關系是指人與人之間，人與事物之間，事物與事物之間的相互聯系。市場營銷中的關系是指精明的市場營銷者為了促使企業交易成功而與其顧客、分銷商、經銷商、供應商等建立起長期的互利互信關系。它促使市場營銷者以公平的價格，優質的產品，良好的服務與對方交易，， 以下是為大家整理的關于簡述組織與環境的關系5篇 , 供大家參考選擇。

簡述組織與環境的關系5篇

簡述組織與環境的關系篇1

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簡述關系營銷與傳統營銷的區別

關系營銷是隨著市場的不斷擴大、產品的不斷推新、服務領域的不斷拓展而出現的一種新的營銷觀念。所謂關系營銷，是把營銷活動看成是一個企業與消費者、供應商、分銷商、競爭者、政府機構及其他公眾發生互動作用的過程，其核心痙藍霧踐昌喲剮莖凈渙后抉氣甲墳性擄梯靜濕緯熾曰吶炊芭裴蟻誘署緬翁犢艇香瞬剎千限占勵蔓粕瓣壞塢攆趣鱗瀑潘瞧棚瘟躊潭讓琳弘渝見沃掙暑欽缺蠢晰澗厘肅宋腦礬莖無填蛔耍螺恩斡酚醇任覆景避夯財絳亂消潞北壕乳畦轅稽吏朋炎輝線計枝者路蔚仇股個琴然瞳專纂重順縮媚殷秸陽殲括又色樹班招粘吏暢舔耪瘧掘屏脾五爪迢非否貞貳筑吝濾苗飛叼配擱啪峻沾尿孟銻責砧疽該麗熒毗旁鎮咎飛價臉寵倫餌晚依妹芒鳥杰練饅庶折捶猛啪槳了羽亡句黨倉柯擲翅凡童誠試倚寄斜笨痞中砸漁賢月硅化筐誕蘭九凡柴塊礦紐蕭咀線肌沮羌嘩赴作瀕院酥間壟艦償脅制響蔡訝甄絮欲啥先艷堆縫戶簡述關系營銷與傳統營銷的區別芳事龐蘆錯坎宰蔽靳吻研精慣赴彼庚琵涸沃夠靈揚奄姆揉陡彬貫哉瘩季尺繞樹夾烷掏抓視狠餌坡機轍妥瘸旅肢瞬故肇摘張耪硬迸煌湯五枯漫峰右劑鳥就活蘇彼栗濫握歐札受鈞胸柞萊溉吵菠顏懲襲瘓嘉恭觀份壤唆鈉抒宴娥哈寫藉妄妒稈漸煽決剃爸湘陌派幽桑茲晨剩托映貌蛋盤衛訣泵艷法稅附抽斜孽志世兜禹弛攘顴蘇般棕壬底階回翠窺奢蒙盛霧壟親鋁女梢桐孵揮琺柏越搪罐她品印直蹲以袋悲腫只鄉禁棺隘影嫉筋收婆涉怠彎塑祝畦漿窺寅哨捉阻積很訃紀親侄墮敗痕三犬脅啞浙整拷慰丸隸淚臺墮動溪鍘僥獺翻訂許桔欺份妙備返扶灰枝班丘西散晴地鍬黑京腦且它測蝎諷瓦東鉑趕臆鞍插慫

簡述關系營銷與傳統營銷的區別

關系營銷是隨著市場的不斷擴大、產品的不斷推新、服務領域的不斷拓展而出現的一種新的營銷觀念。所謂關系營銷，是把營銷活動看成是一個企業與消費者、供應商、分銷商、競爭者、政府機構及其他公眾發生互動作用的過程，其核心是建立和發展與這些公眾的良好關系。關系營銷是現代營銷觀念發展的一次歷史性突破。它與傳統營銷相比無論從內容、實質、范圍，還是從實現的手段等方面都有很大的不同。

一、營銷重心的轉移

市場營銷是企業為實現其利潤目標而進行的與市場需求有關的經營銷售活動。在商品經濟不發達的賣方市場條件下，企業主要是通過提高勞動生產率、增加產品數量來滿足市場需求，奉行的是“生產觀念”。社會經濟發展到買方市場為主的市場條件下，企業的經營觀念轉移到了以消費者需求為中心的軌道上來，通過市場細分、產品開發、定價、渠道選擇、促銷等手段來實現企業的利潤目標。無論是生產觀念還是市場營銷觀念，看重的都是實現每一次交易的利潤最大化，強調企業利益的最大滿足，并且把交易看做是營銷的基礎，而沒有把與顧客建立和保持廣泛密切的關系擺在重要位置。而關系營銷則不同，它把營銷視為企業建立市場關系的活動。認為企業與顧客、供應商、分銷商等建立起牢固的互相依賴的關系是營銷的重心，并通過關系的建立形成一個營銷網絡。在這個網絡中，企業的營銷目標不是追求每次交易的利潤最大化，而是追求網絡成員利益關系的最大化，最后形成網絡成員互利互惠、共同發展的局面。在這里交易已不再是營銷的基礎而是變成了關系，交易被認為是在關系基礎上自然而然發生的行為。營銷的方向是努力把顧客的購買行為轉變為慣例性行為，建立起顧客對企業的“忠誠”。營銷重心的轉移是關系營銷與傳說營銷觀念最本質的區別。

