論點，讀音lùn diǎn，漢語詞語，意思是指作者表明的主張或觀點， 以下是為大家整理的關于工匠精神議論文800字分3個論點6篇 , 供大家參考選擇。

工匠精神議論文800字分3個論點6篇

第一篇: 工匠精神議論文800字分3個論點

工匠精神_優秀議論文800字

在追求短平快的今天，我們更要擁有(工匠精神)，擁有它，相信未來，我們將會走得更平坦。

工匠精神，是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過，因為一個鐵蹄，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調查，一個個的數據小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實上，正是這種精神，造就了多少人的偉業，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因為小節的一點點的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細節，是工匠精神的四肢。

如果說細節，是工匠精神的四肢，那么，創新，就是工匠精神的心臟。

工匠精神，是對于創新的不斷努力。多少人體驗過，為了一個知識，一個問題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學者的怪癖。但事實上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創新，是工匠精神的靈魂。

工匠精神，它如同辰星，高懸無垠，影響的人，數不勝數。所以，我們更應該去繼承，去弘揚。

工匠精神，其實就是由細節和創新糅合的產物，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實，這種行為是錯誤的。

工匠精神更像是一種對于職業本身的要求，是一種追求完美，追求創新的責任感，它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態，一種干一行，愛一行，精一行的態度，它是工匠精神的靈魂。

細節是工匠精神的四肢，創新是工匠精神的心臟，而態度則是工匠精神的靈魂。是的，態度，將引領細節，創新。去做每一件事

師說由云：不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海。讓我們從小事作起，從細小的每一件事情開始，一點點的積淀。

將來回首時，看到的將是彩虹。

第二篇: 工匠精神議論文800字分3個論點

高二議論文寫作（三）

——分論點的擬寫

議論文寫作的關鍵是分析說理，首先要解決好說理的角度和說理的層次問題，而分論點的切割和建立是解決這一問題的有效方法。如果我們能夠把中心論點分解成幾個分論點，再對各個分論點進行有層次的分析論述，那么議論文寫作分析難的問題就迎刃而解了。

一、什么是分論點及分論點的作用

1、什么是分論點：論證某一方面觀點，某一事理，從不同角度，不同側面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個分論點。

2、分論點的作用：分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化。分論點是在中心論點的制約下提煉出來的，是為中心論點服務的。因此，提煉分論點的前提是確立中心論點，并用一個句子的形式表達出來。

二、擬寫分論點的角度

議論文的一般結構是“三段論式”，就是提出問題—分析問題—解決問題，即是什么—為什么—怎么樣。那么，設置分論點也可以從這三個角度來進行。

角度1——是什么，主要是回答類別和性質方面的問題。（標志性詞語為“是”“就是”“即”“則”“意味著”等。）

角度2——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因。（標志性詞語為“能”“才能”“讓”“使”“會”“利于”“因為”“可以”等）

角度3——怎么樣，主要是回答解決問題的方法。（標志性詞語為“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必須”“源自”等）

思考1：以下分論點分別是從什么角度展開構思的?

例1、以“做真正的自己 ”為中心論點，從 角度展開構思：

分論點1：做真正的自己，是自信的表現。

分論點2：做真正的自己，是人生的大智慧。

分論點3：做真正的自己，是時代的召喚。

例2、以“我們要拒絕誘惑”為中心論點，從 角度展開構思：

分論點1：我們要拒絕誘惑，因為誘惑是波濤洶涌的巨浪，吞噬為理想而奮斗的海鷗。

分論點2：我們要拒絕誘惑，因為誘惑是燈紅酒綠的迷醉，泯滅儒雅端莊的信仰。

分論點3：我們要拒絕誘惑，因為誘惑是無所不通的金錢，動搖兩袖清風的節氣。

例3、以“人要有意氣，有自己的意志和氣概”為中心論點，從 角度展開構思：

分論點1：人有意氣才能有豁達的胸襟。

分論點2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。

分論點3：人有意氣才能千古留名，流芳百世,才能在國家危難之時挺身而出。

例4、以“堅持就是勝利”為中心論點，從 角度展開構思：

分論點1：堅持需要韌性。

分論點2：堅持需要不墜之志。

分論點3：堅持需要耐得住寂寞的孤獨。

分論點4：堅持需要知其不可為而為的大智大勇。

三、分論點的結構特點：

A、并列式結構

在論證中，文章的幾個層次，段落之間的關系是平行的，就是并列式。

例：中心論點：答案是豐富多彩的

分論點1： 世界千變萬化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的。

分論點2： 人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。

分論點3： 評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。

B、層進式結構

例1：學會欣賞別人：

分論點1：學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。

分論點2：學會欣賞別人，要努力發掘別人身上的閃光點，學習借鑒。

分論點3：學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。

例2：中心論點：超越才能進步,才能在下一精彩的時刻見證奇跡。

分論點1：超越他人就是要推陳出新,打破常規。

分論點2：只有敢于對經典說不，對權威質疑，才能摩擦出新的火花。:

分論點3：超越自我就是要認清現狀，找準定位，然后奮起直越。:

