豐田汽車公司（日文漢字轉簡體：トヨタ自動車株式會社，英文：Toyota Motor Corporation），是一家同時在東京證交所（TYO）、名古屋證交所（NAG）、紐約證交所（NYSE）和倫敦證交所（LSE）上市的日本跨國汽車制造商。總部， 以下是為大家整理的關于豐田工作法第三章讀后感3篇 , 供大家參考選擇。

豐田工作法第三章讀后感3篇

【篇一】豐田工作法第三章讀后感

《豐田工作法》讀后感800字

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　　《豐田工作法》讀后感800字
　　通過閱讀《豐田工作法》第一章"豐田最重要的工作哲學"后，我感受頗深。豐田堅持用更加長遠的眼光來培育人才，并且要求他們要站在上司的上司的立場上看問題，勇敢突破自我限制，以更高的視野，洞察更深層次的問題，從而為顧客提供更加優質的產品。作為豐田的員工，除了要熟悉專業領域之外，還要擁有更加廣泛的技能，因為越是優質的產品，越是需要生產者具備更加全面的業務知識。
　　豐田公司將"發現問題"、"解決問題"作為員工的基本技能進行培訓，他們認為不斷地重復這樣的過程，就是不斷培養人才和推動公司發展的過程。在豐田還有一句"錯不在人，在于制度"的名言，當員工出現工作失誤時，不應該只對其個人進行批評，而應該站在更高的角度，去考慮制度是否存在問題。
　　"每個員工在生產過程中，既是生產者，也是檢查者，以責任感保證品質，只將合格品發往下一道工序。"這段話寫得很好。如果每一個員工都能以身作則，把自己融入到整個生產工序中，嚴格把關，把自己每一個細小的工作做到最好，這樣不僅能夠生產出讓顧客滿意的產品，也能提高公司的生產質量和品牌形象。
　　作為電廠員工的我們也一樣，對設備的每一次操作都應認真負責，操作之前先對整個系統進行充分了解，操作過程中也要做好相應的應急措施；對每一次巡檢要做到細心到位，一旦發現異常及時匯報處理，避免事態擴大，或造成重大事故；對最基礎的運行工況，要隨時了解并調整至最佳狀態。要想做好這些工作，這就要求我們每個員工都要堅守崗位、各司其職和精心配合，尤其在思想認識上要改變。我們將自己融為企業的一份子，站在更高的立場上看問題，這樣我們才能干好本職工作，為企業發展做出更大貢獻。
　　企業要想長遠發展，必須有一個良好的企業文化，讓每一個員工都有歸屬感和共同的價值取向。同時，我們要不斷完善企業的管理制度，當設備出現故障和企業效益不好時，不能把責任完全推卸到員工身上，我認為管理的缺陷才是根本問題。所以我們對待管理，絕不能搞形式主義，要對標先進，查漏補缺，不斷完善各項制度，確保企業持續向好發展。
　　所以，我認為企業文化是一個企業的靈魂，是企業不斷創新發展的助推器。
　　（潔能發電分公司 白慶雄）
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【篇二】豐田工作法第三章讀后感

《豐田工作法》讀后感二篇

《豐田工作法》讀后感二篇

【篇一】

一直慶幸，甚至感謝能夠走進精益，通過讀《豐田工作法》，更加深了這種感覺。這本書的撰寫通俗易懂，思路清晰，知識點明確，引入了很多經典案例，在指明工作方法的同時，還教會了我們怎么運用，可謂有理論、有指導。

本書從豐田最重要的工作哲學、豐田工作中的“5S”管理、“改善力”是一切工作的基礎、戰無不勝的“問題解決力”、就算只有一個部下也要發揮“領導力”、讓生產效率提高一倍的“交流法”、能夠立刻取得成果的“執行力”七個章節講述了工作方法，讓我從認知和態度上有了很大的轉變，最重要的是在工作方法和思路上收獲頗豐。

“錯不在人，在于制度”給我留下了深刻的印象，書中舉的例子很明確，告訴了我們凡事要有制度、有標準衡量才能做到一致，而不是一味的強調讓別人“不要怎樣，要怎樣”，雖然目的是一個，但每個人的想法和審美是不一樣，這讓我想到了朝陽路收費站的食堂關于椅子腿包套的改善。前不久在食堂用餐完畢后，和以往一樣將椅子歸位，奇怪的是沒有發出刺耳的摩擦聲，以前很小心的時候多少也會發出一些聲音，仔細一看，原來是椅子腿包上了深色的皮子套，當時考慮到的只是這個站真細心，真貼心。

這個事情如果真解決起來，我想正常的思維應該是用多種方式提醒大家要將椅子歸位，注意不要拖拽吧。當我學習了這個知識點的時候立刻明白了，這種解決辦法不僅解決了食堂內出現拖拽椅子的刺耳聲音，還解決了大家擔心將椅子歸位時會發出聲音的困惑，所以及時將椅子歸位的情況得到了有效改善。這與書中“在自己的能力范圍內解決真因”的方法相得益彰，不要只想到造價高的，約束別人的方法，而是自己能解決的，能有標準或行動的簡單方法。

“沒有問題就是最大的問題”給予了我很大的鼓勵和改變。原來總不希望自己在工作中出錯，甚至存在問題，如果真的出錯和存在問題，就真成了問題人員。當我學完了這個章節，學完這個知識點我發現“沒有完美，只有更好”，要想進步必須直面問題，所以我決心培養自己發現問題、尋找真因的能力。我要靜下心來重新審視自己的看法和工作，慢慢培養這種能力，做一個勇于探索創新、謙虛求進步的員工，因為這個過程能夠幫助我們在能力上得到成長，在思想上得到提升。

【篇三】豐田工作法第三章讀后感

道經第三章讀後感

老子有雲：“為無為，則無不治。”道家哲學的基本思想及修養的基本辦法乃是無為而治，其理論根據是“道”，現實根據是變“亂”為“治”。而主要內容便是“為無為”，強調無為而無不為。

老子哲學的思想體系可用三個詞語進行概括，分別是“自然”、“無為”和“道”。其中，無為強調的並不是真正的不予作為，而是強調順應自然的發展，不施用人力強行加以改變。

第三章中，老子首先針對現實情況提出了簡要的解決方案：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。”由此可見，老子將戰國時期出現禮崩樂壞、人人追名逐利的現象歸結于統治者尚賢崇欲，引得社會紛亂不堪。繼而老子又提出論據：“是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。”憑藉聖人的實例，告誡世人無為的重要性以及為其後正式提出論點做鋪墊。以聖人之治為引，最後概括提出了治理國家社會的具體措施：“常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”是以聖人無為，故無敗。無為的階段特點便是無爭、無欲，故而成就無敗。這是老子無為思想最深刻的概括。

“無為”不僅是被人們奉為圭臬的思想結晶，更是可運用于現實實踐的指導原則。它強調統治者不應過多的干涉，應“使民無知無欲”。 “自然”是萬物初始，“道”是規律，是人們如何行事的內核，而“無為”恰是連接“自然”與“道”的現實橋樑，是老子對人生的獨到悟解和深刻體察。

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