chǎn)主義小組史稿》,但由于種種原因未能正式出版發(fā)行。1988 年,四人共同署名的著作《開天辟地的大事變——中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生》,作為“祖國(guó)叢書”的一種,由上海人民出版社公開出版發(fā)行。該書從中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起、共產(chǎn)主義小組的建立、馬克思主義的傳播和工人運(yùn)動(dòng)的開展到中共一大、中共二大的召開,全面闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)黨過(guò)程及其歷史意義。此書一經(jīng)發(fā)行,廣受好評(píng),不僅成為中共一大會(huì)址紀(jì)念館的熱銷讀物,也成為改革開放初期中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史研究的重要參考書目。
二、關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨在上海早期組織的研究
中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的早期組織是中國(guó)大地上成立的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織,在 1921 年中共一大召開前的創(chuàng)黨實(shí)踐中始終發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心作用,肩負(fù)著正式成立全國(guó)性的統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命,其他各地黨組織都無(wú)法與之相比擬。1979 年,研究團(tuán)隊(duì)在《上海師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(1979年第一期)上發(fā)表了《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的活動(dòng)》一文,通過(guò)對(duì)上海早期黨組織創(chuàng)黨實(shí)踐的梳理,肯定了其在中國(guó)共產(chǎn)黨籌建過(guò)程中的重要貢獻(xiàn)。1980 年,任武雄、劉昌玉撰寫了《上海共產(chǎn)主義小組的有關(guān)幾個(gè)問題》,聚焦組織名稱、形成過(guò)程等關(guān)鍵問題展開研究。兩篇文章有如下三個(gè)觀點(diǎn)值得關(guān)注。
第一,關(guān)于組織的名稱。文章指出,改革開放初期的黨史講義和論文大都習(xí)慣性地沿用 1926年葛薩廖夫在《中國(guó)共產(chǎn)黨的初期革命活動(dòng)》中的說(shuō)法,將黨在上海的早期組織稱為“上海共產(chǎn)主義小組”,這容易使人們產(chǎn)生誤解,不僅不能反映歷史事實(shí),也無(wú)法凸顯上海黨組織相較其他各地黨組織的獨(dú)特地位。研究通過(guò)羅列李達(dá)、施存統(tǒng)、包惠僧等黨的早期成員的回憶、《共產(chǎn)黨》月刊和《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》中明確提出的“中國(guó)共產(chǎn)黨”的表述等史料,論證了 1920 年在上海成立的共產(chǎn)黨組織并不是“中國(guó)共產(chǎn)主義小組”,而是“中國(guó)共產(chǎn)黨”。因此,“上海共產(chǎn)主義小組”改稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的早期組織”或“中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組”更為妥當(dāng)。
第二,關(guān)于組織的創(chuàng)建過(guò)程。文章指出,1920 年夏天,黨在上海的早期組織的成立不是偶然的。五四運(yùn)動(dòng)后,先進(jìn)分子對(duì)于帝國(guó)主義的侵略和壓迫無(wú)比憤怒,對(duì)于軍閥政府的倒行逆施再也忍受不下去了,根本改造中國(guó)社會(huì)、勞工神圣、愿與俄國(guó)人民攜手互助的呼聲傳遍全國(guó)。1920 年4 月,共產(chǎn)國(guó)際派魏金斯基(現(xiàn)稱為維金斯基——筆者注)以記者身份來(lái)華了解情況。到達(dá)北京后,魏金斯基先后同李大釗、陳獨(dú)秀會(huì)晤,并同一些傾向馬克思主義的青年學(xué)生和進(jìn)步人士進(jìn)行過(guò)幾次座談,提出籌建中國(guó)共產(chǎn)黨的意見。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間醞釀,大約在 1920 年 8 月,在上海環(huán)龍路漁陽(yáng)里(現(xiàn)南昌路 100 弄)2 號(hào)的《新青年》編輯部(也是陳獨(dú)秀的寓所),首先成立了中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組,推選陳獨(dú)秀為負(fù)責(zé)人。