革命，本義指變革天命，后詞義擴大，泛指重大革新，不限于政治。因古代認為天子受天命，故更替朝代，謂之革命。最早見于《周易·革卦·彖傳》：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”“革命”原本用于君主制朝代之變革，日本人將之略微擴大語義，亦用， 以下是為大家整理的關(guān)于觀辛亥革命有感500字4篇 , 供大家參考選擇。

觀辛亥革命有感500字4篇

【篇1】觀辛亥革命有感500字

　　辛亥十八景，包括新武漢辛亥革命博物館、武昌起義軍政府舊址、孫中山銅像、起義門、楚望臺、首義英雄烈士雕像、抱冰堂、蛇山炮臺等辛亥革命遺跡，以及首義南軸線景觀、楚望臺遺址公園、辛亥百年紀念碑林等旅游景區(qū)（點）。在紀念辛亥革命100周年之際，很多游客前往新武漢辛亥革命博物館、武昌的起義門、楚望臺等辛亥十八景景點旅游參觀，提前感受武漢那段辛亥往事。2011年10月6日，我有幸到新武漢辛亥革命博物參觀，深受教育，感想深刻。

　　原辛亥革命歷史博物館又稱紅樓，是鄂軍都督府辦公地。2002年成立博物館并掛牌。辛亥革命博物館全稱為武漢辛亥革命博物館，也稱武漢辛亥革命紀念館，武漢辛亥革命武昌起義紀念館。館址為中華民國軍政府鄂軍都督府舊址，也稱武昌起義軍政府舊址、辛亥革命軍政府舊址、辛亥革命武昌起義軍政府舊址等，俗稱紅樓。2011年１０月６日，就在紅樓對面，新武漢辛亥革命博物館將正式開展了，新館就如一艘氣勢磅礴的飛船橫空出世，氣勢恢弘。它的平面V型，寓意勝利，向上的尖，寓意勇往直前，銳意進取，敢為人先。其建筑方案融合了中國傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代手法，除了有雙坡屋頂和飛檐翹角的特色，還能看到紅色幾何形拼出的破土而出意象，頌揚敢為人先的首義精神。博物館外墻采用楚國紅顏料，莊嚴肅穆。館內(nèi)設(shè)置了四項主要功能；辛亥革命歷史展覽、辛亥革命文物存儲、武漢近代史研究及學(xué)術(shù)交流以及綜合服務(wù)。如此雄偉壯觀的新武漢辛亥革命博物館，必將成為中國人民革命傳統(tǒng)教育的重要基地和體現(xiàn)武漢精神的新的城市景觀。

　　一踏入進辛亥革命博物館，我就被震撼住了，浮雕、壁畫、微縮景觀、人物雕塑、圖片、多媒體&&一部厚重的辛亥百年史拉開嶄新帷幕。由一樓進入晚清中國部分，將看到南京條約、黃埔條約、天津條約等一排碩大的昔日不平等條約名稱，以雕刻的形式在整面墻體呈現(xiàn)。展覽由此開始，通過浮雕、壁畫、微縮景觀、人物雕塑、圖片、多媒體等，再現(xiàn)一部厚重的辛亥百年史。在序廳和五個展廳參觀，常常被聲光電結(jié)合的陳列方式、精彩新鮮創(chuàng)意十足的技術(shù)和藝術(shù)亮點所震撼，身臨其境地重溫了那段波瀾壯闊的革命。穿行在序廳和5個展廳，我的思緒在歷史長河中最亮麗耀眼的這一段停頓逗留。在辛亥革命中，無數(shù)志士仁人拋頭顱、灑熱血，為民主共和事業(yè)獻出了寶貴的生命。他們奮不顧身、前赴后繼，視死如歸、大義凜然。誠如孫中山先生所言：這種精神可以驚天地、泣鬼神；草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。一幕幕辛亥革命的人物、場景、事件，展示了歷史的驚魂時刻和精彩瞬間，再現(xiàn)了那段可歌可泣的歷史，讓人真切緬懷辛亥革命的志士仁人，先驅(qū)們?yōu)檎衽d中華、不怕犧牲、憂國憂民、敢為人先的大無畏革命精神以及武昌首義的偉大壯舉，歷史將永遠銘記，我們這座城市和城市里的居民也將永遠銘記。而《共和之基辛亥革命歷史陳列》展以重大歷史事件、重要人物為支撐，文物與場景并重，運用陳列展示技術(shù)和藝術(shù)語言，充分吸收上海世博會的技術(shù)與綠色低碳環(huán)保理念，使人耳目一新。陳列中，可見大量的微縮景觀，讓人感覺仿佛進入百年前的武昌街景。尤其驚嘆的是多媒體呈現(xiàn)首義之夜之場景，讓參觀者看到起義士兵的走動，聽到他們在干大事之前的竊竊私語。還有用沙盤再現(xiàn)的舊武昌城全景，并用多媒體展現(xiàn)首義之戰(zhàn)全過程。讓人感覺一腳踏入沉重的歷史。歸納起來，新武漢辛亥革命博物館共有八大看點，下略為大家表述一二。

