黨課學習四史心得體會

　 最新黨課學習四史心得體會模板 1

　 歷史是最好的教科書。學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在時間上跨越 500 多年;在內容上任何“一史”都是大部頭、大容量。既然如此，有效推進“四史”學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫、下大力氣，要抓住重點、區分層次。這第一步就要搞清楚“學什么”。從基本要求看，“四史”學習教育要從依次遞進的歷史知識、歷史經驗、歷史精神、歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知、情感、意志、行動這四個層面著力。

　 一、學好歷史知識，形成歷史認知

　 歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間、事件、人物、關系、環境、思想、影響等知識要素對過去的敘說。“四史”也是如此，其學習教育最直接的就是對相關信息的了解、掌握和認知。

　 國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學習教育，首先是要學習其中的重大歷史節點、歷史事件、歷史人物、歷史環境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會主義發展史的學習，就少不了莫爾的烏托邦、巴黎公社、馬克思恩格斯的共產黨宣言、1917 年的俄國十月革命、1956 年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的論十大關系、改革開放以來中國特色社會主義的開創與發展等;黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動、1921 年黨的創建、1935年遵義會議、抗日戰爭勝利、1949年10月1日新中國建立、“一五”

　計劃等;改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆*中全會、經濟特區、浦東開發開放、1992 年社會主義市場經濟體制改革目標的確立、加入 wto 等。

　 要說明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學習教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史之間的區別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關聯。這種關聯可簡單歸納為科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯社會主義建設;十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會、新國家”的歷史;以 1949 年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義、推進改革開放的歷史，也是探索中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態的歷史;改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯系起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來、往哪里去。

　 二、吸取歷史經驗，把握歷史大勢

　 如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在不斷認識歷史規律、總結歷史經驗、吸取歷史教訓的基礎上，曲折前進的歷史。在這個意義上，“四史”學習教育中，比知識重要的，是基于知識學習，更清楚地洞察歷史發展中的合價值性與合規律性，更好把握歷史進步規律與發展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史

　教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發生過的悲劇不要再折騰、再上演。

　 “四史”中蘊含了很多規律、經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發現，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發展的基本規律。蘇聯建立、建設社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優越性，但是不能隨著時代與環境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失、國家解體的悲劇。這被認為是 20 世界社會主義發展史、現代國家建設史上的重大事件。中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探索中也有過失誤，但善于在歷史學習中總結經驗、認識規律，不斷前進。這表現在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設、改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新，不斷深化認識人類社會發展規律、現代國家治理規律、社會主義建設規律、黨的領導和執政規律。這正是黨領導人民創造“兩大奇跡”，并實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的飛躍的關鍵。這樣的學習教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學習歷史大道、把握歷史大勢，是基于歷史經驗、理性和規律把握現實，有助于增強黨員領導干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。

　 三、傳承歷史精神，堅守歷史使命

　 雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發展，融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發展史，貫穿于革命、建設、改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優勢。如革命戰爭年代鍛造的紅船精神、井岡

　山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等;社會主義建設時期涌現的抗美援朝精神、大慶鐵人

　 精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運精神、抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的、國家的精神譜系，要傳承好、發揚好。

　 人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出“物質可以變成精神，精神可以變成物質。”精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發展的物質力量。鄧小平說“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。”如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的學習傳承。他強調指出“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”在近期調研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發黨員領導干部的歷史擔當、情懷、責任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，這正是“四史”學習教育的精髓所在。

　 四、梳理歷史觀念，用好歷史方法

　 比較而言，樹立正確歷史觀、學好歷史方法論，是“四史”的知識學習、經驗和規律學習、精神學習的實際運用與行動，也是學習教育的最高要求。在學習教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀首先，歷史是連續的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的學習教育要結合起來，并與上海地方史、浦東開發開放 30 周年等“身邊”的歷史貫通起來。通過學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻認識到“沒有共產黨，就沒有新中國”，“黨的領導是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實、被事實證

