報告使用范圍很廣。按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。報告，在已發布的黨、人大、政府、司法、軍隊機關的公文處理規范中， 以下是為大家整理的關于社區的文化生活社會調查報告6篇 , 供大家參考選擇。
社區的文化生活社會調查報告6篇
篇一：蘭州大學生社會公德調查報告
大學生社會公德調查報告
前言：
社會公德是人們在公共生活中應當遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會公德在任何時代，任何社會都是不可或缺的。大學生作為具有較高知識儲備和道德修養的特殊群體。大學生的社會公德和科學文化素質高低，將直接關系到21世紀我國精神文明的面貌和現代化建設戰略目標的實現，社會對大學生的道德素質有較高的期望。大學生遵循社會公德對自身發展，對社會進步有著舉足輕重的作用。
總體情況 ：
調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是"思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差"。只有17.79%的人認為當代大學生"思想素質好，專業水平高和社會實踐能力強，有社會責任感。"這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種"知行脫節"現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
結合問卷及調查結果，我們作如下分析：
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂"贈人玫瑰，手留余香"，大學生應當"以團結互助為榮，以損人利己為恥"，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇"經常參加"，有37.97%的人選擇"沒興趣，出于任務，偶爾應付"，另外有4.28%的人選擇"不參加"。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到："有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？"她回答很干脆："沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！"從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。 文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。 環境保護
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會"找到垃圾箱后再丟"，有6.22%的人選擇"隨手丟掉"，另外有6.74%的人可能礙于面子，會"找個角落再丟"。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能"獨善其身"。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。 遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，"以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥"，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。
五、大學生社會公德的特點及原因分析
通過對調查數據的分析，并結合與部分學生的座談，基本可以看出大學生社會公德狀況呈現出如下特點： 一、道德觀多元化與復雜化
社會公德的這五個方面，在日常生活中真正的遵守起來并不困難，對于常年受正規教育的大學生而言，應該是道德的底限。雖然多數大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學達不到公德要求的。可以想象，完全符合這五個方面的學生的數量會更少一些，也就是說，社會主義道德觀雖然依然占據一定的優勢，但已非一統天下了，其它的道德觀、價值觀已經對社會主義道德觀形成了一定的沖擊。
道德觀的多元化與復雜化有其家庭背景、學校背景與社會背景。 1.首先是家庭成員的道德水平參差不齊。 2.是高校教師本身的道德觀具有多元化特點。
3.社會正處于轉型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在。。篇二：關于蘭州市垃圾處理的社會調查報告
關于蘭州市垃圾處理的社會調查報告
一、調查目的
城市生活垃圾是指在城市日常生活中或者為城市日常生活提供服務的活動中產生的固體廢物以及法律、行政規定視為城市生活垃圾的固體廢棄物。城市生活垃圾污染，已成為世界各國的一大公害，許多現代化的城市為生活垃圾所困擾。隨著國家西部大開發戰略的推進，蘭州城市人民生活水平得到了極大的提高，城市生活垃圾的產量也迅速增長，產生的垃圾大多堆放在城市郊外，形成"垃圾圍城"的嚴重局面。這樣既侵占了大量的土地，又污染了土地，同時還成為蚊蠅孳生、傳染疾病的源頭。如何處置這些每時每日都在產生的生活垃圾，已成為擺在我們面前的緊急任務。
本文對蘭州生活垃圾的產生量、組成特點、對環境產生的危害及其變化趨勢，調查了蘭州市城市生活垃圾的處理、處置技術現狀與研究進展，分析了蘭州市在城市生活垃圾處理處置方面存在的問題及其原因，并對蘭州城市生活垃圾處理處置的發展方向作一探討。
二、調查時間、地點、方法
1．調查時間：2014年3月
2.調查地點：蘭州市近郊四區
3.調查方法：查閱資料，走訪
三、調查內容及分析
1、蘭州市城市生活垃圾處理處置現狀
目前蘭州每天產生3000噸垃圾，能夠填埋處理的每天僅2100噸左右，處理率僅為70％，剩余的垃圾則被堆放在城市周邊地區，嚴重制約蘭州的發展。隨著生活水平的提高以及燃料結構的改變，蘭州市生活垃圾在產量迅速增長的同時，垃圾構成及其理化問題也相應地發生了很大變化，主要表現在紙類、織物等有機物增加、可燃物增多、可回收利用物增多、可利用價值增大。
蘭州市近郊四區年產生活垃圾73萬噸左右，其中城關區33萬噸，占45.7%、七里河區12.6萬噸，占17.3%、西固區14.3萬噸，占19.6%、安寧區12.7萬噸，占17.4%，同時蘭州城區垃圾以每年5%～8%的速度在遞增。
近郊四區現有垃圾處理場5座，分別為：伏龍坪蘆家灣、陽洼溝、安寧區的青石溝、七里河區西津坪和西固區的白崖溝，5個大型垃圾處理場當中，七里河區西津坪垃圾處理場因為不夠規范，仍然沒有得到完全利用，而蘆家灣垃圾處理場的使用年限于去年已經到期，但在處理垃圾能力趨于飽和的情況下，該垃圾場仍然承擔著沉重的垃圾處理任務。幾座垃圾處理廠雖然能基本保證蘭州市垃圾的處理，但大量垃圾處理方式不過是最簡單的填埋處理，這種原始的垃圾處理方式，既侵占大量土地，又污染環境，垃圾無害化處理幾乎為零。市區5座垃圾填埋場位置分散，沒有防滲層，未安裝排氣管道和滲濾液集中處理設施，達不到無害化處理的要求，只能是簡易填埋，對垃圾場周圍環境影響較大。蘭州市垃圾處理廠在一定時期內為解決蘭州市垃圾出路問題起到了重要作用，有著一定的社會效益和環境效益，另一方面，在實際運行中也出現一些問題，對環境不可避免的造成一定程度污染。由于城市化進程的加快和生活水平的提高，使蘭州市生活垃圾量迅速增加，蘭州居民生活垃圾以每年8萬噸的速度迅速遞增。
此次調查主要去了蘆家溝垃圾場。蘆家溝垃圾場是現在蘭州市最大的垃圾場。甘肅省水文地質工程地質勘察院在1990年7月的《蘭州市城關區蘆家溝垃圾場地城市生活垃圾衛生填埋技術設計》中對蘆家溝的場地容量及填埋量作了以下表述：蘆家大溝系荒山干溝，無水源，溝長675米，寬150米，深103米，可容納垃圾1042.9萬立方米，折合容納垃圾521.4萬噸。城關區垃圾日產量800.5噸，月產量24333噸，年產量29.2萬噸，約14年可將此溝填滿。"從1991年正式投入使用，現今已經運轉了17年，而且城關區現在垃圾日產量已升至1000噸-1200噸，并且正在以每年8%的速度增長，早已超過蘆家溝的承載量。"有關人士分析說。
2、蘭州市城市生活垃圾處理措施
"所謂無害化處理，采用的還是深溝填埋的方式，只不過填埋之前對溝底部進行防滲處理，并設置滲濾液集中處理系統和氣體導排設施，排除有害垃圾對山體水源和土壤的污染。"