黨在上海的早期組織一經(jīng)成立,便積極投入到廣泛傳播馬克思主義和組織動(dòng)員工人運(yùn)動(dòng)的工作中,并通過(guò)各種方式與其他地方的共產(chǎn)主義者取得聯(lián)系,從組織上推動(dòng)了各地共產(chǎn)黨早期組織的建立。除了一般為人們所熟知的歷史事實(shí)外,研究團(tuán)隊(duì)還就滬西小沙渡地區(qū)開辦的勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校做了專題研究,認(rèn)為它與北京長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校一樣,通俗地向工人傳播馬克思主義真理,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn),在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上具有重要意義。
文章清晰梳理了上海黨組織的創(chuàng)建過(guò)程,大致可以劃分為三個(gè)階段。一是醞釀階段(1920 年5 月至 8 月),陳獨(dú)秀、沈玄廬、邵力子、李漢俊、李達(dá)、沈雁冰、陳望道等人在上海組織“馬克思主義研究會(huì)”,研究探討社會(huì)主義和馬克思主義問題,開始時(shí)并未直接建立黨的早期組織,半年后才逐漸形成共產(chǎn)主義性質(zhì)的政黨組織。二是 1920 年暑假期間,陳獨(dú)秀等人在上海籌建了具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的組織,并改組《新青年》,自 1920 年 9 月發(fā)行的第八卷第一期起,公開、系統(tǒng)地宣傳馬克思列寧主義理論、蘇俄革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),同反馬克思主義思潮作斗爭(zhēng)。三是 1920年 11 月,上海早期黨組織正式定名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。主要依據(jù)是,11 月陳獨(dú)秀主持起草了供黨員內(nèi)部學(xué)習(xí)的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》,并將《共產(chǎn)黨》月刊作為機(jī)關(guān)刊物出版發(fā)行,而此前各地共產(chǎn)主義者開展建黨活動(dòng)時(shí)都沒有明確宣稱“共產(chǎn)黨”。作者還根據(jù)早期黨員的回憶錄認(rèn)為上海早期黨組織的人員構(gòu)成共有 14 人,分別為陳獨(dú)秀、楊明齋、李漢俊、李達(dá)、沈玄廬、邵力子、陳望道、俞秀松、李震瀛、沈雁冰、周佛海、施存統(tǒng)、李啟漢、沈澤民。
第三,關(guān)于黨的一大召開時(shí)全國(guó)黨員人數(shù)、參會(huì)代表人數(shù)和召開時(shí)間。上海早期黨組織承載著籌備標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨正式創(chuàng)建的全國(guó)代表大會(huì)的重要任務(wù)。研究團(tuán)隊(duì)基于對(duì)國(guó)內(nèi)外存有史料的研究和考證,在對(duì)重要人物進(jìn)行訪談的基礎(chǔ)上,就上述黨史研究中懸而未決的相關(guān)問題做出了初步回答。
關(guān)于黨的一大時(shí)全國(guó)黨員人數(shù)問題,當(dāng)時(shí)一說(shuō) 53 人,一說(shuō) 57 人,未有定論。研究團(tuán)隊(duì)依據(jù)向共產(chǎn)國(guó)際匯報(bào)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)》這份當(dāng)時(shí)所能見到的唯一留下來(lái)的文件,認(rèn)為黨的一大召開黨員人數(shù)為 53 人的說(shuō)法更為妥當(dāng)。雖然,后來(lái)又有材料提到有 57 人,53 人之外還包括 4 名工人,但究竟是誰(shuí)未可知曉。而且,很多材料也顯示在建黨之初,工人黨員還很少,大都是學(xué)生、知識(shí)分子與大學(xué)教授,最早的工人活動(dòng)家項(xiàng)英、王荷波等人都是在黨的一大后才入黨的。
針對(duì)黨的一大參會(huì)代表人數(shù)和召開時(shí)間,文章明確提出,1921 年 6 月,共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和赤色職工國(guó)際代表尼柯爾斯基到達(dá)上海,他們同李漢俊、李達(dá)等交換意見,建議應(yīng)及時(shí)召開全國(guó)代表大會(huì),宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。于是,李漢俊、李達(dá)寫信同陳獨(dú)秀、李大釗商討決定,由李漢俊、李達(dá)發(fā)信請(qǐng)各地黨的早期組織各派代表 2 人到上海開會(huì)。文章詳細(xì)羅列了各地黨的早期組織所派代表的名單,共 13 人,其中國(guó)內(nèi)六個(gè)支部派來(lái) 12 名代表,東京支部派代表 1 人。與會(huì)代表大都安排在博文女校里住宿。當(dāng)時(shí)學(xué)校正放暑假。黨的一大是 7 月下旬在望志路 106 號(hào)(現(xiàn)