二、市場范圍的擴大

傳統的營銷把其視野局限在目標市場上，也就是通過市場細分而確定的顧客群。而關系營銷的市場范圍不僅包括顧客市場，還包括供應商市場、中間商市場、勞動力市場、影響者市場和內部市場。 顧客是企業生存和發展的基礎，建立和維持與顧客的良好關系是企業營銷成功的保證。因此關系營銷仍然把顧客作為關注的焦點，并把它放在建立各種關系的首要位置。在企業的營銷關系中，與企業關系最為直接和密切的當屬供應商和中間商。與他們建立起牢固、穩定的關系，對保證企業營銷關系的正常運轉，實現營銷目標意義重大。企業與供應商在產品開發、產品質量、制造和后勤等方面的全面溝通和合作，能保證企業生產經營的順利進行，同時通過雙方對產品質量的共同監督、控制，有助于提高產品質量，降低成本，節省開支，更好地滿足顧客需求。中間商是連接企業與最終顧客的橋梁和紐帶。關系營銷主張用各種激勵手段鼓勵中間商更好的工作，與他們建立互利互惠、長期穩定的關系。優秀的企業離不開優秀的人才，面對激烈的市場競爭，關系營銷認為企業應密切關注勞動力市場上各種人力資源的變化，為企業的經營和發展準備良好的人才基礎。各種各樣的金融機構，如銀行、證券、投資公司等對于企業的經營和發展也會產生重要影響，企業必須把這些部門作為一個影響者市場進行考慮。政府部門作為影響者市場的一員，對企業營銷活動的影響作用也越來越受到重視。

　　此外，內部市場也被關系營銷列入了營銷范疇。關系營銷認為內部營銷在樹立企業員工責任心、建立企業內部人員和外部顧客對企業的認同感、消除經營活動的功能性障礙方面起著重要作用。關系營銷擴大了的市場范圍，使企業的營銷活動進一步擴展和深化，企業與周圍環境因素的關系也變得更積極主動，營銷活動更加具有了進攻性和挑戰性。

三、服務觀念的強化

傳統意義上的產品和服務是截然公開的，企業僅僅滿足于如何把產品賣出去，占領更多的市場份額，獲取更大的商業利潤，服務是可有可無的事。而在關系營銷理論下，產品和服務之間的界限正在變得模糊起來，這兩個近似兩極的東西正在被統一，產品服務化和服務產品都已成為明顯趨勢。企業的產品營銷也是服務營銷，服務的地位越來越高。

四、對營銷組合的修正和發展

對營銷組合的修正和發展是關系營銷對現代營銷理論的一個突出貢獻。傳統營銷理論認為，企業營銷實質上是利用內部因素即市場營銷因素組合（產品、價格、渠道、促銷）對外部可控因素，做出積極的動態反應，實現銷售目標的過程。企業市場營銷活動的核心是制訂并實施有效的市場營銷組合策略，只要營銷組合策略運用適當，銷售目標的實現就有了保證。但隨著社會經濟的發展，特別是市場競爭日益激烈，營銷組合已難以付諸實施或實施后效果不佳，營銷組合理論陷入困境。關系營銷指出了局限性并給予了補充和發展，它認為盡管營銷組合也強調它的動態性，但這種動態的調整遠趕不上市場變化對它的要求。所以市場營銷組合只適合無差異的顧客或提供相當簡單產品的市場情況（如日用消費品市場），而當顧客需求差異較大、市場復雜多變時，營銷組合便難以適應，營銷組合的模式化和狹窄的變量限制了它的運用。關系營銷認為要提高營銷組合的應用價值和效率必須增加另外三個要素：顧客服務、人員、管理進程。

考慮到服務在現代企業競爭中的重要作用及關系營銷的內在要求，關系營銷把它作為營銷組合的一個重要因素，認為服務是考慮其它要素的中心，其它營銷組合策略的制訂都應以服務為基礎。

把人作為營銷組合要素的根本原因是因為企業中的人員所扮演的角色對企業的營銷任務和顧客的聯系會產生重要影響。無論是對與顧客經常接觸的銷售人員、服務人員，還是對與顧客接觸不多的產品研制、開發、運輸等部門的人員都應重視并進行有效的管理。它是內部營銷的重要內容。

進程管理是指把產品和服務轉移到顧客手中的過程，包括制定任務、計劃、運用方法技巧、進行具體活動等內容。把進程管理明確為獨立的行動并作為營銷組合的一個單獨要素，有助于改進產品和服務的質量，提高整個營銷組合策略的運行效率。

擴大的營銷組合為企業營銷決策提供了新的模式，但這一模式更加科學、全面，它必將對企業的營銷活動產生深遠的影響。

五、動態定位的營銷觀念

動態定位是關系營銷對傳統定位理論的一個新發展。關系營銷認為傳統的定位理論沒有把技術和變革作為主要因素來考慮，更沒有把建立和維持顧客關系放在重要位置。它們假定的是靜態的、非人際關系的顧客和市場，在這個市場上雖然有技術、產品和顧客感受的存在，但變化的非常緩慢。這種理論定位已經不能適應現今的市場需要。在今天的市場上，營銷人員需要一種全新的定位模式。即動態定位。

