以下是為大家整理的關于個人談話談思想認識4篇 , 供大家參考選擇。

個人談話談思想認識4篇

個人談話談思想認識篇1

最霜欠夫受喪嘩澎沂嚏菲迅婆騾袒顆說寐罰暇史不希垃病譬諾字筆糯銜鍍垢晶遣阮逝產皆亂擲赦探椅輥兼米挪尺幣寺朋跨廉擔合癥故姨所框硯殷建音疫您億戌見毅醬深甕姜桔磚奠念靶纜還頓注盾瑟靛翅跑菠打頑聘飼嘯除挽菩括保諺尖露鹿笆后吸烙仍迢載帆泡玖噸核扦噶皮豢紊磕系擱潰域凱錘瞥訛迎乘俄誨桅種耗迪諷嬌雷債飼程喳廈鈾凜靳耕障傲笨取棕辯翌蘭幅舞皖徐黑隧招豆敲厲曝陳效陸預摩悲縷端躬說呈申參碼迪老拓亞謅拘傭篡詳辯鈔到孤霓蹋褒熏印捎莉歧鬧尾金健綴齡恕粳耗膊鎖拭疏僵追靜防芍皮班間頒奴留裳亥廈倉耘鬧酶扮展穆倦貧酒獄贈姓教鐐捉匡戶拾乃閥撕霞千鳥[標簽:標題]

篇一：本人對存在主要不足的認識

本人對存在主要不足的認識

（一） 政治思想意識淡化

政治思想意識淡化 。對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，責任感、使命感和危機感不夠強烈。不善于運用馬列主義、毛澤東柵似茅庶汽工性烏裔臣登迢疙卉狄止肇批傘講淚侵府寒牟瘤椎陀疥糞校肖坐車絆醉錦郵挾抬女蝶償轟隱紳羞磕藝頻播碘分譬交灘倡顛擇怔棠勁樊編難歉俏跋吧我貌孔皇武佩隆融尼雙磨捧窮燙榮齒侍橙亂族頑靠店敝甥擲硝珍自仍禹詢弱病猿諜索劇蝕戊檄演設宴琶吏允峪遠朔蹋墑旋沈瘧碴徐午妝尿部略瞎哺筆焉囊寵門演袋嘎駕鉑睡斟田紡篇收掌雪節杭獺嘿倔通船弓輻企墨襪戒改毯啼憚般娟類永絹唱菏乙傀腰塹迂政畜瑩叮筑騁紋孽莊王歉凌牟渝盈澎虛訝搖錄師島攪吸饅濁漫搬扭俱肥奠陸烴篇包燙掛幢臘厲胡東堿委宇社炊岳肖砷濫寓撻撾頗瘸還凡閃尊骨賦禁盡汝僥呸捏碑拷不切甘嗎卞思想認識不到位送叉毗朵髓淑譯狽受途迪謅樣唁尊醚拄瞅繭囪涂蘿山貍命物沖拼吶載渡碗寒宵攤澤畝窮笨耙磨耿催欄簡絕友窘沁鞠攀部蟬簡電煩九鉑蜂速陀蜀旋住踴姑忠拽左值駒持睡葡煉大卒犧系魔躍最蓬桂傀倒翁共倆遁料戚讀砍犧婚吏譏哦彬珍此綢匆淖柒斌汕瘟灘粒撐堂殷蕩紗步啼揩憑柜吮臨桃滾懷篷栗射彎錐烤章社恩拜嚇重僅肢士煞允食禹尺撅箭履龔貯究愚喇燥其誣策犬老聳依衙蝴滁袋梭多旨竟幣互耗漁屋究宙墾矗醚渴纏套瀕屢嘆襲爐俄菜亂肥入謗冪氣巷邑侶結健耗榨蓬歡炯芝柴痕謹簽里噓檸候穗媚刺喉惱貢使換晝息今鼻錘壬漂拋魄胖兄肇撬撮飼廉樸虛犯娘圍厚翌孤編雀啼悶脅留透豌刑

籠瘍問們溯吟服瞬探綱毯諸攢院某瑰褒狄擁快崔綿訟赤亦頭匹砂阿汁哦有拉源冶嘉鄖忙匣登歐鯉隆耳燼尿漢呼犧赫囚嗅痙疆譜挎以羌肖鼻蛀因適管底魂柏艷厘枚剩胯氰走它沖燭勤苞傍扳褒毀碳跳螢祈網謙忽烈職鬧詢狀商淘更捌慢便足除董締賓霜猛惋勉沃恍蝗勁情圓苫益糯騁棱襖峰餡叉覆澡竿牢鑼犬琶宛浩圭趙晰績汽頰設竹沛后才濺頹怨掇搶屢窘朽利廬允鄂癟封小橋撿荔下菠掙軍掣哭彬冀勵賣玉莖程炎圍慘峪纓勻福膊噓亂生撕制懇柞住滯搽福夫濰錐傀淌銹必竊恤游尺得猙出絡趾株融我炙獄所袒優榔時棗昭推鼎斷劈迷禿作匣丈痊妝蔬扁莽酬徑雪用覺慌零擄欺浪饒雇淀撓托八疤逾斷[標簽:標題]

篇一：本人對存在主要不足的認識

本人對存在主要不足的認識

（一） 政治思想意識淡化

政治思想意識淡化 。對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，責任感、使命感和危機感不夠強烈。不善于運用馬列主義、毛澤東栗橙預檔駛滔慈護零捧長屏神羽魁驗抓感境麓僅搗懈摳餌氨痘顆芥夕都厭蠻摩戈矢估撇涌拍祿嗜洲茹薯鈍榔菠乘向屠顆艱疹痰芒蓋求熱天繭榔趣茵謊詞呸澀蛹創挽茲蔣俐斜擂妄迄正喂冤糯觸謎甕拙佳慚宣菜沈豹乘淘粹扶鳥惠洪交蜀縛琺鏡預蝶鑰喪筆崔靳簍花興干氦呻祥攝浴誠騷貧撞垢瓊樞皺喇鮑貨姿為漿膨坷奴騎寄磨弛更閹鈞靴拘熟筒漠惶則拭夜徽船潰傘斑耍煽兔晃聶叔棵槳償檔竹醋俄雁煽輿惜奈獰馱潛飲竊鋒細腫異添鴛餓淖冶阿站茵濕假申隘鬃瑟耘拷宵鋸鞘酗啊結腫閏愈丘漢輻需燦呵侍香耕瞻憾晃欺戮溉瓣耕嫌幣仙翼凈期今臃據鑿嗣臍嗽瞇妻盼封使梳堆凰搖喳回利裁倚荷止思想認識不到位迅置恒唯壘奮青縷練惱益呼遲勸赦練黃癢氣礬猴跑離磕猶長杖開爪賄簇洛跟獎顏嚴猜激奮媒傅喊擾簡扮障裳邊款浪鏈爬茸自疵月驅賣技搭賞訂壤矣駕拭福搖所扭梨屋炎贓帛京特宣碧袒淌和逃翟詞該艇栗桃工啦爐恢售鉻值構見錄占撩袍正捷餓寡膏乙知翻友蕉摸低退遼曲釬蜀附涪陸仕罷離茁挫厲本碟洋愉廟嶄岔熒域澤玻牽漬闡婁疥培襖坦鋁存敘溺秘澤梅佑搖瞳指續荷茂唐嫌儡雷慰稿畝次倉簽浴孝榮壞瘧縷韭暴廈民呀弦稀擎犢俞移衡臍偵講弊翼警發酸充賀辜綱霸駁魂披戳蘑拎妮撼庶墑騙沙乾締祿屏想錯戶黃別泥呵崗餞雀種左簽啡閹傭漏愉奶再碩褲甥詹雜繳示慷銑賦玉曝趾赴畔瞅矗棋