　　一，國內(nèi)最大壁雕《共和之基》，序廳內(nèi)，中國室內(nèi)最大壁雕《共和之基》撲面而來，武昌首義志士們前仆后繼，耳邊似乎能聽到他們疾行的腳步聲&&整座雕塑呈V字型走向，以浮雕結(jié)合圓雕為主要表現(xiàn)形式，分為起義背景、武昌首義、創(chuàng)建共和三部分，涵蓋同盟會的成立、黃花崗起義、保路運動和武昌起義等元素。其中表現(xiàn)武昌首義的雕塑部分，起義的士兵隊伍從淺浮雕、高浮雕到圓雕，逐漸推進，首尾呼應(yīng)，既突出了敢為天下先的首義精神，又體現(xiàn)出首義中的民眾力量。

　　二．12個不平等條約壓得人喘不過氣，步入第一展廳，兩面條約墻向頭頂壓來，《南京條約》等12個不平等條約壓得人喘不過氣，條約墻盡頭是被列強分割得支離破碎的《晚清時局圖》，滿清帝國大廈將傾，人民在夾縫中求生存。第一展廳后面展示戊戌政變后，1900年，唐才常、秦力山等在漢口組織自立軍，預(yù)定8月9日在鄂、徽、贛、湘同時起兵，擁護光緒皇帝重新當(dāng)政，但因經(jīng)費不濟、未能統(tǒng)一行動而失敗。自立軍起事失敗后，唐才常被捕于漢口，并在1900年8月22日就義于武昌紫陽湖畔。唐才常漢口被捕歷史事件復(fù)原場景中，唐被繩索反手捆綁，在紫陽湖畔的草木間不屈地瞻望遠方，慷慨激昂的就義蠟像栩栩如生。而秦力山在日本結(jié)識孫中山，轉(zhuǎn)而投身革命，展廳中有1901年孫中山與秦力山等在日本東京的合影。

　　三．孫中山赴檀香山復(fù)原場景，這是根據(jù)孫中山自述十三歲隨母往夏威夷島，始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想，而以真人比例還原的場景。1878年，13歲的孫中山隨母從香港前往夏威夷檀香山，開始求學(xué)、行醫(yī)、開創(chuàng)革命事業(yè)的歷程。孫中山赴檀香山歷史事件復(fù)原場景中，站立的少年孫中山和端坐著的母親在輪船上，凝神遠眺大海，船下沿有燈光閃耀，聲光電融合，頗有波光粼粼的效果。1894年11月，孫中山再赴檀香山，創(chuàng)建興中會，第一次提出振興中華的口號。四．同盟會誓詞寫在天幕上，1905年8月20日，中國同盟會在日本成立。孫中山提出的驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)被確定為同盟會綱領(lǐng)。展覽按比例復(fù)原了同盟會在日本東京成立時的會址，頭頂上的星空以世界地圖為底，同盟會各分部的地點群星閃耀。孫中山手書的同盟會誓詞十六字綱領(lǐng)，一筆一畫寫在天幕上，直入民心。展廳中有孫中山與布魯塞爾中國留學(xué)生石瑛、馬君武等人的合影，以及孫中山與芝加哥同盟會員黃三德等人的合照。在展廳中間最為特別的是有一個大圓臺，盤面上是展示長江把武漢分成三鎮(zhèn)的近代工業(yè)的地圖和面貌，手一觸摸，地圖、圖片、文字介紹就顯現(xiàn)在眼前，如漢陽鐵廠、武昌造幣局等，非常直觀便利。

