終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，位于陜西省境內秦嶺山脈中段，古城長安（西安）之南，“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地，是中國重要的地理標志。終南山地處中國南北大陸板塊碰撞拼合的主體部位，是中國南北天然的地質、地理、， 以下是為大家整理的關于終南山院士抗疫故事3篇 , 供大家參考選擇。

終南山院士抗疫故事3篇

第1篇: 終南山院士抗疫故事

王維：終南山

本文是關于詩詞名句的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。

　　《終南山》
　　作者：王維
　　太乙近天都，連山到海隅。
　　白云回望合，青靄入看無。
　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。
　　欲投人處宿，隔水問樵夫。
　　注釋：
　　1、太乙：即“太一”，終南山主峰，也是終南山別名。
　　譯文：
　　巍巍的太乙山高接天都星，
　　山連著山一直蜿蜓到海邊。
　　白云繚繞回望中合成一片，
　　青靄迷茫進入山中都不見。
　　中央主峰把終南東西隔開，
　　各山間山谷迥異陰晴多變。
　　想在山中找個人家去投宿，
　　隔水詢問那樵夫可否方便？
　　賞析：
　　詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的夸張，極言山之高遠。頷聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
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第2篇: 終南山院士抗疫故事

授課日期

20 年 月 日第 周

時數

課型

新授

課 題

終南山

教 學

目 標

知識目標：學習并領悟律詩的有關格律常識

能力目標：了解《終南山》所用的藝術表現手法

情感目標：體會作者描繪了終南山的巍峨壯麗、白云青靄的萬千氣象鑒賞詩歌的意境

教學重點

了解《終南山》所用的藝術表現手法

教學難點

體會作者描繪了終南山的巍峨壯麗、白云青靄的萬千氣象鑒賞詩歌的意境

教學資源

課本、教參及ppt

教法與學法

教法：研討教學法、

學法：小組討論、合作探究

學情分析（含更新、補充、刪節內容）

板 書

設 計

教后記

教學程序和教學內容（包括課外作業和板書設計）

師生活動

一、 導入

律詩：中國近體詩的一種。格律嚴密。發源南北朝，成熟于唐初。律詩要求詩句字數整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規定每首8句。超過8句 ，即10句以上的 ，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為首聯，第二聯為頷聯、第三聯為頸聯、第四聯為結句。每首的二、三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句必須對仗。律詩要求全首通押一韻，通常是平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。

作者：

王維，字摩詰，701年生，761年逝世，祁(今山西祁縣)人。唐朝著名山水田園詩人、畫家，天寶十五年(755)安祿山叛軍攻陷長安，曾拘摩詰于洛陽普施寺，授以給事中。后官至尚書右丞，世稱王右丞。

王維崇佛教，性喜山水。寫詩多以山水田園為內容，狀物傳神，精深入微，北宋蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。晚年居藍田輞川，多寫隱逸生活和談禪說佛之作。兼通音樂，工書法，精繪畫，擅畫平遠景。常以“破墨”寫山水松石，曾繪《輞川圖》。明董其昌推王維為山水畫“南宗”之祖。并說“文人之畫，自王右丞始”。

二、 分析詩歌

問1：朗讀詩歌，詩歌首聯用了什么修辭手法？體現了終南山什么特點？

答：用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓——山峰的高峻和山勢的綿延。

“近天都”極寫山峰直刺蒼穹，沒入云霄，凸顯太乙峰的巍峨雄姿，“接海隅”則夸張地表現終南嶺脈的綿亙不絕、東延入海。兩句分別由下而上、從西到東勾勒出終南山的高遠之勢，給讀者以逼人之勢。

問2：頷聯描寫了一副怎樣的景象？表現了作者怎樣的意態？

答：以互文的手法，細繪了終南山風卷云舒、煙濤微茫、云霓明滅的奇幻景象。詩人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見路，也看不見其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續前進，白云卻繼續分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界，凡有游山經驗的人都并不陌生，而除了王維，又有誰能夠只用五個字就表現得如此真切呢？