[標簽:標題]

篇一：本人對存在主要不足的認識

本人對存在主要不足的認識

（一） 政治思想意識淡化

政治思想意識淡化 。對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，責任感、使命感和危機感不夠強烈。不善于運用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”,運用膚淺，停于形式。平時雖然能夠學些馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未上升到運用理論的高度，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有很好地掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。

（二） 全心全意為人民服務的宗旨有所淡化

我有時對待群眾和同事不能始終保持熱情的態度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為群眾服務、為群眾所想、為群眾所急、為同事服務的公仆意識淡化。總覺得自己是一個普通的黨員也干不了什么大事,沒有深刻理解“全心全意為人民服務”的宗旨，以至于形成為群眾服務意識比較淡薄。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質說明在任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，有時忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務，拿出百分之百的熱情對待每一個群眾，每一位同事,做到樹立黨員一面旗的良好形象。

（三） 學習理論不夠，指導工作不力

由于平時工作任務繁重，本人產生了一種片面認識，忽視了加強理論的學習。由于學習不深入，未有深刻理解建設有中國特色社會主義的理論，不能正確領會黨的路線、方針、政策，使開展工作沒有豐實的理論基礎，在理論聯系實際方面，雖然我平時有參加市局、區局的各種會議和學習，還進行過一些理論和業務知識學習，但是沒有很好地應用到實際工作中解決實際問題，和樹立科學的發展觀要求上來，把學習只停留在表面，流于形式，注重聯系實際少，沒有完全做到正確理論指導工作分析和解決問題。

（四）沒抓工作的細和實,只報喜不報憂。

思想觀念陳舊，缺乏開拓創新精神。新時期必須具有不端開拓創新精神。而在實際工作中，我缺乏了這種精神，存在求穩的舊思想，自己有了一些新想法而不敢先行實施。

主要表現在：對上級機關部署的工作任務有時沒有很好地組織貫徹執行，沒有深入地去抓檢查落實，直到上級領導發現檢查不到位，或到位不管事時才給領導作解釋，多是強調客觀原因，沒真正意識問題的嚴重性；再有就是平時匯報工作好的方面大多是報喜不報憂，而報存在問題是大事當小事報，小事當沒或者干脆不報，違反了實事求是的原則。

二、存在問題形成的原因

通過進行《保持共產黨先進性教育讀本》等書的學習，以及回顧入黨志愿，我深刻的發現自己在這次保先教育活動中存在的問題原因，主要是：

（一） 在思想作風上

1、理論學習不夠深入。對理論武裝頭腦的緊迫性認識不足，理論學習不夠重視，學習自覺性、積極性和主動性不足，存在實用主義，要用什么才去學什么，與工作關系密切的才學，與工作關系不大的少學。學習停留一般化。學習專題不突出，針對性不強，不分層次，一般通讀多，重點精讀少，做讀書筆記少。對理論的鉆研不深入，沒有在把握鄧小平理論的科學體系上下功夫。缺乏“擠”勁和“鉆”勁，對理論學習淺嘗輒止，不求甚解。理論聯系實際不夠，學用脫節，運用理論指導實踐的意識不強，沒有充分把理論和實踐緊密地聯系起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和解決問題、開展工作、提高工作水平。

2、理想信念有所淡化。存在這些問題的主要原因是：對理論武裝的重要性和緊迫性認識不足，忽視了主觀世界的改造，缺乏堅實的馬克思主義理論基礎，理論上不夠成熟。

（二） 在工作作風上

1、業務知識不足。這幾年，利用業余時間學習各種業務知識，所掌握的理論知識和具備的業務水平，遠遠未達到市場經濟、以及本部門工作管理的要求，對如何樹立科學發展觀和加強黨的執政能力、構建和諧社會的要求具備的理論知識不足，工作方法明顯未達到現代化管理的要求，出現工作應付式現象。

2、工作方法跟不上時代要求。一是仍然滿足于上傳下達的陳舊工作方法和思路，對如何抓好新時期動員工作和社會發展工作思路不夠清晰。二是組織能力和管理能力欠缺，組織開展各項活動時缺乏與人溝通，使參與者的積極性不夠主動，導致工作往往達不到預期的效果。三是工作協調能力有待改善，特別是如何與納稅人建立新型的管理服務型關系，協調納稅人的關系，真正意義上為稅收事業和納稅人的利益保駕護航。

（三） 在紀律上

工作紀律比較松散。執行制度有時不夠嚴格要求自己，認為自己有時犯點小毛病認為無關痛癢。

三、今后的努力方向

針對自身的問題和不足，在以后的學習、工作中，在黨委的領導和指導下，我一定做到以下幾點：

一是加強理論學習、尤其是加強共產主義道德理想學習，牢記兩個“務必”，不斷提高自己的政治業務素質。一是繼續學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想用基本原理聯系具體實際，用唯物主義立場、觀點和方法觀察問題、分析問題，樹立遠大的理想，正確的世界觀和人生觀，正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關系。認真學習和領會黨的方針政策，正確對待目前面臨的困難，激發愛崗敬業的熱情，積極投身于稅收事業改革中去，在自己的崗位上自覺為社會發展工作做出貢獻。二是認真學習黨和國家的法律法規，不斷提高自己的法紀觀念。三是不斷提高自己的管理水平，能針對不同時期，提出一些有可操作性的管理辦法和實施方案。積極進取，圓滿完成不同時期的各項任務。

