勤儉節(jié)約：生活方式勤儉節(jié)約：林建煥導(dǎo)演電影， 以下是為大家整理的關(guān)于學(xué)生勤儉節(jié)約教育的重要性5篇 , 供大家參考選擇。

學(xué)生勤儉節(jié)約教育的重要性5篇

學(xué)生勤儉節(jié)約教育的重要性篇1

勤儉節(jié)約手抄報(bào)勤儉節(jié)約的必要性

　　古人云："儉，德之共也;侈，惡之大也"、"歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢".勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。可以說修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把"靜以修身，儉以養(yǎng)德"作為"修身"之道;朱子將"一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱"當(dāng)作"齊家"的訓(xùn)言;毛澤東以"厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)"為"治國(guó)"的經(jīng)驗(yàn)。

　　建國(guó)初期，有一首歌唱得好："勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒".當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。

　　君不見，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);"長(zhǎng)明燈"、"長(zhǎng)流水"的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，"大款"、"公款"充當(dāng)了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國(guó)家的重視。

　　黨中央及時(shí)提出"建設(shè)節(jié)約型社會(huì)"的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到"事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展"的高度，并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。

　　在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立"浪費(fèi)也是腐敗"的節(jié)約意識(shí)，克服"花公家錢不心疼"的不良心態(tài)，形成"鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮"的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。 朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。』

　　朱元璋給皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。

學(xué)生勤儉節(jié)約教育的重要性篇2

淺談勤儉節(jié)約對(duì)我們的重要性

　　古人語：“居安思危，戒奢以儉”，可見自古人始就有推崇勤儉節(jié)約作為一種美好品德。而如今，無論是公司還是個(gè)人，日子越過越好，擺闊奢侈、鋪張浪費(fèi)，過緊日子的觀念已經(jīng)淡化，講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象有所抬頭或已嚴(yán)重顯現(xiàn)出來。 勤儉節(jié)約要從我做起，從現(xiàn)在做起。

　　勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為新中國(guó)的主人，我們務(wù)必大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，自覺摒棄鋪張浪費(fèi)行為，穿好廉潔從政“護(hù)身服”，過好“廉潔自律關(guān)”。提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)！我們要從點(diǎn)滴小事做起，勤儉節(jié)約不能停留在口頭上，要從加強(qiáng)制度建設(shè)、完善規(guī)章制度、落實(shí)各項(xiàng)任務(wù)中體現(xiàn)節(jié)約思想。我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，營(yíng)造“人人講節(jié)約、事事講節(jié)約”的良好氛圍，要求大家從自身做起，從身邊事做起，從節(jié)約一滴水、一張紙、一度電、一滴油、一分錢的電話費(fèi)等做起，自覺爭(zhēng)做節(jié)約的模范。這樣日積月累，持之以恒，久而久之，就可以節(jié)約一大筆開支，大大減少成本投入和成本開支。

　　只有我們帶頭勤儉節(jié)約，才能帶動(dòng)社會(huì)大眾牢固樹立倡導(dǎo)節(jié)約、回歸借鑒的思想，讓勤儉節(jié)約就像是一種自然的空氣，靜靜地漂浮在人們的生活中，人們都會(huì)自然而然的去遵守，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

　　“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步；一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)，可以崇尚勤儉節(jié)約對(duì)中華民族是具有重大歷史意義的

