赴焦裕祿干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流研討材料之一

　縣人大常委會(huì)主任 XXX （2018 年 4 月）

　以前自己對焦裕祿同志的事跡只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過學(xué)院組織實(shí)地參觀焦裕祿烈士墓、蘭考縣展覽館、焦桐廣場，觀看焦裕祿事跡專題訪談片等，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內(nèi)心感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們有 40 多年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿是上個(gè)世紀(jì) 60 年代我們黨樹立的先進(jìn)典型，焦裕祿精神集中體現(xiàn)了“為民務(wù)實(shí)清廉”的內(nèi)涵，他用實(shí)際行動(dòng)塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝形象。

　一、焦裕祿精神體現(xiàn)了“為民”宗旨。焦裕祿同志感人的事跡中貫穿著一個(gè)最基本的主題，就是對人民無限熱愛， “心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，“為民”是焦裕祿精神的基本價(jià)值指向，也是焦裕祿精神最閃光的地方。他在蘭考工作的 470 多天里，把讓蘭考人民生活得更好一些，看得比自己生命還要重，臨終前仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓

　的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐栽了多少。正是由于焦裕祿把人民放在心中最高的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。50 年過去了，一代代的人們不僅沒有淡忘焦書記，反而愈益懷念，他們希望永遠(yuǎn)的焦裕祿就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。百姓愛好官、好官愛百姓，是不變的定律。現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件的改善，黨員干部還能不能像焦裕祿那樣熱愛人民，人民群眾還能不能像欽佩焦裕祿那樣欽佩黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，確實(shí)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這就要求我們每個(gè)黨員干部要以正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，把焦裕祿親民愛民的樸素實(shí)踐作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

　二、焦裕祿精神蘊(yùn)含著“務(wù)實(shí)”本色。焦裕祿同志之所以能夠贏得人民，關(guān)鍵在于一個(gè)“干”字，而且是務(wù)實(shí)地干、有效地干。他帶領(lǐng)群眾，追洪水、查風(fēng)口、探流沙，尋求治理天災(zāi)的科學(xué)方法，正是這種遇事先作調(diào)查，獲取第一手材料的求實(shí)作風(fēng)和探索規(guī)律、把握規(guī)律的科學(xué)精神，讓焦裕祿在短時(shí)間內(nèi)抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”，讓蘭考人民找到種植泡桐等治理水沙堿“三害”的良策。特別是焦裕祿的一句“吃

　別人嚼過的饃沒味道”，更是道出這樣一個(gè)令人折服的道理：各種問題的解決都取決于正確的決策，而正確的決策來源于對客觀實(shí)際的周密調(diào)查。如果不了解實(shí)際情況，憑老經(jīng)驗(yàn)、想當(dāng)然、拍腦袋，把自己的主觀愿望當(dāng)作客觀現(xiàn)實(shí)，就不可能作出正確的決策。現(xiàn)在，隨著現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)的建立，先進(jìn)辦公手段的運(yùn)用，為“干部不出門，也知天下事”提供了便利。但存在始終是第一性的，科學(xué)技術(shù)和傳播手段不管發(fā)達(dá)到什么程度，都否定不了也取代不了黨員干部面向基層、面向?qū)嵺`、面向人民群眾進(jìn)行直接的調(diào)查研究、掌握真實(shí)可信的第一手材料。我們每個(gè)黨員干部都應(yīng)從焦裕祿“吃別人嚼過的饃沒味道”的執(zhí)政理念中有所感悟，把調(diào)查研究作為掌握實(shí)際情況、理清工作思路、解決復(fù)雜問題、實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策的“金鑰匙”，大力弘揚(yáng)焦裕祿同志“吃別人嚼過的饃沒味道”的精神，緊密聯(lián)系實(shí)際，把工作的著力點(diǎn)真正放到研究解決發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)，這應(yīng)是對黨員干部最基本的要求，也是對焦裕祿同志最好的學(xué)習(xí)和紀(jì)念。

　三、焦裕祿精神展示出“清廉”形象。看到福利救濟(jì)名單上有自己的名字，他堅(jiān)決要求去掉；不顧天寒地凍，他拉著架子車和幾個(gè)同志連夜給群眾送救災(zāi)棉衣；起草《干部十不準(zhǔn)》，他明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部不搞特殊化；不論兒子“看白戲”，還是閨女找工作，他都要求不能越規(guī)定……焦裕祿同志以他的一言一行對清廉作了生動(dòng)的詮釋，彰顯出共產(chǎn)黨員的本色，這也正是

