淺談對藝術批評的理解 李智

　摘要: : 長期以來藝術批評同藝術史及藝術理論共同發展, , 然而藝術批評的意圖一直被質問, , 通過從藝術發展的本身出發, , 闡釋了藝術批評在理想狀態下所應當起到的作用。

　關鍵字

　藝術批評

　原則

　藝術性

　科學性

　藝術批評的對象包括一切藝術現象, , 諸如藝術作品、藝術運動、藝術思潮、藝術流派、藝術風格、藝術家的創作以及藝術批評本身等。其中心就是藝術作品。藝術批評既可以指一種活動, , 也可以指這種活動的結果。

　文藝復興以來, , 歐洲的藝術批評特別就是文藝批評, , 以亞里士多德的《詩學》與《修辭學》為典據的“ 傳統批評”形勢經過了很長一段時間的發展。許多思想家、文學家、藝術家所發表的批評言論與各個時代的美學與藝術思想有著密切的聯系, , 很難明確的區分開來。到了

　十八世紀末, , 通過歌德等人的努力, , 藝術批評逐漸擺脫了傳統古典主義的束縛, , 經過浪漫主義的思潮之后, , 到了圣佩韋的時代才確立了作為現代批評的特性。到現在, , 藝術批評在文藝批評的基礎上不斷發展越來越多的人意識到藝術批評的功能與目的, , 藝術批評也開始呈現出多樣化的局面。竹內敏雄主編的《美學百科辭典》中, , 把“藝術批評”瞧做“對藝術作品進行的某種判斷, , 特別就是價值判斷, , 即根據某種 標準鑒定藝術作品的好壞、優劣, , 從而做出評論”。

　藝術批評就是什么？

　竹內敏雄在《藝術批評與藝術教育》一書中談到: : “藝術評論就是對正在展出的一件藝術作品的直截了當的描述, , 通常很少甚至不對藝術作品說明或判斷, ,

　最后往往有著‘還就是不瞧展覽’的建議。而藝術批評更加注重對藝術品的價值與意義做出評估, , 這種評價通常以公認的批評標準為基礎, , 并對如何得出評價結果做出解釋。一個批評家的知識與審美取向在這里起重要的作用。”可見, , 一個還的藝術批評家應該讓讀者清楚: : 她們批評的義務何在, , 她們做出判斷的依據就是什么。當然, , 考慮到藝術的多 樣性與文化的復雜性, , 這些依據的因素會有著巨大的差異。事實上, , 正就是這種多樣性與復雜性, , 形成了當今社會仍有不同種類的藝術批評的現狀。

　藝術就是人們精神領域的追求, , 就是內在心靈的流露。藝術批評領域更多的在于精神領域, , 在于藝術作品審美感受的傳達。開展正確的藝術批評, , 可以幫助藝術家總結創作經驗, , 提高創作水平; ; 可以幫助藝術鑒賞者提高鑒賞能力, , 正確地鑒賞藝術作品; ; 還可以使各種藝術思想、創作主張、藝術流派、藝術風格相互交流與爭論。由于藝術批評者總就是根據一定的世界觀、審美觀與藝術觀對藝術現象做出分析與評價, , 因而帶有很強的 主觀意識成分。藝術批評應盡可能運用正確的立場、觀點與方法, , 貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針, , 遵循實事求就是的原則, ,對藝術現象做出合乎實際、恰如其分的分析與闡釋, , 以推動社會主義藝術的繁榮與發展。真正的藝術批評就是指有獨立思考、有判斷評價的一種寫作活動, , 其主觀性大于客觀性, , 體現了寫作者個人的強烈個性與態度。越就是具有獨立態度與觀點的批評, , 越就是具有批評的價值與可讀性, , 那種四平八穩、八面玲瓏的批評并不就是批評。

　說實話, , 藝術作品一般情況下沒有什么實用的價值。藝術批評更加傾向于心靈的感到性, , 而不就是追求視覺效果的裝 飾性。藝術的作品思想境界有相對的獨立性, , 很少摻雜其她的因素, , 而且藝術意蘊總就是處于含蓄的、境在畫外的、似與

　不似的這樣的狀態, , 藝術追求情感上的表達, , 通常通過模仿外在事情進行傳達, , 同時也希望通過藝術作品達到熏陶人類心靈的結果。藝術更多地就是面對藝術公眾, ,不太重視非藝術公眾的態度。藝術傳統就是經歷了歷史無數偉大的藝術作品積累起來的精神傳統, , 具有傳承性與延續性, , 并對現代藝術批評有著十分重要的影響力。藝術創作追求個性化, , 可能不會怎么在意其她人的一些特殊的眼光。

