基本是漢語(yǔ)詞匯，拼音是jī běn，是指根本的，一個(gè)基本的事實(shí)。出自 《漢書·谷永傳》， 以下是為大家整理的關(guān)于創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的基本流程6篇 , 供大家參考選擇。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的基本流程6篇

第1篇: 創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的基本流程

機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)說(shuō)明書

題 目： 多功能筆記本收納盒

院（部）： 應(yīng)用技術(shù)學(xué)院

專業(yè)： 機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化 班級(jí)：

學(xué)生姓名：

指導(dǎo)教師：

完成日期： 　　

技術(shù)領(lǐng)域:

本實(shí)用新型關(guān)于一種筆記本收納、放置支架，具體為一種可自動(dòng)收納筆記本、支持多個(gè)USB插頭、集筆記本散熱與一體。

背景技術(shù) :

目前市場(chǎng)可以見(jiàn)到的筆記本支架各種各樣，但均是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，功能單一，而且沒(méi)有收納功能，然而在我們生活中，我們有時(shí)候需要的各種功能我們的筆記本又達(dá)不到使用要求，所以我們常常需要接各種外置的設(shè)備，所以我們需要很多的USB接口或者其他的接口轉(zhuǎn)換器；當(dāng)我們使用個(gè)別軟件或者玩游戲時(shí)，電腦通常都會(huì)發(fā)熱，所以一個(gè)可以使電腦散熱良好的產(chǎn)品正是我們所需要的；電腦的清潔問(wèn)題，往往是我們所面臨的一件麻煩的事，所以我們需要一個(gè)時(shí)常會(huì)把電腦不用的時(shí)候收好，但是電腦上往往會(huì)接各種數(shù)據(jù)線，所以在不用的時(shí)候可以直接收好電腦是我們不變的選擇；我們?cè)趯嬍业臅r(shí)候，習(xí)慣性的把電腦墊高，會(huì)使自己用起來(lái)感覺(jué)舒服些，其實(shí)是把電腦適當(dāng)?shù)膲|高可以有效的保護(hù)自己的頸部，所以為了我們的健康、方便、整潔，我們?cè)O(shè)計(jì)了一多功能電腦收納盒。

現(xiàn)有的筆記本支架

產(chǎn)品設(shè)計(jì)改良的首要問(wèn)題

１、產(chǎn)品是以功能為核心的，沒(méi)有功能的存在，產(chǎn)品也將不復(fù)存在。而功能存在的前提條件是需求，即需求不存在功能也將不復(fù)存在。

2、接下來(lái)相同的功能可以用不同的原理來(lái)實(shí)現(xiàn)，隨著科技的進(jìn)步，在需求、功能存在的前提下，原理在不斷的更新，隨之產(chǎn)品在不斷更新。

3、隨著原理的確定，我們可以用不同的結(jié)構(gòu)方式去構(gòu)造產(chǎn)品，即相同的原理可以對(duì)應(yīng)不同的結(jié)構(gòu)方式。而結(jié)構(gòu)方式以原理為核心的同時(shí)，依據(jù)就是材料與工藝。

4、當(dāng)一種結(jié)構(gòu)方式成熟以后，以上所言的產(chǎn)品就進(jìn)入了成長(zhǎng)期，這時(shí)的產(chǎn)品會(huì)被設(shè)計(jì)成不同風(fēng)格，以滿足需求的差異，即同樣的結(jié)構(gòu)我們可以用不同的造型風(fēng)格來(lái)最終完善產(chǎn)品。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)

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外接USB插頭太多電腦USB插孔太少

電腦與桌面接觸，散熱條件不好

電腦長(zhǎng)期暴露在空氣中，會(huì)進(jìn)入灰塵

發(fā)明內(nèi)容

分析問(wèn)題：

1、在寢室里，很多的人都會(huì)把電腦墊高，使眼睛與電腦保持平視，不會(huì)俯視，因?yàn)檫@樣會(huì)使你的脖子保持正常的高度，所以你的脖子不會(huì)酸。針對(duì)這一問(wèn)題，聯(lián)合生活實(shí)際，為電腦增加高度。

2、現(xiàn)如今，越來(lái)越多的人不單單是使用電腦了，而是怎樣才能更好的使用電腦，所以如今一般電腦所自帶的各種功能已經(jīng)不能完全的滿足人們的要求了，比如視頻要求，聽(tīng)歌要求等等　 針對(duì)這一問(wèn)題，提出新產(chǎn)品概念——為電腦增加外接設(shè)備接口。

3、考慮到現(xiàn)在的電腦對(duì)于軟件的使用要求增大，在用一些特定軟件或者玩大型 游戲時(shí)，導(dǎo)致電腦發(fā)熱嚴(yán)重，所以針對(duì)電腦散熱問(wèn)題，提出新產(chǎn)品概念——增加電腦散熱能力。

4、在生活中，我們往往不會(huì)把沒(méi)用的電腦收起來(lái)，盡管我們知道不收會(huì)使灰塵布滿電腦的各個(gè)地方，使電腦變的很臟，但是電腦一般都會(huì)接鍵盤、鼠標(biāo)等各種外設(shè)產(chǎn)品，拆起來(lái)麻煩，考慮到這個(gè)問(wèn)題，提出新產(chǎn)品概念——便捷電腦收納盒。

5、為了保證電腦的干凈，我們還要把電腦的上面遮住，只有這樣我們才能使落下來(lái)的灰塵與電腦更好的隔離。

6、在安全方面，我們盡可能的使用在安全電壓下可以正常工作的電機(jī)，而且使用的電源是通過(guò)電腦傳遞過(guò)來(lái)的電源，所以不會(huì)發(fā)生觸電事故，所以我們只要考慮產(chǎn)品加工工藝上的要求，把產(chǎn)品的銳角等鋒利的地方打磨的圓潤(rùn)光滑。

7、在外觀方面，我們應(yīng)該考慮使用人群的喜好，在產(chǎn)品上印使用者滿意的圖案或者把產(chǎn)品盡量做成使用者們喜歡的造型。

解決問(wèn)題:

針對(duì)1：可以適當(dāng)?shù)脑黾与娔X的高度，使用一個(gè)盒子形的支架，達(dá)到使電腦與眼睛直視的目的，以便解決眼睛俯視使脖子彎曲造成的脖子酸痛問(wèn)題。

針對(duì)2：可以在產(chǎn)品的外部增加USB接口，因?yàn)榇蟛糠值耐庠O(shè)都是通過(guò)USB接口的數(shù)據(jù)線將其他外設(shè)與電腦先連接的，所以只要增加USB接口的數(shù)量就可以很好的解決這個(gè)問(wèn)題，而且只要使一根主USB線與電腦相連就可以了。

針對(duì)3：可以在產(chǎn)品網(wǎng)狀置物板下配置一對(duì)風(fēng)扇，可以加大進(jìn)風(fēng)量，使電腦的散熱能力得到大幅度的增強(qiáng)。

針對(duì)4：根據(jù)氣壓桿控制電腦的升降，在按下升降閥門(按鈕）時(shí)，我們只要對(duì)電腦施加一個(gè)不大的壓力使活塞桿向下運(yùn)動(dòng)這樣我們就可以把電腦收到盒子了，因?yàn)樗械臄?shù)據(jù)線都是接在盒子外部的，所以不用考慮拆線問(wèn)題就可以把電腦方便的收起來(lái)了。

針對(duì) 5：根據(jù)生活中常見(jiàn)到的卷閘門，我們可以用類似方法把收納盒上方遮住，將電腦更好的封閉起來(lái)。

針對(duì)6：我們采用防水和不導(dǎo)電材料進(jìn)行加工，在加上多功能筆記本收納盒密封性好，不會(huì)出現(xiàn)觸電事故，在加工的時(shí)候把角全部倒角，這樣就不會(huì)在觸碰的時(shí)候使人受傷了。

針對(duì)7：我們會(huì)DIY各種圖案使產(chǎn)品更加美觀、漂亮。

附圖說(shuō)明

多功能筆記本收納盒線型構(gòu)造

主視圖

俯視圖

左視圖

散熱裝置

傳動(dòng)裝置

氣壓桿

效果圖

二維圖

主視圖

俯視圖

左視圖

權(quán)利要求書

1、一種自動(dòng)收納筆記本裝置，包括整個(gè)箱體構(gòu)造（1）、散熱器（2）、USB接線頭（3）、氣壓桿控制開(kāi)關(guān)（4）、箱體封閉按鈕（5）、筆記本支架

2、本產(chǎn)品是絕緣材料制成，具有優(yōu)異的電絕緣性、無(wú)毒

3、能夠直接控制電源開(kāi)關(guān)，可以避免被觸電，避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)

1、《機(jī)械設(shè)計(jì)》 主編 徐錦康 第6章 齒輪傳動(dòng)

2、《電工學(xué)》 主編 唐介 第4章 第6小節(jié) 觸電防護(hù)

3、《機(jī)械工程材料》 主編 高為國(guó) 鐘利萍

名稱：寢室用折疊式床頭桌

所需材料：木板 2件

曲柄遙感機(jī)構(gòu) 2件

導(dǎo)軌 2件

肋板 3個(gè)

防滑動(dòng)卡扣 1個(gè)

可固定移動(dòng)副 1個(gè)

工作原理：通過(guò)曲柄遙感機(jī)構(gòu)和可固定移動(dòng)副使桌面達(dá)到調(diào)整桌面角度和折疊桌面的目的。

外形圖片

正視圖

側(cè)視圖

俯視圖

內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)說(shuō)明：

曲柄遙感機(jī)構(gòu)分析

工作時(shí)，可將移動(dòng)卡扣滑到節(jié)點(diǎn)處，使之不能轉(zhuǎn)動(dòng)，將A出可固定移動(dòng)副松開(kāi)，隨之向上。達(dá)到固定的效果

收縮時(shí)，將可以動(dòng)卡扣往上滑動(dòng)，脫離節(jié)點(diǎn)，使之能轉(zhuǎn)動(dòng)，B點(diǎn)向上移動(dòng)，A處可固定移動(dòng)副松開(kāi)，隨之向上，達(dá)到收縮效果。

可移動(dòng)卡扣分析

正視圖（側(cè)）

俯視圖

可移動(dòng)卡扣連接的兩根鐵桿直徑分別為0.4mm（上面）和0.6mm（下面），使卡扣移動(dòng)節(jié)點(diǎn)處不能再向下移動(dòng)，從而達(dá)到固定轉(zhuǎn)動(dòng)副轉(zhuǎn)動(dòng)的效果。

肋板：支撐木板，使結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。

可固定移動(dòng)副：使曲柄搖桿機(jī)構(gòu)能夠收縮和調(diào)整桌面角度，固定導(dǎo)軌和滑塊。使之不能移動(dòng)。

導(dǎo)軌：調(diào)整桌面高度。

第2篇: 創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的基本流程

摘要：

日常生活中，尤其是在閑暇的時(shí)候，我們會(huì)使用一些果殼類食品，也就是類似的零食。這其中，首當(dāng)其沖的是核桃，可是吃核桃有些費(fèi)勁，因?yàn)闅ぬ玻∈褂猛旰笄鍜哔M(fèi)事，我所要設(shè)計(jì)的目的就是要讓吃核桃變得不大么繁瑣，不那么費(fèi)事，核桃殼的碎屑不會(huì)亂飛。大概想法就是將核桃放到狹小的空間壓碎（不會(huì)太碎），讓后落到固定容器中，取出容器，里面的碎核桃可以很容易的食用。

Abstract：

In daily life, especially in leisure time, we will use some shell foods, which is similar to the snacks. This one, be the first to bear the brunt of the walnut walnut, but have had some trouble, because the shell is too hard! After using the cleaning trouble, I want to design the purpose is to let eat walnuts became less so cumbersome, less trouble, walnut shell debris can not fly everywhere. The idea was to put about walnut small space crushing ( not too broken), so that after the fall in fixed container, container inside out, crushed walnuts can easily eat.

