倫理學、政治學的基本范疇。在倫理學中，通常指人們按一定道德標準所應當做的事，也指一種道德評價，即公正。“正義”一詞，在中國最早見于《荀子》：“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”正義觀念萌于原始人的平等觀，形成于私有財產出現后的社會。不， 以下是為大家整理的關于淺談教育正義性5篇 , 供大家參考選擇。

淺談教育正義性5篇

第一篇: 淺談教育正義性

古代刺客不等于俠士 荊軻專諸等都缺乏正義性

導語：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，該怎么死？該為什么死？ 這是看完《刺客列傳》之后，糾纏在我腦海中的巨大哲學命題。 本來是不存

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，該怎么死？該為什么死？

——這是看完《刺客列傳》之后，糾纏在我腦海中的巨大哲學命題。

本來是不存在這種問題的，在我小時候，只要是刺客，一律是可歌可泣的、氣貫長虹的、大義凜然的，一律是又帥又酷讓我恨不得以身相許的。至于他們是為什么做刺客，他們的做法正義不正義，值得不值得，從沒想過。

現在心態復雜了，忽然對這些事情沒那么篤定了。人的生命是寶貴的，無論是刺客自己的還是被刺者的。什么樣的理由才能讓人正當合理地奪取生命呢？

像專諸，只是因為公子光招聘了他，給他錢并把自己的前途托付給他，就可以去刺殺吳王僚和僚的眾多部下，同時付出自己的生命;像聶政，因為嚴仲子出了百金給他母親花，就可以在母親去世后去回報他，替他殺死仇家。兩個人的理由，都是“士為知己者死”，但這樣看來，成為他們的知己也太容易了，只要有錢并肯花錢就可以。公子光雇用專諸，他可以去刺殺僚，那么僚雇用他，他是不是又可以轉過來刺殺公子光呢？嚴仲子給聶政百金他可以去替嚴仲子報仇，萬一嚴仲子的仇家聽說了又來以更大的誠意給更多的錢呢？聶政該怎么選擇？

像豫讓，為了智伯“以國士待他”，就在智伯死后，涂漆吞炭，變身為奴隸去刺殺殺死智伯的趙襄子，數次刺殺不成，終以身殉。不顧惜生命，不顧惜尊嚴，把后半生這樣送給另一個人，可算是可歌可泣了。但是智伯在當時是著名的“不仁”之人，史書形容他“怕貪而愎”，為打擊政敵，還曾引河水灌城，淹死無數百姓，如果這樣一個人得勢，國家不知會怎樣發展，百姓不知會遭遇什么。匡扶這樣一個人，為這樣一個人殉身，值得么？

還有曹沫，是史書中百般褒揚的一個人，三次落敗于齊桓公，終在諸侯大會的時候跳出來用刀子逼迫齊桓公把戰勝得到的土地還給自己的國家。我看不出這有什么正義之處——戰場上贏不了，用這種方法要回土地，認賭不服輸，無論是在古還是在今，價值觀似乎都不支持，很沒有騎士風度。

第二篇: 淺談教育正義性

2017年秋季學期

《習近平總書記系列重要講話專題輔導》

結業論文

論文題目：淺談公平正義

學生姓名：付瑩

專業班級：金屬一班

結業論文評分標準

論文要求：

1.結合所給材料，任選其一，自擬題目，寫2000字左右的論文。

2.論文題目中要含有材料中規定的關鍵詞。論文摘要100-200字，關鍵詞2-3個，論文后面要附有至少三篇以上的參考文獻。

3.論文必須使用Word文檔打字，格式符合論文規范要求，頁面設置為A4紙，論文題目宋體四號字，加粗；摘要、關鍵詞宋體5號字；正文采用宋體小四號字，行間距25磅。

4.學生論文完成后，要自己到大雅相似度分析網站（ >

第三篇: 淺談教育正義性

“正義”的重要性

何謂“正義”？在漢語解釋中，對“正義”的基本注釋是“公正的、正當的道理”或“公道的、有利于人民的、有利于社會的”。總的來說，“正義”指的就是“公平”、“公正”、有利于廣大群眾及社會整體利益。“正義”是重要的，其重要性我打算從幾個領域中作出論述。

市場經濟領域中的“正義”在我看來就是所謂的“公平”、“和諧”。自改革開放以來，我國逐漸的建立起具有中國特色的社會主義市場經濟，而且在很長的一段時間內，我們一直把實現經濟又快又好發展作為重要方針，也就是說，將代表“效率”的“快”置于代表“公平”、代表“正義”的“好”之前，這導致的后果就是我國經濟在快速增長的過程中，積累了不少值得高度重視的矛盾和問題。例如造成貧富差距快速擴大、社會事業發展滯后、環境污染愈發嚴重等不和諧、不公平、不正義的事情。這些矛盾和問題如果不能很好地得到解決，經濟的快速增長將難以為繼。這就要求我們在經濟發展中，不僅應在“快”字上做文章，更應在“好”字上下功夫，更應注重可持續發展，避免片面追求“效率”。因此“正義”必須在我國經濟的運行中扮演更為重要的角色，比如不斷提高經濟增長態勢的穩定性、經濟增長結構的協調性以及經濟增長效益的和諧性等，只有這樣才真的能保護廣大民眾的權益和更為久遠的利益。

