以下是為大家整理的關于初心讀后感精選10篇5篇 , 供大家參考選擇。

初心讀后感精選10篇5篇

第一篇: 初心讀后感精選10篇

[讀后感]匆匆讀后感10篇

匆匆讀后感

　　匆匆讀后感（一）：

　　讀了《匆匆》有感

　　人生是一場單程旅行，時光就是人生的旅票。人們只有在時光已經(jīng)白白浪費后，才回過頭嘆息，埋怨著時光的流逝，卻從來沒有審視自我。

　　當我們在看肥皂劇時，時光已匆匆離去，帶領我們赴往下一段旅程。雖然時光是不會停止的，但是為什么人們不能充實做些有好處的事呢？不要讓人生之旅這么虛無呀。我們能夠去游歷祖國的大好河山，能夠去幫忙需要幫忙的人，能夠去培養(yǎng)自我的一技之長……有這么多事能夠做，人們?yōu)槭裁磿o聊呢？

　　朱自清感嘆著過去的時光渺小，我卻不然。一個人對于地球46億年的長河的確像是滄海一粟，可對一個人來說，一分鐘也是寶貴的。在區(qū)區(qū)的一分鐘里，可能在汶川大地震中生還的人會多一個；可能在有難題想不通時，有了思路……時光對于人來說，就是無價之寶。雖然它去得匆匆，但是，人們也能和時光去賽跑。

　　在每時每刻，時光都在流逝，朱自清也在《匆匆》道出了人與時光的平衡。難道人們不能打破這些，去和時光比賽？只有和時光一齊賽跑，人在一生也將十分充實，旅程也是幸福快樂的。

　　光陰似箭，日月如梭，我們必須要珍惜時光，去努力向前，讓一張單程票沒有被匆匆的日子擊敗。

　　匆匆讀后感（二）：

　　《匆匆》讀后感

　　燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，這天的時光一但失去了，明天它還會再回來嗎？

　　古往今來，人們都在感嘆人生的短促，時光流逝的迅速。從孔老夫子的“逝者如斯夫！不舍晝夜”，到曹操的“對酒當歌，人生幾何？”到此刻各種各樣有關光陰消逝的描述，人們總害怕時光的消逝，總時時在珍惜時光，時時在描述時光的飛逝，然而很少人會像朱自清那樣，用詩一般形象精煉、富有抒情性和節(jié)奏感的散文，于灑脫之中感悟時光的匆匆！

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》書中的主人公保爾？柯察金由這樣一句話：“人生屬于人們的只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：我把自我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的好事業(yè)——為全人類的解放事業(yè)而斗爭！”我們不是保爾，可我們也應珍惜時光，不就應碌碌無為。

　　人們總是把事情往明天推，正如清朝詩人錢鶴灘的《明日歌》的一句話：“百年明日能幾何，請君聽我明日歌”是啊，一百年里能有多少個明天呢？少年易老，時光易逝，此時不上，更待何時。

　　“在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我又能夠做什么呢？”這不單單是作者的對時光流逝的感嘆，更是人們對青春不再的感慨。是的，我們又能夠做些什么呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”。在此我也有同樣的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便過去了，雖知時光的匆匆，卻又無奈時光的飛逝。光陰一去不復返，“為什么偏要白白走這一遭啊？”這是一個看似平常而思之肅然的問題。作者沒有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。

　　“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？”讀到那里的時候，我思緒萬千，卻霎時面紅耳赤。是啊，人生是一段長長的旅程，卻又仿佛一陣微風吹過，再也留不住時光的腳步。

　　天黑了，有再亮的時候，可那是昔日的亮光嗎？春天過了，四季輪回，有在現(xiàn)的時候，可那是昨日的春天？日子一天天過去，浪費了多少，我下定決心：在接下來的明天里，從這一秒開始珍惜時光。

　　匆匆讀后感（三）：

　　在暑假我讀了一篇《匆匆》，真是讓我受益匪淺。

　　“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”可時光去了，卻再也回不來了。時光是個自私的人。它不會為了嬰兒甜美的微笑而停留一秒，來感受這完美；它也不會為了青年人風發(fā)的朝氣而逗留一秒，來享受這活力；它更不會為了老人孤獨的背影而感慨一秒，來安慰這滄桑。

　　然而時光對于每個人又都是公平的，它給予每個人同樣的時光——二十四小時。不會因為任何人而多一分一秒。愚蠢懶惰的人，把二十四小時變成了十二小時。反之，聰明勤快的人，往往能夠把二十四小時變成四十八小時。

　　人們往往喜歡吧什么事都放在明天。明朝的錢鶴灘寫的明日歌中“我生待明日，萬事成蹉跎。”當我想到這事，我的臉霎時光紅透了。我想到了自我。每個周末我總是等到太陽高高掛起，肚子唱起了“空城計”才慢吞吞的爬起來，吃著早中飯——早飯和午飯混合而成的。此刻回想起來，自我竟浪費了這么多時光。我不禁留下了懊悔的眼淚。花有再開的時候，人卻沒有再為少年的時候。我就是這樣虛度自我的好年華，這樣任由時光從我的手中流逝。

　　“少壯不努力，老大徒傷悲。”我能在年輕的時候，明白時光的重要，是一件多么好的事情啊。我應當把握自我的時光，充分利用這些有限的時光，去學習一些無限的知識，來充實自我的大腦。讓自我成為一個有文化的人。在自我平淡的人生中留著像游絲樣的痕跡。我不會讓自我赤裸裸的來到世間，而又赤裸裸的回去，我會帶著星點光芒消失在夜空的一角。

　　匆匆讀后感（四）：

　　讀了《匆匆》有感

　　人生是一場單程旅行，時光就是人生的旅票。人們只有在時光已經(jīng)白白浪費后，才回過頭嘆息，埋怨著時光的流逝，卻從來沒有審視自我。

　　當我們在看肥皂劇時，時光已匆匆離去，帶領我們赴往下一段旅程。雖然時光是不會停止的，但是為什么人們不能充實做些有好處的事呢？不要讓人生之旅這么虛無呀。我們能夠去游歷祖國的大好河山，能夠去幫忙需要幫忙的人，能夠去培養(yǎng)自我的一技之長……有這么多事能夠做，人們?yōu)槭裁磿o聊呢？

　　朱自清感嘆著過去的時光渺小，我卻不然。一個人對于地球46億年的長河的確像是滄海一粟，可對一個人來說，一分鐘也是寶貴的。在區(qū)區(qū)的一分鐘里，可能在汶川大地震中生還的人會多一個；可能在有難題想不通時，有了思路……時光對于人來說，就是無價之寶。雖然它去得匆匆，但是，人們也能和時光去賽跑。

　　在每時每刻，時光都在流逝，朱自清也在《匆匆》道出了人與時光的平衡。難道人們不能打破這些，去和時光比賽？只有和時光一齊賽跑，人在一生也將十分充實，旅程也是幸福快樂的。

　　光陰似箭，日月如梭，我們必須要珍惜時光，去努力向前，讓一張單程票沒有被匆匆的日子擊敗。

　　匆匆讀后感（五）：

　　我一向認為時光是多么不起眼的兩個字，反正過了這天還會由明天嘛！但是，自從上個星期，我們學了《匆匆》這篇課文后，我才明白原先我錯了，徹底的錯了。這篇的作者是現(xiàn)代著名作家——朱自清。課文記述了作者從八千多日日夜夜中產生的感受：時光是怎樣流逝的。

　　從文中我感悟到了時光的珍貴：雖然這天的太陽下山了，還會有明天的太陽，但永遠不會有昨日的太陽了。如同我，童年的日子是多么無憂無慮，充滿了歡聲笑語，童年過去了，留下了什么呢？只有回憶罷了，而再也不會有第二個童年了。唉！花有重開日，人無再少年啊！

　　在短暫的人生道路上，怎樣的所作所為才不算是虛度時光呢?難道是玩嗎？如果說不是的。可除了玩我們還能做些什么呢？就如作者所說的：洗手時、吃飯時、默默時、遮挽時、睡覺時、嘆息時，時光總會溜走。想一想，我們的時光是誰給的呢？是父母。他們用了所有的青春來養(yǎng)大我們，然而對我們的期望卻只有一個：就是做祖國的棟梁。因此，我們還能夠好好學習報孝父母，為父母分擔家務。這樣也不枉虛度一生了。

　　匆匆讀后感（六）：

　　在暑假我讀了一篇《匆匆》，真是讓我受益匪淺。

　　“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”可時光去了，卻再也回不來了。時光是個自私的人。它不會為了嬰兒甜美的微笑而停留一秒，來感受這完美；它也不會為了青年人風發(fā)的朝氣而逗留一秒，來享受這活力；它更不會為了老人孤獨的背影而感慨一秒，來安慰這滄桑。