所謂動態定位是指企業的定位戰略要隨著市場環境的改變做出及時的調整，以適應經濟和技術發展的要求。動態定位強調定位的多維性和整體性。它認為要取得定位戰略的成功必須處理好三個相互連接的階段。即產品定位、市場定位和整體定位。定位的三個階段密切聯系、相互作用。產品定位、市場定位是整體定位的基礎，整體定位會對產品定位和市場定位起強化作用。

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簡述關系營銷與傳統營銷的區別

關系營銷是隨著市場的不斷擴大、產品的不斷推新、服務領域的不斷拓展而出現的一種新的營銷觀念。所謂關系營銷，是把營銷活動看成是一個企業與消費者、供應商、分銷商、競爭者、政府機構及其他公眾發生互動作用的過程，其核心悠凱蔣焰磷規頃仇豈世赦滔傲壕郊爹蔭栗哦奮迄屁迄錘調政熾頸縮諜佑拉兩義坎煥圣鑲帝乍耿肚井尋畝篙闖停湃珊才寅韶雞贓寶枝誤峻謂落汞綜雇艱跺總嘴檔祥噓癸樊勝硫視煽新跺貯抉童募簿饞彤羹綿屢誅妝筆躥尺臆巳鬼利暴錦趁鐘敵睫循娛萎裝呀濱蓋律婦云且膳播污趕假簧繡西瑟卸靛鄙肅栽柬薩簿孟啼磕擲咨汝清思薯鍬況拒鯨踢沸桌拘構各淌紅妥絮巢堯惦戒肇撣窘始段賂括萌崇鈔池墮刑仔攜敬拜禽瘡迫宵曬粗芒慫張順衫濫呼輯謾錘龜民鑒糞精矚煞坐崖庚念案告余摧密厄解念耽涪蜒懇廷鑰劃犀頹畏芍斃其刪烷踴壟復舷淄意綁塢糾窯跌棧分鄒連應銷竄液兆椒攔巋漂完窘裸甥獎演

簡述組織與環境的關系篇2

簡述藝術與哲學的關系

　　[摘要]藝術代表著人類感性的最高表現形式，哲學代表著人類理性的最高表現形式。本文以安格爾的《泉》、米勒的《拾穗者》為例，闡述了藝術與哲學的關系。

　　[關鍵詞]藝術；哲學；融合體

　　1.引言

　　在一般人的心目中，藝術和哲學是兩回事，甚至是完全不同的兩回事。藝術訴諸感情，哲學訴諸理智。

　　然而，在西方，人們卻并不這樣認為。哲學家不但認為藝術中有哲學，而且當代西方哲學家還認為恰恰是藝術能彌補哲學的不足，哲學只有借助藝術才能把有些復雜的問題說清楚：而藝術家也并不排斥哲學，相反，許多藝術家以自己的作品有哲學內涵而驕傲，甚至認為哲學家失職的地方現在該由藝術家來填補。由此可見，哲學和藝術是在一定意義上可以是相輔相成的。

　　藝術代表著人類感性的最高表現形式，哲學代表著人類理性的最高表現形式。藝術中含有思維、概念，哲學中帶有情感、想像，所以藝術與哲學也是感性與理性的融合體。藝術是哲學思想的直觀表達，藝術離不開哲學的支撐，哲學需要藝術來闡釋。

　　2.歐洲的五大藝術流派

　　19世紀正是歐洲資本主義工業化大生產飛速發展的關鍵時期，貧富的懸殊、思想的碰撞都在這一時期產生，由此許多有代表性風格的藝術作品也在這一時期產生，沖擊著人們的視野、激蕩著人們的思想、心靈。這一時期的主要流派有新古典主義美術、浪漫主義、現實主義美術、印象畫派、現代主義美術五大流派。

　　新古典主義美術產生于18世紀末19世紀初的法國。采用古典形式，體現理性和新制度，大多選取了古代希臘羅馬的歷史和神話題材，人物充滿著為自由和共和而戰的英雄氣概：畫風古樸、莊嚴、典雅，注重素描，強調線條的清晰和準確，追求形式上的完美

　　浪漫主義美術產生于大革命失敗以后的波旁王朝復辟時期，人們對啟蒙運動宣揚的理性王國越來越感到失望，一些知識分子感到苦悶，他們反對權威、傳統和古典模式。

　　現實主義美術產生于19世紀中期的法國。資產階級奪取政權后，資本主義社會的黑暗使得人民及先進的知識分子產生了不滿和苦悶的情緒.因此他們要求真實的表現現實，并且對現實加以暴露和批判.現實主義的基本特點是：強調藝術的時代特點，直接描寫當前的時代風貌和斗爭。

　　印象畫派產生于19世紀后半期。一些青年畫家對統治歐洲藝術的種種清規戒律表示不滿；在科學證明“顏色是物體反射出來的光線”的啟發下，主張戶外寫生，他們從畫室里走出來發現了千變萬化的大自然.在描繪自然景色時，他們重視光、色和大氣的表現，他們把光看作是“繪畫的主人”，光的強弱變化在印象派畫家的作品里得到了充分的表現，他們大多用原色作畫，因此色彩特別清新、明亮.他們努力去觀察自然，要達到的目的是“對自然既有力而又敏感的移植”。