前言：

核桃蛻皮機(jī)，在有些核桃生產(chǎn)加工基地已經(jīng)大量投入使用，而且技術(shù)已經(jīng)很成熟了，但日常家用的卻很少，我看了百度上的圖片，有些做確實(shí)很美觀，但不實(shí)用。平時(shí)吃核桃是所帶來(lái)的麻煩，并沒(méi)有解決。我所設(shè)計(jì)的核桃蛻皮器，或許外形上還有所改觀。我所設(shè)計(jì)的核桃蛻皮器，只適合于普通大小的核桃，太大或太下，可能會(huì)對(duì)蛻皮不利，我想如果有機(jī)會(huì)能做個(gè)類似的實(shí)驗(yàn)，能夠解決這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在憑我憑空想象，有些難。

1.原理方案設(shè)計(jì)：

平時(shí)我們吃核桃的方式有很多。如

1.什么工具都沒(méi)有,用門角夾,橫豎各夾一下,力度適當(dāng)

2.用開(kāi)核桃的鉗子,橫豎各夾一下,也會(huì)完整

3.用榔頭敲,兩邊縫上各敲一下

4.皮較薄的,可以兩個(gè)核桃對(duì)捏,肯定有個(gè)弱者先碎的,不過(guò)小心別劃到手

5.用牙咬（不建議使用）

以上5種方法，實(shí)用性是高，但是難免會(huì)造成浪費(fèi)，我設(shè)計(jì)的核桃打開(kāi)的方法，避免了浪費(fèi)，并且簡(jiǎn)單易行，集齊了各種方法的優(yōu)點(diǎn)，克服了造成浪費(fèi)的缺點(diǎn)。并且該設(shè)計(jì)省力，并不需要那么大的力道，效率高，家用的一種方法。

我所用的主方法是，利用凸輪原理、斜面，將垂直運(yùn)動(dòng)變?yōu)樗竭\(yùn)動(dòng)。垂直作用力變?yōu)樗阶饔昧ΑＶ黧w原理圖見(jiàn)下頁(yè) （圖1）。壓桿1是手發(fā)力的地方，壓桿1末端裝有三個(gè)滾輪分別于箱體5、變傾斜度斜面6、7接觸。滾輪2、3、4為的是減小摩擦力。當(dāng)壓桿1不作用力時(shí)在彈簧力的作用下，壓桿1在最上面的位置，此時(shí)鋼針8靠攏，放入核桃時(shí)，核桃被鋼針擋住，三組鋼針9（每組三個(gè)）縮回箱體5，方便核桃落在鋼針9上。當(dāng)用力壓時(shí)，變斜面7在滾輪3作用下拔鋼針推出壓住核桃，變斜面6在滾輪4作用下縮回。再用力，核桃被壓碎，松手瞬間，核桃落進(jìn)盒10里。反復(fù)動(dòng)作，直到盒10被裝滿。取出，食用。

箱體5左右對(duì)稱有兩個(gè)，用蓋板11前后加緊，然后用螺釘固定見(jiàn)下圖結(jié)構(gòu)俯視圖2，圖為去掉壓桿1的圖。

2．結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：

2.1 鋼針8、9動(dòng)作順序

再放入核桃時(shí)，要保證核桃不會(huì)直接落入盒10中，將核桃壓碎后松手瞬間要使鋼針8回程緩慢，不阻擋碎的核桃掉入盒中。我把斜面6、7設(shè)計(jì)成了變斜面，當(dāng)用力壓時(shí)，斜面7首先移動(dòng)距離很大，而后水平作用力變大，斜面6使鋼針8分開(kāi)時(shí)可以緩慢離開(kāi)，當(dāng)合攏時(shí)為了保證不阻擋碎核桃回城要慢，即斜面前方要比后方陡，圖僅為示意，真實(shí)情況可以更陡些，斜面傾角計(jì)算如下。

2.2 鋼針9結(jié)構(gòu)

為了使每一根鋼針都受力均勻，所以把三組鋼針設(shè)計(jì)成弧形，使其盡量能夠符合核桃的外形，加緊核桃后你均勻受力，一起夾碎核桃，此時(shí)用鋼針的原因也是為了增大壓強(qiáng)，不用太大的力也能加碎核桃。

2.3 材料選擇

1.鋼針8、9材料選擇

應(yīng)選擇含碳量少的鋼材如Q235等低碳鋼。

2.壓桿1材料的選擇

選用硬度夠的材料就行如W18Cr4V高速工具鋼等。

3.滾輪2、3、4材料選擇

選用硬塑料就可以保證使用強(qiáng)度。

4.殼體5材料選擇

選用HT500就可保證使用條件。

5.彈簧的選擇

彈簧12、13保證處于壓縮狀態(tài)，彈簧14保證出于拉伸狀態(tài)，不同彈簧就行。

3．創(chuàng)新點(diǎn)

首先我認(rèn)為該裝置確實(shí)是使核桃碎屑不會(huì)滿屋飛，雖然沒(méi)有省力（其實(shí)我還想加一個(gè)杠桿在壓桿1上，又覺(jué)得沒(méi)必要，就是用力，也用不了太多的力），但因?yàn)橛袖撫槣p小壓強(qiáng)的作用，也用不了太多力。其次我覺(jué)得這個(gè)裝置如果能夠?qū)崿F(xiàn)，確實(shí)挺方便的，不用清掃，核桃放到里面，按一下，松開(kāi)，再放入核桃，松開(kāi)，很方便。最后我認(rèn)為變傾斜度斜面用到這上面也挺實(shí)用的，既保證了位移也保證了力，而且作用在核桃上的力很有爆發(fā)性。

4. 結(jié)論

通過(guò)對(duì)家用核桃脫殼器的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為生活中還會(huì)有很多“麻煩的事”讓我們?nèi)ソ鉀Q。設(shè)計(jì)過(guò)程中我覺(jué)得我所設(shè)計(jì)的題目還有很多的不足，比如核桃殼脫落的還不是很徹底，核桃的大小不能夠甄選，有時(shí)確實(shí)要用很大的力才能壓碎核桃，會(huì)不會(huì)有部分核桃碎屑掛在鋼針8上，主體結(jié)構(gòu)是否美觀等，這些問(wèn)題都需要去解決。不過(guò)我相信，這些問(wèn)題或許會(huì)在以后的試驗(yàn)中得到解決。

5.參考文獻(xiàn)：

【1】機(jī)械制造技術(shù)基礎(chǔ) 吉林大學(xué) 于俊一 鄒青

【2】機(jī)械制圖 清華大學(xué) 劉朝儒 高政一 吳志軍

【3】山核脫殼機(jī) 王存水

第3篇: 創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的基本流程

第三十四課　把握思維的奧妙

名師點(diǎn)睛

一個(gè)概念 意識(shí)

兩個(gè)方法論要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

三個(gè)基本觀點(diǎn) 物質(zhì)決定意識(shí)，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人能夠能動(dòng)地改造世界

狀元筆記

1．[閃記](méi)

2．[易錯(cuò)]

意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

錯(cuò)誤。從認(rèn)識(shí)世界來(lái)看，意識(shí)既可能正確地反映客觀存在，也可能錯(cuò)誤地反映客觀存在；從改造世界來(lái)看，正確的意識(shí)對(duì)改造世界起積極的促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)改造世界起消極的阻礙作用。

考點(diǎn)一　物質(zhì)決定意識(shí)

復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，需要理解意識(shí)的本質(zhì)，理解物質(zhì)是本原的，物質(zhì)決定意識(shí)。

【知識(shí)歸納】

1．從意識(shí)的起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

(2)意識(shí)是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

2．從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是人腦的機(jī)能

(1)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。

(2)人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。

3．從意識(shí)的內(nèi)容與形式看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象

意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。

【重點(diǎn)突破】

1．正確理解物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)

辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題中的“思維與存在何者為本原的問(wèn)題”的回答，即認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)。

從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。因此，物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)決定意識(shí)。

物質(zhì)決定意識(shí)，除了表現(xiàn)在意識(shí)的起源和本質(zhì)上，其次表現(xiàn)在意識(shí)的能動(dòng)作用上。意識(shí)能動(dòng)作用的產(chǎn)生、能動(dòng)作用的大小及其發(fā)揮程度，一刻也離不開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的制約。

易錯(cuò)點(diǎn)　物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)沒(méi)有反作用

提醒　(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在人腦中的反映，同時(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)又具有能動(dòng)作用。這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中，既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，又要重視精神力量的作用，把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

(2)物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用是兩種性質(zhì)不同的作用，前者是基礎(chǔ)、前提，后者受前者的制約。

2．正確理解意識(shí)是客觀存在的反映

(1)人腦雖然是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，但其不會(huì)自行產(chǎn)生意識(shí)，只有人腦與客觀存在相結(jié)合才能產(chǎn)生意識(shí)，離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。

(2)無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

(3)世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，意識(shí)不過(guò)是客觀事物在人腦中的反映，物質(zhì)決定意識(shí)。

特別提示：意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。意識(shí)體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。

本考點(diǎn)是高考的高頻考點(diǎn)，各省份每年在此都有命題，以選擇題居多?？疾闀r(shí)常以漫畫、名人名言、哲理典故為命題載體，試題有一定難度。

命題角度　意識(shí)的生理基礎(chǔ)[預(yù)測(cè)題型：選擇題]

【典例1】(2011·課標(biāo)，22,4分)醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了(　　)。

①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的?、谝庾R(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能?、廴四X是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)　④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

解析?、俦硎鲥e(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)源于客觀物質(zhì)世界，不由人腦決定；②表述也錯(cuò)誤，意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀世界的反映，不是大腦的機(jī)能；③④正確表述了人腦在意識(shí)形成與活動(dòng)中的重要作用。故選D。

答案　D

命題角度　意識(shí)的本質(zhì)[預(yù)測(cè)題型：選擇題]

【典例2】(2012·安徽文綜，9,4分)“把落葉看成美妙的音符，就沒(méi)有了悲秋之感?！庇覉D體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　)。

A．意識(shí)具有目的計(jì)劃性

B．意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性

C．意識(shí)具有主觀能動(dòng)性

D．意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性

解析　本題以漫畫題的形式考查意識(shí)的能動(dòng)性。只有實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性，故B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。意識(shí)的目的計(jì)劃性是指人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)，總是抱有一定目的，在實(shí)施行動(dòng)之前制定計(jì)劃；意識(shí)的科學(xué)預(yù)見(jiàn)性是指根據(jù)事物發(fā)展的客觀規(guī)律預(yù)測(cè)事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，故A、D均與漫畫的寓意不符。“把落葉看成美妙的音符，就沒(méi)有了悲秋之感”，說(shuō)明意識(shí)對(duì)客觀事物的反映不是機(jī)械的、被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的，體現(xiàn)了意識(shí)的主觀能動(dòng)性，故選C。

答案　C

對(duì)應(yīng)訓(xùn)練[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)]

【訓(xùn)練1】2012年6月5日是世界環(huán)境日，為了向公眾展示近年來(lái)的環(huán)保成就并提高其環(huán)保意識(shí)，寧夏回族自治區(qū)舉辦了一系列世界環(huán)境日宣傳活動(dòng)。下列關(guān)于意識(shí)的說(shuō)法正確的是(　　)。

