覺醒，漢語詞語，拼音jué xǐng，意思是睡醒，從睡夢中醒來的意思。出自《莊子》， 以下是為大家整理的關于覺醒年代 黨史金句5篇 , 供大家參考選擇。
覺醒年代 黨史金句5篇
第1篇: 覺醒年代 黨史金句
芅教育金言100條
羃1．教育不僅僅是捧上一張張高一級學校的錄取通知書，而是捧出一個個有鮮明個性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學率，而是追求每個學生的生動、活潑、主動的發展；教育不僅僅是匯報時的總結，評比時的數據，而是教師與學生共度的生命歷程，共創的人生體驗。
芀2．教學與教育的技巧和藝術就在于使每一個兒童的潛能發揮出來，使他們能充分享受到學習和成功的樂趣。
蒄3．酸甜苦辣都有營養，成功失敗都是收獲，尊重學生屬于自己的體驗，讓他們走進自己的生活世界，體驗生活，體驗社會，即使是失敗，也可能成為學生終生受益無窮的財富。
莂4．每一個兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽，作為教師應珍惜兒童心靈深處的渴望，積極創造機會，不斷讓學生取得“我能行”的成功體驗。成功教育，收獲的必定是教育的成功。
蒁5．什么是教育？教育就是當老師傳授完知識后，你都忘掉了，但仍然留在你心中，能夠解決千變萬化新鮮問題的那種東西，那種能力，這就是教育的真諦。
聿6．做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。（盧梭）
蒄7．要像對待荷葉的露珠一樣，小心翼翼的保護學生幼小的心靈。晶瑩剔透的露珠是美麗的、可愛的，卻又十分脆弱，一不小心露珠滾落就會破碎，不復存在。
螃8．靜下心來，傾聽學生的心聲，你就會有新的收獲，那種收獲的喜悅從心底油然而生，溢滿心田。
膂9教師的任何一個不恰當的眼神、手勢，都有可能化作澆滅兒童思維火花的冰水。
螈10。用愛的春風去吹拂，無論怎樣的荊棘，都會吹出濃濃的綠意。
袈11。以人人發展為目標，以人人樂學為特色，以人人成才為最終目的，讓每個學生積蓄成才的力量。
膃12．現代意義上的教師，不僅要在所教學科上“深挖洞”，而且要在相關科學文化知識上“廣積糧”。現代教師的知識結構既非線性，也非平面，而是呈現類似于“長方體”的開放的復合型結構。其中“長”是指所教學科專業特長，“寬”是指相關科學知識面寬，“高”是指現代教育學、心理學素質高。
蝕13。今天不生活在未來，明天將生活在過去。
袀14。教育是心靈與心靈的溝通，教育是生命與生命的對話，教育是思維與思維的碰撞，教育是智慧與智慧的啟迪，教育是以智慧之“筆”飽蘸情感之“墨”創作的優美動人的詩。
羈15。一個優秀的教師，同時必須是一個優秀的學習者。
薄16．學習是為了“開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，養性靈”。（林語堂）
莂17．一位好校長，能帶出一所好學校，好的學校是一所探索求知的學園，是生動活潑的樂園。好的學校要像家園那樣溫馨，像花園那樣美麗，像文化宮，時時吸引家長和學生。
蕿18．素質教育不是“實施”出來的，素質教育必須是學生自主吸收，內化完成，主動發展，提高自身素質的教育，是人的主動發展與社會需求相結合的教育。
肈19。真正的勇敢者是能從錯誤中站起來的人，從失敗中崛起的人。
羅20.舊教育以傳授知識技能為目的，新教育以促進人的終身發展為己任。舊教育是帶著知識走向學生，新教育是帶著學生走向知識。舊教育把教科書作為孩子的世界，新教育則把世界當作孩子的教科書。
螀21.好走的，都是下坡路，而上坡路的盡頭，往往風光更好。
莈22.要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。（羅曼·羅蘭）
膈23．人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞。（威廉·杰姆斯）
肂24．賞識，是為人之道，為師之道。賞識是一個人心境磊落，底蘊豐厚，才智敏銳，氣度從容的標志。
蒂25．一個能思想的人，才是一個力量無邊的人。（巴爾扎克）
膇有思想、有視野、有智慧的人，他能從一塊石頭里看到風景，從一粒沙子里發現靈魂。
膇26．人生應該多讀幾本墊底的書。（陶行知）
蒃好書是打開智慧的鑰匙，好書是解讀人生的工具，好書是決定勝負的武器。
羀27．一名優秀的教師總是伴隨著不斷學習，在更高的起點上不斷實現對自我的超越。作為一位教師，從教之日乃是重新學習之時。
膀28．不登高山，不知天之高；不臨深溪，不知地之厚；不讀圣賢書，不知學問之大。
芇29．自己再累也要讀書，工作再忙也要談書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。
襖30．人類有所發現，有所發明，有所創造的潛能，絕不是課堂上講出來的。
螞31．事實上，當學生對你說悄悄話的時候，你的教育就真正成功了。
罿32．能力比知識重要，人格比能力重要。人格是人生的最高學位。
莇33．允許學生犯錯誤，允許學生在成長的過程中逐漸改正自己的錯誤，是一種胸懷，一種教養，更是一種教育藝術。寬容本身就是一種教育力量。（壽光教委主任孫文南）
芅34．只有當我們真正蹲下身子，放下架子，敞開心扉，獻出摯情，我們才能贏得學生真正的尊重。（張文南）
膀35．學生的心靈不是等待填充的容器，而是等待點燃的火把。
螈36．只有當我們用情感激發情感，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時，教學過程才能成為學生才智覺醒的過程，教學過程才能成為學生發展自由精神的舞臺。（張文南）
蕆37．21世紀新型教育要自覺追求把精神生命發展的主動性還給學生，要培養具有主動發展的需求、意識和能力的新人。（葉瀾）
蒂38．教育是使學生個性得到張揚，讓學生唱主角的過程，教育應該讓學生成為他自己，而不是別人。
袁39．給鏡子一縷陽光，它便能反射出一片天空；給心靈一縷陽光，它能反射出一個美麗的天堂。
蒆40．新時代的教師不一定只當蠟燭，我們同樣可以成為光芒四射的燈塔，在茫茫黑夜為行路者指點迷津，在知識的海洋為求知者指引航向，在一塊塊心田里燃氣熊熊烈火。
薇41．教師要想把知識的活水源源不斷地供給學生，自己應是長流水。（自來水）
袂42．只有回歸學生的學習主體地位，讓學生自己掌握生命發展的主動權，才能還原教育的真實面貌，確保學生創新性地進行學習活動。
艿43．讓愛的陽光灑遍校園的每一個角落，讓愛的力量感化每一顆心靈。
蕿44．校長要具有多維品質，有教育家的思想和氣質，企業家的精明與務實，社交家的機智與幽默，改革者的膽量與氣魄。（馮恩洪）
蚇45．當今課堂教學存在的最大問題是“沒有問題”（學生不會提問題），好課應當是越講問題越多。
芃46．學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。
肁47．心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進學生的心靈世界，就會發現那是一個廣闊而迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會在那里找到答案。（魏書生）
羋48．讓愛心叩開情感世界的每一扇窗子。（李振村）
螇用真情點燃（亮）生命的每一個燈盞；用贊美啟迪每一個兒童的智慧；用尊重喚起每一個孩子的尊嚴；讓孩子在被愛中學會愛；讓孩子在寬容中學會理解；用博大的愛心去包容孩子的一切。
蚄?49．教育的一切出發點都必須從教給學生做人開始。
葿50．學生是生命，給他們機會，他們就會綻放；學生是花朵，給他們陽光，他們就會燦爛。
肇51．愛是一把萬能鑰匙，他能開啟任何學生的心靈之門，使你真正融入學生的情感世界。當你與你的學生做到了心心相印、息息相通時，你的教育也就成功了一半。
螆52．沒有不可教育的學生，只有不善教育的老師。
肅53．是泥土，可以燒成磚瓦；是鐵礦，可以百煉成鋼；是金子，就應當放出光彩。
膁54．哈佛大學350年校慶時，有人問學校校長最值得自豪的是什么，校長回答：哈佛最引人注目的不是培養了6位總統，36位諾貝爾獎獲得者，最重要的是給予學生以充分的選擇機會和發展空間，讓每一顆金子都閃閃發光。
肀55．促進兒童發展的教育，應是適合兒童的教育，而不是尋求適合教育的兒童。每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學生都是一幅生動的畫卷。
袆56．“帶著知識走向學生”，不過是授之以魚，是“笨教”，“帶著學生走向知識”才是授之以漁，是“巧教”。教師是學生成長的引導者，學生發展的領路人，而學生本身才是成長的主人，發展的主體。
膂57．多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生。
袃58．我深信世界上最好的教育，是在不知不覺的談話中獲得的。（巴威爾）
衿東西越給別人越少，學問越給別人越多。
羆自我教育的正確方法，是試著懷疑一切。（英·穆勒）
薃教育是逐步發現自己無知的過程。（美·杜蘭特）
莁要把教育化成“春風風人，夏雨雨人”（陶行知）
蚈59．創造適合每一個學生的教育。現代教育應是適合兒童的教育，不是讓兒童去適合的教育。
肆60．“聽話”兒童是問題兒童。不聽話的孩子也是可愛的。在教師的心目中，不應該有壞學生、差學生，只可能有心里不健康的學生。
羄61．教育的核心是做人，學會做人比做學問重要。（馮恩洪）
肅教師的全部工作就是為人師表。（葉圣陶）
莇62．課堂上推行民主化教學，實施“無錯”教育。“無錯”教育允許學生出錯，只要你動腦思考了，只要你勇敢發言了，即便思考和發言有錯誤，也是“美麗的錯誤”，不會受到批評指責，只會贏得鼓勵的目光。錯誤的問題也證明我思考過……
膆63．教育是人的教育，教育是教育人的。（胡美山）
蒞64．領導學校，首先是教育思想的領導，其次才是行政上的領導。（蘇霍姆林斯基）
薀一個有思想的校長必須辦出一所有水平的學校。（任小艾）
蒀65．做學生喜歡的教師。教師一句不負責任的話，有可能毀掉一個孩子美好的前程，足以使一只剛剛展翅的雛燕墜入深谷。
芆66．尊重學生的人格，關注學生的心靈，允許學生在課堂上就學習問題向老師提出挑戰，允許學生對學校管理“指手畫腳”。
薁67．21世紀世界教育發展的時代潮流：a、面向全體的全民教育；b、全面發展的素質教育；c、貫穿一生的終身教育；d、突出個性的創新教育。
節68．新世紀新型教育的本質特征：解放孩子，解放人，解放人的創造個性，解放人的一切潛能素質，向著每個人的自由、和諧、全面發展的理想目標邁進。
膈69．課堂上要營造師生合作、生生合作、自由爭辯的氣氛，調動學生主動、積極的參與心理，引導學生獨立讀書、獨立思考、獨立理解、獨立品析，成為在教師的指導下，學生自讀、自解、自悟、自品、自得的過程。
莆70．教育孩子的前提是了解孩子；沒有信任就沒有教育；好孩子是夸出來的；讓孩子對自己的過失負責；讓孩子互相學習；沒有秘密的孩子是長不大的；給孩子自由支配的時間。（孫云曉）
羂71．當教師的只有不斷的學習，才能充實自我；只有認真思考，才能超越自我；只有努力的工作，才能證實自我；只有精心育人，才能實現自我。（張光沛）
蝕72．只有享受一流的人生，才能創在一流的業績。
羇教育是一項事業，事業的意義在于獻身；教育是一門科學，科學的價值在于求真；教育是一種藝術，藝術的生命在于創新。（馮恩洪）
莆73．現在學校課程太多，對學生壓力太大。講授又不甚得法，考試方法以學生為敵人，舉行突然襲擊，這三項都不利于培養青年在德智體諸方面生動活潑地主動地得到發展的。（毛澤東）
莃對學生的一切負責，為學生的一生著想。
蒂74．新世紀的教育應是全人的教育，新世紀教育的終極目標是培養全人。（胡美山）
羀75．尊重學生個性，就不能拿一把尺子衡量學生；拿起表揚的武器，機智面對忘乎所以的孩子；民主是創造能力培養的土壤；讓學生登上前臺唱主角；促進學生自我教育的教育才是真正的教育；重視教育的每一個細節。（李希貴）
蒅76．大自然的一草一木需要陽光雨露的滋潤，嬌美的生命花朵則需要心靈來呵護，需要愛的泉水來灌溉。
螄77．讀遍天下樂讀之書，識遍天下應識之字。
袀78．千萬別管制孩子，一定要管理孩子。
蝿79．人不是生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。
薅80．如果每一個孩子都能夠掙脫標準答案的束縛，如果每一個孩子都能沖破慣性思維的限制；如果每一個孩子都能從正確中發現錯誤，從錯誤中發現美麗，從尋常中發現不尋常，從平淡中發現神奇；如果每一個孩子都善于獨立思考，都敢于標新立異……那么，古老民族的復興將不再是遙遠的夢想，華夏子孫摘取諾貝爾桂冠的渴望必將成為美麗的現實。
膅81．雕塑心靈，讓人們感受到教育藝術的無窮魅力。一個優點，就是一個夢想；一個優點，就是一份自信；一個優點，就是一份美麗。
薂82．有疑問才有思考，有思考才有創造，有創造才有進步，疑問是金，教師應當成為冶煉金子的大師。
薈83．做“無知”的老師，要勇于向孩子學習。
蚅我們要跟小孩子學習，不愿向小孩子學習的人，不配做小孩的先生。（陶行知）
節84．要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。（陶行知）
肀85．培養孩子有打破沙鍋問到底的習慣，傾聽孩子有意義的“瞎說”，允許孩子有“稀奇古怪”的想法，給孩子單獨玩的時間和空間，善于向孩子提出富有思考性的問題。
莇86．請記住，每個兒童都是帶著好好學習的愿望來上學的，這種愿望像一顆耀眼的火星照亮著兒童所關切和所操心的情感世界，他們以無比信任的心情把這顆火星交給我們——做教師的人，這顆火星很容易被尖刻的冷淡的態度所熄滅。（蘇霍姆林斯基）
螅87．教師的精力是有限的，學生的潛能是無限的。
蚃88．教育是愛的事業，學校是愛的搖籃，沒有愛就沒有教育，沒有情感投入的教育是蒼白的。
螂89．?讓課堂成為學生自己的“學堂”。
莀90．“學問”就是學習提問，切莫將“學問”變成“學答”。（李政道）
裊91．教育的終極目標和最高價值是塑造人的靈魂，造就完善的人格。
肄92．知識好比種子，教師親切的態度好比陽光，兒童的心情好比土壤——只有適時的播種，才能使知識的幼苗茁壯成長。（杜殿坤）
腿93．教師對學生的愛要以對學生的尊重和信賴為前提，對學生的嚴應當是嚴中有愛，嚴中有章，嚴而有信，嚴而有度。
腿94．教師應當學會：面對有差異的學生，實施有差異的教育，實現有差異的發展。
裊95．教育的最終目的在于使學生能自學自勵，出了學校，擔任了工作，一直能自學自勵，一輩子做主動有為的人。（葉圣陶）
蒄96．校長應是勤奮學習，博學多識的榜樣，要不斷的學習，向專家學習，向老師學習，向學生學習，向一切可以為師者學習。
羈97．校長原本是教師，但作為一校之長，必須時時、處處、事事意識到校長不但是學生的老師，更是老師的老師，不但為人師表，還要為師師表。
袇98．校長應是一所學校中最有學問的人，校長是一校之魂。
羅99．?校長要深入到教師、學生之中，與師生打成一片，用事業凝聚教師，用真情凝聚教師，用待遇凝聚教師，并同教師一道思學生之所想，察學生之所慮，親學生之所愛，為學生之所需。
100．校長要有識才之眼，愛才之心，容才之量，用才之膽的高尚用人品質。
第2篇: 覺醒年代 黨史金句
書法金句100句，常思定有所獲
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內典《金經》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
4、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人。
5、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
6、 渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
7、昔人有聯語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
8、 氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
9、“振衣千仞崗，濯足萬里流。”作書須有此氣象。而其細心運意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
10、 明窗凈幾，筆墨精良，于時抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無濟矣。