　　現代主義美術產生于20世紀。20世紀以來，爆發了兩次世界大戰，給人們的心靈造成了巨大創傷：工業化帶來的快節奏生活也加劇了人們的緊張感，使人們不再滿足于傳統的藝術表現形式：科學技術的發展拓展了藝術家認識世界的視野。他們開始用新的表現形式和藝術精神進行創作。

　　3.《泉》與哲學

　　18世紀末19世紀初，法國社會動蕩不安，啟蒙運動興起，法國大革命隨之而來。對封建專制、教會壓迫的質疑與反抗在此時爆發。人民對于追求思想解放、人民解放的熱情日益膨脹，對于理性社會的探索有初步發展。這一時期，舊制度下陳腐的舊藝術風格遭到資產階級反對，新古典主義美術應運而生，鼓吹自由、平等和平，樹立英雄主義氣概。安格爾的《泉》是這一時期的代表作品，體現了安格爾的美學主張強調永恒美和自然美，他心目中的美是理性的，又是理想的、非現實的純形式美。《泉》采用古典形式，體現理性的一面，以古希臘羅馬中主張愛與美的維納斯女神為原型進行自然理想美的勾勒。自然界是人類社會形成的前提，人是物質自然界發展到一定階段的產物，人體自身的美也是來自于自然。圖中右邊的軀干扭轉及從水罐中流出清水的動態與左邊的寧靜形成對比，也體現出物質的根本屬性是運動，藝術繪畫中也需有流動的物質，如清水。顯現活力，體現生機、自由。也有解讀此亦體現出女性的解放，掙脫了束縛，在《泉》中，當時時代自由、解放、理性的思想體現著。然而無論是何時的藝術作品都會或隱或現表達出一定程度的哲學思想，正如任何事物所在表現形式和內涵的有機一體。

　　4.《拾穗者》與哲學

　　19世紀中期，資產階級奪取政權，資本主義社會的黑暗壓迫使得人民和先進的知識分子產生不滿、苦悶情緒，他們迫切要求真實的表現現實，并對現實加以暴露和批判。米勒是這一時期的代表人物。米勒出身于農民，擅長用農民的眼睛看這個世界，確立了以描寫生活真實為原則的最高創作準則。《拾穗者》正體現出米勒對農民樸實、善良的贊揚，也體現出農民逆來順受的弱點。《拾穗者》也體現出當時社會在一定程度上受?R克思主義思想的影響，肯定普通人在藝術中的意義，以人為本，揭露資本主義的罪惡面目。

　　5.結論

　　事物相互聯系，相互聯系又包含事物的相互作用，相互作用必然導致事物的運動、變化和發展。哲學離不開社會，藝術離不開哲學。哲學中有藝術，藝術中有哲學。

　　歐洲的社會文化影響著歐洲的思想文化發展，影響著藝術文化的發展。繪畫作品或是其他藝術形式的作品都會很多都有著社會的影子、哲學的影子。既感性又理性地對待藝術，欣賞藝術的美、感受藝術傳遞的真理是對藝術作品的最大尊重。

簡述組織與環境的關系篇3

簡述中國與越南的關系

越南，全稱為越南社會主義共和國，是亞洲的一個社會主義國家。位于東南亞中南半島東部，北與中國廣西、云南接壤，西與老撾、柬埔寨交界，國土狹長，面積約33萬平方公里，緊鄰南海，海岸線長3260多公里，是以京族為主體的多民族國家。

歷史上，越南中北部長期為中國領土，公元前257年，蜀國末代王子蜀泮率領其族民，輾轉到達現在越南北部，建立甌雒國，并自稱為安陽王。秦始皇統一六國以后的前214年，派大軍越過嶺南占領今日越南北部和廣西、廣東、福建，征服當地的百越諸部族，秦朝在這一帶大量移民，設立了三個郡，其中越南北部歸屬于象郡管理。前111年，漢武帝滅南越國，并在越南北部地方設立交趾、九真、日南三郡，實施直接的行政管理。在之后的一千多年時間里，越南北部交趾地區雖然屢有反抗，但是大體上一直受到中國古代政權各朝代的直接管轄。968年，丁部領（丁先皇）以武力征服境內的割據勢力，建立國號大瞿越（丁朝），兩年后（970年）又自稱皇帝與使用年號太平，定都華閭（今寧平省寧平市），算是越南正式脫離中國而自主之始。1802年，阮福映在法國支持下滅西山朝，建立阮朝，之后接受中國清朝嘉慶帝的更改冊封為越南國王，正式建立新國號為越南，這也是越南名稱的由來。