蘭州市城管執法局基建處負責人告訴筆者，"以前的垃圾處理場是生活垃圾和建筑垃圾混合填埋，而且沒有進行無害化處理，按照國家創建衛生城市指標考核，城市垃圾無害化處理率為零，現在我們要做的工作就是一方面使全市的垃圾無害化處理率達到80%，其次就是生活垃圾和建筑垃圾的分類處理，但不管怎么處理填埋都是最經濟的選擇??"據該負責人介紹，近年來隨著舊的垃圾填埋場日趨飽和，蘭州市在垃圾處理場的維修和建設投資逐年加大。2006年，蘭州市投資50萬元，對城關區伏龍坪蘆家大溝垃圾處理場進行了擴容建設。2007年，投資612萬元續建七里河區西津坪垃圾處理場；投資50萬元對紅古區垃圾場進行維修建設；投資50萬元對西固區野狐溝垃圾場進行了前期建設，并已投入使用。2008年蘭州市啟動了城關區中鋪子、七里河西津坪和安寧、西固區的帽帽嘴溝3個生活垃圾無害化處理場建設的前期工作。這3座生活垃圾處理場建成后，將使蘭州市生活垃圾無害化處理率達到70%以上。
"三個無公害垃圾處理場的建設意義重大，它們的建成將結束蘭州市沒有無公害化處理垃圾場的歷史，其中西津坪、帽帽嘴溝兩個無公害生活垃圾處理場由蘭州城投公司承建，每個垃圾處理場計劃投資5000萬元。中鋪子生活垃圾場將通過bot運作模式來完成，計劃投資1.2億元，引進外來資金實現垃圾回收二次利用，遠期將建垃圾堆肥廠。"該負責人滿懷信心地說。按目標任務，上述3個生活垃圾處理場已正式投入使用。由于無害化處理采用的是深溝填埋的方式，只不過填埋之前對溝底部進行防滲處理，并設置滲濾液集中處理系統和氣體導排設施，排除有害垃圾對山體水源和土壤的污染。相對而言這樣的垃圾處理場建設成本較低。因此蘭州的3個生活垃圾處理場和3個建筑垃圾場都選擇在了西津坪、帽帽嘴溝、中鋪子等高坪深溝地帶。這三個垃圾處理廠的投入使用，對蘭州市的垃圾處理工作帶來極大的改善。
3、對廢電池處理的調查
隨著便攜電器的發展，電池已深入到人們生產、生活的各個領域。我國電池業2010年生產量突破130億只大關，電池種類也在急劇增加然而，隨之產生了問題：廢電池應如何處置呢？扔到垃圾堆里；做危險廢物處置；再生利用廢電池可以產生很大的經濟效益，是一項十分有利可圖的工作，如此種種的說法到底對不對呢？
據我們調查，電池中含有大量的重金屬、酸、堿等物質并且含鐵、鋅、錳、汞等微量元素。在通常的使用過程中，這些物質被封裝在殼體內，不會對環境和人體造成危害。但當電池被廢棄后，由于長期機械或腐蝕等作用，使得電池內重金屬與酸堿等泄漏出來，則可能引起嚴重的環境污染問題。尤其是含有汞元素的危害最大。在1997年底，國家經貿委、中國輕工總會等9部門聯合發出《關于限制電池汞含量的規定》，借鑒發達國家的經驗，要求國內電池制造企業逐步降低電池汞含量，2002年國內銷售的電池要達到低汞水平，2006年達到無汞水平。于是，我們對周圍居民進行問卷調查，了解人們對廢電池危害的認識程序，在調查的同時分發自編宣傳材料。對家庭干電池使用情況的調查的結果是：在廢電池的處理方式上，有百分之九十的人將廢電池放入普通垃圾箱并且人們的環保意識非常的差。由此，我們應積極宣傳廢電池的危害以及倡導人民樹立正確的觀念。使居民明確，電池分類回收再利用，是人類可持續發展的必由之路。端正環境保護的態度，樹立科學的觀念與精神。使居民明確廢舊干電池隨便亂扔，會造成環境的污染。宣傳居民平時應關心環社會，關心境，樹立"保護環境，人人有責"的社會責任感。
在今后相當長的時間內， 蘭州的垃圾處理方式將仍以填埋為主；堆肥也會占有一定比例；焚燒法由于其對垃圾減容減量效果好，無害化程度高，并能回收部分能量，加之蘭州城市垃圾中有機組分逐漸增高，熱值相應增加，同時能用于填埋的土地越來越少 ，將成為我國城市垃圾處理的一種極具發展前景的方式。
4、蘭州市城市生活垃圾處理對策及前景
第一，城市建設需要綜和處理，服務設施需要配套成龍，垃圾處理應當在綜合處理之中。本市設有環衛處，城市管理局，市領導親自過問，對垃圾處理，也在無害化治理、能源改造、資源利用等方面綜合考慮。市里已建有五十噸無害化處理工廠，不久還將建立二百噸垃圾無害化處理工廠；還有本市研制的垃圾滲浸糞便的顆粒有機肥料，肥料好，成本低。本市已把垃圾資源化納入城市經濟的組成部分。
第二，處理垃圾前景廣闊，但目前還應采取一切有效措施，減少垃圾來源。例如蔬菜在農村就應該先進行加工，將不能用的菜桿、采根、黃葉等除掉，不要帶進城市，蔬菜公司則應該做好蔬菜保管工作，避免蔬菜黃爛，減少垃圾量。收購舊貨處要適當提高廢紙、塑料片、玻璃等物品的收購價格，這樣可以減少人們丟棄這些東西的數量。
第三，垃圾處理工作是全民的工作,必須深入進行宣傳,使人人重視。垃圾處理是環境衛生的重要環節，是精神文明建設的一個重要組成部分。環境衛生狀況，可以反映一個社會的精神文明程度和人民的公共道德水平。我們應該徹底改變"少數人治臟，多數人制臟"的狀況。治臟除了專業隊伍以外，還可以適當組織業余、課余、公余的勞動服務隊，工農商學兵，大家齊動手，人人關心城市衛生工作。特別對中學生更應該鼓勵他們參加體力勞動，鼓勵他們為凈化、美化城市出謀獻策，也可以把這作為培養又紅又專的勞動后備軍來抓，這樣，收效是會大的。
垃圾在人們生活中是必然存在的。隨著科學技術的不斷的發展，垃圾處理也必將日趨現代化，前景必將無限光明。篇三：家鄉旅游資源調查報告--蘭州 人類在漫長的歲月里，創造了豐富多彩的音樂文化，從古至今，從東方到西方，中國文化藝術，淵源流長。
我國最早的歌曲可以追溯到原始社會，例如傳說中伏羲時的【網罟之歌】，詩經中的【關關雉鳩】，無論是思想內容，還是藝術形式，都已發展到很高的水平。
我們華人音樂有著悠久的歷史，有著獨特的風格，在世界上，希臘的悲劇和喜劇，印度的梵劇和中國的京劇，被稱為【世界三大古老戲劇】，而京劇則是國之瑰寶，是我們華人的驕傲，亦是世界上最璀璨的一顆明珠。
你可知道高山流水遇知音的故事？你可知道諸葛亮身居空城，面對敵兵壓境，飲酒撫琴的故事？
列寧曾經說過：我簡直每天都想聽奇妙而非凡的音樂，我常常自豪的，也許是幼稚的心情想，人類怎么會創造出這樣的奇跡？一個偉大的無產階級革命家，為什么對音樂如此癡狂？音樂究竟能給我們帶來什么？
泰戈爾說：我舉目漫望著各處，盡情的感受美的世界，在我視力所及的地方，充滿了彌漫在天地之間的樂曲。
【二】
音樂，就是靈魂的漫步，是心事的訴說，是情愫的流淌，是生命在徜徉，它可以讓寂寞綻放成一朵花，可以讓時光婉約成一首詩，可以讓歲月凝聚成一條河，流過山澗，流過小溪，流入你我的麥田......
我相信所有的人，都曾被一首歌感動過，或為其旋律，或某句歌詞，或沒有緣由，只是感動，有的時候，我們喜歡一首歌，并不是這首歌有多么好聽，歌詞寫的多么好，而是歌詞寫的像自己，我們開心的時候聽的是音樂，傷心的時候，慢慢懂得了歌詞，而真正打動你的不是歌詞，而是在你的生命中，關于那首歌的故事......
或許，在我們每個人的內心深處，都藏著一段如煙的往事，不經陽光，不經雨露，任歲月的青苔覆蓋，而突然間，在某個拐角，或者某間咖啡廳，你突然聽到了一首歌，或是你熟悉的旋律，剎那間，你淚如雨下，即使你不愿意去回憶，可是瞬間便觸碰了你心中最柔軟的地方，蕩起了心靈最深處的漣漪，這就是音樂的神奇，音樂的魅力！
【三】
德國作曲家，維也納古典音樂代表人貝多芬，49歲時已經完全失聰，然而，他的成名曲【命運交響曲】卻是震驚世界，震撼我們的心靈，在他的音樂世界里，你能感受到生命的悲愴，歲月的波瀾，和與命運的抗衡，這就是音樂賦予的力量！
貝多芬說：音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
其實，人生就是一次漫長的旅行，一場艱難的跋涉，無論遇見怎樣的風景，繁華過后，終歸平淡，無論遇見還是告別，相聚亦是別離，我們都應該懷著感恩的心，善待生命，善待自己......
每一首歌都是一個故事，每一段音樂都是一段過往，不知哪首歌里寫滿了你的故事？哪段音樂有你最美的回憶？想念一個人的時候，是否在安靜的夜晚？悲傷的時候，是否單曲循環？高興時分，是否在音樂里手舞足蹈？
我喜歡音樂，沒有任何理由，音樂是我靈魂的伴侶，是我生活的知己，它能懂我的喜，伴我的憂，伴隨著淡淡的旋律，它便融入我的生命，浸透我的靈魂。
我喜歡音樂，音樂不僅僅是一種藝術享受，還能豐富我的生活，給我帶來創作靈感，一首歌，或一句歌詞，都是我寫作的素材，都是我靈感的源泉，它猶如涓涓細流，汩汩流淌，令我思緒翩翩，令我意象濃濃......
當我憂傷的時候，我喜歡在音樂里漫步，當我快樂的的時候，我喜歡在音樂里起舞，當我迷茫困惑的時候，唯有音樂，才是我最好的陪伴......
【四】
紅塵喧囂，世事滄桑，三千煙火，韶光迷離，我們在塵世間行走，凡塵瑣事總會困擾于心，我已經習慣了，將淺淺的心事蘊藏在文字里，將淡淡的憂傷釋懷在音樂中，委婉的旋律，環繞于耳，凄美的歌詞，縈繞于心， 當我累了，倦了，我只想置身于音樂的海洋，忘記凡塵，忘記喧囂，安靜的去聽一首歌......