　從漢語的廣義字面而言批評與評論并沒有嚴格區別實質上兩者完 全不同它評 們的區分不就是由概念來決定的而就是客觀事實與具體現象所決定批評 critic就是以質疑否定批判為核心主體其中批判 (animadvert) 就是最為極端其主體就是抨擊性譴責當然不論批評或批判它們的主要作用在于對狹隘與差錯的糾正評論 論 t comment 則就是一種闡釋肯定的主體模式也就是一種常見的傳統批評目的在于提高鑒賞水平現代意義上的藝術批評就是由傳統上文藝評論發展而來廣義上隸屬于評論范圍由于批評不就是一般性評論從而突顯了它的特殊形態也就就是說藝術發展對理論學術的要求越來越高使批評必須永無止境地處于自我完善進行態 成為藝術學理論體系中不可缺少的重要一環因此評論與批評在形態上已難以一致它們之間的互相制約彼此對立有利于學術思想的內部完善批評在不同領域需要不同的專業知識像美術批評與常規的美術評論以及史論研究它們之間存在經驗知識上具有普遍共性只就是批評通過否定質疑批判作為功能模式同時對闡釋性評論加以批判性論證、

　第一個原則就是技術上的這里面應該有兩方面內容: : 其一就是瞧這個作品有沒有表達好作者的原意受眾就是否容易對其產生歪曲這里有幾點問題要特別注意首先對藝術品的賞欣往往也要涉及到其產生的歷史背景人文環境等上述的批評應該就是放在 正確的背景下進行的否則批評本身就就是對藝術品的歪曲其次

　藝術品所表達的主觀世界往往就是不具體的但并不代表它不確切那些沒有確切表達主觀世界的作品我主張不承認其為藝術品最多只能稱之為工藝品有的藝術品表達的只就是作者不具體的某種感情我們就不能把雜七雜八的具體的不具體的思想統統往里倒并美名曰之包羅萬象這種行為對于就是藝術家與受眾甚至于批評家自己都就是極不負責任的。

　其二就就是藝術品形式美的問題成功的技術手段創造了藝術品的形式美而藝術品的思想美往往依附于這種形式來表達就是這兩者的中介它既承載了思想又吸引了受眾形式美引發 受眾感官上的愉悅這為創造欣賞者的理性愉悅打下基礎而欣賞者在追求其理性愉悅的過程中實現了對作者內在世界的同化形式美在這里成為技術合理組合而成的花朵包藏著作者內在世界的花粉吸引著受眾前來采蜜并將之釀成蜂蜜而作者所要表達的內在世界在這一過程中被傳向四面八方形式受制于技術同時作者的創作意圖也決定了形式形式能不能很好地調與這兩方面的要求并創造出形式美這應該也就是非常重要的。

　第二個原則就是意識上的即瞧這個作品想要表達的主觀世界本身好不好這里的批評其實也就是批評中最重要的一環有的人認為思想的好壞缺乏標準無從判斷甚至有人 認為只要不違反法律所有的思想都應該就是平等的根本就沒有好壞之分我認為區分好的思想與不好的思想還有很有必要的有些不道德的甚至就是反人類的思想雖然沒有違反法律但我也很難把它與另一些高尚的思想等同起來所以我試圖用一個標準來衡量思想這個標準就就是思想本身就是否對人類自身體現了終極關懷或者說就是不就是表達了人性一件藝術品不可能獨立于人性之外而存在因為它就是藝術家內在世界外化的產物因此它必然就是人性的產物而它所摹寫的藝術家的主觀世界本身就就是人類的思考與感受只有這種思考與

　感受對人類全體就是有利的時候藝術家利用藝術品表達 其內在世界的全部過程才就是有意義的而瞧一件藝術品就是否符合人類全體利益的標準就就是瞧它就是否符合人性或者就是只有描寫了或者符合人性的作品才體現了對人類自身的終極關懷。

　藝術批評具有科學性: : 藝術批評家需要在藝術鑒賞的基礎上運用一定的哲學美學與藝術學理論對藝術作品與藝術現象進行分析與研究并且作出判斷與評價為人們提供具有理論性與系統性的知識藝術批評的這種科學性特點使得它必然要從社會科學與自然科學的各學科中吸取觀點理論與方法呈現出多元化與綜合化的趨勢。

　藝術批評具有藝術性: : 藝術批評作為一門特殊的科學與其她的科學不同 它既需要冷靜的頭腦與需要強烈的感情既離不開理性的分析更離不開藝術的感受藝術批評必須以藝術鑒賞中的具體感受為出發點因而優秀的批評家應當具有敏銳的感知力豐富的想象力與強烈的情感體驗這樣才能真正認識與把握作品的成敗得失。同時藝術批評具有多義性朦朧性局限性的特點。

　藝術批評應盡可能運用正確的立場觀點與方法貫徹百花齊放百家爭鳴的方針遵循實事求就是的原則對藝術現象作出合乎實際恰如其分的分析與闡釋以推動社會主義藝術的繁榮與發展真正的藝術批評就是指有獨立思考有判斷評價的一種寫作活動其主觀性大于客觀性體現了寫作者個人的強烈個 性與態度越就是具有獨立態度與觀點的批評越就是具有批評的價值與可讀性那種四平八穩八面玲瓏的批評并不就是批評。

　河南科技學院

　論文題目: :

　淺談對藝術批評的理解

　學生姓名: : 李智

　所在院系: : 藝術學院

　班級: : 產品 131

　 學號: : 20130494126

　完成時間: : 20 15 年 年 1 1 月 月 14 日

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