11、一部《金剛經》，專為眾生說法，而又教人離相。學古人書，是聽佛說法也。識得秦漢晉唐書法之妙，而會以自己性靈，是處處離相，得成佛道之因由也。
12、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書有暇，興來弄筆，以自寫其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
13、作字須敬，非僅欲字好，即此是學。味明道此語，謂作字能主一無適，是亦收放心之一法。
14、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
15、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
16、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
17、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
18、黃山谷曰：“詩不可鑿空強作，待境而生，便自工耳。”余謂書亦不可鑿空強作，神與古會，便自工耳。
19、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。
20、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
21、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
22、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
23、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
24、用筆最忌妄發筆力。筆鋒未著紙，而手已移動，則浮而輕，蓋力在外故也。
25、“水流心不競，云在意俱遲。”此兩句極盡書法之妙。意到筆隨，不設成心，是上句景象也；無垂不縮，欲往仍留，是下句景象也。
26、初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
27、作楷最重賓主分明。譬如寫一“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長；中畫為賓，宜虛而婉；下畫為主，宜實而勁。
28、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
29、無垂不縮，欲往仍留。《蘭亭》之妙，盡乎此矣。
30、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規矩以求巧，非吾所敢知也。
31、書貴熟后生。
32、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
33、學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
34、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
35、初學，但求間架森嚴，點畫清朗，斷勿高語神妙。
36、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
37、筆畫極繁之字，當促其小畫，展其大畫。如《九成宮》“鑿”、“鑒”、“臺”、“縈”等字皆是。
38、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
39、意居筆先，形隨法立。
40、不貴多寫，無間斷最妙。
41、賓主、操縱、開合、虛實、順逆諸法，可以語人。外此，則欲語不得，有語反惑。
42、既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不透風，何其言之不相謀耶？不知前言是講立法，后言是論取勢，二者不兼，焉能盡妙。唐代北海、河南書，真是善于取勢者。
43、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
44、疏勢不補，密勢補之。《九成宮》“圣”字上畫，“舜”字下點，皆補法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺勢，無可補。
45、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
46、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
47、學者始由不工求工，繼由工求不工，不工者，工之極也。莊子曰：“既雕既琢，復歸于樸。”善夫！
48、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
49、強毫弱紙，強紙弱毫，剛柔相濟，書乃如志。
50、工夫深，結體自穩；天姿好，落筆便超。
51、渣滓未凈而遽言渾厚，不可也。須俟筆無點塵，微嫌薄弱，乃向渾厚一路寫去，方妙。
52、字心貴聚，不可并頭。
53、蠅頭楷宜用大筆提空寫，勢乃開展。
54、字越小越要清晰，稍留纖毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。筆頭過小，雖清不腴。
55、工夫深，雖枯亦潤；精神足，雖瘦亦肥。
56、晉人書，形不貫而氣貫；唐人書，形氣具貫。
57、唐代諸賢，運筆有靜躁之分，立體有夷險之別，實則殊途同歸，無所分別。
58、歐書用筆，不方不圓，亦方亦圓。學者欲其方，易板滯；欲其圓，易油滑。此中消息，最宜微會。
59、唐人嚴于法，所謂法者，不過左顧右盼，前呼后應，筆筆斷，筆筆連，以及修短合度，疏密相間耳。
60、歐書貌方而意圓；褚書貌柔而意剛；顏書貌厲而意和。
61、臨漢碑宜有石氣，然非拳曲之謂也。問：何謂石氣？曰：不可說。
62、顏書極神妙，以深墨重筆效之，輒不合度。問：神妙何在？曰：凡學人所不能到處，即其神妙處。
63、學漢魏晉唐諸碑帖，須各各還他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨純熟后，會得眾長，又不可無我在，無我便雜。
64、古碑無不可學，如北朝諸摩崖，手不能摹，可摹以心。心識其妙，手亦從之。
65、李北海書，每字上半右邊皆極欹，至末畫兩邊放平。欹故峭，平故穩，不獨北海為然，北海其尤顯者也。與其肥也寧瘦，與其肆也寧謹。
66、褚書高明，歐書沉潛。學歐不成，刻鵠類頰鶩；學褚不成，畫虎類狗。
67、唐碑最難學，一畫有一畫之步位，一字有一字之步位。一畫走作，即為一字之累；一字走作，即為通幅之累。若漢與六朝，自可因失得救，因難見巧，非若唐碑之一無假借也。
68、漢隸為篆、楷中間過脈。《石門頌》篆意多；《西狹頌》楷意多。
69、正書居靜以治動，草書居動以治靜。
70、行書有真行，有草行。真行近真，而縱于真；草行近草，而斂于草。
71、書家無篆圣、隸圣，而有草圣。蓋草之道千百萬化，執持尋逐，失之愈遠，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
72、顏書貴端，骨露筋藏；柳書貴遒，筋骨盡露。
73、山谷擘窠書，學《 鶴銘》，瘦勁清栗，真出鐵石手腕。
74、臨書，易得意，難得體；摹書，易得體，難得意。
75、心能轉腕，手能轉筆，書便能如人意。
76、不熟則不成字，熟一家則無生氣。熟在內不在外，熟在法不在貌。
77、學一家書，知其好不知其惡，學諸家書，好惡了然矣。
78、不見真跡，不知妙境；不觀古刻，孰辨敗筆。
79、字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之極致曰時，高之極致曰妙，奇之極致便不可知。
80、古人法書，篇有篇法，行有行法，字有字法，畫有畫法，是以名帖，只字半行不可茍且。
81、好古不知今，每每入于惡道；趨時不知古，侵侵陷于時俗。
82、字熟必變，熟而不變者，庸俗生厭矣。字變必熟，變不由熟者，妖妄取笑矣。
83、初學書，先須大書，不得從小。
84、鐘太傅云：多力豐筋者勝，無力無筋者病。衛夫人云：意在筆前者勝，意在筆后者敗，二語皆佳絕。
85、有功無性，神采不生；有性無功，神采不實。
86、小心布置，大膽落筆。
87、結字因時而轉，用筆千古不易。
88、篆字必須正鋒，須用飽筆濃墨為之。
89、學篆字必須博古，古器之款識，神氣敦樸，可以助人。
90、篆書中小篆、真書中小楷，非強紙不可。二體行筆，不得急就故耳。
91、未曾從事于漢隸，而欲識晉唐楷法，恐數典忘祖，終不濟事。
92、晉唐媲美，晉以韻勝，唐以力勝；晉人法度，難以揣摩，唐人法度，歷歷可數。
93、智永、世南得寬和之量，少俊邁之奇。
94、歐陽得秀勁之骨，而乏溫潤之容。
95、顏柳得莊嚴之貌，而失之板。
96、李北海得豪挺之氣，而失之疏窘。
97、過庭得逍遙之趣，而失之儉散。
98、旭、素得超逸之興，而失之怪。
99、米元章書得縱逸之致，惜時有諧筆。
100、趙孟頫得溫雅之態，然過于妍媚。
奇書《格言聯璧》精華50句：字字珠璣，句句中肯
山陰金蘭生先生，姓金，名纓，山陰人，清代學者，其所編《格言聯璧》一書，自咸豐元年（1851年）刊行后，即廣為傳誦，所謂“地不分南北、人不分貧富，家家置之于案，人人背誦習讀”。
其中，不乏為人處事的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養性的道理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發人深省，堪稱立身處世的金科玉律，修心養性的人生智慧，千古不移的至理名言。
1.大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。
【譯文】從大事難事中，可以看出一個人的責任心；在逆境順境中，可以看出一個人的胸懷和氣度。從他如何處理自己的喜怒哀樂，可以看出他個人涵養的深淺；從他同眾人一起行動一起休息的時候，可以看出這個人見識的高低。
【感悟】喜怒最易使人心動而失去正確的判斷力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵養的人往往不易為喜怒所動。一般人容易隨別人的行止，而和他們做出同樣的事，但別人所做的事不一定是對的，真正有識見的人心中自有取舍，而不會盲目地追隨。
2.物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
【譯文】天地萬物忌諱茂盛到極點，事情忌諱完美無缺，個人生活忌諱十全十美。
【感悟】物極必反，盛極必衰，禍患隱藏在福分之中，災難中也往往蘊藏著生機的萌芽。因此，有智慧的人，順境中不會得意忘形，逆境中也不會喪失信心，常常保持謹慎謙恭，才能立于不敗之地。
3.謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，涵容是待人第一法，灑脫是養心第一法。
【譯文】謙恭退讓是保護自身的最好方法，安靜平和、從容不迫是處理事情的最好方法，有涵養能容忍別人是待人接物的最好方法，瀟灑而脫俗是培養心性的最好方法。
【感悟】遇到大事難事時，有擔當；遇到逆境順境時，有襟度；遇到臨斗臨怒時，有涵養；遇到群行群止時，有識見。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
4.事不可做盡，言不可道盡。勢不可倚盡，福不可享盡。
【譯文】事情不能做盡，說話應當留有余地，不應當什么都依靠權勢，更不能把人世上的福氣享盡。
邵康節詩云：“美酒飲教微醉后，好花看到半開時。”最為親切有味。
5.膽欲大，心欲小，智欲圓，行欲方。
【譯文】膽要大，心要細，智慧要圓潤，行為要方正。
【感悟】這是孫思邈對于良醫的要求。其實，何止于醫者，僅從為人的角度上來講，恐怕要做一個有氣度、有擔當的人，也不悖此道。
6.才不足則多謀，識不足則多事，威不足則多怒，信不足則多言，勇不足則多勞，明不足則多察，理不足則多辯，情不足則多儀。
【譯文】才能不足的人遇事應多加考慮，學識不足的人應多處事多體驗，威勢不足的人就多些惱怒，誠信不足的人就多些話語，勇氣不足的人就多些辛勞，精明不足的人就多加審察，道理不足的人就多些爭辯，情分不足的人就多些禮儀。
7.提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開。
【譯文】做人要有器量，遇事能拿得起，放得下，猜算得到。做事要做得完美，看事要一眼能看穿真相，麻煩事想撇即撇得開。
【感悟】有見識的人做事能提得起，放得下，算得到，做得到，看得破及撇得開。此大丈夫所為。
8.以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。
【譯文】以和氣待人，則災難和禍害就會很快排除。以正氣接物，則妖氛邪氣就會自然消失。以浩然之氣處理事情，就能消除心中疑懼。若能用靜氣養身，那么做夢也會甜美。
9.身在天地后，心在天地前。身在萬物中，心在萬物上。
【譯文】肉體，即人的身軀處在自然萬物之后，但是精神，即人的心靈卻處在自然萬物之前。肉體身軀雖處于自然萬物之中，但精神心靈卻處在自然萬物之上。
10.接人要和中有介，處事要精中有果，認理要正中有通。
【感悟】我們進入社會，常會感到把握不了處事待人的分寸和尺度。不是過于熱情遭冷遇，就是過于保守受挫折。常由此走極端，覺得只有家人可以信賴，但根本離不開社會。“接人要和中有介，處事要精中有果，認理要正中有通。”待人不發愣，處事不發呆，講理不發橫。
11.心慎雜欲，則有余靈。目慎雜觀，則有余明。
【譯文】心里嚴防產生私心雜念，那么精神就會更加充沛，內心更加清醒，做起事來游刃有余；觀覽自然，眼睛只有避開那些雜亂景象，才能使眼睛更加敏銳，從而看清楚那些重要的東西。
12.修己以清心為要，涉世以慎言為先。
【感悟】慎言是一種美德，是一種穩重和淡定。慎言是指謹防口無遮攔，適時適度適情的說話。“修己以清心為要，涉世以慎言為先”體現的正是“慎言”的智慧和“口無遮攔”的后果。
13.靜坐常思己過，閑談莫論人非。
【譯文】靜坐的時候應該想想自己有什么錯誤，閑談時不要議論別人的毛病和過失。
【感悟】盡管，做人難，難做人，誰背后不說人，誰背后不被人說。但人活著，避免是非，此乃至高境界。當你聽到他人在談論人是人非時，你最好保持沉默或借故躲開。盡量避免背后議論別人的是是非非，盡量避免是非問題帶來不必要的麻煩。
14.自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深；別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
【譯文】自己有優點，一般不要自己來宣揚，這是培養自己深沉的涵養所需要的。
別人有缺點，要多加掩飾，這是培養自己寬宏的器量不可缺少的。
15.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術，多欲則險，寡欲則平。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。
【譯文】人的心胸，欲念多就狹窄，欲念少就寬廣。人的心境，欲念多 就忙碌，欲念少則閑暇。人的心術，欲念多就險惡，欲念少就平和。人的心事，欲念多就憂愁，欲念少則快樂。人的心氣，欲念多則軟弱，欲念少則剛強。
16.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
【感悟】氣，有情緒、氣勢、表情等不同意思。盛氣，就是血氣方剛，浮躁傲慢，盛氣凌人，情緒沖動，這些都是修養不足的表現。學問深時意氣平，學問修養想要成就，必須戒除這些。
17.聰明睿智，守之以愚。功被天下，守之以讓。勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以謙。
【譯文】人有聰明與智慧，應該用愚笨的方法進行保持；人若功勞蓋世，應該用忍讓的方法進行保持；人有勇氣和力量威震天下，應該用怯懦的方法進行保持；人若富甲天下，據有四海，應該用謙虛的方法進行保持。
18.經一番挫折，長一番識見。容一番橫逆，增一番器度。省一分經營，多一分道義。學一分退讓，討一分便宜。去一分奢侈，少一分罪過。加一分體貼，知一分物情。
【譯文】經過一次挫折，增長一分見識；遭受一次磨難，增加一分氣量；減少一分營私，增多一分道義；學會一分忍讓，多討一分便宜；減去一分腐化，減少一分罪過；對別人多一分體貼，就多懂得一些人情事理。
19.大著肚皮容物，立定腳跟做人。實處著腳，穩處下手。