社區社會調查報告
社區社會調查報告
范文作者：佚名 范文來源：不詳 范文欄目：社會調查報告 收藏本頁
“社區”無論是作為一個學術概念理解，還是作為一個區劃來解釋，都有其道理。目前全國上下都在就如何搞好社區建設進行積極的嘗試和有 益的探索。那么我區的社區建設情況如何呢？帶著這樣的問題我們桃源政協地區組組織了張建德、張占明、于海濤、杜建4名委員對桃源街道的長源社區、濱河社區 進行了調查，并形成如下調研報告。
一、被調查社區的基本情況
1、自然情況：被調查社區共有71棟居民樓，5047戶居民 17875人，其中有困難戶262戶，158名在籍黨員，兩個社區20xx年經濟總收入為5萬元，20xx年為萬元，20xx年為0。呈遞減趨勢， 兩社區共發生治安案件20xx年為33起，20xx年28起，呈下降趨勢。詳見附表一、附表二、附表三
2、社區組織建設情況：按照 20xx年3月13日中共南關區委、南關區政府關于《南關區社區居委會組織建設工作實施方案》要求，分別在兩個社區成立了社區組織，分別設立主任一名，副 主任五名。工資統一由街道辦事處發放。見附表四。
3、現階段社區服務網點分布情況。至20xx年共有各類便民服務網點91處，主要類型： 食雜店、小吃部、超市、美發店、自行車修理、糧油經營、藥店、衛生所、養老院、自行車停車場、農貿市場、網吧等。見附表五
二、調查結果反 映的基本問題
以兩個社區調查數據看，反映的情況基本上是一致的。
（一）較好的方面
1、經過幾年來的工 作，全社會上下特別是各級政府部門對搞好社區建設的重要性、必要性認識上有了進一步提高，可以看出在搞好社區建設上達成了共識，同時，增強了抓好社區建設 的緊迫感。
2、自96年江澤民總書記提出搞好社區建設以來，特別是市區兩級政府出臺有關政策（制定工作方案）以來，社區組織載體得到了落 實，社區工作者的工資相對穩定，同時穩定了隊伍。
3、吸收了一部分新人充實到社區工作者隊伍中，社區干部的年齡結構得到了改善，文化程度 有了進一步提高。因此適應新形勢新任務要求的能力得到了提高。
（二）存在的問題
1、社區中各類設施和場所仍處于初級化、 簡單化階段，且數量少、種類少，缺項較多，尤其是缺少群眾歡迎的文化活動設施和場所。
2、社區主任缺少社區工作實踐經驗，各類組織載體缺 乏，作用發揮較差，就如何開展社區工作缺乏理論上的指導。
3、功能弱化，依附性強：從目前社區居委會工作上看依舊沿襲老的傳統，承擔著區 街各部門交辦的各項工作任務，社區居委會很大程度上成為各級政府部門工作的承受層、落實層，理論上社區自治功能很難體現。 【您正瀏覽的文章由(第一·范·文網)整理，版權歸原作者、原出處所有。】
4、目前社區組織載體模式仍 舊沿襲自上而下的方式。仿政府機構設置，很難適應社區功能的實際需要。主要表現在一是社區主要工作集中在承擔政府指派任務；二是社區自我生存、自我發展能 力不足；三是上情下達容易，下情上達意圖無法實現；四是目前社區工作者承擔的工作任務和所得報酬不成比例，在一定程度上挫傷了社區工作者的積極性。
（三） 產生這些問題的原因分析
1、在社區建設的方向問題上仍然存在著認識偏差一些部門同志不能把握社區建設的實際內容，存在社區建設就是加強硬 件投入，沒有認識到體制創新的問題。
2、責、權、利不統一。目前按照長南辦發[2001]5號文件規定各社區居民委員會主要職責有九項， 包括貫徹黨的路線方針、政策、發展社區文化、教育、體育事業，搞好社區環境衛生，搞好綜合治理，發展社區服務，促進社區經濟發展等。可是明確社區的權力范 圍確沒有一個具體的規定，更無從談起利益問題，這種責、權、利不統一導致社區工作走入誤區，成為各級部門工作的落實者。
3、社區資源問 題：由于地域不同導致社區在經濟、人文、環境等諸多方面的差異，是必導致社區可利用資源的差異，相應增加資源少社區工作的難度工作的難度。
4、 發展社區的政策明顯滯后，目前如何發展，給社區以什么樣的政策，社區發展的方向許多問題只是停留在理論上，在實踐上由于各種權力機構的設置及認識不到位很 大程度上制約了社區的自我壯大。
三、幾點建議
建議市區政府盡快了臺政策， 主要內容
1、明確社區建設的 方向。
2、明確社區組織在社區建設中的地位，比如杭州等地明確社區服務中心就是一個管理部門，統一管理社區各類服務中介實體。
3、 明確社區組織和相關職能部門的關系，包括水、電、氣、物業等管理部門及駐區單位等，特別是監督及制約機制的建立。
4、加大對社區扶持力 度，一是費隨事轉，增加時社區組織的經濟投入；二是權隨責走，各級行政部門（工商、稅務、城管等）加大對社區的政策扶持力度。
北湖南路東二里社區調查報告
調查時間：20xx年9月25日~20xx年10月18日
調查地點：廣西南寧市西鄉 塘區北湖南路社區
調查對象：廣西南寧市西鄉 塘區北湖南路社區
調查方法：實地觀察法、訪 談法、問卷調查法
調查人：XX XX XX XX
調查分工：一起出發
介于課程學習 的需要，我們于20xx年9月25日~20xx年10月18日對廣西南寧市西鄉塘區北湖南路社區進行了為期20多天的調查。在這么20多天的調查中，我們對 廣西南寧市西鄉塘區北湖南路社區有了一定的了解，情況如下。
社 區方位：
南寧市西鄉塘 區北湖南路社區，地處南寧市西鄉塘區唐山路南面，面積平方公里。東靠唐山路二號小區，南毗興寧區鐵路邊，西鄰南城百貨商城，北臨南寧煙廠。范圍包括市三建公司、南寧華僑服裝有限公司、南 寧華僑印務有限公司等單位和北湖路東二里街道，是一個由27個社區居民小組組成的混合型社區。（如下圖黃色標志范圍）
根據地圖和我們的調查發 現，該社區的街道兩旁設有菜市場以及小型商城等，這很方便所在社區居民出來買菜做飯甚至進行商品購物等。
社 區的行政規劃與歷史來源：
20xx年8月20日，南寧市城北區北湖南路社區由城北區政府批準成立，20xx年10月6日 經各方推選59名代表，并于20xx年10月11日依法產生了北湖南路社區第一屆社區居民委員會。20xx年10月20日建立北湖南路社區黨組織，20xx年7月成立北湖南路社區黨總支。20xx年3月 由于區域劃分，社區名稱更為：中國共產黨西鄉塘區北湖街道北湖南路社區黨總支部委員會；西鄉塘北湖街道辦事處北湖南路社區居民委員會。社區成立后，榮獲了 多項榮譽，其中有：被命名為“南寧市第三批文明社區”、被評為“南寧市社會治安綜合治理模范單位”、“南寧市創建安全文明鐵道線先進單位”、“南寧市流動 人口管理工作先進單位”、“南寧市雙擁工作先進單位”、“南寧市無毒單位”以及城區的各項榮譽等。
社 區的人口數量：
社區生活著漢、壯等六個民族，共有3850戶8745人。其中男性占總人數比例的37％，女性占總人數比例的63％；居民中年齡最大的為92歲，年齡最小的為3個月；不同年齡階段的居民占總人口比例如下：0~10歲占9％，11~20歲占14％，21~30歲占21％，31~40歲占25％，41~50歲占15％，51~60歲占10％，61歲以上占6％。
居 民的生活水平：
經過我們的調 查訪問，由得到的信息和數據來看大多數居民的家庭月收入在1200~1500元之間，家里的主要家電有電視機、電冰箱、音響、電腦等，主要交通工具主要有摩托車、自行車和小汽車或小轎車等。其中
關于社區居民家庭的主要開 支，主要用在供房買車和小孩教育，其次是家人看病及其他支出；在我們調查到的居民中，大多數居民表示個人感覺對自己的家庭
生活水平表示滿意，當然也有一些 居民認為自己家庭的生活水平一般甚至不理想，出現這種問題的原因主要是有些家庭成員處于工資收入低微甚至失業狀態。關于家庭急需解決的問題集中體現在經濟 困難方面，由于家庭收入稀少加上家中某些成員需要大筆經濟支出，以致造成了家庭困難。根據圖表所示，從居民的文化程度百分比表我們不難看出，社區居民的文化程度集中在中學畢業，其次是大學畢業再到 小學畢業，造成這樣的原因可能是跟當時居民年輕時的教育水平及普及程度有關，以前教育水平不高，教育普及范圍小。從居民的職業構成百分比表上看，我們得出 這樣的結論：該社區里面的工人占多數，其次是商人，學生也占了一定程度的比例，我們覺得這符合社區的職業構成分布，畢竟該社區不是商業區也不是學校等，大 多數居民都是以工人的身份上班為主。
居 民的生活方式：
或許由于居住 地面積小，用地緊張的緣故，廣西南寧市西鄉塘區北湖南路社區里的是休閑場所很少，幾乎沒有，所以居民在工作之余，他們參加社會團體活動也就相應的變得很 少。即使在平時的節假日里，經調查發現，很多居民還是喜歡選擇在家一起聚餐看電視上網等，偶爾也會有一些到公園去散心、走訪親戚、與同事朋友聚餐等等。居 民的作息時間有一定的規律，很多人早上起床的時間是6：00~7：00，晚上休息時間是23：00~24：00。
居 民的人際關系：
經調查，南寧市西鄉塘區北 湖南路社區里面的居民，大多數覺得自己的人際關系還好，無論是與家庭成員還是親戚朋友都能夠和諧相處。居民與朋友同事的交往較為密切，如果遇到困難，他們 幾乎都是先選擇跟自己的家人尋求幫助，其次再到親戚朋友，不得已才尋求外人幫助，他們認為跟自己關系越親近的人越能也越容易幫助自己解決問題擺脫困境。家 庭成員之間的關系大多數居民覺得相互之間處理得很好，平時夫妻之間、父母與子女之間、祖孫、婆媳之間的關系都較為密切，經常交談。偶爾也有一些居民跟家庭 里的某些成員相處得不是很好，偶爾會發生一些口角、沖突和矛盾什么的。
社 區文化：