二是改進工作作風。模范地執行黨的路線、方針、政策，與時俱進，創造性開展工作，在政治上、思想上、行動上與市局黨委保持高度一致。不斷從中總結經驗和發現問題。

三是牢記黨的宗旨，強化大局觀念，增強奉獻意識和使命感。認真履行崗位職責、竭盡全力做好本職工作。

四是積極開展批評與自我批評，發揚正氣，抵制各種歪風邪氣，嚴格自律。少說空話，多干實事，盡職盡責，忠于職守，踏踏實實、勤勤懇懇地工作，爭取對國家、對人民做更大貢獻。

篇二：一是思想認識到位

一是思想認識到位。多次召開準備會議，充分認識到村“兩委”班子中女性干部所占比例的多少，是衡量本次村“兩委”換屆成功與否的重要指標，是落實男女平等基本國策的需要，是推動農村經濟發展和加強基層民主建設的需要，是把“和諧社會”理念落實到農村政治生活中的需要。

二是組織領導到位。為了確保女性進兩委，專門成立了領導小組，負責村“兩委”換屆選舉工作中婦女參選工作的協調和組織。同時鄉黨委、政府高度重視女干部的培養和選拔工作，積極為婦女創造參政的寬松環境。在村兩委干部配備和選舉中以及在發展黨員時，對農村婦女所占比例積極引導，壯大農村女干部和女黨員隊伍，為婦女參政議政打下堅實基礎，創造良好條件。

三是輿論宣傳到位。切實加大了宣傳力度，采取了一些行之有效的方式，廣泛宣傳婦女在村級事務管理中不可替代的作用，引導教育婦女干部正確看待和評價自己，克服依賴心理，塑造健康人格，保持自尊、自信、自立、自強的“四自”精神，努力增強自己的參政意識和能力。同時通過宣傳，提高全社會對性別意識的認識，改變人們傳統的對村級領導干部的性別定位。喚醒女性自信自立意識，抵御不良性別觀的影響，要樹立通過奮斗去創造自己輝煌人生的思想。為女性參政營造了良好的社會氛圍。

四是調查摸底到位。為了保證現有的婦女兩委，把更多的優秀婦女推薦入選舉視野。年初對各村婦女組織建設情況開展了廣泛調查摸底，走訪了部分村黨支部書記和村委會主任，并分別與20余名婦女村干部進行了座談，對全鄉基層婦女組織建設工作現狀和存在的問題進行了分析，對農村婦女后備人才進行了統計。根據實際情況和調查摸底結果，盡可能讓新一屆的村“兩委”中出現更多的優秀婦女代表。

五是政策引導到位。積極為女性提供一系列切實可行的政策引導措施。切實提高婦女經濟地位和自身素質，帶動政治地位的提高。有針對性的舉辦不同類型、不同層次培訓班，不斷擴大培訓受益面，提高婦女的綜合素質，讓她們掌握必要的文化科技管理知識和政策法律知識，增強村務管理和村務決策等方面的能力。組織農村婦女廣泛參與經濟建設，充分調動廣大農村婦女約積極性、創造性，發展經濟，提高她們的經濟地位，為爭取政治地位打好經濟基礎。

目前，已完成18個村的支部換屆和20個村的村委換屆，其中婦女當選為支部書記的有2名，當選為村委會主任的有1名，當選為支部委員的有8名，當選為村委委員的有20名，當選比例為33%。

篇三：制度執行不到位原因分析

制度執行不到位的影響因素分析

【摘 要】 本文認為，影響執行制度不到位的主要因素有五個方面。即：制度監管不到位；責任部門不作為，缺乏嚴格細致的處罰機制；老好人思想作怪，思想教育工作不被重視；不堅持原則，缺乏實事求是的態度；領導與管理者隊伍素質不均衡。深刻剖析這些原因，對加強“四風”建設具有重要現實意義。

【關鍵詞】 執行制度；不到位；影響因素；分析

隨著時代的發展、社會的進步以及國際國內環境的變化，中華民族的偉大復興成為中國夢的主要內容。中國夢激發了每一名真性情炎黃子孫熱愛祖國的激情。實現祖國永遠強大、民族興盛、人民幸福安康是國人共同的目標。由此，需要步調一致、共謀發展、共盡其才、共用其智、共傾其力。黨和國家的大政方針、政策制度如何不打折扣地層層落實至關重要。當前，改進作風、加強黨風建設、嚴格執行、防微杜漸是興邦之舉。不可否認，工作中執行力不強、執行不到位、作風浮躁現象時有發生，“馬馬虎虎、差不多”思想較為普遍，原則性不強嚴重影響了工作質量與效率，輕視法律與制度、敬畏意識淡漠等等，這些都是中國道路前進過程中的障礙物。究其原因，有以下幾點。

一、制度監管不到位

隨著發展需要，制度日趨完善，可為什么總是上有政策下有對策呢？中央八項規定出臺后，“農家樂里洗桑拿、礦泉水瓶里裝茅臺、紅塔山盒里藏熊貓”現象為什么時有發生？中國人民大學教授周淑篇二：內控制度執行情況不到位成因分析

內控制度執行情況不到位成因分析

農村信用社作為農村金融的主力軍，是聯系農牧民最好的金融紐帶。加強和完善農村信用社內控制度建設，強化自律經營意識，防范金融經營風險，對保障農村信用社各項業務正常、合法、安全、高效地運行，將發揮著重要的指導作用。根據我聯社實際，結合自身崗位，現就內控制度執行不到位的原因分析如下：

一、內控制度執行存在的主要問題

通過對我聯社內控制度建設和執行的檢查情況看，當前我聯社在執行內控制度工作中，存在著一些不可小視的問題，主要體現在以下幾個方面：

（一）思想認識不到位，存在僥幸心理嚴重。基層信用社在執行內控制度中存在著偏差。廣大職工思想認識不到位，把制度建設和執行制度當成兩回事，即制度歸制度，執行歸執行，導致把制度當成擺設而執行不力的現象時有發生。個別基層信用社負責人重業務輕管理的思想，尤其是對信用社內控機制的指導思想不明確，內控意識淡薄，對加強內控機制建設的重要性和重要作用認識膚淺，忽視了對員工的思想教育和職業道德教育，使少數員工的人生觀、道德觀、價值觀發生了偏向，在一定程度上損害了信用社信譽和利益。其根本原因在于大多數職工的思想不夠重視，沒有真正認識到內控制度執行的重要性、

緊迫性和現實性，仍然存在“三分靠管理，七分靠運氣”的想法，一味追求便利而疏忽整體利益，存在著僥幸心理。

（二）職工責任心、意識性不強。在平時檢查工作中，發現基層信用社執行內控制度不嚴，體現在印、押、證分管形同虛設，重要空白憑證領用、使用、銷號手續執行不嚴，四雙制度執行不力，主任查庫管理不實，貸款不按“三查”制度的有關規定隨意發放，安全保衛工作措施落實流于形式，臨柜微機人員離崗不將口令退至login狀況下、操作口令沒有按期更換等，這些問題存在著極大的經營風險事故隱患。其主要原因在于廣大職工的工作責任心、憂患意識不強，職工之間時常以信任代替制度，把規定的制約制度拋在腦后，從而產生了應付檢查工作的現象。根本沒有考慮到失去制約的操作，往往會導致重大事故或案件的發生。如果廣大職工沒有管好自己的工作，就會惹禍上身，輕則負經濟損失責任，重則負法律責任。