【譯文】處理事情要寬宏大量，做人要把腳跟站穩。為人要在踏實的地方落腳，最穩當的地方著手。
20.能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
【譯文】能容忍小人的人，是胸襟寬廣的君子；能幫助品行差的人，是品德高尚之人。
【感悟】有人說成功有四要素：一是高人指點，二是貴人相助，三是小人監督，四是個人奮斗。高人指點，能幫助你找到方向；貴人相助，能助你克服困難；小人監督，能使你防微杜漸；個人奮斗，則是將你推向成功的內生動力。
21.心術以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡重真切為第一。
【譯文】心底要以光明坦誠篤厚誠實為第一；儀容要以正大老練成熟穩重為第一；說話要以簡潔明白真誠親切為第一。
22.語言間盡可積德，妻子間亦是修身。
【譯文】平時與人談話時，也可以積累德行；平日與妻子兒女怎樣相處，也是修身。
23.聰明者，戒太察，剛強者，戒太暴，溫良者，戒無斷。
【原注】古人云：當斷不斷，反受其亂。
【譯文】聰明的人，對待別人不會太苛細；剛強的人，對人不會太粗暴；溫和善良的人，遇事不會優柔寡斷。
24.以恕己之心恕人則全交，以責人之心責己則寡過。
【譯文】用原諒自己的心去原諒別人，那么朋友就會越來越多；以責備他人之心來責備自己，就會很少出現錯誤與過失。
25.上士忘名，中士立名，下士竊名。
【譯文】上士品德高尚，忘記名聲；中士品德一般，喜歡追求名聲；下士品德低下，不擇手段地竊取名聲。
26.處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意。
【譯文】處理難以處理的事情，胸懷應當寬廣；同難以相處的人相處，行為應當寬厚；處理緊急的事情，在抓緊時間的同時應當舒緩穩妥；處理重大的事情，心態應當平和；處理疑難的事情，不要先入為主，努力做到客觀公正。
27.無事時，戒一偷字，有事時，戒一亂字。
【譯文】沒事的時候注意戒除偷懶，有事的時候不能陷入忙亂。
【感悟】凡事預則立，不預則廢。因循度日、安逸享樂不但消磨意志，使人養成懶惰的毛病，更會讓人的能力智慧下降，心理承受力薄弱。防患于未然，常常保持警覺心，深思遠慮，提高應對突發事件的能力。日日這樣充分準備，真正有事情發生的時候，就可以做到忙而不亂，條理清晰，井然有序。
28.無事時，常照管此心，兢棘然若有事；有事時，卻放下此心，坦坦然若無事。無事如有事提防，才可弭意外之變；有事如無事鎮定，方可消局中之危。
【譯文】沒事的時候要時時警惕如同有事發生一樣；有事的時候反而把心放松，坦坦蕩蕩，如同事情沒有發生似的。平時無事的時候要當有事提防，意外事情發生時才能從容應對；有事時如能像無事時那樣鎮定，這樣才能消除危急的局勢。
29.緩事宜急干，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯。
【譯文】對待可以緩辦的事情抓緊時間快辦，因為敏捷可以立見功效；急迫的事情處理時可以緩慢些，因為匆忙來不及慎重考慮往往會做出錯誤處置。
30.不自反者，看不出一身病痛；不耐煩者，做不成一件事業。
【譯文】不自我反省的人，看不到自己一身的毛病；沒有耐心的人，做不成一件正經事業。
31.居處必先精勤，乃能閑暇；凡事務求停妥，然后逍遙。
【譯文】為人必須精于勤奮，才會于百忙中找出空閑時間；凡事只有處理妥當，然后才能逍遙自在。
32.處人不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。
【譯文】與人相處千萬不能任性，要了解人情；與人交往不能固執，要明白事理。
33.人好剛，我以柔勝之。人用術，我以誠感之。人使氣，我以理屈之。
【譯文】他是個性格剛強的人，我就用柔弱來制服他。他是個愛施心計的人，我就用誠實和善意來感化他。他是個喜歡動怒，愛發脾氣的人，我就用實實在在的道理耐心地說服他。
34.何以息謗？曰無辯。何以止怨？曰不爭。
【譯文】怎樣才能平息別人的毀謗？即不去辯白；怎樣才能消除別人的怨恨？即不去理睬。
【感悟】唐代著名詩僧寒山子問拾得大師曰：世間有人，打我、罵我，辱我、欺我，嚇我、騙我，謗我、輕我，凌辱我、誹笑我，以及不堪我。如何處置乎？拾得對曰：只是忍他，教他、畏他、避他、讓他、謙遜他、莫睬他、一味由他、不要理他。再待幾年，你且看他！
35.處事須留余地，責善切戒盡言。
【譯文】處理事情應留有余地，勸人改過從善不要把話說盡。
36.對愁人勿樂，對哭人勿笑，對失意人勿矜。
【譯文】面對愁苦的人不要表現出快樂，面對哭泣的人不要發笑，面對失意的人不要表現出夸耀的樣子。
37.安詳恭敬，是教小兒第一法；公正嚴明，是做家長第一法。
【譯文】安詳恭敬，是教育孩子的最重要的原則；公正嚴明，是做家長的應該遵守的第一要義。
38.毋矜清而傲濁，毋慎大而忽小，毋勤始而怠終。
【譯文】做官的人不要自以為清高而傲視那些所謂的濁流，不能只謹慎處理大事而忽略小事，不要只重視事業的開始而懈怠于結尾。
39.要好兒孫，須方寸中放寬一步。欲成家業，宜凡事上吃虧三分。
【譯文】要想有優秀的兒孫，自己做事時必須寬宏大量；想要創造出一個豐厚的家業，遇事就得能吃得起虧。
40.知足常足，知止常止，終身不辱；終身不恥。
【譯文】知足就會常常感到滿足，以至終身不受屈辱；知道停止往往才能適可而止，于是一生不會遭受恥辱。
41.倚勢欺人，勢盡而為人欺；恃財侮人，財散而受人侮。
【譯文】依仗權勢欺凌別人，權勢失去后就會被人欺凌；憑借財富侮辱別人，財富盡時就會被人侮辱。
42.暗里算人者，算的是自家兒孫；空中造謗者，造的是本身罪孽。
【譯文】喜歡暗地里算計別人的人，結果暗算了自己的兒孫；喜歡無中生有誹謗別人的人，到頭來造成了自身的罪孽。
43.出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄，未免災及其身；設陰謀，積陰私，傷陰鸞，事事皆陰，自然殃流后代。
【譯文】說薄氣話，做薄氣事，存薄氣心，一舉一動一言一行全是薄氣，那么自身就難免招致災禍；心里設計陰謀，行為積累陰私，結果傷害陰德，事事離不開“陰”字，那么殃及后代亦屬必然。
44.多事為讀書第一病。多欲為養生第一病。多言為涉世第一病。多智為立心第一病。多費為作家第一病。
【譯文】讀書的第一個毛病是雜事多。養生的第一個毛病是欲望多。涉世的第一個毛病是言語多。立德的第一個毛病是智謀多。持家的第一個毛病是費用多。
45.交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。
【譯文】如果一個人心術不正，那么，他讀書越多，越博識多見，那么他做壞事的手段越多，陷害你的方法也越多，相反，如果是一個心術端正，品行高尚的人，即使他文化水平不高，也還是擁有一顆善良真誠的心。
這兩種人對比，你就知道自己到底該選擇誰了。
46.事當快意處須轉；言到快意時須住。
【譯文】事情到了非常順利的時候就要停下來想一想，有沒有紕漏，往往事極必反，非常順利的地方也是不順利的起點。說話說到非常爽快舒適時就要停下來，不能再說下去了，再說下去往往會犯錯。
47.博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢力之交不終年，惟道義之交，可以終身。
【譯文】因為利益而結識的朋友過不了一天，因為聲色酒肉結交的朋友過不了一月，因為權勢攀附結識的朋友過不了一年，只有因為真理道義結交的朋友才可以一輩子。
48.盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
【譯文】極力向前走的人，前邊的路就會越來越窄；時不時向后看的人他的眼界就會更開闊。
【感悟】無論做學問、學做人，既要想著為了理想而努力，又要時刻提醒自己不一味追求眼前利益，及時回顧，眼界越放越寬廣，心胸越放越博大。
49.拙字可以寡過，緩字可以免悔，退字可以遠禍，茍字可以養氣，靜字以可益壽。
【譯文】“拙”可以使人少過錯，“緩”可使人免后悔，“退”可遠離災禍，“茍”可使人養福，“靜”可使人長壽。
50.以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮。
【譯文】交朋友貴在淡，止息誹謗的最好方法是不要去理那些流言，監督自己的最好方法是對自己尖刻點，抵御侮辱的最好方法是向別人示弱。
【感悟】人不能離開人群而獨立存在，自然會有各種原因和各種境界的人，人際交往中有善緣有惡緣，有順境有逆境。怎樣應對紛繁復雜的人事環境，保持心態穩定，涵養德行，是每一個人都無法回避，非常關心的話題。“以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮”，值得借鑒！
大規模痛罵趙孟頫是從什么時候開始的？
故宮武英殿的趙孟頫書畫特展更換一次展品后，其書法仍是展覽中的重頭戲。從歷史上來看，趙孟頫的書法喜歡的人有，唾棄的人也有。無論帶著怎樣的評價，不可否認的是，趙孟頫就是蒙元時代最偉大的書畫家，他承前啟后，開創一代書風與畫風，是勾連中國藝術史的關鍵人物。趙孟頫字子昂，是宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王趙德芳的后代。他的五世祖又是南宋第二個皇帝宋孝宗的父親，他算皇室近支，出身相當高貴。身為帝王后裔，原應錦衣玉食，一生富貴，可嘆他生于南宋末世，遭逢亂離，末代王孫的命運就降臨到他的頭上。
子昂晚年，寫下一首《自警》詩：“齒豁頭童六十三，一生事事總堪慚。惟馀筆硯情猶在，留與人間作笑談。”子昂一生貌似風光，實則艱辛。風光的是，他幾乎得到一個讀書人可以得到的外在最大滿足，歷仕五朝，官居一品，推恩三代，元朝的漢人里面基本找不出比他官大的；艱辛的是，他從三十三歲開始，一直沒有得到內心的安寧，掙扎于現實與理想之間，宋王孫的身世和仕于蒙古的經歷像抹不掉的陰影，時刻折磨著他。
李鑄晉先生在他的名著《鵲華秋色》里指出，趙孟頫在藝術上的發展和收獲，應歸功于他決定出仕元朝，南北往來，才有機會在各地看到不少古人的名作，因而藝術上能集大成。“在一個變動極大的時代中，一位個性強而有才干的人，可以看準時機，隨機應變，逐步施展他的抱負，以消除社會及個人的矛盾，而達到較高的成就。”趙孟頫三十三歲應詔北上，忽必烈初次召見，便被他的儀表風度吸引，說他是“神仙中人”。在忽必烈朝，趙孟頫一直受到優崇。要知道，忽必烈對趙宋皇族并非都那么寬容和優待，聳人聽聞的楊璉真珈挖掘宋陵的事件，就出在宋亡后不久，并且顯然得到忽必烈的默許。元仁宗歡喜文人，對子昂尤其看重，對周圍人說：“文學之士，世所難得，如唐李太白，宋蘇子瞻，姓名彰彰然，常在人耳目，今朕有趙子昂，與古人何異？”仁宗又對左右談及趙孟頫有七件事是人所不能及的：帝王苗裔一也，狀貌昳麗二也，博學多聞三也，操履純正四也，文詞高古五也，書畫絕倫六也，龐通佛老之旨、造詣玄微七也。
趙孟頫為人寬厚平和，仕元后“待故交無異布衣時”，提攜后進，品行無可指責，元朝罵他的人還不算多。明朝人從氣節的高度看，就不那么客氣了。有題趙孟頫畫馬者“千金千里無人識，笑看胡兒買去騎”。有題趙孟頫畫竹者“中原旦暮金輿還，南國秋深水殿寒。留得一枝春雨里，又隨人去報平安”。中國向來有“字如其人”的評價傳統，蔡京的字再好也要因人廢字。項穆便從書法特征上找到“書”與“人”的連接點，說趙孟頫的書法“妍媚纖柔，殊乏大節不奪之氣”。傅山更無情，他早年學書學的趙字，明清易代，他選擇當遺民，堅決不仕清，國破之悲讓他憎恨起仕元的貳臣趙子昂，貶斥趙字的“熟媚綽約”是“賤態”。
其實摘下有色眼鏡來看，子昂的字流麗優雅有古意，又有平易近人的親和力。趙孟頫晚年在《臨右軍樂毅論帖跋》里道出了學習古人的辛秘：“臨帖之法，欲肆不得肆，欲謹不得謹，然與其肆也寧謹。”他用“與其肆也寧謹”的方法學晉人，下筆節制，與北宋書家肆意發揮、鋒芒太露的做派劃清了界限，力求回復晉唐的古法，理想是將晉書的風韻化入謹嚴的唐法之中。雖然在實際操作層面往往只能于王羲之的“雄秀之氣”中得到“秀”，尤其是他一本正經寫的長篇作品，往往在“雄”上稍嫌缺乏。但即使“薄其人而惡其書”的項穆和傅山，也不得不承認趙孟頫的書法是“右軍正脈之傳”。
清朝乾隆皇帝癡迷趙孟頫，趙字風行朝野。趙字與館閣體合流，造成一股強大的書法時尚。當時文人，雖然學書門徑不同，最終多以趙孟頫的風格面目為歸宿，不是“歐底趙面”，就是“顏底趙面”。直到今天學趙體的人都非常多，但學好比較難，書法比賽拿趙體獲獎幾乎不可能。
趙體書法風格并不能簡單地理解為秀美、清潤。《元史》本傳說趙孟頫“篆、籀、分、隸、真、行、草書，無不冠絕古今”，“天竺有僧，數萬里來求其書歸，國中寶之”。從展覽中可以感受到，子昂最了不起的地方就是諸體兼善。寫不同作品時有不同的方法，絕不單一，特別豐富。比如給家人朋友寫信，就用非常流暢自然的筆法；寫碑，就會采取端莊穩健的大字楷書；寫文章名篇的時候，會采取雍容瀟灑的筆法。如果僅僅看到他書法的一個片段，比如他的小楷或小行書，就以為這是他書風的全部，這樣理解趙孟頫恐失之片面。
子昂筆下多有抄錄的前代名作傳世，如劉伶《酒德頌》、陶淵明《歸去來辭》、諸葛亮《出師表》、劉禹錫《陋室銘》、蘇軾《前后赤壁賦》等，不一而足。曹植的《洛神賦》，子昂曾多次書寫，且兼以行書、楷書，面貌自異，各有千秋。
《洛神賦》辭藻鋪陳，將曹植對宓妃的眷戀終歸于惆悵分離，傷感之情彌漫字里行間。而看此幅子昂五十初度之際所書的手卷，最大特點是活絡、靈動、有生氣，“翩若驚鴻，宛若游龍”，走筆行云流水，絲毫不見遲滯牽掛，又如棉里裹鐵，全無臃腫疲軟之態，氣度富麗華貴，從容安詳，使人有如沐春風之感，仿佛能瞬間忘卻原文悲傷的氣息。
錢文忠：我們的教育跟國際接軌了嗎？我看是接了個“鬼”！
我贊成對孩子真的要嚴格。孩子畢竟不是成年人，孩子還必須管教、必須懲戒，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂的，學習絕不僅僅是快樂的！現在的教育面臨著巨大的沖突，根本就不能按照一般的教育學理論思考。在某種程度上，教育是應該跟社會“對著唱的”。老師不應該去揣摩家長、孩子的心思，不停地對孩子讓步、對家長讓步。
1對于中國當下教育“我不相信”
我打算以一個學生、一個家長、一個老師的身份，來談一談我對教育的看法。對于中國當下教育的看法，坦率地說，我只有四個字——“我不相信”。
我不相信中國今天的教育。為什么？因為在我看來，今天我們對中國教育所有的看法也許都起源于一種錯誤，今天我們沒有認真思考到底什么是教育。我們在不斷讓步，為自己找理由，為孩子們開脫。我想說，教育不是這樣，也不應該是這樣。
中國的教育已經成為一個嚴重的問題，而我不相信所有問題都有解決辦法。我們這個民族現在有一個奇怪的心態，就是不怕有問題，只要找到辦法，問題總能解決。我要告訴大家，這是謊言，有些問題將永遠無法解決。
舉一個例子：一個人得了癌癥，如果早期發現還可以治療，如果發現了卻不去治療，或者用更壞的辦法去對待，或者說縱容它發展，到了癌癥晚期再去治療，還有用嗎？沒有用。
我想，中國教育可能就是這個情況。今天，我們看到了太多的教育的問題，我們也給出了很多理由，也有很多理論，也在做很多努力。
但是請大家捫心自問，你們相信中國的教育還有救嗎?恐怕很難說。我個人不相信。為什么?我們的腦海里有太多似是而非的想法。中國正面臨著很多人類歷史上從來沒有面臨過的問題。
比如獨生子女，獨生子女是自地球上有人類這個物種以來所出現的一個從來沒有過的“亞種”，在人類歷史上，從來沒有那么多沒有兄弟姐妹的人在那么短時間內，有計劃地出現在一個國家。
請別忘記了，我們所有的教育理念、教育方法、教育手段都是針對有兄弟姐妹的孩子。今天，我們的教育者在拼命反思，但是別忘了，接受教育的對象的主體已經是人類歷史上從來沒有出現過的“亞種”了。我們沒有辦法，不知道怎么教育這些孩子。千萬不要以為他們和我們是一樣的，他們和我們不一樣，甚至可能完全不一樣。
我們今天講快樂教育，講我們的童年很快樂。可是，我們的童年快樂嗎?至少我一點都不快樂。回憶一般都是虛幻的、快樂的，“好了傷疤忘了疼”。
只要上過大學的，誰不是一路考試拼上來的?我們小時候也有不少作業，我們小時候還吃不飽飯，有時候還被老師揍兩下、罵兩句。
憑什么教育是快樂的?我實在想不通，教育怎么一定是快樂的?恐怕被國外教育搞暈了吧！教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。我們憑什么對注定將要接替我們的子孫讓步，我想不明白。
2教育的手段應鼓勵與懲戒并行
現在，我們對孩子的教育大多是鼓勵，沒有錯。那么，懲戒呢?教育可以沒有懲戒手段嗎?單憑鼓勵就可以完成教育了?我也不相信。聽說前段時間教育部發了一個文件，內容是“賦予老師批評學生的權利”。老師批評學生的權利要賦予?可是什么時候剝奪過?沒有剝奪要重新賦予嗎?