“回望”和“入看”體現了詩人的游蹤、游興和陶醉自然美景的神情意態。

問3： 頸聯描繪了一副怎樣的圖景？

中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。描繪了詩人登上峰顛所望見的深淵遼闊的壯景：一峰之隔，分野不同，地域各異；重巒疊嶂，同一時間，陰陽不同。

首聯寫出了終南山的高和從西到東的遠，這是從山北遙望所見的景象。至于終南從北到南的闊，則是用“分野中峰變”一句來表現。游山而有“分野中峰變”的認識，則詩人立足“中峰”，縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠如彼，南北之遼闊如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊”，就是盡收眼底的全景。所謂“陰晴從壑殊”，當然不是指“東邊日出西邊雨”，而是以陽光的或濃或淡、或有或無來表現千巖萬壑千形萬態。

詩人以畫法入詩，寫出千山萬壑的晦明變化、光色變幻的萬千氣象，盡量拓展畫面空間，于尺幅之中蓄萬里之勢。

問4：尾聯寫了什么內容？

尾聯由寫景轉為寫人，寫詩人下山向樵夫詢問投宿的情景。

　　對于尾聯，歷來有不同的理解、不同的評價。有些人認為它與前三聯不統一、不相稱，從而持否定態度。王夫之辯解說：“‘欲投人處宿，隔水問樵夫’，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也。”（《姜齋詩話》卷二）沈德潛也說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。”（《唐詩別裁》卷九）

這些意見都不錯，然而“玩其語意”，似乎還可以領會到更多的東西。第一，欲投人處宿”這個句子分明有個省略了的主語“我”，因而有此一句，便見得“我”在游山，句句有“我”，處處有“我”，以“我”觀物，因景抒情。第二，“欲投人處宿”而要“隔水問樵夫”，則“我”還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難于言外得之。第三，詩人既到“中峰”，則“隔水問樵夫”的“水”實際上是深溝大澗；那么，他怎么會發現那個“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有樹林，有音響。詩人尋聲辨向，從“隔水”的樹林里欣然發現樵夫的情景，不難想見。既有“樵夫”，則知不太遙遠的地方必然有“人處”，因而問何處可以投宿，“樵夫”口答手指、詩人側首遙望的情景，也不難想見。

總起來看，這首詩的主要特點和優點是善于“以不全求全”，從而收到了“以少總多”、“意余于象”的藝術效果。

小結：作者只用四十個字的一首五言律詩，以傳統繪畫中的“散點透視”法，從不同的角度為終南山傳神寫貌。全詩歌詠終南山的雄偉壯麗、煙云變化。全詩寫得大氣磅礴，意境壯闊而清遠，透露出詩人熱愛祖國山河的感情，有著玩味不盡的詩意。

資料:

巍巍的太乙山高接天都星，山連著山一直蜿蜓到海邊。 白云繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進入山中都不見。 中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。 想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否方便？

第3篇: 終南山院士抗疫故事

中國鐘南山爺爺抗疫事跡 中國鐘南山爺爺抗疫情故事

　　“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”。第一文檔網今天為大家精心準備了，希望對大家有所幫助!中國鐘南山爺爺抗疫事跡 中國鐘南山爺爺抗疫情故事84歲，耄耋之年，鐘南山院士臨危受命，作為國家衛健委高級別專家組組長，他義無反顧地趕往武漢防疫最前線，不禁讓網友慨嘆：“大國重器，國士無雙。”

　　照片中，鐘院士坐在嘈雜的餐車一角，他正在趕往武漢的高鐵上，面前擺著文件和電腦。又是行程滿滿的幾天，連軸轉的會議、奔赴疾控中心、上媒體直播，這樣高強度的工作恐怕年輕人也吃不消。

　　不少網友說，“聽見這個名字，猶如吃下定心丸”;但也有人表示，“年輕人也要趕快成長，鐘教授如此辛苦，除了敬意，怎能沒有愧疚?”

