讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸， 以下是為大家整理的關于初心讀后感2000字3篇 , 供大家參考選擇。

初心讀后感2000字3篇

第一篇: 初心讀后感2000字

紅巖讀后感

　　偉大的英烈不朽的紅巖
　　斧頭劈翻舊世界，鐮刀開出新乾坤——前赴后繼跟黨走。
　　那是一個距今很近的動蕩時代，那是一個被煙霧籠罩的城市，那是一些偉大的英烈，那是一個不朽的紅巖。
　　迷霧·緊緊握住你的手！
　　重慶被濃云迷霧籠罩著，路上的行人都盲目的云游著，故事的開篇有名叫余新江的年輕小伙；有控制經濟的甫志高；有圓臉矮小的陳松林；有靦腆的窮苦青年鄭克昌，有“量小非君子，無毒不丈夫”的徐鵬飛，有讓敵人狼狽，隊友親切的領導者許云峰，有無畏的新女性江姐，有成崗？一切在最開始往往是平靜的，我在書中看到了為了一個表現自己的甫志高，一個知道地下黨的秘密的甫志高，一個背叛者甫志高，因為被一個靦腆的特務鄭克昌被騙，背叛了黨。但我不可否認的是甫志高也許不是個好黨員，但他一定是個好丈夫。因為我的耳邊總飄著他低聲乞求的話語：“她？不是？共產黨。”從那個時候起，我才看到了無數英烈的崛起，耳畔總想起被捕的英烈心中的信念，“對勇敢的人，淚水會玷污他的名字。”兇殘的徐鵬飛用使人聞風喪膽的酷刑對被關在渣滓洞的共產黨員實施了一遍又一遍，回答他的只有沉默。許云峰的到來，打了徐鵬飛一個措手不及，開篇終章的槍聲留在許云峰無畏的自白與成崗的英勇中，回蕩著？余念中還想著李敬原回復成崗信上的那熟悉的均勻秀麗的字跡——緊緊地握住你的手。
　　凌空·愿把這牢底坐穿！
　　在那潮濕腐臭的渣滓洞中，關著這樣一群人--他們為革命而奮斗。也許他們在步入革命征途中還是一群蔥郁朦朧的少年，他們把自己的青春奉獻給黨。那幾百號的共產黨員在獄里沉思著，高歌著“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深知道：人得身體怎能從狗洞子里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！”
　　江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，她把刻骨之痛深深埋在心底，把滿腔悲憤化為革命的動力。她說：“毒刑拷打是太小的考驗！竹簽子是竹做的，共產黨人的意志是鋼鐵！”特務們為了從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，把又粗又長的竹簽釘入她的指甲縫間，面對著這樣鉆心刺骨的疼痛，江姐沒有絲毫的動搖，特務們的嚴刑逼供一次又一次的失敗了。監獄里的英雄們輕念著“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉！我們要把這不合理的一切打翻！今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕？為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿！”
　　亮劍·中國共產黨萬歲！
　　解放軍日益逼近重慶，地下黨準備組織在獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產黨員華子良與獄中黨組織接上聯系。同時，關在地窖中的許云峰用手指和鐵鏈挖出了一條密道，供黨員逃跑。當解放軍攻入四川時，獄中的共產黨員奮力抵抗，骯臟的獄中響著槍聲，嘶吼聲，共產黨員身上血跡斑斑，但是，他們沒有停下腳步，他們在向前進，他們拿起手中的武器——亮劍！殺！他們向前進，迎來了“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”他們迎來了新中國的成立。最后，扛起國旗吶喊：“中國共產黨萬歲！”
　　細思·紅巖精神不朽！
　　正是無數共產主義戰士的前仆后繼，才有了我們今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘記了什么叫英勇、什么叫堅貞；安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《紅巖》告訴我們，那段血與火的歷史永遠不該被遺忘。革命者們堅貞不屈，勇于犧牲的精神和崇高的愛國主義情懷，在新時代依然是激勵我們奮進的精神力量。先烈們播下了紅巖精神的星星之火，而我們的責任是接過這火種，讓它發出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬傳下去，永遠的傳下去。偉大的英烈們長眠于青山翠柏之間，而“紅巖”的精神將會永垂不朽！