南寧市西鄉塘區北湖南路社 區全體成員以下共識：決心充分發揮社區力量，合理配置社區資源，大力發展社區事業，不斷提高社區居民的素質和整個社區的文明程度，努力把北湖南路社區建設 成為管理有序、服務完美、環境優美、治安良好、生活便利、人際關系和諧的文明社區。
社 區特色：
在我們所調查到的社區中， 我們發現該社區設置有幾個“愛心超市”，里面的商品屬于實價買賣，這種“愛心超市”主要向老人和困難家庭提供服務。極大的方便了困難居民的生活，做到了 “平等互助，愛心暖人心”的服務宗旨。社區治安做得相當好，管理該社區的物業公司不時派出人員對社區進行巡邏檢查，還在居民出入最多的路口設置有小黑板和 粘貼墻，即時的提醒居民注意出入安全，發布最新社區信息。
問題所 在：
通過20多天的調查，我們對南寧市西鄉塘區北湖南路社區有了初步的了解。在看到社區環境整潔安靜和居 民生活舒適的一面，我們也發現了一些問題，比如：①社區居委會里面的工作人員大多數為女性，在居民遇到一些比如家庭糾紛或民事糾紛的困難請求幫助時，某些 工作人員生怕解決不了問題或不想得罪某些有勢力的人，就借故有事離開或推遲以后再解決。這是讓我們感覺很心痛的一個問題，這個問題是在我們的一次調查采訪 時無意從一位老婆婆的口中得知的。②其次是，能夠給居民提供娛樂的場所不多，經觀察發現，偶爾在一些居民區的一樓，設有一些娛樂室，但大多數都是只是用來 打麻將和撲克等的小屋子。③再次，就是，社區似乎沒設有緊急醫療救助室，居民出問題只能向外面的醫院或救助站尋求幫助。由于時間的限制，我們不能作進一步 的調查。或許，該社區還存在著很多其他問題，影響著居民們的生活，這些問題應該引起居委會領導及其工作人員的關注。
結 語：
在這次關于南寧市西鄉塘區 北湖南路社區的調查過程中，我們走出課堂走出學校走進社會，把課堂上所學到的知識運用到社會中，對其進行檢驗，鞏固了我們的所學知識。走進社區去調查，我 們漸漸大概的了解到一個社區的地理方位和環境，環境對居民生活帶來的影響，居民的社會方式和習慣，同一個社區居民之間的人間交往關系，以及社區所存在的問 題和不足。我們希望社區居委會能夠更多的深入社區居民進行調查訪問，及早發現社區存在的問題，及時采取相應措施解決問題，為社區居民創造一個更加美好和諧 的生活環境。
第二篇：社區工作社會調查報告. 3400字
有關山水家園小區人口老齡化及養老問題調查報告
一、調研目的與意義
當今社會，養老的主要問題包括老年人經濟供養，醫療健康，生活照料，精神撫慰以及權益保障等。進行此次調研，我們希望人們能對養老問題引起重視，關注身邊老人的身體狀況和精神狀況，讓老人感受到來自家庭和社會的溫暖，為老年人創造一個更好的養老環境，使老年人能安享晚年。
二、調研對象分布范圍及調查內容
（一）、本次調研，主要集中在山水家園小區內，調研對象的主要以老年人為主，同時兼顧中年人，青年人的態度和認識，做到了調研的客觀性和實際性。采用隨機抽樣的方法，一共調查100名老年人。對老人進行問卷調查，調查前講明這次調查的目的，然后對老年人進行現場調查，因考慮到老年人的一些特殊情況，調查問卷由調查人員按調查欄目逐條進行詢問并填寫。
（二）、調查內容包括三部分：老年人的基本情況、老年人的生活現狀、老年人的養老方式。老年人的基本情況包括性別、年齡、文化程度、職業、婚姻現狀、家庭關系、收入來源等。老年人的生活現狀主要調查老年人的生活自理能力、健康狀況、生活支出等方面以及老年人的養老方式（包括與家里人的關系、生理或心理方面的需求）。
三、秦州區山水家園社區區人口老齡化基本情況
山水家園社區轄區總人口約5200人，其中，老年人口約1200多人，約占轄區總人口的%。社區環境幽靜，空氣清新，適合老年人居住。此外，社區交通便利，社區內大型超市，社區診所，老年人活動中心和居民健身場所等基礎設施一應俱全，為老人便利生活提供了條件。
四、調查結果與分析
（一）老年人的基本情況
有以下幾個特點：
一是老人的職業大多以工人、農民為主；
二是56歲—65歲的老年人居多，大部分都已婚；
三是大部分老年人生活來源都是自己的退休金或養老金以及自己勞動所得； 四是大部分老年人家庭感情融洽。
此外，老年人生活狀況調查還顯示，老年人對社會各種服務方式的需求是較為廣泛
的，但目前社會服務的普及程度還不高，服務宣傳還不夠到位，老年人對本地是否已設有這些服務方式并不了解。老年人閑暇在家，把時間花在看書閱報、看電視聽廣播、體育鍛煉和運動健身方面較為普遍，另外老年人在社區幫子女帶小孩的也較多。
（二）老年人的生活現狀與分析
1、老年人家庭具有養育多子女特征；
在所調查的老年人家庭中，無子女的為0，有1個子女的占17%，有2個子女的占35%，有3個及以上子女的占48%。其中大部分老年人家庭子女數平均為3—4個。
2、多數家庭幸福和睦；
本次調查顯示，有87%老人表示，子女對他們是尊重和關心的。其中有四成的老人認為子女對他們是非常尊重和關心的。有10%的家庭關系一般，只有3%的認為家庭關系不是很好，約有六成的老人表示：女兒對他們的關系更細致一些。
3、身體和醫療狀況；
在本次調查過程中，有接近四成的老人表示自己有需長期治療的慢性病，在常見疾病中，高血壓、高血脂、糖尿病排前三。只有不到兩成的老人每年的醫療機構進行全面體檢。每季度花在醫療上的費用，500以下占63%，500—1000占23%，1000以上的14%。大部分老人認為有病是常事，不必太在意，不想花冤枉錢。
4 、老年服務基礎設施基本滿足老年人活動需求；
調查顯示，老年人住所附近建有的各種活動場所，基本滿足了老年人的活動需求。有些老年人表示，社區的活動場所還不夠大，而且運動設施沒有大量的更新。
（三）老年人的養老方式
國家的經濟實力、老年人的養老觀念、家庭結構、收入來源和身體狀況等都是決定老年人養老方式的重要因素。目前，老年人養老的形式不再單一，但基本仍以居家養老為主，養老院養老為輔助。在被調查者中，希望居家養老的占%；希望住養老院的占%；希望其它方式養老的占%。
1、居家養老方式；
（1）傳統家庭養老。老年人由其子女贍養、照顧，是我國傳統養老模式，老人幫助子女做家務、照顧孫輩，子女也方便照顧老人，有利老人身心健康。在被調查者中，與子女同住、一起生活的老年人占84%。
（2）單獨生活。由于住房條件、子女生活方式與老人不同、子女去外地工作生活等 1
原因，年齡雖大，促使老人選擇了與子女分開居住這種養老生活方式，并且這種現象正漸漸成為一種發展趨勢。在被調查者中，與子女分開居住，自己或夫妻倆自己料理生活的占15%。
（3）請保姆照料。調查顯示，請家政保姆照料的僅占%。這種養老方式較少的原因是多數的老人是認為“養老金收入較低，保姆或護理人員費用較高，負擔不起”；另有一小部分老人是認為“找不到合適的護理人員”。
2、機構養老方式；
（1）收入來源也是影響和決定養老方式的重要原因。隨著年齡增大，老年人自理能力下降，但老人多數仍然愿意居家養老，而不愿意去養老機構的原因是收入較低，養老機構服務收費還不適應老年人的承受能力。在調查的離退休老人中，居家不便而又不愿機構養老的老人中有％是因為養老費用較高，經濟條件窘迫、無力支付費用。
（2）健康因素和不想給子女添麻煩的。隨著年齡的增長，老人的健康狀況開始下降、自理能力減弱而選擇機構養老的占%，不想給子女添麻煩而選擇機構養老的占%。
四、調研建議和對策
按照 “政府主導，多方參與”原則，我市應充分重視當前社會養老的問題，當務之急是“鼓勵居家養老”、“推動社區養老”、“完善機構養老”、“開啟醫院養老”等，形成以居家養老為基礎、以社區養老為依托、以機構養老為輔助的多種養老形式，以滿足不同家庭、不同經濟能力老年人群的需求。
（一）鼓勵居家養老
據調查，大部分的老人還是更希望能跟子女一起生活。家庭是老年人感情和精神的重要支柱，生活的主要場所。居家養老能給老人帶來安全感、親切感和歸屬感，能讓老人感受到家的溫馨和親情，對于維護老人的精神和心理健康是十分有利的，其優勢是其他的養老方式很難相比的。對于子女工作繁忙，沒有足夠時間照顧老人的問題，可以通過由政府完善家政服務市場，讓子女可以聘請到經過專業培訓的護理人員，在自己外出上班時到家中幫助照顧老人，以此減輕子女的負擔。因此，大力弘揚中華民族“尊老愛幼”的優良傳統，加強子女贍養義務的宣傳教育，弘揚和表彰尊老典型，從而推動形成良好的社會風氣。
（二）完善機構養老
2
機構養老是當前社會養老的一個重要的模式，老人們在養老機構中群居生活，有利于減少孤獨感，同時也便于護理人員統一照顧。因此，強化政府在完善養老機構的建立與管理中推動、引導的作用，是解決社會養老問題的一個重要的環節。
（三）推動社區養老
社區養老就是將老年人養老的地點集中在社區，讓老人住在自己家里，在繼續得到家人照顧的同時，由社區的有關服務機構和人士為老人提供上門服務或托老服務。這種養老服務模式是以家庭為核心，以社區為依托，以上門服務和社區日托為主要形式，以老年人日間照料、生活護理、家政服務、衛生保健為主要內容，以為老年人提供全方位綜合性集中服務照料為目標，在社區建立一個社會化的養老服務體系，為居住在家中的老年人開展社會化服務。社區養老具有成本低、覆蓋面廣、服務方式多樣等優點，它既能夠不改變老年人的生活環境，照顧到老人對親情的需求；又能在子女不在家時提供日常的照顧護理，排除子女的后顧之憂，并維護老年人與子女雙方的自尊心，是一種較為理想的養老模式，應當成為今后社會養老最主要的模式。同時面向社會招募志愿者，成立義工隊，為老人提供服務。
（四）創建醫院養老
