測(cè)試是具有試驗(yàn)性質(zhì)的測(cè)量，即測(cè)量和試驗(yàn)的綜合。而測(cè)試手段就是儀器儀表。由于測(cè)試和測(cè)量密切相關(guān)，在實(shí)際使用中往往并不嚴(yán)格區(qū)分測(cè)試與測(cè)量。測(cè)試的基本任務(wù)就是獲取有用的信息，通過借助專門的儀器、設(shè)備，設(shè)計(jì)合理的實(shí)驗(yàn)方法以及進(jìn)行必要的信號(hào)分析與數(shù)據(jù)處， 以下是為大家整理的關(guān)于學(xué)生口語測(cè)試評(píng)價(jià)表2篇 , 供大家參考選擇。

學(xué)生口語測(cè)試評(píng)價(jià)表2篇

學(xué)生口語測(cè)試評(píng)價(jià)表篇1

學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)內(nèi)容與要求

學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)操作表

學(xué)校???? ???年級(jí)???? ?班? ?學(xué)生姓名????? ????學(xué)籍號(hào)????????????????????學(xué)年???? ? 學(xué)期

學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)匯總表

年度 班級(jí)

注：

l、評(píng)價(jià)前要組織學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案讓學(xué)生掌握評(píng)價(jià)內(nèi)容與要求和評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。

2、突出表現(xiàn)由學(xué)生自己據(jù)實(shí)填寫，同伴和老師進(jìn)行審企，同意打“√”，不同意打“×”，同伴與老師不同意的評(píng)價(jià)中不予認(rèn)可。

3、學(xué)校評(píng)價(jià)認(rèn)定結(jié)束后，將最終評(píng)定結(jié)果和學(xué)生突出表現(xiàn)記入《xx學(xué)校學(xué)生學(xué)期綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)表》中，并將其裝入學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋。

4、“學(xué)校評(píng)價(jià)”為“學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)”三項(xiàng)評(píng)價(jià)結(jié)果的匯總、“評(píng)價(jià)結(jié)果”為學(xué)校評(píng)價(jià)匯總。

5、學(xué)生綜合評(píng)價(jià)中“學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)”以等級(jí)呈現(xiàn)A（5分）、B（4分）、C（3分）、D（2分）。

6、“學(xué)校評(píng)價(jià)”和最后的“評(píng)價(jià)結(jié)果”取對(duì)應(yīng)評(píng)價(jià)的平均值、接近A、B、C、D哪一項(xiàng)評(píng)為哪一項(xiàng)。　

但具體落到實(shí)處應(yīng)該是一種尊重，一種接人待物的方式方法。和文化知識(shí)有關(guān)，但不是必然，主要來自家庭的影響和后天的修為。

　　赫本被譽(yù)為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人記住；也不是因?yàn)閷W(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是。

但她用她的一生詮釋了修養(yǎng)這個(gè)概念，她在遺言里這樣說“若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話。

手不僅能解決自身問題還能幫助別人；腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進(jìn)步。

　　我們身上每個(gè)零件都有用處，那些喜歡到處釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。

　　看過很多父母抱怨自己的孩子不如旁人，那就看看自己是不是樣樣都行，孩子其實(shí)就是站在你面前的鏡子。

　　在發(fā)成績(jī)單時(shí)，在開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，你惱怒了，你大打出手了，這恰恰暴露你精神世界的粗鄙。

　　我倒是很感動(dòng)一句話”不需要你養(yǎng)老，只感謝讓我參與你的成長(zhǎng)。“

　　若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人。

　　若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時(shí)要記住行人不只你一個(gè)。

　　人之所以為人，是必須充滿精力，自我悔改，自我反省，自我成長(zhǎng)；

　　并非向人抱怨；當(dāng)你需要幫助的時(shí)候，你可以求助于自己的雙手；

　　在年老之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的雙手能解決很多難題，一只手用來幫助自己，另一只用來幫助別人。

　　這就是對(duì)修養(yǎng)最好的解讀，也是做人的最高境界，更是心靈之美與外在之美完美的結(jié)合。

　　并且修養(yǎng)之美無處不在滲透影響著你的外在之美。

　　如果大家都能做到，那么我們都是天使。她告訴我們手是用來勞動(dòng)而不是索取的，腦是用來懺悔而不是偏執(zhí)的。

　　手不僅能解決自身問題還能幫助別人；腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進(jìn)步。

　

學(xué)生口語測(cè)試評(píng)價(jià)表篇2

學(xué)生口語交際素養(yǎng)的評(píng)價(jià)