第二篇: 初心讀后感2000字

讀后感大全簡愛讀后感2000字

讀名著能讓人從中收獲很多的東西，其中包括人生的真理。《簡愛》這本書就告訴我們即使身為一名女性也應該堅強、勇敢，追求自由、平等。

讓我們一起品讀簡愛讀后感吧，相信可以從其他人的感悟中得到更多對人生的啟發。

閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。

是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許 * 一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內心深處的自卑的補償。

那個年代優秀女性的標準是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。

因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴，什么是真正的愛。她描寫的簡·愛也是一個不美的，矮小的女人。但她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移的追求著一種光明的、圣潔的、美好的生活。

簡·愛出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個男性中心的家庭。舅舅死后，里德是一家的中心，他歧視母親和姐妹，虐待簡·愛，冷酷無情，專橫殘暴。

一次他與簡發生沖突，舅媽便把她鎖進紅屋子。紅屋子是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標志，是禁閉之所的象征。就在這里，出現了她的另一個幻影，當她看到那鏡中之像時，她回憶自己的命運，周圍任務的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。

后來，舅媽里德太太把她送進洛伍德慈善學校。校長是個冷酷的偽君子，他用種種辦法從精神上和肉體上摧殘孤兒。簡畢業后留校當了兩年教師，但她受不了那里的寂寞、冷漠，于是登廣告找到了一個家庭教師的工作，她來到了桑菲爾德莊園。莊園主羅切斯特和他的養女阿黛爾·瓦朗。

羅切斯特是個性格陰郁而又喜怒無常的人，但他敢作敢為，深奧神秘，桑菲爾德莊園也和它的主人一樣奇怪神秘。有一天夜里，簡被一陣奇怪的笑聲驚醒，發現羅切斯特的房門開著，床上著了火，她叫醒羅切斯特并將火撲滅。羅切斯特告訴她三樓住著一個神經錯亂的女仆，她時常發出令人毛骨悚然的狂笑聲，并要簡對此事嚴守秘密。

在羅切斯特舉辦的家庭聚會上，簡意識到自己已愛上羅切斯特，不久她答應了羅切斯特的求婚。婚禮前夜，簡從夢中驚醒，看到一個身材高大、面目可憎的女人正在戴她結婚用的面紗，然后把面紗撕成兩半。婚禮如期舉行，一位不速之客闖進了教堂，聲稱婚禮不能進行，他說羅切斯特年前娶了梅森先生的姐姐為妻。羅切斯特承認了。

簡悲痛欲絕地離開了莊園，饑餓勞累，最后暈倒在牧師恰巧也是自己表哥圣·約翰家門前并獲救。圣·約翰準備去印度傳教，臨行前向簡求婚。就在簡要做出決定的時候，她仿佛聽到曠野中羅切斯特的呼喊。于是她重新回到他的身邊，同時還帶來了一筆從叔叔那里繼承的遺產。

當簡回到桑菲爾德莊園時，整個莊園已被瘋女人貝莎放火燒成一片廢墟。羅切斯特為了救她，燒瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農場里。簡趕到農場，向他傾訴愛情，他們終于結婚。兩年后，羅切斯特的一只眼睛被治好，他們的第一個孩子也降臨人世。

不一樣的環境，不一樣的待遇，不一樣的人生態度，造就了她這樣一位有思想，敢于追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只屬于上流社會的人，同樣屬于追求完美的人。

她的生活追求是從一個家庭教師開始的。她作為羅切斯特女兒的家庭教師，從此開始了她的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價值。她始終相信上帝會眷顧一個有追求的人，她同樣相信每一個有追求的人都會有一段唯美的童話愛情。

在羅切斯特面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

花園里的每一次邂逅，映照在夕日余暉的斑駁光輝中，顯得格外唯美，充滿愛的點綴。他的真心，讓她感動，她接受了他。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有而且義無反顧。

她的義無反顧是一種至高無上的境界；她的義無反顧是一種積極向上的追求；她的義無反顧是一種無怨無悔的抉擇。

誰說，除了羅切斯特，沒人愛簡·愛？

第一次翻開《簡·愛》是在中學時代，那時候學校沒有圖書館，想看點什么書，就只能找同學借，要么自己買，也就是那個時間買了不少書，大學后每次想看點什么就去圖書館，因為有時間限定，每次只能草草看過。自己買的就不一樣了，可以有時間精讀細讀。《簡·愛》是我最早買的一本書，也是讀的時間最長最用心的一本。從那里我看到了很多，關于男女平等，關于愛情。