學(xué)生勤儉節(jié)約教育的重要性篇3

勤儉節(jié)約

　　詞語資料名言警句奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
　　(白居易)誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易渡過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
　　(薩迪)儉是你一生中食之不完的美筵（愛迪生）清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！(方志敏)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
　　(陶淵明)金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。
　　能吏尋常見，公廉第一難。
　　千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾，不如一士之諤。
　　武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。
　　勤儉節(jié)約，諸葛亮把靜以修身，儉以養(yǎng)德作為修身之道；朱子將一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱當(dāng)作齊家的訓(xùn)言；毛澤東以厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)為治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。
　　勤儉節(jié)約小故事歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。
　　毛澤東要求別人的自己首先做到。
　　他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。
　　經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。
　　上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。
　　偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。
　　英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國(guó)諺語是節(jié)約便士，英鎊自來，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。
　　號(hào)稱車到山前必有路，有路必有豐田車的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。
　　一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
　　建國(guó)初期，有一首歌唱得好：勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。
　　不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。
　　好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒。
　　當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。
　　然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。
　　君不見，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)；過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)流水的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。
　　在這些不良現(xiàn)象中，大款、公款充當(dāng)了主要角色。
　　這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國(guó)家的重視。
　　黨中央及時(shí)提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度,并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。
　　勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
　　在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立浪費(fèi)也是腐敗的節(jié)約意識(shí)，克服花公家錢不心疼的不良心態(tài)，形成鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
　　朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。
　　』朱元璋給皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。
　　而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。
　　有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。
　　相傳他臨終前，曾把一塊寫有勤儉兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說：你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做。
　　后來，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)勤字，老二分得一個(gè)儉字。
　　老大把勤字恭恭敬敬高懸家中，每天日出而作，日人而息，年年五谷豐登。
　　然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點(diǎn)余糧。
　　老二自從分得半塊匾后，也把儉字當(dāng)作神諭供放中堂，卻把勤字忘到九霄云外。
　　他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。
　　盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。
　　這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
　　他倆情急之下扯下字匾，將勤儉二字踩碎在地。
　　這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：只勤不儉，好比端個(gè)沒底的碗，總也盛不滿!只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!兄弟倆恍
　　然大悟，勤儉兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。
　　吸取教訓(xùn)以后，他倆將勤儉持家四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。
　　季文子的故事季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。
　　他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。
　　他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。
　　見他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說：你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。
　　你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國(guó)的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的體面，人家會(huì)說魯國(guó)的上卿過的是一種什么樣的日子啊。
　　您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何樂而不為呢?季文子聽后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說：我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現(xiàn)出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評(píng)定的。
　　勤儉節(jié)約既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。
　　此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡(jiǎn)樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養(yǎng)。
　　賣狗嫁女東晉有個(gè)大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。
　　做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。
　　后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會(huì)好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。
　　謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個(gè)仆人牽著一條狗走出來。
　　管家問道：你家小 姐今天出嫁，怎么一點(diǎn)籌辦的樣子都沒有？仆人皺著眉說：別提了，我家主人太過分節(jié)儉了，小 姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準(zhǔn)備。
　　我原以為這回主人該破費(fèi)一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。
　　你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！管家感嘆道：人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳。
　　房梁掛錢唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。
　　公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。
　　為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。
　　錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。
　　拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。
　　積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。

學(xué)生勤儉節(jié)約教育的重要性篇4

節(jié)約節(jié)約手抄報(bào)節(jié)約節(jié)約的重要性

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也“、“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)約破由奢“.節(jié)約節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開節(jié)約節(jié)約這四個(gè)字。

可以說修身、齊家、治國(guó)都離不開節(jié)約節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德“作為“修身“之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱“當(dāng)作“齊家“的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約，節(jié)約建國(guó)“為“治國(guó)“的經(jīng)驗(yàn)。

建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“節(jié)約是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒“.當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把節(jié)約節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。

君不見，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢侈消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈“、“長(zhǎng)流水“的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款“、“公款“充任了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣博關(guān)注，并得到黨和國(guó)家的重視。

黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)“的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展“的高度，并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入永遠(yuǎn)地開展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。節(jié)約節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧弱的土地開出富有的花;節(jié)約節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。

在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢靠樹立“浪費(fèi)也是腐敗“的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢不疼愛“的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)羞恥，節(jié)約節(jié)約光榮“的良好氛圍，使節(jié)約節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。』

朱元璋給皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。

學(xué)生勤儉節(jié)約教育的重要性篇5

勤儉節(jié)約辦教育
近日，教育部發(fā)出《關(guān)于勤儉節(jié)約辦教育建設(shè)節(jié)約型校園的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》）。《通知》明確要求，各級(jí)各類學(xué)校要因校制宜，大力推動(dòng)節(jié)約型校園建設(shè)，要在教學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)研究、行政辦公、基建后勤等各方面建立嚴(yán)格、科學(xué)、合理的管理制度，在節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約糧食、節(jié)約辦公用品、節(jié)約經(jīng)費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)制定具體實(shí)施辦法。通知還特別指出，要嚴(yán)格控制校舍建設(shè)項(xiàng)目的造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不得搞豪華裝修，堅(jiān)決杜絕“豪華校門”“豪華辦公樓（室）”“豪華賓館”和“豪華電梯”等。
教育部此次發(fā)出通知直指當(dāng)前教育領(lǐng)域出現(xiàn)的奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象，是貫徹落實(shí)中央關(guān)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)、厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的精神的具體表現(xiàn)。
近年來，我國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)投入不斷增加，這為提高教育質(zhì)量和改善辦學(xué)條件提供了有力的保障。然而，不少學(xué)校在教育經(jīng)費(fèi)逐漸充裕的情況下，拋棄了勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，“花錢如流水”，將大量寶貴的經(jīng)費(fèi)花在了無用的“面子工程”上。據(jù)媒體報(bào)道，福建某中學(xué)為了爭(zhēng)創(chuàng)二級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校，建設(shè)橡膠跑道、多功能實(shí)驗(yàn)樓、教學(xué)樓、宿舍樓等硬件設(shè)施，其校園建設(shè)費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)校的實(shí)際承受能力，欠款高達(dá)1000萬元。廣東某高中耗資130多萬元修建新校門，每平方米造價(jià)1.8萬元。諸如此類的學(xué)校大興土木打造“豪華”校園的事件頻頻曝光于網(wǎng)絡(luò)，引起了較大的社會(huì)反響，社會(huì)公眾的質(zhì)疑之聲不斷，呼吁打