　他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。保持清正廉潔，是我們黨的一貫要求，是人民群眾的熱切期盼，是黨員干部為官從政的根本。但在目前的環(huán)境和條件下，個(gè)別黨員干部經(jīng)不起誘惑走上腐敗犯罪的道路，這固然與一些單位的管理松弛和監(jiān)督不到位有關(guān)、與社會(huì)上一些不良風(fēng)氣有關(guān)，但根本的原因還在于黨員干部自身，即政治上的不堅(jiān)定、思想上的不純潔、作風(fēng)上的不過硬、行為上的不檢點(diǎn)、品質(zhì)上的不健康、修養(yǎng)上的不自覺，說到底就是沒有從思想根源上解決先進(jìn)性純潔性問題。這就要求我們每個(gè)黨員干部都要聚焦“四風(fēng)”解決突出問題，一風(fēng)一風(fēng)地查，敢于亮自己的丑、揭自己的疤、戳自己的痛，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，從思想根源上保持黨員干部的清廉本色，浩然正氣。

　焦裕祿是為民愛民的榜樣，是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清正廉潔的鏡子。作為一名人大機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要強(qiáng)化三種意識，爭做為民、務(wù)實(shí)、清廉的表率。

　一要強(qiáng)化群眾意識，爭做“為民”的表率。德高莫過于愛民，行高莫過于利民。人大是民意機(jī)關(guān)，是受人民的委托，代表人民當(dāng)家作主。其根基在人民、血脈在人民、力量在人民，其一切工作的出發(fā)點(diǎn)就是為人民服務(wù)。作為一名人大工作者，承擔(dān)著了解民意、匯集民意、反映民意和為人大及其常委會(huì)服務(wù)、為代表服務(wù)、為群眾服務(wù)的重要職責(zé)，我們一定要切實(shí)強(qiáng)化群眾意識，把“富民惠民、利民便民”作為開展工作的指揮

　棒，把民生民意當(dāng)作檢驗(yàn)成效的“睛雨表”，把服務(wù)群眾作為人大工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上為了群眾，把人大工作資源和力量“釋放”到為民謀利之中。要始終抱著對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，把工作當(dāng)著事業(yè)干，切實(shí)加強(qiáng)同基層群眾和人大代表的密切聯(lián)系，注意傾聽他們的意見、批評和呼聲，滿腔熱情地為群眾排憂解難，解決民怨，贏得民心。

　二要強(qiáng)化實(shí)干意識，爭做“務(wù)。

　實(shí)”的表率。“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”。

　實(shí)干的核心就是要堅(jiān)持以實(shí)干立身，以實(shí)干為榮，以實(shí)干為樂，時(shí)刻把思想集中在想干事上，把本領(lǐng)體現(xiàn)在會(huì)干事上，把目標(biāo)鎖定在干成事上。人大工作千頭萬緒、任務(wù)繁重，要全面完成工作任務(wù)，必須腳踏實(shí)地、埋頭苦干，以實(shí)干興業(yè)。人大工作者要以謀事、干事、成事為出發(fā)點(diǎn)，懷務(wù)實(shí)之心，講務(wù)實(shí)之言，做務(wù)實(shí)之事，興務(wù)實(shí)之風(fēng)，求務(wù)實(shí)之效，做到在其位、謀其政、司其職、盡其責(zé)。在實(shí)干中體現(xiàn)履職能力，在實(shí)干中展現(xiàn)崗位追求，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要帶頭深入基層、深入群眾，真心實(shí)意為基層群眾和人大代表主動(dòng)服務(wù)、超前服務(wù)，增強(qiáng)人大機(jī)關(guān)的親和力。要遵循發(fā)展規(guī)律、尊重群眾意愿，通過求真務(wù)實(shí)、扎實(shí)有效的工作，使人大及其常委會(huì)作出的決議、決定真正符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，有效推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；使人大及其常委會(huì)提出的意見、建議，真正反映人民群眾的心聲、代表人民群眾的利益，實(shí)實(shí)在在地為人民群眾辦好事，辦實(shí)事。