而在這部小說中主要表現是男女在愛情上的平等地位。女主人公簡·愛是一個孤兒身世平凡無奇，而男主人公剛開始是個貴族，也就是我們現在常說的高富帥，就身份而言兩人完全不是同一層級的，就像灰姑娘與王子，當王子與公主相愛，我們永遠只會羨慕灰姑娘的幸運，看一個最下層的普通姑娘，被英俊、智慧、多金的王子看上是一件多么值得慶幸的事啊！就像中了巨額彩票一樣，灰姑娘睡夢中也是笑著的吧。

也有人會鄙夷王子的眼光，明明有那么多和他身份、地位、容貌相匹配的女孩兒，為什么他卻挑中了平凡的灰姑娘。那又有誰會說，其實王子才是那個應該感激上天賜予他幸福的人，幸好他遇到的是善良淳樸的灰姑娘，要是令他傾心的是灰姑娘的那兩個外表美麗高貴卻內心歹毒的姐姐，那么他就要向上天祈禱，他們的那些隱于表皮下的罪惡手段不會用到他的身上。

就如她對愛情的態度，要求男女平等，堅決捍衛自己獨立的人格和尊嚴。當她明白了對羅切斯特的感情是愛時，她大膽地愛上了他，并沒有顧及什么身份與地位的差異，只是憑著內心的感覺走，愛了就愛了。但她的理智并沒有被愛情沖昏頭腦，當兩人之間出現了不可逾越的阻隔時，她還是毅然地抽身，這就體現在當兩人已經踏上了婚姻的殿堂時，得知羅切斯特已有妻子后，她斷然的離開了。并且對羅切斯特說出了，這樣一段經典且耐人尋味的話“我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣！如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓您難以離開我，就象此刻我難以離開你一樣。我現在跟你說話，不是通過習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體--而是我的靈魂同您的靈魂在對話，仿佛我們都經過了墳墓，站在上帝的跟前，彼此平等——是的，如此平等！”

當簡得知羅切斯特雙目失明變殘，失去妻子之時，她卻回來，找到了他并主動向他表白了自己的愛情。因為這時的他們不僅在靈魂上平等了，身份地位上也相差無幾。雖然，這不是簡所期待的，但他們最后的在一起，既融合了世俗的眼光，也符合了他們內心的要求。

大部分人都未經歷過所謂的刻骨銘心似的愛情，就我看來，很多戀人都僅僅停留在對對方的喜歡或是好感，一時的心動，互訴衷腸，然后順理成章地在一起，但這不是真的愛情，因為這種種感覺絕大多數不會維持恒久。

各自的方方面面，會在時間的刷洗下逐步顯露在對方面前，這些有優點，當然也有缺陷。人是追求美的生物，對美的事物，我們會欣賞，有能力時也會盡可能占有，而對于不足，往往是敬而遠之。沒有人會無緣無故地包容你的缺點，只有這樣的人，對你有所求，想要從你這得到些什么；還有就是無私愛你的人，這就是那些真心愛你的人，有父母或許還有真心愛你的人。

羅切斯特對簡的愛開始有點自私，因為有些事對簡沒有坦白，比如他把自己已婚并擁有一個精神不正常的妻子的事掩蓋了，如果不是他妻子的弟弟公布了這件事，簡可能會被蒙蔽很久，然后就這樣成了他的妻子。真正相愛的兩人，會在對方面前勇敢地坦白對方理所應當知道的一切，然后是會在包容對方缺陷同時，彌補自身的不足。

兩人相處，本就需要一個不斷磨合的過程，有些情侶總會為了些小問題爭吵不休，然后分分合合，雖然說沒有問題的感情是不存在，但矛盾發生后，總是把分手長提嘴邊的，這本身就是對這份感情的不負責，這絕對不是我們理想中的愛情。真愛，一個人一生能遇到幾回，茫茫人海，誰才是你的另一半呢？就算你找到了屬于自己的那一份真感情，那么最后又真的能毫無阻礙肯定確定的在一起嗎？真的愛人能輕易說分手嗎？

其實我也不太贊成簡在知道羅切斯特有妻室后，過于堅決的態度，難道這之后就不能有一個更好的解決問題的方式嗎？簡是瀟灑的走了，內心即使有了苦痛，有不得不離開的理由，但又何嘗不是一種解脫呢，將這攤亂麻扔給了羅切斯特。

