《 紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 》 導(dǎo)與練
課文導(dǎo)學(xué)
教學(xué)目標(biāo)
1、 了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻,尤其是他在思想史上的貢獻。
2、 體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí),在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重點
1、 理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2、 通過朗讀和背誦,體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)難點
學(xué)生對時代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。
教學(xué)設(shè)想
1、課前布置學(xué)生查找資料,講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動,以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、 利用工具書,掃除文字障礙。
教學(xué)方式:朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具:多媒體課件、朗讀錄音帶
教學(xué)課時:兩課時
教學(xué)過程
第一課時 教學(xué)要點:
資料助讀;朗讀課文,整體感知,了解伏爾泰的偉大貢獻;理清思路,把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可百年之后人們還在紀念他。雨果說,他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說,“到伏爾泰,一個新的紀元開始了。”伏爾泰,一個響亮的名字,他的光芒來自哪里,又撒向何方?請同學(xué)們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。(結(jié)合練習(xí)四)
二、走進伏爾泰,與名人零距離
(學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準備。)
伏爾泰(1694-1778),法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律,經(jīng)過商,當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近百卷之多。
講述伏爾泰的故事:卡拉事件、伏爾泰之死。
二、調(diào)動積累,實現(xiàn)資源共享
1.啟蒙運動 歐洲十八世紀宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動,追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由,提倡科學(xué)技術(shù),把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國,次及德、法、俄、意等國,尤以法國聲勢最為浩大;因其為 1789 年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準備,故名。
2.關(guān)于雨果
維克多•雨果(1802-1885)是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖,是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀,他的文學(xué)生涯達60年之久,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人,雄渾有力,對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有:《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主義
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象,展示出一個存在于作者心目中的理想世界,以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特,情節(jié)曲折離奇,語言熱情奔放,格調(diào)高昂激越。
三、朗讀練習(xí),感受課文激情
1、導(dǎo)讀:《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》,是對人類先賢的崇高禮贊,對思想與人格力量的熱情頌揚,也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊,良知的呼喚。那么,我們朗讀這篇演說時,應(yīng)注意些什么問題呢?
(啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識)
2、范讀、聽讀、評讀
(聽朗讀帶,學(xué)生試讀,師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況)
四、瀏覽課文,了解伏爾泰的偉大貢獻
1.思考:從雨果的演講中,你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻?雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
(解說:讓學(xué)生把握全文大意,進行內(nèi)容概括)
2.討論歸納:(讓學(xué)生自由發(fā)言,充分討論后歸納)
(1)伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分:
一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻:“培育良知,教化人類”(用文中原話回答“他行使過一個職能,他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么?),“教導(dǎo)人們走向自由”;
二是以知識分子的良知和責(zé)任,為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán),勇敢斗爭。
追問:有這方面的例子嗎?
——第 9 節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看,這四人都是平民,在當(dāng)時,平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個新的紀元開始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
(2)伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始,因為從那時起,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。總之,“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路
這篇演說起伏跌宕,高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實,從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格,構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。
討論明確:
(1)
總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位,世紀性的貢獻。
崇高的禮贊 (2-9)
回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
(10-12)贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。
(13-14)總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對人類的貢獻,激勵后來人。
七、布置作業(yè)
1、感情充沛的朗讀課文兩遍,體會作者浪漫主義語言風(fēng)格,選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出,以便下節(jié)課討論。
2、注音:
隕落 yǔn 詛咒 zǔ zhîu 彌留 mí 靈柩 jiù 訴訟 sîng 無聊 liáo 凌駕 líng
深邃 suì 睿智 ruì 蘊涵 yùn 憐憫 mǐn 恪盡職守 kè 污蔑 miè 鞠躬 gōng
3、詞解:
隕落:從高空墜落。
睿智:聰慧,明智,英明有遠見。
蘊涵:包含,含有。也作“蘊含”。
凌駕:高出(別人);壓倒(別的事物)。
媚上欺下:對上面的人巴結(jié)討好,對下屬欺壓侮辱。
彌留之際:病危將死的時候。
黎民百姓:指貧民百姓。
孤軍奮戰(zhàn):孤立無援的軍隊單獨作戰(zhàn)。也指單方面的力量進行奮斗。
惱羞成怒:因忿恨、羞愧而發(fā)怒。
登峰造極:比喻達到頂峰。
肅然起敬:肅然,恭敬的樣子。起敬,產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。
恪盡職守:謹慎而恭敬的做好自己的工作。
經(jīng)久不息:長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
第二課時
教學(xué)要點:
研讀課文,揣摩疑難詞句,把握全文主旨;品味語言,感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格;聯(lián)系實際,拓展思維。
一、 結(jié)合作業(yè),復(fù)習(xí)生字詞
二、研讀課文,把握主旨
導(dǎo)入:1778 年 5 月 30 日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長辭了。一百年后,法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中,我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻?