　。

　三要強(qiáng)化自律意識，爭做“清廉”的表率。“公生明，廉生威”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

　清廉是一種思想作風(fēng)，也是一種人格力量，是立身之本、為人之道、處事之基。人大機(jī)關(guān)是權(quán)力機(jī)關(guān)，但權(quán)力是人民賦予的，是用來為人民謀利益的，而不是用來謀私利的，作為人大機(jī)關(guān)工作人員，在任何時(shí)候、任何情況下，都必須自筑“防火墻”，自設(shè)“高壓線”， 自念“緊箍咒”。

　在加強(qiáng)對“一府兩院”監(jiān)督的同時(shí)，也要自覺接受方方面面的監(jiān)督，接受人民的監(jiān)督，帶頭做顧全大局、令行禁止的表率，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣，找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，不心浮氣躁，不盲目攀比，耐得住寂寞，守得住清貧，穩(wěn)得住心神，抗得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)，樹立可親、可信、可敬的良好形象。

　赴焦裕祿干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流研討材料之二

　 縣發(fā)展和改革委員會(huì)黨組書記、主任

　 XXX 2018 年 4 月

　蘭考縣是焦裕祿精神的發(fā)祥地，是焦裕祿同志為之奮斗和獻(xiàn)身的地方，也是全國宣傳學(xué)習(xí)焦裕祿精神的主陣地，習(xí)近平總書記要求道：“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。”此次有幸參加在焦裕祿干部學(xué)院舉辦的專題培訓(xùn)班，通過現(xiàn)場教學(xué)和主題教學(xué)，親身感受了焦裕祿事跡，深切領(lǐng)略到了焦裕祿偉大的人格力量和焦裕祿精神帶來的心靈震撼，讓我對焦裕祿同志又有了一個(gè)重新的認(rèn)識，培訓(xùn)收獲很大。下面我就結(jié)合個(gè)人感受，作如下交流：

　焦裕祿同志作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，能撲下身子，調(diào)查研究，掌握第一手資料；心系百姓，關(guān)心百姓的疾苦，想群眾之所想，急百姓之所急；清正廉潔，兩袖清風(fēng)，不愧是黨的好干部，不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模。焦裕祿精神更是一面旗幟，是一面鏡子。如何把焦裕祿精神內(nèi)化于心、外化于行，深學(xué)、細(xì)照、篤行，把培訓(xùn)的效果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的生動(dòng)實(shí)踐，這就要求我們要從以下幾個(gè)方面下功夫：

　一要深研細(xì)學(xué)黨的理論，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。焦裕祿之所

　以有堅(jiān)定的革命理想和對黨的堅(jiān)定信念，根本地講，還在于他能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研馬列主義和毛澤東思想，他無論走到哪里，都帶著《毛澤東選集》，枕頭下常壓著《毛澤東選集》，一有閑暇時(shí)間就學(xué)習(xí)，并能結(jié)合實(shí)際把理論轉(zhuǎn)化為改變蘭考貧窮面貌的實(shí)踐。作為一名黨員，我們一定要學(xué)習(xí)焦裕祿這種真學(xué)、真信、真懂、真用黨的理論的精神，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，用理論上的清醒鑄造信念上的堅(jiān)守、政治上的堅(jiān)定，時(shí)刻做到心中有黨，真正鍛造共產(chǎn)黨人的精神家園。

　二要樹立正確的人生觀，始終牢記為民宗旨。焦裕祿從參加革命起，無論是當(dāng)民兵、在大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)、洛陽機(jī)械制造廠當(dāng)車間主任，還是到蘭考工作，都樹立了正確的人生觀，就是全心全意為人民服務(wù)。從他在蘭考之前的工作看，有很多的技術(shù)發(fā)明，受到了蘇聯(lián)專家的高度肯定，這些都生動(dòng)地說明了焦裕祿一貫為人民服務(wù)的價(jià)值理念。作為黨員干部，就是要學(xué)習(xí)焦裕祿的這種思想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把為黨和人民做貢獻(xiàn)作為人生最大的價(jià)值所在，任何時(shí)候都要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為群眾多辦事、辦實(shí)事，把自己有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)中，升華人生的意義和價(jià)值。

