精神，是漢語詞語，拼音是jīng shén，意思是描述有智動物特別是人類的內(nèi)在現(xiàn)象的名詞， 以下是為大家整理的關(guān)于新時代青年如何弘揚(yáng)偉大建黨精神4篇 , 供大家參考選擇。

新時代青年如何弘揚(yáng)偉大建黨精神4篇

新時代青年如何弘揚(yáng)偉大建黨精神篇1

青年如何弘揚(yáng)紅船精神爭做時代優(yōu)秀青年

青年是推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量。青年人的理想與追求，支撐著一個國家的前途與未來。X總書記對青年寄予厚望，他指出，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。“兩個一百年”的偉大奮斗目標(biāo)，要靠青年人來實(shí)現(xiàn)。紅船精神蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育價值。弘揚(yáng)紅船精神，引領(lǐng)廣大青年堅(jiān)定理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新和樂于奉獻(xiàn)，將青春夢融入中國夢，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

弘揚(yáng)紅船精神，引領(lǐng)廣大青年敢于擔(dān)當(dāng)。X年前，一群風(fēng)華正茂的青年在南湖紅船上完成了建黨的歷史使命。中國夢從此有了主心骨。有了崇高的理想信念，才有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻｜h的一大會議在白色恐怖中召開，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神。青年毛澤東說：“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”當(dāng)代青年要敢于擔(dān)當(dāng)起時代賦予的崇高使命，志存高遠(yuǎn)，在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會的進(jìn)程中書寫無愧于時代的壯麗篇章。李大釗曾滿懷激情地說：“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”夢想之旅，從來就不是一路坦途，一帆風(fēng)順，既有凱歌前進(jìn)的輝煌，又有令人痛心的曲折。中共一大13位代表的迥異人生說明，革命出現(xiàn)逆境甚至倒退的時候，也是對共產(chǎn)黨人考驗(yàn)的關(guān)鍵時期。只有那些真正的革命者和共產(chǎn)黨人，才更加突出地表現(xiàn)出鋼鐵般的毅力和堅(jiān)不可摧的意志。X總書記說：“事實(shí)是真理的依據(jù)，實(shí)干是成就事業(yè)的必由之路。”正是一代又一代共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，苦干實(shí)干，才完成和推進(jìn)了三件大事，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。也是靠著實(shí)干精神，銳意改革、努力拼搏，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，使得近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。有沒有擔(dān)當(dāng)精神，不在于怎么說，而在于怎么做。脫離實(shí)干，國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福只能是空話。行百里者半九十，盡管我們距離夢想越來越近，但需要付出的努力依然艱辛。當(dāng)代青年一定要牢記空談?wù)`國、實(shí)干興邦，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想。?

弘揚(yáng)紅船精神，激勵廣大青年勇立潮頭。96年前，在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史實(shí)踐中，從播撒馬克思主義革命思想的火種，建立馬克思主義學(xué)說研究組織，到“南陳北李”相約建黨，各地共產(chǎn)黨早期組織的建立，再到中國共產(chǎn)黨成立“這一開天辟地的大事變”，“在中國歷史上破天荒第一次向中國人民提出了反帝反封建的綱領(lǐng)”，無不彰顯開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。李大釗號召青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。正是一批具有初步共產(chǎn)主義思想的年輕知識分子領(lǐng)導(dǎo)了五四愛國運(yùn)動。打破舊觀念，樹立新理念，改造舊社會，創(chuàng)造新社會，是他們的共同心聲。中華民族偉大復(fù)興離不開創(chuàng)新，迫切需要廣大青年以直面困難的勇氣、不斷創(chuàng)新的精神切實(shí)擔(dān)當(dāng)起歷史使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想、應(yīng)對各種前所未有的困難和挑戰(zhàn)、創(chuàng)造光輝而美好的未來，動力從哪里來？只能從發(fā)展中來、從改革中來、從創(chuàng)造中來。青年是創(chuàng)新的主力軍。青年人就像八九點(diǎn)鐘的太陽，充滿朝氣與活力，充滿夢想與希望。創(chuàng)新和青春相碰撞，會擦出讓人意想不到的火花。X總書記說：“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。”廣大青年要將紅船精神轉(zhuǎn)化成為推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動力，堅(jiān)持用創(chuàng)新發(fā)展的理念規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，心系祖國人民，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展的新天地，讓青春夢想與中國夢交相輝映。?