興業(yè)路 76 號(hào))李漢俊家里舉行的。數(shù)天之后會(huì)議遭到法國(guó)巡捕無(wú)理搜查,因而在浙江嘉興南湖中的畫舫舉行了最后一次會(huì)議。
其中,值得關(guān)注的是,黨史學(xué)界長(zhǎng)期將包惠僧認(rèn)作陳獨(dú)秀個(gè)人指派的不同于其他 12 名一大代表的特殊代表。劉昌玉等人于 1978 年 12 月 1 日采訪包惠僧時(shí)談及了這一問題,包惠僧特別強(qiáng)調(diào)說(shuō):“有人說(shuō)我是陳獨(dú)秀的私人代表,不是廣東的代表,這是不對(duì)的。我是廣東代表,不是陳獨(dú)秀的私人代表。”研究團(tuán)隊(duì)基于包惠僧的訪談?dòng)涗浐推渌嘘P(guān)材料,在《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的活動(dòng)》一文中明確指出包惠僧是作為中國(guó)共產(chǎn)黨廣州支部的 2 名代表之一出席黨的一大。此例也證明了研究團(tuán)隊(duì)的相關(guān)研究是具有充分的史料依據(jù)的,是有幾分材料就說(shuō)幾分話的。
三、關(guān)于其他各地早期組織建黨活動(dòng)的研究
研究團(tuán)隊(duì)先后在《上海師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1980 年第二期和 1981 年第二期上發(fā)表了《李大釗同志領(lǐng)導(dǎo)的北京黨的早期組織》《武漢、廣州、濟(jì)南、長(zhǎng)沙、留法學(xué)生的早期建黨活動(dòng)》,分別介紹了北京早期黨組織的建立過(guò)程,以及在上海、北京兩地早期黨組織的推動(dòng)下,全國(guó)其他地方早期黨組織相繼成立以及留法學(xué)生開展建黨活動(dòng)的詳細(xì)情況。
第一,關(guān)于北京早期黨組織的建黨活動(dòng)。在梳理史實(shí)的基礎(chǔ)上,文章認(rèn)為北京早期黨組織的建立有一個(gè)過(guò)程,大致可以分為三個(gè)階段。
一是從五四運(yùn)動(dòng)前夕至 1920 年春,在李大釗周圍的一批要求進(jìn)步的學(xué)生,從思想上傾向社會(huì)主義,發(fā)展到組織起來(lái)研究馬克思主義,成立了北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。參加者十分踴躍,不久會(huì)員發(fā)展到一百余人。在李大釗親自指導(dǎo)下,他們以研究馬克思主義著述為目的,組織會(huì)員分組深入研究馬克思主義,搜集翻譯馬克思主義經(jīng)典著作,對(duì)馬克思主義的廣泛傳播產(chǎn)生了積極推動(dòng)作用。部分會(huì)員還組織講演團(tuán)到北京四城講演所和街頭去講演,到工人比較集中的長(zhǎng)辛店、趙辛店等地宣傳馬克思主義,使工農(nóng)群眾加深了對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
二是從 1920 年初至 9 月,李大釗先后與陳獨(dú)秀、鄧中夏醞釀?dòng)懻撨^(guò)建黨問題。共產(chǎn)國(guó)際派魏金斯基等人到北京后,對(duì)北京建立黨組織的準(zhǔn)備工作起了積極推動(dòng)作用。在共產(chǎn)國(guó)際代表的熱情幫助下,北京的共產(chǎn)主義者更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)俄國(guó)革命的決心。李大釗完全同意共產(chǎn)國(guó)際代表的意見,認(rèn)為中國(guó)不僅必須建立共產(chǎn)黨,而且已經(jīng)具備了建立共產(chǎn)黨組織的條件。
三是 1920 年 10 月,以李大釗為核心的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的骨干,一起成立了北京黨的早期組織。之前,李大釗收到陳獨(dú)秀來(lái)信,知曉了上海已經(jīng)成立了黨的組織。信中,陳獨(dú)秀還商請(qǐng)李大釗在北京發(fā)起建立黨組織,并負(fù)責(zé)北方的建黨工作。在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下,北京早期黨組織于 10月宣告成立,組織成員有李大釗、張申府、張國(guó)燾、羅章龍、劉仁靜、鄧中夏等人。