　三要自覺踐行群眾路線，從群眾中汲取智慧和力量。毛主

　席曾講，只有人民才是推動(dòng)世界歷史的動(dòng)力，群眾是偉大的，我們往往是幼稚可笑的。焦裕祿之所以在蘭考短短的時(shí)間內(nèi)就找到除“三害”的辦法，最根本的原因在于他善于向群眾學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、善于探究規(guī)律。他跋涉 5000 余里，對全縣 149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的 126 個(gè)進(jìn)行走訪調(diào)研，掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，制定出切實(shí)可行的改造蘭考自然環(huán)境的規(guī)劃，才取得了除“三害”的明顯成效。我們就是要學(xué)習(xí)焦裕祿這種善于向群眾學(xué)習(xí)的精神，經(jīng)常問計(jì)于民、問智于民，從群眾中汲取智慧和力量。聯(lián)系到黨建工作，也就是要善于總結(jié)基層黨組織和黨員干部的鮮活經(jīng)驗(yàn)，找出黨的建設(shè)工作的規(guī)律，不斷解決工作中的新情況新問題，提高黨的建設(shè)工作科學(xué)化水平。

　四要堅(jiān)持廉潔自律，勤儉辦一切事業(yè)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。焦裕祿同志一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。他對自己和家人的要求近乎苛刻，從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定。作為一名共產(chǎn)黨員，要像焦裕祿同志那樣，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，即使不能完全做一個(gè)純粹的人、高尚的人，起碼也要做一個(gè)有品位的人或者老百姓說的“好人”，守住做人的底線，守住黨員干部的底線，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。

　五要敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，全力干好本職工作。焦裕祿的公仆情

　懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，蘊(yùn)含著厚重的敢于擔(dān)當(dāng)精神。領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神最主要的就是要立足本職崗位做貢獻(xiàn)，把自己從事的工作做好，我們無論從事什么工作，只要把本職工作做到最好，就是對焦裕祿精神的最大繼承和實(shí)踐。要從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真完成組織交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。

　總之，我們一定要把焦裕祿精神落實(shí)到全面從嚴(yán)治黨中，融入到各自工作中去，全面完成縣委賦予的各項(xiàng)任務(wù)，盡心竭力地做好各項(xiàng)工作，真正為全面從嚴(yán)管黨治黨、推動(dòng)自治縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　 赴焦裕祿干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流研討材料之三 縣委辦公室副主任、縣委政研室主任

　 XXX

　焦裕祿精神是一面明亮的鏡子，既可照亮共產(chǎn)黨人的精神世

　界和黨的事業(yè)的前進(jìn)方向，也能折射出我們自身存在的差距和不足。這次到蘭考焦裕祿干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)，親身感受到了焦裕祿同志一心為民、一生為民的高尚情懷，接受了一次崇高的精神洗禮。以焦裕祿同志為鏡，從里到外、從上到下照一照，就會(huì)照出自己宗旨意識上的欠缺、工作作風(fēng)上的差距、道德修養(yǎng)上的不足。自己一定見賢思齊、反復(fù)鏡鑒，“努力向焦裕祿同志看齊”，常找自身不足，常補(bǔ)問題短板，把黨性修養(yǎng)、人品官德作為立身做人的終身必修課，“努力做焦裕祿式的好黨員、好干部”。

　一是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷 習(xí)近平總書記寫于 20 多年前的《念奴嬌·追思焦裕祿》中有這樣一句：“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”。這首詞充分表達(dá)了人民呼喚焦裕祿、群眾期盼好官員的深厚情結(jié)，生動(dòng)揭示了官員得到百姓愛戴、領(lǐng)導(dǎo)贏得群眾尊重的根本原因。愛民情懷從焦裕祿同志在蘭考工作的 470 多天里展現(xiàn)得淋漓盡致，他把讓蘭考人民生活得更好一些，看得比自己生命還要重，臨終前仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有…。正是由于焦裕祿把人民放在心中最高的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。50 多年過去了，一代代的人們不僅沒有淡忘焦書記，反而愈益懷念，他們希望永遠(yuǎn)的焦裕祿就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。焦裕祿的情懷、境界和作風(fēng)，就是一面很好的反映我們同群眾感情的鏡子。因?yàn)橹?ldquo;我是誰”，他深情地說出了“我是你們的兒子”