現在的孩子罵不得、說不得、批評不得，一點挫折就接受不了！小時候，我的老師懲戒過我，但我們的感情到今天都很好。現在對孩子一味表揚，恐怕還要看家長是什么樣的人。那懲戒呢?
我們講跟國際接軌，接軌了嗎?我看是“接了個鬼”。我是在歐洲留學的，我們常講歐洲的教育怎么怎么好。好啊，大家看看英國的好學校規矩嚴到什么地步。
英國議院通過了一條法規，大意是“允許教師在歷經勸告無效的情況下，采取包括身體接觸在內的必要手段，迫使不遵守紀律的學生遵守紀律。”說白了，就是可以適當地揍。
大家都說新加坡的教育好，新加坡的中小學教室后面墻上，不是經常懸著一把戒尺?據說，孩子表現不好，按規定打三下，只許打手心，不許打手背，必須兩個老師在場的時候才允許執行。
但是如果說過去的教育都不對，那俞敏洪是怎么培養出來的?徐小平、王強是怎么培養出來的?我們不是過去的教育教育出來的嗎?
我覺得教育不能再一味讓步，我們對孩子要真的負責任。不要迎合社會上一些似是而非的說法，什么素質教育、什么快樂教育、什么應試教育。應試是最基本的素質。人類社會沒有絕對的公平！中國不公平，美國同樣不公平！現在幾乎可以說唯一的一條相對公平線就是高考了。
如果說按照所謂的素質來招生，那么，中國的平民子弟有多少能進北大、清華? 一個孩子連公平競爭都競爭不過人家，還說素質很高，誰會相信?
所以，不要迎合社會上有些所謂的專家的話。
3應恢復全國統一高考提倡裸考，避免加分
我現在提倡恢復全國統一高考，而且是裸考，不要加分。王強是內蒙古高考的第二名，我是那年高考的上海第二名，我們都是這么考到北大的。
如果高考制度不能改，我們的教育就不能改，高考是指揮棒啊!高考制度之所以不能改，是因為我們找不到比高考制度更不壞的制度。高考制度不是最好的制度，但它是最不壞的制度。
我自己也在一線教書，跟學生有接觸，我想告訴大家，對于中國的教育，我們要有一種極度的憂患意識，而且應該是在接近絕望基礎上考慮的，可能就是沒治的。
很多人問我，“錢老師，你的孩子怎么辦?”我的回答是，“聽真話還是假話?如果是真話，我就把他送出去，沒有辦法，沒有選擇。”我兒子在華東師大附中，那是我的母校，上海的名校，當然很好。但是社會環境跟我們那個時候不再一樣了。所以我想，我贊成對孩子真的要嚴格。孩子畢竟不是成年人，孩子還必須管教、必須懲戒，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂的，學習絕不僅僅是快樂的！當你意識到學習是快樂的時候，這位學生就很可能將來要成為俞校長了！如果一個人能夠在學習中感到快樂，那就很可能成為大師級人物！絕大多數人是不會的。絕大多數孩子是不得不學，是為了某種目的或知道學習對其一生的重要性不得不去學的！
我們要告訴孩子，犯了錯誤要付出代價。如果在全社會形成家長對孩子讓步的氛圍，以后的孩子是很可怕的，我們的未來是很可怕的，這樣教育出來的孩子是接不住中國未來發展的重擔的。
現在，孩子進一步，社會讓一步；孩子進一步，老師讓一步；孩子進一步，家長讓一步。家長心疼孩子，老師也心疼孩子。就是獨生子女鬧的！這樣的教育怎么行?更何況，現在的教育面臨著巨大的沖突，根本就不能按照一般的教育學理論思考。
我父親受過很好的教育，但他就看不得兒子教育孫子。有一次，我教訓孩子，我父親在旁邊就有些不愉快。我兒子說：“爸爸，你為什么用這種口氣跟我說話?”我說：“因為你錯了。”他說：“錯了也不能用這樣的口氣跟我說話。”我說：“《三字經》沒讀過?”他說：“你不就是想說 ‘養不教，父之過’嗎?”我說：“是啊。”他說：“你前兩天不還講《弟子規》的嗎?《弟子規》里說‘守孝悌，次謹信’你都不讓你老爸高興，憑什么我讓我老爸高興?”
這件事就說明，我們的傳統教育在今天已經全然崩塌，我們正面臨著根本的沖突。
作為家長，我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器，揍他兩下，罰站一會兒，這是應該的。教育部就應該定出這樣的規則，對學生要有懲戒。
4過度的自信鼓勵將“摧毀”下一代
我們現在都說鼓勵孩子的自信心，贊揚他，鼓勵他有自信，這是對的，但是不能過度。在這種教育下的孩子將來到社會，他面臨的反差足以把他摧毀。我們應該告訴孩子，這個社會是殘酷的、不公平的，要準備受到很多委屈，早受到委屈，早得到鍛煉。如果校長、老師懲戒確實犯了錯的我的孩子，甚至揍他幾下，我會感謝老師。我相信，大多數老師是有大愛的。我希望老師一手拿著胡蘿卜，一手還得拿著大棒。再不要簡單地這么說了，快樂教育、素質教育、快樂學習、成功教育，都成功還了得？我看教育孩子做一個快樂的普通人挺好！
我覺得，教育是最真實的事情，老師不應該去揣摩家長、孩子的心思，不停地對孩子讓步、對家長讓步。所以，到今天我對中國教育還是四個字——“我不相信”。
孩子考不考國內的名牌大學我無所謂，我只希望他生理健康、心理健康，好好過完這樣一輩子。更何況，人類到底有多少年誰都不知道。霍金說還有200年，如果真的是這樣，我會跟我的孫子說不要生孩子了。這是一句笑話嗎?
我們現在要讓孩子盡量生理健康、心理健康，我們把未來的選擇權放開給他，因為我們對孩子負不起責任。不像我們小時候，生活很困難、社會不發達、經濟也不發達，但是我們的父母還能對我們負責任。我覺得我現在非常羨慕我父母，他們敢罵孩子、揍孩子，但是我們依然愛他們。
今天的孩子打不得、罵不得，哪怕是一個眼神，沒準明天就能把長輩殺了。老師也不敢批評學生，學生在校更不能受傷，老師害怕家長找上門來沒完沒了、糾纏不休。
我講《弟子規》講到“守孝悌”時，叫我的助手搜索一年以內的“不孝、殺父”的反面例子，然后打印出來，以備我選用做反面例子。不一會兒，助手告訴我：“打印紙沒有了！”
5教育離不開愛的名義更離不開抑制與約束
我們對孩子沒有一些控制、抑制、約束，一味以愛的名義對他們讓步，這樣的教育是不對的。
也許這個想法很突兀，應該想辦法如何讓孩子學習更成功，但我內心“不相信”，所以我選擇把我的真實想法跟各位校長、老師匯報。如果我們再不把一些虛幻的東西弄清楚，我們都要完蛋的！
教育，特別是基礎教育，恐怕未必應該全然簡單地隨著社會的發展而發展。在某種程度上，教育是應該跟社會“對著唱的”。是社會在教育教育，還是教育在教育社會？我認為應該是教育在教育社會。現在是社會在教育教育，這樣教育的本體性就不存在了，教育最基本的價值理念就不存在了。
記住這六句話，活不到90歲是你的錯！如果按照生物學原理推算，人的壽命正常應該是 120 歲，70、80 歲沒有病，90 歲也很健康。許多人不是死于疾病，而是死于無知，生活方式疾病是人類第一殺手，而健康生活方式是預防疾病的最好疫苗。
第一句? 堅持日行百步十多年前，胡教授的健康也曽一度亮起紅燈，體重達到 92 公斤，腰圍 110 厘米。空腹血糖處于臨界值，餐后血糖升高；甘油三酯超標；還有脂肪肝。而現在胡大一的各項身體指標都正常了。訣竅是什么呢？就是合理膳食，堅持每天走一萬步。走路是運動的最好方式，不僅簡單經濟、而且是一種有氧運動。有氧運動是以提高身體耐力為目標的輕中強度持續性運動，在這種運動中，氧氣的供需保持著平衡。
要記住“1、3、5、7”四個數字：每天至少運動 1 次；連續運動不少于 30 分鐘；每周確保運動 5 天；運動時的適宜心率為 170。關于運動強度，在行走過程中要達到微微氣喘但還能與同伴正常交談的程度，就是合適的中低運動強度。一點喘都沒有，強度太低；上氣不接下氣，不能與同伴正常交談，表示運動強度過大。如果稍一活動就氣喘吁吁，則表明心臟已經開始老化。連續完成的有效步數才可實現有氧運動的效果——有利于減少體內過多的脂肪，降血糖，降血脂（尤其甘油三酯），一定的降血壓作用，控制緊張，減輕焦慮抑郁癥狀。
第二句? 保持饑餓且少鹽飲食最重要的前提是控制總量。沒有什么絕對可吃不可吃，多年來形成的飲食習慣不好改，但總量控制八分飽。胡大一說，過去自己對吃 8 分飽感到非常困難，因為食欲好，吃什么都很香，結果把身體搞壞了。現在到餐桌，自己不想吃的堅決不吃，想吃的也留有余地。
每日食鹽不超過 6 克，少吃超市熟食，以免熱量、鹽等攝入超量。多吃蔬菜水果、五谷雜糧。少食用味精、蠔油、咸菜、醬油，多食用醋、蔥、蒜、芥末、辣椒，每天要保證飲水 1200 毫升。對在外就餐的上班族，最需要健康飲食和健康環境。胡大一說：“不妨學學北京安貞醫院的心血管病專家馬長生教授，每次在食堂吃飯，都先倒一飯盒開水，所有的菜都涮涮再吃。”
第三句? 牢記兩個健康密碼根據中國人的生理特點140-6-543-0-268 和 120-80-6-5-0-268 這兩組號碼。未來發生心血管病的危險會降低90%！
140-6-543-0-268：?140 是收縮壓達標值140mmHg以下；?6 是空腹血糖6mmol/L以下；糖化血紅蛋白6%以下；?543是總膽固醇值，正常人降到5mmol/L以下，有糖尿病或者冠心病者降到4mmol/L以下，同時有這兩種疾病者則應降到3mmol/L以下；?0 是零吸煙；?268 是女性腰圍不超過2尺6寸；男性腰圍不超過2尺8寸
120-80-6-5-0-268：?120-80 是理想血壓，指血壓控制要小于120/80毫米汞柱；?6 是理想血糖（空腹血糖）小于6毫摩爾/升；?5 指理想膽固醇小于5毫摩爾/升；?0 就是不吸煙；?268 則代表理想體重，女性腰圍小于2尺6，男性小于2尺8。
第四句? 水一定要多喝，隨身帶水杯我一般不喝瓶裝水，每次出門我都會隨身帶個茶杯，能保渴的時候隨時能喝到水，還環保。最重要的是，換季時，很多老人常常去定期輸液，以此達到稀釋血液的目的，這樣做是非常荒謬的。身體本身是個無菌環境，輸液則是有創的，這種輸液無效也不安全，對身體沒好處。如果真的覺得自己的血液太黏稠了，完全可以多喝點白開水，每天要保證飲水 1200 毫升，根本沒有必要輸液。單純為了降低血液黏稠度而吃藥輸液，那是花錢買風險。喝水的方法也有講究，大口豪飲雖然一時痛快，卻使排尿和出汗量增加，導致更多的電解質流失，還增加了心血管、腎臟的負擔，容易使人出現心慌、乏力、尿頻等癥狀。水喝得太快太急，容易與空氣一起吞咽，引起打嗝、腹脹。合理的喝水方法應該是少量、多次、慢飲。有飲茶習慣的人，一日飲茶 6~10 克，分兩三次沖泡較適宜。吃油膩食物較多、煙酒量大的人，也可適當增加茶葉用量。
第五句? 一定要戒煙限酒要想活到 90 歲，就不要吸煙。煙草中尼古丁已被證實是毒品。如果戒煙可降低36%的心腦血管死亡率，要知道，吃他汀類藥物才29%，吃阿司匹林才 15%，算下來，戒煙防病治病最劃算。酒要少喝，千萬別相信“買酒保健康”的商業廣告。對喜歡喝酒的人來說，男性每天 1 兩白酒，葡萄酒每天不超過 2 兩，啤酒每天不超過 300 毫升，女性減半。
第六句? 四點感悟，平衡心態1.要健康愉快地活著。人活著，都是在走過程，起點、終點誰都一樣，關鍵要健康、愉快。2.抓緊時間做正確的事。比如做醫生的一定考慮病人的利益，公共健康的利益。3.要為成功想辦法，不為失敗找借口。老怨天尤人過得也不愉快。4.名利不一定重要，適可而止最成功。現在很多人把名和利看得太重，人一定要有欲望，但最成功的是適可而止。運動加之健康的生活方式和心態，是健康長壽的主要原因。用胡大一的話總結說就是：人生百歲不容易，莫和自己過不去，勸君莫惜金縷衣，勸君珍惜健康時；人生得意須盡歡，莫待病了不過關；良言一句君需記：只要不被三字拖，一百不足九十多。90活不過、那是你的錯，不到99、輕易不要走！
教師使用這些課堂用語，效果立馬好百倍
教師課堂用語在學科專業方面重在進行“引”與“導”，通過點撥、搭橋等方式讓學生豁然開朗，得出結論，而不是和盤托出，灌輸告知。
課堂用語一般可分為：啟發類、賞識類、表揚類、提醒類、勸誡類、鼓勵類、反思類。
01啟發類
1.集體力量是強大的，你們小組合作了嗎？你能將這個原理應用于生活嗎？你的探究目標制定好了嗎？
2.自學結束，請帶著疑問與同伴交流。
3.學習要善于觀察，你從這道題中獲取了哪些信息？
4.請把你的想法與同伴交流一下，好嗎？
5.你說的辦法很好，還有其他辦法嗎？看誰想出的解法多？
02賞識類
1.說得太好了，老師佩服你，為你感到驕傲。
2.你的設計(方案、觀點)富有想象力，極具創造性。
3.我非常欣賞你的想法，請說具體點，好嗎？
4.某某同學的解題方法非常新穎，連老師都沒想到，真厲害！
5.讓我們一起為某某喝彩！同學們在學習過程中，也要敢于猜想，善于猜想，這樣才能有所發現，有所創造！
03表揚類
1.你真讓人感動，老師喜歡你的敢想、敢說、敢問和敢辯，希望你繼續保持下去。
2.這么難的題你能回答得很完整，真是了不起！你是我們班的小愛因斯坦。
3.你預習的可真全面，自主學習的能力很強，課下把你的學習方法介紹給同學們，好不好？
4.哎呀，你的見識可真廣，懂得這么多的知識，好像百度一樣，同學們以后有問題要就找你幫忙。
5.通過你的發言，老師覺得你不僅認真聽，而且積極動腦思考了，加油哇！
04提醒類
1.你雖然沒有完整地回答問題，但你能大膽發言就是好樣的！
2.老師真想在下節課看到你更出色的表現——更踴躍，更大膽，更自信！
3.你的聲音真好聽，能大聲讀一遍嗎？那樣，你會獲得更熱烈的掌聲。
4.這道題，你不是不會，而是疏忽大意了，如果再耐心細致些就好了。
5.如果你能脫稿，并且面向同學來展示就更好了。
05勸誡類
1.你是聰明、可愛的孩子，可是你學習不穩定，為什么呢？你經常忘記老師布置的作業，老師多么希望你從小養成做事認真的習慣。對了，還要把上課做小動作的毛病改掉，好嗎？老師相信你！
2.每次見到老師，你總是甜甜地問一聲“老師好！”老師非常喜歡你，但在課堂上，老師多想看到你高高地舉起小手呀！不要把手放在角落里，好嗎？要展示給別人看，相信自己！
3.愛讀書，是一個好事情，值得表揚。可是，如果在錯誤的時間做著好事情，好比數學正負得負一樣，產生的就是負作用了（針對課堂看課外書的情況）。
4.有個國外科學家說：真理偏愛有準備的人。中國人也常說：凡事預則立不預則廢。你們小組準備不充分，對學、群學不到位，所以你們沒有發現真理，沒有挑戰成功！
5.張旭喝了酒，寫出的草書流傳千古。可是，我們課堂上可沒有酒喝，所以，請某某同學一定要板書寫工整了，否則，同學們會以為你喝酒了呢！
06鼓勵類
1.來，請你談談這個問題。我從你的眼中看出來，你的心中一定是有了與其他同學不一樣的看法。勇敢地站起來！
2.你很勇敢，第一個舉起手來，說錯不要緊，關鍵是敢于發表個人見解！
3.這個問題提出得真好，誰愿意幫助他解決？
4.你的想法真有創意，你愿意進一步談談你的構思嗎？
5.只有孜孜不倦地求索，才有源源不斷的收獲。只要你有一顆上進的心，勝利總會屬于你。
07反思類
1.通過探究，你有什么體會？有什么啟發？有什么收獲？
2.通過分析，你發現了什么規律？
3.你們小組，怎樣讓學習效率更高一些？這道題，有沒有更好的解法？
4.誰能給大家提出一個值得繼續探究的問題？
5.這是個很有價值的問題，其中包含著許多豐富有趣的知識，有興趣的同學課后可以到圖書館或通過網絡自己去尋找資料，看誰的收獲最多。
人體十大黃金三角區，養好了，百病不擾！
聽到三角區三個字就容易讓人想起危險和死亡，您知道嗎？我們人體存在諸多三角區，其中有十個非常重要的三角區，它們是臟器、血管、神經、穴位的集合地，是人體重要的功能區域，這些部位一定要小心保護好了。
頸部金三角：怕受寒
頸三角區在后脖子的枕骨下，包括第一頸椎和第二頸椎，此區域是眾多神經和血管必經道路，頸椎相關性疾病常是這里出了問題，嚴重起來可導致耳聾、癱瘓、中風等癥。
保護方法：常前、后、左、右活動脖子。睡覺時，不要睡太高的枕頭，一個拳頭高即可。
不要對著脖子直吹空調，以防寒濕侵入，引起酸痛，天冷要戴著圍巾，不要讓脖子裸露在外。
肩部金三角： 怕重
肩部金三角，是肩部和背部蝴蝶骨構成的左右兩個肩三角，被三角肌包圍著。因肩部肌肉勞損引發的肩周炎等慢性炎癥，都是對肩三角區保護不當造成的。
保護方法：背包別太重，最好雙肩背；久坐后活動肩關節，可做做擺臂運動、雙臂大繞環。如肩部肌肉已勞損，不要提重物等。