A．意識(shí)是與物質(zhì)同時(shí)產(chǎn)生的

B．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

C．意識(shí)是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的

D．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映

解析　本題考查對(duì)意識(shí)概念的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，世界上先有物質(zhì)后又意識(shí)，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)才是人腦對(duì)客觀事物的正確反映；B項(xiàng)說(shuō)明了意識(shí)的起源，是正確的，符合題意。

答案　B

【訓(xùn)練2】近來(lái)，網(wǎng)上流行“讓物價(jià)飛，讓房?jī)r(jià)飛，讓油價(jià)飛，就不讓你工資飛；讓學(xué)費(fèi)飛，讓作業(yè)飛，讓考試飛，就不讓你能力飛；讓子彈飛，讓股民飛，就不讓你股市飛。該飛的不飛，不該飛的滿天飛。”從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明(　　)。

A．意識(shí)是本原的 　　B．意識(shí)是人腦的機(jī)能

C．意識(shí)是客觀存在的反映 　　D．物質(zhì)并不總是決定意識(shí)

解析　本題考查學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的哲學(xué)認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，上述網(wǎng)絡(luò)流行內(nèi)容是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映因而表明意識(shí)是客觀存在的反映，選出C項(xiàng)；A、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；題中并未側(cè)重強(qiáng)調(diào)意識(shí)是人腦的機(jī)能，B項(xiàng)與題意不符。

答案　C

考點(diǎn)二　意識(shí)的能動(dòng)作用

理解意識(shí)的作用；討論“精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的”，從而懂得精神狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)和生活、對(duì)發(fā)揮潛能有著重要影響。

【知識(shí)歸納】

1．意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)

2．意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)

特別提示：學(xué)習(xí)意識(shí)的能動(dòng)性時(shí)要克服以下幾個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①把“人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界”等同于“人的認(rèn)識(shí)在任何時(shí)候都是正確的”；②把“人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界”等同于“處于特定歷史時(shí)期的人們可以將一切客觀事物認(rèn)識(shí)窮盡”；③把“人能夠能動(dòng)地改造世界”等同于“人的意識(shí)能夠直接使客觀世界發(fā)生改變。”

【重點(diǎn)突破】

物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論意義

(1)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映；同時(shí)，意識(shí)又對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。這就是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。這一原理要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

(2)要正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用和意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用之間的關(guān)系。物質(zhì)的決定作用是前提，是第一性的；意識(shí)的反作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二性的；意識(shí)在任何情況下都不能決定物質(zhì)，否則就是唯心主義。

高考警示

(1)考查意識(shí)的本質(zhì)：注意意識(shí)的生理基礎(chǔ)是人腦，不可與大腦混淆，應(yīng)明確電腦不能取代人腦成為意識(shí)活動(dòng)的載體。注意一些特殊的意識(shí)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，如夢(mèng)境、文學(xué)作品、科學(xué)、感覺(jué)，常為高考關(guān)注。

(2)考查物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)最基本的原理，也是高考主觀試題中經(jīng)常需要運(yùn)用的原理，特別是意識(shí)的能動(dòng)性原理，更是高考的熱點(diǎn)知識(shí)。不能把物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)，也不能把二者放在平行的位置，在解答選擇題的時(shí)候應(yīng)仔細(xì)辨識(shí)。

本考點(diǎn)是高考的?？键c(diǎn)，各省在此均有命題，選擇題和主觀題都有。重點(diǎn)掌握意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)，以及和意識(shí)的反作用的區(qū)別與聯(lián)系。

命題角度　意識(shí)的能動(dòng)作用[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題]

【典例1】(2012重慶文綜，31,4分)明朝《醫(yī)有百藥》言：古之圣人，其為善也，無(wú)小而不崇；其于惡者，無(wú)微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說(shuō)明(　　)。[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K]

A．人的善惡觀念決定其善惡行為

B．道德教育是中醫(yī)治病的主要方式

C．人的思想道德觀念影響其身心健康

D．善惡相對(duì)，有惡方有善，有善才有惡

解析　A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，人的善惡觀念不決定其善惡行為，否則就會(huì)犯主觀唯心主義的錯(cuò)誤。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，道德教育不是中醫(yī)治病的主要方式?！案膼簭纳?，是藥餌也”說(shuō)明人的思想道德觀念影響其身心健康，C項(xiàng)切題，D項(xiàng)不切題。答案選C。

答案　C

【典例2】[2012·山東文綜，31(1)，6分]閱讀材料，回答問(wèn)題。

雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂(lè)的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。

結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)。

解析　本題設(shè)問(wèn)是運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理說(shuō)明怎樣開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，限定了原理依據(jù)?；卮饡r(shí)要先答出物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理的內(nèi)容，再結(jié)合材料說(shuō)明在學(xué)雷鋒活動(dòng)中怎樣做。

答案　物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)時(shí)代要求開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)；意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)。

對(duì)應(yīng)訓(xùn)練

【訓(xùn)練1】“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話表明意識(shí)活動(dòng)具有(　　)。

A．主動(dòng)創(chuàng)造性 B．客觀實(shí)在性

C．生動(dòng)形象性 D．主觀隨意性

解析　本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。題中，從“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”，是人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性的表現(xiàn)，表明意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，A項(xiàng)正確；意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，B、C、D三項(xiàng)均不是意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)，故應(yīng)排除。

答案　A

【訓(xùn)練2】2012年10月19日，為充分發(fā)揮道德模范榜樣作用，教育引導(dǎo)大學(xué)生修身立德、刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)，吉林省全國(guó)道德模范高校巡講啟動(dòng)儀式暨首場(chǎng)報(bào)告會(huì)在吉林大學(xué)舉行，全國(guó)道德模范張爽、張寶艷、修保、丁樹(shù)達(dá)為同學(xué)們作了精彩的報(bào)告。 之所以要發(fā)揮道德模范榜樣的作用”是因?yàn)?　　)。

A．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

B．意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映

C．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用

解析　結(jié)合教材所學(xué)知識(shí)，材料中重視“發(fā)揮精神道德作用”主要是因?yàn)橐庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，選出C項(xiàng)。

答案　C

考點(diǎn)三　客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用

復(fù)習(xí)本考點(diǎn)，要求做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；理解發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。

【知識(shí)歸納】

1．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性

(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，否則，必然受到規(guī)律的懲罰。

(2)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?？陀^規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的，但要做到這件事，決不是輕而易舉的，規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，它看不到也摸不著，人們要想掌握客觀規(guī)律就必須下一番功夫。

(3)方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

易錯(cuò)點(diǎn)　客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性是相互制約的關(guān)系

提醒　客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性不是相互制約的關(guān)系。人們的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)客觀規(guī)律為前提。二者不可分割，也不能并列，更不能顛倒。片面強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性而否定主觀能動(dòng)性是形而上學(xué)唯物主義思想；夸大主觀能動(dòng)性而否認(rèn)客觀規(guī)律的制約性是唯心主義思想。

2．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

(1)哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。

(2)含義：就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

(3)具體要求：①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。③反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。

(4)意義：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

特別提示：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是除了三點(diǎn)具體要求外，還必須從全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的實(shí)際出發(fā)，必須堅(jiān)決反對(duì)各種形式的主觀主義。

【重點(diǎn)突破】

1．比較意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用和主觀能動(dòng)性

2.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析的關(guān)系

高考警示

(1)考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系：注意不能顛倒二者的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。

(2)考查堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：尤其注意怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，如要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，要堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，至于答什么，需要具體材料具體分析。

本考點(diǎn)屬于高考中的高頻考點(diǎn)，既可能考選擇題，也可能考主觀題?？疾闀r(shí)，往往以具體事例，典故或自然科學(xué)的最新成果為命題的背景材料。

命題角度　尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題]

【典例1】(2012·江蘇單科，28,2分)下面漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要(　　)。

A．分工協(xié)作 B．勇于創(chuàng)新 C．尊重規(guī)律 D．依靠群眾

解析　本題考查規(guī)律方面的知識(shí)及學(xué)生理解漫畫的能力。漫畫《破舊立新》從反面說(shuō)明對(duì)古建筑的保護(hù)應(yīng)尊重其自身的規(guī)律，不能大拆大建，C項(xiàng)切題，A、B、D三項(xiàng)不符合題意，答案選C。

答案　C

【典例2】(2013·啟東模擬)2012年我國(guó)在京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角等重點(diǎn)區(qū)域以及直轄市和省會(huì)城市開(kāi)展細(xì)顆粒物(PM2.5)等項(xiàng)目監(jiān)測(cè)，2015年將覆蓋所有地級(jí)以上城市。推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，鞏固天然林保護(hù)、退耕還林還草、退牧還草成果，加強(qiáng)草原生態(tài)建設(shè)，大力開(kāi)展植樹(shù)造林，推進(jìn)荒漠化、石漠化、坡耕地治理，嚴(yán)格保護(hù)江河源、濕地、湖泊等重要生態(tài)功能區(qū)。我們要用行動(dòng)昭告世界，中國(guó)絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，我們一定能走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用探索世界與追求真理的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)如何走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

解析　本題考查物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。在回答時(shí)，應(yīng)明確題目限定用“探索世界與追求真理的知識(shí)”，包括唯物論、認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，設(shè)問(wèn)角度是如何走“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”，可從物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系等幾個(gè)角度來(lái)回答。

答案　(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。當(dāng)前我國(guó)環(huán)境生態(tài)問(wèn)題突出，我們要根據(jù)這一實(shí)際，堅(jiān)持推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，其中正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。政府要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的監(jiān)測(cè)，高度重視環(huán)境保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)、生活發(fā)展的良性互動(dòng)。

(3)既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。要尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的國(guó)策，采取一切可行措施，實(shí)現(xiàn)環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)、生活發(fā)展的良性互動(dòng)。

命題角度　一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題]

【典例3】(2012·全國(guó)，32,4分)香港、澳門回歸祖國(guó)以來(lái)，“一國(guó)兩制”方針得到全面貫徹實(shí)施，經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持繁榮穩(wěn)定。2011年12月，全國(guó)人大常委會(huì)就澳門特別行政區(qū)基本法關(guān)于特區(qū)行政長(zhǎng)官產(chǎn)生辦法和立法會(huì)產(chǎn)生辦法的程序作出解釋。2012年2月，全國(guó)人大常委會(huì)在審議澳門特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官提出的有關(guān)報(bào)告基礎(chǔ)上，作出了關(guān)于澳門特別行政區(qū)2013年立法會(huì)產(chǎn)生辦法和2014年行政長(zhǎng)官產(chǎn)生辦法有關(guān)問(wèn)題的決定。回答下題。

鄧小平根據(jù)香港、臺(tái)灣的歷史和實(shí)際情況提出的“一國(guó)兩制”之所以具有強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)檫@一偉大構(gòu)想(　　)。

①承認(rèn)矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要?jiǎng)恿Α、趫?jiān)持具體問(wèn)題具體分析這一馬克思主義的重要原則?、蹐?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相符合?、艹姓J(rèn)矛盾對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析　本題主要考查具體問(wèn)題具體分析、一切從實(shí)際出發(fā)等相關(guān)知識(shí)。“一國(guó)兩制”是根據(jù)香港、臺(tái)灣的歷史和實(shí)際情況提出的，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，②③正確且符合題意，故選C。

答案　C

對(duì)應(yīng)訓(xùn)練

【訓(xùn)練1】2012年10月17日，銀川市燃?xì)廪k消息，去年發(fā)生在銀川市金鳳區(qū)淮陽(yáng)村食府的液化氣爆燃事故，經(jīng)調(diào)查，認(rèn)定原因是淮陽(yáng)村食府違規(guī)使用液化氣所致。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　)。