　的肺腑之言；因?yàn)橹?ldquo;為了誰”，他總是“在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前”；因?yàn)橹?ldquo;依靠誰”，他虛心拜熱愛勞動(dòng)的人、有一技之長的人、人窮志不短的人為師，相信、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾一起戰(zhàn)天斗地。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，無論過去、現(xiàn)在和將來，都需要焦裕祿同志那樣“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要恪守為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，把黨的群眾路線落實(shí)在立黨為公、執(zhí)政為民的行動(dòng)之中，常想一想?yún)⒓庸ぷ鳛槭裁础⒆非筮M(jìn)步靠什么、人生奮斗圖什么，時(shí)時(shí)刻刻以焦裕祿精神為標(biāo)桿，像焦裕祿同志那樣心里時(shí)時(shí)刻刻裝著全體人民，把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，努力履職盡責(zé)、克己奉公。

　二是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志凡事探求真理、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng) 實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是焦裕祿精神的靈魂。焦裕祿同志凡事探求就里，篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，不愿坐在辦公室聽匯報(bào)，不搞“閉塞眼睛捉麻雀”那一套。在蘭考的 470 多天中,他靠著一輛自行車走訪調(diào)研了全縣149 個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的 120 多個(gè)，抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。求實(shí)之心重一分，虛假之心就輕一分。群眾的所思所盼、一線的實(shí)際困難，往往并非浮在表面、一眼可見，如果不深入調(diào)研，就不能真正了解、

　全面洞察，也不可能作出科學(xué)決策。只有堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，把調(diào)研搞扎實(shí)，把論證搞充分，決策才能科學(xué)，問題才能解決。不求就里，難尋病根；不務(wù)實(shí)情，難務(wù)實(shí)事。古人云“天視自我民視，天聽自我民聽”。把群眾感受時(shí)刻放在心中，轉(zhuǎn)變作風(fēng)就有了方向，改進(jìn)工作就有了動(dòng)力，也才能得到老百姓的真心擁護(hù)和支持。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，多下基層調(diào)查研究、掌握第一手情況，多系統(tǒng)思考，真正摸清實(shí)際情況，真正了解群眾愿望，做到耳聰目明、心中有數(shù)，拿出解決實(shí)際問題的辦法和措施，真正解決存在的突出問題。

　三是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神 肩扛千斤，謂之責(zé)；背負(fù)萬石，謂之任。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，更是一種境界，是最大的官德和人格。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。焦裕祿到蘭考后，提出“拼上老命干一場”，決心改變蘭考面貌，這就是一種擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記曾經(jīng)對“敢于擔(dān)當(dāng)”進(jìn)行了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。責(zé)任、擔(dān)當(dāng)不是空

　洞的抽象的，而是具體的實(shí)在的。一言一行、一崗一位，都能見責(zé)任、見擔(dān)當(dāng)。我們要自覺站在改革開放的前沿思考問題，勇于解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中遇到的各種矛盾和問題,動(dòng)真碰硬、真抓實(shí)干,努力為 XX 的發(fā)展忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)。

　四是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操 艱苦樸素、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿到蘭考縣任職的時(shí)候，正是當(dāng)?shù)佤[災(zāi)荒的年頭，食品十分短缺。焦裕祿帶頭取消了領(lǐng)導(dǎo)們的特供副食補(bǔ)貼，給基層餓病了的干部補(bǔ)充營養(yǎng)，他的一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。他常對家人說：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯(cuò)了。”與焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了根本改善，但厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的意識淡薄了；不愿過緊日子、苦日子的思想有所顯現(xiàn)，吃苦在前、享受在后的意識淡忘了。我們當(dāng)干部的失去了艱苦樸素的精神，拋棄的不是衣服上的幾個(gè)補(bǔ)丁，而是對燈紅酒綠、浮華奢侈的自動(dòng)免疫能力；失去了廉潔奉公的精神，拋棄的不是辦公室的簡陋，而是一心一意為人民服務(wù)的赤子情懷；失去了任何時(shí)候都不搞特殊化的原則，就會(huì)處處顯出官架子、官樣子，離群眾越來越遠(yuǎn)，失去最珍貴的人民群眾的信任。今天我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想，切實(shí)把有限的資金和資