政府可鼓勵各醫院嘗試開啟老年養老病房，建立服務老年人醫療需要的全科醫生隊伍，形成專業人員的培養機制，或者將養老機構和醫療機構結合起來，形成聯動機制，加強對患病老人的醫療護理，為提高老年病人醫療服務質量提供基本保障，讓老人能得到更加專業的看護與治療。同時可以開設臨終關懷項目，讓重病的老人能舒適地走過人生的最后一程。
（五）探索其他途徑
借鑒其他國家和地區的做法，形成養老資源的多渠道建設。例如，由政府出臺政策，推動社會資本向社會養老傾斜，為社會養老提供支持。如鼓勵我市各企業出資興辦或資助社會養老機構，政府應出臺相應的政策支持，為社會資金用于慈善事業開通綠色通道，對社會資金資助籌建的養老機構在用地、資金、貸款和稅收等方面給予一定的優惠，以調動、鼓勵民間資本參與養老事業的積極性。同時通過各種媒體宣傳各種慈善行為，促進良好社會風氣的形成。
3
4
?近年來，社區社會組織在我國城市社區建設中發揮著越來越重要的作用，培育社區社會組織是建立新型社會管理體制的有益嘗試. 但是，由于歷史、經濟和社會等方面的原因，我國一些地區如貴州省，依舊發展緩慢，社區發展落后的現象仍然很突出。進入21世紀,我國社區社會組織發展面臨著新的困難。解決少數貧困地區社區社會組織發展滯后的問題,改善貧困落后地區人民的社區生活條件,成為迫切而又亟待解決的問題。因此，為了了解xx地區目前的社區社會組織發展情況，我校經濟學院XX級公共管理專業的學生專程來到xx縣進行了一次社會調查。
一，調查的背景和目的
?自20世紀80年代中期以來，社區問題就在我國受到極大的重視，政府倡導的社區服務在全國普遍展開。而社區社會組織在社區建設中占據著很大的比重，培育和發展社區社會組織，是加強社會建設、構建和諧社會的重要內容，也是保障改善民生、提供公共服務、加強社會管理、完善社區自治的重要保證。最近20年間，我國的許多地區在社區建設尤其是在社區社會組織方面都取得了很高的成就，但在一些相對偏遠的地區也存在著社區發展滯后的問題。在這樣的背景下，為了了解貴州省社區社會組織的真實發展情況，以便于及時發現問題，提出有效的解決方法，更好更快地建設綠色社區和諧社區，構建社會主義和諧社會，快速提高貴州人民的生活質量和水平，我校經濟學院10級公事班特地來到貴州省xx縣進行了為期一天的社會調查。
二,調查的對象，地點及方式
?我們這次選擇的調查對象是目前居住在xx縣的各個階層的群體，主要是普通的生活狀況還比較良好的的xx縣居民，此外為了更全面了解情況，我們也調查了一小部分社會高層人員。我們調查的地點主要是在xx縣城。調查的方式是采取問卷的形式，由我們將問卷發放給我們的受訪者，由他們仔細閱讀后填上答案，他們邊填寫問卷我們邊進行適當的訪問，然后我們將問卷回收，分析，總結。這次我一共向我的訪問對象發放了20份問卷，實回收20份，其中有效問卷20份。
三，調查內容及調查結果
第1部分：個人基本信息
? 在這次的調查中，受訪者的性別結構接近1：1，大多數的受訪者都是20歲到50歲的青壯年男女，文化水平大多在中學及以下，還有25%的受訪者是剛剛放暑假回家探親的大學（含中專）生，最后，我們訪問了一位xx縣財政部的高級工作人員，他的文化程度為研究生。在這些受訪者中，以共青團員和群眾居多，有45%為中國共青團員，群眾占30%，還有20%為中國共產黨員，只有一位受訪者自稱其為民主黨派人士。治愈職業，受訪者中有20%為農、林、牧、漁、水利業生產人員，他們從事普通的農業生產和養魚，果樹栽培等。有15%的受訪者為企事業單位專業技術人員，他們是xx縣某些事業單位的資料員，有15%的受訪者為商業、服務業人員，他們從事餐廳經營和一般服務業，還有15%的受訪者為生產、運輸設備操作人員及相關人員，還有10%為暫無固定職業、失業、待業人員，這些人目前也沒有固定的居住地點，他們對社區以及社區社會組織的概念比較模糊甚至陌生。另外5%為黨政機關、企事業一般工作人員，最后，還有20%為剛剛放假回家的年輕學生，他們因為在校接受的教育，對社區的理解都比較清晰，有自己的獨立見解。所有的這些受訪者中大多數人的戶口所在地是農村，占了75%，其余25%為城市戶口。他們目前的居住地則多為鄉鎮，占45%，其余30為城市，而這些居住地為城市的受訪者則大多是跟隨自己的兒女去城里定居，只有某些特殊的節假日才回家鄉和鄰里短暫的相聚。剩下的25%的受訪者目前居住在農村，關于社區社會組織，他們也只是聽兒女或孫子孫女們說起，自己并不曾真正體驗過。
第2部分：社區社會組織居民認知度
?1,根據此次的調查結果，有一半的人不贊同或是不知道社區社會組織是政府機關的一部分，他們認為社區社會組織應該是民間自發的組織，在被問及社區社會組織是否是做公益事業的時，有45%的受訪者表示贊同，有50%的人表示不贊同，他們認為任何社區組織只要不是慈善團體，就絕不會是單純的為做公益事業而存在的，還有20%的人說自己不清楚情況。至于社區社會組織要到要到政府部門登記造冊，有60%的人表示贊同，其余的受訪者表示他們不太清楚，這說明在xx縣，還有很大一部分人法制意識很淡薄。
?2,對社區社會組織的評價，有70的人認為社區社會組織可以更好地幫助有困難的人，幫助政府把事兒做得更好。但也有70%的人認為社區社會組織沒有能力推動社會公平，此外，通過此次調查還發現，xx縣居民的社區社會組織參與度比較低，有75%的受訪者表示他們從沒有參加過社區社會組織的志愿者活動。對于他們所在街道社會組織為社區居民提供的服務大多集中在為老服務、托幼服務、衛生保健服務上。當被問及有相關需求是否會向社區社會組織尋求幫助時，有60%的人表示不會求助于社區社會組織，原因首先是沒聽說過或不了解這類組織，其次是擔心服務質量不高，再次就是擔心收費不合理，也有少部分人擔心暴露自己的隱私。
?3,關于社區社會組織的服務效果，35%的人表示不太滿意，40%的人表示比較滿意，剩下25%的人表示一般，他們將繼續持觀望態度。此外，xx縣居民認為，社區社會組織的作用沒有很好地發揮的原因首先是資金、場地的缺乏，其次是社區社會組織本身缺乏吸引力和缺乏政策支持，最后是社區的管理不當。
四，分析和總結
1, xx縣社區社會組織發展情況
?社區社會組織，一般是指由社區單位或個人舉辦的、在社區范圍內開展活動、滿足社區居民不同需求的社會組織，主要包括在民政部門登記的社會團體、民辦非企業單位和部分群眾活動團隊。社區社會組織除具有非政治性、非營利性、民間性、自治性和志愿性。xx縣面積約為2470平方公里，總人口40萬，下轄8鎮17鄉。目前，xx縣打造了為老、助殘、托幼、法律援助、醫療服務、文化生活、青少年心理咨詢與輔導等一批社區社會組織品牌，如社區托兒所、社區托老所與敬老院、藝術活動組、社區法律援助中心、社區婦女兒童保護協會、計劃生育協會、老年協會等一系列社會組織，首先，促進了社會和諧：社區社會組織作為居民自愿成立的組織，一方面其公正的立場極易被社區居民認可，說服力更強。另一方面可以通過組織的優勢把分散的個人訴求以集中、理性的方式向政府及時反饋。因此，社區社會組織在參與城市管理、化解社會矛盾等方面發揮了積極作用。其次， 增強了社會自治功能：xx縣社區社會組織作為政治社會化的主體之一，其自愿性特征和追求公共利益的價值優勢，使得社區社會組織成員較為團結，勇于奉獻，促進了社會成員對社區公共事務的參與，在提升公民意識、推進社會自治中發揮了重要作用。再次，完善了社會服務體系：xx縣社區社會組織承接政府職能轉移、積極開展社區服務，不斷拓展服務領域、服務項目，很好地緩解了居民日益增長的服務需求與社區服務供給不足的矛盾，引領社區服務向規范化、專業化方向發展。最后，整合了社會資源。
??? 2，xx縣社區社會組織發展中存在的問題
(1) 政策法規依據不全，政府扶持力度不大
?? 《社會團體管理登記條例》和《民辦非企業單位登記管理暫行條例》相關章節內容已經和社區社會組織的迅速發展不相適應。xx縣對社會組織的登記管理，特別是對社區社會組織，存在著立法“盲點”，對社會組織的稅收優惠政策也暫未制定出臺。
( 2) 社區社會組織獨立性較弱。
?當前，xx縣官辦色彩過濃的“準政府”性社會組織大量存在，即使沒有官辦色彩的，也受到政府行政權力的過度干預，使組織的民間性大打折扣，失去其獨立發展的條件，造成“非官非民，官民不分”這種尷尬的狀況。據了解，此類社會團體或協會大多由國家工作人員兼職。
( 3) 組織自身發展能力不強。
xx縣社區社會組織大多數規模小，職能內容比較單一，且經營成本較高，無法爭取到社會捐助，導致組織的發展舉步維艱。組織只好采取以會養會的辦法，收取培訓費、咨詢費等維持生存，造成工作無法正常開展，作用也無從體現。同時，社區社會組織的很多成員管理能力缺乏，組織又沒有固定的人才獲取渠道，無法吸引專業管理人才。此外，部分社區社會組織還存在著內部制度建設不健全，社會公信力不高。
( 4) 社會公眾認知度不足。
一方面由于xx縣社區社會組織尚未找到在社區建設中的位置，其社會作用相當有限。另一方面政府對社區社會組織缺乏系統性的宣傳教育，造成社會各界對社區社會組織服務的認知不足，社會支持和關懷缺位的遺憾局面。在調研中發現，除部分組織通過互聯網有簡單的服務介紹外，xx縣大部分社區社會組織基本沒有向外界宣傳。
四，對于xx縣存在的問題提出的建議
??? 1，將社區社會組織納入政府主導的工作體系
xx縣必須對各個社區社會組織采取有效措施，加強引導和管理，明確街道辦事處及社區居委會對社區社會組織管理與服務的主體責任，結合實際，積極穩妥地開展工作。政府相關職能部門要統一認識，達成共識，努力形成工作合力；當前階段，尤其是要在備案、登記等環節采取明確措施，制定、完善、細化具體操作辦法，對不具備登記條件的，要明確鼓勵。支持、幫助其積極備案。