膀胱金三角： 怕憋尿 膀胱三角區在膀胱底部，一般膀胱炎、膀胱結核多發生在此。如出現尿不出來、排尿次數增多，可能是此三角區肌肉松弛，或感染病菌了，夏天應重點防護。
保護方法：盡量多喝水，以對膀胱的毒素起到沖刷作用，每天不少于1500毫升。不要憋尿，保持尿道口衛生、清潔。
生殖三角區：怕感染 這個三角區包含了全部的生殖器官，且長期相處于陰暗、潮濕的環境中，容易滋生細菌。保護方法：務必要注意衛生，勤換內褲，如廁前要洗手。
臉部三角區：怕擠傷
面部靜脈是惟一一條沒有靜脈瓣的靜脈，由于面部靜脈的特殊結構，血液除了會正常向下流動到頸部靜脈，還會向上流到顱內。
保護方法：臉上長了痘痘，千萬別用手去擠，不然手或痘痘周圍皮膚上的細菌、灰塵很容易隨之進入血液，沿著靜脈網絡四處流竄，最易造成眼睛和鼻子等器官感染，嚴重者還會引發顱內感染而危及生命。
腘三角：治關節疼痛
腘橫紋內側有兩個肌腱，叫半肌腱 半膜肌肌腱。外側有一個股二頭肌肌腱。這里穴位：陰谷、委陽、委中、浮郗。是足太陽膀胱經和腎經經過的地方。記不住穴位，只要點揉這個三角區。
功效：膝關節的病，用手揉這幾個穴位可以消腫。平時作為預防，也可以用大拇指點揉。
拇指點揉腘三角，可以消除膝蓋腫脹，對于腰背疼痛、風濕類風濕性關節炎、關節扭傷以及其他原因所導致的膝關節疾病具有良好的治療效果。
足三角：補腎治虛
這個三角區內，除了三陰交以外，都是足少陰腎經的穴位，這個區是補腎的特別好的地方。用拇指在這個區域內點揉。發現哪個地方疼就揉。
功效：可以有效地補腎，對于中老年人出現的腎虛癥狀，如糖尿病、五心潮熱、失眠等都有明顯的療效。還可以緩解女性更年期的癥狀。
鎖骨三角區：補肺氣
手叉腰，肩前傾，可摸到身體下凹的一塊為鎖骨三角區，構成的三角形又叫鎖骨下窩。其上有氣戶、云門、中府穴。
功效：這三個穴位組成的三角區對我們呼吸功能有非常好的調節作用。肺主皮毛，肺經由內向外出于這個位置，肺臟受傷了以后，熱毒會通過經脈反映到皮膚表面。
通過肩三角區域的皮膚狀況可以判斷呼吸系統的問題，點按鎖骨三角區可以排除肺熱，也可有助于補肺氣。
膝三角：清血泄心火
位于膝蓋前面的內側上方，先把腿曲成90度，腘窩橫紋的內側端，向上骨頭下方有一窩（曲泉穴），再往上肌肉高起的位置一按（血海）再往大腿上一指寬（百蟲窩）。
功效：磨擦膝關節的內側三角形區域，可以調節血液循環，治療氣血不暢造成的皮膚瘙癢，因下焦濕熱面造成的外陰瘙癢、白帶異常等癥狀。長期磨擦掌心的穴位，可達到泄心火去煩躁的作用。
手背三角區：治療手麻手背上食指和拇指交界的三角區，經常按揉可以治療熱病及指痛麻木等癥。
原來人體三角區這么神奇，轉發到群里，提醒大家，一定要保護好人體三角區。
流傳千古的諺語，句句都是大智慧！
公雞打架頭對頭，夫妻吵嘴不記仇。
? 天上下雨地上流，小兩口打架不記仇。白天吃的一鍋飯，晚上睡的一個枕頭。
禾苗不認爹和娘，耕作到家多打糧。
? 付出總會有回報。過去農民常說的，你疼莊稼，莊稼也就疼你。
一根筷子容易折，十根筷子硬如鐵。
? 個人打拼不行，要靠團隊。
根深不怕風搖動，樹正何愁影子斜。
? 走自己的路，讓別人說去吧！
家人說話耳旁風，外人說話金字經。
? 古人“易子而教”，就是把自己的孩子送給別人去教導，自己則教導別人的孩子。
門前有馬非為富，家中有人不算窮。
? 財富是人創造的。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
? 平臺很重要。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
? 磨人的就像磨刀石，越來越薄； 被磨的人就像菜刀，越來越亮。
小時不教成渾蟲，長大不學成懶龍。
? 活到老，學到老。
常將有日思無日，莫把無時當有時。
? 居安思危，居富思貧，勤儉持家，防患于未然。
一人說話全有理，兩人說話見高低。
? 貨比三家。有比較才有鑒別。兼聽則明，偏信則暗。
一時強弱在于力，萬古勝負在于理。
? 正義有時會遲到，但是絕不會缺席！
自己做錯不算數，別人做錯打屁股。
? 黑老鴰落在豬身上——光瞧見人家黑，瞅不到自個兒黑！
好鐵要經三回爐，好書要經百回讀。
? 蘇軾說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”經典歷久彌新，常讀常新。
先釘樁子后系驢，先撒窩子后釣魚。
? 不見兔子不撒鷹。
弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國欺。
? 國家先有內亂，后才有外侮。
有了千錢想萬錢，當了皇帝想成仙。
? 人心不足蛇吞象。
騎著騾子想駿馬，官居宰相想王侯。
? 沒有的總想有，得到了還盼望。
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。
? 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
百世修來同船渡，千世修來共枕眠。
? 無緣不成夫妻。勸君莫貪露水緣，勸君惜取枕邊人。
一個巴掌拍不響，一人難唱獨板腔。
? 孤掌難鳴，團隊合作很重要。
逢著瞎子不談光，逢著癩子不談瘡。
? 別哪壺不開提哪壺。
要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。
? 心動，不如行動。
不怕吃飯揀大碗，就怕干活愛偷懶。
?不要問別人賺了多少，先看別人付出了多少。
受恩深處宜先退，得意濃時便可休。
? 盛時當作衰時想，上場當念下場時。人走茶涼，別等茶涼了再走！
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
? 留得青山在，不愁沒柴燒。
一等二靠三落空，一想二干三成功。
? 一夜想了千條路，清晨起來賣豆腐。
人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。
? 日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
香花不一定好看，會說不一定能干。
? 言語的巨人，行動的矮子。
人前若愛爭長短，人后必然說是非。
? 來說是非者，必是是非人。
今日有酒今朝醉，明天倒灶喝涼水。
? 未知明朝事，且盡今日歡。
桃三杏四梨五年，葡萄兩年就換錢。
? 短線投資快進快出，長線投資穩扎穩打。
一舉首登龍虎榜，十年身到風凰池。
? 臺上一分鐘，臺下十年功。
十年窗下無人問，一舉成名天下知。
? 沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。
只有上不去的天，沒有過不去的山。
? 人生沒有過不去的坎。
秀才餓死不賣書，壯士窮途不賣劍。
? 馬死不倒架，人窮志不短。
一家之計在于和，一生之計在于勤。
? 家和萬事興。一勤天下無難事。
天冷不凍織女手，荒年不餓勤耕人。
? 人生在勤，不勞何獲。
狐貍總要露尾巴，毒蛇總要吐舌頭。
? 江山易改，本性難移。
好漢做事干到底，好馬登程跑到頭。
? 有始有終，不忘初心。
人在福中不知福，船在水中不知流。
? 沒有經歷過困苦的人，體會不到生活的真正甘甜。
命里有時終須有，命里無時莫強求。
? 把握應該擁有的，放棄不屬于自己的。
一個雞蛋吃不飽，一身臭名背到老。
? 人的名聲有了污點很難擺脫，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
不怕虎狼當面坐，只怕人前兩面刀。
? 不怕敵人迎面一槍，就怕朋友背后一刀。
為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。
? 但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
騙子嘴巴會講經，小偷眼光最敏銳。
? 小有才而適足以濟其奸，有才無德，其才不過是助其奸罷了。
不圖便宜不上當，貪圖便宜吃大虧。
? 騙術有兩種：一種是利用人性的優點，比如善良；一種是利用人性的弱點，比如貪婪。
茶也醉人何必酒，書能香我不須花。
? 茶醉不礙情醒，書香最能宜人。
紙上畫藤不結瓜，蘆花雖白難紡紗。
?畫餅充饑，沙上筑屋，空中樓閣，終是虛話！
沒有不上鉤的魚，沒有不上竿的猴。
? 人容易受誘惑而“上鉤”，都喜歡“順桿爬”。
大路不走草成窩，好歌不唱忘記多。
? 拳不離手，曲不離口。
但有綠楊堪系馬，處處有路通長安。
? 條條大道通羅馬。
美酒飲當微醉候，好花看到半開時。
?飲酒微醉，看花半開。恰到好處，見好就收。
平生最愛魚無舌，游遍江湖少是非。
? 話多必失。
隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。
? 隨順時勢，切莫緊跟形勢；超凡脫俗，切莫挑戰世俗。
世事茫茫難預料，清風明月冷看人。
? 世事多變，盛事難長久；清風明月，伴人亙古存。
作文高分必看！100句文藝又高大上的名言
1.思考時，要像一個智者；但講話時，要像一位普通人。——戴爾·卡耐基《人性的智慧》
2.奇怪得很，人們在倒霉的時候，總會清晰地回憶已經逝去的快樂時光，但是在得意的時候，對厄運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。——叔本華
3.在自己身上，克服這個時代。——尼采
4.山不過來，我就過去。——《古蘭經》
5.一棵橡樹的生長并不是茫無方向的，而是橡樹本性的實現。——亞里士多德
6.我將歸來，萬馬千軍。——斯巴達克斯
7.茅草屋頂下住著自由的人，大理石和黃金下棲息著奴隸。——塞涅卡
8.葉芝想起他的茵佛島：“每夜每日，我總是聽見湖水輕舐湖岸的微音，佇立在馬路上，或灰色的人行道上時，我都在內心深處聽見那悠悠的水聲。”
9.我游蕩如一片孤云。——華爾華茲
10.虛榮是一件無聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過失。——莎士比亞
11.我們每個人都有別人不知道的創傷，我們戰斗，就是為了擺脫這個創傷。——卡爾維諾
12.在權力的游戲中，你不當贏家，就只有死路一線，沒有中間地帶。—喬治·馬丁《冰與火之歌》
13.貪婪會讓人類擁有最好的嗅覺，嗅到金錢的醉人氣息，哪怕是一枚銅板。——宗教裁判所
14.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。——尼采
15.要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距離。——卡爾維諾《樹上的男爵》
16.令她反感的，遠不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。——米蘭·昆德拉《生命不能承受之輕》
17.一個人有兩個我，一個在黑暗中醒著，一個在光明中睡著。——紀伯倫
18.愛自己是終生浪漫的開始。——王爾德
19.我是個百依百順的孩子，至死不變，但只順從我自己。——薩特
20.他們用勇于獻身的大無畏精神，書寫人類歷史上的篇章的同時，又讓我們看到無恥下流、爾虞我詐的另一面，其中又包含著真正值得敬佩的榮譽感、歷史使命感。——茨威格《人類群星閃耀之時》，評巴爾沃亞
21.負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。——米蘭·昆德拉《生命不能承受之輕》
22.人的偉大在于他扛起命運，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。貝多芬的英雄，是托起形而上之重擔的健將。——米蘭·昆德拉《生命不能承受之輕》
23.這世上所有的偉大壯舉，都是悄無聲息地完成的，世上所有智者無一不是深謀遠慮。——茨威格《人類群星閃耀之時》
24.假裝謙虛是最虛偽的表現，因為這可能是信口雌黃的開始，又或者是拐彎抹角的自我夸獎。——《傲慢與偏見》
25.力量能征服一切，卻是短暫的。林肯《演說》
26.沒有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識的真情實感。——弗洛伊德
27.不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見，地獄就在他的背后。——《巴黎圣母院》
28.時間的維度被打破了，我們只能在時間的碎片中愛和思考，每一個時間的碎片沿著自己的軌跡運行，在瞬間消失。——卡爾維諾
29.能自稱為人所愛，能感受為人所愛。——雷蒙德·卡佛《遲到的斷想》
30.美國最高法院的大門上刻著圣經的一句話：“世人啊，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什么呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。”
31.背叛就是脫離自己的位置，背叛，就是擺脫原位，投向未知。——米蘭·昆德拉
32.各人擁有的不同地位和財富賦予了個人不同的角色，但各人的內在幸福并不會因外在角色的不同而產生相應的不同而產生相應的區別叔本華
33.我不能拋棄心，我想，無論它多么沉重，有時是多么黑暗，但它還是可以時而像鳥一樣在空中曼舞，可以眺望永恒。
34.他想要真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。西西弗斯的石頭，是悲慘的源泉，也是重獲幸福的踏板。
35.人一定要想象西西弗斯的快樂，因為向著高處掙扎本身足以填滿一個人的心靈。
36.失去希望并不就是絕望，地上的火焰抵得上天上的芬芳。
37.沒有輕蔑戰勝不了的命運。
38.隨清風吹來的是田野的氣息和芬芳的花瓣；海灣漫延至遠山漸變成美麗的弧線；日出時金色的陽光華麗得令人眩暈。向往自由的西西弗斯寧愿選擇日后的永罰，也不放棄擁抱陽光親吻大地的自由。——34~38均來自《加繆：年輕一代的良心》
39.任何詩歌之美都不是用圓規與坐標計算出來的，因為寫詩不是安裝水管。——《死亡詩社》
40.丑惡穿行充滿欲望的路徑，引誘著許多人跟著它走。美德追求一條險峻陡峭的途徑，對人類較少誘惑力。——《貝多芬傳》
41.我們是一些不一致的品質的偶然組合體。——毛姆
42.理想的拉力大于現實的推力，正因為有了無數人不畏艱難地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明麗得以成就。——博爾赫斯
43.心，乃是你動用的天地，你可以把地獄變成天國，亦可以將天國變成地獄。——彌爾頓
44.愛使我們的心靈得到真正的自由海倫·凱勒
45.當生命被譴責似的孤寂感囚禁而不能掙脫或松綁的時候，愛具有拯救的大能。人一旦擁有活潑、自主的愛以后，自然而然地便能多行善，幫助同類。愛，是黑夜，派來的一顆星星。——《不可殘缺的心靈》
46.每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團。——梭羅
47.人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福。——賀拉斯
48.一個人必須親自身處戰爭陰影之下，才能完全體會它的沉重壓迫。——托爾金
49.膽怯者當不了命運的捕手。——阿姆斯特丹大學校訓
50.你最大的責任，就是把你這塊材料鑄造成器。——易卜生
51.枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。李清照
52.書是別樣的空間，是時間機器，是愛麗絲的鏡子，是通往女巫、獅子和風雪大陸的衣櫥。——納蘭妙殊
53.定，而后能靜；靜，而后能安；安，而后能慮；慮，而后能得。
54.明足以燭理，故不惑；理足以勝私，故不憂；氣，足以配道義，故不懼。——朱熹