①違背規(guī)律會(huì)受到懲罰，做到按客觀規(guī)律辦事?、谌祟惸軌蚶脤?duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)改造世界　③主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律是相互制約的　④尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析　本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。材料反映的問(wèn)題，主要是違背規(guī)律所致，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①④正確符合題意；②與題意不符；③表述錯(cuò)誤，二者不是相互制約的關(guān)系。

答案　D

【訓(xùn)練2】材料一　當(dāng)前，我國(guó)電力、鋼鐵、有色、石化、建材、化工、輕工、紡織8個(gè)行業(yè)主要產(chǎn)品單位能耗平均比國(guó)際先進(jìn)水平高40%；機(jī)動(dòng)車油耗水平比歐洲高25%，比日本高20%；單位建筑面積采暖能耗相當(dāng)于氣候條件相近發(fā)達(dá)國(guó)家的2倍～3倍。

材料二　國(guó)家能源局能源節(jié)約和科技裝備司巡視員陳世海，在參加“2012能效機(jī)制建設(shè)國(guó)際論壇”時(shí)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)節(jié)能工作面臨較大壓力。一方面，隨著人口增加、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，特別是重化工業(yè)和交通運(yùn)輸?shù)目焖侔l(fā)展，汽車和家用電器大量進(jìn)入家庭，能源需求將繼續(xù)保持穩(wěn)步上升的勢(shì)頭。另一方面，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增速明顯放緩的背景下，進(jìn)一步降低單位GDP能耗更加困難。同時(shí)，在拉動(dòng)內(nèi)需過(guò)程中，對(duì)鋼鐵、水泥等基礎(chǔ)原材料需求的增長(zhǎng)，使得高耗能產(chǎn)業(yè)仍將保持一定的增長(zhǎng)剛性。所以，現(xiàn)階段必須加大節(jié)能減排攻堅(jiān)力度。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用辯證唯物論的觀點(diǎn)，分析我國(guó)開(kāi)展節(jié)能減排的哲學(xué)依據(jù)。

解析　本題的指向性非常明確，要求運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析回答。唯物論的知識(shí)點(diǎn)主要就是兩大原理，一是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，二是規(guī)律客觀性原理。在運(yùn)用唯物論知識(shí)分析問(wèn)題時(shí)首要的就要想到這兩個(gè)大的方面，然后再展開(kāi)分析。

答案?、俪姓J(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提，節(jié)能減排有利于優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，減輕環(huán)境壓力，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

②物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，節(jié)能減排正是從我國(guó)人均資源較少、單位GDP能耗較高這一現(xiàn)實(shí)作出的要求。

③正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性要以客觀規(guī)律和客觀條件為基礎(chǔ)，節(jié)能減排符合我國(guó)的能源和生態(tài)要求，符合經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的客觀規(guī)律。

新聞播報(bào)

■ 2012年11月22日，學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神中央宣講團(tuán)動(dòng)員會(huì)在京召開(kāi)，中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山強(qiáng)調(diào)，黨的十八大報(bào)告科學(xué)分析了①國(guó)際

國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，回顧總結(jié)了過(guò)去五年的工作和黨的十六大以來(lái)的奮斗歷程及

取得的歷史性成就，確立了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，②提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，確定了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)，對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出了全面部署。報(bào)告描繪了全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，為黨和國(guó)家事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展指明了方

向，是全黨全國(guó)各族人民智慧的結(jié)晶，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。③學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好黨的十八大精神，關(guān)系黨和國(guó)家工作全局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

考點(diǎn)對(duì)接

①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

②規(guī)律是客觀的，要求我們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。

③意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。它要求我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，用正確的思想意識(shí)指導(dǎo)我們的工作。

1．黨的十八大提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，確定了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)，對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出了全面部署。這表明(　　)。

A．意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

B．意識(shí)是人腦的機(jī)能

C．意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映

D．正確意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映

解析　十八大報(bào)告在科學(xué)分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化的基礎(chǔ)上提出了奮斗的目標(biāo)，表明了意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。

答案　C

2．學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好黨的十八大精神，關(guān)系黨和國(guó)家工作全局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。從唯物論角度看，這主要是強(qiáng)調(diào)(　　)。

A．意識(shí)能夠正確反映客觀事物

B．意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用

C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

D．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用

解析　從唯物論角度看，這主要是強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用，故本題選擇B。A不符合題意，C、D兩項(xiàng)不符合題干規(guī)定性。

答案　B

3．從“兩手抓”“三位一體”“四位一體”到現(xiàn)在的“五位一體”總體布局，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷為總體布局添加“增項(xiàng)”，豐富治國(guó)理政實(shí)踐。這體現(xiàn)的哲理是(　　)。

①事物是變化發(fā)展的?、谑澜绲谋举|(zhì)是物質(zhì)的　③事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的　④量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

解析　總體布局的不斷“增項(xiàng)”，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，①正確；中國(guó)共產(chǎn)黨“深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)”，說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，③符合題意。②④在材料中未體現(xiàn)，不選。

答案　B

4．結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的原理，分析黨的十八大報(bào)告的正確性。

提示：唯物論主要包括物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系要求我們一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是；意識(shí)的能動(dòng)作用和發(fā)揮主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。

解析　本題設(shè)問(wèn)指向性明確，即要求依據(jù)唯物論的有關(guān)知識(shí)，解答時(shí)首先明確唯物論的有關(guān)知識(shí)包括哪些基本觀點(diǎn)，然后從材料中提取有效信息，最后將教材中觀點(diǎn)與材料結(jié)合起來(lái)即可。

答案?、傥镔|(zhì)決定意識(shí)，它要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。黨的十八大報(bào)告是在全面分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化的基礎(chǔ)上作出的，這一報(bào)告符合我國(guó)的基本國(guó)情。

②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，它要求我們重視意識(shí)的作用，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)。黨的十八大報(bào)告對(duì)于新形勢(shì)下我國(guó)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有積極的促進(jìn)作用，能夠指導(dǎo)我們解決好改革發(fā)展的若干重大問(wèn)題。

③規(guī)律是客觀的，它要求我們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。黨的十八大報(bào)告是在尊重社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。

5．用唯物論知識(shí)分析為什么要在全黨開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神活動(dòng)。

解析　本題屬于限制性問(wèn)題，設(shè)問(wèn)限定了答題方向，對(duì)于精神活動(dòng)的學(xué)習(xí)與貫徹依據(jù)一是從實(shí)際出發(fā)，二是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用兩個(gè)角度回答。

答案?、傥镔|(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，要求我們想問(wèn)題、辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。黨的十八大報(bào)告科學(xué)分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好黨的十八大精神，關(guān)系黨和國(guó)家工作全局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

②意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。它要求我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量。在全黨中開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹黨的十八精神活動(dòng)，有利于保持黨的先進(jìn)性，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位，有利于增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，從而更好地指導(dǎo)我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。

(時(shí)間：45分鐘　滿分：100分)

一、選擇題(每小題4分，15小題，共60分)

1．在日本，有一種烏鴉能將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇到紅燈停車時(shí)去吃。據(jù)此，有人認(rèn)為，有些動(dòng)物也是有意識(shí)的。這一觀點(diǎn)(　　)。

A．否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B．否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能

C．否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象

D．是正確的，有些動(dòng)物確實(shí)很聰明，也有意識(shí)

解析　意識(shí)是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上的反映，只有高度發(fā)達(dá)的人腦才具備進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)，動(dòng)物的大腦沒(méi)有第二信號(hào)系統(tǒng)，B項(xiàng)符合題意。其他各項(xiàng)均與題意不符。

答案　B

2．分手不僅令人心理痛苦，還可能造成身體疼痛。美國(guó)研究人員征募40名志愿者，他們?cè)谶^(guò)去的半年中被迫與配偶分手，至今依然相當(dāng)介意遭人拒絕。研究人員借助功能性磁共振成像技術(shù)觀察志愿者的大腦活動(dòng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們對(duì)分手等社會(huì)拒絕產(chǎn)生的大腦部位與對(duì)軀體疼痛反應(yīng)的部位重合。因此，分手這類社會(huì)拒絕行為會(huì)引起他們的軀體疼痛。從哲學(xué)上看(　　)。

A．功能性磁共振成像技術(shù)是目前進(jìn)行大腦定位的常用方法

B．生理與心理反應(yīng)可以通過(guò)大腦產(chǎn)生關(guān)聯(lián)

C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑

D．分手造成的心理痛苦是主觀的，身體疼痛是客觀的

解析　本題考查意識(shí)對(duì)人體生理的影響，是意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)。心理反應(yīng)屬于意識(shí)活動(dòng)，生理活動(dòng)與心理活動(dòng)的關(guān)系體現(xiàn)了B項(xiàng)。A項(xiàng)不是哲學(xué)道理，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案　B

3．曹操大軍在行軍途中，士兵口渴，曹操用鞭指著前面說(shuō)有梅林，士兵于是不渴。這就是所謂的“望梅止渴”。 下列觀點(diǎn)正確的是(　　)。

A．“望梅”對(duì)于人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義

B．在一定條件下意識(shí)可以決定物質(zhì)

C．“望梅”確實(shí)能“止渴”

D．意識(shí)不能代替物質(zhì)，“望梅”不能從根本上解決口渴問(wèn)題

解析　“望梅”發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用，對(duì)人戰(zhàn)勝口渴有一定的意義，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；物質(zhì)決定意識(shí)是唯物主義的基本觀點(diǎn)，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案　D

“人腦工程”負(fù)責(zé)人瑞士神經(jīng)學(xué)家馬克拉姆稱，他們正在向歐盟為該工程申請(qǐng)撥款10億歐元。工程預(yù)計(jì)在2023年前完成。“人腦工程”將會(huì)在治療帕金森氏癥等疑難雜癥、研發(fā)新超級(jí)計(jì)算機(jī)和智能機(jī)器人等領(lǐng)域取得重大突破。據(jù)此回答4～5題。

4．2023年“仿真人腦”將問(wèn)世說(shuō)明(　　)。

A．規(guī)律是客觀的

B．意識(shí)的內(nèi)容是客觀的

C．意識(shí)能夠正確地反映客觀事物

D．自然界的客觀性

解析　本題考查學(xué)生對(duì)意識(shí)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們的任何成功都是正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的結(jié)果，“仿真人腦”的即將問(wèn)世也是如此，故選C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。

答案　C

5．2023年“人腦工程”研究小組將在計(jì)算機(jī)上制造一個(gè)完整人類大腦的模型——“仿真人腦”，“仿真人腦”將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。據(jù)此有人說(shuō)，“仿真人腦”也有意識(shí)，能夠完全取代人。從哲學(xué)上看，這一觀點(diǎn)(　　)。

A．肯定了世界觀和方法論是統(tǒng)一的

B．否認(rèn)了意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

C．肯定了意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物

D．否認(rèn)了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)

解析　本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，題干中，“仿真人腦”是對(duì)人類思維的機(jī)械模擬，與人的意識(shí)有本質(zhì)的區(qū)別，D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)不是材料所體現(xiàn)的觀點(diǎn)，故選D項(xiàng)。

答案　D

6．第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2013年10月6日至10月15日在天津舉行。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木板年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說(shuō)明(　　)。

A．藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于創(chuàng)作者的聰明才智

B．人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束

C．人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

D．否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求

解析　第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的產(chǎn)生既有借鑒也有創(chuàng)新，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)既有主動(dòng)選擇性又有創(chuàng)造性，故C項(xiàng)正確。