（執(zhí)筆人　黃 力）

2000年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）》把原大綱中要求的“聽話說話”改為了“口語交際”，在新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》里，也采用了“口語交際”這一提法。這不僅是提法上的改變，更是觀念上的改變；不僅是對(duì)口語交際內(nèi)的涵的理解的變化，更會(huì)引起對(duì)學(xué)生口語交際能力的評(píng)價(jià)體制的變革。下面，我們將結(jié)合新課標(biāo)中對(duì)口語交際的新要求，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中口語交際這一部分的評(píng)價(jià)點(diǎn)和評(píng)價(jià)方法做一些探討。

一、口語交際的基本理念

相對(duì)于聽說能力而言，口語交際更強(qiáng)調(diào)雙向互動(dòng)的特點(diǎn)，是信息的交流與人文關(guān)懷的統(tǒng)一體。因此，它不僅要求聽說技巧，還要求具有待人處世、舉止談吐、臨場(chǎng)應(yīng)變以及傳情達(dá)意等方面的能力與素質(zhì)。可以說，它要求的面廣了，標(biāo)準(zhǔn)也提高了。全國小語會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒在解讀新課標(biāo)時(shí)說：“口語交際能力是以聽說能力為核心，包括交往能力在內(nèi)的一種綜合能力。”他還提出中小學(xué)口語交際教學(xué)的任務(wù)是“在學(xué)生已有的聽說能力的基礎(chǔ)上規(guī)范口頭語言，提高口語交際的能力，包括傾聽、表達(dá)、應(yīng)對(duì)的能力以及文明的態(tài)度和良好的語言習(xí)慣”?1?。崔巒的講話基本上向我們介紹了新課標(biāo)中口語交際的特點(diǎn)和要求，讓我們對(duì)這部分的要求有了一個(gè)大概的輪廓。我認(rèn)為，要更好的把握口語交際的含義，我們還應(yīng)注意到以下兩點(diǎn)：

（一）注重工具性與人文性的統(tǒng)一

新課標(biāo)一開始，就明確的寫出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”?2?把語文定性為工具性和人文性的統(tǒng)一，這一點(diǎn)在口語交際中尤為重要。口語交際首先是工具性極強(qiáng)的活動(dòng)。怎樣了解別人的想法，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)信息的流通是一個(gè)人生存的必要條件。尤其在合作與交流日益成為全球性的趨勢(shì)，個(gè)人的生存狀態(tài)越來越被他人影響和影響他人的現(xiàn)代社會(huì)，怎樣合理有效的進(jìn)行口語交際就成了現(xiàn)代公民必須具備的基本素質(zhì)之一。同時(shí)，由于漢語教學(xué)在我國處于母語教學(xué)的地位，口語交際在實(shí)際生活中幾乎是無時(shí)無處不在，它的工具性就體現(xiàn)得更加明顯了。

有的人會(huì)認(rèn)為，通過互聯(lián)網(wǎng)就可以實(shí)現(xiàn)信息的交流，不需要再有人與人的直接溝通了，口語交際已經(jīng)不必要了，它的教學(xué)更是不需要了。我不同意這種看法。我承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)的普及會(huì)對(duì)口語交際存在的必要性帶來一定的沖擊，但是這并不能否定了口語交際的存在。這是因?yàn)椋谡Z交際并不僅僅是作為一個(gè)工具而存在的，它還有深刻的人文內(nèi)涵，也就是它的人文性。其表現(xiàn)之一就是在同人的交往中體現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)，良好的口語交際能力又是和個(gè)人修養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神以及價(jià)值觀等非智力因素聯(lián)系在一起的。一個(gè)贊賞的眼神、拍拍肩膀的動(dòng)作可以體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)，也可以給對(duì)話者莫大的鼓勵(lì)，這些是無法用語言表達(dá)的，也正是網(wǎng)絡(luò)不能做到的。退一步說，即使網(wǎng)絡(luò)能通過技術(shù)的改進(jìn)作到以上這些，它在交流過程中要求的對(duì)話題和情景的把握、理解關(guān)懷對(duì)方的能力與對(duì)話意識(shí)的要求不謀而合，而對(duì)話意識(shí)正是口語交際更深刻的人文內(nèi)涵的反映。口語交際還有很多方面，在課程標(biāo)準(zhǔn)中就有“文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神”的論述。