55.世上的人與人邂逅之際，手里都應該有一本詩集，或者一朵玫瑰花。——納蘭妙殊
56.放風箏的人的愉悅，來源于有一條線始終拽在手中，風箏在高空中遇風而起的每一絲震顫，都能通過那根線轉達回來。——納蘭妙殊
57.世事洞明皆學問，人情練達即文章。——《紅樓夢》
58.一個功能正常的社會，不可能只有解構，而無建構；只有瓦解，而無粘合；只有自由，而無責任。沒有敬畏，沒有尊敬，沒有神圣，沒有向上的力量。——熊培云
59.草在結它的種子/風在搖它的種子/我們站著，不說話/就十分美好。——顧城
60.辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。——傅雷《傅雷家書》
61.現實中更本質的沖突不是來自于勇氣和懦弱，而是來自于反抗的勇氣和承受的勇氣。拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。劉瑜
62.苦練七十二變，笑對八十一難。—六小齡童
63.我一直在尋找那種感覺，那種在寒冷的日子里，牽起一雙溫暖的手，踏實地向前走的感覺。——三毛
64.海到無涯天作岸，山登絕頂我為峰。
65.在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于前行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。——魯迅
66.所以閱讀一種精神操練，閱讀能夠改變我們自己，讀書不是讓人變壞，而是讓我們對人性有一個縱深的理解。——梁文道
67.人的命運改變，既需要個體意義的向上流動，也需要社會層面的整體提升。輿論不應消費個體的苦衷，而應該去透視泡沫折射出來的深層問題。
68.有兩句話我經常講：卒然臨之而不驚，無故加之而不怒（遇到突發意外毫不驚慌，無緣無故的錯怪冤枉也不生氣）。這是古人的至理名言，很有道理。季羨林寫過《牛棚雜憶》，各種罪名，都不要生氣，都不要驚慌。——周有光
69.任爾密雨傾斜，我自坐擁皇城。——梁漱溟
70.真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，縱然往事如流，依然濤聲依舊。——白落梅記林徽因所寫
71.醉心藝術的殉道者是世俗人的精神支柱。
72.生命長遠，但若是為了得到所謂的社會承認而永遠要做不愿意做的事，不如生命短暫，做了自己愿意做的事。——熊培云《自由在高處》
73.上帝的眼睛從來不往下看，然而，人的眼淚卻往下流。
74.簡單生活不被視為一種墮落，勤勞的人節制勤勞。——熊培云
75.蘇世獨立，橫而不流。——《九歌》
76.讓本身成為一塊詩意的土壤，進而于此思考自我和存在。——周國平
77.情貴淡，氣貴和。——梁漱溟
78.我們都看到花開了，贊美它的美麗，卻常常注意不到它底下的枝葉、根，它需要的土壤、陽光和雨水，而這些全部加起來才是它開放的條件。
79.和諧，不是一百個人發出同一種聲音，而是當一百個人發出一百個聲音時，他們同時彼此尊重。——《天與地》
80.真正的成熟，應當是獨特的個性的琮琤，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
81.學者應當具備人文情懷，把人間情懷壓在紙脊，方為第一流的學術。——孔慶東
82.人情冷暖，朝推杯換盞，夕燈火闌珊。
83.如果你對生命有深情，一切看起來不存在的東西，都會變成你在意和珍惜的部分。在這個世界上，當你對許多事物懷抱有很大的深情，一切看起來無情的東西，都會變得有情。——蔣勛
84.在千姿百態的浮世繪里，在光怪陸離的名利場中，熱就如一劑興奮劑，使人們在短暫獲得刺激后陷入更加的空虛中，失去了理想，放逐了希望。
85.諷刺的生命在于真實。——魯迅
86學著那日本僧侶吧，仔細呵護那片潮濕的苔痕，大抵也就是呵護心中的抑郁煩愁，而不是時時清掃，時時搏斗，也許自開一片清靜天地。蔣勛《忘言書》
87.我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望，我們最壞的習慣，是茍安于當下的生活，不知道明天的方向。——麥家
88.管他什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。——胡適
89.思索是一道大門，通向現世上沒有的東西，通向現世上沒有的東西，通到現在人類想不到的地方。——《思維的樂趣》王小波
90.心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。——三毛
91.一個不能融入現代潮流的人，是一個落伍者，一個無所堅守的人是一個隨波逐流者。——周國平
92.像冰箱，打開門，亮著，關上門就黑了，而且冷冰冰的。——木心
94.居斯塔夫·福樓拜，一位以“面壁寫作”為誓志的世界文豪，卻在寫信時寫道：“我拼命工作，天天洗澡，不接待來訪，按時看日出”，他把再尋常不過的晨曦之降視若一件盛事，當作一門必修課來迎對。那是因為迎接晨曦，不僅僅是感官愉悅，更是精神體驗。
95.“按時看日出”，是生命健康與積極性情的一個標志，更是精神明亮的標志！它不僅僅代表了一記生存姿態，更昭示著一種熱愛生活的理念，一種生命哲學和精神美學。——《一個精神明亮的人》
96.在那里，你可以坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風塵，看大地寒來暑往，四季消長分明，看種子播散信念，古樹支起蒼穹。——熊培云
97.“死去何足道，托體同山阿。親戚或余悲，他人亦己歌。”真理往往最樸素不過，這兩聯如大白話一般的詩句，卻道出了生與死、個體與世界千變萬化的糾葛的真相。
98.樸素是生命的動力，放棄樸素，也就喪失了生命的動力。樸素既是堅持又是失去，失去的是無限膨脹著的享受欲，堅持的是人類與生俱來純潔性。
99.一個作家的筆必須違背大多數人的意志，并非人云亦云，而是突出個人爭取自由的天性。
100.血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
美國教師鼓勵學生的100句贊賞語，值得學習！
1. Wow?哇！（叫絕聲）2. Way To Go?就該這么做
3. Super?極好的4. You"re Special?你不一般
5. Outstanding?杰出的6. Excellent?優秀的
7. Great?偉大的8. Good?好的
9. Neat?真整潔10. Well Done?做得好
11. Remarkable?非凡的
12. I Knew You Could Do It?我知道你能做的
13. I"m Proud Of You?我為你而驕傲
14. Fantastic?太奇妙了15. Super Star?超級明星
16. Nice Work?干得好17. Looking Good?不錯
18. You"re On Top Of It?你是數一數二的
19. Beautiful?美極了
20. Now You"re Flying?現在你起飛了（進步了）
21. You"re Catching On?你是有吸引力的
22. Now You"ve Got It?現在你做到了
23. You"re Incredible?你簡直難以置信
24. You Can Do It?你能做到
25. How Did You Do That？你怎樣完成的？
26. Bravo?好啊！妙！
27. You"re Fantastic?你真太妙了
28. You"re Improving?你在進步
29. Hurray For You?為你喊萬歲
30. You"re On Target?你達到目標了
31. You"re On Your Way?你在前進中
32. How Nice?多好啊33. Good Job?干的出色
34. That"s Incredible?簡直難以置信
35. Hot Dog?熱狗36. Let"s Try Again?再試試
37. Dynamite?非同凡響
38. You"re Beautiful?你太美了
39. You"re Unique?你太不尋常了
40. Nothing Can Stop You Now?現你已所向無敵
41. Good For You?為你好
42. I Like You?我歡你43. You"re A Winner?你贏家
44. I Respect You?我尊敬你
45. You"ll Make It?你一定會成功的
46. Remarkable Job?出色的工作
47. Beautiful Work?完美的工作
48. Spectacular?壯觀的，引人入勝的
49. I Like The Way You Handled That?
我欣賞你的做法
50. You"re Precious?你是寶貴的
51. Great Discovery?偉大的發現
52. You"ve Discovered The Secret?你已發現秘密
53. You"re Making Progress?你正在進步
54. You Figured It Out?你搞懂了
55. Fantastic Job?干的太好了
56. Hip，?Hip Hurray?萬歲！（喝彩聲）
57. Bingo?你成功了
58. I Believe You"ll Handle It?我確信你能行
59. Magnificent?杰出的
61. Terrific?太妙了
62. You Really Tried?你確實盡力了
63. Thanks For Helping?感謝你的幫助
64.Super Job?出色完成任務
65. Creative Job?創造性的完成任務
66. Super Work?超級完成任務
67. You"re Sensational?你真令人感動
68. I Like Your Work?我欣賞你的工作
69. I Can See Progress?我已經看到了進步
70. Exceptional Performance?非同一般的表現
71. You"re A Real Trooper?你真是一個好騎手
72. You Are Responsible?你是負責任的
73. You Are Exciting?你真令人激動
74. You Learned It Right?你做對了
75. Look How Far You"ve Come?瞧你已多領先了
76. What An Imagination?多么豐富的想象力！
77. What A Good Listener?多么專注的聽眾啊！
78. You Are Fun?你真有趣
79. You"re Growing Up?你長大了
80. You Tried Hard?你盡力了
81. You Care?你很認真
82. Outstanding Performance?出色的表現
83. You"re A Good Friend?你是一個好朋友
84. I Have Confidence In Your Judgment?
我堅信你的判斷
85. I Trust You?我相信你
86. You"re Important?你非常重要
87. You Belong?你屬于我們
88. You"ve Got A Friend?你已經得到了一個朋友
89. You Make Me Laugh?你讓我開懷大笑
90. You Brighten My Day?你讓我今天增輝不少
91. I Respect You?我崇敬你
92. That"s Correct?正確
93. You"re A Joy?你真讓人高興
94. You"re A Treasure?你是個寶
95. You"re Wonderful?你真妙極了
96. Awesome?真了不起
97. You Made My Day?你今天真讓我高興
98. That"s The Best?真出色
99. A Big Hug?熱情擁抱你
100. Say I Love You！我要說，我愛你！
P.S. Remember, A Smile Is Worth 1000 Words!?
附：請記住，一個微笑勝過1000句話語。
扎心了！ 成人世界的潛臺詞，你了解多少？
前幾天刷微博看到一句話：
成年人的世界里，沒有爽快的答應，就是拒絕。深以為然。
其實成年人的社交法則中，又豈止是答應與拒絕這么簡單。
很多時候，沒有語氣堅定的提出，就是客套。
沒有連貫流利的贊美，就是一般。
沒有正面回答，就不要再刨根問底。
行走江湖，總有些“套路”要了解，與人交往，總有些“潛規則”要適應。
不是要你深于世故，而是讓我們都能少點尷尬，多點瀟灑。
人際交往中 沉默有時能代替回答
微信上不常聯系的朋友，如果突然找對方有事，不要沒完沒了地去問：
“在嗎，在嗎？”
直接說正事兒，如果很久對方都沒有回復，那就代表他拒絕了你，不必再追問。
如果事后對方回復了一句：“不好意思剛看到，消息太多了。”那么也請各自給彼此個臺階下。
真正想幫你的人，不會讓你等那么久。
很多人喜歡 通過要求自己來要求對方
當對方說，我這個人不喜歡麻煩別人，很多時候想表達的意思是，我也不希望別人來麻煩我。
能自己做的事兒，就別麻煩別人。搜素引擎能查到的答案，就別伸手去要。
幫你是情分，不幫你是本分。別太為難別人，這世界沒有舉手之勞。
“不打擾你了” 其實是表示自己不想被打擾。
“你忙吧”言下之意是自己有點兒忙。
“你困了嗎”是想說自己困了可以結束對話了。
聰明的人不但會說話，更能聽懂“話中話”。
模棱兩可的回答一般是負面的表達
你邀請對方一起合作，或者讓對方幫你辦事兒。
當對方說，“我回去想想”“我回去和老婆商量一下” “回頭看看等我消息”的時候，一般代表他不愿意接納你的想法。
“這個項目你們感興趣嘛？”
“還可以哦，我們考慮下。”
“這篇稿子能上嗎？”
“看看吧，我問問領導。”
“你看我這包怎么樣？”“這條裙子好看嗎？”
“嗯，還行哦。”
這樣的反饋，多半表示對方不太認可。
態度肯定時人們從不吝嗇，態度否定時人們才變得柔和。
情感交流中女孩兒常喜歡說反話
你是個好人，但我配不上你。
潛臺詞是，你可能不夠帥或者不夠有錢，再或者是我對你真的沒感覺，我們沒可能。
更多時候，不是覺得我配不上你，而是覺得你配不上我。
詢問女孩狀況的時候，尤其是生氣的時候，不必太在乎她說什么，要看她的表情或者狀態。
電影《我的少女時代》里面講的很清楚：
女生說沒事，就是有事。說沒關系就是有關系。
說再也不想理你了，不是真的討厭你，而是非常在乎你。
成年人交往要習慣“商業互夸”
會聊天的人，通常會在評價對方時抬高一個檔次，不要對別人的恭維過于相信。
把對方的評價，降一兩個檔次來理解，大概就是對方心里的真實想法。
此外，你還應該明白：
還行，就是一般，不咋地。
真好，就是湊合，還可以。
好吧，代表有點失望。行吧，表示非常勉強。
如果對方說：“也太厲害了吧”“這個方案超級超級驚喜”“太太牛逼了”，那可能代表，真的不錯。
言語博弈不看用詞看頻率
跟對方談到錢的時候，如果對方一再強調“不要緊”，“沒關系”“不是錢的事”。
說一次可能是沒關系，頻繁強調想要表達的就是，很要緊，有關系，就是錢的事兒。
想讓事情順利緊張，就趕緊把錢到位把話說開。
別人要求你做一件事，催了好幾遍。
你說馬上，對方說不急不急，有空再弄。
實際上的潛臺詞是，快點兒吧，我這邊已經急死了。
對方說了什么不重要，說了多少次才重要。
文字回復 亦能看出隱藏的態度
和別人聊微信時，如果一直是你在提問，對方回復的非常簡短，如果不是對方太忙，那就是對方并不想和你聊太多。
很久沒聯系的朋友，問對方最近在忙什么，對方說“還是老樣子”，基本就是不想多聊自己現在的狀態。
說兩句客套話，比如“回頭約”這次的敘舊也就結束了。
聊天不是一個人的事兒，對方想不想繼續，都在文字里。