　明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無缺、沒有瑕疵，不能用現實切割歷史，也不能用歷史否認現實。“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”通過學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領導人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國歷史、人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過學習教育，要全面、辯證地看待歷史現象、歷史問題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環境下、方位上，正確看待、認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結論”等，要有清醒認識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當下現實性。雖然目前世界出現了一些“逆全球化”思潮與行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長期共存的環境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認識并處理好社會主義與資本主義、共產黨與其他國家的政黨、中國與世界的關系，要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創造的一切成果。如果通過“四史”學習教育，黨員領導干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

　 “四史”學習教育，不能為了學習而學習、為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維、培養歷史視野、增強歷史擔當。在學習教育中，要歷史結合現實學、理論聯系實際學，黨員領導干部要把自己擺進去、工作擺進去、責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環境，在上海落實“三大任

　務”、持續打響“四大品牌”、加快“五個中心”建設等實際工作中，運用歷史方法、歷史智慧、歷史經驗，解決發展難點、民生痛點、治理堵點，真正把經濟社會發展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。

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　 歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無的放矢，而有明確的目標指向。要把“四史”學習教育與做好當前工作緊密結合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，堅定不移做好自己的事情。

　 歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發展，融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發展史，貫穿于革命、建設、改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優勢。

　 人無精神不立，國無精神不強。物質可以變成精神，精神可以變成物質。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發展的物質力量。堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。真正學好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發黨員領導干部的歷史擔當、情懷、責任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，這正是“四史”學習教育的精髓所在。

　 “四史”學習教育要把握正確方向、創新內容形式，充分發揮紅色資源優勢，靈活運用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學習教育與做好當前工作緊密結合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發，更好

　增進人民群眾福祉。

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　 支持各民主黨派、無黨派人士開展“四史”學習教育，是做細做實思想政治工作的重要抓手，是鞏固深化“不忘合作初心，繼續攜手前進”主題教育活動成效的重要內容，是加強中國特色社會主義參政黨建設的重要舉措。各級黨委統戰部要充分認識重要意義，圍繞市委《關于開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史學習教育的實施方案》，結合統一戰線工作特點，推動各民主黨派、無黨派人士扎實深入開展“四史”學習教育。

　 一要準確把握學習教育的目標任務。

　 以加強政治引領作為根本出發點和落腳點，引導民主黨派、無黨派人士回看走過的路，比較別人的路，遠眺前行的路，在思想上弄清楚、理解透中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。學習教育要與學習貫徹落實習近平總書記關于加強和改進統一戰線工作的重要思想相結合，與建立健全民主黨派、無黨派人士思想政治工作長效機制相結合，與發揮統一戰線優勢作用相結合，充分體現時代特征、上海特色與統戰特點。引導民主黨派、無黨派

　 人士通過學習教育，不斷加深對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解，堅定不移走中國特色社會主義道路，站穩政治立場，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，堅定不移同中國共產黨同舟共濟、風雨與共。

　 二要切實體現學習教育的實際效果。

　 用好上海作為中國共產黨誕生地、作為我國民主黨派發祥地和活動中心之一的特殊優勢和豐富資源，以廣泛深入學習“四史”以及統一戰線歷史、民主黨派

　歷史為主要內容，以民主黨派各級組織領導班子成員、代表人士和無黨派代表人士為重點對象，覆蓋民主黨派各級組織及成員、無黨派人士，弘揚民主黨派、無黨派人士自我教育傳統，支持民主黨派、無黨派人士自覺、自主、自為地開展學習教育。把學習教育與做好當前工作緊密結合起來，團結引領民主黨派、無黨派人士進一步發揮政治優勢、智力優勢、資源優勢和組織優勢，為全市中心大局貢獻智慧力量。

　 三要加強對學習教育的組織領導和工作指導。

　 各級統戰部門要充分整合各類教育資源，把握不同地區、不同領域和行業民主黨派成員、無黨派人士的特點，加強分類指導，協助民主黨派、無黨派人士結合自身實際，制定學習教育的具體方案。要做好引導推動、督促落實、宣傳交流、支持保障等工作，各級黨委統戰部履行牽頭協調職責，組織無黨派人士開展好學習教育。要認真總結行之有效的學習方法，形成