文章充分肯定了李大釗領(lǐng)導(dǎo)的北京早期黨組織在廣泛宣傳馬克思主義和組織工人群眾運(yùn)動(dòng)方面的積極作用。文章指出,北京早期黨組織成立后,以李大釗為主要代表的早期黨員,十分重視將馬克思列寧主義同工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合,通過(guò)創(chuàng)辦刊物《勞動(dòng)音》和開辦長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校,向工人宣傳馬克思主義,為組織工會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)工人開展斗爭(zhēng)準(zhǔn)備了條件,推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)
展。此外,早期成員還參加了社會(huì)政治活動(dòng)和青年學(xué)生運(yùn)動(dòng),李大釗直接領(lǐng)導(dǎo)了北京社會(huì)主義青年團(tuán)的成立。在與反馬克思主義思潮作斗爭(zhēng)方面,李大釗在幾次論戰(zhàn)中撰寫文章,對(duì)梁?jiǎn)⒊垨|蓀等人的各種反動(dòng)論調(diào)進(jìn)行了有力的揭露和駁斥,肯定了中國(guó)必須堅(jiān)持走社會(huì)主義道路,這對(duì)正在興起的工人運(yùn)動(dòng)是極大的支持和鼓舞。
此外,文章還特別糾正了把馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和北京早期黨組織相提并論的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。文章指出,在北京早期黨組織成立以后,馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)仍然存在。前者具有政黨性質(zhì),是研究會(huì)的核心力量,當(dāng)時(shí)它是秘密的,因此經(jīng)常以馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的名義開展活動(dòng)。后者成為公開的群眾性的學(xué)術(shù)團(tuán)體,人數(shù)較多。研究會(huì)會(huì)員不一定就是共產(chǎn)主義小組的成員,所以兩者不能等同。
第二,關(guān)于全國(guó)其他地方早期黨組織的建黨活動(dòng)。上海和北京早期黨組織相繼成立后,陳獨(dú)秀等人主動(dòng)函約或直接派人去全國(guó)各地,請(qǐng)各地共產(chǎn)主義者成立黨支部,得到了各地共產(chǎn)主義者的積極響應(yīng),為中國(guó)共產(chǎn)黨完成創(chuàng)建工作奠定了重要的組織基礎(chǔ)。研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)武漢、廣州、濟(jì)南、長(zhǎng)沙和留法學(xué)生早期創(chuàng)黨實(shí)踐的歷史考察,指出各地開展的建黨活動(dòng)在思想和組織上為建立全國(guó)性的統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨作了必要準(zhǔn)備。文章充分挖掘了早期建黨史實(shí),從三方面出發(fā)進(jìn)行了論證和分析。
一是指出各地共產(chǎn)黨早期組織都將學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義當(dāng)作主要任務(wù)。武漢臨時(shí)支部每周學(xué)習(xí)一次,內(nèi)容是學(xué)馬克思主義經(jīng)典著作、新青年社出版的叢書和有關(guān)俄國(guó)革命的小冊(cè)子。廣州黨的組織創(chuàng)辦“宣傳員養(yǎng)成所”,這是一所培養(yǎng)傳播馬克思主義知識(shí)的宣傳員的學(xué)校,第一期學(xué)員有100 多人,該所辦了將近二年,收到了相當(dāng)成效。留法學(xué)生中的馬克思主義者,通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)法語(yǔ),努力鉆研并宣傳馬克思主義。蔡和森經(jīng)過(guò)“猛看猛譯”,從法文翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》。周恩來(lái)在旅歐期間寫了 50 篇文章,宣傳世界范圍內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì),揭露帝國(guó)主義重新分割殖民地。各地黨的早期組織還十分重視對(duì)工人群眾的宣傳工作,向工人群眾進(jìn)行通俗的馬克思主義宣傳。
二是認(rèn)為各地黨的早期組織建立后,深入工人群眾,進(jìn)行調(diào)查研究,這是早期馬克思主義者在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作的第一步。武漢早期黨組織的工人黨員鄭凱卿根據(jù)陳獨(dú)秀制定的武漢工人狀況調(diào)查要求開展調(diào)查,形成了《武昌五局工人狀況》一文,發(fā)表在《新青年》第八卷第一號(hào)上。包惠僧的《我對(duì)于武漢勞動(dòng)界的調(diào)查和感想》發(fā)表在 1921 年 4 月 8 日上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》上。在湖南,毛澤東和其他早期馬克思主義者經(jīng)常到當(dāng)?shù)氐募徏啅S、造紙廠、火車頭修理廠等工人中去了解情況,交朋友,做艱苦細(xì)致的工作。留法學(xué)生中的早期馬克思主義者,也到工廠勞動(dòng),調(diào)查勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的狀況。