擊教育領(lǐng)域奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象的呼聲越來越高。
從總體上看，雖然教育經(jīng)費(fèi)投入逐年增加，但是資金缺口依然存在，教育經(jīng)費(fèi)投入是否能用在“刀刃”上是社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)問題。因此，必須剎住教育領(lǐng)域的奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，確保把有限的資金真正用于“最需要的地方”。
各級(jí)教育行政部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的監(jiān)管，嚴(yán)格追究責(zé)任，打擊教育領(lǐng)域的奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象。教育行政部門可以與有關(guān)部門聯(lián)動(dòng)，將教育事業(yè)項(xiàng)目的論證、立項(xiàng)、招投標(biāo)等全過程向社會(huì)公開，使教育經(jīng)費(fèi)的分配及使用處于社會(huì)輿論的監(jiān)督下，加強(qiáng)監(jiān)督和檢查，確保資金的合理利用。教育行政部門應(yīng)該督促學(xué)校健全財(cái)務(wù)制度，規(guī)范學(xué)校的經(jīng)濟(jì)行為，防范學(xué)校財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，引導(dǎo)學(xué)校按照樸素、實(shí)用、適用和節(jié)約資源的原則開展校園建設(shè)。此外，教育行政部門還要進(jìn)一步改革學(xué)校達(dá)標(biāo)、升級(jí)、獎(jiǎng)勵(lì)等方面的評(píng)估辦法，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，開展學(xué)校評(píng)優(yōu)工作時(shí)不要提出形式主義、不切實(shí)際、過度超前的硬件指標(biāo)，以防學(xué)校為了“達(dá)標(biāo)”而盲目開展建設(shè)。
各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)《通知》精神，勤儉節(jié)約辦教育，努力建設(shè)節(jié)約型校園。學(xué)校應(yīng)該建立和完善相關(guān)管理制度，嚴(yán)控學(xué)校各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的支出，實(shí)行精細(xì)化管理，以降低辦學(xué)成本，提高辦學(xué)效益。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)切忌好大喜功和做表面文章，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，一所學(xué)校的辦學(xué)水平不是體現(xiàn)在教學(xué)樓有多高、校門有多豪華、校園有多氣派，而是最終體現(xiàn)在學(xué)校教育教學(xué)水平的高低上。學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)固然

重要，但是其建設(shè)應(yīng)遵循適度原則，盲目建設(shè)超過學(xué)校承受能力、不符合學(xué)校辦學(xué)實(shí)際的項(xiàng)目的行為應(yīng)該被杜絕。學(xué)校可以積極對(duì)現(xiàn)有設(shè)施進(jìn)行改造，以改代建以節(jié)省經(jīng)費(fèi)開支。
除加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入外，學(xué)校更應(yīng)該在教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)科研、校園文化建設(shè)、制度建設(shè)等方面加大經(jīng)費(fèi)投入，升級(jí)學(xué)校的“軟件”。學(xué)校還應(yīng)該在廣大師生中開展豐富多彩的有關(guān)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的宣傳教育活動(dòng)，使“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的觀念深入人心，促使師生自覺抵制奢侈浪費(fèi)行為，形成“崇尚節(jié)約、摒棄浪費(fèi)”的校園文化風(fēng)尚，為創(chuàng)建節(jié)約型校園營(yíng)造良好的環(huán)境。
2013年是“教育經(jīng)費(fèi)管理年”，我們應(yīng)該以此為契機(jī)，加大對(duì)教育領(lǐng)域奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象的治理力度，規(guī)范教育經(jīng)費(fèi)的使用和管理，確保“每一分錢都花在刀刃上”。
勤儉節(jié)約辦教育，利國(guó)利民，功在千秋。

推薦訪問： 勤儉節(jié)約 重要性 學(xué)生