　 長效機制，適時開展推進交流活動，發揮試點探路、典型引路、經驗開路的作用。

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　 中央新疆工作座談會結束后，塔哈其鄉黨委、政府積極采取措施，認真學習貫徹總書記、溫家寶等中央領導同志在新疆工作座談會上的重要講話精神。

　 一、抓好學習傳達，著力提高基層黨員干部的思想認識

　 中央新疆工作座談會的消息播出后，鄉黨委、政府高度重視，迅速抓好學習傳達，著力把各族黨員領導干部的思想認識統一到會議精神上來。結合實際，學習好、領會好會議精神，統一思想認識，按照同心、同調、同力、同向的要求，共同參與，緊密協作，落實好會議精神，把黨中央、國務院的高度重視和親切關懷轉化為學習的動力，轉化為落實的動力，轉化為建設美好富裕新疆的動力，努

　力把新疆經濟社會發展搞上去，把長治久安工作搞扎實。鄉黨委、政府利用半天時間深入學習座談會精神。全面了解議會提出的各項政策措施和戰略決策，認真領會這次會議上提出的新思想、新思路、新舉措和新要求，以學習貫徹中央新疆工作座談會精神為動力，推動組織工作再上新臺階。召開全鄉全體黨員干部進行學習，通過座談討論、個人自學、撰寫體會文章、專題輔導等形式，加深對會議精神的理解，確保學深學透，學有所悟，學有所獲。

　 二、加大宣傳力度，著力營造濃厚的輿論宣傳氛圍

　三、統籌長遠發展，要求各村做出表率，確保會議精神落到實處

　 進一步強化村組織建設、領導班子和干部隊伍建設入手，為推動會議精神順利落實奠定基礎。以開展創先爭優活動為契機，突出農村這個重點，著力加強村組織建設。為落實中央新疆工作座談會精神添翼助力。用新疆 50 多年來的滄桑巨變，教育引導黨員干部真正懂得“團結穩定是福、分裂動亂是禍”的道理，進一步增強國家觀念、法制觀念和黨性觀念，自覺為投身到維護社會穩定工作中，為中央新疆工作座談會精神的落實創造穩定的環境。嚴格落實各項工作制度，充分發揮黨員干部群眾的主動性和創造性，主動思考和研究問題，集中集體智慧，凝聚各方面力量，為貫徹落實座談會精神做好思想上和行動上的準備。完善工作措施，重點做好積案化解工作，解決群眾反映的合理訴求，努力把問題化解在基層，解決在萌芽狀態，不斷鞏固和發展平安建設成果，確保社會和諧穩定。全面落實“三管、一責任、兩制度”，嚴格落實執勤巡邏力量和重點區域防控力量，加強組織領導，強化督促檢查，嚴肅責任追究，確保“三管、一責任、兩制度”得到落實，確保宗教活動依法有序正常進行，有效發揮少數民族領導干部一面旗幟作用。圍繞落實“四議兩公開”工作法，不斷探索創新基層組織建設的經驗做法，

　全面了解掌握農村基層組織建設的動態情況，及時解決農村基層組織存在的問題，提高基層組織建設的整體水平。發揮基層組織建設工作領導小組作用，落實深入基層聯系點幫扶、定期調研指導和不間斷的督促檢查等制度，以提升基層組織建設整體水平、打牢基層組織基礎的良好局面落實新疆工作座談會精神。

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　 同志們

　 我們每個人都曾經在鮮紅的黨旗下莊嚴宣誓我志愿加入中國共產黨,擁護黨的綱領,遵守黨的章程,履行黨員義務,執行黨的決定,嚴守黨的紀律,保守黨的秘密,對黨忠誠,積極工作,為共產主義奮斗終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。

　 上述入黨誓詞,是由黨章規定的,是每個黨員在入黨時向組織表明的決心與態度,是對入黨以后做什么、不做什么的鄭重承諾和許愿,是對黨員要求的精華和濃縮,進一步說,入黨誓詞就是我們共產黨員的理想信念和精神支柱,是我們對黨組織的份初心。