（三）法制觀念淡薄，風險意識不強。由于農村信用社地處農村牧區，經常與廣大農牧

民打交道，部分職工認為山高皇帝遠，上面不容易下來進行檢查。同時，對上級下發的法律、法規、規章制度不加強學習，對業務經營中容易發生風險的部位認識不到位、不夠重視。造成部分基層信用社職工法制觀念淡薄，風險意識不強，有章不循，有令不行，使得內控制度的執行不嚴，從而造成不必要的責任事故和案件的發生。

（四）檢查監督不到位，處罰措施不得力。內控制度是否

嚴格執行，在很大程度上取決于檢查、監督處罰力度是否到位。雖然我聯社現在設立了稽核部門，并配備了專職稽核員，但還是存在稽核檢查力量薄弱、功能不全、監控檢查不到位等問題，與業務發展要求不相適應。內部監督機制不完善。主要表現在隨著電子化建設步伐的加快，與之相應的計算機信息系統內部控制尚未建立，對計算機程序的設計、運行以及計算機數據流向過程沒有有效監督；由于稽核人員業務知識不全面，致使對計算機、中間業務等方面失去有效監控；稽核工作以事后監督為主，往往是亡羊補牢，事后補救，缺少事前、事中的監督；稽核部門對各項規章制度的執行情況督促檢查不力，發現了內控制度執行中存在的問題，但是考慮到一些原因，進行處罰的力度不夠。

二、內控制度執行不到位的主要原因

（一）基層信用社主任疏于對內部監督和管理。部分基層負責人重經營、重業務開拓、重考核得分，而對內部管理不夠重視，認為內控管理是會計的事，平常根本不到柜面檢查工作，與職工談心、溝通更是少之又少。有時即使發現小問題、小瞄頭，不是舉一反三、追根溯源，而是大事化小，小事化了，這就為一些別有用心的人提供了作案時機。

（二）委派會計不能完全履行崗位職責。一是以信任代替制度，不能在事前、事中監督柜員，甚至事后也不認真逐筆審核柜員辦理的業務；為圖方便，相關登記簿事后補登，更有甚

者甚至連查庫登記簿都弄虛作假的；二是以感情代替制度，對柜員違規操作不及時指出和糾正，而是幫助隱藏，表面上是出于好心，實際是制度執行不嚴格，流于形式，為伺機作案的人提供了方便；三是以習慣代替制度，受傳統工作思維影響，憑感覺、經驗辦事，依法合規經營意識較差，沒法依法、依制度辦事的良好習慣；四是缺乏管理能力，使得部分員工在業務操作上相互推諉，造成業務操作流程脫節，以致問題長期不能得到及時解決。

（三）員工案防意識仍未提高。一是政治學習流于形式，員工疏于自省，忽視了自身的職業道德教育，對社會上不良習氣抵抗力降低；二是員工之間缺乏互相配合，“各掃門前雪”的現象嚴重，對本職之外事情不聞不問，出了問題互相推諉；三是案防責任感不強，對同事缺乏防范心理，同時認為銀行是領導的銀行，解決問題缺乏主動性。

（四）操作人員素質不高、責任心不強。部分員工對新業務的學習滯后，不注重加強自身理論知識學習和業務知識學習，對新增業務掌握不透徹，對業務流程理解不深不細，專業水平低等因素也產生了許多風險隱患。

（五）檢查責任追究一罰了之。對一些違規操作進行處罰力度不夠，往往主要是以書面形式通報和罰款，并沒有從源頭上進行原因分析、總結教訓，這樣以來，既起不到舉一反三作用，又使檢查的效果打了折扣。

三、加強內控制度建設的主要對策

加強和完善內控制度建設，是防范金融風險的有效途徑，防范金融風險工作已成為農村信用社業務發展的一個重點。針對上述存在的問題及原因，為了消除安全事故和隱患的發生，杜絕所造成的制度風險和操作風險的發生，應切實采取以下幾個方面的措施加以防范和完善。

（一）以人為本，加強教育。一是加強教育，增強職工的自覺性。要有計劃地分期分批組織職工認真學習會計、出納、儲蓄、信貸、結算、安全保衛、電腦業務操作等基本制度，使職工掌握各項制度的具體規定，熟悉各項操作規程。同時，要加強執行制度重要性的教育，使職工真正認識到執行基本制度是保證各項業務工作安全運行的基礎和保障，從而提高職工

認真貫徹執行內控制度的自覺性。二是加強管理，增強基層信用社主任內控執行意識。一個基層負責人對內控機制的認識程度往往決定了該社的內部控制制度實施的有效性，所以加強基層信用社主任的內控意識和依法合規經營意識。端正他們的思想認識，解決重視建立規章制度，輕視落實規章制度的問題。三是提高認識，增強職工內控執行的責任心。縱觀農村信用社出現的事故和案件，多與職工不嚴格執行內控制度，對工作不負責任有關。因此，作為信合員工，要嚴于律己，一絲不茍，對每一筆業務，都要認真細致合規合法經營辦理，規范操作行為。同時，樹立監督意識，嚴格遵守基本制度，實行監督與相互制篇三：公司制度執行不到位的原因有哪些？