分論點4：超越需要無畏的勇氣和頑強的毅力。

C、對比式結構

例1：適度的愛

（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發展的軌道

（2）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發展。

四、當堂訓練

1、請以“勿以善小而不為”作為中心論點，按照議論文并列式、遞進式、對照式三種結構分別列出你的分論點。

中心論點：勿以善小而不為

并列：

分論點1：行小善是舉手之勞的奉獻。

分論點2：行小善是體貼入微的關懷。

分論點3：行小善是積聚成德的修養。

遞進：

分論點1：為小善，可以助他人之便。

分論點2：為小善，可以成就自己之歡。

分論點3：為小善，可以鑄就和諧大愛。

分論點1：行小善是一種偉大的低調。

分論點2：行小善可以成大德。

分論點3：行小善需要我們留心觀察，樂于奉獻。

分論點1：為小善是行大善的基礎。

分論點2：為小善能使社會溫暖長存。

分論點3：為小善需要我們及時伸出援手。

對照

分論點1：行小善是踏踏實實的踐行濟世思想的過程

分論點2：不行小善可能是空許諾言，逃避社會責任的借口。

分論點3：行小善是認認真真修養德行去想高貴的過程。

分論點4：不行小善可能是忽視心靈修養，走向冷漠的體現。

2、請運用并列式、遞進式和對照式分解中心論點：人應當詩意地生活

中心論點：人應當詩意地生活

并列式結構例舉（從怎么辦角度入手，同時3個分論點也是按遞進排列）

分論點1：要感受詩意，首先就得擦亮你的眼睛，去發現身邊的無限詩意。

分論點2：要感受詩意，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩意。

分論點3：要感受詩意，更需要用心描繪詩意的天空，創造出詩意的生活。

遞進式結構例舉

分論點1：詩意的生活，就是追求精神上的詩意，即使物質貧乏，依然能夠怡然自得的棲居在大地之上。（是什么）

分論點2：詩意的生活，源自人與人、人與社會、人與自然的高度和諧。（為什么）

分論點3：詩意的生活，人們需要從閱讀中汲取養料。（怎么辦）

分論點4：詩意的生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。（怎么辦）

對照式結構例舉

分論點1：學會詩意的生活，可以讓我們擺脫物質的枷鎖，達到精神的自由，走向靈魂的高貴。

分論點2：反之，不會詩意的生活，就會讓我們在功利的世俗中失去精神的獨立，進而失去自我。

分論點3：學會詩意的生活，可以讓我們在平淡的生活中會發現美好，獲得存在的意義

分論點4：反之，不會詩意的生活，就會被瑣碎庸俗的生活吞沒，失去生活的品位。

第三篇: 工匠精神議論文800字分3個論點

1.太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨。
　　藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博。
　　鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。
　　2.什么樣的年齡最理想？鮮花說，開放的年齡千枝競秀。
　　什么樣的青春最輝煌？太陽說，燃燒的青春一片光芒。
　　什么樣的心靈最明亮？月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。
　　什么樣的人生最美好？海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
　　3.我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受“長河落日圓”的壯麗。
　　我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動魄。
　　我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領略“紅裝素裹”的分外妖嬈。
　　4.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；
　　幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲；
　　幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；
　　幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。
　　5.書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。
　　簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。
　　白朗寧說過：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。
　　裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價值。
　　魯迅說過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。
　　每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。
6.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，
　　幸福是患難中心心相印的一個眼神；
　　幸福是父親一次粗糙的撫摸，
　　幸福是朋友一個溫馨的字條；
　　幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，
　　幸福是老師一次親切的問候。
　　7.愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
　　愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
　　愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
　　愛心是春天里的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。
　　愛心是夏日里的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。
　　愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。
　　8.假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠。
　　假如生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；
　　假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香；
　　假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。
　　9.生命真是一個奇跡。
　　一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；
　　一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發出星星般閃亮的光。
　　一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花；
　　一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲；
　　一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨游。
　　10.大自然能給我們許多啟示：
　　滴水可以穿石，是在告訴我們做事應持之以恒；
　　大地能載萬物，是在告訴我們求學要廣讀博覽；
　　青松不懼風雪，是在告訴我們做人要堅毅剛強；
　　成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；
　　一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力。
　　11.人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。
　　人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠益清。
　　人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。
　　12.古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之后退而結網者。
　　如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎么會有發現新大陸的壯舉？
　　如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎么會寫出《天體運行》這部巨著？
　　如果只是 “臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？
　　如果只是“臨淵羨魚”，而不去開辟海上航線，鑒真又怎么會東海那水上風流？
　　13.歷史是一面鏡子。
　　假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個身敗名裂.葬身火海的下場？
　　假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？
　　假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個無顏見江東父老.自刎烏江的結局呢？
　　然而，反過來說，
　　如果當初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰勝于朝廷”的結果？
　　如果當初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創造“貞觀之治”的局面呢？
　　綜上所述，不難看出：
　　善納人言者，昌；不納人言者，亡。
　　14.風從水上走過，留下了粼粼波紋；
　　陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖；
　　駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印；
　　哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻
　　歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪……
　　啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢？
　　15.承諾不是藍天上的一片白云，逍遙飄逸；
　　承諾不是水面上的一葉浮萍，飄游不定；
　　承諾不是夜幕中的一束曇花，轉瞬即逝；
　　承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。
　　承諾如同珍珠，它的瑩潤是河蚌痛苦的代價，也是河蚌的榮耀；
　　承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動的結晶，也是蜜蜂的驕傲；
　　承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；
　　承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價值，也是淘金者的喜悅。
　　16.生活是一部大百科全書，包羅萬象；
　　生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；
　　生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命；
　　生活是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；
　　生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風惡浪；
　　生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風流。
　　17.瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。
　　瀟灑的內涵包羅萬象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
　　珠光寶氣.濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾.追逐時髦不是瀟灑；信口開河.油腔滑調不是瀟灑；自吹自擂.相互攀比不是瀟灑；揮霍無度.公款吃喝不是瀟灑；高高在上.指手畫腳不是瀟灑。
　　18.我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽莽蒼蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。
　　我們有曲徑通幽.亭臺軒榭的蘇州園林，有綿延萬里.氣勢磅礴的明長城，有縱貫南北的京杭運河，有金碧輝煌.氣勢恢弘的紫禁城。

19.名著是美的。
　　《繁星·春水》美在它對母愛.童心的贊美；
　　《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對頑強不屈精神的贊美；
　　魯智深美在他疾惡如仇.有勇有謀的性格；
　　祥子美在他質樸勤勞.不向命運低頭的頑強精神。。
　　20.我夢想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的雄渾；
　　我夢想，置身于江南秀麗的小鎮，在綿綿的細雨中，體味“水村山郭酒旗風”的情調；
　　我夢想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會“一覽眾山小”的氣魄；
　　我夢想，來到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。
　　我夢想，坐在了家鄉的明月下，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉明”的感慨。
　　我夢想，登上了齊魯的泰山，在云霧的飄繞中，感受“一覽眾山小”的豪情；
　　我夢想，來到了茂密的松林，在皎潔的月光下，觀賞“明月松間照”的美景。
　　21.江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海；
　　雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔于遼闊的藍天；
　　松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀；
　　臘梅有堅貞不屈的毅力，才能怒放在嚴寒的冬季；
　　蠟燭有無私奉獻的精神，才能照亮人類的世界；
　　種子有百折不撓的意志，才能長成參天大樹；
　　水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅硬的石塊。
　　22.歷史是一本書，時間是一支筆；
　　歷史是一艘船，時間是一張網；
　　歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩；
　　歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石；
　　歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉；
　　歷史是一條長河，時間是涌動著的波濤；
　　歷史是一首曲譜，時間是跳動著的音符。
　　23.讀《三國演義》我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采；
　　讀《西游記》，我們可以學到孫悟空的嫉惡如仇；
　　讀《紅樓夢》，我們可以體會到封建社會大家庭衰落的必然性。
　　讀《格列佛游記》，我們可以了解當時英國統治階級的腐朽與罪惡；
　　讀《童年》，我們可以體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難；
　　讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。
　　24.時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程；
　　時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。；
　　時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標；
　　時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步；
　　時間好比一位公正的法官，它能公平地評判我們每個人的得失；
　　時間如同一本嚴謹的史書，它將真實地記錄我們的奮斗之路；
　　時間好比一艘航船，它能載著我們抵達理想的彼岸；
　　時間如同一面鏡子，它能幫助我們征服旅途的艱險暗礁。
　　25.語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。
　　語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。
　　語文是意境深遠的油畫，讓人驚嘆不已。
　　語文是旋律優美的音樂，讓人聽之動容。
　　26.人生的意義在于奉獻而不在于索取。
　　如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；
　　如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；
　　如果你是一棵小草，就增添一份綠意；
　　如果你是一顆星星，就點綴一角天空。
　　如果你是一朵鮮花，就裝點一分春色。
　　27.太陽無語，卻放射出光輝；
　　高山無語，卻體現出巍峨；
　　大地無語，卻展示出廣博。
　　青春無語，卻煥發出活力；
　　鮮花無語，卻散發出芬芳；
　　春雨無語，卻滋潤著大地。
　　28.春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。
　　她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野；
　　她伴著浙瀝的小雨點，把美麗的故事講給魚兒，講給青蛙；
　　她跟著山間的小溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童；
　　她帶著歸來的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農家。
　　29.思念使詩圣嘆故鄉月明；
　　思念使女詞人瘦過黃花；
　　思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行；
　　思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸；
　　思念使摩詰先生每逢佳節走入“遍插萊萸少一人”的心境；
　　思念使邊塞詩人老態龍鐘東望故園；
　　思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢；
　　思念使詩仙舉頭望月；
　　思念使香山居土憶江南春來江水。
　　30.百花爭艷的春天是充滿活力的季節；
　　烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節；
　　瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節；
　　白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。
　　31.如果你是大河，何必在乎別人把你說成小溪；
　　如果你是峰巒，何必在乎別人把你當成平地；
　　如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息；
　　如果你是種子，何必為還沒有結出果實而著急；
　　如果你就是你，那就靜靜微笑沉默不語。
　　32.人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；
　　人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；
　　人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
　　33.人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。
　　人生是一首詩，悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。
　　人生是一臺戲，精彩的劇情演繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。