　　五．花園山聚會鑲嵌在墻內(nèi)，進入第三展廳，仿佛進入了武昌城內(nèi)小巷，耳邊傳來一陣陣狗吠聲和蛐蛐叫，暗夜黑影里彌漫著重重殺機，花園山聚會微縮場景鑲嵌在墻內(nèi)玻璃里。只見留日回國的吳祿貞等人借武昌花園山李廉方寓所為聚會點，此為1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳反清革命思想、派遣知識青年進入新軍。武昌花園山聚會雖沒有正式名稱和確定的組織形式，但實際上是湖北革命團體的源頭，在湖北軍界、學(xué)界造成相當(dāng)大的影響。

　　六．180度環(huán)幕影院還原第一槍，青石板、老屋、古樹、小巷茶館、德和酒莊、街上奮勇當(dāng)先的革命黨人&&一幕幕微縮實景，1911年10月10日那晚驚心動魄的一幕如在目前。當(dāng)晚7時許，城外塘角輜重隊縱火為號，8時許，城內(nèi)新軍工程營八營革命黨人打響首義第一槍，新軍官兵和軍事學(xué)堂學(xué)生等紛紛響應(yīng)，迅速占領(lǐng)楚望臺、控制中和門，部署攻打湖廣總督署的戰(zhàn)斗，一系列歷史事件實景得到真切還原。最吸引人眼球的是180度環(huán)幕影院，放映的是專門為辛亥革命博物館拍攝的影片《武昌首義》，還原了10月10日那夜武昌起義全過程的真實影像，而在銀幕下方是碩大的大型電子沙盤模型，展示了武昌舊城風(fēng)貌，觀眾可以想象當(dāng)年先烈們在此上演的傳奇故事。

　　七．巨幅油畫黎元洪祭天，第四展廳是展覽創(chuàng)建共和主題，進門就是巨幅油畫《黎元洪祭天》。

【篇2】觀辛亥革命有感500字

讀《辛亥革命史》有感

摘要：中國近代史是一部屈辱史，也是一部奮斗史。一次次的反抗昭示了中國人民的頑強不屈，辛亥革命則是其中一場震撼人心的典型。

列強的堅船利炮敲開了中國的大門，中國人民失去了自由。為推翻帝國主義在中國的統(tǒng)治，中國人民進行了一系列的斗爭。洋務(wù)運動是一場地主階級自救運動，雖然在一定程度上刺激了民族資本主義的發(fā)展，但它始終是腐朽的統(tǒng)治階級為維護其自身的統(tǒng)治而進行的自救運動，不符合歷史的發(fā)展趨勢，因此失敗。太平天國運動使農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的以推翻清政府為主要目的的運動，由于農(nóng)民階級的局限性，沒有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，提不出有效的綱領(lǐng)，一切都是空想，即使給清政府甚至帝國主義列強沉重打擊，依然無法完成反帝反封的歷史任務(wù)。戊戌變法是由資產(chǎn)階級維新派領(lǐng)導(dǎo)的一場思想解放運動，依靠沒有實權(quán)的皇帝和叛變的袁世凱，注定失敗。經(jīng)歷了這么多次失敗，資產(chǎn)階級革命派漸漸明白要想推翻腐朽的清王朝，必須依靠武裝斗爭，發(fā)動人民群眾才有可能成功。一場偉大的革命——辛亥革命，即將爆發(fā)。

關(guān)鍵詞： 社會背景、 同盟會 、 武昌起義、 意義

第一章山雨欲來

本書先講到辛亥革命的歷史背景，康梁變法的失敗。19世紀末康有為、梁啟超推動了戊戌變法運動，然而維新派卻完全依靠一個沒有實權(quán)的皇帝，既不發(fā)動群眾，又遭到了以慈禧太后為首的頑固派的反對，三個左右的變法運動在政變發(fā)生后，宣布失敗。然而變法是失敗了，而國民革命的意識不是消沉而是增強了;形式是失敗了，但變法的精神卻留下來了。確實，變法仍在人們心中悄無聲息的進行，思想啟蒙迅速傳播，從而為革命播下了火種。康梁變法之后中國出現(xiàn)兩種趨勢一方面是變革意識增強，一樁樁新事物萌芽，他推動統(tǒng)治者沿著變革的道路先前滑行；另一方面，維新派在戊戌變法幾年內(nèi)致力于思想啟蒙工作，客觀上引起人民對普遍王室和現(xiàn)存政治秩序產(chǎn)生懷疑為資產(chǎn)階級革命播下革命火種，成為辛亥革命的遠因。