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻:
培育良知,教化人類,教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢人群爭取人權(quán),勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合,伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個新的紀元開始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰?
(解說:提出問題,由學(xué)生回答)
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處,不僅在其豐功偉績,更在其非凡人格。后部分,雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量:微笑
雨果說:“微笑,就是伏爾泰”。(如何理解?)微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑,照亮了真理、正義、仁慈和誠實,催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。(結(jié)合練習(xí)三/2)
三、品讀課文,賞析語言
1、導(dǎo)讀:
雨果是 19 世紀浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言激情洋溢,在語言的背后,的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊,對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點:
鮮明對比,如:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。
生動比喻,如:開頭“„„,一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。
渲染夸張,如:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)钩鰜恚?rdquo;
(這富有激情的生動呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4 進行。方法可用對話式,合作探究。)
2、請感情充沛的朗讀課文,體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。
(解說:方法讓學(xué)生自由朗讀,結(jié)合練習(xí)一進行)
3、討論交流:請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子,體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。
(學(xué)生討論中,老師參與進去,引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時,再對文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如:1.“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么?為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”?
——“過去”象征著黑暗與邪惡,“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立,他對世人的啟蒙碩勛,所以說“是榮譽的美好形式”。
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解?——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”,概括出 18 世紀法國的歷史特點,又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想史上的一代宗師。
3.第 4 節(jié)中,巧借人稱的轉(zhuǎn)換,運用呼告的修辭,表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第 6 節(jié)中“筆”的比喻,第 8 節(jié)中的排比句,第 9 節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。)
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦,增強語言積累,培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體,感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭,口語性較強,并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感,有強烈的鼓動性和感染力。
本文第 14 節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格,讓我們調(diào)動起感情,集體朗讀這段。
四、精讀課文,疑難解析
(方法:讓學(xué)生讀后,提出疑難問題,共同研討。老師準備問題如下。)
怎樣理解“理性的最高權(quán)威”?
——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念,文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前,西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中,“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合
法性”,要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至 19 世紀初,雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威,所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。
五、聯(lián)系實際,拓展延伸
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的 18 世紀,他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰,你讀了本文后,一定有不少感悟,說說看。
(把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少;為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。)
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語段,進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家,后世流傳著不少他的名言警句,你聽說過嗎?請搜集整理,不少于兩句。
(例:人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。
書讀得多而不思考,你會覺得自己知道的很多; 偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。
書讀得多而思考,你會覺得自己不懂的越多。)
隨堂練習(xí)
一、基礎(chǔ)鞏固
1.下列加點字注音有誤的一項是(
)
A.余暉.(huī)
靈柩.(jiù)
深邃.(suì)
B.睿.智(ruì)
猖.狂(chānɡ)
鞠.躬(jū)
C.曙.光(shǔ)
噓.叫(xū)
恪.守(kè)
D.隕.落(yǔn)
彌.留(ní)
訴訟.(sîng)
2.結(jié)合語境解釋下列句中加點的詞語。
(1)一百年前的今天,一顆巨星隕落..了。
(2)這是睿智..的微笑。
(3)他活過的八十四年,經(jīng)歷了登峰造極....的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。
(4)眼前是各種力量的聯(lián)合,宮廷、貴族、金融界„„這批虛偽、狂熱、陰險兼而有...之.的神職人員。
3.按要求變換下面句子的句式。
而在那個階段的人類社會,人民是什么?是無知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是沒有公正。
(1)改為陳述句:_______________________________________________________ (2)改為反問句:_______________________________________________________ 4.下列說法中,不符合課文內(nèi)容的一項是(
)
A.本文是一篇演講詞,是雨果為紀念法國著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家伏爾泰逝世一百周年發(fā)表的演講。
B.本文是雨果對大思想家伏爾泰的禮贊,是從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚的。
C.“到伏爾泰,一個新的紀元開始了”極言伏爾泰在歷史上的地位和深遠影響。
D.這篇演講很好地展現(xiàn)了雨果的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格。
二、閱讀訓(xùn)練
閱讀下面的文字,完成第 5~8 題。
各位先生,只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán),這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前,只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例;伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰,一個新的紀元開始了。我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力,文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷,光明將取而代之,也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力,人民只有法律,個人只有良心。對于我們每個人來說,進步的兩個方面很清楚地顯示出來,這就是:做一個人,我們要行使自己的權(quán)力;做一個公民,我們要恪盡職守。
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者,這個生命,這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教,他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教,向這些光榮的伏爾泰的助手們討教,向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在,好吧,讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。讓 18 世紀來幫助 19 世紀;我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者,讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝,公開宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威,勞動的神圣性,和平的仁慈性。既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼:“維克多•雨果萬歲!”)