　　然而時光對于每個人又都是公平的，它給予每個人同樣的時光——二十四小時。不會因為任何人而多一分一秒。愚蠢懶惰的人，把二十四小時變成了十二小時。反之，聰明勤快的人，往往能夠把二十四小時變成四十八小時。

　　人們往往喜歡吧什么事都放在明天。明朝的錢鶴灘寫的明日歌中“我生待明日，萬事成蹉跎。”當我想到這事，我的臉霎時光紅透了。我想到了自我。每個周末我總是等到太陽高高掛起，肚子唱起了“空城計”才慢吞吞的爬起來，吃著早中飯——早飯和午飯混合而成的。此刻回想起來，自我竟浪費了這么多時光。我不禁留下了懊悔的眼淚。花有再開的時候，人卻沒有再為少年的時候。我就是這樣虛度自我的好年華，這樣任由時光從我的手中流逝。

　　“少壯不努力，老大徒傷悲。”我能在年輕的時候，明白時光的重要，是一件多么好的事情啊。我應當把握自我的時光，充分利用這些有限的時光，去學習一些無限的知識，來充實自我的大腦。讓自我成為一個有文化的人。在自我平淡的人生中留著像游絲樣的痕跡。我不會讓自我赤裸裸的來到世間，而又赤裸裸的回去，我會帶著星點光芒消失在夜空的一角。

　　匆匆讀后感（七）：

　　讀了朱自清的《匆匆》，讓我思緒萬千。《匆匆》讓我明白了時光有多么珍貴。

　　“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有在青的時候；桃花謝了，有在開的時候”。的確是這樣的，太陽落下了，有在升起的時候。而我們手中的時光卻一去不復返。對此，我深有體會。

　　有一次，快期末考試了，我的心還一向在玩上，根本沒有好好復習，結果，一到考場上，我的腦袋就一片空白，就想著拼命答題。時光“嗖”的一下過去了，最后我才得了85分。我在心里暗暗自責：誰叫你不珍惜時光好好復習。考砸了吧。我就像朱自清先生說的那樣“頭涔涔而淚潸潸了”。

　　珍惜時光的人，哪怕只有幾分鐘，他也會過得充實。而虛度時光的人，就算給他再多的時光，他也會浪費的。

　　魯迅曾說過:“時光就像海綿里的水，只要擠，總會有的。”

　　上天是公平的，給每個人同樣的時光，只是每個人用的不一樣。有的人會用時光來學習，有的人會用時光來勞動，而有的人卻虛度年華，讓時光從她的手中白白流失。

　　浪費時光的人呀！快快睜開雙眼，要不然，時光將會從你身邊悄悄溜走。

　　匆匆讀后感（八）：

　　每當我打開一本新書，閱讀一篇好，就好像眼前展開了一個新的世界。朱自清的《匆匆》就是這樣，它給我啟迪，給我力量，催我奮發(fā)上進。

　　“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”這句話深深地吸引了我。再仔細往下讀，這時候，我才發(fā)現(xiàn)作者原先不是為了描述燦爛的春色光景，而是用這些來告訴我們要珍惜時光，要奮發(fā)向上。

　　人們都明白時光是十分寶貴的。有了時光我們就能夠勤奮學習，勤奮工作，讓祖國越來越強大。時光就是財富，時光就是生命。

　　寶貴的時光優(yōu)勢容易浪費的。就像里說的“稍不留神，時光從水盆里、從飯碗里、從凝視的雙眼前過去了，從身上跨過、從腳邊飛去了，相輕煙、像薄霧那樣飄走了，留下的室友嘆息與徘徊。只有只爭朝夕、爭分奪秒的的人，才能有所作為，不枉此生。”有時，我真恨不得想讓時光停下來，讓它不要過得那么快，但是爸爸媽媽卻說時光是停不下來的，我會提醒自我：上課不要開小差；做作業(yè)時不要東張西望；不要讓時光輕易地從我的身邊溜走了……

　　時光對每個人都是公平的，要想有所作為，就要像老師說的那樣，抓緊時光去學習，去努力，去奮發(fā)向上！

　　匆匆讀后感（九）：

　　寒假里偶爾翻看六年級的語文書時重新看到了《匆匆》后，我更是有這樣的感受。我的生活，從不會說話時就開始了。可我也從一開始就在浪費時光。我從早上起床、上學、吃飯、寫作業(yè)，到晚上睡覺就這樣日復一日，年復一年的過去了。從來沒有感覺時光過得很緊，在壓迫著自我，總是以為時光是很漫長的。可此刻我才發(fā)現(xiàn)以前的觀念是錯的！即使全世界的人都在等我，即使不撕日歷，即使鐘表的指針不再走動了，時光也不會等我，時光不會停止，因為時光是世界上最寶貴而有最無情，最使人珍惜而有最輕易破滅的東西。

　　看書時，它從書中逃走了。我悲傷。在做作業(yè)時，它又從我的筆尖滑過，我嘆息。時光總是那么的匆匆。它從沒有停息過，也不回為誰停止。它只是繼續(xù)著它的步履，永不停止。

　　我從一個站也站不穩(wěn)的小孩，長到此刻一個能說會道的大孩子，想想那時一年級報名時的情景，仿佛就在昨日一樣。古往今來，人們一向認為時光很短促，時光流逝的迅速，我又何嘗不是呢？時光的可貴永不再有，這是我的最大感受。

　　時光悄然無息的從我身旁滑過，我卻不以然，但今后，我絕不會讓時光再從我的手中遛走，我會緊緊的抓住它，讓它沒有任何機會逃脫！

　　匆匆讀后感（十）：

　　這天，我讀了一篇散文，散文的名字叫做《匆匆》。

　　它告訴我，時光一去不復返。是啊，每當我看到書桌上的兩張照片時，都會有這種感覺。一張照片是我三歲時吃面條的美照，照片中的我眼神熠熠發(fā)光，臉蛋肥圓，下巴上占著綠色的面條里的菜葉，眼前一只藍色翠邊的花碗格外顯眼；另外一張照片上顯眼的還是那只相同的藍色花碗，依然是我在津津有味的吃著面條，只是這時的我已經(jīng)長成了一個美麗的女孩，一張干干凈凈的臉，微笑著。看著長大的自我，感覺時光過的真快啊！過去的時光真的不再回來了。哎！此刻真想明白自我躺在搖籃里是什么感覺，真想明白像寶寶一樣被媽媽抱起來是什么感覺！但是，這些時光都已經(jīng)悄悄溜走了。

　　我在吃飯時，時光匆忙地逃走了。吃完飯，我去看電視，時光呀，悄無聲息地飛走了。飛到了一個誰也找不見它的地方了啊！

　　時光啊，你能告訴我，你飛去哪里了？為什么你一去不復返呢？

　　時光不回答我，但我明白，我們不能讓時光停止，唯一的辦法就是不浪費時光，好好的利用時光。當我們做了這件事，就不要再去同時做別的事情，而且我們還要把所做的事情努力做好。這樣，我們就能抓緊時光了。

　　讓我們把每一分鐘的時光都變成更有好處的吧！

第二篇: 初心讀后感精選10篇

《太古和其他的時間》讀后感精選10篇_讀后感_名著讀后感

　　《太古和其他的時間》是一本由[波]奧爾加·托卡爾丘克著作，后浪丨四川人民出版社出版的平裝圖書，本書定價：48.00元，頁數(shù)：328，文章吧小編精心整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。

　　《太古和其他的時間》讀后感(一)：抽屜的時間

　　抽屜的時間通常來說分為兩種，這兩種時間的存在并不固定，就像薛定諤的貓抽屜一樣，每一次打開都有不同的可能性。這些可能的種類就是里面有哆啦A夢的抽屜和里面沒有哆哆啦A夢的抽屜。

　　事實上，“里面沒有哆啦A夢的抽屜”這種說法并不十分準確。一個抽屜可以暫時沒有哆啦A夢，但是不應該失去夢想。因此對抽屜來說，正確的時間是哆啦A夢出現(xiàn)的概率大于等于零的時間。

　　在哆啦A夢沒有出現(xiàn)的時間里，抽屜可能是世界上任何一個地方的抽屜，除了野比大雄房間里的。米霞不認識野比大雄，所以對她來說，這個沒有哆啦A夢的抽屜已經(jīng)很好。如果說太古是世界的重心，那么米霞的這個抽屜就是太古的中心。

　　更何況，“這個抽屜里什么玩意兒都有，有整個世界。”

