麻將牌中的一張牌。與六條七條九條相鄰。六條七條胡八條（或者五條），稱五八條胡。七條九條胡八條，稱作夾胡。 ， 以下是為大家整理的關于八條規范第五條廉潔從政3篇 , 供大家參考選擇。

八條規范第五條廉潔從政3篇

【篇一】八條規范第五條廉潔從政

第五條誡命

劉青漢

在基督教文化資源中，舊約圣經之第五條誡命是“不可殺人”[①]。馬丁·路德解釋說：“這誡命十分簡單明了。我們每年在福音書（太5：20—26）中都聽到基督自己講解，例如：我們不可殺人，無論是以手、心、言語、記號、態度，或找幫兇或教唆別人。”[②] 這條誡命是保護所有人的。馬丁·路德解釋說，由于罪性的煽動，會有嫉妒紛爭的人出現，“當我們看到這種人，我們內心憤怒，準備流血、報復。接著便惹起口角、繼而動武，終至謀殺悲劇重重。在這種情形下，上帝就象慈父制止、調和紛爭，使眾人平安。簡言之，他愿籍此拯救、保護每一個人免受其他人的邪惡、暴力傷害。于是，他把這條誡命立定為圍墻、堡壘和避難所，使我們的鄰舍不受別人傷害。”[③]

這條誡命禁止的是一切殺人行為。禁止第一個人起初的殺人，也禁止由此引發的可能的還手和可能反復繁衍下去的殺人，總之，禁止任何人殺任何人，“所以這條誡命所教導的是：誰都不應為任何人的惡行而加害他，無論他是否罪有應得。不僅殺人被禁止，一切導致殺人的事都被禁止。”

這條禁令不僅禁止眼見的動手殺人，也禁止心里詛咒人而殺人，就是說，要把心里的詛咒和仇恨移去，把重擔交給上帝，從上帝那兒求得憐憫和愛心。在此意義上講，有兩層含義非常重要，其一、手上殺人之根源是心里殺人，要根治手上殺人，就必須清除心里殺人的動意、念想、謀算、籌劃、認知和觀念，必須在心里清楚了結這種想法；其二、離開上帝的保守和帶領，人是做不到這一點的，站在人一己的立場上，人即便真的認識到這一誡命的真理性，他也沒有能力行出來，因為人太軟弱，太被有限性、相對性、暫時性所捆綁，太被血氣所左右。因而，希伯來人說，只有信靠上帝才能夠真正做到這一點，只有完全順服上帝的旨意的人才能從心里到行為真正做到不殺人。

“報復的心，乃人的天性，并且一般認為：誰也不愿意受到傷害。因此上帝愿移去我們鄰舍的此種痛苦根源。他要我們把此誡命放在眼前，作一面鏡子來反省自己，而仰望他的旨意，以誠心的信靠與禱告，將我們所受的冤枉交給他。那么我們便會任由敵人盡其所能惡意漫罵。我們可以學習平息憤怒，特別對惹我們發怒的敵人有忍耐、溫和的心。”[④]馬丁·路德說：“簡言之，要正確地將此印在一般人的心上，使他們知道這誡命禁止殺人的重要性：第一，不可傷害他人。主要指動手或其他行為；其次，我們不應用舌頭教唆傷害別人；此外，我們不采用或同意任何可傷害他人的方法；最后，我們的心不可在憤怒與恨惡中，對人懷恨或行惡。……第二，人不僅在實際行惡時干犯此誡命，也在不向鄰舍行善時，或雖有機會而不阻止、保護鄰舍，以致他身體受損時，干犯這誡命。你若能給赤身者衣服而不給，就是讓他凍死；如果你看到有人饑餓而不給他吃，你便是讓他餓死。同樣，你若看見某人無辜被定死罪，或受類似的災難，而你知道有方法拯救他，卻不幫助他，你便算殺害他。”