5.請你為這兩段分別擬一個小標(biāo)題。
6.雨果紀念、頌揚伏爾泰,最后大聲呼喚的是什么?
7.從選文中,你感受到法國人民對伏爾泰懷著一種怎樣的感情?為什么有這種感受?
8.請聯(lián)系實際談?wù)勀銓Ξ嬀€句子的理解。
三、 類文閱讀
閱讀下面的文字,完成第 9~12 題。
知識的責(zé)任
羅家倫 ①知識分子應(yīng)該擔(dān)負起一種特殊的責(zé)任——知識的責(zé)任。所謂知識的責(zé)任,既指學(xué)術(shù)責(zé)任,更指社會責(zé)任。
②擔(dān)負學(xué)術(shù)責(zé)任,他的前提是建立起負責(zé)任的思想。怎樣才算負責(zé)任呢?它需要搜集大量的事實根據(jù),再經(jīng)過邏輯的審核,最后形成周密的體系。從這個標(biāo)準來看,建立負責(zé)任的思想是很艱辛的,需要漫長的過程,有時需要付出巨大的代價。比如在實驗室做實驗,受傷的人不知有多少,有的甚至獻出生命;再如去荒山沙漠勘探,因為天災(zāi)人禍而死傷的人也不知有多少。他們不依賴空想和幻想,他們看重實驗,這便是對思想負責(zé)任。
③擔(dān)負學(xué)術(shù)責(zé)任,還要能對這種思想去負責(zé)。思想一旦建立之后,就應(yīng)該去發(fā)表,去推進,去擴充。在發(fā)表以前,當(dāng)然要斟酌它是不是真理,可不可以發(fā)表;但做出發(fā)表的決定之后,如果沒有新的發(fā)現(xiàn)或修正,也沒有為別人更精辟的學(xué)說所折服,那就應(yīng)當(dāng)以大無畏的精神把它更有力地推進,更廣大地擴充。比如哥白尼最先發(fā)表地動學(xué)說,說太陽是不動的,地球及其他行星都在它的周圍運行,他因此受到教會的迫害。后來布魯諾繼續(xù)研究,認可了這個思想,并極力傳播,結(jié)果惹怒了教會,被處以極刑。伽利略繼起,憑借物理學(xué)的證明,發(fā)揚光大了這種學(xué)說,卻為此鋃鐺入獄。他們雖受盡困辱,但科學(xué)思想因他們的負責(zé)而熠熠生輝。
④再進一層說,知識分子還應(yīng)為社會擔(dān)負起更大的責(zé)任——做“社會的良心”。他們要用責(zé)任的思想照亮?xí)r代,用高尚的人格感染世人,否則如何對得起自己的天賦?如何對得起國家民族的賜予?又如何對得起歷史先哲的偉大遺留?在中國古代,知識分子被稱為“士”。曾子說:“士不可以不弘毅,任重而道遠。”身為知識分子,就應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度,去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開來的責(zé)任。范仲淹主張“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,也正是有了這樣的抱負,他才被稱為真正的知識分子。他的“胸中十萬兵”,也是由此而來的。
⑤古人說“天下興亡,匹夫有責(zé)”,更何況知識分子?讓我們互相勉勵,勇敢地擔(dān)負起知識的責(zé)任來,克服困難,振興民族。
(節(jié)選自《歷史的先見——羅家倫藝術(shù)隨筆》,有刪改)
9.本文的中心論點是:___________________________________________________。10.把握文章結(jié)構(gòu)并填空。
知識的責(zé)任
11.按照要求回答下面問題。
(1)第②段加點的“負責(zé)任”在文中指什么?