2，實施分類管理，建立評估機制。
首先對區內全部社會組織進行一次全面的調查，對轄區內已登記合法的社會組織和未登記開展活動的組織進行全面摸底，了解掌握基本情況，包括社會組織的名稱、性質、規模、人員結構、活動場地以及存在的問題等，使分類管理上更有針對性。對萌芽期和初創期的社區社會組織，提供包括辦公場地、辦公設備、能力建設、小額補貼和注冊協助等資源和平臺，扶助其樹立公益理念，完善機構建設和制度建設，提高項目運作能力。如對社會服務類社區社會組織，在稅收、貸款、項目補助等方面給予資金和政策支持; 對文體娛樂活動類社區社會組織，在活動場地、經費方面給予適當支持; 對慈善救助類社區社會組織，提供政策、資金等方面的支持。而且，還可以把社區社會組織資源進行有效整合，節省管理成本，降低服務收費，以促進服務水平提高。此外，積極探索建立社區社會組織績效評估指標體系，根據社區社會組織評估等級，授予政府購買和委托服務資格。
??? 3，對社區社會組織的長效扶持政策和工作機制
??? 適當放寬社區社會組織的登記條件，降低準入門檻，簡化登記手續，及時辦理備案登記手續，給予業務指導和政策扶持，以引導和培育那些尚不具備社會組織注冊登記條件，但社區建設需要并有發展潛力的準社區社會組織; 恢復區體育總會、區文化藝術聯誼會等文體社團組織，整合區域資源，抓好公共文化體育陣地建設，定期組織開展群眾性文化體育活動，豐富市民的精神文化生活，營造文明和諧、
健康向上的社會氛圍。
??? 4，自我提升，積極爭取社會關注和支持，提升公眾認知度
首先，社區社會組織要隨時自我提升，提高自身吸引力，創建愛民利民的特色社會組織，加大宣傳，一是可以借助媒體力量進行宣傳動員。報紙、廣播、電視、網絡等媒體要開辟專版專欄，刊登、播放社會工作公益廣告，宣傳相關服務項目和服務成效; 二是充分挖掘調動社區資源，吸收廣大社區志愿者積極參與社區社會組織的活動。組織志愿者之間的聯誼和交流，加強志愿者的培訓和管理，促進志愿者服務的經常化、制度化; 三是社區社會組織應該充分利用自己的自身優勢，有計劃地開展公益宣傳活動，以宣傳引起政府與社會的關注，從而獲得支持。
?5，社區社會組織與居民之間實現和諧共贏
?在社會工作者的助人過程中，融入專業方法、運用社會工作的專業的視角有效率地解決人們在物質生活、社會生活及精神生活中遇到的各種問題。在服務過程中讓受助者接受并共同尋找合理解決的方法，并在客觀上促進社會穩定與和諧。
五，小結
在公共服務供給多元化變革中，引入社區社會組織有利于提高公共服務的質量和效率，滿足人們日益發展的個性需求，有利于實現社會公平，促進社會和諧。盡管目前xx縣的社區社會組織在參與公共服務方面依然面臨著很多困境，但是我堅信隨之而來的政府體制改革和職能轉變、法律政策環境的改善以及社區社會組織內在潛能的提升將會使得xx縣各個社區社會組織充分發揮出其積極的作用,xx人民將會過上綠色和諧的社區生活!
社區社會狀況調查報告
社區社會調查報告（2） |?返回目錄
???改革開放30多年來，經濟飛速發展，中華人民共產黨領導的社會主義現代化建設取得了矚目的成就。這充分說明了中國特色社會主義理論在中國的實踐是合理的、科學的。中國人民生活的改變都一點一滴體現在一個個小小的社區之中。
????????社區環境調查
經濟不斷發展，人們生活水平不斷提高，但隨之而來的是環境不斷惡化，對比20年前的廣州，空氣質量明顯下降，全年藍天日數減少，環境問題日益突出，雖然引起了民眾和政府的高度重視，但空氣狀況依然沒有得到較大的改善。原因是多種多樣的。根據廣州空氣質量現狀的分析顯示，xx-xx年廣州市空氣質量呈現惡化-改善-穩定的變化過程。雖然有所改善，空氣質量控制形勢十份嚴峻。影響社區空氣質量的主要因素有車輛、工業企業生產排放、垃圾焚燒等等，主要污染物有二氧化硫、二氧化氮，可吸入顆粒物等，對人體心肺都有一定影響。廣州一年的陰霾天氣占幾個月，鐘南山認為，肺癌患者在過去30年上升了46.5%與空氣質量變化不無關系。通過對本社區的調查，我發現小區環境還不能令人滿意，特別是路邊的垃圾站，很多垃圾溢出了垃圾桶，散落一地。有居民反映夏天在垃圾站發出難聞的氣味。社區附近有一些皮鞋和化妝品加工場，每到吹風的季節就會問題各種不同的味道，對居民有一定的影響。然而社區的管理還不到位，沒有人對社區的環境進行調查處理。不少居民也反映不知向哪個部門投訴。
今年來，由于政府和市民對環境的高度重視，結合科學發展觀，以人為本，全面協調可持續發展。社區內的環境綠化與很大改善，樹木花草多
了，新建了社區公園供市民休閑。越來越多居民對綠化建設持滿意態度。由于xx年廣州亞運會和廣州申報全國文明城市等一系列活動，社區內的整潔程度在逐步提升，河涌得以治理。在走訪調查幾戶居民后，我發現本社區內居民的環保意識水平有所提高，但還是有不少的市民對環境知識或問題處于迷糊狀態，認識比較表層。對廢棄電池的處理、“白色污染”的危害等問題仍有一些誤解，還有一部分居民依然有隨地吐痰和扔煙頭的壞習慣。愛護我們的社區是每個社區居民的責任，要讓環境保護意識深深扎根于民眾心中，不但要大力宣傳保護環境的重要意義，還要每個居民參與到實踐之中來，如減少塑料袋使用，做好垃圾分類等。
為了貫徹黨中央“又好又快”發展戰略目標，不盲目追求單純的經濟增長，國務院頒布一系列措施條例。保護環境，是改革開放以來黨和國家得到的又一經驗教訓，只有切實落實好科學發展觀，謀求人與自然和諧相處，才能使國家持續發展，才能更好的建設中國特色社會主義。
??????社區服務調查
社區就是人們生活的基本空間，它作為人們生產和生活的重要活動場所以社區服務的方式來滿足人民的利益和愿望。
在此次調查過程中，我從居民反饋的信息了解到，他們對社區的觀念和意識比較淡薄，也就是說多數社區居民沒有把自己當成是社區一份子的意識，他們對社區的關注度小，對社區提供的各項服務都以個人的利益出發，而沒有考慮到社區全局。因此，需要大力宣傳，培養居民的社區意識，營造出社區建設的大氛圍，使社區建設深入人心。
隨著調查的深入，我還了解到社區的基礎配套設施不足的問題在近一兩年都有一些改善，在人流密集的市場附近開設了一個健身活動場所，有不少老人和小孩都喜歡到那里活動活動身體。社區環境“臟、亂、差”的現象有所改善，坑洼不平的路面修好了，5年前社區小巷內裝了街燈，今年大路也裝上了明亮的街燈。社區基礎設施一點點地改善，體現里政府以人為本的服務理念。然而，社區基礎設施管理差，一些公共設施經常處于無人管理的狀態，損壞的設施無人修理。
隨著城市的發展，本社區的便民服務改善了不少，其中包括一下幾個方面：農貿市場、便利店、家用設備維修點、小吃和快餐店、美發店等等。很多居民認為近十年來周邊便民服務確實有進步，這都有賴于社會發展、經濟發展，人民生活水平提高。政府對社區衛生服務工作重視程度有較大提高。衛生部門成立技術指導組開展對社區衛生機構的監督管理，組織從業人員開展培訓，并加大了經費投入，過去幾年社區內只有幾間私人獨自辦的診所，現在新建了社區醫療服務中心，醫療合作社，為社區居民的醫療衛生健康提供了一定的保障。居民還可以享受到一定的醫療補助。社區衛生服務能力得到了較大提升。但是，居民反映看病難、看病貴的問題依然存在著，大醫院的容量依然難以滿足需求。為了方便居民出行，社區周邊新增加了多條公交線路，為上班高峰擁擠問題減少了一些壓力。改革開放以來，政府一直在關注醫療，住房，出行等一系列民生問題，社區的生活質量也不斷在提高。
為了推進社區衛生服務，政府應強化責任意識，切實加強領導，強化能力建設，完善服務功能。xx大提出中國特色社會主義民主政治建設就是堅持黨的領導、人民當家做主和依法治國的有機統一。社會主義民主的普及要從社區開始，加快社區衛生服務人才隊伍步伐，要充分發揮社區居委會，社區群眾等多方面的民主監督。調查中，社區成立了社區居民代表會，為民意表達開拓渠道。社區宣傳欄長期公布社區電話，居民隨時反映問題，表達利益訴求，及時公布選舉和被選舉的信息，切實保障社區的民主選舉，民主決策，民主管理，民主監督。
????社區文化建設調查
隨著我國城市化進程的加快，社區文化建設越來越受到重視，社區文化對居民的價值觀、道德觀、生活態度都有重要影響。因此，如何建設有高尚情操和內涵的的社區文化是加強精神文明建設的一個基礎環節。好的社區文化不僅能滿足社區居民的精神需求，更是建設和諧社區的前提之一。
我所調查的社區在近十幾年來，各類文化資源不斷地投入進來，社區文化建設順利的開展，社區里健全了基礎設施建設，為打造文化社區提供了硬件保障。例如，社區內添置了適合老人鍛煉的建設器材，增設里閱報區和影視區，豐富了居民的文化體育生活。社區的小廣場是最受居民喜愛的文化活動場所。晚上的廣場舞成了社區中一道靚麗的風景線。在近幾年，廣場文化成了社區文化的重要組成部分，良好的廣場文化更容易為居民接收，吸引居民結隊參與社區文化活動，提高居民對本社區的認知度和歸屬感，又能借次推廣普及全民建設運動，讓更多老人小孩享受到社區文化建設成果。
改革開放以來，為滿足人民日益增長的文化物質需求，社區文化建設成了比不可少的部分。先進的社區文化注重對居民的人文精神培養，在社區內形成一種健康文化環境，和諧的文化氛圍，從而增強社區的凝聚力和親和力，對社區居民有一種潛移默化的影響。
??黨的xx屆三中全會以來，堅持以人為本，樹立全面協調可持續的科學發展觀就被放到社會各個層面來指導中國特色社會主義建設。在新時代，深入貫徹落實科學發展觀，全面建設小康社會新勝，構建社會主義和諧社會，是指引社區的各項建設的理論基礎和精神動力。
??