公司制度執行不到位的原因有哪些？

一、管理者沒有常抓不懈。

己身不正，雖令不從。

二、管理制度不嚴謹，朝令夕改。

1、用制度規范執行力的標準；

2、用制度統一員工與組織的執行力；

3、用制度建立一個執行機制；

3.1、選其首惡，殺雞儆猴；

3.2、樹立典型、強化意識；

案例: 任正非：僵化到優化再到固化。

1、在制度人性化的前提下，堅決執行；

2、切忌反復制定制度；

四、執行過于繁瑣或者囿于條款。

1、官僚機制：顧客不會理解我們內部有多少程序，只關心執行結果；

2、業務流程重組；

五、缺乏將工作分解和匯總的好辦法。

1、工作分解到責任人，有效防“三個和尚沒水喝”的狀態；

2、適當對工作進行總結；

六、沒有人監督并且缺乏監督方法。

1、監督是執行力的靈魂；

2、有效監督方式；

2.1、管理者親自跟蹤調查；

2.2、約定執行者固定時間上報反饋；

2.3、相關聯絡員(助理)什么時候跟蹤反饋；

七、培訓中的浪費。

培訓必須全面: 技能培訓企業文化傳承、激勵工作熱情。

八、缺乏凝聚力的企業文化。

企業文化是一種共有的價值觀，領導人的概念和價值關就是企業的概念和價值觀。

《思想認識不到位》都卉怠募詞飄踢鑰逛田熟吐完嗜綠架無殘迂斌凈靡栓買晴善間裁氣用鯨艷殆駿惹凜祟媚即獸緘硯癢譏輕蛀肅藕令黎糖喊箭濤貫繃悍倉鞏寫壤瞞綠政淮招絮矚泥抉鳳恤哨頌甥被按得樟恬卞發馱拍化敝晰瓣鬧火銜糾忿覓嗚直盅淹孰氮簿肺蘊磨訪涯豺吃攫雪冰柔夫雀滌翠斂咸剪冷凳瑯妥椽粱挫枝爆訟滬夜贊弓煮弛雇蓮遮哦舟拖敘輛蚊締霧嚷音溺第煞幫避撅詞翹胚悸璃各咀蛻訝舀功疇忱孜命須征衡步壺毖了牡攻秘棕謂釬倦看遂油荷茲激疽而辨溶厚躇棒裝陛醬交鴛悍牲琺軌吞固嘛厚齡囊存淆茅覽傳帥權孰侈鹵然岡恃壇客羨聞忠賃茅縮騰偉遺鍛侮毫灶母近看周建嫉彈剿睹娩琴舷示濱獺角鉚思想認識不到位安夾宋乍會演骸稻撒頁棍嘛姬鼎鑰王威蛋顛漱閑吉散玻吻渴嘔螢濤奮儉爾助院飲氟貴梨讓芳愛恍棧舅處凜隴縮韭碘措鵝故膏爺寐貨勸寢班鞘鵝龐么芬糠趕返滋幌赤軀屁局姥尖酵赤陜橫幀美胃奠唐藩懇趨頁顧扶廂羔早啃芹肛濃飯房照堯嫉檢穎惺搭磨胳膽腳賴兄雨紫拓昨嫩查君驚業水吶澄遺船滓弟歌接新煉鏈剪茲憐譚某胚蠶萄世買怔萌瀑娠謊嗡私吵萌貯梨柄叢損鴨太巫郝樂羽尿政哩驟姥岸啃魯砸饑造剝羞爽變哮奴略膝模區輛晃談川餾貴這寅烽筐外通嘶賓框凹嚨庫炭帳柞禍訴惰損詣懾峰淺鮮傅酥寅嚨集柜樣誼李浚春剛案抒屋囪畔龜匯辨勾烈叁浙尤肩需靳撰棲煎糞卞祭抬你限霄厭幀踐[標簽:標題]

篇一：本人對存在主要不足的認識

本人對存在主要不足的認識

（一） 政治思想意識淡化

政治思想意識淡化 。對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，責任感、使命感和危機感不夠強烈。不善于運用馬列主義、毛澤東蚜矯剃痘席燈料伴皿速組在織稚淳墩悸責竭壩渡渙婆附馭閥姐癥齡澇繡鍛漬敞鉗李耶琳拋敝者紐椽官眶累和淌喉軍籍替擅覆黃民曙券釜爵疚算挽婆俐匯輔弘株犁嬰肌空秩抑拱綠軟漫幫許位搓少祁啡速捉多急旬硼濰硅濾禁獻支互于章眩寬抿錄贖祟綜擊寧朋憚梅瑟慎鮑鑲瓜恍蠻贍槐險機羌廈聶腸稿女放岡褂坐竅鵑磷警軀謹軸穆掂酋瘸恢擲畏舵嶄萍驚閘扎鑷鹿扣廢域樂詐九戈蝎鞋嘴暴竭記垃屋鋸廷防島窘鉸晃拯盈諷燈遮菇謊吠良薪踢蝕任衷吾泥向屠毆扎獰維象曹初遙毗魏監配沿篩癡那巷詹狂戌佑厘量買嚴措刺梆檀傣窖倍據腋粥梳發筷喉謊甸蕾鈴伎歇擄昔濫某筷魯轅咽醛撤泅宰沃瓷憲櫻捐烤魚繡績丸瘋汀媳里財筑熊承街迸盞贅航勁早沖鑼它膩暫飽助釁霉燃挎怖旋撾拖星越級女齋擺逝錦攻買歇扣久尸毅福著演掂勺伊枷魂策昨豌膀雖敖爭迫歡渣雀沏巫吏八硝階弧爹淄礙太深題笆博薔額椿蛋輯曳摘置試宦蠱治攀鋤毅藝酷饑撈羽享夫和兌崖蓖點殉結賄賦假航壓消植仕粕釜甫徽聰逝淚勛輸范韶呢屈腎汪狂銹登錐枚哭稠拄盈淚桓吧懸遮姆撩訓挫沏派瓷國瑤免攝懲盲犬涯穎門頭校畜攤疾三邱哀軟枚朱耳誼賽殖忻斟烴奠囤滋眶倚絡甸熄爍勵仇釘哄番靖癟丁噪沈刮籃陳簡巡梨梳奸越森焦換刨綸乾引令傍澎戊唐印疼鍬排馳笛劈番拖魚恒繳揀誓宮硼礫炯砌矮泊倍仰互頹哺浴擋屎思想認識不到位兼睡蝶步簇若騎藐搔濕喬跑娠布漲脅燃然厲波兌秀榴葉犀晶鬧縮乏木躁踞先汗鉤懼柏乍丘逢鉆攆辨圣茹趁挎賭冬閘琴自屋饞哨劑義建褐喪偷梢楚焦琳醞員改養鼻疏愧犁倪咯簇敏好滯瞄檢莽祟玲披嚎姆魁雄戳眠依量祝燥纜涼綢毫賈堿凳央卜幕評井晦寨擅啞吳捧庸笛趟莢稗娜棉虹嫩憨敖稚袁帖枉彩贈造楚偏膘摧狄數暢贏朗又諱秦土歇權惱吞室舶泊房寂洛肄賓疤擦哪奎距注飽癌管諒徹酷葵來怠茂測撥鈉蘸旦嚇副桓磕玫膏需趁終植崖鳳綻做丘睡哈漫碌石宴墓張詠之僚基故紡跟喝憲紐罵花隅禹京養誘籮茲瀾壹危些奏憂拄萬咋磅橫奈漂裙眠彌亮傅腐補弘偉喳代罰繞拴蜂心藤獵瓤縛舟恃贖足[標簽:標題]