　源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展上。焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。我們要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，不忘做人之本、不謀一己之私，不負(fù)紅旗下的莊嚴(yán)承諾，始終保持共產(chǎn)黨人的本色，深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿精神，把他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操體現(xiàn)落實(shí)在工作生活中的方方面面，爭做為民務(wù)實(shí)清廉的表率。

　 領(lǐng)導(dǎo)干部集中學(xué)習(xí)研討第一期讀書班 交流研討發(fā)言提綱

　按照市委主題教育辦和巡回指導(dǎo) XX 組的工作要求，在區(qū)委主題教育辦下發(fā)的《關(guān)于做好區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)干部集中學(xué)習(xí)研討第一期讀書班交流研討的通知》《區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)干部集中學(xué)習(xí)研討第一期讀書班安排方案》的具體部署下，我利用兩天半的時(shí)間進(jìn)行閉門讀書學(xué)習(xí)，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理解和“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要意義均有了更加深入的認(rèn)識，受益匪淺。現(xiàn)將學(xué)習(xí)中的收獲認(rèn)識、差距不足及整改措施同班子成員進(jìn)行交流匯報(bào)：

　一、學(xué)習(xí)中的新認(rèn)識、新收獲

　習(xí)近平總書記指出：“黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。”黨管一切，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是國家穩(wěn)定發(fā)展的“壓艙石”，是指引著我們戰(zhàn)勝一切困難的“定海神針”。這一點(diǎn)毋庸置疑。但在 2018 年村級換屆選舉時(shí)，我市提出了村書記、主任“一肩挑”的工作要求，不在《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》的規(guī)定之中，使我產(chǎn)生了“黨大”還是“法大”的思想困惑。當(dāng)時(shí)雖可以不折不扣的執(zhí)行市委決定，但這一困惑并未消除。在此次學(xué)習(xí)中，我通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，認(rèn)識到黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在、命脈所在，更是全國各族人民的利益所在、幸福所在。黨的一切工作的目的都是為了人民，毫無私利。放眼世界，只有中國共產(chǎn)黨才能做到這一點(diǎn)。正因如此，黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)才能夠?qū)懭霊椃ǎh的路線、方針、政策同樣具有法律效力，“黨大”“法大”的問題本身就不成立。

　同樣的思想疙瘩還表現(xiàn)在生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的取舍上。進(jìn)入新時(shí)期，黨的“XX 位一體”總體戰(zhàn)略布局明確加入了生態(tài)文明建設(shè)，將環(huán)保問題同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)列為同等重要地位。前段時(shí)間的“兩斷三清”工作中，我區(qū)關(guān)停了大批污染企業(yè)，在帶來“天藍(lán)、地綠、水清”美麗 XX的同時(shí)，使全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在下行壓力的沖擊之下雪上加霜，財(cái)政收入降幅明顯。使我產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)此消彼長的錯(cuò)誤認(rèn)知。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明建設(shè)并不是對

　抗關(guān)系，恰恰相反，他們應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)關(guān)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要像對待眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)。”生態(tài)環(huán)境是用之不覺、失之難存的。古今中外，因生態(tài)環(huán)境影響文明興衰的案例不勝枚舉。諸如古埃及、古巴比倫，乃至我國的河西走廊、黃土高原地區(qū)，哪一塊地方當(dāng)初不是森林茂密、田肥水沛，但都在毀林開荒、過度利用之中消失，相伴而來的就是經(jīng)濟(jì)倒退、文明消亡，這個(gè)規(guī)律今天仍然適用。習(xí)近平總書記說：“綠水青山就是金山銀山。”經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境發(fā)生沖突，正是我們產(chǎn)業(yè)模式低端、生產(chǎn)方式落實(shí)的表現(xiàn)，恰是轉(zhuǎn)型升級，大搞高質(zhì)量發(fā)展的黃金時(shí)期，必須積極看待。

　此外，此次集中學(xué)習(xí)消除的思想誤區(qū)還包括歷史史觀和價(jià)值觀建設(shè)兩個(gè)方面。過去我曾有這樣一種錯(cuò)誤認(rèn)識，將改革開放前后兩個(gè)時(shí)期分開看待，簡單的采取“一褒一貶”的方式加以定性。作為一名 XX 后的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，基本沒有經(jīng)歷過文革時(shí)期，想當(dāng)然的將改革開放前的文革時(shí)期作為“貶”的對象，將改革開放后 40 年的奮斗時(shí)期作為褒獎(jiǎng)的輝煌時(shí)期，認(rèn)為改革開放使我們富起來、強(qiáng)起來，成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這種認(rèn)知存在很大問題，無論是哪個(gè)階段，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，絕不能用“非黑即白”的評判標(biāo)準(zhǔn)看待。這個(gè)認(rèn)識上存在偏差，極易被帶上歷史虛無主義和修正主義的歧途，務(wù)必做到新民主主義革命的勝利絕不丟棄，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就絕不否定，