參考文獻：
1、《廣州市近年空氣質量現狀及趨勢分析?》???于群?xx
?2、《毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想概論》
?3、《社區管理與服務》?????????朱國云
?
社區社會優秀調查報告
社區社會調查報告（3） |?返回目錄
“社區”無論是作為一個學術概念理解，還是作為一個區劃來解釋，都有其道理。目前全國上下都在就如何搞好社區建設進行積極的嘗試和有益的探索。那么我區的社區建設情況如何呢？帶著這樣的問題我們桃源政協地區組組織了張建德、張占明、于海濤、杜建4名委員對桃源街道的長源社區、濱河社區進行了調查，并形成如下調研報告。
一、被調查社區的基本情況
1、自然情況：被調查社區共有71棟居民樓，5047戶居民17875人，其中有困難戶262戶，158名在籍黨員，兩個社區XX年經濟總收入為5萬元，XX年為1.4萬元，XX年為0。呈遞減趨勢，兩社區共發生治安案件XX年為33起，XX年28起，呈下降趨勢。詳見附表一、附表二、附表三
2、社區組織建設情況：按照XX年3月13日****南關區委、南關區政府關于《南關區社區居委會組織建設工作實施方案》要求，分別在兩個社區成立了社區組織，分別設立主任一名，副主任五名。工資統一由街道辦事處發放。見附表四。
3、現階段社區服務網點分布情況。至XX年共有各類便民服務網點91處，主要類型：食雜店、小吃部、超市、美發店、自行車修理、糧油經營、藥店、衛生所、養老院、自行車停車場、農貿市場、網吧等。見附表五
二、調查結果反映的基本問題
以兩個社區調查數據看，反映的情況基本上是一致的。
（一）較好的方面
1、經過幾年來的工作，全社會上下特別是各級政府部門對搞好社區建設的重要性、必要性認識上有了進一步提高，可以看出在搞好社區建設上達成了共識，同時，增強了抓好社區建設的緊迫感。
2、自96年******總書記提出搞好社區建設以來，特別是市區兩級政府出臺有關政策（制定工作方案）以來，社區組織載體得到了落實，社區工作者的工資相對穩定，同時穩定了隊伍。
3、吸收了一部分新人充實到社區工作者隊伍中，社區干部的年齡結構得到了改善，文化程度有了進一步提高。因此適應新形勢新任務要求的能力得到了提高。
（二）存在的問題
1、社區中各類設施和場所仍處于初級化、簡單化階段，且數量少、種類少，缺項較多，尤其是缺少群眾歡迎的文化活動設施和場所。
2、社區主任缺少社區工作實踐經驗，各類組織載體缺乏，作用發揮較差，就如何開展社區工作缺乏理論上的指導。
3、功能弱化，依附性強：從目前社區居委會工作上看依舊沿襲老的傳統，承擔著區街各部門交辦的各項工作任務，社區居委會很大程度上成為各級政府部門工作的承受層、落實層，理論上社區自治功能很難體現。 【您正瀏覽的文章由>
2012寒假社會實踐調查報告
當大眾娛樂匯入主流文化
——對當今主流文化構成元素的研究與思考
單 位：
姓 名：
xxxxxx大學xxxxx學院
當大眾娛樂匯入主流文化
——對當今主流文化構成元素的研究與思考
【調查時間】2012年1月15日——2月5日
【調查地點】云南大理、江蘇連云港
【調 查 人】xxxx、xxxx、xxxx
【調查背景】時代在發展，社會在進步，近年來，我國的影視文化、網絡文化、動漫文化等各項文化事業蓬勃發展，文化作為社會性的精神產品，必然會作用于社會，產生深刻久遠的文化影響力。“消費文化”在后現代語境下已成為主流文化的一部分，相應地，“娛樂”就該承擔一部分主流性的文化責任。由于經典文化、精英文化鋪墊不足，在大眾娛樂層面強調傳播主流價值觀、遵守“公序良俗”底線的意識就顯得尤為重要。
【調查方法】1、問卷調查2、實地走訪3、資料分析
【調查內容】在影視文化、網絡文化、動漫文化等各項文化事業蓬勃發展的今天，如何正確認識“大眾娛樂”匯入文化主流這一現象？產生這一現象的根本原因是什么？如何才能使經典文化、精英文化在主流文化中始終占據堅實有力的位置？當代大學生是如何看待這些問題的？這些是我們要探究的問題。
一個國家的產生和發展都是以一定的文化氛圍為背景的，國家的建設更離不開文化，文化可以說是一個城市國家發展的靈魂。當今社會隨著經濟的飛速發展和人們生活水平的不斷提高，旅游文化日益成為一條亮麗的風景線。旅游文化是城市文化的一個重要的方面，對城市的發展起著不可替代的作用。因此，針對我們所在的江蘇省連云港市和云南省大理市兩地城市文化的情況進行了一次社會實踐調查，并對城市文化進行了深入的分析。
一、在調查過程中發現的現狀與問題
（一）隨著現在社會的進步和時代的發展這一連串的急劇變化，一些十分重要的民俗面著無形的危機。
21世紀以來，反傳統、反宗教信仰的觀念盛行，加之國外節日文化的引入對我國傳統節日產生巨大的沖擊，近年來，物質享受為主的西方節日興盛。現代生活中的人們較為個性化同時又喜好多元化，因而需要多樣化的節日，這些因素讓人們對傳統的風俗民情、深層的節日文化逐漸淡忘，拯救傳統習俗文化已經是必要而不可少的了。雖然節日依舊存在，但人們隨著生活的發展進步而改變，有些人在傳統節日中只是走走形式而從未留意傳統節日中的偉大文化遺產的不斷流失，所以一些重要的傳統節日仍需要我們繼承發揚。
（二）當代社會，平時工作日的逐漸縮短，休息、娛樂時間增多，娛樂文化廣受大眾歡迎。
溫飽問題基本解決，人們已經不再像從前那樣等著吃大餐，穿新衣，戴新帽，串門走親戚，更多的是工作繁重等造成精神壓力借此尋求解放，特別值得一提的是，社會的飛速發展，生活方式不斷變化更新，幾年變一次。呼機問候，短信傳情，餐館聚餐，至今又有旅游過節這一說。回憶起以往生活的重點、主題，可以看出物質生活豐富陳設，經典文化卻越過越淡了，文化氛圍就是這樣一點一點地變化。
時代賦予生活新的內容，時代也不斷給予它新的挑戰，不同的時代雖然內容上不斷增新，但基本形式和主題相信會始終保持不變。文化生活是一個國家具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現。無論怎么變，它的深層含義沒有改變。人們尋求的還是人與人之間的溝通，人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個人的需要，是社會的需要，也是民族的需要。
（三）、娛樂文化躋身大眾生活，主流文化受沖擊
娛樂文化的商品在社會上有廣泛的吸引力，原因有二。其一是商品宣傳。制造和發售這些商品的商業機構會強調商品在社會上的認受性，從而獲取最大的利潤。二是“文化基因”的效應。牛津大學演化生物學家理查德·道金斯（Richard Dawkins）采用延伸進化論的理論，提出文化也會依據“物競天擇，適者生存”法則在社會上散布：在社會上最受歡迎的文化產物才能生存下來，繼續繁衍。如果經典文化、精英文化不能在我們的主流文化中占據堅實有利的位置，娛樂文化必將毫不客氣地填補空缺甚至恣意泛濫，貽害于數年、數十年之后。
二、不良現象
（一）歷史文化
在經濟利益的驅動下，許多具有極大價值的古村鎮，正在經歷著社會前進和環境變化所帶來的巨大沖擊，正遭受著非理性規劃、過度的經濟開發所帶來的極大破壞，不少古村鎮在社會變化和大量建設過程中，要么忽略了對歷史環境的科學保護，要么一味拆舊建新、營造假古董，要么單純將遺產保護活動與社會發展、自然環境及其村民生活割裂對待，這些做法都不同程度地對歷史村鎮的傳統風貌造成了破壞，將很多遺產變成“遺憾”。所以保護河下古鎮是件迫不容緩的事。河下雖然早就被定為國家保護單位，但是并沒有得到政府的重視和大力發展。
（二）春節文化
“祭祖”這個春節中最能代表傳統文化的重大儀式，是春節的靈魂。如今的人們，尤其是一些城鎮的新一代，他們一出生，就已經身后無憂了，不僅不用再耕田種地，而且也遠離了宗法家族，在春節里慶賀豐收祭祀祖先的意義因而有所減退，隨著這種社會生活日趨現代，人們越來越相信科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否會隨著歲月的累積而丟失，現在已成為一個值得人們深思的問題。