語文的人文性和工具性是相輔相成的，工具性只有與人文性統(tǒng)一才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力，人文性只有以工具性為基礎(chǔ)，才能成為有源之水，發(fā)揮語文育人的功能。我們?cè)诮虒W(xué)中要注意使學(xué)生的實(shí)踐能力與人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展，不僅要求學(xué)生會(huì)說，還要求說得有感情。在評(píng)價(jià)中要統(tǒng)籌兼顧，不能失之偏頗。

（二）體現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造能力

新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在基礎(chǔ)教育階段，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要有以下兩個(gè)方面：一是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生們不滿足于從眾，時(shí)時(shí)處處想到創(chuàng)新，關(guān)注差異，追求新奇。這就要讓學(xué)生們看到的、聽到的和想的、說的、做的東西都能夠是豐富多彩的，沒有多樣性的啟迪就不可能有創(chuàng)新思維。在語文教學(xué)中也要注意這一點(diǎn)，而且我認(rèn)為，語文在這方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。語言有極強(qiáng)的主觀性和情景性，同一句話，對(duì)這個(gè)人是這樣的意思，對(duì)別人又是另外的意思；在這個(gè)情景里是這個(gè)意思，在另外的環(huán)境里又是另一種理解。在口語交際中，這樣的情景也常常出現(xiàn)，一句話，說的人是這樣的想法，而聽的人又是那樣的理解。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中強(qiáng)調(diào)的就是讓學(xué)生說自己心里想的，不盲從、不從眾，勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這樣的語言對(duì)每個(gè)學(xué)生而言都是獨(dú)創(chuàng)的，對(duì)學(xué)生個(gè)人來講就是一種創(chuàng)造。

二是創(chuàng)新氛圍的創(chuàng)造。讓學(xué)生樂于標(biāo)新立異，敢于標(biāo)新立異，這需要我們的提倡、鼓勵(lì)、贊許、理解和寬容。因此，我們不能只用一種標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)一個(gè)人的語文能力，新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了三個(gè)維度（知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀），引導(dǎo)我們更加全面地評(píng)價(jià)一個(gè)人的語文水平。對(duì)于學(xué)生中出現(xiàn)的種種不同的想法，對(duì)待學(xué)生的種種差異，我們不要輕易地給予否定，而應(yīng)該從中找出學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，為后繼的教育提供契機(jī)。

二、口語交際的能力與評(píng)價(jià)點(diǎn)

前面已經(jīng)論述了，口語交際能力是以聽說能力為核心，包括交往能力在內(nèi)的一種綜合能力。這里，我把口語交際要求的能力分為三個(gè)方面，見下圖。

表1 口語交際能力的內(nèi)涵分解圖

?

從上表我們可以看出，口語交際能力的構(gòu)成是多方面的。“語文是思維的外衣”，口語交際的聽說過程實(shí)際上反映的是一個(gè)綜合的思維過程。正是有各個(gè)方面的配合，口語交際才能做到“言之規(guī)范、言之得體、言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”。我們?cè)诮虒W(xué)中必須把握住多方面的目標(biāo)，從多個(gè)角度全面評(píng)價(jià)學(xué)生的交際能力。

這一點(diǎn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中也有體現(xiàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)中系統(tǒng)地提出了語文能力的三個(gè)維度的目標(biāo)（知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀），還詳細(xì)地列出了口語交際的各個(gè)學(xué)段的階段目標(biāo)。由于課程目標(biāo)對(duì)評(píng)價(jià)體制的建立有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，這些可以說是我們的評(píng)價(jià)點(diǎn),。根據(jù)這三個(gè)維度，我把各個(gè)學(xué)段的目標(biāo)進(jìn)行細(xì)分，以便在評(píng)價(jià)中分類把握，根據(jù)它們的不同要求，分別采取不同的評(píng)價(jià)方法（見表2）。

表2 課程標(biāo)準(zhǔn)中口語交際各階段目標(biāo)細(xì)分表

第一學(xué)段

（1-2年級(jí)）

第二學(xué)段

（3-4年級(jí)）

第三學(xué)段

（5-6年級(jí)）

第四學(xué)段

（7-9年級(jí)）

知識(shí)與能力

學(xué)講普通話；

了解別人講話的主要內(nèi)容；

聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)；

能較完整地講述小故事，能簡(jiǎn)要講述自己感興趣

能用普通話與人交談；

聽人說話能把握主要內(nèi)容，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述；

能清楚明白地講述見聞；

能具體主動(dòng)地講述故事；

聽人說話能抓住要點(diǎn)，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述；

表達(dá)要有條理，語氣、語調(diào)適當(dāng)；

能根據(jù)交流的對(duì)象和場(chǎng)合，稍作準(zhǔn)備，做簡(jiǎn)單的發(fā)言

能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流；

能根據(jù)對(duì)方的話語、表情、手勢(shì)等，理解對(duì)方的說話觀點(diǎn)和意圖；

表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題；

講述見聞，內(nèi)容具體，語言生動(dòng)，復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)；能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定說服力；課堂內(nèi)外討論問題，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。能聽出討論的焦點(diǎn)，并有針對(duì)性地發(fā)表意見