答案　C

7．被譽(yù)為“股神”的巴菲特先生有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是(　　)。

A．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性

B．意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見(jiàn)性

C．意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

解析　巴菲特的話具有選擇性和預(yù)見(jiàn)性，B項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)不能體現(xiàn)；正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案　B

8．據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道，美國(guó)一家名為PuzzleBox的公司已經(jīng)研制出一種全新的玩具直升機(jī)——Orbit，人們不僅能夠通過(guò)腦電波對(duì)其進(jìn)行控制，而且能在這個(gè)過(guò)程中調(diào)整和控制自己的情緒。這表明(　　)。

A．人為事物的聯(lián)系是主觀的

B．意識(shí)具有能動(dòng)作用

C．意識(shí)是客體對(duì)主體的能動(dòng)的反映

D．意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性

解析　A、D兩項(xiàng)本身錯(cuò)誤，C應(yīng)為意識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。

答案　B

9．莎士比亞說(shuō)：“贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光。沒(méi)有陽(yáng)光，我們就不能生長(zhǎng)?！毙睦韺W(xué)家威廉姆·杰爾士說(shuō)過(guò)：“人性最深切的需求就是渴望人的贊賞。”這兩句名言都看到了(　　)。

A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

B．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

C．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

D．意識(shí)是客觀存在的主觀映象

解析　“贊美”、“贊賞”都是意識(shí)的表現(xiàn)，人的心靈受到的影響體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)材料未體現(xiàn)，不選。

答案　C

10．河南大學(xué)教授王立群認(rèn)為：歷史有“四張面孔”，分別是真實(shí)的歷史、記錄的歷史、傳播的歷史，還有接受的歷史。接受的歷史未必是真實(shí)的歷史，但對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，歷史都是“接受的歷史”，我們只能看到歷史這一個(gè)面孔?！敖邮艿臍v史”之說(shuō)的合理性在于其承認(rèn)(　　)。

①意識(shí)是客觀存在的主觀映象?、谝庾R(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性?、鬯季S和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題　④認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

解析　“接受的歷史”是對(duì)過(guò)去的客觀事物、客觀過(guò)程的主觀解讀、能動(dòng)認(rèn)知，①②符合題意。③材料沒(méi)體現(xiàn)，④錯(cuò)誤，實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性。

答案　A

11．中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，?？謧I，常憂傷心”的說(shuō)法。這說(shuō)明(　　)。

A．意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用

B．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

C．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

D．人類的意識(shí)具有能動(dòng)性

解析　怒”、“悲”、“驚”、“恐”、“憂”均為人的意識(shí)，傷肝、傷肺、傷膽、傷腎、傷心均是人的生理、病理變化，這種說(shuō)法生動(dòng)地體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

答案　C

12．根據(jù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，中國(guó)人民銀行決定，自2012年8月8日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率0.5個(gè)百分點(diǎn)。上述材料主要體現(xiàn)了(　　)。

A．主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

B．人類的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

C．實(shí)踐具有客觀性和能動(dòng)性特征

D．先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用

解析　根據(jù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況，中國(guó)人民銀行決定下調(diào)存款準(zhǔn)備金率，體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。B、C、D三項(xiàng)不符合題意。

答案　A

13．漫畫中的做法(　　)。

A．沒(méi)有發(fā)揮意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用

B．否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能

C．違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求

D．是客觀心主義的表現(xiàn)

解析　讀懂漫畫是解答此類題的關(guān)鍵，漫畫中關(guān)閉全部網(wǎng)吧的做法，是實(shí)際工作中的主觀主義，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，C符合題意。

答案　C

14．2012年9月13日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶出席第六屆夏季達(dá)沃斯論壇時(shí)表示， 基于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷，將堅(jiān)持實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，加大預(yù)調(diào)微調(diào)的力度。這體現(xiàn)了政府在決策中做到了(　　)。

①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?、诋?dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，及時(shí)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍　③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移　④堅(jiān)持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

解析　本題考查根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，我國(guó)繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，堅(jiān)持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。①③④正確，②材料未體現(xiàn)，故選D。

答案　D

15．沙漠治理是公認(rèn)的世界性難題，鄂爾多斯人另辟蹊徑。變征服沙漠的“一廂情愿”為“善待自然”的兩全其美，他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”?！岸鯛柖嗨拱l(fā)展模式”給我們的哲學(xué)啟示是(　　)。

A．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

B．認(rèn)識(shí)的發(fā)展并不完全依賴于社會(huì)實(shí)踐

C．自然界的發(fā)展離不開(kāi)人的意志

D．人與自然的和諧相處是人類一切活動(dòng)的終極目的

解析　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，自然界的存在和發(fā)展是客觀的，排除B、C兩項(xiàng)。人類活動(dòng)必須與自然和諧相處，才能造福人類，排除D項(xiàng)。“鄂爾多斯發(fā)展模式”尊重了客觀規(guī)律，故選A項(xiàng)。

答案　A

二、非選擇題(2個(gè)小題，共40分)

16．2012年 6月1日，《甘肅省農(nóng)民教育培訓(xùn)條例》施行一周年，該條例的頒布實(shí)施，是該省農(nóng)民教育培訓(xùn)向法制化、專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展的必然趨勢(shì)。該省是一個(gè)農(nóng)業(yè)省份，農(nóng)村勞動(dòng)力資源豐富，但素質(zhì)偏低，結(jié)構(gòu)不合理。只有依法加強(qiáng)農(nóng)民教育培訓(xùn)工作，把廣大農(nóng)民培養(yǎng)成為有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，才能把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)，把先進(jìn)適用的科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，促進(jìn)該省農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

請(qǐng)分析說(shuō)明《條例》的頒布和實(shí)施所蘊(yùn)含的唯物論道理。(16分)

解析　本題設(shè)問(wèn)限定為唯物論道理，給學(xué)生指明了答題的方向、范圍，主要涉及的知識(shí)是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，然后結(jié)合材料分析即可。

答案?、傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，體現(xiàn)在從該省農(nóng)民教育培訓(xùn)工作的實(shí)際需要出發(fā)制定《條例》。

②意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，體現(xiàn)在《條例》的頒布和實(shí)施具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

17．2012年上半年，宜賓市組織開(kāi)展了出版物市場(chǎng)集中清查行動(dòng)、學(xué)校周邊環(huán)境專項(xiàng)整治行動(dòng)、打擊侵權(quán)盜版活動(dòng)、清繳整治低俗音像制品專項(xiàng)行動(dòng)、整治互聯(lián)網(wǎng)出版低俗之風(fēng)及打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動(dòng)、整治報(bào)刊刊載虛假違法廣告、凈化報(bào)刊廣告市場(chǎng)行動(dòng)和整治報(bào)刊”四假”專項(xiàng)行動(dòng)等多個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)，有力地凈化了社會(huì)文化環(huán)境。此外，開(kāi)展了2012年全國(guó)集中銷毀侵權(quán)盜版制品及各類非法出版物四川省宜賓市分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)、“4·26知識(shí)產(chǎn)權(quán)宣傳周”曁“綠書簽行動(dòng)2012”系列宣傳活動(dòng)，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。

運(yùn)用所學(xué)辯證唯物論知識(shí)，說(shuō)明為什么要開(kāi)展清繳整治低俗音像制品專項(xiàng)行動(dòng)？(24分)

解析　做本題，首先應(yīng)看清知識(shí)范圍，唯物論的知識(shí)；第二應(yīng)分析整治音像制品行動(dòng)的原因，理論和材料相結(jié)合，不難做答。

答案　①意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這就要求我們樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

②宜賓市開(kāi)展清繳整治低俗音像制品專項(xiàng)行動(dòng)，有利于凈化社會(huì)文化環(huán)境，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，抵制腐朽思想對(duì)人們的侵蝕，指導(dǎo)人們正確地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)和諧。

第4篇: 創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的基本流程

機(jī)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的思維方法
作者：孔蓉
來(lái)源：《科教導(dǎo)刊》2012年第25期

????????摘 要 提高大學(xué)生機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，掌握好創(chuàng)新思維方法非常重要。文章介紹了思維方式的概念，討論了典型機(jī)構(gòu)演化創(chuàng)新過(guò)程中所涉及的思維方法，有利于提高機(jī)械專業(yè)大學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，可供機(jī)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)參考。

????????關(guān)鍵詞 機(jī)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì) 思維方式 創(chuàng)新能力

????????機(jī)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)訓(xùn)練既是培養(yǎng)機(jī)械專業(yè)學(xué)生打好機(jī)器創(chuàng)新設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié)，又是提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要途徑。但在機(jī)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)中，過(guò)去只注重介紹具體方法，很少分析其后的思維方式，不利于增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新能力。本文擬通過(guò)討論機(jī)構(gòu)創(chuàng)新方法與思維方式的內(nèi)在關(guān)系，讓機(jī)械學(xué)科學(xué)生不僅掌握好機(jī)構(gòu)演變創(chuàng)新技能，而且能運(yùn)用好創(chuàng)新思維，提高其創(chuàng)新能力。

????????1 思維方式的概念

????????思維方式是人們的理性認(rèn)識(shí)方式，是人的各種思維要素及其綜合，按一定的方法和程序表現(xiàn)出來(lái)的、相對(duì)穩(wěn)定的定型化的思維樣式，即認(rèn)識(shí)的發(fā)動(dòng)、運(yùn)行和轉(zhuǎn)換的內(nèi)在機(jī)制與過(guò)程。從信息科學(xué)意義上說(shuō)，思維方式是（思維）主體從外界獲得信息，加工信息，從而形成新信息的途徑和方法。①

????????常用思維方式有：發(fā)散性思維、收斂性思維、形象思維、抽象思維、直覺(jué)思維、聯(lián)想思維、類比思維、逆向性思維、差異性思維等。②

????????近年新提出的創(chuàng)新性思維概念：它是一種打破傳統(tǒng)的封閉意識(shí)，更新觀念，提出標(biāo)新立異，獨(dú)樹(shù)一幟新觀念的思維模式。其實(shí)，以上各種思維方式中或多或少包含有一些創(chuàng)新思維的成分、要素，創(chuàng)新性思維將各種思維的創(chuàng)新要素匯集起來(lái)，突出追求“新穎”的實(shí)質(zhì)。

????????2 機(jī)構(gòu)創(chuàng)新和思維方式

????????機(jī)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)有很多具體演化變換方法和技能，如：機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)變換、運(yùn)動(dòng)副變換、機(jī)構(gòu)型變換、同性異形變換、機(jī)構(gòu)組合變換、機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)化變換、運(yùn)動(dòng)鏈再生變換原理、反求設(shè)計(jì)變換等。③這些方法與技能無(wú)疑能使學(xué)生了解各種實(shí)際機(jī)構(gòu)如何從基本機(jī)構(gòu)演變而來(lái)，并仿效其進(jìn)行新型機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)。但這是否就能真正提高學(xué)生創(chuàng)新能力？不妨先了解教材中介紹的機(jī)構(gòu)演化方法。例如：由四桿機(jī)構(gòu)演化成的正弦機(jī)構(gòu)和倍角機(jī)構(gòu)。

第5篇: 創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的基本流程

目錄

前言 3。

第一章、 創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基本含義 4。

1.1 創(chuàng)新設(shè)計(jì)的概念 4。

1.2 創(chuàng)新設(shè)計(jì)的本質(zhì) 4。

1.3 創(chuàng)新設(shè)計(jì)的形成 4。

第二章、 創(chuàng)新設(shè)計(jì)的層次 5。

2.1創(chuàng)新設(shè)計(jì)的發(fā)展 5。

2.2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新對(duì)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新 5。

2.3 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新 5。

2.4 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新對(duì)技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新 6。

2.5 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的聯(lián)系 6。

第三章、 創(chuàng)新設(shè)計(jì)的創(chuàng)新技法 7。

3.1 群體集智法 7。

3.1.1群體集智法概念 7。

3.1.2系統(tǒng)分析法步驟 7。

3.2 系統(tǒng)分析法 8。

3.2.1系統(tǒng)分析法概念 8。

3.2.2 系統(tǒng)分析法步驟 8。

3.3 類比法 9。

3.4 組合創(chuàng)新法 9。

第四章、 小結(jié) 10。

參考文獻(xiàn) 10。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)介紹與研究

摘要：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化進(jìn)程越來(lái)越快, 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。隨著我國(guó)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，更需要設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新和技術(shù)水平的提高。本文闡述了創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基本含義、形成、層次、技法等，進(jìn)而介紹與研究創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新設(shè)計(jì) 基本含義 創(chuàng)新技法

Innovation design introduction and research

Engineering college mechanical design, manufacturing and automation 083 XuChongxiao teachers: FanXingduo

Abstract: the development of economic globalization, more and more quick, and international competition is becoming increasingly fierce. With China"s entry into the international market, the more need to design the innovation and raise the level of technology. This paper expounds the basic meaning of innovative design, form, level, the technique and so on, then introduces the design and innovation.