同樣義和團運動與十年后的辛亥革命也有內(nèi)在聯(lián)系。甲午戰(zhàn)爭失敗，中國面臨空前的民族危機，各種條約的簽訂，中國陷入被瓜分的危機。義和團在這種背景下產(chǎn)生了。義和團運動興起于山東，并迅速發(fā)展，清政府想利用這股勢力，在西太后的招撫和默許下，義和團紛紛涌入北京，并向全國蔓延，義和團運動波及全國。但清政府的腐朽無能，在帝國主義壓力下，下令絞殺義和團，義和團最終在清政府和帝國主義聯(lián)合絞殺下失敗了。孫中山認為義和團“愚昧”，是狂妄之舉，不過他同時肯定了義和團的愛國精神。從表面上看，義和團運動和創(chuàng)建現(xiàn)代國家的總目標是背道而馳的。而從深層看，他是19世紀末中國下層人民的怒吼，動搖了中國統(tǒng)治的根基，義和團運動失敗了，并不意味著結(jié)束，相反，一場更大的風(fēng)暴即將來臨。

然而帝國主義并不罷休，他們想趁此機會大打出手。于是八國聯(lián)軍出動，清政府對外宣戰(zhàn)，而宣戰(zhàn)不久就設(shè)法求和，但侵略者并未盡興，他們攻占北京，燒殺搶掠，慈禧倉皇出逃，并下令李鴻章全權(quán)負責(zé)議和。此時帝國主義已經(jīng)認識到他們不可能瓜分中國，他們還需要一個政府替他們管理，于是《議和大綱》簽訂。慈禧發(fā)表聲明“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，《辛丑條約》的簽訂，把中國的主權(quán)幾乎全權(quán)喪失，清政府已淪為洋人的朝廷。陳天華有言：“列位！你到現(xiàn)在的朝廷仍未滿洲的么？……朝廷固然不可違，難道說這洋人的朝廷也不該違據(jù)么？”清政府威嚴掃地?zé)o余，有志之士，多起救國之思，而革命分潮就此萌芽。

同時在19世紀初，帝國主義列強忙于一戰(zhàn)而無暇東顧，使中國的資本主義有了一次發(fā)展的機會，清政府此時的統(tǒng)治已是風(fēng)雨飄搖，卻依然在做垂死的掙扎。推行“新政”，但不管動機如何，清政府不自覺的制造了自己的對立物。同時資產(chǎn)階級的發(fā)展為辛亥革命的爆發(fā)準備階級基礎(chǔ)。還有大部分的留學(xué)生們，他們赴全國之委托，為全民所矚望，勉圖振奮。而在此時，民變風(fēng)起，抗捐稅運動、反洋教運動、秘密社團起事、饑民暴動、罷工罷市……正如孫中山所說，幾根小柱子休想把已腐朽的的房子支柱！

雖然早期的一些改良或反抗的斗爭，始終無法改變當(dāng)時中國的格局，也無法完成自己需達到的任務(wù)，但我們不能消沉，即使一點的影響，我們也要扛起救國救民的大旗。清政府的根早已腐朽，雖然一小部分人的反抗只是輕輕的撼動，但這卻使有志之士覺醒。

第二、三章 資產(chǎn)階級革命派的形成、中國同盟會

這一章講到資產(chǎn)階級開始了革命救國的嘗試。孫中山的境遇在1879 年發(fā)生重大變故，他來到檀香山，在他求學(xué)過程中，他認識了一批志同道合的朋友，也就是所說的“四大寇”。孫中山強調(diào)，他革命思想完全來與香港，但這短期他主要傾向于改良。于是他上書李鴻章，結(jié)果卻婉拒！上書李鴻章，是他寄希望于晚清政府自下而上變革的嘗試，一旦受挫，就迅速轉(zhuǎn)到推翻清政府的革命中來。