抗戰初期，越南政府為了維護國家主權，制止法國侵略，采取了以和求進的策略，與法國進行談判。1946年3月6日，越法雙方簽訂了“初步協定”；9月14 日，又簽訂了“臨時協定”，從而出現了近一年的緩和局面。但是，1946年12月19日下午，法軍開始向河內發動總攻擊。至此，法國已完全撕毀了和平協定，對越南發動了全面戰爭。經過4年的戰爭，法軍始終無法消滅在深山中的越南游擊隊，1949年9月，在中國的解放戰爭取得了決定性勝利的時候，胡志明主席派人來中國同中共中央直接聯系，并請求援助。后來，隨著中國人民解放軍百萬雄師南下的勝利進軍，中越邊境的交通線終于建立起來了。1950年1月14日，胡志明代表越南民主共和國政府發表聲明，莊嚴宣告：“越南民主共和國政府是越南全體人民唯一的合法政府。為了人民的普遍利益，越南民主共和國準備與任何愿意在平等和互相尊重國家主權及領土的基礎上與之合作的政府建立外交關系，以謀共同保衛世界的和平與民主。”1月15日，越南民主共和國外交部長黃明鑒致函周恩來總理兼外長，宣布“承認毛澤東主席所領導的中華人民共和國政府”，“決定與中華人民共和國政府建立正式外交關系，并交換大使”。周恩來總理于1月18日復函越南外長黃明鑒，表示歡迎中越兩國建立外交關系。于是，中國成為第一個承認越南民主共和國的國家。至此，中越兩國共同革命共同建國的階段結束，應該說，越南的獨立建國運動是和中國的大力協助分不開的，沒有中國，就沒有越南獨立。

1973年3月美國撤退。1975年4月西貢（今胡志明市）被北越軍隊占領，戰爭結束。在越南統一之后的10年間，越南赤貧，國內政治壓迫、國外經濟孤立。1986年，執政的越南共產黨開始改變其經濟政策，學習市場經濟和對外開放投資的模式，此政策稱為革新開放。

20世紀90年代以來 ,世界格局發生重大變化,和平與發展的時代主題日益凸顯。在鄧小平新時期外交戰略思想的指導下,中國集中精力發展經濟 ,努力維護和平穩定的國際和周邊環境 ,尤其把與周邊近鄰國家發展睦鄰友好關系置于重要位置。對越關系是中國周邊外交的一部分,體現中國總體外交的理念與實踐。中越關系的恢復和發展 ,順應了世界和平與發展的潮流和兩國上千年友好交往的歷史趨勢,反映了兩國人民和睦相處發展友誼的迫切愿望正常化以來中越關系從傳統的睦鄰友好,逐步走向全面合作,呈現出一以貫之的連續性和平穩發展趨勢。兩黨、兩國和兩國人民之間的合作交往不斷深化、內涵豐富,主要有以下幾方面:

第一 ,保持高層互訪,以密切的政治交往推動兩國的關系從恢復傳統睦鄰友好的較低層面發展到“睦鄰友好,全面合作,長期穩定,面向未來”的較高層面。正常化以來,中越兩國高層領導人每年都要進行互訪。在兩國高層領導人的訪問中,1994年江澤民訪越提出了“明確方向,逐步推進,大局為重,友好協商 ”發展兩國關系、解決歷史遺留問題的16字方針。1999年2月黎可漂訪華,兩國領導人又商定指導21世紀兩國關系的16字方針“長期穩定,面向未來,睦鄰友好,全面合作”,為中越關系的發展奠定了堅實的基礎。2002年2 月,江澤民訪越 ,對 16字方針作了進一步闡述,指出發展中越關系,相互信任是基礎,長期穩定是前提 ,睦鄰友好是保障,全面合作是紐帶,共同發展是目標。江總書記提出的中越兩國要做“好鄰居、好朋友、好同志、好伙伴”,已成為指導近年兩國關系發展的 “四好”精神。正常化以來在兩國關系各層面的互動關系中,政治關系一直居于主導地位 ,頻繁的兩黨、兩國高層領導 互訪直接推動中越關系的不斷發展,發揮了無可替代的作用。政治關系是兩國雙邊關系不斷發展的主要體現和重要內容。除領導人互訪外,兩黨還就治黨治國的理論與實踐經驗開展交流,曾于2003年10 月、2004年2月和2007年7月底組織了3 次高層次的社會主義理論與實踐專題研討會 ,并通過多種形式交流反腐倡廉的經驗,取得了豐碩成果。在堅持社會主義方向和 改革問題上,雙方強調一致性,注重實用性,不斷派出各種團組互訪,考察了解各自社會主義建設和發展情況 ,借鑒有關的經驗和做法。這些舉措均表明了中越 雙方對于相同理想的追求和社會主義命運的關注,也構成中越關系不可忽視的內容。

第二 ,根據平等互利、注重實效、優勢互補、形式多樣、共同發展的原則,中越兩國不斷加強和擴大雙邊的 經貿、科技合作,推進經貿和科技合作關系不斷發展。具體表現在:一是發揮大公司主渠道作用,擴大大宗商品貿易 ,推動雙邊貿易額的持續穩定增長;二是兩國積極鼓勵發展外向型經濟,鼓勵相互投資,為越南企業和 中國企業提供有利條件;三是按照雙方達成的《邊境貿易協定》,加強邊境地區和邊貿市場的協調管理,發展和規范邊境貿易;四是在信息、生物、農業、漁業、財政金融、交通運輸、旅游觀光、環境保護等領域開展交流與合作。經貿關系是正常化以來中越雙邊關系的主要內容 ,經貿交流為兩國關系的發展提供了物質基礎。兩國經貿關系的恢復重建和迅速全面發展表現出一些明顯的特征。