(2)第③段舉了哥白尼、布魯諾、伽利略三個人的例子,順序能否調(diào)換?為什么?
12.羅家倫先生認為知識分子“應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度,去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開來的責(zé)任”。下列材料不能支持這一觀點的一項是(
)
A.面對黑暗的官場,陶淵明拂袖而去,在田園“著文章自娛”,留下豐富的精神遺產(chǎn)。
B.面對國勢傾頹,文天祥苦苦支撐,領(lǐng)兵報國,舍生取義,一片丹心,光耀青史。
C.面對麻木的國民,魯迅毅然棄醫(yī)從文,在茫茫的黑夜中吶喊,激勵愛國者不斷前行。
D.面對獨裁統(tǒng)治,聞一多拍案而起,大聲地“說了個痛快”,來喚醒民眾追求民主。
13.伏爾泰對人類作出了巨大的貢獻,請你寫出最想說的一句話,表達自己對這位偉人的敬意。(至少運用一種修辭手法)
14.為了讓同學(xué)們認識到飲食與健康的關(guān)系,使大家懂得正確飲食才能健康,班級開展了“中學(xué)生飲食與健康”的調(diào)研活動。請你完成下列任務(wù)。
(1)有同學(xué)從網(wǎng)上查找到了下面兩則材料。請你根據(jù)這兩則材料提供的信息,指出關(guān)注中學(xué)生飲食與健康的必要性。
材料一:調(diào)查顯示,95%的學(xué)生喜歡吃肉類、膨化食品,88%的學(xué)生喜歡或比較喜歡吃“洋快餐”,43.6%的學(xué)生每月都吃“洋快餐”,73.6%的學(xué)生選擇放學(xué)后在路邊攤買羊肉串、麻辣燙等食品。
材料二:世界衛(wèi)生組織公布了影響健康的十大類垃圾食品:油炸類食品,腌制類食品,加工類肉食品,餅干類食品(不含低溫烘烤和全麥餅干),汽水可樂類食品,方便類食品(主要指方便面和膨化食品),罐頭類食品,話梅蜜餞類食品,冷凍甜品類食品,燒烤類食品。這些垃圾食品僅提供一些熱量,而不提供豐富的營養(yǎng)。長期食用,影響健康。
(2)為引導(dǎo)同學(xué)們正確飲食,有同學(xué)找到了以下材料。請根據(jù)材料內(nèi)容把標(biāo)題補齊,要求補寫部分與前一部分內(nèi)容相關(guān),句式一致,字數(shù)相等。
五谷雜糧壯身體,____________________ 經(jīng)醫(yī)學(xué)專家、營養(yǎng)學(xué)家長期研究發(fā)現(xiàn),小米、玉米、蕎麥、黑豆、紅豆等雜糧比起精制的面粉和稻米,其營養(yǎng)價值更勝一籌。五谷中含有許多保健益壽的營養(yǎng)成分,具有輔助防癌的效能。另一方面,相對于鮮魚大肉,青菜里含有更為豐富的維生素、礦物質(zhì)和食物纖維,能提供機體所需的微量營養(yǎng)素,保證人體各器官的正常功能。而被民間尊為“蔬菜圣品”的蘿卜,則更是人們菜籃里的一劑“良藥”。
(3)請你結(jié)合第(1)(2)兩題中的材料,向全班同學(xué)發(fā)出健康飲食的倡議。
參考答案
1.D 解析:D 項中的“彌”讀音應(yīng)為“mí”。
2.(1)這里指有才能的人去世。
(2)英明有遠見。
(3)登上頂峰,到達最高點。比喻達到頂峰。
(4)兼具或牽及相關(guān)兩方或各方都具有。
3.(1)而在那個階段的人類社會,人民是無知,宗教是不寬容,司法是沒有公正。
(2)而在那個階段的人類社會,難道人民不是無知嗎?難道宗教不是不寬容嗎?難道司法不是沒有公正嗎? 4.D 解析:這篇演講很好地展現(xiàn)了雨果的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格。
5.伏爾泰,思想的領(lǐng)袖。伏爾泰永垂不朽。
6.呼喚人們用思想和文明同野蠻作斗爭,呼喚光明的到來。