弘揚(yáng)紅船精神，感染廣大青年樂于奉獻(xiàn)。X總書記指出：“青年是引風(fēng)氣之先的社會力量。一個民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。”馬克思主義認(rèn)為，人只有在為他人、集體、社會創(chuàng)造價值中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，才能獲得人之為人的高尚地位和尊嚴(yán)。當(dāng)馬克思還是一個中學(xué)生的時候，他就說要選擇最能為人類福利而勞動的職業(yè)。馬克思為人類幸福的獻(xiàn)身精神，在人類發(fā)展史上寫下了最崇高、最壯麗的篇章，為后人無限景仰和愛戴！96年前，中國共產(chǎn)黨的成立不是為了少數(shù)人的私利，而是為最廣大人民群眾的利益而奮斗，是為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。紅船之所以能夠從南湖駛向全中國，始終得到人民群眾的信任和支持，最根本原因就在于我們黨堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位。為了中華民族的偉大復(fù)興，無數(shù)共產(chǎn)黨人不顧個人得失，拋棄自己的一切利益，直至犧牲生命。李大釗、瞿秋白、方志敏等革命先烈臨危不懼，慷慨赴難，以實(shí)際行動譜寫出中華民族的浩然正氣。李大釗說：“絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”為了追求真理，改造中國，瞿秋白毅然決然前往十月革命的故鄉(xiāng)，“為大家辟一條光明的路”。方志敏把全部生命投入到“為著共產(chǎn)主義犧牲、為著蘇維埃流血”之中。當(dāng)代青年應(yīng)該像早期共產(chǎn)黨人那樣，把整個社會的共同利益放在個人利益之上，把個人奮斗融入社會發(fā)展的歷史洪流中，為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。X總書記多次號召廣大青年要堅(jiān)持與祖國同行、為人民奉獻(xiàn)，以青春夢想、用實(shí)際行動為實(shí)現(xiàn)中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)。他說：“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。”“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶。”?

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。中國夢不僅是國家的夢、民族的夢，更是青年的夢。X總書記說：“同人民一道拼搏、同祖國一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國，是當(dāng)代中國青年的正確方向。”個體的生命和事業(yè)只有融合到國家民族的命運(yùn)、人民群眾的利益中去，才能超越其狹隘性和有限性，獲得永恒價值和不朽意義。我們處在一個偉大的時代，有著偉大的目標(biāo)。面對時代的召喚，面對歷史的使命，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)紅船精神，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，把中國夢同自己的青春夢結(jié)合起來，在為黨和人民事業(yè)的奮斗中實(shí)現(xiàn)青春價值、創(chuàng)造人生輝煌！

新時代青年如何弘揚(yáng)偉大建黨精神篇2

新時代大學(xué)生如何弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神

對于大學(xué)生如何弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，我認(rèn)為首先要明白偉大的抗戰(zhàn)精神是什么其次，新時代大學(xué)生有什么特點(diǎn)最后，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的途徑綜上，新時代大的學(xué)生到底該怎樣弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神呢

第一，我們先要明白偉大的抗戰(zhàn)精神什么“抗戰(zhàn)精神”就是中華民族艱苦奮斗的精神，我國八年的艱苦抗日戰(zhàn)爭，是我們現(xiàn)代人所不能想象的，更是無法承受的，雖然我們現(xiàn)在處于物欲橫流的社會，但是依然要發(fā)揚(yáng)萬眾一心，不屈不撓，艱苦奮斗，自我犧牲的精神。

第二，新時代大學(xué)生有什么特點(diǎn)呢隨著社會的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的影響愈演愈烈，大學(xué)生的價值觀正在發(fā)生天翻地覆的變化。還記得北京市那個向母親索要蘋果三件套不得就在門口打滾的女大學(xué)生嗎復(fù)旦投毒案的犯罪人林森浩的行為讓人感到痛惜。但90后王銳旭作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)代表參加總理座談會又讓我們感受到了滿滿的正能量。總而言之，新時代的大學(xué)生大體呈多元化發(fā)展。但是不管大學(xué)生的三觀如何發(fā)展，弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神也必須是一門必修課。