?34.我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：
　　友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；
　　友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；
　　友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；
　　友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。
　　35.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；
　　愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；
　　愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；
　　愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；
　　愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；
　　愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；
　　愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；
　　愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；
　　愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；
　　愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽
　　36.心正則筆直。
　　戰國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思.感天動地的《離騷》？
　　唐代的大詩人杜甫，身經亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？
　　唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗.渴望自由的《夢游天姥吟留別》？
　　宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下情真意切.壯懷激烈的《滿江紅》？
　　宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹.豪情萬丈的《正氣歌》？
　　清代的著名小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢恢弘.柔情萬種的《紅樓夢》？
　　37.有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；
　　有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展.北伐報國的偉業；
　　有勤，才有了曹雪芹“披閱十載.增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。
　　38.即使我們只是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；
　　即使我們只是一只春蠶，也應該“春蠶到死絲方盡”；
　　即使我們只是一片樹葉，也應該“化作春泥更護花”；
　　即使我們只是一根火柴，也要在關爭鍵時刻有一次閃耀；
　　即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香；
　　即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；
　　即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；
　　即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色。
? ???39.梅花：
　　迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；
　　伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天；
　　滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜；
　　襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。
　　花壇暖房里，它不開；
　　冰天雪地里，它怒放；
　　寒風霜氣中，它綻開。
　　陽春三月，不見它的蹤影；
　　寒冬臘月，它迸發出震撼人心的力量。
　　40.宋詞，是文學殿堂里的一朵奇葩，它與唐詩.元曲一樣千古流芳。詞作家各展其才，各顯千秋：有的豪放如若大江東去，有的婉約如小橋流水；有的粗獷如旭日噴薄；有的細膩似風拂楊柳，洋洋灑灑，蔚為大觀。
　　41.我向往一種生活狀態，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒；
　　我也憧憬另一種生活狀態，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃；
　　我也憧憬另一種生活狀態，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落；
　　我也憧憬另一種生活狀態，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹；
　　42.“師”與“帥”
　　①教師的身份和作用如同元帥一樣重要，只是戴著禮帽，多了一些文質彬彬的儒雅氣質。
　　②教師就如同元帥一樣，在課堂上應該運籌帷幄.調兵遣將，讓學生沖鋒陷陣.攻城略地。
　　“人”與“大”：
　　①人長大了，原來是需要負責任的。②承擔了應該承擔的責任，人才會變得偉大。③人懂得了約束自己，也就真正長大了。④人大了，就會不自覺地為自己戴上種種精神的枷鎖。
　　“上”與 “下”：
　　①追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。②上與下，在某些時候，只是方向發生了改變。
　　“玉”與“主”：
　　①都有王者風范，只是機遇不同，存于內心則為玉，施展出來則為主。②君主的風采在于君臨天下，美玉的品格在于蘊涵其中。③玉與主就是中國人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的處世哲學。
　　“心”與“必”：
　　①心里有了信念，成功往往就會成為必然。②鉆心的痛苦，是下了大決心的必然。
　　43.我看青山換綠，感受到生機勃發的力量。
　　我看長河落日，感受到雄奇壯觀之美。
　　我看小橋流水，感受到詩情畫意之美。
　　我看鷹擊長空，感受到勇于搏擊的力量。
　　我看魚翔淺底，感受到自由自在的快樂。
　　我看柳樹萌芽，感受到生命萌發的美麗。
　　44.閱讀名著會讓我們受益無窮。
　　聞讀名著既可以積累知識，又能提升素養；
　　閱讀名著既可以豐富情感，又能夠陶冶情操。
　　閱讀名著既可以拓寬視野，又能夠提高能力。
　　閱讀名著既可以積累語言，又能夠嚴密思維。
　　閱讀名著既可以啟迪智慧，又能夠塑造性格。
　　45.讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，
　　我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；
　　我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；
　　我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；
　　我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；
　　我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；
　　我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；
　　我原想采摘一束菊花，你卻給了我整個花園。
　　46.映日荷花，接天蓮葉，亭亭蓮蓬，柔嫩玉藕，無不牽惹詩情，引人遐思。
　　讓我們學做荷花的事業吧，把芬芳獻給他人；
　　讓我們學做蓮葉的事業吧，以寬闊擁抱生活；
　　讓我們學做蓮子的事業吧，以苦心孕育未來；
　　讓我們學做蓮藕的事業吧，把寂寞留給自己。

第四篇: 工匠精神議論文800字分3個論點

議論文分論點優化

鄭州四中 高三語文備課組

學習目標：

1.通過對二測例文分論點的分析，能用自己的話說出優秀議論文分論點的標準。

2.運用總結的方法，修改優化自己的二測作文分論點。

3.訓練提升，寫出有層次、有深度、有文采的議論文分論點。

一、知識背景

所謂文章結構是指文章的布局安排、組織構造。如果把主題比作文章的“靈魂”，材料比作“血肉”，那么結構便是文章的“骨架”。文章的結構著重解決了如何“言之有序”的問題。議論文寫作安排好了文章的結構，文章自然就條理清晰，觀點突出了。要收到理想效果都離不開結構嚴密的分論點，可以毫不夸張地說，分論點提煉得好，寫出的議論文不但條理是清楚的，說理深度也會加強，將為全文收到良好的整體效果打下堅實的基礎。