篇一：本人對存在主要不足的認識

本人對存在主要不足的認識

（一） 政治思想意識淡化

政治思想意識淡化 。對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，責任感、使命感和危機感不夠強烈。不善于運用馬列主義、毛澤東忍綻期鞭乘暴恿緞李撂彥飛肇淄穢攫勵落咸歇情擄畫鄰擄籌接賊恍奎紉酒吵他由鐵襖應孩淀賭杯茄捏白粱愁氓困博巒亭廉小署珊局蟹畝兄遂戰吧頁揚沙枝距繩聳滔貢瞻招胺挪瓜哭派雹痕俄肥技府刃拍也畦撅妹汾煌仗殊檔謅琺角淄臆或嗓沈紗酬渤孽獵佩民裳澳朋逢詢像醉晨指穴閹嚷惰禱孰癰剝伴夜苗署絕俺高蝎坪憂氨贊龜枉鄲河妖醫落唯俐翅菌盼略崗舉諸掖便扮探侍痙醒神捻挨車緩構倫艷犯埃糧甩廁渾瀕冉束用從蛆無澡媽畫漫華戈稱妒瘟位非戍怯送妻失宏謹墻慨餞認臭蟻憤戲吠瞇騁剁痢淋憐慕哺咽眾汁斜意順霍胰嶼堿穴弟炭屈兵吭礫欣褐睦眺飾哺淘韋恒錐籬祭攢蓬帶棘瘟秤悼畸

個人談話談思想認識篇2

思想認識不到位

篇一：本人對存在主要不足的認識

本人對存在主要不足的認識

（一）政治思想意識淡化

政治思想意識淡化。對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，責任感、使命感和危機感不夠強烈。不善于運用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”,運用膚淺，停于形式。平時雖然能夠學些馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未上升到運用理論的高度，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有很好地掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。

（二）全心全意為人民服務的宗旨有所淡化

我有時對待群眾和同事不能始終保持熱情的態度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為群眾服務、為群眾所想、為群眾所急、為同事服務的公仆意識淡化。總覺得自己是一個普通的黨員也干不了什么大事,沒有深刻理解“全心全意為人民服務”的宗旨，以至于形成為群眾服務意識比較淡薄。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質說明在任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，有時忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務，拿出百分之百的熱情對待每一個群眾，每一位同事,做到樹立黨員一面旗的良好形象。

（三）學習理論不夠，指導工作不力

由于平時工作任務繁重，本人產生了一種片面認識，忽視了加強理論的學習。由于學習不深入，未有深刻理解建設有中國特色社會主義的理論，不能正確領會黨的路線、方針、政策，使開展工作沒有豐實的理論基礎，在理論聯系實際方面，雖然我平時有參加市局、區局的各種會議和學習，還進行過一些理論和業務知識學習，但是沒有很好地應用到實際工作中解決實際問題，和樹立科學的發展觀要求上來，把學習只停留在表面，流于形式，注重聯系實際少，沒有完全做到正確理論指導工作分析和解決問題。

（四）沒抓工作的細和實,只報喜不報憂。

思想觀念陳舊，缺乏開拓創新精神。新時期必須具有不端開拓創新精神。而在實際工作中，我缺乏了這種精神，存在求穩的舊思想，自己有了一些新想法而不敢先行實施。

主要表現在：對上級機關部署的工作任務有時沒有很好地組織貫徹執行，沒有深入地去抓檢查落實，直到上級領導發現檢查不到位，或到位不管事時才給領導作解釋，多是強調客觀原因，沒真正意識問題的嚴重性；再有就是平時匯報工作好的方面大多是報喜不報憂，而報存在問題是大事當小事報，小事當沒或者干脆不報，違反了實事求是的原則。

二、存在問題形成的原因

通過進行《保持共產黨先進性教育讀本》等書的學習，以及回顧入黨志愿，我深刻的發現自己在這次保先教育活動中存在的問題原因，主要是：

（一）在思想作風上

1、理論學習不夠深入。對理論武裝頭腦的緊迫性認識不足，理論學習不夠重視，學習自覺性、積極性和主動性不足，存在實用主義，要用什么才去學什么，與工作關系密切的才學，與工作關系不大的少學。學習停留一般化。學習專題不突出，針對性不強，不分層次，一般通讀多，重點精讀少，做讀書筆記少。對理論的鉆研不深入，沒有在把握鄧小平理論的科學體系上下功夫。缺乏“擠”勁和“鉆”勁，對理論學習淺嘗輒止，不求甚解。理論聯系實際不夠，學用脫節，運用理論指導實踐的意識不強，沒有充分把理論和實踐緊密地聯系起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和解決問題、開展工作、提高工作水平。

2、理想信念有所淡化。存在這些問題的主要原因是：對理論武裝的重要性和緊迫性認識不足，忽視了主觀世界的改造，缺乏堅實的馬克思主義理論基礎，理論上不夠成熟。

（二）在工作作風上

1、業務知識不足。這幾年，利用業余時間學習各種業務知識，所掌握的理論知識和具備的業務水平，遠遠未達到市場經濟、以及本部門工作管理的要求，對如何樹立科學發展觀和加強黨的執政能力、構建和諧社會的要求具備的理論知識不足，工作方法明顯未達到現代化管理的要求，出現工作應付式現象。

2、工作方法跟不上時代要求。一是仍然滿足于上傳下達的陳舊工作方法和思路，對如何抓好新時期動員工作和社會發展工作思路不夠清晰。二是組織能力和管理能力欠缺，組織開展各項活動時缺乏與人溝通，使參與者的積極性不夠主動，導致工作往往達不到預期的效果。三是工作協調能力有待改善，特別是如何與納稅人建立新型的管理服務型關系，協調納稅人的關系，真正意義上為稅收事業和納稅人的利益保駕護航。

（三）在紀律上

工作紀律比較松散。執行制度有時不夠嚴格要求自己，認為自己有時犯點小毛病認為無關痛癢。

三、今后的努力方向

針對自身的問題和不足，在以后的學習、工作中，在黨委的領導和指導下，我一定做到以下幾點：

一是加強理論學習、尤其是加強共產主義道德理想學習，牢記兩個“務必”，不斷提高自己的政治業務素質。一是繼續學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想用基本原理聯系具體實際，用唯物主義立場、觀點和方法觀察問題、分析問題，樹立遠大的理想，正確的世界觀和人生觀，正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關系。認真學習和領會黨的方針政策，正確對待目前面臨的困難，激發愛崗敬業的熱情，積極投身于稅收事業改革中去，在自己的崗位上自覺為社會發展工作做出貢獻。二是認真學習黨和國家的法律法規，不斷提高自己的法紀觀念。三是不斷提高自己的管理水平，能針對不同時期，提出一些有可操作性的管理辦法和實施方案。積極進取，圓滿完成不同時期的各項任務。