第三，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的途徑又有哪些呢作為一名合格的大學(xué)生，正確理解抗戰(zhàn)精神的含義并且發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神是自身的一種素質(zhì)。學(xué)會合理安排時間也是檢驗(yàn)一名大學(xué)生能力的標(biāo)準(zhǔn)之一，大學(xué)有很多空余時間，可以閱讀相關(guān)書籍。學(xué)校也必須與時俱進(jìn)，建立紅色社團(tuán)，開設(shè)紅色課程，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神。偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神成就偉大的時代。在中國夢的時代背景下，我們大學(xué)生也應(yīng)該有自己的夢想，并且不停的為之奮斗，做一個勇敢的追夢人。

現(xiàn)在，我們處于比較尷尬的年代，一方面，我們抓住了上一代的尾巴，接受了他們所給的教育，然而，我們卻要接受新一輪的挑戰(zhàn)，面對日新月異的時代發(fā)展，或許有人怨恨，有人逃避，有人從容，但是現(xiàn)實(shí)并不會那么容易改變。但請謹(jǐn)記：再難不會難過抗日戰(zhàn)爭，再苦不會苦過抗戰(zhàn)士兵。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

（財(cái)經(jīng)學(xué)院孫夢）

新時代青年如何弘揚(yáng)偉大建黨精神篇3

什么是五四精神

五四精神指五四運(yùn)動中的精神。五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開始，是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動。五四運(yùn)動的目的以暴力反對反動統(tǒng)治。五四精神：憂國憂民、熱愛祖國、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國主義精神。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

五四運(yùn)動的歷史意義

????（1）五四運(yùn)動是一次徹底地、不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義的革命運(yùn)動，表現(xiàn)了工人階級不達(dá)目的誓不罷休的斗爭精神，這種斗爭姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。五四運(yùn)動為實(shí)現(xiàn)反帝反封建的運(yùn)動目標(biāo)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。在反帝方面，運(yùn)動的興起是為了反抗巴黎和會對中國山東權(quán)益的宰割。在反封建方面，運(yùn)動表現(xiàn)了“內(nèi)懲國賊”的堅(jiān)強(qiáng)決心。斗爭后來指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學(xué)生，罷免了三個賣國賊的職務(wù)。因此，整個運(yùn)動體現(xiàn)出與帝國主義、封建主義勢不兩立的斗爭精神。

????（2）五四運(yùn)動既是一次愛國的政治運(yùn)動，又是一次文化運(yùn)動，同時還是一次空前的思想解放運(yùn)動。它極大地提高了中國人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛國主義的旗幟，走上了為民主、科學(xué)而斗爭的道路。運(yùn)動中，青年學(xué)生起了先鋒作用，工人階級發(fā)揮了主力軍的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用。另外，五四運(yùn)動還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認(rèn)識到：要想醫(yī)治多災(zāi)多難的近代中國，唯一的藥方就是無產(chǎn)階級專政。

????（3）五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準(zhǔn)備。在運(yùn)動中，中國工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子認(rèn)識到工人階級力量的偉大，積極投身到工人中間進(jìn)行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。

????（4）五四運(yùn)動是中國民主革命的分水嶺，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動與以往的任何反帝反封建斗爭一樣，都具有愛國的一面，體現(xiàn)了中國人民的斗爭精神。五四運(yùn)動發(fā)生在十月革命后，成為世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的組成部分。五四運(yùn)動使得中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級、指導(dǎo)思想都發(fā)生了重大變化，因此中國革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。

????隨著時間的推移，五四精神早已伴隨著新中國的成長壯大而進(jìn)入新的時代。新的時代賦予五四精神以“解放思想，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)”的新生命力。作為當(dāng)代青年，我們必須以此為動力，抓住機(jī)遇，勇于改革，破除一切阻礙社會進(jìn)步的因素，為建設(shè)社會主義和諧社會而努力奮斗。

五四精神的時代內(nèi)涵

五四運(yùn)動最偉大的意義就在于它留下了一個被中國人民所傳承的五四精神。現(xiàn)代人對五四運(yùn)動全過程的印象或已模糊, 但五四精神卻始終為一代代中華兒女所傳承, 并構(gòu)成了偉大的中華民族精神的重要內(nèi)容。五四精神所包含的基本要素是:愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。

(一) 愛國精神

對于愛國主義的理解, 即是忠于國家、熱愛人民, 將國家與人民的利益放在至高無上的位置;就是憂天下之憂, 樂天下之樂, 以天下為己任, 甘愿在國家、民族生死存亡的關(guān)頭義無反顧、挺身而出。這樣的思想境界被稱之為愛國主義精神, 這樣的人被稱之為愛國者。在五四運(yùn)動期間, 國民所表現(xiàn)出的愛國情懷是絕無僅有的。愛國人士在國家危難之際將自己的一腔熱血付諸行動, 由于決不妥協(xié)的態(tài)度和決不放棄的精神, 最終使得五四運(yùn)動取得了勝利。