Keywords: innovation design basic meaning innovative techniques

前言

隨著科技與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,集機(jī)、電、氣、聲、光、磁為一體的高新技術(shù)產(chǎn)品不斷涌現(xiàn), 形成了一個(gè)性高技術(shù)、高智能化、競(jìng)爭(zhēng)激烈世界格局。為參與激烈的競(jìng)爭(zhēng), 需要設(shè)計(jì)的創(chuàng)新, 而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展, 對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)又起著促進(jìn)作用。中央號(hào)召科技興國(guó)，只有創(chuàng)新, 才能發(fā)展。對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和研究就顯得十分重要了。

第一章、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基本含義

1.1創(chuàng)新設(shè)計(jì)的概念

創(chuàng)新設(shè)計(jì)是指充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力,利用人類已有的相關(guān)科技成果進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思,設(shè)計(jì)出具有科學(xué)性、創(chuàng)造性、新穎性及實(shí)用性的一種實(shí)踐活動(dòng)。

1.2創(chuàng)新設(shè)計(jì)的本質(zhì)

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，也是時(shí)代的要求。作為“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，如何正確充分地傳達(dá)信息是每一個(gè)設(shè)計(jì)者始終要面臨的中心問(wèn)題。但是，在當(dāng)今社會(huì)，僅僅把傳達(dá)信息的關(guān)鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。必須要把視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重視起來(lái)，從設(shè)計(jì)理念、視覺(jué)語(yǔ)言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，正確充分地傳達(dá)信息。

1.3創(chuàng)新設(shè)計(jì)的形成

創(chuàng)新理念與設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合。發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，將科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)融匯在設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)出具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性的新產(chǎn)品。創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以從以下幾個(gè)側(cè)重點(diǎn)出發(fā)：

　　1、從用戶需求出發(fā)，以人為本，滿足用戶的需求。

　　2、從挖掘產(chǎn)品功能出發(fā)，賦予老產(chǎn)品以新的功能、新的用途。

　　3、從成本設(shè)計(jì)理念出發(fā)，采用新材料、新方法、新技術(shù)，降低產(chǎn)品成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量、提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。

　　隨著信息通訊技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)社會(huì)環(huán)境的變化，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以用戶體驗(yàn)為核心的設(shè)計(jì)的創(chuàng)新2.0模式正在逐步形成。

第二章、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的層次

2.1創(chuàng)新設(shè)計(jì)的發(fā)展

隨著人類社會(huì)從工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾大階段的演變，最終成為以視覺(jué)媒介為載體，利用視覺(jué)符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)。對(duì)于每一位“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，如何正確、充分地傳達(dá)信息是我們始終要面臨的中心問(wèn)題。但是，在當(dāng)今社會(huì)，由于科技的進(jìn)步，社會(huì)環(huán)境和社會(huì)秩序的更新，各種視覺(jué)媒介的充斥，影響著人們的思維、觀念和感情，僅僅把傳達(dá)信息的關(guān)鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。鑒于時(shí)代的要求與設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，必須要把視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重視起來(lái)，以創(chuàng)新為前提充分準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。 “創(chuàng)新”一詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生。江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新表現(xiàn)在人類社會(huì)歷史發(fā)展的每一個(gè)方面。就設(shè)計(jì)界來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新同樣也是設(shè)計(jì)的靈魂，是設(shè)計(jì)的本質(zhì)要求。不論是縱觀歷史，還是著眼現(xiàn)實(shí)，一幅優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，對(duì)其所表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題的信息進(jìn)行正確、充分地傳達(dá)。在當(dāng)代社會(huì)，大量低俗、模仿、毫無(wú)新意的設(shè)計(jì)充斥并污染著我們的視野。設(shè)計(jì)界存在著大量的抄襲、模仿之作，使得設(shè)計(jì)活動(dòng)成為一種程式。比如一說(shuō)到大學(xué)標(biāo)志，就等于是篆書外加一個(gè)圓托印章；一談到VIS設(shè)計(jì)，便是大量相同的模版拷貝；一說(shuō)到數(shù)碼的視覺(jué)符號(hào)，就是一大堆螞蟻般的“1”+“0”；一談到商品的廣告，就是戴眼鏡的博士或美女的推薦代言等等。人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都被這些“東施效顰”的設(shè)計(jì)所侵犯和騷擾，這些設(shè)計(jì)給我們帶來(lái)了視覺(jué)污染，人們不禁要問(wèn)：設(shè)計(jì)究竟怎么了？面對(duì)這些，我們每一個(gè)設(shè)計(jì)師都責(zé)無(wú)旁貸?，F(xiàn)在該是大力宣揚(yáng)“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”的時(shí)候了，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代比以往任何時(shí)期都更需要清晰而獨(dú)創(chuàng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

2.2視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新對(duì)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是對(duì)設(shè)計(jì)理念和思維的創(chuàng)新。簡(jiǎn)言之，就是對(duì)過(guò)去的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的創(chuàng)新［1］。創(chuàng)新根據(jù)性質(zhì)、程度的不同可以理解為繼承傳統(tǒng)式的創(chuàng)新和激進(jìn)式的創(chuàng)新，后者發(fā)展到一定程度上甚至成為一種否定和反叛，尤其是對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)自我潛意識(shí)所形成的一種固定思維框架的否定和反叛。用馬克思主義哲學(xué)觀來(lái)看，創(chuàng)新就是事物螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)。在信息時(shí)代，人類生存方式上新觀念的介入，在思維的引導(dǎo)和情感的表達(dá)上，以往貫穿于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的法則正逐漸被打破，人類在跨越世紀(jì)的里程中力求找到合理化的視覺(jué)空間。個(gè)性化、多元化、民族化、國(guó)際化、綠色設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)……，怎樣才是好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)？視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)怎樣正確體現(xiàn)未來(lái)的價(jià)值觀？面對(duì)新技術(shù)革命的浪潮的沖擊，面對(duì)設(shè)計(jì)的平庸化、程式化，設(shè)計(jì)師不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓自己的設(shè)計(jì)理念和思維接受信息化時(shí)代的洗禮。

2.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新

從某種意義上講，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是“圖形語(yǔ)言化”和“語(yǔ)言化圖形”的過(guò)程。為了達(dá)到信息傳達(dá)的目標(biāo)，設(shè)計(jì)師需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出最佳的視覺(jué)語(yǔ)言，借以表現(xiàn)傳達(dá)自我的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張。19世紀(jì)和20世紀(jì)的許多藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都是以探索視覺(jué)語(yǔ)言新形式為基本目標(biāo)的，一種新的形式往往就是由反傳統(tǒng)的藝術(shù)通過(guò)反對(duì)過(guò)去時(shí)代的藝術(shù)而創(chuàng)生的，“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”、“新藝術(shù)”、“現(xiàn)代主義”、“波普設(shè)計(jì)”和“后現(xiàn)代主義”等流派的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在形式方面的試驗(yàn)與革命，以及為尋找并獲得體現(xiàn)時(shí)代特征的形式和視覺(jué)語(yǔ)言而進(jìn)行的探索都說(shuō)明了這一點(diǎn)［2］。視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新的重中之重在于對(duì)圖形、文字、色彩這三大視覺(jué)元素的創(chuàng)新以及這三大元素相互之間的美學(xué)性構(gòu)成的創(chuàng)新。而對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，每一種視覺(jué)元素都是其表現(xiàn)自己設(shè)計(jì)作品的功能與風(fēng)格的基本要素，在選擇這些視覺(jué)元素來(lái)傳達(dá)信息時(shí)，應(yīng)該突破一般視覺(jué)所習(xí)慣的東西，力求以簡(jiǎn)約化、符號(hào)化的形式表現(xiàn)最為豐富的內(nèi)容。

2.4視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新對(duì)技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)在人類歷史發(fā)展中的作用是不言而喻的，它所提供的思維方式、理論模式、試驗(yàn)成果、先進(jìn)機(jī)器工具等都為設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)有力的精神和物質(zhì)基礎(chǔ)。從某種角度上看，設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)者依靠對(duì)其有用的、現(xiàn)實(shí)的材料和工具，在意識(shí)與想象的深刻作用下，受惠于當(dāng)時(shí)的技術(shù)文明而進(jìn)行的創(chuàng)造。隨著技法、材料、工具等的變化，技術(shù)對(duì)于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新產(chǎn)生著直接的影響。從造紙術(shù)、印刷術(shù)的誕生到攝影、電影、電視的發(fā)明，再到電腦多媒體的出現(xiàn)，伴隨著傳達(dá)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域和表現(xiàn)方式不斷擴(kuò)大。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的每一個(gè)設(shè)計(jì)者不但要科學(xué)的認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)商品化的載體這一特性，而且要清醒的意識(shí)到自己是使科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)體的中介［3］。對(duì)于科技的突飛猛進(jìn)，我們要依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺(jué)，在新的技術(shù)中發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)可能。

2.5視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的聯(lián)系

就視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的這三個(gè)層次而言，它們具有辯證統(tǒng)一、不可分割的整體關(guān)系。設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新是視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新和技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)；而視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新是設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新和技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新的表現(xiàn)形式；技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新則為前二者提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持和實(shí)現(xiàn)途徑。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，人類不得不承認(rèn)技術(shù)正在重新構(gòu)造我們的現(xiàn)實(shí)，它已經(jīng)成為一種強(qiáng)大的力量，在很大程度上控制和決定了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化及其未來(lái)的發(fā)展。計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、多媒體技術(shù)使人們直接面臨“數(shù)字化生存”，與此同時(shí)，它們也沖擊著傳統(tǒng)的傳達(dá)方式，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)數(shù)字化的革命。而這些先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的探索設(shè)備、先進(jìn)的研究方法和手段，也為設(shè)計(jì)師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴(kuò)展的機(jī)會(huì)。因此，我們的設(shè)計(jì)師只有主動(dòng)地迎接信息時(shí)代的洗禮，從設(shè)計(jì)理念、視覺(jué)語(yǔ)言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，堅(jiān)持三者的辯證統(tǒng)一，才能徹底地推動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在信息時(shí)代的大發(fā)展。