　　躺在抽屜底部的老照片凍結了太古一部分的時間，那時候男女老少的發(fā)色都微妙地不同，那時候米霞的小咖啡磨還是太古的支柱。一塊“月亮石”，或許是被失眠的老弗洛倫騰卡罵哭的月亮上掉下的一顆眼淚；舊溫度計里的水銀，看上去像有生命一樣流動，或許曾寄宿過溺死鬼普盧什奇的鬼魂。耶什科特萊圣母因為聽了太多的祈禱，在幫忙照看一條狗之后累得在畫像里睡著了；抽屜深處的角落里，彩色玻璃珠閃耀著萬華鏡一般的光芒……

　　那些庇拉爾曾用來為布恩迪亞家族占卜命運和愛情的紙牌在抽屜中散落著。它們知道自己的數(shù)字、花式、顏色和組合方式會有怎樣的結果，就像知道太古的居民與馬孔多的居民有著相同的時間，同一種魔法在他們身上發(fā)揮著作用。紙牌許諾過愛情，也預言過戰(zhàn)爭，見證過生死，也計算過別離，但它知道，自己只是一種游戲。上帝創(chuàng)造八個世界也只是一種游戲。兩次世界大戰(zhàn)也只是一種荒誕無情的游戲，讓流著同一種顏色血液的人們互相仇恨。

　　抽屜有時候會思考自己的性別。“上帝——是個男人——腦子里裝的是更重要的事：戰(zhàn)爭、災變、征服、遠征……”憑著自己內容物的重要性這一點，抽屜認為自己應該是男性，胸懷著世間大多數(shù)游戲的細節(jié)。但當人們祈禱之時想象上帝慈愛的眼神，想象女性的分娩才是讓人類從創(chuàng)世之初繁榮至今的苦難，或許，“上帝是位女性，強勁，偉大，濕漉漉，冒著熱氣，宛如春天的大地。”當抽屜被打開，被使用，它感到深處涌出陰性的包容。在太古的中心，女兒、母親和外婆的臉龐輪番出現(xiàn)，聚焦了時間里全部的情感：新生，成長，出走，回歸，死亡，愛與被愛……當米霞檢查抽屜的時候，抽屜也在檢視米霞。

　　加西亞·馬爾克斯曾說，“倘若一個作家仍然會為事物定名，他的問題就解決了一半。”作者奧爾加選擇了為時間定名，將歷史以迷人的細碎度劃分成八十四個小塊，又恰如其分地收攏在一本書，一個抽屜里。萬物生長，記憶有形。當事物在變遷中尋求一種理解和表達，時間會知道答案。當魯塔在肆虐的暴風雪中走出太古的邊界，就像走出一個罐頭盒，抽屜預感到自己的深處也應該有像太古的結界裂縫一樣的存在，一扇任意門，從那里可以走向陽光與熱帶之地，巴西。巴西是遙遠的夢與自由的形狀。而人們終究要拋棄舊的家園，如同拋棄一個舊的抽屜。

　　為此，抽屜渴望哆啦A夢的時間。

　　為此，太古渴望奇跡。

　　為此，奧爾加在追尋往事之夢中寫下太古和其他的時間。“詞語和概念分崩離析，滲入地里。”

　　《太古和其他的時間》讀后感(二)：生活的美與壯麗

　　雖然同為托卡爾丘克的作品，結構是零碎的散文合成一篇小說，但我覺得這本比《白天的房子夜晚的房子》要好讀。

　　如果說閱讀《白天的房子夜晚的房子》是體會一種漂浮感，那么《太古和其他的時間》則是一種置身于VR的感受了。

　　雖然是戴上了VR，但是卻有種歷史的厚重感如影隨形，這與波蘭歷史密切相關，簡要地一說，波蘭曾經(jīng)是中歐的一個霸主，但在形成中央集權國家的過程中嚴重受阻，所謂的自由否決權，使得波蘭在面對東西兩大強國的時候，可以說毫無還手之力。

　　這就導致了歷史上的三次瓜分波蘭，如果算上希特勒和那個誰那次，那就是四次了。

　　面對屢遭瓜分而又無能為力的民族命運，波蘭自然形成了獨特的民族性格與氣質。

　　知道這個背景之后的故事就比較簡單了。

　　作者虛構了一個叫太古的村莊，剛開始大體是在一戰(zhàn)那會。具有那個時代東歐的一切氣質，這里有小磨坊主，小店主，遠離政治遠離政府，具有某種安靜祥和的氣息。

　　小磨坊主被強征去當兵了，留下了生下孩子的女人，這并不是全書的主角，全書的主角其實是時間。

　　女人的生活中遭遇了許許多多的人，這些許許多多的人都有著自己的事情，與自己的時間。

　　村莊也并不是永遠和外界無關，一戰(zhàn)之后波蘭獨立，村里的地主在忙于搞時髦的選舉，而沒過幾年安生日子，德國人和蘇聯(lián)人的拉鋸又重重地重寫了村民的生活。

　　蘇聯(lián)人最后打跑了德國人，那村子和村民的生活呢？

　　地主的一切都被剝奪，但是地主的血緣網(wǎng)絡還在，有人結婚了，有人明顯傍上了強大的勢力，做著各種意想不到的事情。

　　磨坊主的女人有了第三代，漸漸老去，他的時間結束了。

　　一戰(zhàn)到二戰(zhàn)，再到二戰(zhàn)結束的時間里，可能是人類歷史上最動蕩的階段。波蘭，又是這個動蕩的核心，但是在托卡爾丘克的筆下，零碎的線條和片段化的故事，繪就生活的圖景和畫卷。可能這才是生活的真諦，看似平淡，但是將這些平淡攏到一起。

　　生活，顯示出一種無與倫比的美與壯麗。

　　《太古和其他的時間》讀后感(三)：虛幻的地域與時間的拼圖

　　“往日的推心置腹已經(jīng)一去不返，同謀和交流變成敵意與緘默。”

　　——加西亞·馬爾克斯

　　奧爾加·托卡爾丘克所構造的國度“太古”，一個虛幻的世界，奧爾加將波蘭的過去、波蘭的現(xiàn)在、波蘭的將來賦予其中，他將真實的時間附在了虛幻的地域里。在亙古悠長的日子，太古的居民世代更迭，愛情、友情、親情在上百年的時間里，如此的脆弱，如此的微不足道，白駒過隙，轉瞬即逝，唯一不變的感情只有孤獨，愛恨情仇不過歷史河流中的小插曲。

　　“太古”這個小村落坐落于波蘭的某地，“倘若步子邁得快，從北至南走過太古，大概需要一個鐘頭的時間，從東至西需要的時間也一樣。”時間在這個村落變得慢了下來，人們有一塊屬于自己的時間，天使守衛(wèi)在村落的東南西北，他們將居民分散的時間碎片黏合在一起，為村民的日常生活創(chuàng)造出了交集。這里有教堂，有養(yǎng)老院，有牧場，有參差不齊的房屋，有泥濘的市場，麻雀雖小五臟俱全。生命在此處誕生，死亡在這里輪回，文明在此處流產，暴力在這里重生，愛情在此處萌芽，仇恨在這里生根。村落孕育了文明，暴力摧毀了村落，個體的命運起伏對于村落來說也不過是微不足道的一撇。

　　太古像一塊吸滿了水而變得腫脹的海綿，人民不過是一顆又一顆懸而未落的水滴，跌宕起伏的命運猶如一個巨大雙手擠壓著這塊海綿，“啪啪啪”一顆顆水珠掉落在地板上，消逝不見，當手離開了海綿，它仍舊是原先的模樣，而人卻再也不是原來的人。

　　太古不是普通的村落，它存在于時間的褶皺里，一個不受控制的領域，按部就班的生活方式并不適用于這個村落，奧爾加用光怪陸離的想象力構造出了這個獨一無二世界，上帝與人類生活在一起，文明與野蠻共生，死亡將生活拖入煉獄，希望將生活拽入黎明。

　　太古村莊中最為神秘的人物是“上帝”，祂創(chuàng)造出了一個又一個的世界，當?shù)k覺得世界過于安穩(wěn)，為了方便管理，祂發(fā)明了戰(zhàn)爭，讓人類自相殘殺，分割地域，對于祂來說人類不過是一塊又一塊的積木，愛、恨、情、仇不過是祂所創(chuàng)造的世界的點綴品，祂隨意的搭建積木，又隨意的摧毀掉，祂并不享受創(chuàng)造的過程，祂享受的是摧毀的過程，那是祂權力的體現(xiàn)，萬物的變化都逃不出祂的手掌。“須知創(chuàng)造是上帝的事，命名才是凡人的事”，權力掌握者操控天下，而普通的人類唯有履行統(tǒng)治者傳達的使命。