新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動是相聯(lián)系的, 而五四運(yùn)動的成功也取決于當(dāng)時社會的多元力量。當(dāng)時, 社會各界人士組成了不同愛國團(tuán)體, 表達(dá)出各自不同的意愿, 逐漸形成了公民社會空間。在五四運(yùn)動中, 全國人民將自身的未來與國家和民族的未來牢牢地捆綁在一塊, 體現(xiàn)了高尚的家國情懷。

(二) 進(jìn)步精神

五四運(yùn)動是當(dāng)時社會上一群追求理想、追求進(jìn)步的青年們所掀起的一場革命運(yùn)動。“十月革命一聲炮響, 給我們送來了馬克思列寧主義。”[1]1919年前后, 一批先進(jìn)知識分子開始接受馬克思主義, 宣傳社會主義, 從而為五四運(yùn)動的爆發(fā)、進(jìn)而為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了條件。即使當(dāng)時沒有爆發(fā)十月革命, 有新文化運(yùn)動鼓起的人心, 也未必不會轉(zhuǎn)化為反帝愛國的五四運(yùn)動。這就是說, 五四精神的旗幟、五四運(yùn)動的精髓不可能是別的, 只能是對社會文明進(jìn)步的追求。愛國主義也只能是不斷尋求中國社會進(jìn)步的愛國主義。換言之, 五四愛國主義是以進(jìn)步的科學(xué)與民主為核心的愛國主義, 是經(jīng)過民主與科學(xué)啟蒙后迸發(fā)出來的愛國主義。愛國主義是一種社會進(jìn)步的思想, 而在這場五四愛國運(yùn)動中所高楊的民主與科學(xué)兩面旗幟, 又代表著一種進(jìn)步的文明, 代表著社會發(fā)展的一種趨勢。

社會總是向前發(fā)展的, 推動社會進(jìn)步的因素多種多樣, 堅(jiān)持用進(jìn)步的眼光認(rèn)識世界, 堅(jiān)持對進(jìn)步事物的追求, 堅(jiān)持客觀世界發(fā)展的必然規(guī)律, 就是一種進(jìn)步精神。五四時期中國是一個凋敝的封建落后國家, 如何改造這個國家, 就有進(jìn)步與落后的分野。當(dāng)時所出現(xiàn)的復(fù)古思潮, 就是一種倒退, 而堅(jiān)持用世界最先進(jìn)的武器———民主與科學(xué)來改造中國, 就是一種進(jìn)步。五四精神就充分體現(xiàn)出了這種進(jìn)步。五四精神不斷地鼓舞人們勇敢地追求光明, 追求真理, 追求人間最美好的事物, 因?yàn)檫@就代表著進(jìn)步。

(三) 民主精神

五四精神所提倡的民主精神, 有多種詮釋, 許多人都是依照自己信奉的主義來詮釋民主的。但可以肯定的是, 詮釋的無論是哪種民主, 相對于當(dāng)時的專制制度來說, 都是一種進(jìn)步, 都有著一定的啟蒙意義。當(dāng)然, 隨著時代的發(fā)展, 在不同的社會形態(tài)里, 民主的實(shí)質(zhì)會發(fā)生某種變化, 民主的要素也會有增有減。對民主的理解, 雖有了越來越多的共識, 也還會各有各的詮釋。但可以肯定的是, 民主仍然是世界的大潮, 民主精神仍然是當(dāng)代人所必須具備的素質(zhì), 民主社會仍然是人們所向往的社會。

在五四運(yùn)動中, 馬克思主義的傳播使具有向往共產(chǎn)主義思想的人們繼承了這種民主精神, 同時讓他們對民主有了新的認(rèn)知, 也使得它在當(dāng)時社會中得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。陳獨(dú)秀在關(guān)于民主的問題上就提出過, 只有消滅階級特權(quán), 廣大的人民才能真正地享有民主權(quán)利。李大釗進(jìn)一步指出, 民主與社會主義并不是相互排斥的。很顯然, 他們對民主有了新的認(rèn)知, 便是將資產(chǎn)階級民主和無產(chǎn)階級民主相區(qū)分, 將少數(shù)人的民主與多數(shù)人的民主相區(qū)分。由此可見, 無產(chǎn)階級民主是打破了資產(chǎn)階級民主的局限性, 而并非是否定民主, 是真正地發(fā)揚(yáng)了這種精神。