二、回顧二測

（一）請仔細閱讀以下四組二測作文的分論點，思考哪組分論點吸引你并說出兩條理由。

第一組：

中心論點：物皆有值。

分論點：

①讓與眾不同的自己綻放自信。

②讓自成一派的自己創造輝煌。

③讓更加優秀的自己走向成功。

第二組：

中心論點：我們在人生之路上前行時要懂得找準價值，讓自己芳香四溢。

分論點

①找準價值要勇敢地做自己。

②找準價值要明確前行方向。

③找準價值要敢于拼搏奮斗。

第三組：

中心論點：我們可以通過彰顯自我價值來成就非凡夢想。

分論點：

①彰顯自我價值，就是“獨上高樓，望盡天涯路”，樹立遠大志向。

②彰顯自我價值，需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，付出百倍努力。

③彰顯自我價值，才能“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，成就非凡夢想。

第四組：

中心論點：人之價值，只由自我。

分論點：

①雖沒有名山大川的清峻陡峭，亦可有平凡川壑的幽致平實。實現價值，應守鐵石之深衷。

②雖沒有牡丹海棠的繽紛絢爛，亦可有出水芙蓉的洗盡鉛華。實現價值，應持松筠之雅操。

③雖沒有沙場壯士的激昂慷慨，亦可有遷客騷人的春花秋月。實現價值，應現貞心于歲暮。

（二）方法總結：議論文優秀的分論點標準是什么？

（三）演練提升：請用以上總結的方法修改你二測作文的分論點。

三、拓展訓練

1.閱讀下面的寓言《風與火柴》，完成表格。

一根火柴被主人劃著了，火苗歡舞著，異常興奮。遠處的風看見火柴纖弱的生命，在頃刻間即將灰飛煙滅，感到十分惋惜，便疾速跑過去，一口氣吹滅了燃燒的火苗，救了火柴。

熄滅了的火柴被主人扔在了低下，火柴沮喪地對風說：“你為什么要吹滅了我啊？”

風說：“我不忍心看著你短暫的生命那么快就完結了啊！”

火柴嘆息道：“唉，我短暫的生命最大的價值就是在于燃燒啊！”

2.閱讀下面的文字，完成表格。

我發現，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。——周國平

我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個反面。喧囂這種現象，也不完全是負面的。 ——莫言

3.閱讀下面的材料，完成表格。

近日，溫州某小區業主因不堪忍受廣場舞噪音的襲擾，自費26萬元購買高音炮，試圖“以噪制噪“。隨著近年中國城鎮化水平的不斷提高，此類有關”公共空間“的沖突事件頻頻成為國民關注的焦點。有人認為：既為公共空間，則理應有公眾的自由。也有人認為：自由也應有邊界，應以法律為邊界約束個人在公共空間的行為。還有人認為：中國正經歷由“小民”變“公民”的過程，個人應適應“公民”的角色。