第三章、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的創(chuàng)新技法

3.1群體集智法3.1.1群體集智法概念

群體集智法是指集中大家智慧，并激勵(lì)智慧，進(jìn)行創(chuàng)新。該種技法是一種群體操作型的創(chuàng)新技法。不同知識(shí)結(jié)構(gòu)、不同工作經(jīng)歷、不同興趣愛(ài)好的人聚集在一起分析問(wèn)題、討論方案、探索未來(lái)時(shí)一定會(huì)在感覺(jué)和認(rèn)知上產(chǎn)生差異，而正是這種差異會(huì)形成一種智力互激、信息互補(bǔ)的氛圍，從而可以很有效地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新效果。

3.1.2群體集智法具體做法

采用的具體做法有以下幾種：

1.會(huì)議式：

會(huì)議式也稱頭腦風(fēng)暴法，是1939年，由美國(guó)BBDO廣告公司副經(jīng)理A．F．奧斯本所創(chuàng)立。該技法的特點(diǎn)是召開(kāi)專題會(huì)議，并對(duì)會(huì)議發(fā)言作若干規(guī)定，通過(guò)這樣一個(gè)手段造成與會(huì)人員之間的智力互激和思維共振，用來(lái)獲取大量而優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新設(shè)想。會(huì)議的一般議程是：會(huì)議準(zhǔn)備確定會(huì)議主持人，會(huì)議主題，會(huì)議時(shí)間，參會(huì)人(5—15人為佳，且專業(yè)構(gòu)成要合理)；熱身運(yùn)動(dòng)看一段創(chuàng)造錄像，講一個(gè)創(chuàng)造技法故事，出幾道腦筋急轉(zhuǎn)彎題目，使與會(huì)者身心得到放松，思維運(yùn)轉(zhuǎn)靈活；明確問(wèn)題主持人簡(jiǎn)明介紹，提供最低數(shù)量信息，不附加任何框框；自由暢談無(wú)顧忌，自由思考，以量求質(zhì)，有人統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人在相同時(shí)間內(nèi)比別人多提出兩倍設(shè)想的人，最后產(chǎn)生有實(shí)用價(jià)值的設(shè)想的可能性比別人高10倍；加工整理會(huì)議主持人組織專人對(duì)各種設(shè)想進(jìn)行分類整理，去粗取精，并補(bǔ)充和完善設(shè)想。

2.書面式：

書面式方法是由德國(guó)創(chuàng)造學(xué)家魯爾巴赫根據(jù)德意志民族慣于沉思的性格特點(diǎn)，對(duì)奧斯本智力激勵(lì)法加以改進(jìn)而成。該方法的主要特點(diǎn)是采用書面暢述的方式激發(fā)人的智力，避免了在會(huì)議中部分人因疏于言辭、表達(dá)能力差的弊病，也避免了在會(huì)議中部分人因相爭(zhēng)發(fā)言，彼此干擾而影響智力激勵(lì)的效果。該方法也稱635法，即6人參加，每人在卡片上默寫3個(gè)設(shè)想，每輪歷時(shí)5min。具體程序是：會(huì)議主持人宣布創(chuàng)造主題一發(fā)卡片一默寫3個(gè)設(shè)想一5min后傳閱；在第二個(gè)5min要求每人參照他人設(shè)想填上新的設(shè)想或完善他人的設(shè)想，30min就可以產(chǎn)生108種設(shè)想，最后經(jīng)篩選，獲得有價(jià)值的設(shè)想。

3.卡片式：

卡片式是日本人所創(chuàng)，也是在奧斯本的頭腦風(fēng)暴法的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。其特點(diǎn)是將人們的口頭暢談與書面敘述有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以最大限度充分發(fā)揮群體智力互激的作用和效果。具體程序如下所述。召開(kāi)4—8人參加的小組會(huì)議，每人必須根據(jù)會(huì)議主題提出5個(gè)以上的設(shè)想，并將設(shè)想寫在卡片中，一個(gè)卡片寫一個(gè)，然后在會(huì)議上輪流宣讀自己的設(shè)想。如果在別人宣讀設(shè)想時(shí)，自己因受到啟示產(chǎn)生新想法時(shí)，應(yīng)立即將新想法寫在備用卡片上。待全體發(fā)言完畢后，集中所有卡片，按內(nèi)容進(jìn)行分類，并加上標(biāo)題，再進(jìn)行更系統(tǒng)地討論，以挑選出可供采納的創(chuàng)新沒(méi)想。

3.2系統(tǒng)分析法3.2.1系統(tǒng)分析法概念

系統(tǒng)分析方法是指把要解決的問(wèn)題作為一個(gè)系統(tǒng)，對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析，找出解決問(wèn)題的可行方案的咨詢方法。蘭德公司認(rèn)為，系統(tǒng)分析是一種研究方略，它能在不確定的情況下，確定問(wèn)題的本質(zhì)和起因，明確咨詢目標(biāo)，找出各種可行方案，并通過(guò)一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這些方案進(jìn)行比較，幫助決策者在復(fù)雜的問(wèn)題和環(huán)境中作出科學(xué)抉擇。

　　系統(tǒng)分析方法來(lái)源于系統(tǒng)科學(xué)。系統(tǒng)科學(xué)是20世紀(jì)40年代以后迅速發(fā)展起來(lái)的一個(gè)橫跨各個(gè)學(xué)科的新的科學(xué)部門，它從系統(tǒng)的著眼點(diǎn)或角度去考察和研究整個(gè)客觀世界，為人類認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)的理論和方法。它的產(chǎn)生和發(fā)展標(biāo)標(biāo)志著人類的科學(xué)思維由主要以“實(shí)物為中心”逐漸過(guò)渡到以“系統(tǒng)為中心”，是科學(xué)思維的一個(gè)劃時(shí)代突破。

　　系統(tǒng)分析是咨詢研究的最基本的方法，我們可以把一個(gè)復(fù)雜的咨詢項(xiàng)目看成為系統(tǒng)工程，通過(guò)系統(tǒng)目標(biāo)分析、系統(tǒng)要素分析、系統(tǒng)環(huán)境分析、系統(tǒng)資源分析和系統(tǒng)管理分析，可以準(zhǔn)確地診斷問(wèn)題，深刻地揭示問(wèn)題起因，有效地提出解決方案和滿足客戶的需求。

3.2.2系統(tǒng)分析法步驟

系統(tǒng)分析方法的具體步驟包括：限定問(wèn)題、確定目標(biāo)、調(diào)查研究收集數(shù)據(jù)、提出備選方案和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、備選方案評(píng)估和提出最可行方案。

1、 限定問(wèn)題

　　所謂問(wèn)題，是現(xiàn)實(shí)情況與計(jì)劃目標(biāo)或理想狀態(tài)之間的差距。系統(tǒng)分析的核心內(nèi)容有兩個(gè)：其一是進(jìn)行“診斷”，即找出問(wèn)題是及其原因；其二是“開(kāi)處方”，即提出解決問(wèn)題的最可行方案。所謂限定問(wèn)題，就是要明確問(wèn)題的本質(zhì)或特性、問(wèn)題存在范圍和影響程度、問(wèn)題產(chǎn)生的時(shí)間和環(huán)境、問(wèn)題的癥狀和原因等。限定問(wèn)題是系統(tǒng)分析中關(guān)鍵的一步，因?yàn)槿绻霸\斷”出錯(cuò)，以后開(kāi)的“處方”就不可能對(duì)癥下藥。在限定問(wèn)題時(shí)，要注意區(qū)別癥狀和問(wèn)題，探討問(wèn)題原因不能先入為主，同時(shí)要判別哪些是局部問(wèn)題，哪些是整體問(wèn)題，問(wèn)題的最后確定應(yīng)該在調(diào)查研究之后。
2、確定目標(biāo)

　　系統(tǒng)分析目標(biāo)應(yīng)該根據(jù)客戶的要求和對(duì)需要解決問(wèn)題的理解加以確定，如有可能應(yīng)盡量通過(guò)指標(biāo)表示，以便進(jìn)行定量分析。對(duì)不能定量描述的目標(biāo)也應(yīng)該盡量用文字說(shuō)明清楚，以便進(jìn)行定性分析和評(píng)價(jià)系統(tǒng)分析的成效。

3、調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)

　　調(diào)查研究和收集數(shù)據(jù)應(yīng)該圍繞問(wèn)題起因進(jìn)行，一方面要驗(yàn)證有限定問(wèn)題階段形成的假設(shè)，另一方面要探討產(chǎn)生問(wèn)題的根本原因，為下一步提出解決問(wèn)題的備選方案做準(zhǔn)備。

　　調(diào)查研究常用的有四種方式，即閱讀文件資料、訪談、觀察和調(diào)查。

　　收集的數(shù)據(jù)和信息包括事實(shí)（facts）、見(jiàn)解(opinions)和態(tài)度(attitudes)。要對(duì)數(shù)據(jù)和信息去偽存真，交叉核實(shí)，保證真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

4、提出備選方案和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　　通過(guò)深入調(diào)查研究，使真正有待解決的問(wèn)題得以最終確定，使產(chǎn)生問(wèn)題的主要原因得到明確，在此基礎(chǔ)上就可以有針對(duì)性地提出解決問(wèn)題的備選方案。備選方案是解決問(wèn)題和達(dá)到咨詢目標(biāo)可供選擇的建議或設(shè)計(jì)，應(yīng)提出兩種以上的備選方案，以便提供進(jìn)一步評(píng)估和篩選。為了對(duì)備選方案進(jìn)行評(píng)估，要根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)和客戶具備的條件。提出約束條件或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，供下一步應(yīng)用。

5、備選方案評(píng)估

　　根據(jù)上述約束條件或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)解決問(wèn)題備選方案進(jìn)行評(píng)估，評(píng)估應(yīng)該是綜合性的，不僅要考慮技術(shù)因素，也要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)等因素，評(píng)估小姐應(yīng)該有一定代表性，除咨詢項(xiàng)目組成員外，也要吸收客戶組織的代表參加。根據(jù)評(píng)估結(jié)果確定最可行方案。

6、提交最可行方案

　　最可行方案并不一定是最佳方案，它是在約束條件之內(nèi)，根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篩選出的最現(xiàn)實(shí)可行的方案。如果客戶滿意，則系統(tǒng)分析達(dá)到目標(biāo)。如果客戶不滿意，則要與客戶協(xié)商調(diào)整約束條件或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，甚至重新限定的問(wèn)題，開(kāi)始新一輪系統(tǒng)分析，直到客戶滿意為止。

3.3類比法

類比是將一類事物的某些相同方面進(jìn)行比較，以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤。這是運(yùn)用類比推理形式進(jìn)行論證的一種方法。

　　與其它思維方法相比，類比法屬平行式思維的方法。與其它推理相比，類比推理屬平行式的推理。無(wú)論那種類比都應(yīng)該是在同層次之間進(jìn)行。亞里士多德在《前分析篇》中指出：“類推所表示的不是部分對(duì)整體的關(guān)系，也不是整體對(duì)部分的關(guān)系。”類比推理是一種或然性推理，前提真結(jié)論未必就真。要提高類比結(jié)論的可靠程度，就要盡可能地確認(rèn)對(duì)象間的相同點(diǎn)。相同點(diǎn)越多，結(jié)論的可靠性程度就越大，因?yàn)閷?duì)象間的相同點(diǎn)越多，二者的關(guān)聯(lián)度就會(huì)越大，結(jié)論就可能越可靠。反之，結(jié)論的可靠性程度就會(huì)越小。此外，要注意的是類比前提中所根據(jù)的相同情況與推出的情況要帶有本質(zhì)性。如果把某個(gè)對(duì)象的特有情況或偶有情況硬類推到另一對(duì)象上，就會(huì)出現(xiàn)“類比不當(dāng)”或“機(jī)械類比”的錯(cuò)誤。