(四) 科學(xué)精神

在五四期間, 科學(xué)精神是一面反帝反封建的大旗, 而且, 宣揚(yáng)科學(xué)精神, 可以使民主意識更加深入人心。可以說, 科學(xué)與民主共同構(gòu)成五四精神的兩翼, 使五四精神具有超越時空的特征, 具有永久的生命力。

在我們熟知的自然科學(xué)之外, 五四中人們所倡導(dǎo)的還有社會科學(xué)。陳獨(dú)秀指出, 對于科學(xué)需要重新認(rèn)識, 它已不再指那些利用自然科學(xué)成果的唯心主義學(xué)說, 而是指馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論。由此可見, 利用馬克思主義科學(xué)的觀點(diǎn)來認(rèn)識社會、探究歷史, 其實(shí)是對科學(xué)的一種創(chuàng)新, 是對科學(xué)精神進(jìn)一步高揚(yáng)。這種運(yùn)用突破了自然科學(xué)的領(lǐng)域, 將科學(xué)帶入了新的領(lǐng)域。從另一方面說, 五四運(yùn)動所強(qiáng)調(diào)的科學(xué), 并不是僅僅局限于社會科學(xué)的理論層面和自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識層面, 而是強(qiáng)調(diào)一種科學(xué)精神。科學(xué)精神的精髓在于堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā), 探索事物的本質(zhì)和規(guī)律, 勇攀高峰, 不斷創(chuàng)新。科學(xué)精神也是一種既有堅(jiān)定信念又不迷信盲從, 既鼓勵大膽探索又要求嚴(yán)格求證, 追求主客觀相一致、真理與造福人類相統(tǒng)一的理性精神。

弘揚(yáng)五四精神，建功新時代

習(xí)總書記鼓勵當(dāng)代青年人才要堅(jiān)定信仰、砥礪品德，珍惜時光、勤奮學(xué)習(xí)，更好為國爭光、為民造福。

新時代的信念，要弘揚(yáng)五四精神。什么是五四精神？憂國憂民、熱愛祖國、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國主義精神就是五四精神。新時代的青年人才，如何弘揚(yáng)五四精神，建功新時代呢？

弘揚(yáng)五四精神，建功新時代要堅(jiān)定理想信念。五四運(yùn)動前后，一大批青年才俊，站在歷史的洪流中，堅(jiān)持獨(dú)立思考，在中國外交受辱之際，帶領(lǐng)一眾有志青年走出學(xué)堂、走上街頭，以“公理”對抗“強(qiáng)權(quán)”。即便遭到反革命政府勢力的打壓，還是相信堅(jiān)持真理終將帶來曙光。最終逼迫北洋政府罷免賣國賊、拒簽巴黎合約，這場聲勢浩大的愛國運(yùn)動取得了光榮勝利。

弘揚(yáng)五四精神，建功新時代要敢作敢為。熱血，就是對待信仰、對待真理毫不動搖，并且隨時準(zhǔn)備為此犧牲一切。“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”五四精神啟示我們，愛國是青年最大的正能量，是最美的赤子心。九十九年前的青年，正是面對中國內(nèi)外交困的不堪境況，在民族主義的驅(qū)動下，才自愿擔(dān)負(fù)起了救亡圖存的使命。

弘揚(yáng)五四精神，建功新時代要不懈奮斗。新時代是奮斗者的時代。幸福是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。五四精神啟示我們，獨(dú)立與思考是最牢固的根基，科技與創(chuàng)新是最好的養(yǎng)分。奮斗不為個人榮耀，都只為發(fā)出微弱的吶喊，在黑暗的時代照亮一方人心。

新時代的青年人才，要大力弘揚(yáng)五四精神，要從前輩的事跡中尋動力，對標(biāo)先進(jìn)，竭盡全力建功新時代！

做新時代有作為青年?