“守歲” 則是春節的核心，如果說，連它也要省略掉的話，那么肯定會影響到節日的地位，會減弱民眾的節日心理，使人們覺得節日跟常日沒有多大的區別。節日氣氛不濃，進而就會影響到節日的傳承。它本來的意義在于為了祈求長命百歲，而現在人們已經失去了這樣的信仰和熱情，就不太愿意熬夜了。
三、分析原因
本次社會實踐我們采取問卷調查的方式，開始大家積極主動的編輯問卷調查的問題，制定具體的活動方案，在網上和實地同時進行問卷調查。最后我們整理，分析，總結問卷調查，發現了許多以前知道的，還有許多不為我們大家知道的有關城市文化的問題。
我們的問卷主要側重的是兩種人群：當代大學生和廣大群眾。這兩種人群對于我們的問卷的回答有所不同。當代大學生更看重傳統文化、經典文化，認為其在國家和民族發展過程中發揮著重要作用，對于所在城市的文化建設也有所了解。當問起他們對于所在城市文化建設的感受時，大部分的人都會說很喜歡這里，城市的自然環境和人文環境都很好，而且都帶動著經濟的發展。而本地的居民由于生活在這里，對于這個城市已經很熟悉了，對于它的一些環境，政策，城市的發展的看法都有他們的見解和想法，但都是通過電視、廣播等傳媒而有所了解，對于傳統文化卻沒有太多的認識。我們經過整理和分析可以總結出城市文化的幾點特色：
1.城市的發展環境比較優越：
2.城市的自然環境和人文環境很好，城市的發展多元化；
3. 城市的發展理念創新，緊跟世界潮流；
4. 人才聚集，科技創新；
5. 城市的旅游發展的很不錯，各類景點很多；
但是，事情沒有十全十美的，人們對于所在城市的看法也是仁者見仁，智者見智的，也有一些人還提出了一些不滿意的地方，希望有所改善。如：
1. 城市部分交通有待改善；
2. 有的文化景點的商業性太強，有點使文化太商業化的感覺；
3. 希望政府和企業能有機的配合，不要只靠其一；
4. 合理的調整景點的收費標準，以適應更多的人群。
通過對城市文化發展的分析，我們都感觸很深，明白了一個城市之所以可以如此發展的原因所在，明白了這個城市文化的魅力所在。同時，我們也不難看出幾乎所有的城市的發展都是大同小異的。我們可以總結出城市文化的發展的因素：
第一：城市的環境的優劣，地理位置的因素；
第二：城市的人文氣息和文化氛圍；
第三：城市的經濟發展狀況和人們素質的高低比例；
第四：城市的旅游文化的發展情況；
第五：政府的主導，企業的支持，獨特的發展理念等等。
縱觀世界城市文化的發展，我們也不難找到以上幾點，城市的發展是文化發展的動力，而文化的發展是城市發展的源泉。因此，我們更應該發展城市文化，不能只強調一方面，否則會產生畸形發展的城市，要讓其與經濟的發展實現雙飛。
四、解決意見
娛樂文化被普遍認為是較為膚淺的。需要長時間練習和反思的文化項目較少能成為流行文化的產物。在部分學人的認知上，認為娛樂膚淺而大眾，跟經典剛好屬于兩端。但事實上娛樂很多時候透過認證與操作，仍然可以變為經典。流行與經典若真要判斷，應該可以從消退時期去觀察：流行必定有衰退期，但是經典由于受到認可，可以維系很長時間。也就是端看社會對其的評價而定。
歷史文化的保護刻不容緩。古村鎮的形成與發展有其賴以生存的土壤，古村鎮的保護不僅僅是一棟棟單體建筑的保護，而更應是對古村鎮的各個組成部分的全面保護。不僅要保護古村鎮遺產本體，同時要保護遺產環境，包括自然環境、人工環境和人文環境。不僅要保護物質遺產，也要保護非物質文化遺產。以下是對歷史文化政府應及時采取保護措施：
1、重視古鎮名勝景點的開發 ；
2、對古鎮名勝景點保護的建議；
很多古鎮小景點都沒有得到有效的保護，甚至出現亂刻，亂貼，亂畫和雜草地面無人打掃的現象，游客站不下來觀賞。筆者建議：在每個景點附近設公用電話亭，安排低保戶去就業，在電話亭內再賣些報刊雜志和介紹古鎮名勝方面的書籍，景點衛生由他們負責，既利用一方水土養一方人，景點的衛生也有人打掃和看護。
3、加快恢復重點景點；
4、凸出古鎮名勝特色景點 。
五、總結收獲
在社會實踐過程中，我深深感受到了傳統文化的底蘊，我有了很強的責任感，希望通過我們的微薄之力能夠提高傳統文化的影響力，希望有關部門能夠采取一些措施，抓緊的改善環境，加強文化建設力度。希望上下五千年的燦爛文化能夠早點綻放它的光芒！
文化為每個時代都增添了新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個中華民族的全面復興偉大時代，自然應該讓傳統文化為祖國增光添彩，因為它應該是大眾生活中自發形成和傳承的，來體現民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統與接受現代生活方式方面找到一個契合點，我們才可能構出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進的過程中，傳讀我們的傳統文化，強化它的本土性，再向世界人民展示它具有燦爛文化的一面。
經過這次社會實踐調查，讓我懂得了什么才是一個完整的城市，什么才是一個健康的城市，也使我們深深的體會到了一個城市的環境和旅游資源對一個城市的發展的影響是不可忽視的。我們都知道，一個好的環境能夠讓人心曠神怡，同樣，一個有著特色城市文化的城市也會讓人豁然開朗。如何更加有效的發展城市文化，建設城市需要我們不斷的探索和創新，需要我們一代一代人不屑的努力。總結城市文化發展的狀況，分析城市文化發展特點，對于我們如何建設城市和發展經濟都有著不可估量的作用。
上一篇：雙融雙促標語集合6篇
下一篇：教師黨史演講比賽演講稿【6篇】
在偉大祖國73華誕之際，我參加了單位組織的“光影鑄魂”主題黨日活動，集中觀看了抗美援朝題材影片《長津湖》，再一次重溫這段悲壯歷史，再一次深刻感悟偉大抗美援朝精神。1950年10月，新中國剛剛成立一年，
根據省局黨組《關于舉辦習近平談治國理政（第四卷）讀書班的通知》要求，我中心通過專題學習、專題研討以及交流分享等形式，系統的對《習近平談治國理政》（第四卷)進行了深入的學習與交流，下面我就來談一談我個人
《習近平談治國理政》（第四卷）是在百年變局和世紀疫情相互疊加的大背景下，對以習近平同志為核心的黨中央治國理政重大戰略部署、重大理論創造、重大思想引領的系統呈現。它生動記錄了新一代黨中央領導集體統籌兩個
《真抓實干做好新發展階段“三農工作”》是《習近平談治國理政》第四卷中的文章，這是習近平總書記在2020年12月28日中央農村工作會議上的集體學習時的講話。文章指出，我常講，領導干部要胸懷黨和國家工作大
在《習近平談治國理政》第四卷中，習近平總書記強調，江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。從嘉興南湖中駛出的小小紅船，到世界上最大的執政黨，在中國共產黨的字典里，“人民”一詞從來都
黨的十八大以來，習近平總書記以馬克思主義戰略家的博大胸襟和深謀遠慮，在治國理政和推動全球治理中牢固樹立戰略意識，在不同場合多次圍繞戰略策略的重要性，戰略和策略的關系，提高戰略思維、堅定戰略自信、強化戰
《習近平談治國理政》第四卷集中展示了以習近平同志為核心的黨中央在百年變局和世紀疫情相互疊加背景下，如何更好地堅持和發展中國特色社會主義而進行的生動實踐與理論探索；對于新時代堅持和發展什么樣的中國特色社
在黨組織的關懷下，我有幸參加了區委組織部組織的入黨積極分子培訓班。為期一周的學習，學習形式多樣，課程內容豐富，各位專家的講解細致精彩，對于我加深對黨的創新理論的認識、對黨的歷史的深入了解、對中共黨員的
《習近平談治國理政》第四卷《共建網上美好精神家園》一文中指出：網絡玩命是新形勢下社會文明的重要內容，是建設網絡強國的重要領域。截至2021年12月，我國網民規模達10 32億，較2020年12月增長4
剛剛召開的中國共產黨第十九屆中央委員會第七次全體會議上討論并通過了黨的十九屆中央委員會向中國共產黨第二十次全國代表大會的報告、黨的十九屆中央紀律檢查委員會向中國共產黨第二十次全國代表大會的工作報告和《