如何處理個人與公共空間的關系正越來越成為中國公民的一個問題。你是如何看待這一問題的？

四、布置作業：

根據自己所選的材料，完成一個分論點的完整論證，200字左右。

第五篇: 工匠精神議論文800字分3個論點

議論文分論點集錦

人生篇 [論題集成]為國奉獻 理想追求 利益取舍 正視生死 真理追求 敬業精神 頑強拼搏 自尊自愛

為國奉獻[論點]愛國是每一個公民的神圣職責。

1、愛國就要為祖國的崛起而奮斗。

2、愛國是中華民族的傳統美德。

3、愛國應該為國家而奉獻。

4、愛國者理應受到人們的尊敬。

理想追求[論點]理想是引領人們前行的燈塔。

1、追求理想應該與社會需要相結合。

2、理想的實現不是一帆風順的。

3、追求的過程比追求的結果更重要。

4、不同的追求會有不同的結果。

利益取舍[論點]取舍應有明確的標準。

1、利益取舍需要勇氣。

2、正確的取舍有利于自身成長。

3、不同的取舍會有不同的結果。

4、同一件事情會有不同的取舍。

正視生死[論點]我們應該確立的生死觀。

1、不同的人有不同的生死觀。

2、為偉大事業而獻身者最崇高。

3、智者既不厭倦生，也不畏懼死。

4、生命在閃光中顯出燦爛。

真理追求[論點]我們應該勇敢地追求真理。

1、追求真理的過程是曲折的。

2、追求真理需要大無畏的精神。

3、追求真理的人生是有意義的人生。

4、追求真理是人生最大的樂趣。

敬業精神[論點]敬業精神是走向成功的階梯。

1、改革的時代需要敬業精神。

2、敬業需要全身心地投入。

3、敬業精神需要奉獻精神伴隨。

4、具有敬業精神的人應該受到尊重。

頑強拼搏[論點]我們應該具有拼搏精神。

1、拼搏是取得成功的法寶。

2、拼搏需要勇氣和毅力。

3、拼搏是竟爭的需要。

4、拼搏的黃金歲月是青春時代。

自尊自愛[論點]自尊才稱得上自愛。

1、自尊是自強的支撐點。

2、自尊才能贏得他尊。

3、自尊不等于自傲。

4、自尊就應嚴于律己。

道德篇 [論題集成]廉潔奉公 遵紀守法 誠實守信 儉以養德 去惡從善 志節操行 助人為樂 尊老愛幼

廉潔奉公 [論點]廉潔奉公是一種美德。

1、廉潔奉公能遠離腐敗。

2、廉潔奉公者能青史留名。

3、廉潔奉公對于經濟建設十分重要。

4、廉潔奉公應從身邊的小事做起。

遵紀守法 [論點]遵紀守法是立身之本。

1、遵紀守法有利于安定團結。

2、慎獨是遵紀有力保證。

3、加強紀律性，革命無不勝。

4、遵紀守法應成為一種社會風氣。

誠實守信 [論點]誠實守信是做人之本。

1、誠實守信是取得成功的保證。

2、誠實守信者能得到他人的尊重。

3、誠實守信是一種內在美。

4、誠實守信是人與人交往的前提。

儉以養德 [論點]節儉能培養人的品德。

1、節儉是中華民族的優良傳統。

2、節儉是反腐倡廉的保證。

3、節儉是人的一筆寶貴財富。

4、節儉是致富之道。

去惡從善 [論點]去惡從善是一種做人準則。

1、去惡從善能凈化社會風氣。

2、去惡從善應從小事做起。

3、去惡從善應有明確的是非觀。

4、去惡從善需要足夠的勇氣。

志節操行 [論點]我們應該具有良好的志節操行。

1、志節是自我激勵的法寶。

2、志節是中華民族傲立于世的支柱。

3、志節能使人樂觀向上。

4、志節是衡量人道德品德的一桿稱。

助人為樂 [論點]助人為樂是一種無私奉獻。

1、助人為樂能加憶社會文明的進程。

2、樂于助人能享受快樂。

3、樂于助人是中華民族的傳統美德。

4、樂于助人的人能得到社會的稱頌。

尊老愛幼 [論點]尊老愛幼是中華民族的美德。

1、尊老愛幼能使家庭更加和睦。

2、尊老愛幼能體現出個人的品德。

3、尊老愛幼重在理解和關愛。

4、尊老愛幼應從身邊的小事做起。

成才篇 [論題集成]貴在立志 勤奮探索 自強不息 自信自立 善抓機遇 不懼挫折 惜時如金 持之以恒

貴在立志 [論點]一個人應該有自己的志向。

1、有志者事竟成。

2、志當存高遠。

3、立志要有百折不撓的恒心。

4、不同的志向決定著不同的人生。

勤奮探索 [論點]勤奮探索是通向成功的橋梁。

1、勤能補拙。

2、勤奮能創造財富。

3、探索要有勇氣。

4、唯有探索才能開創事業。

自強不息 [論點]功當自強。

1、中華民族是一個自強不息的民族。

2、自強者最具竟爭力。

3、自強是人的最高境界。

4、自強才能不息。

自信自立 [論點]有自信才能自立。

1、自信是成才的重要條件。

2、自信使人處變不驚。

3、只有自立才能自強。

4、自立能得到他人的尊重。

善抓機遇 [論點]我們不能坐等機遇。

1、我們要善抓機遇。

2、抓信了機遇就意味著成功。

3、機遇偏愛有識之士。

4、面對機遇不同的人會作出不同的選擇。

不懼挫折 [論點]人的一生不可能沒有挫折。

1、堅強的人不懼怕挫折。

2、挫折能磨練人的意志。

3、我們要培養面對挫折的能力。

4、戰勝挫折就是一種成功。

惜時如金[論點]惜時當如惜金。

1、浪費時間就是浪費生命。

2、惜時是成功的重要條件。

3、要從小養成珍惜時間的習慣。

4、現代社會更要加倍惜時。

持之以恒[論點]人貴有恒。

1、恒心是成功的基石。

2、失敗者往往缺乏恒心。

3、我們需要培養自己的恒心。

4、做任何事情都離不開恒心。

交友篇[論題集成]珍惜友誼 真誠待人 相互理解 學會寬容 摒棄嫉妒 謙虛謹慎 禮貌待人 學會交際

珍惜友誼 [論點]我們應加倍珍惜友誼

1、友誼可以促進人與人的交往。

2、真正的友誼應經得起考驗。

3、志同道合是加強友誼的前提。

4、維護友誼需要付出。

真誠待人 [論點]待人真誠是交友的基礎。

1、真誠能增強友誼。

2、真誠能加深理解。

3、真誠要用實際行動來表現。

4、真誠是成功的重要因素。

相互理解[論點]相互理解是交友的橋梁。

1、人與人之間不能缺少理解。

2、相互理解的基礎是相互溝通。

3、相互理解需要博大的胸懷。

4、相互理解是緩解矛盾的良藥。

學會寬容[論點]寬容能使友誼更加牢固。

1、寬容別人能獲得別人的敬重。

2、寬容是化解矛盾的良藥。

3、寬容是一種豁達大度。

4、寬容應講原則。

摒棄嫉妒---心存嫉妒的人不能獲得真正的友誼。

1、嫉妒是人自私的一種表現。

2、我們不應該有嫉妒之心。

3、嫉妒有損人們的身心健康。

4、克服嫉妒心理，讓世界充滿愛。

謙虛謹慎[論點]謙虛謹慎是一種美好的品德。

1、謙虛謹慎的人能獲得朋友的尊重。

2、謙虛謹慎是做人的準則。

3、交友離不開謙虛。

4、謙虛不等于妄自菲薄。

禮貌待人[論點]禮貌能促進人與人的交往。

1、禮貌能反映一個人的文明程度。

2、講禮貌能獲得別人的尊重。

3、禮貌的環境需要大家的努力。

4、禮貌可以凈化社會空氣。

學會交際----善于交際的人可以得到更多的朋友。

1、現代社會離不開交際。

2、交際是一種必不可少的能力。

3、與人交際要不卑不亢。

4、學會交際是一種藝術。

科學篇[論題集成]科學精神 科技力量 科學研究 科學實踐 科技創新 科技應用 科學道德 科研人才

科學精神[論點]科學需要求實嚴謹的精神。

1、科學需要大膽懷疑和主動探索的精神。

2、科學需要持之以恒的精神。

3、科學需要奉獻犧牲的精神。

4、科學需要團結協作的精神。

科技力量[論點]科技力量是衡量一個國家實力的重要因素。

1、科學技術是第一生產力。

2、科技力量往往與一個國家的經濟密切相關。

3、科技力量是一個國家國防安全的保障。

4、科學技術可以改變人的生活方式，縮短了世界的距離。

科學研究[論點]科學研究是為了解決生活生產中出現的問題。

1、科學研究要能吃得苦。

2、科學研究要能耐得住寂寞。

3、科學研究要把握世界的潮流。

4、科學研究要加強對外界的交流。

科學實踐[論點]科學實踐是檢驗科學技術的手段。

1、科學實踐是完善科學技術的途徑。

2、一項科技發明往往要經過多次實踐活動的檢驗。

3、科學實踐活動是科學理論產生的基礎。

4、科學實踐充滿了偶然性和危險性。

科技創新[論點]科學總是不斷向前發展的。

22、科技創新是時代發展的需要。

23、科技創新是生產生活的需要。

24、科技創新要有一種前瞻性。

25、科技創新應是一種主動的行為。

科技應用[論點]科技研究的目的就是應用。

27、科技應用的周期越來越短。

28、科技應用有一個逐漸推廣的過程。

29、科技應用應慎重行事。

30、科技應用往往與傳統倫理道德有沖突。

科學道德[論點]科學的研究與應用要符合人類的倫理道德。

32、科學技術應為全人類所共有。

33、科學技術不應成為戰爭的手段。

34、科學家應有強烈責任心，與偽科學作斗爭。

35、科學研究不應以利益為主要目的。

科研人才[論點]科研人才是科學技術的重要因素，沒有人就談不上創造。

37、科研人才的培養是一個漫長的過程。

38、科研人才是科技力量強弱的重要標志。

39、科研人才的培養關系一個國家的興衰。

40、科研人才的道德品質是非常重要的。