“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”，黨的十九大提出的這個重大命題，為身處新時代的廣大青年指明了成長的方向——做一名新時代的新青年。

堅(jiān)定理想信念，做新時代有作為的青年。“古今之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”廣大青年要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟，書寫無愧于歷史和時代的青春篇章。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。有理想，才有實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的可能；有本領(lǐng)，才能為實(shí)現(xiàn)理想做鋪墊；有擔(dān)當(dāng)，才能承擔(dān)理想的重量。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命呼喚未來。新時代的新青年要堅(jiān)定理想信念，沿著黨指引的道路，持續(xù)不斷做，持久用功推，持之以恒抓，把理想信念、家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)植入自己的心田，做一個有理想、有本領(lǐng)、有作為的社會主義建設(shè)者和接班人。

練就過硬本領(lǐng)，樹立為人民服務(wù)的思想。“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”。青年人必須從當(dāng)下著手，不但要有仰望星空的豪情堅(jiān)定理想信念，更要有腳踏實(shí)地的決心練就為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)。練就過硬本領(lǐng)，青年人要在思想上下狠功，牢記宗旨，為民服務(wù)，樹立正確的世界觀、人生觀；練就過硬本領(lǐng)，青年人要在理論學(xué)習(xí)和運(yùn)用上下苦功，按照真學(xué)、真信、真用的要求，把握學(xué)習(xí)要旨，學(xué)深、學(xué)透、學(xué)懂；練就過硬本領(lǐng)，青年人要在工作實(shí)踐上下真功，立足本職，貼近基層，多接地氣，把追求融入到一件件具體的工作中去，把奉獻(xiàn)體現(xiàn)在無盡的為人民服務(wù)之中去。

扛起時代責(zé)任，奮進(jìn)新時代青春正當(dāng)時。“天下興亡，匹夫有責(zé)。”肩負(fù)新使命、踏上新征程，無論是高校學(xué)子，還是投身改革開放發(fā)展事業(yè)的廣大青年，唯有用不屈不撓、毫不妥協(xié)的奮斗精神去拼搏，勇做時代的弄潮兒，才能讓自己的人生有價值有意義，創(chuàng)造無愧于時代的業(yè)績、無悔于人生的精彩。放眼當(dāng)今中國，最鮮明的時代主題就是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。身處這個充滿激情與夢想的新時代，每一個青年都應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢想成真。

總之，五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，真善美的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，一種青春的贊歌。

新時代青年如何弘揚(yáng)偉大建黨精神篇4

青年如何弘揚(yáng)紅船精神 爭做時代優(yōu)秀青年

青年是推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量。青年人的理想與追求，支撐著一個國家的前途與未來。習(xí)近平總書記對青年寄予厚望，他指出，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。“兩個一百年”的偉大奮斗目標(biāo)，要靠青年人來實(shí)現(xiàn)。紅船精神蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育價值。弘揚(yáng)紅船精神，引領(lǐng)廣大青年堅(jiān)定理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新和樂于奉獻(xiàn)，將青春夢融入中國夢，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

弘揚(yáng)紅船精神，引領(lǐng)廣大青年敢于擔(dān)當(dāng)。96年前，一群風(fēng)華正茂的青年在南湖紅船上完成了建黨的歷史使命。中國夢從此有了主心骨。有了崇高的理想信念，才有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻｜h的一大會議在白色恐怖中召開，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神。青年毛澤東說：“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”當(dāng)代青年要敢于擔(dān)當(dāng)起時代賦予的崇高使命，志存高遠(yuǎn)，在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會的進(jìn)程中書寫無愧于時代的壯麗篇章。李大釗曾滿懷激情地說：“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”夢想之旅，從來就不是一路坦途，一帆風(fēng)順，既有凱歌前進(jìn)的輝煌，又有令人痛心的曲折。中共一大13位代表的迥異人生說明，革命出現(xiàn)逆境甚至倒退的時候，也是對共產(chǎn)黨人考驗(yàn)的關(guān)鍵時期。只有那些真正的革命者和共產(chǎn)黨人，才更加突出地表現(xiàn)出鋼鐵般的毅力和堅(jiān)不可摧的意志。習(xí)近平總書記說：“事實(shí)是真理的依據(jù)，實(shí)干是成就事業(yè)的必由之路。”正是一代又一代共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，苦干實(shí)干，才完成和推進(jìn)了三件大事，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。也是靠著實(shí)干精神，銳意改革、努力拼搏，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，使得近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。有沒有擔(dān)當(dāng)精神，不在于怎么說，而在于怎么做。脫離實(shí)干，國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福只能是空話。行百里者半九十，盡管我們距離夢想越來越近，但需要付出的努力依然艱辛。當(dāng)代青年一定要牢記空談?wù)`國、實(shí)干興邦，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想。

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