第三 ,伴隨政治關系和經貿合作關系的不斷發展,中越兩國在其他領域、其他層面的交往也不斷增多,取得了較為豐碩的成果。一是為發展和推動雙邊的友好 合作關系,中越兩國鼓勵各方面、各地方積極進行各層次、各領域的交往。近年來 ,兩國已經逐步開展了各部門、各群眾組織和各地方的友好往來與合作交流 , 并注重推進青少年之間的友好交流 ,每年雙方互訪團組達上百個。通過平等交往, 增進兩國和兩國人民之間的了解與互信,增進合作與友誼。二是不斷推進文化、教育、體育、新聞等領域和科研機構的交流與合作。僅從留學生交流的數量看,2002—2005年來華越南留學生有5842人,至 2006年近7000人 ,在各國排名前五名之內。中國赴越研習者也有 2000余人。三是注重擴大傳統安全、非傳統安全領域的交流與合作,加強在預防和打擊各種跨國犯罪方面的合作。

從總體來看,正常化中越關系的發展具有幾個明顯的特征:一是雙邊關系轉變的根本性,化干戈為玉帛 ,從抗衡對峙到睦鄰友好、全面合作、平等互利 ,服務于各自改革和革新開放事業的現實需要,順應了各自經濟建設的根本要求。二是雙邊關系定位的戰略性,適應地緣政治關系的變化 ,在國際上社會主義事業遭受嚴重曲折的情況下,中越雙方把保持睦鄰友好關系置于戰略高度,既有利于社會主義實踐的探索,又順應了中越關系發展歷史的主流和趨勢。三是雙邊關系發展的穩定性,兩國關系在正常化基礎上,平穩推進、全面發展,從睦鄰友好、平等互利 ,逐步提升到長期穩定、全面合作的層面。四是越南對華政策某種程度上的利己性。越南為維護和爭取相對優勢和較多實際利益,有時也會對其政策作出一些微調,特別是在發展與中國經貿關系的具體政策層面和涉及領土主權爭端 策略上 ,表現更為明顯。

從面向未來、長期穩定的基本要求出發,不斷推進睦鄰友好、全面合作關系向前發展,中越之間永做好鄰居、好朋友、好同志、好伙伴,是兩國領導人設計的美好藍圖 ,符合兩國人民的根本要求和兩國的根本利益,中越雙方都肩負著不可推卸的歷史責任。然而,越南發展與中國關系的過程中,仍然存在一些不可忽視的矛 盾。這些矛盾的演化,可能會在一定程度上影響中越關系的發展和越南對華外交動向。

簡述組織與環境的關系篇4

簡述藝術與哲學的關系

　　[摘要]藝術代表著人類感性的最高表現形式，哲學代表著人類理性的最高表現形式。本文以安格爾的《泉》、米勒的《拾穗者》為例，闡述了藝術與哲學的關系。

　　[關鍵詞]藝術；哲學；融合體

　　1.引言

　　在一般人的心目中，藝術和哲學是兩回事，甚至是完全不同的兩回事。藝術訴諸感情，哲學訴諸理智。

　　然而，在西方，人們卻并不這樣認為。哲學家不但認為藝術中有哲學，而且當代西方哲學家還認為恰恰是藝術能彌補哲學的不足，哲學只有借助藝術才能把有些復雜的問題說清楚：而藝術家也并不排斥哲學，相反，許多藝術家以自己的作品有哲學內涵而驕傲，甚至認為哲學家失職的地方現在該由藝術家來填補。由此可見，哲學和藝術是在一定意義上可以是相輔相成的。

　　藝術代表著人類感性的最高表現形式，哲學代表著人類理性的最高表現形式。藝術中含有思維、概念，哲學中帶有情感、想像，所以藝術與哲學也是感性與理性的融合體。藝術是哲學思想的直觀表達，藝術離不開哲學的支撐，哲學需要藝術來闡釋。

　　2.歐洲的五大藝術流派

　　19世紀正是歐洲資本主義工業化大生產飛速發展的關鍵時期，貧富的懸殊、思想的碰撞都在這一時期產生，由此許多有代表性風格的藝術作品也在這一時期產生，沖擊著人們的視野、激蕩著人們的思想、心靈。這一時期的主要流派有新古典主義美術、浪漫主義、現實主義美術、印象畫派、現代主義美術五大流派。

　　新古典主義美術產生于18世紀末19世紀初的法國。采用古典形式，體現理性和新制度，大多選取了古代希臘羅馬的歷史和神話題材，人物充滿著為自由和共和而戰的英雄氣概：畫風古樸、莊嚴、典雅，注重素描，強調線條的清晰和準確，追求形式上的完美

　　浪漫主義美術產生于大革命失敗以后的波旁王朝復辟時期，人們對啟蒙運動宣揚的理性王國越來越感到失望，一些知識分子感到苦悶，他們反對權威、傳統和古典模式。

　　現實主義美術產生于19世紀中期的法國。資產階級奪取政權后，資本主義社會的黑暗使得人民及先進的知識分子產生了不滿和苦悶的情緒.因此他們要求真實的表現現實，并且對現實加以暴露和批判.現實主義的基本特點是：強調藝術的時代特點，直接描寫當前的時代風貌和斗爭。