　　奧爾加抒寫太古人民的生活時，她將兩次世界大戰(zhàn)時，蘇聯(lián)以及德國對波蘭的摧殘賦予在了故事里，她將被歷史車輪無情碾壓而死的人類在故事里重生，她將底層人名的指責寄托在了字里行間中，那微弱的，仿佛從萬丈深淵中傳出的絕望的嚎哭聲。

　　奧爾加的《太古和其他的時間》是波蘭人民的史詩，是歷史的盛宴，是孤獨的衍生！

　　《太古和其他的時間》讀后感(四)：這里講述了我們宇宙里所發(fā)生的事情

　　好的小說讀起來絕不會讓你產生一種置身事外感，人的精神傾向于關注那些與己相關的事物，所以哪怕是讀到對另外一個世界里的描述，你也覺得那就是你所置身于其中的那個世界，你看到你熟悉的那些人，他們的思想和你息息相通，甚至當你讀完了，你也不打算停止這種介入，或者不打算阻止文本對你真實世界的介入。

　　這本波蘭文學給我的感覺就是如此，全文十幾萬字，我卻很難在短短幾個小時里讀完它，很多句子，我感到要用更長的時間來消化，這不僅在于作者擅長以更少、更精微的語言來說明一種時間跨度更長，或者蘊含更為深遠的過程，還在于文本本身的美感以及其所強調的一種思辨性，當然，從更基礎的方面來說，還在于這短短十幾萬字卻縱向包括了四代人的生命歷程、橫跨三個主要家庭的興衰變遷。

　　這個世界叫做太古，“太古是個地方，它位于宇宙的中心”，它是否是波蘭的某個真實的村鎮(zhèn)不重要，重要的是，當你聚焦于此地，它必然成為宇宙的中心。

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　　第一個引起我特別關注的人是地主波皮耶爾斯基。很明顯，他也是小說中第一個以一種抽象化的形容來描述的人。因為重點不在于介紹其額上是否有一顆痣，其年歲是否已近花甲，其家宅基地大小是否能媲美一座王宮，甚至于，小說對其身份所提供的唯一線索只有他是一位“地主”，只是到后來，我們才知道，他的妻子、女兒對他的看法。

　　他的開篇段落是這樣的：“地主波皮耶爾斯基失去了信仰。……”與信仰的丟失相伴隨，這位地主日常思考的問題是：“世界上的惡是從哪里來的？上帝既然是善良的，為什么允許惡存在？……”到后來，地主歷經(jīng)了一段狂熱的愛情和必然的絕望收尾，他又在一種得救的希望中思考更為基本的哲學問題，即第一，“我是怎么來的？”第二，“從根本上講，人能知道些什么？從獲取的知識中又能得到些什么教益？人對事物的認識能夠到達盡頭嗎？”第三，“該怎么辦？該做些什么？不做些什么？”稍微了解一點哲學史的人對他這些問題都不會陌生，重點是，這些問題不全然是抽象的，而是一開始就與我們的生命存在共生。只不過，小說在他身上加強了一種問題意識，而不是停留在對生命內容本身的敘述上。我們難道不會為下面這段話感同身受嗎：

地主波皮耶爾斯基的年齡越大，世界在他看來便越可怕。人年輕的時候，忙于煥發(fā)自己的青春，忙于自身的發(fā)展，銳不可當?shù)南蚯埃粩嗟財U大生活的邊界……進入成年，進入夢想時期，幻想某種更偉大、更崇高、更美妙的東西。四十歲左右出現(xiàn)轉折。青春在自己的緊張努力和狂潮行為中自我折磨。某天夜里，或者某個清晨，人越過了邊界，達到自己的巔峰并且向下邁出了第一步，走向了死亡。那時問題便會出現(xiàn)：是面對黑暗泰然自若的朝前走，還是回頭走向過往，保持一副矯飾的外觀，裝作自己面臨的不是黑暗，只是有人關掉了房間里的燈。　　我們同樣難以回避這樣一種時刻：

……當他修剪玫瑰的時候，他覺得一切正常。當他聞到衣柜里飄散出的薰衣草香味兒的時候，……當晚上妻子給他按摩疲乏的后背的時候，他覺得一切正常。可只要他一出門，只有一離開自己的家到別的地方去，哪怕是到耶什科特萊骯臟的市場或是到附近的村莊，他的肉體便會失去對世界的承受力。　　地主提出問題，然后期盼從閱讀中尋獲答案。只不過，他的轉折在于，后來他收到來看望他的拉比送給他的一樣東西——一只游戲盒，然后沉浸于這個迷宮式的棋類游戲，并透過其所附說明來追索上帝和世界的秩序。這個游戲盒子像是一個平行宇宙，伴隨著小說的發(fā)展而一步步走向游戲所設置的外維世界，很明顯，當小說走到“游戲的時間”的時候，它所關涉的意義不僅是對地主本人所言的。

　　2

　　我想提到的第二個人物，也即是上文所提到的地主的“接繼人”伊齊多爾。在一開始，我們完全看不出他和地主之間有任何順承關系，他的首次出現(xiàn)是作為米哈烏家族的第二代人，一個天生有腦部畸形的殘疾兒。他的體態(tài)狀況使他成為這個世界里的邊緣人，于是他也愛上了另一個與他家庭背景差異巨大，卻出生在同一天、也同樣是這個世界的邊緣人的女孩魯塔。

　　魯塔和她的母親麥穗兒居住在森林里一間坍塌了半邊的房屋里，她們以叢林為生，而魯塔曾經(jīng)最愛做的事情就是坐在一棵丁香樹上觀察村落里每一間房屋里的物事，魯塔還熟悉森林里的每一種蘑菇，他帶領伊齊多爾發(fā)現(xiàn)這些蘑菇，還帶領他去靠近太古的“邊界”。

　　“太古就在這兒結束，再遠就已是什么也沒有了。”其他地方，人們所說的太古以外的地方，諸如凱爾采，俄羅斯，其實并不存在。

那只不過是他們大家的錯覺而已。他們出門遠行，走到邊界，到了這里就僵住不動了。他們大概是在做夢，夢見自己仍在往前走，夢到有個凱爾采和俄羅斯。……過了一段時間，他們蘇醒過來，便回家去，他們把自己的夢當成了回憶。一切就是這個樣子。　　伊齊多爾幾乎完全相信了這番話。

　　魯塔長大，卻嫁給了另外一個人，可是婚姻并不幸福。魯塔獨自越過太古的邊界，走向了更遠的地方，伊齊多爾的愛情之夢完全破碎了。到這里，我們可以看出伊齊多爾和地主命運之間在某種粗略程度上的相似性，即同樣是愛情的失卻，使他開始追問生命更深層次上的問題，追問上帝。

　　伊齊多爾之于地主更為明顯的承繼體現(xiàn)在，他繼承了地主將近一半的藏書，當然，都是從鄉(xiāng)圖書館里借來的。通過對世界的觀察，伊齊多爾發(fā)現(xiàn)，大凡世上有意義的事物，多數(shù)都是由四個部分所組成。如：東、南、西、北；春、夏、秋、冬；酸、甜、苦、辣；眼、耳、鼻、嘴。又通過讀完這些書，他找到更多這一類的四重性，諸如：《舊約》中有四個先知——以賽亞、耶利米、以西結、但以理；亞里士多德的四大要素——土、水、氣、火；存在的四種狀態(tài)——生、彌留和死，死后時期，復活；等等。從而更加確認他所發(fā)現(xiàn)的這種秩序。與地主后半生沉浸于迷宮游戲類似，伊齊多爾從此沉浸于這種跟蹤四重性事物的“游戲”。然而，某種不安依然侵擾著他，因為并不是所有事物都能歸結于某種四重性，正如我們很難發(fā)現(xiàn)一種定理來涵蓋整個宇宙，邏輯和秩序在這里顯示了它的局限性。

　　3

　　小說還有很多精彩的人物，絲毫不亞于以上我所講到的兩位人物，比如兒女散盡、整天與狗兒們?yōu)榘椤⒊鸷拊铝炼笈c月亮和好、最終死于納粹槍殺的弗洛倫滕卡，又如因厭惡人類而離群索居、以致人類功能逐漸退化、越來越像一只野獸的“惡人”，當然還有小說中心家庭里的博斯基夫婦——靠個人奮斗越來越向上爬卻活成一位油膩的中年男人帕韋烏以及從小擁有一只小咖啡磨、靈性十足而后成立家庭、生育了一堆兒女、生活卻也算不上幸福的家庭婦女米霞。