這條誡命禁止所有的殺人，不但禁止直截了當或有意識的殺人，也禁止間接或無意識的殺人，不但禁止恨人，而且禁止不愛人，不但禁止惡意傷害人，而且禁止不照顧人、禁止不關心人、禁止不體恤人、禁止不幫助人、禁止不施恩于人、禁止不解救危難于人。就是說，不但禁止殺人、恨人，而且禁止不愛人如己。

而且，上帝給人的誡命是，人不但自己不能殺人，而且也不能不及時防范和制止別人殺人。“因此，凡是看見別人有困難，或身體和性命都處于危險之中，而不用言語相助的，上帝都恰當稱其為‘兇手’”。“因此，上帝的本意是要我們不應讓任何人受損害，需要當向人人表明仁愛，”[⑤]上帝要我們止息一切傷害，要我們撒播信德、溫暖、慈愛。“在此上帝再用他的道鼓舞我們，勉勵我們，行真正崇高的善事，諸如溫和、忍耐，簡言之，即對仇敵表示愛心和善意。”[⑥]

從魯迅批評阿爾志跋綏夫的厭世、復仇和絕望的言辭中可以體會到魯迅自己的態度。魯迅說，“阿爾志跋綏夫是厭世主義的作家，在思想黯淡的時節，做了這一本被絕望所包圍的書。”“然而綏惠略夫臨末的思想卻太可怕。他先是為社會做事，社會倒迫害他，甚至于要殺害他，他于是一變而為向社會復仇了，一切是仇仇，一切是破壞。中國這樣破壞一切的人還不見有，大約也不會有的，我也并不希望其有。”[⑦]

讓我們來分享索洛維約夫關于陀思妥耶夫斯基的一段講話：“他相信的是人類靈魂的無限力量，這個力量將戰勝一切外在的暴力和一切內在的墮落。他在自己的心靈里接受了生命中的全部仇恨，生命的全部重負和卑鄙，并用無限的愛的力量戰勝了這一切，陀思妥耶夫斯基在所有的作品里預言了這個勝利。[⑧]”在我看來，索洛維約夫所說的，恰好也是魯迅。魯迅沒有屈服于暴力、仇恨與絕望，魯迅的基本精神就是偉大的愛和光明的盼望。魯迅是一個非暴力吶喊者。

【篇二】八條規范第五條廉潔從政

幸福家庭的八條規律

佚名

【期刊名稱】《綠葉》

【年(卷),期】2001(000)001

【摘要】美國心理學家卡奇特·沃利斯坦在研究的基礎上推出《美滿婚姻》一書。書中收集了大量的“好婚姻”的例子,總結出8條“好婚姻”規則。這本書在美國引起轟動,成為一本熱門暢銷書。這8條規則如下: 1.結束過去,重新開始。2.不要只想自己,隨時準備作出讓步。3.性是婚姻的基礎,設法改變不協調狀況。

【總頁數】1頁(P.)

【關鍵詞】

【作者】佚名

【作者單位】

【正文語種】英文

【中圖分類】C913.1

【相關文獻】

1.幸福家庭幸福多r——利川市創新幸福家庭機制 [J], 吳詩成

2.“國八條”劍指物流積年病灶——“國八條”振奮物流業 [J], 王德榮

3.“國八條”好雨知時節，當春乃發生——“國八條”吹響振興物流集結號 [J], 李冰漪

4.“幸福家庭”我的夢——咸陽市創建“幸福家庭”活動紀實 [J], 胡淵

5.產業養老解除后顧之憂政策扶持建設幸福家庭--江西省安遠縣實施"計劃生育幸福家庭工程"的實踐 [J], 梁鐵民

以上內容為文獻基本信息，獲取文獻全文請下載

【篇三】八條規范第五條廉潔從政

值得收藏的經典：曾國藩的八條從政經驗與做人警示

曾國藩從政八經：

1、做人要象人，做官不可太象官。

2、把所有人得罪了就誰也不得罪了。

3、有油水的地方往往最滑，站穩都難。

4、沉默是一種態度，拖也是一種工作方法。

5、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。

6、可以得罪忙人但不能得罪閑人。

7、小勝靠智，大勝靠德。

8、人不能把錢帶進墳墓，但錢可以把人帶進墳墓

有不少網友質疑這是否是曾國藩所說的，又怎么都是白話文呢？我覺得這是不是曾國藩所說的并不重要，考證這碼子事還是交給歷史學家去吧。重要的是這些話是不是在理，能否給我們一些啟迪。