　 莊嚴的誓詞,不僅使我們得到心靈的凈化和升華,增強了為人民服務的光榮感、責任感和使命感,更能喚醒共產黨員的奮斗意識,牢固樹立全心全意為人民服務、為黨和人民的事業奮斗終身的信念。今天,讓我們一起來重溫入黨誓詞,回頭看著自己加入黨組織后一路走來的腳印,正者更正,歪者糾偏,不忘初心,堅定信仰。

　 我主要講三個問題

　 一、讓我們的初心亮一亮相

　 心念至純,則萬物可法。開國上將李聚奎在臨終前,把兒女們叫到床前說“我,一個老共產黨員,一輩子為信仰奮斗,沒有個人私產。”他顫顫巍巍地把在 5 張白紙上一筆一畫寫下的遺產清單交給 5 個孩子。孩子們接過展讀,那上面赫然寫的是

　“三大紀律八項注意”。什么是純凈的黨性,什么是純粹的信仰,老將軍用心念至純的一生,對“為什么入黨”做出了最好的回答現在就請大家回憶一下自己最初入黨的情景,再問問自己,我們為什么要入黨。

　 一發自內心的自愿選擇

　 臨近七一,不少同志入黨的愿望更加強烈了。向黨組織積極靠攏,這本是好事,但讓人憂慮的是,不少人對待撰寫入黨申請書、參加民主測評等“入口關”態度不夠端正,意圖不夠明確,不清楚為什么入黨,不明白入黨為了什么。申請入黨的過程中套路滿滿。那么,如何真正理解入黨的意義,把入黨變成是真正發自內心的自愿選擇蘋果公司前總裁喬布斯鼓勵人們請追隨你的內心”。

　 的確,這是一個釋放內心、放飛夢想的時代也是一個呼喚信仰、鼓勵進取的時代。但這也是一個多種價值觀念交互碰撞的時代,國際上政治多極、文化多樣,國內各項改革不斷深化,這些都使人們的基本價值觀越來越呈現多元化的趨勢在大潮流的驅使下,部分人也因此出現小幅度價值觀認知偏差。與此同時在我們這個特殊的集體中,黨員身份帶來的紅色福利影響被不斷夸大,似乎成為了以后晉升之路的敲門磚、必需品,成為了日后施展政治抱負的重要籌碼,成為變成優秀群體的必要標簽。這類被夸大、被誤解的所謂“紅色福利”正倒逼著部分學生,將獲取黨員身份變為功利化的“現實需求”,而非真正的意識提高,而非來自于內心自愿。

　 為端正我們的入黨動機,我們只有通過加深對黨的理論的學習,加強對黨的光輝歷程的了解,對社會歷史規律形成深刻認識和獨立判斷;通過社會實踐,對當下社會現實有更深的理解從而形成正確的價值觀和政治態度,對黨員的身份和義務有理性的認識,才能正確對待入黨問題。只有自己想通選擇入黨意味著什么弄懂入黨后將要做什么、把入黨的“現實需求”變成發自內心的“自愿選擇”才能保持最純凈的黨性,最純粹的信仰,堅定不移的聽黨話,跟黨走。

　二不可更改的莊嚴承諾

　 我們每個黨員在黨旗下許下的錚錚誓言,就是我們必須要始終不渝堅持對黨的莊嚴承諾,其本質就是對黨的無限忠誠。

　 三國時期蜀國“五虎上將”之首關羽,論武力不是三國最高的,論戰功也不是最顯赫的,甚至還有“敗走麥城”的經歷為什么他死后卻為后人崇拜和敬仰,就是因為他具有忠義之心。可以說忠誠既是一種優秀品質,也是一種卓越的能力,既是一個人對自己內心的追尋和堅守,也是對社會和他人應有的承諾。

　 20**年1月9日,“獨臂英雄”丁曉兵被授予少將警銜,他從名普通戰士成長為一名共和國的將軍。28 年前,在對越自衛反擊作戰的一次軍事行動中,他的右臂被炸飛,成為聞名全國的英雄,當時有人給他寫信,說如果 10 年、20 年之后你還能保持本色,那才是真正的英雄。作為一名共產黨員,25 年來,丁曉兵從逆境中掙扎啟程,時刻以一個黨員標準嚴格要求自己,他以傷殘之軀和常人難以想象的毅力續寫忠誠,以 248 面獎牌、證書和 36 座獎杯,給共產黨員這個身份做出了最好的回答。