男女主人公最后是真的走到了一起，故事結局也是幸福的隱喻，那場火災奪走的只是羅切斯特部分身體的健康，如果是他的整個生命呢？這樣下去結局還會是圓滿的嗎？生命中充滿了太多的不可知，可能前一秒還活生生在你身邊的人，下一刻可能就去了另一個，你永遠也無法知曉的世界。

我只想說，珍惜這一份難得的感情，更珍視那個給你這樣感情的人，不要輕易說放棄，說分手，這么大的世界，獨獨讓我們遇見并且相知，然后相愛，是多么的不容易，不管結局怎么，擁有時，就要學會擁有的態度。

我一直記得這樣一句話，喜歡是一個人的事，愛才是兩個人事。兩人相愛，在某些方面一定得達到某種平衡，是兩個靈魂的相互吸引，相互愛慕；而不是兩人的家世，外表的相契合。愛需要擺在對等的位置，真正相愛的兩人，雙方付出的愛應該是相當的，就像天平的兩邊，一重一輕是永遠也無法達到平衡的，愛情要正常發展，而不是畸形的對立，平衡的愛情天平才有可能維持恒久。

窗外，小雨連綿，天空陰沉沉的，頑皮的小雨點在大地媽媽的懷抱中盡情地舞蹈。不知是不是天氣的緣故，家里突然停電了，電停得毫無預兆，這讓我抱怨了許久。

既然現在不能看電視節目也不能玩電腦游戲、上網，那不如耐著性子安安靜靜地坐下來看看書吧！我隨手拿了一本書，輕輕拍去書封面上的灰，只見封面上印著酒紅色書名的《簡愛》是那么顯眼啊！

書名為《簡愛》的這本書我已不知道翻閱了多少次，但每一次都會有新感受、新啟發，或許這就是這本書的獨特之處吧！

第一次接觸《簡愛》這本書完全出于偶然，但轉念一想我又有哪一次是把看書當作了每天生活的必修課呢？那一次不是出于偶然呢？初次接觸《簡愛》這本書，我只認為書中男女主人公之間發生的愛情故事是那么傷感而傷心，同時也為他們之間的愛情大為驚嘆，但更多的是出自內心的敬佩！

第二次閱讀《簡愛》，我不再注重于男女主人公之間的愛情故事，而是花更多的時間與精力去鉆研人物的品質和精神，這使我受益匪淺！第三次翻閱《簡愛》，我讀出了作者夏洛蒂·勃朗特撰寫這本書的真正含義，這使我深入透徹地看見這本書所反映出當時那個年代的種種偏見與觀念！第四次、第五次、第六次……每一次的閱讀后的感受都不一樣，讓我明白了不少道理，了解到讀書的快樂，讓我大呼痛快！

《簡愛》這本書早已流行了許久，《簡愛》寫了一位“灰姑娘”的奮斗史。一百多年來，無數人閱讀這本書，有一種同樣的原因——被簡愛的崇高精神和人格魅力深深吸引！可又有誰了解這本書的背后，作者夏洛蒂·勃朗特經歷了多少坎坷？付出了多少汗水？

作者夏洛蒂·勃朗特是一位女性，當時的19世紀不像現在倡導人人平等，在那時流行男尊女卑，女性是不被尊重的，女性的責任就是相夫教子，像成家立業的這種事應當是人所該干的，女性不該插手，但夏洛蒂·勃朗特與她的兩個妹妹艾米莉和安恩莊嚴地向傳統的觀念和陳腐的偏見宣戰，在小說界闖出了自己的一片天空！

《簡愛》這本書講述了女主人公簡愛和男主人公羅切斯特之間發生的凄美的愛情故事，但令人欣慰的是在這個故事的最后，結尾十分完美，十分美好。讓人們覺得簡愛與羅切斯特之間的愛情真可謂是苦盡甘來啊！

《簡愛》書中的女主人公簡愛是勇敢的，是不屈的，是頑強的……盡管簡愛是一位虛擬人物，但是讀完《簡愛》這本書后，我閉上雙眼，便可以想象得出簡愛是個什么模樣。

我輕輕閉上雙眼，眼前一下子便浮出了簡愛的模樣！只見這位特殊的女子有一頭金黃色的卷發，格外精神！根據文中介紹，簡愛長得并不好看，長著一副大眾臉，既不是小家碧玉，也不是大家閨秀，但在我的想象中簡愛有一排又潔白又整齊的牙齒，微笑時會有一對甜美的酒窩，眼睛一閃一閃的，炯炯有神，皮膚白里透紅，煞是可愛！我把簡愛想象成了一位弱女子，仿佛風輕輕一吹就能把她吹倒了，但是在簡愛的身體里一定會有一股力量在涌動，隨時將要爆發出來！