　　除了活生生的人物，小說還對一些我們認為的非生命物體、或是超自然生命別有關注。從中我們得以一窺作者超人類中心的思維能力，似乎在作者眼中，人類對于世界的認識和理解只是對其加以命名，并不存在根本上的理解，相反，人類的概念還遮蔽了事物本身。

　　如在《鍛樹的時間》里，作者這樣寫道：

鍛樹像所有的植物一樣，活著就是一場永遠不醒的夢……樹木的夢不會像動物的夢那樣產生感覺，不會像人的夢那樣產生形象、情景。……一棵樹死了，另一棵樹就會接收它的夢，將這種沒有意義，沒有印象的夢繼續(xù)做下去。所以，樹木永遠不會死亡。在對生存的無知中，蘊含著從時間和死亡的概念中解脫。　　與之類似地，在《洋娃娃的時間》里，

洋娃娃不會像米霞或者別的人那樣思考……因為若會思考就會吞下時間，把過去、現(xiàn)在、將來和它們之間持續(xù)不斷地變化化為內在的東西。……洋娃娃靠世界的畫面生活。它參與了人用自己的心智創(chuàng)造的畫里的活動。每當米霞說一聲‘我們走吧’，便見到洋娃娃在搖尾巴，她就以為洋娃娃像人一樣能聽懂她的話。但洋娃娃搖尾巴不是對她說的話做反應，不是對概念做反應，而是針對從米霞的頭腦里萌生出來的畫面做反應。……　　在人和植物、動物的對比思考上，更進一步地，我認為小說中“惡人”的存在，寓意著人類中間也有一種渴望返祖的趨向。人發(fā)明了時間，卻被時間壓得喘不過氣，無法從對必死性的感知當中解脫出來；人厭煩了一種假模假樣的體面，厭煩了言語和關系當中的虛偽；知識給人一種比別種動物更為尊貴的幻覺，然而知識對于人自己發(fā)明的問題也毫無招架之力，只能給以暫時的安慰。如果浮在故事表面的是一種因果鏈，是一種條理性，那么，作為對一種散亂的、卻也強大的非理性力量的強調，也成為這部小說的另一迷人之處。

　　總體來說，這部小說還值得從更多方面來細細品味和解讀，它以一種輕盈的筆法——不僅是句式的輕盈，還有每個短小細碎的篇章所聯(lián)結起來的結構感的輕盈，意外造成的輕盈，以及作者看似隨意插入的、那些帶領讀者的頭腦飛升起來的輕盈——來處理了屬于整個人類和宇宙的問題。

　　《太古和其他的時間》讀后感(五)：79分

　　《太古和其他的時間》讀完了。讀《白天的房子，夜晚的房子》的時候，被作家頗具特色的個人語言所吸引，懷著新鮮之感讀完了。等到《太古》這一新鮮感就沒了。兩部作品表現(xiàn)了類似的主題，這些主題我想可以用以下幾組詞概括:夢與現(xiàn)實、人與土地、出生與死亡、離去與復歸、戰(zhàn)爭與和平、村莊與城市、國家與世界、肉與靈、上帝與撒旦。所有的人，都在上世紀一十年代至上世紀末歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)摧殘的波蘭某個無名村落里登上生命的舞臺，用他們的一生，去辯證久已有之的問題，去參與生活，去制造混亂，去平息混亂的。上述我列出的所有主題也由此引出。作家用跳脫的文字，玩游戲似的，將一張破碎的大網(wǎng)拋起，撒遠，收回。于是，這種肢解的小說結構恰恰在無形中與戰(zhàn)爭年代遭受摧殘的苦難的人們一張張破碎的臉龐相互成相了，也算是一種巧妙。而這樣的敘述方式配上作家鬼靈精怪的語言好像一下子就當著我們的面撕開那段歷史天空之上詭譎可怕的幕布，甚至驚懼中有種既殘忍粗礪，卻又斑斕動人的東西。這張大網(wǎng)里面有魚有蝦都不奇怪，怪在竟有繽紛的貝殼。作家的過人之處是，她將殘忍的東西寫得夠殘忍，將動人的東西寫得夠動人。我們既吃到了鮮美的魚蝦，也欣賞了貝殼。我在讀她的第二部作品的時候，開始逐漸放低了她的位置。我看見了她的缺陷。每個有個性的人，幾乎總有個問題，就是容易單一。她在某種層面上的極致造成了其他許多方面的粗糙。她很特別，用一種近乎給孩童講童話的方式，給大人，也給小孩講，講大人，也講小孩的故事。講出純真的，也講出險惡的。她有一顆童心，這是無疑的，她甚至有植物的目光。正因此，她有些地方處理得看來很“天真”，真像孩子玩游戲似的，顧此失彼，心思飄忽。她小說里的人物，在某些方面某些時刻不具備“人性”的東西，或者說脫離了“人性”。這應當不屬于作家考慮到并刻意為之以發(fā)揮其“魔幻現(xiàn)實”主義手法的技巧范疇之內。魔幻這面鏡子是假的，照出的現(xiàn)實是真的。這樣的技巧，人物的成品，我們在馬爾克斯，科塔薩爾，魯西迪們的作品里可以隨手拈來，而她顯然是在創(chuàng)作過程中力有不逮，甚至更嚴重的可能是她就無此意識，或者說這是她創(chuàng)作中的盲區(qū)，她的語言之花在風中飄呀飄飄呀飄，竟然一不小心掛在了樹上下不來了。如果說，她的人物在人性的基礎上時而余出部分是獸性的，植物性的，兩棲冷血性的，這可說是多出部分。另外，僅就人性自身而言，她筆下的人物并非完整，而是殘缺不全的。她用一些非人的東西，填滿了人。甚至是讓這個人，那個人，很多人——溢了出來。人是被利用的，是為其所用。而不是，將他們丟在一處村莊里，讓其自行開口說話，讓他真實地去愛，去恨。我認為，小說寫作，作家應當給他們筆下的人物更充分的自由，更廣闊的奔跑空間，讓他們自己決定自己。這事兒其實有點像遛狗。你是主人，然而卻是狗領著你到處跑。

　　取舍面的隨意，興趣點的跳轉。作家都很任性。文字是美麗的，也是輕盈的。能飄在水面，也能飛上天。缺乏的則是一種具有鐵的色感鐘的音感石的觸感此類在意識上視覺上給人以鈍重感受的東西。初讀不覺，再讀就浮出水面了。此外在拋出《白天的房子，夜晚的房子》這本輕敘事，重結構、雜糅散文傳記食譜的語言瑰麗的復式小說時，這種輕飄反而給人一種以三兩撥千斤的感受。但是一旦面對像《太古和其他的時間》這種其間涵蓋歷史事件、宗教辯論等龐大題材的時候，作家和她的那支筆難免就要顯得不夠“分量”。在寫景狀物方面，覺得十分美好，作家細膩的女性視角，個性化的理解方式，我都特別喜歡，也總能找到共鳴。不過總覺得隔著一層，這一層東西我說不清楚，只是知道它使得美稍稍失色，使我的共鳴減振，不知是否是翻譯的問題。翻譯得的確不夠好，《白天的房子，夜晚的房子》尤為遺憾，我因此給書扣了2分。最終，給這本《太古和其他的時間》打了79分。在我這里是高分了。

第三篇: 初心讀后感精選10篇

經(jīng)典名著讀后感（精選10篇）

經(jīng)典名著讀后感

品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是為大家整理的經(jīng)典名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。

經(jīng)典名著讀后感1

這是一本勵志·成才的長篇名著，它的作者是法國的埃克特·馬洛。

《孤女努力記》講述了孤女蓓琳在父母雙亡之后，獨自一人踏上回鄉(xiāng)尋親之路，在父親的故鄉(xiāng)，她見到了未曾謀面的祖父，經(jīng)歷了許多困難和逆境之后，蓓琳憑著自己的聰明·乖巧贏得了祖父的信任，最終與祖父相認，過上了幸福的生活。

文章中，有一個場面讓我難忘而激動。那天，祖父的仆人法貝利從外面帶回來了一個關于兒子一家消息，當在報告消息前，書中寫“法貝利抬頭看了一下蓓琳，眼中充滿了欽佩，有感激”。我這個時候也像蓓琳一樣，不知這眼中飽含了什么意思，是找到了別的人當做是祖父的親戚為他高興呢，還是他得知了祖父的唯一的親人就是蓓琳呢。似乎我就是蓓琳，十分擔心和緊張，最后，法貝利一點一點的把事實說了出來，祖孫兩激動地抱在一起。我也為他們感到高興，同時，也被蓓琳堅強的意志和樂觀向上的精神所折服了。如果不是她的討人喜愛，有機會接近祖父，那祖父也不可能這么快找到蓓琳。無論做什么事，都要有堅定的信念，不怕困難，積極進取，成功就會屬于我們。