此外，再從政治領域理解“正義”。相對于經濟領域的“正義”，我認為政治領域中講求“正義”顯得更為迫切。目前我國政府部門行政管理體制存在著諸多問題，主要表現有權力集中缺乏制約、運轉不靈效率低下、人員素質良莠不齊等等，這些問題的存在導致我國官場的日益黑暗并受到諸多聲討。此時，要想深入行政體制改革，真正改變政府部門的不良現狀，做到為人民服務，就必須重視“正義”的作用。堅持“正義”，對政府權力進行有效監督，防止其職能的濫用；堅持“正義”，從人民利益出發，精簡部門機構，做到辦公透明化，切實提高行政效率；堅持“正義”，嚴格公務員準入制度，提高行政人員的道德素質，避免裙帶關系、弄虛作假的存在等。如今，深化行政管理體制改革，提高公共治理的水平，己經是擺在我們面前一項非常緊迫的任務。本人則認為，指導改革的根本方針就是以群眾和社會整體利益為本，堅守本心，從“正義”出發，只有這樣才能加強行政行為的合法性和可接受性，有利于保障行政相對人的權益，并形成現代行政管理體制。

除了上述之外，我覺得“正義”還可置于其他領域——如文化、法律等來證明它的重要性。我們要做的就是要時時刻刻堅持正義、維護正義，讓正義成為每個人心中永遠盛開的鮮花！

第四篇: 淺談教育正義性

淺談維護社會公平正義

淺談維護社會公平正義

為迎接中國共產黨第十九次全國代表大會的勝利召開，深入反映黨的十八大以來全面深化改革的偉大成就，由中共中央宣傳部、中央全面深化改革領導小組辦公室組織指導，中央電視臺擔當制作的十集大型政論專題片《將改革進行到底》于7月17日正式登陸央視綜合頻道。
該片突出反映了黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以強烈的歷史使命感，高瞻遠矚，直面難題，勇于擔當，統籌推進"五位一體"總體布局，協調推進"四個全面"戰略布局，帶領全體中國人民，攻堅克難，砥礪奮進，開啟并扎實推進全面深化改革的非凡歷程。第四集《維護社會公平正義》將改革目光聚焦改革，也是全面推進法治社會的必要進程。
推進司法體制改革，是體現以人為本的出發點。法治社會以人為本，以法為先。專題片中談到：“曾經，在一些司法案件中，錢與法的交易，權與法的尋租，使得個別司法裁判異化為正義污點。”血淋淋的教訓給我們的啟示，要真正解決司法體制中的頑疾，讓業務過硬、政治過硬、素養過硬的司法從業人員掌握維護社會公平正義的法律利器，以過硬的制度維護法律的平等。
在當下司法改革的一系列大動作中，最讓人印象深刻的莫過于“公平、公開和公正”和法官、檢察官的“員額制”改革。“三公”是司法改革的本質，司法過程的公平、公開是保證公民知情權和監督權的前提和必備條件，公正是指法律面前人人平等，不存在任何特權和例外，只有做到這一點才能保證法律在人民心中的公信力，保持司法改革的生命力；“員額制”改革就是要分類定崗，擇優入額，規定入額檢察官和法官不能超過中央zd專項編制的39%，同時堅持“可進可出”雙管齊下，保證由真正合格稱職的司法人員肩負起檢察、審判的重責大任。
司法改革的紅利已經逐步釋放。全面落實司法責任制改革，完善配套措施，推進以審判為中心的訴訟制度改革，建設“五個過硬”司法隊伍，努力實現總書記提出的“讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”的目標。

第五篇: 淺談教育正義性

淺談法的形式正義與實質正義的沖突與解決

作者：任興魯

作者機構：青島大學 山東青島 266000

來源：決策與信息（下旬刊）

ISSN：1002-8129

年：2015

卷：000

期：010

頁碼：149-150

頁數：2

正文語種：chi

關鍵詞：形式正義;實質正義;法治;優先性

摘要：正義是法治的邏輯起點和最終歸宿,也是一切司法改革的價值依據與評判標準.正義是人類社會的崇高理想和美德,向來被視為法律的實質和宗旨,正義又可分為形式正義和實質正義.實質正義和形式正義又并不是完全統一,只追求實質正義,可能會導致最終的非形式正義;同時,片面追求形式正義,可能最終將損失實質正義的崇高價值.所應實現兩者的平衡,著重強調形式正義與實質正義的統一,形式正義只是手段,而實質正義才是目的,充分實現兩者的協調促進,才能達到最大限度地實現正義.

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