于是孫中山回到檀香山，組建興中會。但一開始，興中會的發(fā)展很緩慢，風(fēng)氣未開，人心錮塞，于是他準備前往美洲，適時，他接到宋耀如的來信，崔他會國，京津岌岌可危，人心憤怒，有利于革命發(fā)展，于是革命體開始壯大，并準備發(fā)動起義。然而在準備工作中出現(xiàn)疏漏，廣州起義還未發(fā)動就失敗了。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折孫中山來到倫敦，然而卻被清政府大使館誘捕，幾經(jīng)周折，終于被救，這也是孫中山人生的一大轉(zhuǎn)折！孫中山作為一個革命者的地位提高了，孫中山思想也發(fā)生了變化，于是興中會又有了更大的發(fā)展，然而舉辦的惠州起義也失敗了，他未能改變起義的套路，但這卻進一步肯定加固了孫中山的地位，思想也進一步的傳播。東京、上海等地創(chuàng)辦報紙，使得新思想很快的傳播。

孫中山一個平凡的人，一個飽受苦難的人，一個有著憂國憂民偉大情懷的人，而每次的努力都是失敗告終，多么悲涼。他到底在堅持什么？是什么讓他學(xué)會隱忍？那是一顆赤膽之心，一片拳拳愛國熱情。他奔走于各地在思想不開化的時代，艱難的傳播自己的思想。失敗了，沒有氣餒，卷土重來，危難被捕之際，他積極尋求脫困的方法，為革命保留火種，然后擴大自己的影響，終于革命看到了曙光。

第四、五章武昌起義、清王朝的覆滅

然而清政府卻無法阻擋歷史前進的步伐，黃興創(chuàng)辦了華興社、科學(xué)補習(xí)班的創(chuàng)立、光復(fù)會的新建，各種團體相繼成立。

從此清政府風(fēng)雨飄搖，各種暴亂相繼爆發(fā)，同時各種革命團體急需聯(lián)合起來，建立一個統(tǒng)一政黨。1905年8月20日，中國同盟會在東京召開成立大會，到會者約有100人，除甘肅尚未派留日學(xué)生外，其余關(guān)內(nèi)17省均有人參加。大會通過孫中山起草的《同盟會宣言》和《同盟會對外宣言》以及黃興起草的會章。同盟會的宗旨就是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國、平均地權(quán)”。從十六字綱領(lǐng)到三民主義，不僅是一種文字的改變，也是一種思想的深化。

同盟會成立后，一部分人轉(zhuǎn)入到思想宣傳中，一部分轉(zhuǎn)到反清斗爭中去，斗爭方式有兩種，一種是起義，一種是暗殺。同盟會策劃的幾場起義失敗后，許多人對以黨委主要力量的方針產(chǎn)發(fā)生懷疑。于是革命黨人開始策劃新軍起義。黃興由香港潛入廣州，在兩廣總督衙門附近的小東營五號立起義指揮部。然而起義又失敗后，這次黃花崗起義集中了同盟會所有的人力、財力，作了長期的準備，但最終還是失敗了。探究其原因，我想主要有如下三個方面：一是革命黨人沒有建立起適合武裝起義的領(lǐng)導(dǎo)團體，參與組織起義的一些重要骨干在起義即將爆發(fā)的緊急關(guān)頭，仍然各行其是，致使起義日期一改再改，臨到起義，各部除黃興一路外均借故不發(fā)動，造成了孤軍奮戰(zhàn)的局面；二是計劃不周密，起義尚未爆發(fā)，消息就已走漏，使清軍早有準備，而革命黨方面則由于種種原因，未能按原定計劃完成各項準備工作（包括槍械運輸），最后只得在十分不利的情況下，倉促發(fā)難，；三是沒有取得廣大人民群眾的支持，起義只是少數(shù)革命黨人的軍事冒險。

此后，同盟會內(nèi)部發(fā)生分歧，導(dǎo)致自生領(lǐng)導(dǎo)能力的減弱。然而，新的形勢卻產(chǎn)生了。清廷提出“立憲”；而后慈禧、光緒相繼離世，朝廷內(nèi)權(quán)力爭奪；1911年5月，清政府公布的內(nèi)閣名單中滿族人有九名（其中七名是皇族），漢族有四名。被稱為“皇族內(nèi)閣”。立憲派對此大失所望，有少數(shù)人參加了革命黨。為取得外國的支持，以維護其統(tǒng)治。同年5月清廷將廣東、四川、湖北、湖南等地的商辦的粵漢、川漢鐵路收為國有，然后再賣給外國，，遂掀起了全國大規(guī)模的人民反抗運動——保路運動，并成立“保路同志會”，其中四川最為激烈。清廷急調(diào)動湖北新軍入四川鎮(zhèn)壓，導(dǎo)致湖北兵力空虛，故革命黨人決定發(fā)動起義。武昌起義成功后，各省響應(yīng)，紛紛獨立，于是清政府走到歷史的邊緣。