過程與方法

逐步養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣；

認(rèn)真聽別人講話

在交談中能認(rèn)真傾聽，領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)，并能就不理解的地方向?qū)Ψ秸?qǐng)教，就不同的意見與人商討

聽人說話認(rèn)真耐心

耐心專注地傾聽；

注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力；在交流過程中，能根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，不斷提高應(yīng)對(duì)能力

情感、態(tài)度、價(jià)值觀

與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。

有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對(duì)感興趣的話題發(fā)表的意見。

說出自己的感受和想法；

努力用語言打動(dòng)他人

與人交流能尊重、理解對(duì)方；

樂于參與討論，敢于發(fā)表自己的意見；

在交際中注意語言美，抵制不文明的語言

自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)；

在演講和討論時(shí)積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)

三、口語交際的評(píng)價(jià)建議

課程標(biāo)準(zhǔn)在談到對(duì)口語交際部分的評(píng)價(jià)建議的時(shí)候說：“評(píng)價(jià)學(xué)生的口語交際能力，應(yīng)重視考察學(xué)生的參與意識(shí)和情意態(tài)度。評(píng)價(jià)必須在具體的交際情境中進(jìn)行，讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)，以反映學(xué)生真實(shí)的口語交際水平。”根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，同時(shí)又因?yàn)榭谡Z交際有極強(qiáng)的即時(shí)性和情景性特點(diǎn)，我主張對(duì)口語交際的評(píng)價(jià)要采用隨堂評(píng)價(jià)的方式，在活動(dòng)中評(píng)價(jià)，即時(shí)評(píng)價(jià)。

所以，首先需要我們對(duì)口語交際的培養(yǎng)途徑做一個(gè)初步的了解，因?yàn)檫@可以說是我們進(jìn)行口語交際評(píng)價(jià)的空間和舞臺(tái)。現(xiàn)在一般認(rèn)為，口語交際的培養(yǎng)途徑有三個(gè)：專門的口語交際課、語文教學(xué)各環(huán)節(jié)和日常生活。我認(rèn)為，這三種途徑分別適合于不同的評(píng)價(jià)模式，尤其是可以發(fā)揮多主體評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，在各個(gè)主體進(jìn)行的評(píng)價(jià)中，我們都要秉著“評(píng)價(jià)為教學(xué)”的原則，注重對(duì)學(xué)生的形成性評(píng)價(jià)。下面將詳細(xì)論述。

（一）在培養(yǎng)過程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)

1、 口語交際課上的評(píng)價(jià)

建議教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合，以學(xué)生互評(píng)和自我評(píng)價(jià)為主。在專門的口語交際課上可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些外在的，容易觀察的內(nèi)容做一些評(píng)價(jià)。例如在學(xué)生互評(píng)時(shí)，就可以從以下幾個(gè)方面入手──評(píng)語言：語音是否準(zhǔn)確，語言是否規(guī)范，用語是否恰當(dāng)；評(píng)思路：內(nèi)容表達(dá)的是否清楚，邏輯是否有條理；評(píng)儀態(tài)：聲音是否響亮，儀態(tài)是否端莊，表情是否自然。?1?

學(xué)生在做自我評(píng)價(jià)前要培養(yǎng)“五種意識(shí)”，即對(duì)手意識(shí)（對(duì)誰？）、目的意識(shí)（抱什么目的？）、情景意識(shí)（在什么場(chǎng)合？）、方法意識(shí)（如何聽？如何說？）、評(píng)價(jià)意識(shí)（自己的話語是如何傳遞的？）?2?所以學(xué)生在評(píng)價(jià)自己的口語交際水平的時(shí)候，可以從三個(gè)方面入手：一是看自己有沒有聽懂別人的話，這是接受語言的能力；二是看自己是否有效地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，也就是是否言為心聲。同時(shí)還可以根據(jù)別人的反映判斷自己的表達(dá)是否是清楚的；三是看自己的心態(tài)是否是自然的，是否克服了緊張心理。