三是指出為了團(tuán)結(jié)和教育廣大進(jìn)步青年參加革命斗爭(zhēng)和學(xué)習(xí)馬克思主義,各地黨的早期組織還先后開展了建立和發(fā)展青年團(tuán)的工作。自上海社會(huì)主義青年團(tuán)建立后,長(zhǎng)沙、武漢、廣州、濟(jì)南等地的團(tuán)組織也都相繼成立。長(zhǎng)沙社會(huì)主義青年團(tuán)是全國(guó)建團(tuán)較早的地方之一,在青年學(xué)生和工人中發(fā)展了相當(dāng)數(shù)量的團(tuán)員。毛澤東對(duì)于發(fā)展團(tuán)員的工作是非常嚴(yán)肅認(rèn)真的,強(qiáng)調(diào)慎重吸收,注意團(tuán)員質(zhì)量。廣州社會(huì)主義青年團(tuán)最初于 1920 年 8 月成立,譚平山是領(lǐng)導(dǎo)人之一。但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有明確信仰,也沒有擬定具體的計(jì)劃,所以該青年團(tuán)在 1921 年 3 月至 4 月間自行宣布解散。1921 年秋冬,團(tuán)臨時(shí)中央局在上海提出改組,明確規(guī)定社會(huì)主義青年團(tuán)為信奉社會(huì)主義的團(tuán)體,譚平山受臨時(shí)中央局的委托,重新在廣州建團(tuán)。武漢團(tuán)組織的成員是以董必武創(chuàng)辦的武漢中學(xué)為重點(diǎn),也有湖北第一師范學(xué)校、湖北女子師范學(xué)校、武昌高等師范學(xué)校的學(xué)生共十多人。武漢團(tuán)組織每周開會(huì)一次,并通過(guò)他們向周圍群眾宣傳革命理論。
四、關(guān)于早期共產(chǎn)主義者建黨思想的研究
早期共產(chǎn)主義者積極探討建黨思想,為在中國(guó)建設(shè)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型政黨提供理論依據(jù)。但是,早期中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史研究更關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)黨實(shí)踐,而從理論層面對(duì)早期共產(chǎn)主義者建黨思想的研究相對(duì)匱乏。研究團(tuán)隊(duì)成員莊有為則于 1985 年發(fā)表了《早期共產(chǎn)主義者關(guān)于建黨思想的探討》,專文就早期共產(chǎn)主義者關(guān)于黨的性質(zhì)、黨的指導(dǎo)思想、黨的奮斗目標(biāo)和黨的組織原則等問題的認(rèn)識(shí)進(jìn)行研究。
文章指出,早期共產(chǎn)主義者對(duì)建黨思想的討論,同批判各種錯(cuò)誤思潮有著密切聯(lián)系。他認(rèn)為,五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義廣泛傳播,改良主義、無(wú)政府主義、空想社會(huì)主義等資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的錯(cuò)誤思潮也有所滋長(zhǎng)。早期共產(chǎn)主義者在《新青年》《共產(chǎn)黨》月刊等刊物上發(fā)表了許多文章予以批判,并在一些社團(tuán)內(nèi)部活動(dòng)中展開了熱烈討論,形成了早期共產(chǎn)主義者建黨思想的基本面貌。早期共產(chǎn)主義者關(guān)于建黨思想的討論,在思想、理論上堅(jiān)持了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說(shuō),在實(shí)踐上推動(dòng)了各地建立工人階級(jí)政黨,預(yù)示著一個(gè)完全新式、以共產(chǎn)主義為目的、以馬克思主義為行動(dòng)指南、統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨即將誕生。