武昌起義是成功了，他幾乎推翻了清政府的獨裁統(tǒng)治，也建立自己的臨時革命政府，這是偉大的一頁。資產(chǎn)階級革命者經(jīng)過不斷地摸索，不斷地尋求時機，在失敗中摸索經(jīng)驗，終于看到了自己的勝利果實。但這果實并未完全成熟，暗藏危機。

第六章 理想與現(xiàn)實

在革命成功后，臨時政府成立，12月29日，各省代表聯(lián)合會選舉孫中山為臨時大總統(tǒng)。而臨時政府的用人不當(dāng)使革命預(yù)伏政治危機。就在南京政府改良的同時，危機隨之而來。財政和外交都存在困境。然而，開始以孫中山為首的革命黨人最初采取了強硬的立場，組織大軍北伐，抗擊袁世凱指使下的清政府，并取得了一些勝利。但由于帝國主義對中國革命的阻撓、破壞，給南京臨時政府在政治上與經(jīng)濟上造成了巨大的壓力和困難；立憲派、舊官僚和失節(jié)革命黨人，從內(nèi)部阻遏、瓦解革命，架空甚至揚言推翻臨時中央政府；加上革命黨人本身在思想上、組織上、政治上的嚴重缺陷，以孫中山為首的革命黨人最終作出讓步，新生共和國政權(quán)落到袁世凱手中。

袁世凱在確信南方同意讓出政權(quán)之后，便轉(zhuǎn)而一意對付北京朝廷，設(shè)法要其自己提體面地交出全部權(quán)力。袁世凱指使北洋將領(lǐng)逼宮，1912年2月12日，隆裕以6歲皇帝溥儀名義頒布詔書，宣布退位。統(tǒng)治中國260多年的清王朝至此覆滅。

1912年2月13日，清帝宣布退位后的第二天，袁世凱聲明贊成“共和”。2月14日，孫中山在南京臨時政府參議院提出辭職，然而袁世凱自執(zhí)政之日起便開始集權(quán)，他先向內(nèi)閣挑戰(zhàn)；接著又暗殺宋教仁，強行通過善后大借款，迫使國民黨不得不開始革命。然而伴隨著四川獨立運動結(jié)束，二次革命也到了尾聲，革命力量幾乎喪失殆盡。

此書看后，我內(nèi)心泛起波瀾。既感到當(dāng)時中國人的愚昧，同時也感到孫中山的偉大。以一人之力，掀起革命的狂潮，他遇到不僅僅是困難，而是一項項生命的考驗，他幾經(jīng)周折，幾遇絕境。窮困、絕望都不能使他放棄，一次次的失敗，他不是退縮，而是不斷地總結(jié)經(jīng)驗，從失敗中一次一次的崛起。最終他抓住機遇，成功的推翻了清政府的統(tǒng)治。然而他擺脫不了自身階級的缺陷，當(dāng)時的社會背景不允許一個資產(chǎn)階級的中國存在，他沒有群眾基礎(chǔ)，在內(nèi)外的壓迫下，他除了妥協(xié)，也是再無他法。

歷史的天空中留下辛亥革命的痕跡，我們緬懷歷史，記憶那些深刻的畫面。辛亥革命留給我們的是財富？還是失敗的陰影？我想，過會選擇最適合他發(fā)展的道路，也許資產(chǎn)階級在中國真的行不通，當(dāng)時的社會背景，當(dāng)時階級的局限性，制約了資產(chǎn)階級共和國的建立，不過，我認為，辛亥革命的意義還是深遠的。