　 忠誠是一名黨員最根本也是最寶貴的品質,踐行入黨誓詞必須凝聚忠誠之魂,并始終不改初心。相反,若是輕易違背自己許下的莊嚴承諾,其下場就是眾叛親離、自毀前程。在重慶渣檸洞和白公館里就曾有過血的歷史教訓,作為幸存者的羅廣斌曾從監獄中帶出一份兩萬字的關于重慶組織破壞的經過和獄中情況的報告,這份報告著重揭露了幾個叛徒的內心世界和規律,久遠地警示著革命后來人,1948 年挺進報事件帶來的重慶地下黨組織大破壞,主要就是由于幾個領導干部相繼叛變造成的叛徒人數很少,只有十幾個,但影響極壞,破壞極大。這些叛徒都沒有好下場,大多在重慶解放后被處決,劉國定、冉益智等叛徒更是永遠為世人所不恥。

　 所以說,沒有忠誠的品格,違背當初許下的莊嚴承諾,就失去了立身做人的根基,就根本無法在組織中立足,更談不上個人的發展和成功。

　三矢志不渝的人生追求

　中國的原子彈之父鄧稼先,用自己的一生回答了這個問題鄧稼先 26 歲時,就拿到了美國的博士學位.拿到博士學位后的第九天,就回到了新中國。34 歲那年,他從她的妻子、兩個孩子和所有熟悉他的人當中消失了,這一消失就是整整 28 年。等他回來的時候,已經是一個直腸癌晚期的病人。61 歲時,作為中國第一顆原子彈和第一顆氧彈理論設計的總負責人他獲得國家獎金特別獎二十元。其中原子彈十元,氫彈十元。他把自己的一生獻給了祖國的核事業,把黨的事業作為個人矢志不渝的人生追求。

　 有人可能會想鄧稼先把自己的青春、他的夢想、他的生命他的一切都獻給了黨的事業,卻只得了**元獎金,可能看起來有點傻,然而在今天,在鄧稼先的身后、在我們的周圍,卻依然有人前前赴后繼的做這樣的“傻事”,他們甘于為祖國奉獻,把黨的事業作為個人追求并矢志不渝。不是所有的追求都有意義,不是所有目標都和金錢有關。有一種追求叫黨的事業,有一種事業需要畢生去追求。黨和人民終將記住那些忠誠并奉獻與黨和人民的人

　 四與時俱進的政治宣言

　 中國共產黨入黨誓詞的演變與黨的歷史發展有著密切的聯系,不同時期打著不同時代的烙印。早在馬克思、恩格斯親手創建的共產主義者同盟時期,就有了入盟誓詞。“共產主義者同盟的綱領共產黨宣言及建黨原則,對中國共產黨的建黨思想產生了較為深刻的影響,因而它誓詞中的優秀思想同時也被中國共產黨的入黨誓詞充分吸收。

　 我黨的入黨誓詞經歷了五個不同時期從初生、磨礪、洗禮、成熟和彌新直至今日,第一時期為黨的創立到土地革命時期;第二個時期為抗日戰爭時期;第三個時

　期為解放戰爭時期;第四時期為十年社會主義建設和“文化革命”十年內亂,第五時期則為改革開放到目前。

　 縱觀中國共產黨各個歷史時期的入黨誓詞我們,不難發現,入黨誓詞是對不同時期黨員權利與義務的高度概括,是共產黨人躬身實踐的智慧結晶,是黨經歷歷史考驗而歷久彌新的寶貴財富。

　 在所有的這些誓詞中,“永不叛黨”是永恒的內容,不改的是“為共產主義事業奮斗終身”,而變化的內容則與黨的歷史發展是相對應的,中國共產黨的偉大,就在于能與中國具體實際相結合,不拘泥于條條框框,能夠與時俱進。