蓓琳也是一個心地善良的女孩，她為了不讓祖父傷心，得到工人們的接受，出主意幫助祖父，讓祖父和讓讀者知道了，只有尊重和善待別人，別人才會尊重和善待你。這讓我想到了我的外婆，他對每一個房客都是熱情四溢，房客需要什么，總大方的接出來，小孩稱她是房東奶奶，大人稱她是房東阿姨。房客們從老家?guī)砹颂禺a，總忘不了她。

這本書對我的啟發(fā)實在是特別大，讓我懂了許多道理，學會了堅持，學會了怎樣善待別人。

經(jīng)典名著讀后感2

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》跟《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵跟林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了跟尚。

這里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么指腹為婚，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

經(jīng)典名著讀后感3

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！

《水滸傳》里的人物有魯達，京兆云陽人。他自幼練武，藝高膽大，慣使一根三十六斤重的熟鐵棍，因此此棍便認為是“如意金箍棒”的原型。

在玄奘西游的時候，車奉朝不僅作為護衛(wèi)負責使團的安保工作，還兼職管理整個西行馬隊。一路上，他盡心盡責護送玄奘西行，翻山越嶺、克服困難，路上過于勞累致使在犍陀羅國時，身染重病。他沒有辦法和使團一起回國，只好留在當?shù)仞B(yǎng)病，病愈之后就皈依了佛門。經(jīng)歷重重困難，貞元六年最后回到祖國，此時的他已年逾六旬，前后共計40年。唐德宗賜他法號悟空，住長安城內的章敬寺，弘揚佛法。悟空和尚對工作、對祖國、對佛教，都有一顆忠誠的心。

不管是小說里的鬼靈精怪的孫悟空，還是現(xiàn)實中的悟空和尚，都有一份熾熱的忠誠，我由衷的佩服。

經(jīng)典名著讀后感10

我看了《西游記》這本四大名著之一后，似乎自己也進入了他們取經(jīng)的歷險故事里。

這故事里有堅韌不拔、執(zhí)著追求的唐僧。聰明、勇敢、神通廣大的孫悟空。性格溫和，單純、貪圖女色的豬八戒。任勞任怨、忠心不二的沙和尚……

這本書一共有四十回，其中的第十五回——孫悟空三打白骨精的故事最讓我喜歡，這故事里講了許多孫悟空和唐僧的品質：白骨精知道吃了唐僧肉會長生不老，于是使用各種手段要吃唐僧，但唐僧身邊有兩員大將，分別是天蓬元帥和卷簾大將，白骨精自知打不過他們，搖身一變變成了花容月貌的女子，來送齋飯，這時，孫悟空抱著桃子回來了，他火眼金睛認出了這人是妖精變的，舉棒就打，但被師傅攔住了，最后還是一棒打死了，白骨精用解尸法逃走了。從中看出了忠誠、神通廣大、疾惡如仇的孫悟空。是非不分、舉止文雅的唐僧。

白骨精站在云端里，咬牙切齒，于是變成了年滿八旬的老婦人，去找她的女兒，孫悟空一看，又是那妖精變成的，二話不說，舉棒就打，那妖精又化成青煙逃走了，唐僧嚇得跌下馬，連念了二十遍，便讓孫悟空回花果山，悟空要讓師傅把緊箍子拿下來才肯走，師傅沒辦法，因為觀音菩薩只教他緊箍咒而沒有交他松箍咒，只好留下他，并叮囑他不要再行兇了。從這一段可以看出一個勇敢機智的孫悟空。是非不分、執(zhí)迷不悟，性情和善的唐僧。

白骨精又搖身一變，變成一個老公公，來找自己的女兒和老婆，孫悟空看出了又是那妖精在搞鬼，舉棒打他，又怕師傅念緊箍咒，不打吧，又怕師傅被妖精捉去，卻又要勞心勞力的去救他。想來想去，悟空念咒語叫來了當?shù)氐耐恋厣窈蜕缴瘢屗麄冏髯C。一棒徹底把那妖精打死了。在這一段中，孫悟空為了保護唐僧，打死了許多妖精，但每打死一個都要念一次緊箍咒，可以看出孫悟空的忠誠和執(zhí)著。

最后他們順利地取到了真經(jīng)！

第四篇: 初心讀后感精選10篇

[讀后感]名著讀后感500字(精選10篇)

名著讀后感500字

　　名著讀后感500字（一）：

　　《三國演義》名著讀后感500字

　　《三國演義》是我國古典四大名著之一。《三國演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長歷史時期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小說佳作。

　　《三國演義》對人物描述是十分成功的。如對劉備的描述體此刻“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一齊逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我于不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描述。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但為了實行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無數(shù)，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描述觀點鮮明。

　　讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的群眾無數(shù)，洛陽城上火光沖天號哭不止。

　　讀到那里，我悲憤至極，為什么必須要用戰(zhàn)爭解決問題？到底何時才能換來真正的和平？我也只能默默的為死去的亡靈悲哀。安息吧！愿你們的遭遇能喚醒那些獨裁者腐朽的腦袋，愿世界早日恢復和平。

　　名著讀后感500字（二）：

　　《魯濱孫飄流記》讀后感500字

　　我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。

　　魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的狀況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。

　　魯賓遜是一個善于幫忙別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一齊勞動，共同生活。之后，一艘英國船只經(jīng)過荒島，魯賓遜幫忙船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，回到英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到回到英國，這段時間竟長達二十多年。

　　看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地應對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地應對困難，克服困難，始終持續(xù)一種用心向上、從容樂觀的心態(tài)，去應對和挑戰(zhàn)厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利。

　　名著讀后感500字（三）：

　　《圍城》讀后感500字

　　早就明白《圍城》是一部現(xiàn)代文學經(jīng)典小說，說的是有關男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進去。第一次了解《圍城》，明白有這么一本書，明白中國文學史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎樣記得了。

　　不知那時是因為什么原因竟然未讀。此刻想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一向把他和錢學森搞混淆。此刻想起來覺得當時是多么的幼稚和無知，一位是當代著名的學者，作家，而一位是”導彈之父“，著名科學家。

　　我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關，我寫的最多的莫過于一些情緒雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。

　　我一向不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，但是不知怎樣，也不知為什么，之后就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。

　　盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正好處上讀的第一部長篇小說。

　　名著讀后感500字（四）：

　　《罪與罰》讀后感

　　《罪與罰》這本書已經(jīng)在書櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細細地品味它了。

　　書的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個俄國貴族家庭，是19世紀著名的現(xiàn)實主義作家，一生充滿傳奇，28歲時因參與農奴解放運動而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫作，被人們公認為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅的俄國文學巨匠。

　　每次讀完一部小說，心里都會百感交集，這部小說也一樣，結局很好，一個人靜下來仔細想一想，卻深深的被小說中的人物震撼。小說描述了貧困交迫的大學生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利貸的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認為是伸張正義。然而良心的譴責，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內心心靈深處的譴責。有時候法律不能使人真正認識到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責則會讓人更明白自已所犯下的錯誤，并為之深刻地懺悔、自責。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們去理解，或許等以后我再去讀它時，又會有一番見解吧！

　　名著讀后感500字（五）：

　　《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。

　　青年農民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對完美生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想――買上自己的洋車。最后，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要――在他眼中，車能“產生烙餅與一切吃食”。但是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走；當他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空；之后他又被迫與虎妞結婚，因虎妞難產而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲期望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的杯具。

　　我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，但是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至能夠說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。

　　讀到這些資料，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他之后可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在理解了幾番打擊后最后明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的完美理想，過上完美幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。

　　此刻的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學習駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學習他之后的墮落。

　　名著讀后感500字（六）：

　　《海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

　　這本書是法國著名作家、小說家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對神奇的海洋產生了濃厚的興趣。

　　這本書主要講了法國生物學家阿倫納斯受邀參加追捕“獨角鯨”，不幸落水，掉在了“獨角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內德·蘭德隨著尼摩船長開始了九個月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事，就請你自己來看這本書吧。

　　這本書很引人注目，因為這本書的每一章結尾都會給人們留下一個懸念，讓人越看越想往下看，想明白這個故事的結果是怎樣樣的。不知不覺，書中的很多知識就悄悄地進入了你的腦海，因為文中不止一次的提到很多海洋動物的知識。比如，在《一顆價值百萬的珍珠》一文中，寫出了珍珠是如何構成和分類的……