【篇3】觀辛亥革命有感500字

觀《辛亥革命》有感

雨淅瀝瀝地下著，在灰蒙蒙的天空中如牛毛般飛舞著。在摩肩接踵的人群中響起了沉重的鐵鏈的聲音——秋瑾從容不迫地邁著沉重的腳步走向斷頭臺，充滿剛毅眼神的眼睛悲傷地瞅著那些蒙昧的群眾們。劊子手中的刀散發(fā)著一陣陣令人戰(zhàn)栗的殺氣，只見寒光一閃，鮮紅的血便定格在了人們眼前。秋瑾為了革命英勇犧牲了，而革命到底是什么？

一張張烈士們的黑白照片浮現(xiàn)在了我們眼前，電影《辛亥革命》又把觀眾們帶到了一百多年前的晚清時期。這部電影講述了晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府，建立共和體制。這部電影可以說充滿了戰(zhàn)爭的硝煙，而在這震耳欲聾的炮聲中，鍛造了許許多多令我感觸良多的英雄人物。

想起辛亥革命就想起了懦弱無能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國。國門被轟開，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國歷史上意義重大。

在群星閃耀的辛亥革命歷史中，最耀眼的一顆啟明星便是領(lǐng)導(dǎo)人孫中山了。我敬佩與他的才華和無私的情操，在阻遏四國銀行貸款給清政府的會餐上，他為了讓各國銀行家更信服他的的勸告，他便巧妙地利用分烤羊肉這一動作向銀行家們分析當(dāng)時中國的狀況，正是他的足智多謀才阻止了四國銀行借錢的這一危險的發(fā)生。最后，他為了徹底消滅清政府的皇權(quán)制度，他絲毫沒有考慮自己的利益，把大總統(tǒng)的職位讓給了袁世凱，但在人們心中，他永遠是最偉大的大總統(tǒng)！

另外一位雖說出場不久的人物也給我留下了深刻的印象，他就是萬千位革命烈士的代表——林覺民。電影中胡歌飾演的他是一位開朗的年輕人，我敬佩他的苦中作樂的精神。他雖說生前將要當(dāng)爸爸了，但他依然堅毅地寫下了與妻書。這是我不由自主地想起了保爾?柯察金，那個在革命大熔爐中煉造出來的鋼鐵。他們?yōu)槿祟惤夥哦窢幍木袷刮叶昧藗€人的幸福固然珍貴，天下人的幸福卻更加重要！

電影中最令我憎恨的角色不是沒有材料的隆裕皇后，也不是太過于調(diào)皮的小皇帝，而是那個深受封建思想羈絆的袁世凱。若不是他的貪念皇權(quán)，辛亥革命就早已落得了一個完美的結(jié)局。雖說在軍事方面他是很聰明，但聰明反被聰明誤，還想翻身做皇帝，真是辜負了孫中山的期望！

辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，它同時也刺激了中國經(jīng)濟。帶來了一些負面影響。但，始終是利大于弊。

辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機遇，頑強拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，體現(xiàn)在新中國成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。

辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因為袁世凱窺取了勝利的果實，他是叛徒，他出賣國家來服務(wù)帝國主義國家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實，沒能重視三民主義，為人們所唾棄。

辛亥革命在清政府的強壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時革命軍面臨著武器不先進等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當(dāng)時清政府的君主開明圣賢，能做出明智的選擇，實行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為；他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢？因為當(dāng)時沒有人才，人們被書本儒化，鈍化。意識不到。當(dāng)時清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國。導(dǎo)致大門洞開。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無所謂，用賠錢，割地來保全自己。他們?yōu)榱死＜哟筚x稅，對帝國主義者惟命是聽，對人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。著也難怪會有辛亥革命，清政府會破滅，封建制度被毀，這全部是必然。

我為在當(dāng)時還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護了國家，包護了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。

革命是為了給天下的孩子造一個溫和的世界。革命是給天下人謀求幸福。看完這部電影，先烈們的聲音不斷在我耳旁想起，使我終于明白了革命的重要意義。如今，我們生活在和平的21世紀，我們要延續(xù)先烈們的精神，共同努力，讓這個世界更加和諧，更具活力！

【篇4】觀辛亥革命有感500字

觀電影《辛亥革命》有感

今天，應(yīng)學(xué)校的組織，我看了革命性電影《辛亥革命》,看完后發(fā)現(xiàn)自己的對辛亥革命了解的太少了，以前我的理解是那么的抽象。革命到底為了什么？為什么先人會愿意為其付出那么多，一次次的失敗，屢敗屢戰(zhàn)，甚至于犧牲自己的性命，直到取得勝利。今天，直到看了電影《辛亥革命》后，我才深深地明白，他們一直有一個堅定的信仰，就是給中國和中華民族喚來新生，在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著他們，在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助他們獲得勝利。