　 作為誓詞踐行者的我們每一名黨員,都應該溫入黨誓詞,經常用入黨誓詞的鏡子照照、正一正自己的衣冠,經常用入黨誓詞的尺子量一量、找找自身的不足。經常同模范踐行入黨誓詞的優秀黨員比一比、看看存在的差距,堅持即査即改、嚴査嚴改，做到慎始慎終、慎微慎獨。不斷増強自我完善、自我提高的能力,永葆共產黨人的先進性和純潔性

　 二、和我們的初心對一對表

　一問一問我們入黨的動機是否純潔

　 在座的每位同志都有著自己的入黨動機,具體動機是什么,這也許會因人而異,但我也相信,大家在入黨宣誓的那一刻,或多或少心中都會騰起一股信念要做一名真正的共產黨人但是革命需要的不是瞬間的感動,而是長期對信念的堅守。

　 在我們身邊,也不可否認地存在一部分同志入黨動機不是那么地端正,有的同志好虛榮,認為黨員很光榮,入了黨個人和家庭都光彩,親成朋友面前也好看;有的是從眾心理在作祟,看到周圍一些同志提出了申請,隨大流,而要求入黨;有的是想借此做跳板,認為黨員身份是一種政治資本,通過入黨在政治上給自己提點身價;還

　有極少數人居心不良,要求入黨是妄圖到黨內來破壞甚至顛覆我們黨。

　 上面提到的是幾個比較典型的反面情況,這些入黨動機都是不端正的,大家可以對照自我、問一問自己的入黨動機是否純潔,問一問自己是否還在堅守自己的初心。

　 入黨是為了全心全意為人民服務,是為了實現共產主義,只有這才與黨的性質、宗旨、奮斗目標相一致。我認為,這其實就是我們平時努力工作、學習、思想進步的一種理論升華。在全面建成小康社會的征途上,需要我們黨員干部身先士卒,努力去完成一個個小小的奮斗目標,只要我們以此為出發點,發揮一名普通黨員應有的作用,那就能保證黨的先進性和純潔性,從而增強黨的戰斗力。

　 二問一問我們對黨的信念是否堅定

　 總書記指出,理想信念是共產黨人精神上的“鈣”,理想信念不堅定,沒有理想信念,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。這一比喻,形象、深刻地解釋了為什么無數共產黨人能夠鐵骨錚錚,以生命捍衛和追求心中的理想,為崇高理想奮斗終身;也指出了成為“軟骨病”患者的主觀根源一旦喪失了理想信念,精神支柱倒塌,哪怕才高八斗,也會成為沒有骨氣。卑躬屈膝的信念崩塌者,在物質利益的誘惑和腐蝕下,形同爛泥。

　 作為黨員,我們只有時刻保持共產黨人的正義感、是非觀和原則性,“練就金剛不壞之身”,才能面對責任不含糊、面對誘惑不心跳、面對歪風不手軟,關鍵時刻靠得住、信得過、頂得上才能始終把黨和人民放在心中最高位置,成為信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當的合格黨員。

　 三問一問我們遵守黨的紀律是否嚴格

　 嚴守黨的規章制度和政治紀律是我黨特有的政治優勢。加強紀律性,革命無不勝。在這里我梳理了一些違反黨的紀律較為典型的幾個方面,大家不妨對照看一看。

　一是違反政治紀律方面,有的發牢騷說怪話有的對網上散布的反黨言論不加分辨、聽之任之,甚至私下進行傳播擴散;還有的未經組織批準,參加地方組織的些集會活動,造成負面影響。二是違反組織紀律方面,有的拒不執行或者擅自更改組織做出的決定;有的不按要求或者不如實向組織報告個人有關事項;有的擅自參加自發成立的老鄉會、校友會。三是違反廉潔紀律方面。有的人向領導或者其配偶、子女贈送明顯超過正常禮尚往來的禮品、禮金等;有的接受公務宴請或者娛樂活動安排;有的違反規定從事盈利活動如經離辦企業、買賣股票、從事有償中介活動等四是違反群眾紀律方面,有的刁難群眾、吃拿卡要,侵害群眾利益;有的對待群眾態度惡劣、簡單粗暴;的弄虛作假、欺上瞞下,損害群眾利益;五是違反生活紀律方面。有的貪圖享樂、追求低級趣味有的男女關系混亂造成不良影響;還有的違背社會公共秩序和風俗,在公共場合行為不當如著裝不整、公交車上不給老弱病殘孕人員讓座、男女過分親密、與群眾接觸態度蠻橫等。