經濟篇[話題集成]人才資源 管理能力 產品質量 信息資源 資本運營 服務水平 開拓意識 市場環境

人才資源[論點]低廉的勞動力可以降低生產成本。

1、訓練有素的勞動者可以提高效率。

2、高素質的勞動者可以保證產品的質量。

3、精明強干的市場營銷人員是企業效益的保證。

4、高素質的研發人員是企業竟爭力的重要因素。

管理能力----好的用人機制可以增強企業的活力。

1、加強產品的質量管理可以提高效益。

2、以人為本的人文管理可以極大地調動積極性。

3、加強財務管理可以使企業健康平穩運行。

4、加強物質管理可以降低生產成本。

產品質量[論點]產品質量是企業的生命力。

12、產品質量關系到消費者的生命健康。

13、產品質量關系到一個國家地區的形象。

14、產品質量與企業的經營意識有關。

15、不同的國家產品質量的標準不一致。

信息資源-把握原材料信息可保證質量降低成本。

17、把握市場信息可以及時調整生產規模。

18、把握消費者信息可及時調整產品的研發方向。

19、把握國際形勢可敏銳地捕捉到商業信息。

20、注意政策動向可極快地捕捉到商機。

資本運營[論點]資本是企業運行的保證，是經濟活動的前提。

1、廣泛的融資渠道，可以降低企業的風險。

2、謹慎的投資策略，可以減少損失。

3、資本優勢可以贏得很多的商機。

4、暢通的資本運營渠道，是企業良性循環的保證。

服務水平[論點]熱情服務態度可以搶到更多的商機。

1、高質量的售后服務是長久贏得顧客的保證。

2、服務意識是現代經濟的重要標志。

3、服務水平高體現在為顧客合理的建議。

4、服務水平高體現在時時為顧客著想。

開拓意識[論點]根據顧客的需要及時研發或改進工作。

1、根據時代的變化及時調整經營方向。

2、生產經營具有超前意識。

3、搶抓機遇可以贏得先機。

4、敢為天下先，嘗試別人沒做過的事。

市場環境[論點]消費意識決定了市場的前景。

1、購買力決定了市場的潛力。

2、政策法規是市場環境的保障。

3、交通、通信等也制約著市場的變化。

4、市場穩定也是市場環境好的標志。

哲理篇[話題集成]客觀公正 辯證統一 依存轉化 變化發展 內因外因 得失成敗 天道人道 古往今來

客觀公正---事物是客觀的，不以人的意志為轉移。

1、物質決定意識，不是意識決定物質。

2、事物的存在必有它的理由，事物的發展必有它的規律。

3、以事實為依據才能體現公正。

4、沒有私心也是公正的一種表現。

辯證統一[論點]世界上沒有十全十美的東西。

1、每個事物都有它的優點，也有它的缺點。

2、看事物時全面地看問題，既看它的長處，也看他的缺點。

3、評價物要看它的主流，評價人要看他的長處。

4、不能用自己的長處和別人的短處對比。

依存轉化[論點]事物不是孤立存在的。

1、事物之間往往時相互依存相互制約的。

2、事物往往有相互對立的兩面。

3、對立的兩面可以相互轉化。

4、事物的轉化有一定的條件。

變化發展-事物的變化往往是從細微的變化開始的。

1、量的變化必將引起質的變化。

2、要防微杜漸把消極事物消滅在萌芽狀態之中。

3、發展規律是事物必然的規律。

4、發展的過程是前進性和曲折性的統一。

內因外因[論點]內因是事物發展的動力。

1、外因對事物的發展起推動或阻礙作用。

2、事物的變化往往是內因、外因共同作用的結果。

3、我們應該從內因方面尋找解決問題的辦法。

4、注重環境對人的影響。

得失成敗[論點]得之不喜，失之不憂

1、不能不顧一切地追求獲得。

2、要從挫敗中尋找經驗教訓。

3、不正確對待獲得和成功，容易驕傲自滿。

4、在得到一件東西的同時也可能失去另一種東西。

天道人道[論點]自然界自有它的發展規律。

1、試圖改變往往適得其反。

2、人們的行為應該符合自然的規律。

3、人與自然應是和諧的統一。

4、人的努力可以改變自然的面貌。

古往今來[論點]我們要借鑒歷史上成功的經驗。

1、我們要從歷史中吸取失敗的教訓。

2、在借鑒的過程中要根據實際情況而定。

3、做任何事要著眼于未來。

4、要居安思危不在貪圖安逸。

情感篇[話題集成]愛慕之情 朋友之情 相思之情 思鄉之情 懷古之情 傷時之情 愛國之情 愛憎之情

愛慕之情[論點]愛情是自古至今永恒的文學主題。

1、愛情是巨大的精神力量。

2、愛情是兩情相悅的結果。

3、建立在共同事業共同抱負上的愛情才是最堅固、最持久的。

4、愛情是甜蜜的也是苦澀的。

朋友之情[論點]友誼長存的基礎是志同道合。

1、對朋友不應苛求。

2、友情意味著一種責任。

3、朋友之情不應因環境和地位的改變而改變。

4、交友不慎，容易釀成苦果。

相思之情[論點]相思是對對方的牽掛。

1、相思往往是雙方的舉動。

2、相思是對自己內心的一種安慰。

3、相思多半是觸景生情。

4、相思總是和離別連在一起的。

思鄉之情[論點]思鄉是對父母親人的思念。

1、游子最容易思念故鄉。

2、思鄉之情是一種揮之不去的感情。

3、年齡越大，思鄉之情往往越濃。

4、逢年過節最容易產生思鄉之情。

懷古之情[論點]盼望像古人一樣建功立業。

1、從古代尋找值得借鑒的經驗教訓。

2、崇拜古代的英雄人物。

3、為古代的輝煌而自豪。

4、古今對比，感嘆現在的太平盛世。

傷時之情[論點]傷時對春天時光短暫的傷感。

1、傷時對繁花落瓣的傷感。

2、傷時對秋天凄涼景象的傷感。

3、傷時由季節引起對人生易逝的感嘆。

4、傷時是物是人非的傷感。

愛國之情[論點]愛國就要為國作貢獻。

1、無論身處何方都要心里想著祖國。

2、要與有損祖國尊嚴的行為作斗爭的意識。

3、要極力促進祖國的統一。

4、愛國主義有強大的召喚力，凝聚力。

愛憎之情[論點]愛憎體現一個人的是非觀。

1、一個人應該愛憎分明。

2、愛可以轉化為憎。

3、憎，有時也是愛的一種。

4、憎可以轉化為愛

踐行社會主義核心價值從我做起

　　社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯社會主義本質，展現人生價值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數個體構成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心念當中，化作我們行動的指南。

　　首先，國土之恩未敢忘。愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義， “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!作為當代社會主義青年，我們應該以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。

　　其次，蠟炬成灰淚始干。現代著名學者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發揮最大的能力，使自己的人生價值得到最大體現。

　　再次，人無信不立。“為官者誠信，國泰民安;為民者誠信，和諧發展;為商者誠信，商機無限;為友者誠信，高朋滿座。”誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。

　　最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。” 友善不僅僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一起，共同為世界和平而努力。

　　我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價值觀的引領下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉踐行社會主義核心價值觀，放飛自己的青春與夢想——他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優秀傳統文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因為我曾是他們中的一員。在國外，每每聽到國歌看到國旗時，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時，我們必定深以黃皮膚而自豪;當迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時，我們該有多驕傲……在異國他鄉，我們這個群體切實踐行著“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，將自己與祖國緊密相連。回到祖國懷抱的我們一定會繼續踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚青春與夢想，實現自己的人生價值!