可以這樣說簡愛從小就非常好強，從來不肯認輸！小時候，由于簡愛父母早逝，唯一了可以依靠的舅舅也不久就撒手西去，步入了天國。舅舅逝世后，舅媽和她的兒女們都不再疼愛簡愛，不把簡愛放在眼里，視簡愛為外人，舅媽的兒子約翰更是因為從小受到母親的疼愛，整日無法無天，百般欺負簡愛，好強的簡愛哪能受得了？簡愛再也忍不住了，開始與約翰扭打起來！盡管每次都是簡愛吃虧，但是簡愛依然這樣做，把自己的怨氣爆發出來。

在別人眼里，簡愛是個怪女孩，既然自己不被他人重視，就不要硬出風頭了，每次都把自己累得不成樣，傷得不成樣，與其這么累，倒不如在這個家安安靜靜、忍氣吞聲地活下去。其實，在簡愛堅強的外表下，內心是孤獨的，是脆弱的，她之所以要在這個家常常做出別人想不到的舉動，是因為簡愛想讓別人知道，她不是舅媽和約翰等人在路邊上隨便撿來的小狗，可以飽受他們的欺辱，她不是這個家的累贅，她是不可以任由他人欺辱的，她也有自己的自尊！

簡愛是勇敢的！她勇于追求心中完美的愛情，認為人人平等！簡愛的這種勇敢正是我所缺少的，我也要和簡愛一樣，變得一樣勇敢，甩掉“膽小鬼”的稱呼！

簡愛這位傳奇女子讓我敬佩了許久，同樣，書中的男主人公羅切斯特也讓我感動了很久！

有人認為羅切斯特對愛情不忠，既然已經和梅森小姐結過婚，總是梅森小姐患有遺產性的癲狂病，那羅切斯特也該照顧梅森小姐一輩子吧！至少他們曾經相愛過，并且梅森小姐也不想自己弄成這個樣子！但我卻不這么認為，每個人都有追求愛情的權力，羅切斯特也不例外！

如果說讓羅切斯特放棄與簡愛之間的愛情，與那個已經沒有人性、沒有愛的梅森小姐在一起，這只會使羅切斯特與簡愛陷入痛苦的深淵，這才是對愛情的不忠啊！

精湛的語句也為《簡愛》添色不少！“如果上帝賦予我財富和美貌，我一定會使你難以離開我，就像現在我難以離開你。但我們的精神是同等的！就像每個人都將經過墳墓，同樣地站在上帝面前”這一小段話深入人心，給人以深刻的啟迪，同樣，書中還有更多的至理名言等我們去發現，去思考……

《簡愛》這本書使我受益匪淺，書中的男女主人公更令人感動，我要和他們一樣！與夏洛蒂·勃朗特一樣擁有不屈的抗爭精神，與簡愛一樣倔強剛正、勇于反抗、不畏強暴，與羅切斯特一樣具有勇于追求愛情，不放棄，不退縮的精神……

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——《簡愛》

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情，生活，社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭，敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。

讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種 * 的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。（短文學網 ）

看了《簡愛》思緒萬千，激情澎湃，我總會被里面的每一個情節，每一句話深深打動，曾和張哥說過，張哥說：“可能簡愛里有我的影子，我才如此熱衷，很多時候我們都是因為書里面有我們自己的影子而熱衷于那本書。”如：他愛《平凡的世界》中的孫少平，《紅與黑》中的于連。我冥想，果真有我的影子嗎？也許有一點點，可是自己和簡比起來，終是沒她優秀，也沒她理智和堅強的。

好幾次想寫《簡愛》讀后感的，只恐自己才疏學淺，道不盡其中的韻味，只能記其一二，留作紀念。《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特以充滿激-情的筆法，塑造了簡愛這樣一個謙謹、堅強而有獨立精神的形象。簡愛幼年父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌；后來又進了孤兒院受盡折磨。她貧窮矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅強高尚的心靈，自尊自立。她與羅切斯特的愛真誠熾熱，又堅決建立在平等的基礎上。最后歷經種種磨難，終于獲得真誠珍貴的愛情。