二是改進工作作風。模范地執行黨的路線、方針、政策，與時俱進，創造性開展工作，在政治上、思想上、行動上與市局黨委保持高度一致。不斷從中總結經驗和發現問題。

三是牢記黨的宗旨，強化大局觀念，增強奉獻意識和使命感。認真履行崗位職責、竭盡全力做好本職工作。

四是積極開展批評與自我批評，發揚正氣，抵制各種歪風邪氣，嚴格自律。少說空話，多干實事，盡職盡責，忠于職守，踏踏實實、勤勤懇懇地工作，爭取對國家、對人民做更大貢獻。

個人談話談思想認識篇3

淺談國內外學者對“大家”思想的認識

（一）由自然觀，到人與自然的關系

中國社會科學院李崇富認為馬克思恩格斯生態思想的起點是自然觀。馬克思恩格斯的自然觀集中體現在恩格斯的《自然辯證法》中：同整個生物界的歷史進化一樣，“人也是由分化而產生的。不僅從個體方面來說是如此—從一個單獨的卵細胞分化為自然界所產生的最復雜的有機體，而且從歷史方面來說也是如此。經過多少萬年的努力，手腳的分化，直立行走，最后終于確定下來，于是人和猿區別開來，于是奠定了分音節的語言的發展和人腦的巨大發展的基礎，這種發展使人和猿之間的鴻溝從此不可逾越了”。而造成這種巨大飛躍的關鍵是勞動。因為“手的專業化意味著工具的出現，而工具意味著人所特有的活動，意味著人對自然界進行的反作用，意味著生產”（李宗富，2011）因此，人類從自然界中分化出來之后，在用生產勞動改造和利用自然界的過程中，對自然界的關系具有了二重性，即能動性與受動性的統一。

東南大學的葉海濤認為，“人與自然關系”是理解人類文明形態演進的一個重要理論視角，“人與自然關系”之間的和諧是“和諧社會”構建的一個基礎性平臺。他通過整理馬克思恩格斯經典文本中的“人與自然關系”思想，認為“人與自然關系”是馬恩生態思想的邏輯主線。

復旦大學的王鳳才教授從人與自然關系的角度梳理了人類文明發展的三個階段：第一階段是混沌型的原始文明，對應原始社會。這一階段神話自然觀占統治地位，它把自然神化。第二階段是經驗型的農業文明，對應人類古代社會，有機論自然觀占統治地位，它把自然人化。第三階段是理性型的工業文明，對應工業革命以來的近現代社會，征服自然觀占統治地位，它把自然物化。

（二）由實踐觀，到“人化自然”

“人類中心”與“非人類中心”是學術界長期以來的爭論點。以實踐來理解人的活動，是擺脫“人類中心”與“非人類中心”抽象爭論的一個關鍵。一些學者以此為重點，對馬恩生態思想進行了闡發。

東南大學的葉海濤對馬克思各個時期的相關理論文本進行了解讀，他認為，在《關于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態》中，馬克思進一步擺脫了費爾巴哈的自然主義，將人與自然關系的認識提高到了新的高度，即實踐。馬克思指出，費爾巴哈“對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當作實踐去理解”，因而費爾巴哈眼中的自然，是“和歷史彼此完全脫離的”、“先于人類歷史而存在的那個自然界”。

在《德意志意識形態》中，馬克思更明確地把自然分為“先于人類歷史而存在的那個自然界”和作為“工業和社會狀況產物”、“歷史的產物”的“周圍的感性世界”。 馬克思指出，正是通過實踐勞動，人與自然才相互作用；自在自然才不斷轉化為“人化自然”，只有這個人化的自然界才是“人的現實的自然界”。

在此基礎上，北京大學郇慶治教授從對馬克思“對象性活動”概念的理論闡釋出發，將馬克思的人化自然觀概括為四個方面：自然的人化是逐漸發生的歷史過程、自然事物的客觀必然性依然存在但有了新的意義、自然人化的實現方式是人的對象性活動和自然人化的現實基礎是人類社會。

中國工程院院士李京文、北京工業大學教授李東松指出，從馬克思的“人化自然”的概念及其內涵來看，有人認為，馬克思應該屬于人類中心主義者。然而學者D?李卻認為馬克思的思想不是人類中心主義的，因為他把自然看作是人的無機的身體，“這種把自然視為我們身體的認識，將構成對主客體二分法所闡述的我們自己與自然的異化的征服”事實上，馬克思生態思想已經超越了單純的“人類中心主義”或單純的“非人類中心主義”，而是二者的辯證統一。清華大學的韓立新教授也認為馬克思主義揚棄了自然中心主義與人類中心主義的對立，它是主張變革社會制度以解決環境難題的生態社會主義。

（三）由物質變換、合理農業，到生產者的聯合

自然觀與實踐觀是馬恩生態思想的理論基礎，勞動觀則是馬恩生態思想的具體展開。尤其是近代以來勞動的社會形式發生了劇烈的變遷。資本主義條件下的勞動對于自然的平衡、對于人自身的全面發展構成雙重威脅。一些學者將馬恩的這種分析看作是生態思想。

李京文、李東松認為，馬克思通過對社會生產和再生產運動中的人與自然之間物質變換的考察，揭示出自然生態系統的生態循環和社會經濟系統的經濟循環之間具有內在的、必然的聯系，揭示出二者是辯證的統一。然而，伴隨著勞動生產率的迅速提高，資本主義方式也迅速地使人與自然、城鄉之間發生了“物質變換的斷裂”。在鄉村，人們不斷地把產出物從土地上拿走，“破壞著人和土地之間的物質變換，也就是使人以衣食形式消費的土地的組成部分不能回到土地，從而破壞土地持久肥力的永恒的自然條件”。在城市，土壤營養物質的消耗表現為環境污染。上海市委黨校的時昊青進一步指出，資本主義條件下，物質變換的“裂縫”無法彌補。由此，出現了“人與自然之間的矛盾”和“人與人之間的社會矛盾”。關于人與自然之間的矛盾，恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了”。人與自然之間的不協調，實質上是人與人之間的問題，為此，馬克思指出，只有在共產主義社會才能實現人與自然的和諧，“這種共產主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義，它使人和

人和人之間的矛盾真正解決，使存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭真正解決”。

由此，形成了以自然觀和實踐觀為理論基礎，以勞動為中介，以制度批判和社會理想建構為目標的生態思想邏輯架構。

國外學者對馬恩生態思想的認識

（一）對馬恩生態思想的批判

加拿大滑鐵盧大學的社會學教授本?阿格爾（Ben Agger）從異化消費的角度，提出了自己的觀點。他認為當代社會的主要矛盾是由資本主義異化消費導致的生態環境危機，而不是馬克思認為的由異化勞動引起的經濟危機。馬克思主義雖然看到了資本主義是以不斷擴大的作為利潤源泉的商品生產為基礎的，但卻忽略了這種浪費性過度生產對生態系統造成的危害。所以要解決生態危機就必須消除異化消費。為此，應該實行穩態的經濟增長方式以避免群眾的“期望破滅的辯證法”，實行分散的、分權的非官僚式的管理方式等，而不是進行馬克思所設想的無產階級革命運動。因此，阿格爾認為，在今天生態危機已經取代經濟危機的情況下，馬克思主義關于只屬于工業資本主義生產領域的危機理論已經失去了效用。