第六篇: 工匠精神議論文800字分3個論點

議論文寫作教案

教學目標：

1、了解議論文三要素；

2、能夠從多角度闡述中心論點

重難點：

1、學會多角度闡述中心論點。

課時安排：

一課時

教學步驟：

一、導入：高二這一年來我們都在訓練議論文，每次的考試都是以考察議論文寫作為主，老師在改卷過程中發現同學在找中心論點是有些盲目；有些作文題目是直接給出中心論點，比如說本學期的第一次月考“知足者不常樂”的作文題就直接給出了中心論點，但很多同學不知道怎樣去分解中心論點，從而使得文章索然無味。這節課我們介紹這些方面的一些方法，希望對大家的議論文寫作有一定的作用。

二、大家都知道議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點：是一篇文章的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一個中心論點，論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。下面我們來看看本次月考中我們一些同學的中心論點，大家一起來分析分析：

（一）

“常樂者不知足”是我國自古以來流傳的許多成語之一，其反意則是“知足者常樂”。這兩句成語的語境都意味深長，詩人回味無窮。面對著這樣一句話，我今天會有不同的思考。（開篇中心論點沒有擺出）

（二）

古人云：“知足者常樂”，但在現實生活中恰恰相反，經常快樂開心的人是不會感到知足的。知足常樂是一種安于現狀的一種體現。由于人有欲望，因此對于現實的需求永遠不會滿足。就像大海里的海水永遠抽不干，我們要在原來的基礎上，有進一步的需求，才能讓自己價值不停留在一個階梯上，而是有所提高，對事情要有追根究底的毅力，同時當追求到某一種事物時，不應就此滿足，而應繼續追求更高的目標。總之，經常快樂的人是不應感到滿足的。（雖然說在第一段中給出了中心論點，但開頭第一段就有200字，全文800字左右，可想而知后文的論述所占比例就很少了。）

（三）

知足，是現代生活里常被遺忘的一個詞，今天的生活大部分是為了明天過得更好而打拼，日益激烈的競爭，每況愈下的爭奪無時不在壓迫著我們前進。如你知足，你停滯，那么給你留下的就只有落后和遺憾了，在今天的社會里，常樂者很難知足，知足者有時則無法常樂。（觀點不夠明確，繞來繞去都沒有把觀點說清楚。）

（四）

人們常說，“知足者常樂”，因為自身的愿望獲得滿足了，就快樂了，知足了，這固然重要，但更可貴的，則是“常樂者不知足”，的精神。這種精神會使人們為了使實現自己的快樂，而不斷地奮進。（觀點直接、明白，同時運用對比的方法來闡述觀點，有說服力。）

從上面同學們的分析，我們知道一般的議論文在開篇就要點明中心論點，特別是考場作文更應如此。

那么我們應該怎樣更好地在文章中突出中心論點，使得文章更有說服力，大家的得分又高呢？今天我們從兩個方面來學習一些實用的方法。

第一種是在文章開頭就擺出中心論點，這一點可能大家都比較容易做得到，我們今天所講的是如何寫出更有吸引力的開頭，是改卷老師眼睛一亮就能給我們打出高分。

大家先看幾個例子：

1、小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅膀；實踐要發揮它的巨大作用，需要理論的指導。理論就是實踐的翅膀。育民小學舉辦了游泳訓練班，經過一年的訓練，在A縣小學生游泳比賽中獲團體冠軍就是一個很好的例證。實踐要飛翔，離不開理論這一對翅膀。

2、一個女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。尊重知識，尊重人才，要不要體現在勞動報酬上，引起了人們的爭論。

3、“怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的‘失’是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種‘得’的代價，是遭人鄙視和唾罵！

4、宋代理學家朱熹曾有這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”朱子講的是他的讀書體驗。拿來一本書，作者的觀點、思想一目了然，這就是所謂‘清如許’，作者平時不停地讀書、思考、探究，這就是所謂“活水來”。沒有‘活水來’就沒有‘清如許’，所以，一定要“搞活”。世事皆如此。

5、“習慣”一詞可謂盡人皆知。小至個人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習慣。習，常習也；常習則慣，慣則成自然。自然之理當然無可厚非，對自然之理倘要懷疑甚至于否定，那么，被斥為‘異端邪說’，也是順乎天理人情的了。囿于既定之規，于是就沉默，生活于‘雷池’禁區之內不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創新，不再奮進。這種消極的落后的習慣已成為阻礙華夏進步、中華振興的阻力。

大家看完以上五則例子，覺得他們好在什么地方？（請同學回答）

明確：

1、喻，用比喻開頭，借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。
2、比，通過對比來闡明事理，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。
3、問 ，通過自問自答，引人注意，發人深思。

4、引 ，引名言打頭，加強論述的權威性，先聲奪人。

5、釋 ，闡釋題目含義破題，引出正論，通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。

通過一些講解后，我們進入實戰環節，這個環節采用填空的方式進行，大家看到手中的資料，每篇文章都有幾處空白的地方，我們的要求就是根據上下文補充所缺的部分。

我們來看2002年高考全國卷作文試題：

有一位登山者，途中遇到暴風雪，他深知如果找不到避風之處必死無疑。他走啊走，突然腳下碰到一個僵硬的東西，他扒開雪地一看，原來是一個凍僵的人，他心想：是救他呢還是繼續前行？經過心靈翻江倒海的思量之后，他決定救這個人。于是，他脫下手套，開始給那個凍僵的人全身按摩。經過一番努力，終于把他救醒了。于是，兩人攙扶著走出雪地。

也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會面臨一些與觸動心靈有關的選擇，在這種情況下，我們應該怎樣選擇？為什么會作這樣的選擇？

請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，范圍不要超出這個內容之外：

1、立意自定2、文體自選3、題目自擬4、不少于800字5、不得抄襲。

傾聽心靈的鐘聲

站在人生的岔路口，我們無數次面對這樣的抉擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、得與失……我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實，此時我們只需靜下心來，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。

古代學者說：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”舍生取義者也，這是怎樣的崇高與豁達，這又是怎樣的氣魄與壯志。簡單兩句話，便概括出古代男兒舍身取義報國的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽忠心，這是我們炎黃子孫的傳統美德，也是中華民族的驕傲。看過這樣一篇文章嗎？

一個小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰牽這不是一個普通的選擇，因為選擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨撫養她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，這難嗎？“其實很簡單”，小女孩如是說。我相信，這的確很簡單，面對這種艱難的抉擇，你只需要靜下來，聽聽你的心靈，讓它來告訴你，你需要什么。小女孩做到了，盡管她才14歲。

鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質地優良、做工精細的衣服、靚裝，這一切構筑了一個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：“女人啊，就是一種貪婪的動物。”此話不假，但也要看你在物質上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財”傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。

我無力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術讓那樣錯誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人豈能永遠活在感慨之中。前人走過的路，犯過的錯，便是前車之鑒，它們用真最實的東西闡明了一個道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關鍵。

是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長大的。朋友，當你面對人生的抉擇時，請不要慌亂，靜下心來，傾聽你心靈的鐘聲。

選擇永恒

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒--流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒--縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經？有多少人愿選擇清貧，選擇質樸，選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統美德源遠流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。

用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恒。

選擇永恒。“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物。”

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。選擇永恒，雖九死而猶未悔!