看過的愛情小說很多，也總癡情與別人的故事，但唯獨《簡愛》讓我百看不厭，愛不釋手，每次翻開總會激-情滿滿，思緒萬千。簡愛勇敢、獨立、堅強、外表樸素卻心思綿密，機智、敏銳，每一個眼神都具有穿透力、洞察人的內心。貌似平靜，但內心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想，有著火樣的熱情與如水的柔情。

簡愛一直以來都是我的偶像，當我身處逆境時，深受挫折時，我總會想起她，想起那個簡愛：他告訴我無論經歷什么，無論遇到了什么，都不要放棄自己，不要對生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力讓自己向上，認真地生活。

印象中有一段是這樣的：羅切斯特裝成一個巫婆，對簡愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因為你孤孤單單一個人，你不舒服是因為多少甜蜜以及美好的東西都與你無緣，你蠢是因為你明知道有一份幸福在等著你？你卻不愿向他靠近一步”羅切斯特用心細致地觀察發現了簡愛當時的處境和簡愛的所思，所想。羅切斯特也是讓我很喜歡的男主人公，若沒有他對簡愛細致，用心地愛，也成全不了他們那么刻骨銘心的愛。

當簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝——財富，地位，世俗時，她的眼淚再也不聽她的意志，奪眶而出，當羅切斯特說：“有時候我有一種奇怪的感覺——尤其像你現在在我身邊時。仿佛我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結，糾纏得緊緊的，解也解不開，一旦我們分開，我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷，那時候我會緊張不安，我的心會痛得流血。而你呢？你會把我拋在一邊，忘得干干凈凈吧？”

后來簡愛反駁說：我一定得離開，你以為我會留下來，成為你眼中一個可有可無的人嗎？你以為我是一架機器——一架冷漠無感情的機器嗎？你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎？你以為，因為我貧窮、卑微、矮孝不美，我就沒有靈魂，沒有心了嗎？——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心！如果上帝曾給我一點兒美麗、豐富財產，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在是用我的心靈和你的心靈對話，站在上帝面前，我們是平等的。

我被深深震撼：簡的感情是多么豐富而又理智。當我們深愛一個人時，很多時候，為了怕失去，我們委屈自己，不敢說出心里的話，甚至忍受自己在他眼中是一個可有可無的人，簡愛不能忍受，在我的感情世界里我也不允許自己忍受別人不在乎我，假如不在乎，我寧愿自己像簡愛樣，即使心里痛苦，絕望也要逼自己離開。縱使我不美麗，貧窮，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。