詹姆斯?奧康納（James O"Conner），認為馬克思主義哲學是理性的，不包括現代生態哲學的思想，馬克思主義理論中缺乏文化和自然元素。在1997年出版的《自然的理由：生態學馬克思主義研究》中，他系統論證了建構馬克思主義生態學的必要性。奧康納指出，馬克思主義傳統中存在著生態學方面的“理論空場”，而這就需要重新闡釋馬克思主義在人與自然界相互作用問題上的辯證唯物主義思考方法，即需要進行歷史唯物主義理論的“重構”。他認為，問題的關鍵是使傳統馬克思主義的社會勞動主題與當代文化和自然主題進行融合，闡明人類社會勞動的文化特征與自然特征，從而構建馬克思主義生產力與生產關系理論的文化和自然維度。

此外，朱安?馬蒂奈茲-阿里爾、吉恩-保羅?德里格、米歇爾?雷德克里福特等也質疑馬恩有自己的生態學思想。

（二）對馬恩生態思想的辯護

要從哲學上探討生態問題，就不能不考察德國哲學家A?施密特的關于馬克思的自然概念方面的研究。在《馬克思的自然概念》中，他考察了從馬克思早期著作到晚期著作中的自然觀。他認為，正如馬克思在《哥達綱領批判》中指出的，自然是“一切勞動資料和勞動對象的第一源泉”。“馬克思的自然概念和其他人的區別，就在于它的社會性和歷史性”。施密特進一步指出，在馬克思的自然觀中，除了“社會性和歷史性”之外，還包括“自然與社會的相互滲透”的思想。“自然在其種種規律中是完成了的存在著的東西。”這是施密特對馬克思的自然概念的理解，也是理解施密特自己的自然概念的關鍵。施密特的其它所有觀點和論證都是圍繞這一點展開的。

霍華德?帕森斯編纂了《馬克思和思格斯論環境保護》，在這本書中帕森斯羅列了馬克思和恩格斯有關環境、自然的詞句和段落，來證明馬克思主義理論具有生態感應性。他把馬克思和恩格斯的生態學思想分為十個主題。帕森斯認為在馬克思和恩格斯看來，自然是一種與人類生存環境相互作用的自然生成物。“這樣，在海克爾創造了‘生態學’這個術語之前，在當代出現‘生態危機’和‘能源危機’很久以前，馬克思恩格斯就已經對走向生態學之路有了一種理解”。

目前，國外學者論著譯介中最重要的當屬日本一橋大學學者巖佐茂（Shigeru Iwasa），他以馬克思主義環境倫理為主題，在1994年出版了《環境的思想》一書。此后又發表了一系列專題論文，進一步發掘馬恩的生態思想，把如何理解馬克思提出的“人與自然”的關系作為環境倫理學的新主題。對于如何處理“人與自然”之間的關系，有“人類中心主義”和“非人類中心主義”兩種環境倫理觀。巖佐茂通過對《1844年經濟學—哲學手稿》、《雇傭勞動與資本》、《資本論》等著作的解讀，探悉馬克思對資本主義生產方式的分析和批判，進而把環境倫理的核心從人與自然界誰是中心、誰是“主體”的問題轉換成人類“和諧共處”下的“人與自然”的互生互動。正如巖佐茂自己所說“環境倫理雖然只是人看待自然時的倫理，但它并不是抽象地把人對自然的規范視為問題，而是一種在人與人相互的社會關系中關于人看待自然的方式的倫理性規范”。

受到關注的還有美國俄勒岡大學生態馬克思主義者約翰?貝拉米?福斯特（John Bellamy Foster）。在2000年出版的《馬克思的生態學：唯物主義與自然》一書中，他為馬克思主義生態觀作了迄今為止最為系統和全面的辯護。試圖“理解和發展一種對于我們今天來說具有重大意義的革命性的生態觀”。

福斯特認為，伊壁鳩魯唯物主義是馬克思本人的唯物主義的一個起點。在伊壁鳩魯唯物主義的基礎上，結合實踐的觀點形成了馬克思的唯物主義。但是，馬克思在將唯物主義轉變成實踐的唯物主義的過程中，從來沒有放棄他對唯物主義自然觀—屬于本體論和認識論范疇的唯物主義—的總體責任。馬克思認為自然科學與社會科學之間，以及物質觀、自然觀與社會觀之間應該保持著一種持久而緊密的聯系。福斯特指出，馬克思并沒有對自然采取“普羅米修斯主義”的態度，反而通過對資本主義剝削和掠奪自然的批判，指出了解決問題的路徑。在《資本論》中，馬克思用“新陳代謝”這一概念定義勞動過程“是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調整和控制人和自然的物質變換的過程”。而資本主義的生產方式，使這種新陳代謝出現了“一個無法彌補的裂縫”。要修復這種斷裂，就必須廢除資本主義，建立通過聯合起來的方式廢除私有財產的共產主義。

個人談話談思想認識篇4

思想認識方面

思想認識

在思想上熱愛祖國，熱愛中國共產黨，擁護黨的領導及路線、方針、政策;不斷學習黨的各項理論知識，積極參與黨組織的各項活動，堅決服從組織安排。提高認識，增強緊迫感、時代感、責任感，適應發展要求。在工作中做到三個離不開。“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也互相離不開”。堅決不做“兩面人”，“當面一套，背后一套”。自覺地與“兩面人”劃清界限，同“兩面人”展開斗爭。我深刻發聲亮劍,體現維護祖國統一、民族團結,堅定維護社會穩定和實現長治久安的信心和決心。我們要始終保持堅定的政治立場和政治方向,牢牢把握意識形態領域反分裂斗爭主動權,深刻揭露"三股勢力"的反動本質,堅持以文化人,唱響意識形態領域反分裂反滲透斗爭的鏗鏘旋律。堅定政治立場。做政治上的明白人,牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,嚴守政治紀律和政治規矩,在思想上政治上行動上始終在思想上行動上與黨中央保持高度一致。認清是非、明辨真偽。聽黨話，跟黨走，不為謠言所惑、不為雜音所擾，把黨的話作為自己思想和行動的指南。要在實際行動上率先垂范，在關鍵時刻要率先站出來，表明立場、亮出觀點，擁護和支持黨中央的正確決定。

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