　　它的資料一波三折，跌宕起伏，隨時會給你以緊張感，讓你的眉頭時而緊鎖，時而松弛。

　　《海底兩萬里》是一本科幻小說，但是書里的知識讓我覺得它更是一部科普小說。我想把它推薦給還沒來得及讀它的人們，因為它太值得一讀了，你會從書中學到很多海洋知識的。

　　名著讀后感500字（七）：

　　《布恩的微笑》一天，布恩去訪問一位客戶，但是很可惜，他們沒有達成協(xié)議。布恩很苦惱，回來后把事情的經(jīng)過告訴了經(jīng)理。經(jīng)理耐心地聽完了布恩的講述，沉默了一會兒說：“你不妨再去一次，但要調整好自己的狀態(tài)，要時刻記住微笑，用你的微笑打動對方，這樣他就能看出你的誠意。”

　　布恩試著去做了，他把自己表現(xiàn)得很樂觀，很真誠，微笑一向洋溢在他的臉上。結果對方也被布恩感染了，他們愉快地簽訂了協(xié)議。

　　布恩已經(jīng)結婚18年了，每一天早上起來都要去上班。忙碌的生活讓他顧不上自己心愛的太太，他也很少對妻子微笑。布恩決定試一試，看看微笑會給他們的婚姻帶來什么不同。

　　第二天早上，布恩梳頭照鏡子時，就對著鐿子微笑起來，他臉上的愁容一掃而空。當他坐下來開始吃早餐的時候，他微笑著跟太太打招呼。她驚愕不已，十分興奮。在這兩周的時間里，布恩感受到的幸福比過去兩年還要多。

　　布恩此刻經(jīng)常真誠地贊美他人，停止談論自己的需要和煩惱。他試著從別人的觀點看事情。這一切真的改變了他的生活，他收獲了更多的快樂和友誼。

　　這則故事給我的啟示是，做什么事情都要調整好自己的心態(tài)，要時刻記住運用微笑，用你的微笑打地動對方，這樣他就能看出你的誠意。微笑能夠帶來溫馨、友誼，能夠帶來幸福。所以在工作、生活當中都要微笑應對，以好的心態(tài)來對待身邊的人和事。

　　名著讀后感500字（八）：

　　《愛的教育》的作者為意大利的亞米契斯，本文寫作特點為：采用日記的形式敘述可本文。

　　本文講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。能夠說，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠持續(xù)一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難，

　　這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進了醫(yī)院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔心，但因為有一個兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一向照顧著一個外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。

　　愛自己的親人是就應的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢!再請回過頭看看現(xiàn)實，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。

　　我認為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵著一代又一代的少年兒童。愛能夠比成很多東西，確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

　　名著讀后感500字（九）：

　　水滸傳是元朝施耐庵的作品，這是一部文學巨著，是我國最早一部白話長篇小說，我國最早的一部農民起義與戰(zhàn)爭的回章小說，取材北宋末年宋江起義的故事，以其高度的表現(xiàn)力，生動豐富的語言，敘述了許多引人入勝的故事。塑造了眾多可愛而個性鮮明的英雄形象。

　　水滸傳中主要出現(xiàn)的幾位好漢有：及時雨宋江，花和尚魯智深，黑旋風李逵，豹子頭林沖，行者武松等等。

　　我最喜歡的一個人是武松，武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象，“景陽岡打虎”已成為民間故事。他武藝高強，有膽有識，性情剛烈，憤世嫉俗，與邪惡力量勢不兩立和魯智深一樣是真英雄，真漢子。

　　武松開始具有很強的封建倫理觀念，義氣報恩思想十分嚴重。他在任都頭期間，為報答知縣“知遇之恩‘’，一心一意為其辦事。之后，因王婆在其中搗亂，和西門慶合伙騙了潘金蓮，之后是有暴露，王婆叫潘金蓮毒害武大郎，大郎遇害，武松告狀不準，于是怒殺潘金蓮和西門慶，并去自首。

　　他的舉動，說明她性格剛烈，一人做事一人當，不去連累別人。之后被發(fā)配孟州后，他為報答施恩的厚待，也為施恩打抱不平，于是醉打蔣門神，惹下禍端，之后被蔣門神兄弟張督監(jiān)的小恩小惠所迷惑，結果被冤枉關進牢房，在發(fā)配恩州的路上，險些被殺害，之后武松血濺張家鴛鴦樓。

　　此刻我們國家提倡一方有難，八方支援。記得前幾天廣東發(fā)生了洪水，水有門那么高，由于水太深，救生員救人時只能游著泳向前走，行動十分困難，但是我們救生員勇敢無畏，和武松品質一樣。

　　武松品質優(yōu)秀，我們要養(yǎng)成勇敢無畏的精神。

　　名著讀后感500字（十）：

　　《三國演義》名著讀后感500字

　　書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。暑假里，我看了我國四大古典名著之一的《三國演義》，那里面描述的一些氣勢磅礴的場景真是讓我回味無窮。

　　這些場景中最讓我印象深刻的就是“溫酒斬華雄”了。

　　以袁紹作為盟主的十八路諸候云集說是討伐董卓，其實暗中比拼的的是兵強將廣，身世顯赫，誰不是心懷鬼胎，想亂世稱雄？只有劉、關、張三人三騎，竟也趕來會盟，他們憑的是一腔忠肝義膽。在一幫庸碌之徒眼里，當然是看不上這勢單力薄的區(qū)區(qū)無名之輩的，只有曹操對他們另眼相看。

　　英雄不問，是騾子是馬拉出來蹓蹓。果然，在眾諸候被董卓的先鋒華雄的氣勢所嚇倒，一個個驚恐慌亂、手足無措之際，關羽這個籍籍無名的馬弓手提刀請戰(zhàn)，眾人不禁瞠目結舌，不以為然；袁紹生氣地說，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話。”關羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋。”曹操嘆服，倒了一杯熱酒給關羽，意在為其壯膽，關羽輕輕一笑說：“等我殺了華雄再回來再喝吧！”說完，提著大刀上馬去了。果然，藝高膽大的關羽，稍后即提著華雄的腦袋走進中軍帳來將那頭擲在各路諸候的腳下，而那杯酒依然還是熱的。

　　“只見曹操拿起一杯酒遞與關公飲了上馬，關公曰：酒且放下，某去便來。說完便離開軍營，才過一刻，便聞鼓聲大震，只見關公提了華雄的頭來到營中。其酒尚溫。”我們的古典文言文文字簡潔，但是一樣描繪的形象入微，讓人仿佛身臨其中，我們文字真是魅力無窮。