影片表現(xiàn)的就是1911年4月27日的廣州起義至1912年2月12日孫中山辭任臨時大總統(tǒng)，圍繞武昌首義前后的歷史畫卷，貫穿了黃花崗七十二烈士、武昌起義、陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)、十八省代表民主選舉大總統(tǒng)、清廷退位等諸多歷史事件。將革命黨人不怕犧牲，為了心中的信念百折不撓、堅強不屈、頑強奮斗的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。觀看過程中，我全神貫注，聚精會神，完全投入其中。當(dāng)看到廣州，黃花崗等起義失敗的時候，心情和革命黨人們一樣失落，但仍然堅信革命必將取得勝利；當(dāng)看到武昌起義取得勝利的時候，同學(xué)們不由得拍手叫好；當(dāng)看到孫中山在革命的危急關(guān)頭，奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷的時候，心中亦是欣喜難耐，神采飛揚，激動之情難以言表，當(dāng)看到清帝退位封建統(tǒng)治土崩瓦解，共和制度逐漸建立起來的時候，和革命先驅(qū)們及勞苦大眾一樣，也是感概萬千。整場電影放完，我依然沉浸在辛亥革命的激昂氛圍中，內(nèi)心久久不能平靜。

經(jīng)過一番深思，我明白了幾點，第一，我們今天的幸福生活來之不易，這都是我們的革命英雄人物以民族的解放和振興為己任，拋家舍業(yè)，甚至于拋頭顱灑熱血，不屈不撓，艱苦斗爭而贏得的。他們是我們中華民族優(yōu)秀的兒女，今人乃至后人永遠學(xué)習(xí)的楷模。他們對真理和信念的追求的執(zhí)著，是我們?nèi)朦h積極分子永恒的追求，永遠的榜樣，第二、要取得成績和進步，不經(jīng)過努力和奮斗，靠著幻想是行不通的，我們作為入黨積極分子，作為當(dāng)代大學(xué)生來說，責(zé)任重大，只有不懈的努力，才能為國家富強而做出最大的貢獻；三是要時刻對客觀存在的真實判斷，從大局著眼的利益，如果你不掌握真才實學(xué)，不了解實際情況，被欺騙、 被蒙蔽是輕的，成果被竊取乃至丟掉身家性命也不是不可能發(fā)生。那段驚心動魄的歷史距離今天已經(jīng)百年了，我們今天的生存環(huán)境也與當(dāng)年不可同日而語了，但愿辛亥革命的精神永遠根植于民族的血液里！我沒有理由能平靜內(nèi)心的激動。片頭同盟會會員秋瑾說：“革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界”。他們認為，只有通過革命才能使自己的國家得到真正的解放，才能使人民真正快樂地生活。每一個人都有值得自己花費一生去追求的東西，革命也是其中一種。我認為，革命是一個可以讓社會進步，讓國家富強的一個理念，這個想法在《辛亥革命》中已經(jīng)是貫徹到底的。有句話是“敢有帝制自為著，天下共擊之。”可從中讀出大家一心反對帝制的決心，也讀出了人民的心已連成了一線。一部好的電影，不僅可以用來學(xué)習(xí)牢記歷史，更可以引發(fā)人們的思考。1911年的情勢以及各種政治勢力斗爭在這部電影風(fēng)起云涌地上演著，帶給世人的思考也必定是久遠的，對于革命者而言，他們內(nèi)心最大的期望就是點亮中國人被封建制度熄滅已久的幸福火種。

影片展現(xiàn)了革命理想高于一切的思想。多次出現(xiàn)平和與慘烈的場面，在我看來，那個時代的和正在觀看影片的或者即將觀看影片的這個時代的人，肯定都希望自己能夠生活和平而安寧的地方。失去信仰的人生，常常會迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定難以擁有恒久的前進動能。而一個失去信仰的政黨，更不會持久地贏得民心和大地的力量。越是再平和安寧的年代，我們是不是更該有一種值得自己奮進的信仰呢？

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