第一,關(guān)于黨的性質(zhì)問題。文章指出,蔡和森在給毛澤東的通信中最早論述了黨的性質(zhì),提出要建立“主義明確、方法得當(dāng)、和俄一致”的工人階級(jí)政黨,并認(rèn)為共產(chǎn)黨是革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)和作戰(zhàn)部。只有建立起這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織,才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得徹底勝利。文章還列舉李大釗關(guān)于建立工人階級(jí)政黨的明確論述,進(jìn)一步闡釋了早期共產(chǎn)黨員對(duì)黨的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。李大釗在 1921 年 3 月發(fā)表的《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文中強(qiáng)調(diào)了在中國(guó)建立工人階級(jí)的“強(qiáng)固精密的團(tuán)體”的必要性和迫切性,這個(gè)團(tuán)體不是政客組織的政黨,也不是中產(chǎn)階級(jí)的民主黨,乃是平民的勞動(dòng)家的政黨,即社會(huì)主義的團(tuán)體。
第二,關(guān)于黨的指導(dǎo)思想。文章指出,李大釗、陳獨(dú)秀等人在與胡適派改良主義的論戰(zhàn)中,已接觸到要不要以馬克思列寧主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的問題,并且經(jīng)過(guò)對(duì)胡適派的改良主義的批判,初步解決了必須以馬克思列寧主義指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨開展革命的問題。例如,李大釗的《再論問題與主義》一文針對(duì)胡適借口反對(duì)空談主義實(shí)際上是反對(duì)馬克思主義在中國(guó)傳播的謬論,公開表明擁護(hù)布爾什維主義(即馬克思列寧主義),堅(jiān)定捍衛(wèi)了馬克思主義的革命旗幟。文章還引用毛澤東與友人的通信以及陳獨(dú)秀在《主義與努力》中的相關(guān)表述,論證了早期共產(chǎn)主義者對(duì)馬克思主義這一科學(xué)社會(huì)主義理論作為黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)可和擁護(hù)。
第三,關(guān)于黨的奮斗目標(biāo)。文章認(rèn)為 1920 年 11 月制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》和出版的《共產(chǎn)黨》月刊比較明確地提出了黨的奮斗目標(biāo)。《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》所說(shuō)的黨的奮斗目標(biāo),就是要建立一個(gè)沒有階級(jí)剝削、沒有階級(jí)壓迫、最終消滅階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。《共產(chǎn)黨》月刊也明確指出中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的經(jīng)濟(jì)和政治上的兩大使命。文章還指出,早期共產(chǎn)主義者已普遍認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,就必須堅(jiān)持馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的思想,這是“惟一無(wú)二的方法”。
第四,關(guān)于黨的組織原則。文章指出,《共產(chǎn)黨》月刊從創(chuàng)刊起就開始介紹一些國(guó)家的建黨情況,在該刊第 3 號(hào)上發(fā)表的《加入第三次國(guó)際大會(huì)的條件》的譯文,還專門介紹了 1920 年 7月召開的共產(chǎn)國(guó)際第二次大會(huì)規(guī)定的加入共產(chǎn)國(guó)際的 22 個(gè)條件。據(jù)此,早期共產(chǎn)主義者也對(duì)加強(qiáng)黨的組織建設(shè)的指導(dǎo)原則進(jìn)行了論述,普遍認(rèn)為黨內(nèi)要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律,要有民主和集中,要
注意開展發(fā)展黨員和爭(zhēng)取群眾的工作。文章認(rèn)為這些論述構(gòu)成了民主集中制原則的重要內(nèi)容,為黨的組織建設(shè)提供了科學(xué)的理論依據(jù),具有重要意義。
文章認(rèn)為,在黨的一大前,早期共產(chǎn)主義者關(guān)于建黨思想的討論,在思想、理論上對(duì)于堅(jiān)持列寧的建黨學(xué)說(shuō),在實(shí)踐上對(duì)于推動(dòng)各地共產(chǎn)主義小組建立統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨,都有著重要的意義。這一討論表明了中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的第一天起,就是一個(gè)完全新式、以共產(chǎn)主義為目的、以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南、統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨。
推薦訪問: 探討 組織 研究下一篇:孫麗美,心得集合4篇