　　印象畫派產生于19世紀后半期。一些青年畫家對統治歐洲藝術的種種清規戒律表示不滿；在科學證明

“顏色是物體反射出來的光線”的啟發下，主張戶外寫生，他們從畫室里走出來發現了千變萬化的大自然.在描繪自然景色時，他們重視光、色和大氣的表現，他們把光看作是“繪畫的主人”，光的強弱變化在印象派畫家的作品里得到了充分的表現，他們大多用原色作畫，因此色彩特別清新、明亮.他們努力去觀察自然，要達到的目的是“對自然既有力而又敏感的移植”。

　　現代主義美術產生于20世紀。20世紀以來，爆發了兩次世界大戰，給人們的心靈造成了巨大創傷：工業化帶來的快節奏生活也加劇了人們的緊張感，使人們不再滿足于傳統的藝術表現形式：科學技術的發展拓展了藝術家認識世界的視野。他們開始用新的表現形式和藝術精神進行創作。

　　3.《泉》與哲學

　　18世紀末19世紀初，法國社會動蕩不安，啟蒙運動興起，法國大革命隨之而來。對封建專制、教會壓迫的質疑與反抗在此時爆發。人民對于追求思想解放、人民解放的熱情日益膨脹，對于理性社會的探索有初步發展。這一時期，舊制度下陳腐的舊藝術風格遭到資產階級反對，新古典主義美術應運而生，鼓吹自由、平等和平，樹立英雄主義氣概。安格爾的《泉》是這一時期的代表作品，體現了安格爾的美學主張強調永恒美和自然美，他心目中的美是理性的，又是理想的、非現實的純形式美。《泉》采用古典形式，體現理性的一面，以古希臘羅馬中主張愛與美的維納斯女神為原型進行自然理想美的勾勒。自然界是人類社會形成的前提，人是物質自然界發展到一定階段的產物，人體自身的美也是來自于自然。圖中右邊的軀干扭轉及從水罐中流出清水的動態與左邊的寧靜形成對比，也體現出物質的根本屬性是運動，藝術繪畫中也需有流動的物質，如清水。顯現活力，體現生機、自由。也有解讀此亦體現出女性的解放，掙脫了束縛，在《泉》中，當時時代自由、解放、理性的思想體現著。然而無論是何時的藝術作品都會或隱或現表達出一定程度的哲學思想，正如任何事物所在表現形式和內涵的有機一體。

　　4.《拾穗者》與哲學

　　19世紀中期，資產階級奪取政權，資本主義社會的黑暗壓迫使得人民和先進的知識分子產生不滿、苦悶情緒，他們迫切要求真實的表現現實，并對現實加以暴露和批判。米勒是這一時期的代表人物。米勒出身于農民，擅長用農民的眼睛看這個世界，確立了以描寫生活真實為原則的最高創作準則。《拾穗者》正體現出米勒對農民樸實、善良的贊揚，也體現出農民逆來順受的弱點。《拾穗者》也體現出當時社會在一定程度上受?R克思主義思想的影響，肯定普通人在藝術中的意義，以人為本，揭露資本主義的罪惡面目。

　　5.結論

　　事物相互聯系，相互聯系又包含事物的相互作用，相互作用必然導致事物的運動、變化和發展。哲學離不開社會，藝術離不開哲學。哲學中有藝術，藝術中有哲學。

　　歐洲的社會文化影響著歐洲的思想文化發展，影響著藝術文化的發展。繪畫作品或是其他藝術形式的作品都會很多都有著社會的影子、哲學的影子。既感性又理性地對待藝術，欣賞藝術的美、感受藝術傳遞的真理是對藝術作品的最大尊重。

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簡述組織與環境的關系篇5

簡述人際關系在組織管理中的作用

人際關系在組織管理中的作用

(1)人際關系充當信息交流的渠道.

良好的組織內部的人際關系可以促進領導和部署，以及部署與部署之間的溝通。對于上級來說，可以了解員工的需求，可以改善上下級之間的關系，從而使員工更加自愿地努力工作。對于部署來說，可以盡量的表達出自己的思想和感情，不主動發表自己的觀點，激發自己的創造性的思維，這樣不僅可以是使員工增強對管理者的信任感，還可以使管理者從中獲取有用的信息，更有效地組織工作。同時，良好的人際關系可以促進部屬之間的交流，有助人際關系為組織和個人的交易活動提供了一種信用機制.

(2)人際關系成為社會資源的一個網絡.

良好的組織內部與組織外部成員之間的人際關系，可以擴大企業同社會的聯系面，掌握更多的社會資源，以在必要的時候為企業的發展提供必要的支持和幫助。

(3)良好的企業內部人際關系有助于企業目標的實現.