從上面的論述可以看出，學(xué)生所進(jìn)行的評(píng)價(jià)（包括自評(píng)和互評(píng)）也是從課程標(biāo)準(zhǔn)里規(guī)定的三個(gè)維度出發(fā)的，但是主要集中于外在的表現(xiàn)方面和比較主觀的方面，也就是情感與態(tài)度方面。這種評(píng)價(jià)方式充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，所以要以學(xué)生的評(píng)價(jià)為主。但是，口語交際之所以能成為一個(gè)專門的教學(xué)內(nèi)容，必然不同于我們?nèi)粘Ｉ钪械目谡Z交談，它有一些規(guī)范的和實(shí)際生活中比較少見的東西。我們進(jìn)行口語交際教學(xué)的任務(wù)之一就是在學(xué)生已有的口語能力的基礎(chǔ)上規(guī)范他們的口頭語言，所以教師的評(píng)價(jià)也是必不可少的。這里，教師需要對(duì)學(xué)生的口語交際能力作出全面的評(píng)價(jià)，也就是前面列出的三個(gè)維度、各階段目標(biāo)，這里就不再贅述了。

2、 在語文教學(xué)各環(huán)節(jié)中的評(píng)價(jià)

這個(gè)環(huán)節(jié)中以教師評(píng)價(jià)為主。語文教學(xué)中，學(xué)生在回答問題、討論、交流中可以表現(xiàn)出口語交際的能力，但是由于學(xué)生在這時(shí)候是不自覺的，也就是說，他自己也許并沒有意識(shí)到自己正在進(jìn)行口語交際活動(dòng)，所以要求學(xué)生在這時(shí)對(duì)自己的口語交際水平進(jìn)行評(píng)價(jià)是不現(xiàn)實(shí)的。需要指出的一點(diǎn)是，教師在其他語文教學(xué)中進(jìn)行的口語交際評(píng)價(jià)并不是喧賓奪主的，它是教師在其他教學(xué)活動(dòng)中順帶進(jìn)行的，關(guān)注的主要是情感態(tài)度方面的問題，例如學(xué)生是不是樂于發(fā)言，有沒有表達(dá)出自己的看法。對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出的口語交際的技巧也要及時(shí)給予肯定。

教師要做教學(xué)中的有心人，時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生各個(gè)方面的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

3、 日常生活中的評(píng)價(jià)

這里的日常生活主要指的是學(xué)生除學(xué)校以外的生活，更多的是家庭生活，所以建議家長(zhǎng)參與到評(píng)價(jià)中來。學(xué)生在學(xué)校之外經(jīng)歷更多的社交環(huán)境，而家長(zhǎng)是與學(xué)生最親密的人，接觸最多，所以最適合評(píng)價(jià)學(xué)生在日常生活中的表現(xiàn)。對(duì)于家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，我們沒有具體的要求，也不要求特定的評(píng)價(jià)點(diǎn)。我們相信，每個(gè)家長(zhǎng)秉著對(duì)自己的孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，憑他們的人生閱歷，是可以對(duì)學(xué)生的口語交際能力作出一個(gè)整體的和客觀的評(píng)價(jià)的。

（二）形成性評(píng)價(jià)

新課標(biāo)中特別強(qiáng)調(diào)了形成性評(píng)價(jià)，并建議使用成長(zhǎng)記錄袋的方式，“收集能夠反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料，如，關(guān)于學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評(píng)價(jià)、來自家長(zhǎng)的信息等。?1?”我認(rèn)為，口語交際是過程性很強(qiáng)的活動(dòng)，適合用成長(zhǎng)記錄袋的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。前面我已經(jīng)論述了各階段口語交際的三個(gè)維度的目標(biāo)，而且對(duì)各個(gè)評(píng)價(jià)主體能夠進(jìn)行的評(píng)價(jià)活動(dòng)進(jìn)行了描述，所以在進(jìn)行具體的操作的時(shí)候只需要針對(duì)相應(yīng)的評(píng)價(jià)點(diǎn)來設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)過程就可以了。評(píng)價(jià)的最終呈現(xiàn)方式應(yīng)多采用表現(xiàn)性動(dòng)詞和描述性的語言，重點(diǎn)描述學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的情況，體現(xiàn)學(xué)生的差異和發(fā)展。教師要設(shè)計(jì)教師、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)的量表，引導(dǎo)這幾個(gè)主體進(jìn)行評(píng)價(jià)，這將在第五部分具體介紹。

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