在熱情中聽懂對方的言外之意
去別人家做客，聊天聊到差不多的時候，如果主人說：
“再看會兒電視”
“再吃點兒東西啊”
“吃飯沒呢？要不留下來一起吧”
這時候基本代表，你該離開了。
聚餐結束，對方說，“怎么走啊，要不順便送你一程？”
不要馬上說好啊，而要推辭一下：不用不用，我自己打車就好。
如果對方馬上接話說“那好注意安全”，說明之前的邀請只是客套。
如果對方一再要求相送，才是真心想送，這時再欣然接受也不遲。
“有空來我家玩啊”、“回頭請你吃飯啊”、“有空約你啊”同理。
一來一回中，才能看出是真熱情，還是假客套。
有一種關心，叫只是好奇
你在朋友圈發了一條心情不太好的狀態，很多人回復“怎么了”，并不都是出于關心，很多時候只是出于好奇。
你心情不好或者憤怒吐槽，別人問“沒事兒吧？”也許只是出于禮貌，而不是真的想要幫你。
中國有句老話叫“話到嘴邊留三分，不可全拋一片心。”
很多時候，我們說話未必需要直抒胸臆，或是掏心掏肺把實情告訴對方。
真正關心你的人，會私下向你了解原委，給你支撐。
有人說，簡說話的套路不能簡單點嗎？為什么非要有這么多的迂回和規矩？
事實上，成人世界的法則，講究看破不說破，聊天點到為止，默契心照不宣，凡事留有余地。
成人世界，很多表達都身不由己。
有時候，直言相告會讓對方不舒服，反而是言外之意，讓彼此變得更加默契。
那些你覺得過于委婉的表達，更多的是成年人之間的一種禮貌。
學會彼此體諒，互相理解，凡事不必過度解讀，內心了解一二便好。
圓融很多時候不是世故，而是智慧。
最后附贈一個彩蛋：
成年人的世界里，當對方問“你在干嗎”，很多時候都約等于“我想你了”。
教育好自己的孩子，是你最重要的事業
自己孩子的一切交給老師，是家長極其不負責任的表現。因為老師再好再負責任，他也不可能做到以下幾個方面。
1、老師不能保證你孩子良好的品行
一個人無論成績好壞與否，品行是關鍵！道德可以彌補能力的缺陷，而能力卻難以掩蓋道德的缺陷。但是孩子的品行很大程度上與他的家教有關。老師只是傳到授業解惑者，家長卻是孩子一生的影響者。父母的言傳身教永遠大于老師45分鐘的課堂教育。
因此，想要讓孩子有良好的品行，家庭教育才是關鍵，老師無能為力！
2、老師給不了你孩子良好的習慣
麻將桌旁、電視機前長大的孩子肯定和愛看書的家長教育出來的孩子，差別很大。這就是為什么很多家長邊看電視邊督促孩子認真讀書時，收到的往往是強烈的逆反心理。他們也不想想，自己都做不到的事情，怎么會強迫孩子做到呢？
積極進取，有良好生活習慣的父母養育出來的孩子，大多數都是熱愛學習，能夠合理安排自己時間的小大人兒。父母在教育上會省很多心，所以當你百思不得其解孩子為什么有那么多壞毛病時，先好好檢討一下自己，也許就會找到根源所在！
3、老師給不了你孩子讀書的興趣
很多家長埋怨自己的孩子不愛學習，不愛看書。但是卻沒有捫心自問一下，自己是否愛看書呢？孩子讀書的興趣是從小培養的，兩三歲的孩子就該開始讀書了，而不是等到了學校之后，讓老師培養你家孩子讀書的習慣。
你家里的書多，孩子就讀的多。父母起到好的表率作用，孩子就會效仿，反之，孩子只能模仿你做別的事情。是否從小閱讀的差距，會在以后的知識層面，認知能力以及寫作水平上表現出來。
4、老師不能幫你培養孩子的意志
老師更多的交給孩子的是課本知識，良好的生活習慣，做人道理，堅強的意志，這些都是要靠父母去培養的。老師沒有義務幫你去培養，這些只能由家長從小在日常生活中培養。如果你忽略了，那你的孩子也許成績很好，但是意志薄弱，受不得半點挫折，所以情商教育也很重要。
5、老師給不了你孩子長久的幸福感
一個人所在的原生態家庭對他一生的影響都很大，夫妻恩愛，家庭和諧，在充滿愛的環境里長大的孩子，注定要比家庭不健全，或者整日吵鬧的家庭里成長的孩子要心里陽光很多。而這個是老師給不了的，卻能決定孩子一生的！
世界上最有能量的語言，一定要經常說！
1、能控制住對方發火的語言: 對不起！
2、筑起謙虛人格塔的語言: 謝謝！
3、讓對方聳起肩膀的語言：做得好！
4、能召喚和解和和平的語言：我錯了！
5、能提高存在感的語言：你最棒！
6、把對方心情愉快的語言：今天真帥！
7、能帶領更好結果的語言：你的想法如何？
8、溫馨安慰的語言：有沒有要幫忙的？
使對方的自信心爆棚的語言：怎么想出來的？
10、使熱情泉涌的語言：年齡只不過數字而已！
11、能帶領200%的能力的語言：相信你！
12、使人逐漸鼓起勇氣的語言：你可以的！
13、比護身符更有用的語言：為你祈禱！
14、比忠告更有效果的語言：每次不會一帆風順。
15、不用錢買，卻能引起好感的語言：跟你在一起的感覺真好！
16、爭光子女前程的語言：真為你驕傲！
17、為重新開始鼓起勇氣的語言：沒關系， 一切都會好起來的！
18、對親愛的人給予奔頭兒的語言：你是我的唯一！
19、讓對方感到與眾不同的語言：果然你是不一樣。
20、能安托對方疲倦的心情的語言：這些天辛苦了。
念力的秘密，語言的能量有些人喜歡罵人，或在背后說別人的壞話，他可沒想到，聽到的都是他自己。
罵人的聲音就像魔音一樣，聽得最多的人，傷得也最深。當口出惡言成為習慣后，經由自己的耳朵日以繼夜的聆聽、灌輸，久而久之，這種語言就成了心田的種子，早晚會給自己創造惡運的果實。
思想具有能量，語言是有聲的思想，所以語言具有很強振波。
當我們說一些不中聽、不吉祥的話時，常會聽到人們說：「快閉上你的烏鴉嘴！」，因為當「負能量」的語言一出，你已經在發出振波，更明白說，你是在吸引「同頻道」的事件上門，這也就是為什么烏鴉嘴會特別靈驗。
尤其是忿怒和怨恨時所說的話，那些話都帶有很強的能量，再透過負向的振波，結果往往讓人意想不到。
你一定也聽說過，某些人因為一時氣憤，說出了重話，后來真的發生嚴重的后果。
這種事情在醫院的急診室履見不鮮，比方夫妻吵架，然后妻子氣憤的對先生罵道：「你去死啦！」結果先生真的就死了；父親氣呼呼的對孩子叫罵著：「有本事你就永遠不要回來！」結果孩子真的因為一場意外就再也沒有回去過。
語善就是和父母家人、親戚朋友、社會人士、自然萬物溝通過程中，只說好的話。不口出惡言、不低俗罵人、不挑撥離間、不黃色邪淫、不傳播邪淫、不傳播惡道、不傳播邪語等。
我們說任何話都要心存善意，而在措詞用字上面也不要太重。我們談吐時所用的字眼，直接明確地影響我們的思想和情緒，一般人處理情緒的中心是右腦，語言中心在左腦。
當右腦認知一個負面的情緒時，會越過并傳遞到語言中心，說出相應的字。同樣的，當我們左腦在接收到負面的字眼時，也會傳到右腦，反應相應的情緒。所以你選擇用什么字眼來表達就相當重要。
你也可以念以下“咒語”言語是心的畫像，我們應該多以正面肯定的言語來思考和說話。當然，剛開始的時候并不容易，長期累積的習慣很難一下就改變過來。
我建議你可以這么做，找一本小筆記本，寫下一些美好的字眼，你也可以把這些話語寫在一張小卡片（如名片）上，擺在皮夾里，每天早上都念它個十來遍，接下來的一天只要遇到機會，就把這些字眼用在交談中。
當你不斷重復這些字眼，很快就會把這些意念灌注到潛意識，改變你的思、言、行，讓你也成為這樣的人。
下面的字眼你可以參考看看：
好幸福充滿歡樂 真快樂充滿喜悅 很樂意令人愉快 真有趣順心如意 好好笑好運到
我也寫了一些話，就放在我的書桌上，用來鼓勵自己，一方面也用來激勵別人，內容是：
最重要的一個字眼：好。
最重要的兩個字眼：很好。
最重要的三個字眼：非常好。
最重要的四個字眼：真是太好。
最重要的五個字眼：真是好極了。
有道是：良言一句三冬暖，惡語一句九月霜。
言語看似簡單，但影響卻相當深遠。我們每個人都是魔法師，可以用言語對別人下咒，也可以用咒語幫助別人。
更重要的是，你所下的每個咒語最后都會回到你自己身上，因為咒語是發自于你，你就是整個振波的中心，不是嗎？
成大事者：守愚、守靜、守時、守信
守愚，君子盛德容貌若愚
《史記》上記載，孔子年輕時曾經向老子請教做人的道理。老子告訴孔子：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”
老子告訴孔子，一個頭腦精明的商人非常懂得深藏財貨，而外表看起來好像空無所有；一個品行高尚的君子非常懂得內藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心，如此才能成為圣人。這便是所謂的“大智若愚”。
“難得糊涂”歷來被推崇為高明的處世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子說的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹敵。
守靜，每臨大事有靜氣
靜，這是中國古人推崇的大智慧。《道德經》上說，靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣。《大學》說靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。可以說，靜是安定、思慮和有所得的基礎。
“心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀。”一個人內心不靜，很難真正思考問題，做人做事也一定會驕矜、浮躁。安靜的人會仔細觀察中審時度勢，更容易深入思考，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理。
只有守靜的人，才能發現生活中的幸福和美。浮躁的人、腳步匆忙的人總是會錯過很多美好的東西。我們或許會經歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷，但保持淡泊的處世態度，泰然處之，就能在紛繁中找尋心的超然和安寧，不受世俗的干擾和沖擊，人生也更豁然開朗。
守時，君子待時而動
守時不是準時，而是把握時機。《周易》上說，“君子藏器于身，待時而動。”意思是：君子有卓越的才能、超群的技藝，不到處炫耀。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。這話也提醒我們，在默默無聞的時候，要加強自身修養，等到機會來時，就要充分展露自己的才華。
時機、時勢是客觀的，不是人為的。我們不能創造時機，而只能做好我們能做的，等待時機，把握時機。這就是守時，一個守時的人一定會做好充足的準備，不會讓機會白白溜走。
守信，人而無信不知其可
《論語》上說，“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”，人要是沒有信用，就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，就無法行走。
春秋時期，吳國季札第一次出使晉國，路過北方的徐國。徐君十分喜歡季札的劍，但是卻沒有說出來。季札心里卻知道，但是他還要出使到別的國，所以沒有送給他。后來他出使完后再回到徐國，徐君已經死了，于是解下寶劍，掛在徐君墓前的樹上。
他的隨從說：“徐君已經死了，這是要送給誰呢？”季札說：“不是這樣的，我當初心里已經決定要把這劍送給他了，怎么能因為他死了而違背自己的諾言呢！”
守信，是用錢都買不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！永遠不要丟掉別人對你的信任，因為別人信任你，是你在別人心目中存在的價值！失信是人生最大的破產，守信方得人心。
讀書，是為了成為一個有溫度懂情趣會思考的人。
01腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。
02 今天多學一點知識，明天就少一句求人的話。
03 “我讀過很多書，但后來大部分都忘記了，你說這樣的閱讀究竟有什么意義？”
回答：“當我還是個孩子時，我吃過很多食物，現在已經記不起來吃過什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經長成我的骨頭和肉。”你讀過的書其實早已融進你的骨血，只要一個觸動點，就會噴薄而出。
04 有人問，女孩子上那么久的學、讀那么多的書，最終不還是要回到一座平凡的城市，打一份平常的工，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦折騰？
我想，我們的堅持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調，同樣的后代，卻有不一樣的素養。
05 拓寬靈魂的廣度和寬度，能在跌宕起伏的生活中擁有處變不驚的內心。 06 “你現在的氣質里，藏著你走過的路，讀過的書，愛過的人。”
07 “讀書，讓我即使沒有富庶的生活，仍有富庶的生命，讓我清貧至今也樸素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也強大至今。此生智慧和善念就是我的嫁妝。我未入過繁華之境，未聽過喧囂之聲，未見過太多生靈，未有過滾燙心靈，但書本給了我所有智慧和情感。”
08 “如果你半夜醒來發現自己已經好長時間沒讀書，而且沒有任何負罪感的時候，你就必須知道，你已經墮落了。不是說書本本身有多么了不起，而是讀書這個行為意味著你沒有完全認同這個現世和現實，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找另一種可能，另一種生活方式。”
09 我讀書為的就是不遇到我不想遇到的人。
10 讀書是為了成為一個有溫度懂情趣會思考人。
如何孝順父母 學了中醫才知道
1人生五十，肝膽相照
《黃帝內經》中按照人體血氣盛衰的變化將人生百歲分為十個階段，人到了五十歲，身體會發生什么樣的變化？到了五十歲，《黃帝內經》講“人生五十，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明”。五十歲很多問題就來了。人五十歲叫什么？知天命。
五十歲是肝，六十歲呢？ 木生火，那六十歲應該是心。七十歲呢？ 火生土，脾胃。八十歲呢？土生金，肺。 九十歲呢？ 金生水，那就是腎的問題了。所以肝、心、脾、肺、腎，對應的是木、火、土、金、水。哪先衰的呢？就是“肝氣先衰”。其實它是個輪回，所有衰的根源，在于精氣不足。精氣不足的第一個表現，就是水生的那個木，它先表現出來。木是春天，最開始那個開始有表現了，所以五十歲以后的人叫：“肝氣始衰，肝葉始薄。
《上古天真論》的時候，講過女子到了五十歲之前那四十九歲，什么沒了？月經沒了，月經也是肝藏血。女人到時候肝就不藏血，沒那么多血可藏了，也沒那么多血可放了，就好象三峽水庫大壩蓄水，沒蓄上水放什么水，所以到這會兒，女人的月經沒了，閉經了。男人到五十多歲，性功能就差了。所以人的膽汁，肝葉薄了以后，就沒有就好像母親沒奶了，膽汁也就不充盈了，膽汁不充盈，化肉的那個功能也就差了。所以這就一系列問題就要來了。
我們說梁山好漢大碗喝酒，大塊吃肉，到這個階段五十多歲，消化油膩的功能就差了。所以老人別吃太好，也不能吃太好。為什么子女一片孝心反而害了父母？有很多子女孝敬父母，燕窩、熊掌堆著，其實真的是害了父母。所以老年人到這個階段，吃那些五谷雜糧就可以了。因為膽汁不夠用了。
另外一個表現就是，“肝開竅于目”。
到五十多歲，人出現“目始不明” ，就是看不清楚東西，眼花了。所以眼睛看得見，是后面的氣血充足，而且得沖到肝上開的“竅”，而是不是“眼睛”上。所以我們常說人老珠黃也就是這個道理，到這會兒就黃了。珠黃還有一個原因，就是他白眼球上，出現很多黃斑或者是黑斑。
2人生六十，怡心補氣
“六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥。”——《黃帝內經》六十歲的人就喜歡躺著了，好吃不過餃子，舒服不如躺著。所以人到六十歲會出現一個心氣衰，心氣衰的一個表現，就是首先出現了情緒和情感的一些劇烈的變化。平常人說話心氣很高，心氣很高人家就喜歡折騰點事。心氣衰的人覺得沒意思，出去玩沒勁，買一大房子沒勁，裝修一下，隨便你們裝成什么樣都行，也沒勁。老年人到六十歲，心氣不足，容易產生憂悲情緒，子女應經常撫慰他們。