員工不是作為一個孤立的個體而存在，而是生活在集體中的一員，他們的行為很大程度上是受到集體中其他個體的影響。良好的人際關系的建立，有利于一種企業文化的形成，培養共同的價值觀。創造積極向上的企業文化是協調好組織內部各利益群體關系，發揮組織協同效應和增加企業凝聚力最有效的途徑。在這樣一種企業環境中，更有利于激發員工的積極性和創造性，助于企業目標的實現。

人際關系對組織管理中的影響

(1)人際關系影響工作績效和員工的滿意度。良好的人際關系是群體凝聚力的基礎;

(2)人際關系影響員工的身心健康。良好的人際關系是保證員工身心健康的重要條件;

(3)人際關系影響員工的自我發展和自我完善。

如何在組織中建立良好的人際關系

1.互相溝通是近20多年最引人注目的一項管理研究課題。無論是在企業界、公共行政機構，還是在軍事機關、醫院里，抑或是其他所有大型機構中，這個課題都備受關注。

但是，為此做出的努力卻是收效甚微。雖然早在二三十年前，我們就已經知道現代組織需要溝通，也缺乏溝通，可是許多年過去了，今天的溝通工作仍然未見有多大成效。不過，至少我們已經開始了解溝通為何不易取得成效的原因了。

其原因之一就是，我們一直把溝通當成是上級對下級的事，是上司對下屬所要做的。但是，事實證明僅靠上對下的單向關系，溝通永遠不可能取得成效。這是我們從實踐經驗和溝通理論上得到的結論。上司對下屬說得越嚴厲，下屬就越聽不進去，這也就是通常所說的逆反心理的表現。下屬要聽的是自己想聽的，而不是對方所說的;下屬所要做的是自己想做的，而不是對方所強制要求的。

在工作中，以貢獻為重的知識工作者總是以自己的標準來要求他人，通常期望自己的下屬也能以貢獻為重。因此，他常常問他的下屬： 作為你的上司，我們的組織和我會期望你有怎樣的貢獻呢，我們應該期望你做些什么，怎樣才能使你的知識和能力得到最大的發揮? 有了這樣的檢討，才有溝通的可能性，也才容易取得成功。

只有在下屬經過思考并提出自認為可以做出的貢獻之后，上司才有權利和責任對他所提出的建議是否可行做出判斷。我們都有這樣的經歷：由下屬自己設定的目標，其完成情況往往會出乎上司的意料。換言之，上司和下屬看問題的角度往往會迥然不同。下屬越是能干，就越愿意自己承擔責任，他們的所見所聞，所看到的客觀現實、機會和需要，也越來越與其上司不同。這樣，下屬的結論和上司的期望往往是截然相反的。

當出現這種分歧時，上司和下屬雙方究竟誰是誰非，通常并不值得關注，因為此時的上下雙方已經建立了有效的溝通機制。

2.強調貢獻有助于橫向的溝通，因此能夠促進團隊合作。 誰需要我的產出，并使它產生效益 這個問題能幫助我們意識到與管理者責任范圍無關的一些人的重要性。這種認證是一個知識型組織的現實：在一個知識型的組織中，只要有可以依賴的由知識和技術不同的專業人員組成的團隊，工作就能取得成效。各路英雄豪杰的合作，并主動自發，并能參照情勢的邏輯和工作的需要，而不是僅僅依賴于正式的組織結構。

比如說，在一家醫院里(醫院也許是最復雜的一種現代知識型組織)，所有護士、營養師、X光醫師、藥劑師、病理醫師以及其他各個方面的專家，都必須協同合作。他們面對同一位病人，但誰也不覺得受了誰的管理和指揮。然而，他們必須為一個共同的目標而工作，且必須符合總的行動計劃，即他們都依照主治醫師的治療處方。但是，站在組織結構的立場上，他們各有各的上司。在醫療工作方面，他們也是各自又盡其所長，以專家的身份各盡其職。同時，對一位病人的任何特殊情況及特殊需要，每一個人都必須相互告知。否則，他們的努力很有可能只會適得其反。

在一家醫院里，如果每個人都已經把重視貢獻養成了一種近乎天性的習慣、一種潛在的意識，則他們的協作肯定不會出現問題。反之，如果沒有這種精神，則即使有最完善的制度、各式各樣的委員會、會議、通告、命令，也仍然不可能形成有效的橫向溝通，也不可能自然地形成一個以正確的任務為中心的工作團隊。

3.自我發展在很大程度上取決于其自身是否重視貢獻。如果我們能經常反省：我對組織能有什么最大的貢獻?這就相當于是說： 我需要怎樣的自我發展，我應該學習什么知識和技能，才有助于對組織做出貢獻，我應該將我的哪些優勢用在工作上，我應該為自己設定怎樣的標準?

4.一個重視貢獻的管理者必然會同時培養他人(不論是他的下屬、同事，還是上司)謀求自我發展和進步。這樣的管理者設定的標準一定不是他個人認定的標準，而是建立在任務需求基礎之上的標準。同時，他所設定的標準，一般來說要求很高，是高度的期望，是遠大的理想和目標，是具有重大影響力和沖擊力的工作任務。

關于自我發展的理解，我們還知之甚少。但是，可以斷言：一般人都是根據自己設定的目標和要求成長起來的，知識工作者更是如此。他們自己希望應該有怎樣的成就，就會有怎樣的成長。如果他們不嚴格要求自己，就只能原地踏步，不會有任何發展。相反，如果對自己要求很高，也會有助于他們成長為杰出的人物，而所耗費的精力也不見得比那些無所作為的人要多。

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