在偉大祖國(guó)73華誕之際,我參加了單位組織的“光影鑄魂”主題黨日活動(dòng),集中觀看了抗美援朝題材影片《長(zhǎng)津湖》,再一次重溫這段悲壯歷史,再一次深刻感悟偉大抗美援朝精神。1950年10月,新中國(guó)剛剛成立一年,
根據(jù)省局黨組《關(guān)于舉辦習(xí)近平談治國(guó)理政(第四卷)讀書班的通知》要求,我中心通過(guò)專題學(xué)習(xí)、專題研討以及交流分享等形式,系統(tǒng)的對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷)進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)與交流,下面我就來(lái)談一談我個(gè)人
《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷)是在百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加的大背景下,對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政重大戰(zhàn)略部署、重大理論創(chuàng)造、重大思想引領(lǐng)的系統(tǒng)呈現(xiàn)。它生動(dòng)記錄了新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體統(tǒng)籌兩個(gè)
《真抓實(shí)干做好新發(fā)展階段“三農(nóng)工作”》是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中的文章,這是習(xí)近平總書記在2020年12月28日中央農(nóng)村工作會(huì)議上的集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。文章指出,我常講,領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷黨和國(guó)家工作大
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),江山就是人民,人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。從嘉興南湖中駛出的小小紅船,到世界上最大的執(zhí)政黨,在中國(guó)共產(chǎn)黨的字典里,“人民”一詞從來(lái)都
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記以馬克思主義戰(zhàn)略家的博大胸襟和深謀遠(yuǎn)慮,在治國(guó)理政和推動(dòng)全球治理中牢固樹立戰(zhàn)略意識(shí),在不同場(chǎng)合多次圍繞戰(zhàn)略策略的重要性,戰(zhàn)略和策略的關(guān)系,提高戰(zhàn)略思維、堅(jiān)定戰(zhàn)略自信、強(qiáng)化戰(zhàn)
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷集中展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加背景下,如何更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而進(jìn)行的生動(dòng)實(shí)踐與理論探索;對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社
在黨組織的關(guān)懷下,我有幸參加了區(qū)委組織部組織的入黨積極分子培訓(xùn)班。為期一周的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)形式多樣,課程內(nèi)容豐富,各位專家的講解細(xì)致精彩,對(duì)于我加深對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的歷史的深入了解、對(duì)中共黨員的
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷《共建網(wǎng)上美好精神家園》一文中指出:網(wǎng)絡(luò)玩命是新形勢(shì)下社會(huì)文明的重要內(nèi)容,是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要領(lǐng)域。截至2021年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10 32億,較2020年12月增長(zhǎng)4
剛剛召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第七次全體會(huì)議上討論并通過(guò)了黨的十九屆中央委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告、黨的十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)的工作報(bào)告和《