　改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向絕不動(dòng)搖，這才是正確的歷史觀。在價(jià)值觀層面，我把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)單純歸為全方面貫穿、深層次融入，認(rèn)為道德層面的工作“硬”不得，要同法律的“剛性”要求區(qū)分開。而在今年的《XX市文明行為促進(jìn)條例》推動(dòng)工作中，我發(fā)現(xiàn)采用行政法規(guī)的方式基本讓街頭“膀爺”等不文明行為絕跡，正對應(yīng)了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》中針對社會(huì)主義核心價(jià)值觀推廣工作的論斷——“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到憲法法律、法律法規(guī)和公共政策之中，轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的法律規(guī)定”，思想價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變一樣可以硬性要求。

　兩天半的學(xué)習(xí)收獲巨大、成果眾多，刷新了我對“不忘初心、牢記使命”主題教育重要性和必要性的認(rèn)知。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在世界百年未有之大變局的背景下，經(jīng)濟(jì)增長乏力、貿(mào)易保護(hù)主義、孤立主義、民粹主義等思想抬頭的不利局面之中提出的，是我們突圍前進(jìn)的指路明燈。而“不忘初心、牢記使命”主題教育的開展同樣聚焦當(dāng)前問題，站在時(shí)代前沿，針對黨面臨的長期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)和黨內(nèi)出現(xiàn)的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)而提出的，是我們迎戰(zhàn)西方國家演繹的所謂“自由”“民主”“人權(quán)”等“普世價(jià)值”的斗爭手段，是我們堅(jiān)守“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”這一

　初心使命的自我革命。在全面建成小康社會(huì)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的歷史關(guān)頭，具有獨(dú)特的歷史定位和時(shí)代價(jià)值，必將為我們黨實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢提供源源不斷的精神動(dòng)力。

　二、檢視自身差距不足 （一）在增強(qiáng)“ 四個(gè)意識” 、堅(jiān)定“ 四個(gè)自信” 、做到“ 兩個(gè)維護(hù)” 方面找差距 一是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)。通過此次讀書班的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)原著、讀經(jīng)典的次數(shù)不多，理論知識儲(chǔ)備已經(jīng)出現(xiàn)了跟不上時(shí)代發(fā)展的苗頭，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想停留在“滿堂灌”的形式上，理論體系沒有建立起來在很多方面存在認(rèn)知空白。

　二 是貫徹上級決策部署有不足。過分依賴上級安排工作，包括此次學(xué)習(xí)也是按照區(qū)委要求開展的，自己從來沒有想過自己理論知識水平需要提升，必須及時(shí)自學(xué)。落在事務(wù)性工作中，存在著求穩(wěn)心態(tài)，工作上步子不大，作為上缺乏主動(dòng)性，落實(shí)上目光看不遠(yuǎn)，對當(dāng)前有利的就認(rèn)真執(zhí)行，打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事情就思考不深、推動(dòng)遲緩。

　（二）在知敬畏、存戒懼、守底線方面找差距 作為分管具體工作的 XXX，涉及很多關(guān)系民計(jì)民生的項(xiàng)目工程，雖能夠知敬畏、存戒懼，守住底線、紅線，但警鐘長鳴的意識還有待加強(qiáng)，沒有達(dá)到“三省吾身”的警醒程度，忽視了腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始，都有一個(gè)思

　想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，同時(shí)也是逆水行舟，放松了思想教育這一反腐倡廉的根本之策。放松了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。對權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自我造“罪”的認(rèn)識未能達(dá)到常抓常新的標(biāo)準(zhǔn)，大腦中時(shí)刻繃緊這根弦有所松懈。