3.4組合創(chuàng)新法

組合創(chuàng)新法，即將兩個(gè)或多個(gè)要素、手段、原理或產(chǎn)品，或幾個(gè)各自獨(dú)立的發(fā)明等結(jié)合成一體，往往會(huì)產(chǎn)生新的發(fā)明（如新材料、新工藝、新產(chǎn)品、新設(shè)備）的一種創(chuàng)造技法?？蓮V泛適用于各個(gè)創(chuàng)造領(lǐng)域。例如，雖然只是讀過(guò)大學(xué)的普通技術(shù)工作者豪斯菲爾德，僅僅由于他把電子計(jì)算機(jī)與X射線照相裝置組合到一起發(fā)明了CT掃描儀（這一發(fā)明被譽(yù)為20世紀(jì)的重大發(fā)明），因而摘取了1979年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。

??該方法還包括：（1）形態(tài)分析法，它是把需要解決的問(wèn)題先分解成各個(gè)獨(dú)立的要素（如可按不同類別、結(jié)構(gòu)、功能、材料等進(jìn)行要素分解）然后用圖解方式，將這些要素進(jìn)行排列組合，產(chǎn)生解決方案及發(fā)明設(shè)想。（2）矩陣思考法，它是將各種相互因素用行和列形式列出，然后從各交叉點(diǎn)上顯現(xiàn)的關(guān)系，去產(chǎn)生新的設(shè)想。（3）隨機(jī)組合法，它是通過(guò)隨機(jī)聯(lián)想的手段將兩種或兩種以上的事物“強(qiáng)拉硬扯”地進(jìn)行交合、雜交，獲得新信息、新設(shè)想，研究其可行性，從而產(chǎn)生新事物的創(chuàng)造方法。例如鋼筆和膠水交合，可產(chǎn)生膠水鋼筆，鋼筆和溫度計(jì)交合，可產(chǎn)生溫度計(jì)鋼筆等。（4）綜合法，是通過(guò)高度地概括、抽象等方法，將若干單個(gè)因素、產(chǎn)品結(jié)合或融會(huì)為一個(gè)新的整體的創(chuàng)造方法。例如阿波羅飛船計(jì)劃用的都是現(xiàn)成技術(shù)，關(guān)鍵在于綜合。

第四章、小結(jié)

總的來(lái)說(shuō), 要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì), 除了有扎實(shí)的機(jī)械設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外, 還要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)及相關(guān)學(xué)科的新技術(shù)、新成果, 還需要認(rèn)真負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。期望業(yè)內(nèi)專家學(xué)者, 共同努力, 使我國(guó)創(chuàng)新設(shè)計(jì), 盡快走向振興之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]張春林.機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2007

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[3]王利華,李理,史書龍,張振軍,李冬梅;機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的研究[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2005（02）

[4]王樹(shù)才;宗望遠(yuǎn);丁幼春;程友聯(lián);王巧華;;大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)[J];高等農(nóng)業(yè)教育;2007（10）

[5]Baldwin, C. & Hippel, E. v(2006).How user innovation become commercial products: A theoretical investigation and case study. Research Policy, 35, 1291-1313

[6]滕啟 ,宋可總 ,王紅巖;機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究[J];鍛壓機(jī)械;2002（03）

第6篇: 創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的基本流程

感想

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維來(lái)源于Ideo公司，花費(fèi)5周時(shí)間完成一個(gè)手推車的設(shè)計(jì)，由斯坦福大學(xué)d.School將它推廣為一個(gè)方法論，可以用流程推行。不同于業(yè)務(wù)思維的解決現(xiàn)存問(wèn)題，創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維是由目標(biāo)導(dǎo)向，基于未來(lái)問(wèn)題德解決，提出解決方案。

首先，第一個(gè)步驟啟發(fā)階段，激發(fā)人們的好奇心，一起來(lái)尋找我們要解決的問(wèn)題，比如說(shuō)咱們剛才要設(shè)計(jì)手推車，為什么要設(shè)計(jì)手推車？其次方案構(gòu)思階段，圍繞著我們要解決的問(wèn)題，我們要怎么構(gòu)思呢，有了狂野的想法后要把想法聚類，聚完類之后再優(yōu)化完善我們的想法，完善完想法以后把想法哪個(gè)重要優(yōu)先級(jí)給她畫出來(lái)，畫完優(yōu)先級(jí)以后緊接著研究想法的可行性分析；最后，方案實(shí)施階段，有了構(gòu)思方案，后面我們要進(jìn)行實(shí)施，把你的想法做原型設(shè)計(jì)， 就產(chǎn)品來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)很重要，原型設(shè)計(jì)完以后好了就去測(cè)試，測(cè)試完以后要迭代，緊接著要行動(dòng)計(jì)劃，也就是我們?cè)趺慈プ鏊?，最后我們要講故事把他講出來(lái)，在好的方案也要學(xué)會(huì)講故事，故事講不好你拿不到投資，往往得不到大家的認(rèn)可，所以講故事時(shí)設(shè)計(jì)思維里面非常關(guān)鍵的。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的十二大特征

客戶中心（換位思考）；變換角度（重新審視）；目標(biāo)導(dǎo)向（頂層設(shè)計(jì)）；道術(shù)結(jié)合（直覺(jué)邏輯）；右腦思維（天馬行空）；超越現(xiàn)實(shí)（打破常規(guī)）；集中（廣集想法）；眾商團(tuán)隊(duì)（群策群力）；開(kāi)放心態(tài)（萬(wàn)事皆可）；原型設(shè)計(jì)（用手設(shè)計(jì)）；故事講述（角色扮演）。其中，個(gè)人感覺(jué)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)德特征，

什么是創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維？

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維介紹：

1、創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維是一種以人為本、目標(biāo)導(dǎo)向的思維模式，也是一套實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方法論和工具，使得創(chuàng)新可以實(shí)現(xiàn)非線性流程化。

2、創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維樹(shù)立對(duì)于任何問(wèn)題都可能找到解決方案的開(kāi)放心態(tài)，以感性思維為核心，理想思維來(lái)協(xié)助，提倡用手思維，快速反應(yīng)，迭代完善。

3、創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維：是將設(shè)計(jì)思維與邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)物。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維流程：

我們這里的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維由三大步驟和七大流程組成，這里不同于IDEO的步驟，也不同于斯坦福大學(xué)d.School設(shè)計(jì)思維的步驟，還不同于SAP原始設(shè)計(jì)思維的方法，在實(shí)踐中，我們修正了很多原始的方法，獲得了現(xiàn)在的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維方法論。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的三大步驟和七大流程：

第一個(gè)步驟叫啟發(fā)階段；激發(fā)人們的好奇心，一起來(lái)尋找我們要解決的問(wèn)題。啟發(fā)階段又分為三個(gè)流程，第一大流程是背景理解，比如說(shuō)咱們剛才要設(shè)計(jì)手推車，為什么要設(shè)計(jì)手推車？理解完背景以后緊接著要進(jìn)入第二大流程人本觀察，也就是設(shè)計(jì)手推車要先去推一把，感受一下，觀察后就是第三大流程主題設(shè)定，也就是說(shuō)我們到底要制定解決什么樣的問(wèn)題？

第二個(gè)步驟叫方案構(gòu)思階段，圍繞著我們要解決的問(wèn)題，我們要怎么構(gòu)思呢，解決方案就是構(gòu)思階段，構(gòu)思階段的第一個(gè)就是信息探索階段，我從得到的一手資料，二手資料獲得的信息，圍繞著信息下面就是要獲得狂野的想法，有了狂野的想法后要把想法聚類，聚完類之后再優(yōu)化完善我們的想法，完善完想法以后把想法哪個(gè)重要優(yōu)先級(jí)給她畫出來(lái)，畫完優(yōu)先級(jí)以后緊接著研究想法的可行性分析，

第三個(gè)步驟就是方案實(shí)施階段，有了構(gòu)思方案，后面我們要進(jìn)行實(shí)施，把你的想法做原型設(shè)計(jì)， 就產(chǎn)品來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)很重要，原型設(shè)計(jì)完以后好了就去測(cè)試，測(cè)試完以后要迭代，緊接著要行動(dòng)計(jì)劃，也就是我們?cè)趺慈プ鏊?，最后我們要講故事把他講出來(lái)，在好的方案也要學(xué)會(huì)講故事，故事講不好你拿不到投資，往往得不到大家的認(rèn)可，所以講故事時(shí)設(shè)計(jì)思維里面非常關(guān)鍵的。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維工作坊事先準(zhǔn)備：

1、AE的職責(zé)：邀請(qǐng)相關(guān)人員參與事先的討論，召集參加人員：客戶培訓(xùn)管理人員（最好有業(yè)務(wù)部門的人員）、IDT設(shè)計(jì)思維培訓(xùn)師、IDT的CSM、培訓(xùn)顧問(wèn)

2、DT培訓(xùn)師職責(zé)：和客戶討論，建議引導(dǎo)，確定討論的主題，客戶最終確認(rèn)主題。主題最好是一個(gè)相對(duì)公司希望解決的問(wèn)題，然后將問(wèn)題分為N個(gè)子主題，每個(gè)小組討論一個(gè)子主題。

3、CSM的職責(zé)：協(xié)助培訓(xùn)師，確認(rèn)主題，針對(duì)客戶的小組討論子主題的狀況，邀請(qǐng)N個(gè)售前參與。每個(gè)售前最好是涉及相關(guān)討論問(wèn)題的專家（比如CRM、BI等）。

4、客戶DT主管職責(zé)：和IDT一道確認(rèn)主題，子主題，確定邀請(qǐng)客戶參加的人員，在培訓(xùn)三天之前，將客戶參加人員的、部門、職務(wù)、聯(lián)系方式提交給培訓(xùn)師。將培訓(xùn)的子主題細(xì)化，列出幾條說(shuō)明，提交給培訓(xùn)師和相關(guān)培訓(xùn)學(xué)員。要求他們事先準(zhǔn)備。

5、交付物：事先討論確認(rèn)通過(guò)培訓(xùn)提交什么樣的交付物，比如PPT匯報(bào)、Word文檔建議、App應(yīng)用、小冊(cè)子、連環(huán)畫、視頻等。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維工作坊教室布置：

1. 投影儀一臺(tái)、麥克兩只

2. 音頻線、音箱

3. N個(gè)大圓桌 （N=參加人數(shù)/8)

4. 白板1個(gè)

5. 教室環(huán)境：需要可供N組討論，每組可在墻上貼五-六大白紙的教室環(huán)境

6. 多余的凳子盡量移到教室外面，使得活動(dòng)空間盡量大

7. 參加人數(shù)最好≤32人（最多40人）

創(chuàng)新的四大要素

獨(dú)一無(wú)二的
客戶渴望的
可以實(shí)現(xiàn)的
帶來(lái)價(jià)值的

創(chuàng)新的五大條件

必須有創(chuàng)新文化，要有容錯(cuò)的制度
需要組織高層的重視、授權(quán)和投入
必須要有創(chuàng)新的人才和團(tuán)隊(duì)
創(chuàng)新需要一套方法論和工具
必須要有創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的十二大特征

客戶中心（換位思考）

變換角度（重新審視）
目標(biāo)導(dǎo)向（頂層設(shè)計(jì)）

道術(shù)結(jié)合（直覺(jué)邏輯）
右腦思維（天馬行空）

超越現(xiàn)實(shí)（打破常規(guī)）
集中（廣集想法）

眾商團(tuán)隊(duì)（群策群力）
開(kāi)放心態(tài)（萬(wàn)事皆可）

原型設(shè)計(jì)（用手設(shè)計(jì)）
故事講述（角色扮演）

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