　　的確，照片之所以刷屏，因為它表達出了人們的復雜心情，這里面既有對這位高齡院士的崇高敬意，有對奮戰在一線的全體醫務工作者的敬意;也是在傳遞一種相信——在疾病面前對醫學科學研究者的相信，對戰勝這場看不見硝煙的戰爭的相信，更是對廣大醫護工作者平安歸來的相信。

　　鐘南山院士，成為這場對抗肺炎戰役中的一個清晰身影。然而還有很多的醫護工作者，在藍色口罩和厚重的防護服下，被模糊成統一的形象。

　　人們或許辨別不清他們每一位的模樣，但崇高的醫師職業道德卻閃爍在每一位普通的醫護人員身上。

　　當醫護人員在發熱病房堅守_個小時夜以繼日，人們能感受到他們身心的疲累。當同濟醫院志愿者寫下“不計報酬，無論生死”的申請書，當武漢大學人民醫院女醫生寫下現代版“與夫書”時，人們無不為之動容。

　　他們也是父母、孩子、伴侶，卻選擇在生命危險面前，兌現救死扶傷的諾言，承擔醫者父母的責任。

　　面臨危險，始見英雄，他們是真正的勇士，是隔在我們和死神之間的一堵墻。

　　防護服后凝重的眼神、堅毅的表情，與時鐘爭分奪秒的身影，凌晨時依舊燈火通明的醫院……這一切，讓這場戰役變得不再抽象。

　　對抗新型冠狀病毒肺炎，不單單是政府部門或者醫務工作者的事情，它與我們每一個人都休戚相關。

　　無特殊事項不要去武漢，武漢市民盡量留在武漢，有疑似癥狀及時到醫院門診檢測，每個人加強防護戴上口罩，少去人群扎堆的地方，養成勤洗手、不吐痰的好習慣，不造謠不信謠不傳謠……保護自己的同時，也是在保護他人，保護那些奮戰在生死一線的廣大醫務人員!

　　中國鐘南山爺爺抗疫事跡 中國鐘南山爺爺抗疫情故事在2003年抗擊SARS的戰斗中，鐘南山主動要求承擔廣東省危重SARS病人的救治工作，較早確立了廣東的病原，并率領團隊總結出“三早三合理”的診療原則，成為抗擊SARS的領軍人物;他本著實事求是的精神，主動向國外的專家學者以及新聞媒體介紹中國政府所采取的正確措施，維護了祖國的聲譽。

　　他積極在本職崗位上發揮黨員的先鋒模范作用，堅持每周二的大查房和周四的專家門診，為患者服務;他堅持教書育人和科學研究，教導學生“學本領和學做人相統一”，以身作則弘揚“醫德就是想方設法解決病人的實際困難”的價值觀。

　　鐘南山出生于醫學世家;1959年9月，在首屆全國運動會上，鐘南山以54.4秒的成績奪得男子400米欄冠軍，創造了當時的全國紀錄。1960年畢業于北京醫學院(今北京大學醫學部);2007年獲英國愛丁堡大學榮譽博士;2007年10月任呼吸疾病國家重點實驗室主任;2014年獲香港中文大學榮譽理學博士。

　　鐘南山長期從事呼吸內科的醫療、教學、科研工作。重點開展哮喘，慢阻肺疾病，呼吸衰竭和呼吸系統常見疾病的規范化診療、疑難病、少見病和呼吸危重癥監護與救治等方面的研究。現任國家呼吸系統疾病臨床醫學研究中心主任、國家衛健委高級別專家組組長。

　　中國鐘南山爺爺抗疫事跡 中國鐘南山爺爺抗疫情故事“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”。我們從2018年12月19日起開設專欄，刊登部分受表彰人員的先進事跡，用鮮活的事例講好改革開放故事，講好新時代中國特色社會主義故事，充分展現改革開放40年來的偉大成就，大力弘揚以改革創新為核心的時代精神，引導全社會致敬先鋒，見賢思齊，在新時代新起點上，匯聚改革開放再出發的磅礴偉力，堅定不移將改革開放進行到底。

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