也有一些網友希望我能夠結合到企業管理中給大家分析分析，下面就試著簡單談談我的一些看法。

1、做人要象人，做官不可太象官。在企業里做官、做領導也是如此。要做好“領導”，先要做好“人”。做官難，做人更難。己之不正，焉能正人。做好“人”之后，做人做的很象“人”之后，再考慮如何做官，如何做好官。做人要講實在，做官要講機智。如果你做官做的太想官，就可能會引起同級的不滿，下屬的不滿。我曾經就見過一個公司的CTO，目空一切，不僅在直屬下屬面前擺架子，甚至除了 CEO之外，把其他的C“X”O們都不放在眼里，口頭禪就是“這個你不懂，技術上沒法實現”，其結果呢？最后CEO只好忍痛割愛，把這個CTO給T了。

2、把所有人得罪了就誰也不得罪了。如果沒有記錯的話，“鐵面審計長”李金華在接受記者采訪也說過類似的話。有一家IT企業的副總經理，由于企業的產品和市場均因許多因素發展的很不順暢，導致了許多不盡如人意的事件發生，使他在管理中出現了焦頭爛額的情況。他先是與負責營銷的一位總監產生了矛盾，而后又與一位區域市場的營銷經理發生了過節，最后又得罪了一些人，他感覺到此時仿佛全世界都與他為敵。后來他也終于明白，管理就不能做“老好人”，不能怕得罪人。管理是為了什么？難道是“老好人大賽”看誰比較受人歡迎？不要說大膽管理，再小心的管理也不可能讓人人說好，那種只說“好好好”的管理早晚把大家都送進地獄。管理應該是好人、真心為企業的人大部分說你好，壞人、只計較個人得失的人大部分說你壞，這樣就差不多是個好的管理者了。

3、有油水的地方往往最滑，站穩都難。是非處，要遠離。

4、沉默是一種態度，拖也是一種工作方法。在很多人的眼里，“拖字訣”是很負面的。一個企業領導，如果采取拖字訣的話，是會被人看不起的。其實在很多時候，拖字訣是高手們經常采用的方法。首先，拖字訣可以擺迷魂陣，讓其他人看不透你的真實目的，對方也就不知道該怎么繼續下子。其次，這也是最重要的因素，就是可能現在認為時機還不成熟，等條件成熟，一旦這件事已經演變的不可逆轉的時候，一出手即可定乾坤。再次，局勢瞬息萬變，拖字訣可以給自己從容的考慮時間，并尋找最佳的出手機會。

5、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。在企業管理中，這句話就是，不怕員工罵你，就怕員工不找你。

6、可以得罪忙人但不能得罪閑人。閑人扎堆處，是非多。

7、小勝靠智，大勝靠德。智，即智慧、才能。德，即道德、德行。小的勝利要靠智謀，大的勝利要靠自己的德行。好像這也是蒙牛掌門人牛根生經常說起的一句話。仔細琢磨，琢磨越有味道。如果一味地坑、誆、拐、騙，以*商的行為和手段來經商，就會失去信譽、丟去人心，不能長久。Google之所以能這么成功，其中最重要的一個原因就是因為她恪守著“Don’t be evil” (不作惡) ”的企業信條。

8、人不能把錢帶進墳墓，但錢可以把人帶進墳墓。想想曾經富豪榜上風光無限的那么多人，最后紛紛落馬，成為知名落馬富豪，個中原因，多是因為沒有參透這最后一條。

推薦訪問： 第五條 八條 通用