第五篇: 初心讀后感精選10篇

《花》讀后感精選10篇

　　
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　　《花》是一本由劉捷著作，鳳凰出版社出版的平裝圖書，本書定價：28.00元，頁數(shù)：481，特精心從網(wǎng)絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
　　《花》讀后感(一)：毫無意義的自私
　　不知道女主所追求的是什么？毫無意義的。一來就寫和這個男的上床和那個男的怎么怎么。之后又說和自己看不慣的搬運工的愛情，最后，非得說這是愛，這也叫什么愛么。總之是看不下去了啊。而且小說字太滿，太冗余完全不值得閱讀。
　　《花》讀后感(二)：花
　　膠著還帶著點畸形的愛戀，像極了第一次戀愛的體驗，像戒了一次毒。然后在不同的男生之間周旋和盤算，要他的才情，卻可恨他沒有些能用來填滿身體的風流，便又投向他處去找尋。我們也總是忘了出發(fā)的目的，去了一個料想不到的歸處，常常質疑又恨極了自己，可這不就是人生常態(tài)。可笑的是在自以為是的理智中，又常常喪了苦恨筑起的高墻，投向最初的無常。
　　《花》讀后感(三)：禍害人心的一本書
　　書可以，故事好差。讓我怎么評價？
　　好端端的心情，看完這本書竟變得無端的煩躁。這場畸戀折磨的我心頭冒煙兒。為了這故事中對愛吃透了情的“善男信女”們，為了你們完全破碎我意識形態(tài)中巴黎的美好印象，為了讓我好奇的外國雇傭軍隊里的秘密傷痕，我也烈著性子大口飲下酒，陪你們干一杯，然后將那瓷碗狠狠的摔碎在石頭上。。。
　　《花》讀后感(四)：我站在岸上看花的愛情
　　買這本書時，只是這個簡單的名字吸引了我，還有封面迷離的光斑，我想，這注定是一個悲傷和離別的故事。或許還是太年輕，太絕對，太理性，在看書的過程中，我無數(shù)次痛恨花這個女人的懦弱，卑賤，為什么不能狠下心離開這個無數(shù)次欺騙傷害他的男人。愛情到了一步，還能稱之為愛情么？再或者她始終就是要追逐這種永遠無法安定的愛情么？
　　我只是站在岸上，看著花的愛情，看著她的掙扎，看著她微弱的快樂。
　　《花》讀后感(五)：好看好看
　　用最樸實的話說自己生命中的體驗，不賣弄、不宏大、沒野心、不指望表達什么狗屁“思想”，同時發(fā)自肺腑、刻骨銘心、細膩哀婉，這個女作家，自信(指創(chuàng)作上的)、坦然，不像大部分男作家（或女作家）裝腔作勢，生怕別人看出自己的土、自卑、猥瑣和蒼白。
　　也不像朱天文（她也很好）那種出身世家，而是坦蕩地來自沒文化的“底層”，不刻意地悉心雕琢，追求所謂的某種“行文風格”。文字有一種自然美。
　　她學電影出身，一場場“戲”（“場次”的效果）很強烈，畫面感也有，基本功比大陸某些“純小說家”要強。
　　最難得的是，她把它寫出來了，有多少人碰到類似的愛情然后就麻木了呢。不知道婁燁改編得怎么樣？估計不怎么樣。
　　《花》讓我想到了自己的“愛情”，難得有共鳴。
　　《花》讀后感(六)：馬蒂歐
　　看完了小說的時候已經(jīng)早晨四五點，忽然語曲詞窮了。現(xiàn)在我什么也說不了了。如果我沒有經(jīng)歷過，我會去評論。被傷害過的人總是自己揭開傷疤，有時候是為了看看好沒有。可能當時受傷沒有太痛，等難看的疤痕慢慢長好，我就不得不經(jīng)常面對了。
　　馬蒂歐在走投無路的時候被拋棄了，小說后半段急轉直下，和開頭處一比讓人難以置信。但是想想他經(jīng)歷了失去掙錢機會、失去健康、失去住所，最后被花拋棄；他還要還一大筆債。即使這樣馬蒂歐還是經(jīng)常去機場接花，打電話給花隔三差五約花見面。當然這樣也說明他很愛花。但是他已經(jīng)變了，因此他再也不像原來那樣純粹的去取悅女主角。小說結尾馬蒂歐居然買了一大捧街頭的散裝玫瑰給花，女人在這種情況下會徹底死心的。馬蒂歐連去花店都不愿意了。他還能做出什么浪漫的事情來呢？他不是原來那個他了。花不知道，她就是停留在過去。這樣的經(jīng)歷我也有，不同的是我沒有愛上誰。
　　《花》讀后感(七)：不是所有故事都有結局
　　我是在除夕夜的禮花聲和春晚神經(jīng)質的笑聲中讀完了這本書的大半
　　而后又用了將近一個通宵把它讀完
　　其實也不算讀完
　　留了一部分當時沒敢看的結局第二天起床才慢慢看完的
　　我喜歡這樣的書
　　小本沒有煩人的前言和后記
　　作者不過是講完一個故事
　　人走茶涼
　　結局似乎一開始就能想到
　　可是真正合上書的時候卻又覺得十分的不甘心
　　花和馬蒂歐的愛情怎一個亂字了得
　　可是亂到最后卻依然只留下一個離開的背影
　　所有的糾葛在轉身的一剎那煙消云散
　　不論之前再怎么轟轟烈烈再怎么難舍難分都會有那么一瞬間你突然就對一切釋懷了
　　而我自己也陷在一段紛繁復雜的愛情里不可自拔
　　我們都在等那個瞬間
　　所有人在愛情這個強大的魔障面前都微不足道
　　故事的男主角馬蒂歐
　　我從中間部分開始覺得他是個騙子
　　可是他所做的一切對他到底有什么用呢？
　　《花》讀后感(八)：獨抒己見
　　像大多數(shù)可以寫得更好的小說一樣，由于長度問題，最終只能由五顆星降到四顆。
　　我很少關注小說到底說了些什么，事實上，這本小說，確實也沒有說什么復雜的故事。復雜不等于繁瑣。而當繁瑣轉變成字數(shù)的時候，十萬可能是個不錯的界限。所以這本書在后三分之一顯然讓人覺得后力不足。
　　當你只是寫一個非常簡單的故事而它又超過二十萬字時，除非你和納博科夫一樣有天賦。解決這個問題的方法可以是完美的抒情和描寫。不要用一句話說巴黎陰雨綿綿，而應該像老納一樣，整整寫上三段巴黎的雨水。
　　這本書語言流暢，字句的節(jié)奏控制的相當好。在同樣的內容，換一個平庸的女作家，整本書都會令我生厭。
　　男主角的形象是描寫的最好的。其余的配角表現(xiàn)的有些蒼白。其他人只是依附在男女主角周圍寫，所以沒有自己的靈魂。這在對其他的人的外貌描寫中可以看見。語言的對話上倒是有幾個蠻鮮明的。
　　巴黎的城市描寫，畫面有點模糊，場景的轉換可以再鮮明一點。特別是在寫異鄉(xiāng)這樣的背景時。
　　結構當然不算太難。相識，在一起，分開。要寫好很難。
　　總之三個星期的閱讀之旅是美妙的。
　　劉捷老師是個有才華的作家。
　　《花》讀后感(九)：敬這個讓我們傷痕累累的世界
　　在看完婁燁的電影2年以后，我終于回國買到了小說《花》。其實電影在法國上映的那年，我在里爾，不知道巴黎有個鳳凰書店。一年以后，我去了巴黎，去了鳳凰書店，當時書架上的《花》沒有簡體版，而價格讓我有點生畏。于是又等了大半年，回國以后才如愿以償買到了這本書。
　　我?guī)缀跏怯?天的時間看完這本書，在去巴黎的飛機上，以及地鐵上。
　　當年婁燁的電影《花》已經(jīng)讓我嗅出了不少熟悉的味道，而在看完這本書以后才發(fā)發(fā)現(xiàn)原著小說才真正擁有女性視角以及更多的情感細節(jié)。這本不吐不快的自我傾訴的小說才是這些年唯一一本讓我不食不眠一口氣看完的書。我好像看到了這些年從決定出國到今天還在法國讀書的個人歷程。原來世界上真的有如此相似的經(jīng)歷和人！還是我電影學院的老師！當年《花》在巴黎有個小講座，可是因為在里爾，沒能去成。現(xiàn)在卻心懷一堆問題，不過并不是一些非交流不可的問題。去追究小說和現(xiàn)實的距離于個體而言意義不大。
　　書中關于電影，關于法國社會的種種問題，還有種族和文化，乃至愛情，真是道出了我這個在法國留學4年學習藝術和電影的人的感受。劉婕比我幸運，也比我更敢愛。如果不是電影，我想也許我會像那個日本女人一樣變成一個鬼魂。
　　倒一杯酒，敬女性，敬愛情，敬電影，敬這個讓我們傷痕累累的世界。
　　《花》讀后感(十)：花
　　從昨天拿到這本書之后，就迫不及待的讀起來。現(xiàn)在晚上7點多，終于抬起麻木的雙眼看看窗外暗淡的夜色。這本書確實讓人很有讀下去的欲望，倒不是這本書的用詞多么的華麗，情節(jié)構架多么的讓人驚嘆，吸引你讀下去的實在是一個女人對待愛情的一份態(tài)度。
　　一個戀愛中的女人完全是不會在乎其他各種因素的影響以及最后那個男人怎樣的意欲擺脫。從一個旁觀者的角度，似乎大家都能看得很明白，可是輪到自己陷入愛里的時候，誰又能說自己不會被愛情沖昏了頭，誰又能保證自己不變成狠狠傷害別人的混蛋。愛情其實就是在那一瞬間的昏了頭。
　　能看得出來，作者是在闡述一段感情，是某種經(jīng)過感情傷害后經(jīng)過了那段煉獄般的過程后的自省，在某些事情的描述后，偶爾會有一兩句的處于反省后的感悟的句子出現(xiàn)，開始的時候，我覺得這些句子像劇透一樣糟糕；等讀完的時候，會有種“終于結束了”的感同身受的解脫，返回來想那些句子，又是另外一種理解，她是作者跳脫了自身的感情束縛之外的感悟，但還是稍顯有些啰嗦有點像是要跳脫自己的過去，洗清自己的過去的嫌疑。
　　作者完全是一個女性的視角來描述這樣的愛情，作為女性讀者很容易產生共鳴，我不知道從一個男性的角度會怎樣解讀這樣一部小說，期待看到其他人的評論，也期待能在這部小說在從腦海淡忘之前看到婁燁導演作為一個旁觀者的解讀。




　　

最后，小編希望文章對您有所幫助，如果有不周到的地方請多諒解，更多相關的文章正在創(chuàng)作中，希望您定期關注。謝謝支持！

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