內容僅供參考

第三篇: 初心讀后感2000字

讀后感2000字 沉思錄讀后感

　　《沉思錄》作者是古羅馬帝國皇帝奧勒留，著名的“帝王哲學家”。這位帝王之所以被人們銘記于心，不在于他的赫赫戰功，也不在于他的勵精圖治，而在于他在鞍馬勞頓中用希臘文寫成了著名的《沉思錄》。該書不同于一般的哲學書籍，而是一位有著強烈道德感的統治者的“內心獨白”。該書不僅僅成為西方歷史上最打動人心的巨著，還被許多世界名人視為人間至寶，曾被譯成拉丁文、英文、法文、意大利文、西班牙文、俄文等。該書是斯多亞派哲學的重要里程碑，書中記述了作者對宇宙、個體、時間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿理箴言。
　　奧勒留自幼受到良好的教育，學習過希臘文學、修辭、哲學、法律與繪畫等。在他執政的近20年間，古羅馬帝國水災、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災人禍不斷，盡管他以其堅定的精神和智慧，夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。公共職責的沉重負擔和個人際遇的沉痛經歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是哲學，他試圖以“哲學的沉思”來避開人世的紛擾，追求內心的安寧。因此，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍而無奈的恬淡和達觀，以及對人在時間的流動中展開的杯具命運充滿憂郁的深刻洞察。
　　奧勒留是斯多亞派哲學家最杰出的三人之一。根據斯多亞派哲學，人生最高理想即是按照宇宙自然之道去生活。所謂“自然”，不是任性放肆之意，而是“宇宙自然”。人生除了美德以外便無所謂善，除了罪惡之外便無所謂惡。所謂美德，主要有四方面：一是智慧，二是公道，三是勇敢，四是節制。外界之事物，如健康與疾病，財富與貧窮，快樂與苦痛，全是一些無關輕重之事。凡事有屬于我們潛力控制范圍之內的，有屬于我們不能控制的，例如愛憎之類即屬于前者，高貴尊榮即屬于后者，總之在可能范圍之內須要克制自己。人是宇宙的一部分，所以對宇宙整體負有義務，應隨時不忘自己的本分，致力于整體的利益。如果生存下去無法盡到做人的職責，有時自殺也是正當的。奧勒留在書中對于生死大事反復叮嚀，但是他不信輪回。
　　與2000年前先哲奧勒留進行思想交流，使我的思想感受到了強烈的震撼，作者完美的人格令人景仰。我覺得他主要有以下方面的優秀品質：
　　1、仁愛寬容。在書中，奧勒留說：“我們每一天都要準備碰到各種各樣不好的人，但由于他們是我的同類，我仍然要善待他們。不要以惡報惡，而是要忍耐和寬容，人天生就要忍受一切，這就是人的義務”。他與鄰人甚至是惡人相處，銘記“同源”之情，常懷一顆寬恕之心，學會忍耐和寬容，學會忍受一切。
　　2、民本情懷。在書中，奧勒留說：“我理解了一種以同樣的法對待所有人，實施權利平等和言論自由平等的政體的思想，和一種最大范圍地尊重被治者的所有自由的王者之治的觀念”。這既是一代帝王對政治倫理的深刻解讀，又是其體民、愛民思想的具體體現。《沉思錄》的字里行間，我們很難找到其對“帝王身份”的所謂認同感。因為作為哲學家，他在這部曠世奇書里，始終是以“人”的身份來思考人生，以至于其帝王身份倒像是一個“業余的兼職”，這對一個身居皇位的人來說是極為難得的。思想家羅素認為，奧勒留的這本書“證明了他感到自己的公共職責的負擔沉重，并且還為一種極大的厭倦所苦惱著”，這就應說是相當準確的決定。盡管他總是擺脫不了想引退去一個寧靜的鄉村度過余生的愿望，但他直到死也未能如愿。
　　3、恬淡達觀。奧勒留說：“宇宙是流變，生活是意見”。這句話是作者世界觀和人生觀的完美體現，他認為宇宙是變化的，時間是即逝的，人生及萬物是短暫的，名利是易腐的，因此人首要也是唯一的選取，就是珍惜和把握此刻的生活。他把“生活”視作是人對外物的一種體驗或決定(即意見)。他說：“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的決定”。作者主張，人應遵從自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福。作者認為，生命務必像成熟的麥穗一樣收割，一個人誕生，另一個人赴死，把死亡視作自然的有益運轉。他時刻告誡自己要觀照內心，不僅僅行動要高貴，而且動機要純正，認為“一個人退隱到何處，也不如退隱到自己心靈更為寧靜和更少苦惱”。
　　4、自省內練。作者好像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，告誡鏡子中的自己。在書中，他這樣對自己說到“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂”。這不是歷經滄桑之后絕望的結論，而更像是一段無奈和悲哀的喟嘆。在那樣一個戰亂不斷，災難頻繁的時期，這種自省、喟嘆、沉思的好處并不低于前瞻。作者認為要常常自省以到達內心的平衡，要摒棄一切無用和瑣屑的思想，正直地思考。
　　5、勤勉謙遜。奧勒留以堅定精神和智慧，夙興夜寐的工作，在他統治的大部分時間里，尤其是后十年，他很少待在羅馬，而是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。他見賢思齊，從父母兄弟及周圍人們的身上汲取優良的品質，熱誠地從其他人身上學習他們最優秀的品質，化成自身成長的精神鈣質。他期望人們熱愛勞動，了解生命的本質和生活的藝術，尊重公共利益并為之努力。
　　6、胸襟博大。作者以憂郁和高貴的筆觸向我們傾訴了他對生命的感悟和對宇宙、自然與人之本質的沉思。在他看來，宇宙是一個井然有序的整體，世界中的一切相互聯系并共同分享有一個遍及所有事物的神或真理。人作為有理性的存在，其本質就是彼此為了對方而存在。作者還認為，現時中的許多力量是人力所無法抗拒的，所以我們就應欣然地接納他們。書中蘊含的那種天下一家的世界主義及人皆有理性、理性皆相同的平等、和諧思想對后世產生了深遠的影響。　　

推薦訪問： 初心 讀后感 三篇