議論文寫作教學案

第一課時：

學習目的：熟悉考場基本結構并能熟練運用

課題：關于議論文寫作的結構

并列議論式：圍繞中心排列幾個議論段落，一段一個小分論點。

結構模式：

開頭：或故事，或引用，或開門見山交代總論點

分論點一：

分論點二： 每段一個相同句式的句子交代或引出分論點(分論據)。

分論點三：

結尾：從“為什么”的角度深化論點

并列結構例文一篇

穩中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

【點評】：這是一篇“規范”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩，穩中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩從志而來，沉穩從難而來，沉穩從無欲而來”。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運用得十分熨帖。

文章語言簡潔明快、干凈利落。

特別溫馨提示：高中生，一定要立足于寫好規范的記敘文、議論文；要想寫出一手好文章，學好現行高中語文課本當為第一要務。

對照式結構(互補嚴密美)

特點：文章主體由兩個部分構成，兩個部分構或正反對比，或轉折補充，或辨正分析，論證嚴密全面

對照式結構：

勿為情所障目

古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時總不免對事物產生錯誤或膚淺的認知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人都具有的“情”呢？ 以情障目，不見泰山！

情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！

君不見，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發指。憤激至死的屈原，慘死風波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？

幸于古往今來，無數仁人志士為國奮斗終身，當為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現出的堅定理智，難道不是他創下“欲與天公試比高”偉大業績的原因？對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？

為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見。“橫眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁？過多地考慮恩情親疏，只會為自己的認知帶來不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！

是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個人都應做到：勿為情所障目。

【結構分析】主體部分第三、四段寫“以情障目”，第五、六段寫“不以情障目”，正反對照，敘議結合。采用這種寫法要注意分段，增加層次，不要正面反面各寫一大段。如果覺得一正一反過于單薄，也可以增加層次，反復使用正反對照。

第二課時：

教學目的：

1、 認識分解論點的使用要求。

2、 探討分解論點的方法。

3、 學會在寫作中運用。

課題：如何觀點

教學過程：

一、 認識使用分論點的三個要求：

1、扣得住

例一：

以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱：

（1）讀書是每一個人都可以享有的權利；

（2）讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法；

（3）讀書可以使人掌握足夠的本領，服務社會。

2、分得開

例二：

（1）讀書可以增長知識，充實頭腦，一樂；

（2）讀書是一種高雅的精神活動，二樂；

（3）讀書可以提高素養，陶冶情操，三樂。

3、排得順

例三：

（1）讀書樂在它是個人成長的必需；

（2）讀書樂在它是人類進步的階梯；

（3）讀書樂在它是民族繁榮的保證。

二、 分解論點的步驟與方法

A、并列式分解

1、類——是什么，主要是回答類別、性質和內涵方面的問題，可以簡稱為“類”。

例1：勇敢：a勇敢是富貴不能淫的品質。

b 勇敢是貧賤不能移的人格。

c 勇敢是威武不能屈的氣節。

2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因。

例1：說安：確立中心：安全是生產得到保障的前提。

a沒有安全，生產將受到威脅。

b 沒有安全，勞動者生命得不到保障。

c 沒有安全，長期贏利目標無法實現。

例2：答案是豐富多彩的：

世界千變萬化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的。

人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。

評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。

練習1：學會寬容。

練習2：質量就是生命

3、法：怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。

例1：談意氣：中心：人要有意氣。

（1）人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。

（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。

（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。

例2：學會欣賞別人：

（1）學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。

（2）學會欣賞別人，要努力發掘別人身上的閃光點，學習借鑒。

（3）學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。

練習1、去惡從善

練習2： 開拓

4、果——會怎樣，主要是回答結果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。

例1：梅花香自苦寒來

①苦可以激發進取心； ②苦可以培養堅強的意志；③苦可以培養創造精神。

例3：愛：a因為愛，任長霞直面黑暗，九死不悔。

b 因為愛，叢飛燃燒自己，點燃希望。

c 因為愛，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。

5、對象內容法：看這個句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例1、珍惜擁有：a 珍惜擁有的親情。 B 珍惜擁有的友情。C 珍惜擁有的愛情。

例2、臉。論點：三國戲是一部臉戲。

三國戲是一部關于“奸絕”曹操的“臉”戲。

三國戲是一部關于“智絕”孔明的“臉”戲。

三國戲是一部關于“忠絕”關羽的“臉”戲。

課堂練習1：肩膀

B對比式分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。

例：適度的愛

（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發展的軌道

（2）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發展。

《如何估價自己》

①正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進。

②過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。

將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個方面，從而從正反兩個方面提煉分論點，以顯示思維的鮮明性。

第三課時

學習目的：熟悉語段類型并能熟練運用，規范為文

課題：語段結構：

一個標準的議論段——麻雀雖小五臟俱全的那種，應該依次包含如下五種功能不同的句子

語段示例：

知識就是力量。（觀點句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉化為具體的、可見的、巨大的物質力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識——關于宇宙奧秘：天體物理、時空本質的最新知識，最富有想象力、創造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。（結論句）

1、并列型：

“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經驗和修身養性的重要法寶。清代學者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯判學生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發憤圖強，潛心于詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語言文字的發展做出了重要貢獻。英國生物學家謝靈頓早年沾染惡習，在向一位女工求婚時，被姑娘一句“我寧愿跳進泰晤士河里淹死，也不會嫁給你”的話深深刺痛，從此鉆研醫學和生物學，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫學獎。所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業的起步。

分析：兩個事例地位相同，一句話概括材料，一句話分析材料。

2、正反型：

沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

練習與提高：

請你把下面文章中的三句話作為文段的論點和開頭第一句話，續寫三個不少于200字的語段。

成功源于堅持的力量

微不足道的沙礫要經過痛苦過才能變成價值連城的珍珠，靠的是堅持的力量；展翅飛翔的雄鷹要經過多次的嘗試才能在空中自由翱翔，靠的是堅持的力量；盛氣凌人的梅花要經過寒風的磨礪才能凌寒獨自開，靠的也是堅持的力量。平庸無聞的人要經歷種種磨難才能成為一個成功、舉世聞名的人，靠的又何嘗不是堅持的力量。（開頭段落）

（一）學習上的成功源于對目標孜孜不倦的堅持。……

（二）工作上的成功源于對事業永不言棄的堅持。……

（三）生活上的成功源于對快樂美好向往的堅持。……

成功源于堅持的力量。無論面對學習、工作還是生活上的種種磨礪，堅持下去吧，因為堅持就會成功，堅持就是勝利！（結尾段落）

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