7.感受到法國人民對伏爾泰滿懷著崇敬與愛戴。從“經(jīng)久不息的歡呼”中感受到雨果慷慨激昂的演說深深打動了聽眾,他對伏爾泰的高度評價與贊美引起了聽眾的共鳴,從而感受到法國人民對伏爾泰的崇敬與愛戴。
8.做一個人,要有人的尊嚴,像伏爾泰一樣敢于向一切丑惡力量宣戰(zhàn),創(chuàng)造文明與自由的生活。做一個公民,要盡職盡責(zé),腳踏實地地為他人負責(zé),同時也為自己負責(zé)。我們作為中學(xué)生,應(yīng)該自覺遵守校規(guī)校紀,與班內(nèi)、校內(nèi)不良風(fēng)氣作斗爭,為贏得一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而努力,應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),頑強拼搏,不斷完善自我,這就是在盡學(xué)生的職責(zé)。
9.解析:本文開篇就提出了文章的中心論點。
答案:知識分子應(yīng)該擔(dān)負起知識的責(zé)任 10.解析:本題實質(zhì)上是考查文章的結(jié)構(gòu)思路。文章開頭提出中心論點“知識分子應(yīng)該擔(dān)負起知識的責(zé)任”,然后將這一中心論點分解為兩個分論點“學(xué)術(shù)責(zé)任”和“社會責(zé)任”。第一個分論點又從“建立起負責(zé)任的思想”和“對這種思想去負責(zé)”兩方面進行論述。文章最后以“相互勉勵,振興民族”作結(jié)。
參考答案:(1)學(xué)術(shù)責(zé)任 (2)對這種思想去負責(zé) 11.解析:(1)從下文“怎樣才算負責(zé)任呢?它需要搜集大量的事實根據(jù),再經(jīng)過邏輯的審核,最后形成周密的體系”可以找到答案。(2)文章第③段開頭說“思想一旦建立之后,就應(yīng)該去發(fā)表,去推進,去擴充”,下文的三個例子哥白尼、布魯諾、伽利略分別與“發(fā)表”“推進”“擴充”一一對應(yīng)。
參考答案:(1)搜集事實根據(jù),經(jīng)過邏輯的審核,最后形成周密的體系。
(2)不能。三個例子有層進關(guān)系,與上文“去發(fā)表,去推進,去擴充”一一對應(yīng)。
12.A 解析:A 項,陶淵明面對黑暗的官場,采取了逃避的方式,沒有“擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開來的責(zé)任”。
13.示例:伏爾泰先生,雖然您已經(jīng)離開我們二百多年了,但是您的思想仍如太陽一樣照耀著我們,引領(lǐng)我們奮勇前進,走向更加美好的新生活。
14.解析:此題考查提取信息、仿寫、擬寫。(1)從兩則閱讀材料中分別提取出符合題意的信息即可。(2)閱讀材料可知,題目的前半句概括了材料的前半部分內(nèi)容,那么所要仿寫的后半部分標(biāo)題應(yīng)該概括出材料的后半部分內(nèi)容,即從“另一方面”至結(jié)尾。閱讀這一部分提取主要信息:青菜、蘿卜營養(yǎng)豐富,可保證人體健康。然后按照前半句的句式結(jié)構(gòu)對這一內(nèi)容加以調(diào)整、表述。(3)根據(jù)第(1)(2)兩題中的材料可知,倡議應(yīng)該讓同學(xué)們認識到飲食和健康的關(guān)系,反對不良飲食習(xí)慣,倡導(dǎo)同學(xué)們養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。最后要注意倡議書的格式。
參考答案:(1)要點:①絕大多數(shù)學(xué)生喜歡吃垃圾食品;②長期食用垃圾食品會影響身體健康。(2)示例:青菜蘿卜保健康 (3)要點:①稱謂;②認識到飲食與健康的關(guān)系;③反對不良飲食習(xí)慣;④倡導(dǎo)健康飲食。
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