老年人苦于什么呢？一個是憂，一個是悲
憂和悲是完全不一樣。憂的意思很簡單，講個成語叫杞人憂天，就是老是擔心將來有個不好的事發生，這叫憂。天崩、地墜，什么天上星星掉下來，地震什么的。就是說他老處于對將來的一種不安的、不安全的一種感覺。悲它上面是個非，在甲骨文里面它是兩個小鳥相背而飛，勞燕分飛，是一種分離的那種狀態，所以當人在分離、分別的時候產生的那種情感情緒。
爹媽單獨居住，我們在外面奔忙，又不去常回家看看，在外地工作的人往往只有過年回家看看父母。所以老年人這種悲的心理就更加嚴重。你又為人子女不會孝，不會伺候父母，所以他這種憂和悲的狀態，總是纏綿不去，苦憂悲。做兒女的一定要學會逢年過節是吧，要回家看看。另外跟父母一定要有這種親昵的肉體的接觸。子女常常擁抱父母，有這種人的氣的交流的話，你的那種陽氣彌補老人那種心氣的衰弱，有助老年人的心氣提升，他的那種悲的感覺就會少一點。所以很多子女，老想送點什么、什么金，什么腦，什么的，其實還不如趁過年回家的時候多抱抱自己的父母，多拉拉他們的手，什么都沒這重要
血氣懈惰 懈”就是我們說提不起勁來了，提不起氣了，就是他氣有點散。“血”和“氣”都是散的，它就聚不到一塊，氣聚不到一塊它沒有彈性，這人就滿臉的皺紋，松松垮垮。“惰”是往下墜，往下墜的一個表現，我們說這個人血壓會很低，你讓這個人突然起立，或者起床稍微猛一點，他就會什么？眼前發黑，甚至有的人會暈倒。有的老年人在走路或者干活的時候，突然就“嘩”一下倒地下了，他倒不是一下過去了，他就是那個氣血上不去，這種叫血氣“惰”了。那個氣血凝聚不到一塊兒，叫“懈”了。所以呢，應該在父母的家里的廁所上寫一個“慢”字，突然站起來就很危險，很危險。
“六十歲，心氣始衰”，它講的是心理情緒。“血氣懈惰”開始涉及到生理，古人講話都是有深刻道理，也有順序的，在這種心理和生理下，最后他平時的形態的表現是什么，下一句叫：“故好臥”就喜歡躺著。
“故好臥”就喜歡躺著“故好臥”還是針對我們小時候好走，然后好趨，然后好步，這樣的話它有一個年齡，隨著人的氣血的變化，它有一個下降的趨勢，我們總的觀念就是說，他既然生理有這個變化，你要順應它，現在很多所謂的養生節目，什么要鍛煉你的心臟，你歲數大了你要去運動，然后大步走，跑步。老年人的氣血本來就回縮到身軀內了，這個腿腳呢就有點兒不靈便了，你還強迫他氣血往手腳上去運動，就讓他去鍛煉，好多人就鍛煉得把自己給鬧壞了。所以你是年輕人，你別看回家爹媽在那躺著你就不高興，非要拽起來讓他去鍛煉去，這是很蠢的。
補心氣——血肉有情之品 根據這個情況，我們在飲食上給他做一些保健的方面的幫助。補心氣的東西，一般顏色都偏紅。我們用的中藥很多中藥能活血化瘀，能夠促進心臟的這種血液循環都是紅色的。比如丹參，有茜草，有紅花，有赤芍，甚至我們有時候會用到朱砂。另外中醫講補心氣的最好的東西叫血肉有情之品。現在老說我們要給老年人吃白肉別吃紅肉。對老年人最好這會就是紅燒肉。
黃酒溫肝補心氣
那有人說了紅葡萄酒也可以嗎？但其實，最適合中國人體質的酒并不是紅葡萄酒。葡萄是果實，是生命的晚期。而我們建議喝黃酒，是有生命力、是能夠再繁殖出生命的種子釀成的。黃酒入肝經的，黃酒又溫了喝以后，肝經強了以后木生火，也能補益心氣。另外呢就是在飲食上最好的補益心氣的糧食，紅高梁，紅色的高粱是補益心氣的。另外還有一個非常好的藥，就是現代人用來保健的叫肉蓯蓉。肉蓯蓉也是非常好的補益心氣的藥。
悲是因為離，什么才能歡？合嘛！悲歡離合，合就會歡！中藥里面就有兩味藥：合歡花，合歡皮。這個百合和合歡皮、合歡花都是非常好的中藥。治療什么病？就是治療這種憂悲的病。以前那個經常人寫詩說過一個叫：“合歡蠲忿，萱草忘憂”。萱草就是我們平常吃的那個金針菜-黃花。這個在食療或者是在吃的藥里邊加上這兩味藥，對老年人這種悲的情緒就能緩解。
3人生七十，有點脾氣 這個脾你看它怎么寫？一個月，加卑下的卑。為什么卑？我們經常說“善用人者為之下”。海納百川，為什么能納百川？它位置是卑的嘛，其實脾是什么？是一種容納；吸收；包容所有的這些營養物質，也包括你消化不了的，是藏污納垢的地方，所以它叫脾。它是一個就好像你在外邊掙了錢回家要交公糧，交給老婆一樣。就說陽性的器官是腑，它在消和化食物。消和化轉化的東西交給誰呢——脾。脾的特點它是個臟，它是個陰。陰是什么？吸收的。
現在很多人說脾胃不和、肝脾不和，錯了。你沒搞清楚脾是干嘛的。所有影響到你這個吸收功能的話，比如吃了喝了不長肉，脾出問題了。那么脾氣虛是什么意思？吸收的功能特別差了，即便你吃了很多有營養的東西，你也吸收不到。
老年人到這個階段呢……就會出現什么問題？一個是既不能吃，飯量也少；第二呢，吸收也不好。另外呢，還會出現一個情況就是吃倒是挺能吃，但是呢，吃完了就拉。所以在這會兒就是，一看，脾已氣虛了。所以有一些藥，現在是搞減肥藥，就鼓吹，你吃，吃了全拉出來，不用吸引不長胖，其實這是對脾很大的傷害的哦。
脾氣虛了以后表現是什么？
皮膚枯！就是沒有那個脂肪在那個皮膚上面堆積。一個是膚枯，膚是什么？膚是皮下脂肪。所以當你脾吸引進來營養以后，一個是我們燃燒，化為氣，化為神。你吃完飯，吃飽了能干活，能寫東西了。另外呢，多余能量它儲存在哪兒？就轉化成脂肪，變成一個精髓的半成品，儲存在體內。一個是保護你的臟腑的溫度，另外就是儲存在皮下脂肪。干嘛？保溫。脾氣虛的人有一個特點叫什么？皮下叫有皮無膚，他那個皮呀，你一拎就能拎起來。
為什么叫雞皮鶴發呢？你拎過那個雞皮沒有？一拎有皮無膚，就是說皮下沒有脂肪了。
怎么才能夠補脾呢？
使之有力，或者叫使之有氣。就是怎么能提高它的消化功能？首先我們就先別干蠢事，傷脾氣，就是說讓脾氣變得很弱的事情，你猜是什么？土克水。木克土。所以讓脾氣虛的人，好多人你會發現，一生氣就拉肚子，跟人吵完架以后，嘩，上廁所。肝氣一動，脾氣就弱，所以這種人首先最忌諱吃過于辛辣的東西。
你比如我們吃的東西太多了，沒胃口，堵在嗓子眼了，誒，吃點辣的東西，咵！又開胃了。對，什么意思？就是這種辛辣的東西所肝氣、膽氣鼓舞起來，又把那些多余的營養給化掉了。你又能吃了。那當你脾氣虛的時候。你這一下子耗了。所以老年人到這個年齡忌辛辣。
另外一個問題呢，就是老年人最忌諱，嘔吐和拉肚子—泄瀉。嘔吐、泄瀉最傷人的脾氣。
另外我們要學會借天地之氣去養自己脾胃。春天養肝，借春天之氣把肝氣調起來。借夏天之氣把心氣鼓舞起來。借秋天養肺氣，借冬天養腎氣。那借哪天養脾氣？換季的時候。因為我們中醫講的脾氣呢，就是四季的最后那18天歸到脾，就是到了春天的末尾，快到立夏前的18天，借這個氣養脾胃。
那怎么借氣呢？養脾胃：小米、黨參、高梁飴、甘草、黃芪等。這個時候呢，它就是天地之氣會鼓舞你的脾胃，到這會兒呢，你要會多吃一些有益于養脾胃的食物或者藥。效果好，顏色黃色的，黃米粥。我們就叫粟或者叫谷子。中藥里面有很多黃色的藥，都是非常好的補脾的藥。黨參。另外我們古代用的飴糖——高粱飴。
另外老年人在這個年齡段要吃點蜜。吃蜜，脾氣虛了。 還有一個中藥就是甘草，黃色的，甜。最好的一個補脾氣的藥就是我們山西北面，就是我們老家附近渾源縣出產的叫黃芪。黃色的，甜的。這個黃芪就是補脾胃、長肌肉、脫膿，脫里透膿。就是說，你看很多人脾氣虛，他還有一個表現是什么？他身體比如劃破了，或者長了這種癰瘡，久久不愈合。
如果到這個年齡老年人還能吃點肉的話，什么雞肉、鴨肉，什么豬肉都不適合，最好的補脾是牛肉。而且最好是黃牛肉。吃黃牛燉的牛肉的湯，里面再加點黃芪，然后呢，一碗小米粥或者干飯。
那除了這些吃以外，不要吃辛辣的。像這種脾氣虛的人，尤其注意不要過度勞作。他這種脾氣虛了以后，他不但影響不了外面，他還縮到里面。縮到里邊表現是什么——皮膚枯。皮膚枯的原因是什么？氣打不上去了。癟了，那皺紋也出來了，是吧？皮膚也枯了，一拎就起來了。所以到這種人一個是不要動，另外就是趕緊吃一些什么呢？中藥把他的脾氣給他補上去。
4人生八十，補益肺氣
古人有一句形容老年人的話叫耄耋之年。七十歲以上叫耄，八十歲以上叫耋。“八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。”《黃帝內經·靈樞·天年篇》。八十歲出現什么？脾是土，土生金。金，就是肺氣就開始弱了。肺氣，它說肺氣衰。
肺氣衰有什么表現呢？一個是喘一個是哮。喘就是呼吸節奏加快了。氣不夠用了。我們說氣沉丹田，就是這個人肺氣很足，一口氣兒能吸到丹田，厲害的一口氣吸到腳后跟。但是肺氣虛了以后他就開始出現淺表呼吸。還有一個就是它肺本身的力量不足以這種吸入、排出，它就靠肢體的力量，這時候他就會出現一個叫張口抬肩，就這么吸了。
肺氣虛了，老年人甚至不得平臥，很多老年人就是半臥。肺氣虛了，氣已經進不去了。這個肺氣，我們講它有一個功能，就是幫助人的腎做水液運化，就好像風箱一樣。這個氣一進來推動全身的體液輸布到全身。我們叫輸布津液。這個肺氣進不來以后呢，就全身這種體液循環系統變差了。所以這個動力下降以后，帶來的就是一系列的這種身心的變化。
到這會兒我們就要說魂飛魄散了，《黃帝內經》講人的長壽的原因是：“故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。這時候你這個形不行的時候，就說你蓋了個賓館，給你的客人伺候不好的時候，人家就要走了“故能形與神俱，而盡其天年，度百歲乃去。”《黃帝內經·素問·上古天真》
而肺又是藏魄的。我們以前講過七個魄，其中有一個比較重要，就是管呼吸的。我們叫臭(choù)肺或者叫臭(xiù)肺，這個魄，就容易離開，離開你的身體，他這個功能就沒了。這個功能沒了，一個你呼吸得差了，另外帶來的就是什么呢，他的言語上有一個表現，就是老說一些錯話，或者是認不準人了，一些自己的親人，他都辯認不清楚了，我們說這人老糊涂了。最淺表的是魄離，最后到死叫魂離，最后叫神去，就是人就沒了。所以老年人出現了這個特點，這時候出現了這個情況一看，呼吸出現問題了，說話也老是詞不達意了。
肺氣弱以后有一個什么問題，我剛才說了，肺要推動津液輸布，另外你別忘了，肺是腎的媽媽，金生水，老糊涂原因是什么？為什么腦萎縮？腦萎縮，腦髓是什么？是人體的精嘛，你這個肺氣弱了，推動這個體液輸布啊，造成、制造新的這種精髓功能弱了，這腦子就不夠用了。
怎么樣才能讓這個肺的功能能強大起來，或者稍微延緩衰老？
補益肺氣，吃什么顏色的？
白色的，吃糧食吃什么？白米飯、山藥，這些都是白色的。還有個非常好的——貝母。貝母有兩種，一個小的，出產在四川，叫川貝。逝江出產的比較大，叫浙貝，或者叫象貝。貝母也是非常好的補肺氣的藥。
還有就是民國有個名醫叫張錫純。他特別善于給人補這個肺氣，他用一味藥，就是叫山茱萸。現在不是有廣告說賣六味地黃丸的嗎？他們都把山茱萸說成是什么補腎的。其實你嘗嘗山茱萸那個味兒，你就知道，酸味兒的。酸主收斂，肺主納氣啊。我們說是呼出是靠心往出推動，吸入，你看五行里面啊，肝，趨勢是往外的，往上頂的。肺，腎都是往下收的。所以吃酸的東西，是能夠納肺氣的。
長壽的秘訣—撮谷道
還有一個非常簡單的不花錢的方法，補肺氣，又不讓你那個魄跑掉，你說那個魄要跑從哪兒跑？魄門。魄門在哪里？魄門就是肛門。所以人死了以后，或者是人老了以后，魄要走是從肛門走，你把肛門收緊了，你那個魄就跑不了了。
肛門是大腸，大腸與肺相表里。而且老年人到八十歲以后，就出現什么問題啊？內褲老是不干凈了。他那個肛門就收不緊。所以他老是排便啊或者是不排便啊，他老會流出點東西來。所以，你老鍛煉這個肛門那個括約肌，我們叫撮谷道，把它撮起來。老鍛煉這兒，您那個魄就不會跑掉。
第一集
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢？ 砍柴的陪不起放羊的…
——請放棄你的無效社交！
第二集
砍柴人陪放羊人聊了一天，表面上他一無所獲，但是砍柴人通過放羊人聊天，知道了哪個山的柴多，哪個山的路好走，哪個山布滿荊棘，第二天收獲多多回家了。
——溝通很重要…找對人聊天少走彎路更重要！
第三集
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，如是你學會了放羊技巧，原來羊是這么放的，他學會了砍柴技能，原來柴要這樣砍。
——三人行必有我師，永遠保持空杯的狀態！
第四集
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他決定把他的羊跟你的柴交換，于是你有了羊，他也有了柴。
——等價交換，不要看不起任何人，天生我才必有用！
第五集
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他把他買羊的客戶介紹給了你，你把你買柴的客戶介紹給了他，于是你們各自的生意越做越大。
——資源整合很重要！
第六集
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，你們決定合作一起開個烤全羊的店，你的柴烤出來的羊很美味，他的羊純天然的，幾年后你們公司上市了。
——沒有完美的個人，只有完美的團隊！
突然間懂了（很現實）
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第3篇: 覺醒年代 黨史金句
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《覺醒年代》觀后感上一篇：健康達人怎樣寫材料【4篇】
在偉大祖國73華誕之際，我參加了單位組織的“光影鑄魂”主題黨日活動，集中觀看了抗美援朝題材影片《長津湖》，再一次重溫這段悲壯歷史，再一次深刻感悟偉大抗美援朝精神。1950年10月，新中國剛剛成立一年，
根據省局黨組《關于舉辦習近平談治國理政（第四卷）讀書班的通知》要求，我中心通過專題學習、專題研討以及交流分享等形式，系統的對《習近平談治國理政》（第四卷)進行了深入的學習與交流，下面我就來談一談我個人
《習近平談治國理政》（第四卷）是在百年變局和世紀疫情相互疊加的大背景下，對以習近平同志為核心的黨中央治國理政重大戰略部署、重大理論創造、重大思想引領的系統呈現。它生動記錄了新一代黨中央領導集體統籌兩個
《真抓實干做好新發展階段“三農工作”》是《習近平談治國理政》第四卷中的文章，這是習近平總書記在2020年12月28日中央農村工作會議上的集體學習時的講話。文章指出，我常講，領導干部要胸懷黨和國家工作大
在《習近平談治國理政》第四卷中，習近平總書記強調，江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。從嘉興南湖中駛出的小小紅船，到世界上最大的執政黨，在中國共產黨的字典里，“人民”一詞從來都
黨的十八大以來，習近平總書記以馬克思主義戰略家的博大胸襟和深謀遠慮，在治國理政和推動全球治理中牢固樹立戰略意識，在不同場合多次圍繞戰略策略的重要性，戰略和策略的關系，提高戰略思維、堅定戰略自信、強化戰
《習近平談治國理政》第四卷集中展示了以習近平同志為核心的黨中央在百年變局和世紀疫情相互疊加背景下，如何更好地堅持和發展中國特色社會主義而進行的生動實踐與理論探索；對于新時代堅持和發展什么樣的中國特色社
在黨組織的關懷下，我有幸參加了區委組織部組織的入黨積極分子培訓班。為期一周的學習，學習形式多樣，課程內容豐富，各位專家的講解細致精彩，對于我加深對黨的創新理論的認識、對黨的歷史的深入了解、對中共黨員的
《習近平談治國理政》第四卷《共建網上美好精神家園》一文中指出：網絡玩命是新形勢下社會文明的重要內容，是建設網絡強國的重要領域。截至2021年12月，我國網民規模達10 32億，較2020年12月增長4
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