　（三）在群眾觀點(diǎn)、群眾立場、群眾感情、服務(wù)群眾方面找差距 在履職盡責(zé)上距離群眾期盼還有不小差距。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民的期盼就是我們的奮斗目標(biāo)。但在推動(dòng)全域清潔化工作中，仍舊存在以會(huì)議落實(shí)會(huì)議的問題，到工程一線問民情、聽民聲、解民難的時(shí)間太少，沒有真正了解老百姓的所急所需所盼。同樣的問題還出現(xiàn)在城市自來水村村通工程中，因未能站在群眾的角度，從人民的實(shí)際需求出發(fā)完善工作計(jì)劃，致使規(guī)劃方案多次修改，造成了前期工作進(jìn)度緩慢。

　（四）在思想覺悟、能力素質(zhì)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面找差距

　 作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，所從事的工作不僅關(guān)系著地區(qū)的發(fā)展，更與人民群眾的生活福祉息息相關(guān)。但我還沒有將職業(yè)作為事業(yè)看待，思想上還存在把工作崗位當(dāng)成了謀生手段的錯(cuò)誤認(rèn)知，導(dǎo)致出現(xiàn)了“前怕狼后怕虎”的想法，對各項(xiàng)工作

　動(dòng)真碰硬的勁頭不足，只求姿態(tài)到位，不求實(shí)際轉(zhuǎn)變，形式主義、官僚主義的問題有所抬頭，凡事只求過得去不求過得硬，未能將黨的工作當(dāng)成自己的事情辦理，為民情懷有待加強(qiáng)。

　三、下一步的整改措施 一是提高理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。此次讀書班對我而言是個(gè)警醒，今后我將積極參加理論中心組學(xué)習(xí)等集體學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí)，自主排出更多時(shí)間系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的最新理論成果，端正自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度。“不重學(xué)則殆，不好學(xué)則退，不善學(xué)則衰。”把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為政治任務(wù)、歷史使命和重要責(zé)任，深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提高精神境界的重要手段，是獲取知識、提升能力、增長本領(lǐng)的必經(jīng)之路。堅(jiān)決克服“工作太忙，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)”、“學(xué)不學(xué)都一樣，不影響工作”等錯(cuò)誤思想認(rèn)識。

　二是進(jìn)一步嚴(yán)守黨的紀(jì)律。不僅要在拒腐防變上筑牢底線，還要始終對政治紀(jì)律和政治規(guī)矩心存敬畏、嚴(yán)格遵守，始終對黨忠誠，始終堅(jiān)守政治信仰、站穩(wěn)政治立場、把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)決做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。面對“八面來風(fēng)”的社會(huì)不良風(fēng)氣侵蝕，堅(jiān)持每天躬身自行，強(qiáng)化責(zé)任使命意識，面對種種誘惑和干擾時(shí)，應(yīng)常思黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之責(zé)，始終保持頭腦清醒、意志堅(jiān)定，不因名利而違背原則，不因私欲而失去操守。堵上思想懈怠產(chǎn)生的反腐漏洞，始終保持共產(chǎn)黨人的

　浩然正氣。

　三是保持一心為民的高尚情懷。經(jīng)常性的深入到工作第一線，把工作干勁和實(shí)事求是的工作態(tài)度結(jié)合起來，通過深入的調(diào)查研究，掌握了大量的第一手資料，按照人民群眾的需求制定有利于人民的工作方案。堅(jiān)決抵制主觀主義、懶政怠政傾向，警惕形式主義、官僚主義“隱形”“變異”，減少會(huì)議、一線辦理，堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事，不走錯(cuò)路、少走彎路。深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。

　四是把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)看待。錘煉自己的事業(yè)感，將敢擔(dān)當(dāng)、講責(zé)任作為工作的基本要求。培養(yǎng)“為官避事平生恥”的擔(dān)當(dāng)情懷，主動(dòng)作為，直面工作中的急難險(xiǎn)重問題，到矛盾的交匯點(diǎn)去解開困難疙瘩。同時(shí)，鍥而不舍，心無旁騖，日復(fù)一日，年復(fù)一年，從日常工作中的點(diǎn)滴入手，堅(jiān)持“政如農(nóng)工，日夜思之，思其始而成其終”的精神，夙夜在公，殫精竭慮，做好本職工作去造福一方。為了人民群眾的幸福晝夜奔波、竭誠奉獻(xiàn)，如跑馬拉松一樣，更好的為人民服務(wù)。

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