　 黨不講規矩則亂,守紀律不講規矩的問題,如不下大氣力整治、就會像傳染病一樣蔓延開來,嚴重影響我們各級黨組織的形象和戰斗力,在座的同志作為黨員,要嚴格遵守各項規章制度,要依法辦事、按章行事,凡事應有理有據,不論是出規定、做決定,還是日常學習、工作生活,都要于法周嚴、于事簡便,嚴格執行制度,真正形成靠制度管權、管事、管人的良好氛圍。

　 四問一問我們為黨工作是否積極主動

　 在我們的黨員隊伍中,卻存在著這樣一個不可忽視的問題。有些同志并非能力有問題,組織交代的工作也都能按時完成,就是缺乏靠前考慮、主動考慮的意識。久而久之,必然助長惰性和依賴性,喪失了獨立思考、獨當一面的能力。在這里,我同樣梳理了幾種比較典型的現象,供大家對比一下,問一問自己為黨工作是否積極主動。

　一是責任心不強。對自己的要求不高、約束不嚴,“當一天和尚撞一天鐘”,凡事都等組織去提醒去布置去交待,什么是重點,什么是大局,當前的工作進展,下一步工作打算都稀里糊涂、得過且過。二是工作標準不高。從思想上缺乏把工作做的盡善盡美、精益求精的想法,總是滿足于做眼前的、面上的工作,自然也就難以上主動思考完善工作。三是思想顧慮過多。過于小心謹慎,工作起來縮手縮腳,該負責的不敢負責,遇到問題不是千方百計的想辦法,卻費盡心思去琢磨、探聽領導的看法,唯恐自己的建議不合領導心思,冒犯了領導權威。

　 對于我們黨員而言,增強工作主動性尤為重要。只有積極主動,從大局和全局出發去干工作,大膽創新,大膽干事,想辦法把工作完成得盡善盡美,才能進一步駕馭全局,獨當一面。破除無所作為的狀態,樹立勇于擔當的意識,需要增強責任心,“在其位,謀其政;行其權,盡其職”,真正把黨的工作當成自己的事業去做,守土有責、胸中有數,主動考慮,盡心盡力地把職責范圍內的事情完成好,為黨的建設書寫出一份優異答卷。

　 三、把我們的初心淬一淬火

　 入黨誓詞不是空洞的口號,而是與我們的崗位和事業緊密聯系在一起,要靠我們每一個共產黨員用實際行動來體現。我認為要成為一名合格的黨員,必須不斷在學習、工作和生活中深入踐行,不斷加鋼淬火。把我們的初心,錘煉成一顆對黨的赤膽忠心。

　 一學習黨的理論永不間斷

　 總書記反復強調,共產黨人依靠學習走到今天,也必然依靠學習走向未來。我們的黨要上進,我們的國家要上進,我們的民族要上進,就必須大興學習之風,堅持學習、學習、再學習,堅持實踐、實踐、再實踐。

　 對黨的忠誠,是建立在思想共識和理論認同基礎上的。如果我們對黨的理論不

　學習,不理解,甚至產生懷疑和動搖,就會失去對黨忠誠的根基。因此,我們必須堅持學習和掌握馬克思主義基本原理,特別是新時代中國特色社會主義思想,堅持原原本本學、聯系實際學,做政治上的“明白人”;學好用好黨章牢記黨的性質、綱領、宗旨,弄清楚自己該做什么、不該做什么,使黨章真正成為終身踐行的政治準則和行為規范。

　 功以學成、業由學廣。加強黨的理論學習是樹立正確世界觀人生觀、價值觀的根本,也是我們每個黨員理論上成熟、政治上清醒的基礎。大家都要始終保持一種緊迫感、自覺把學習黨的理論知識作為一種態度,一種責任、一種追求、一種境界、孜孜以求,苦學不倦,爭做學習型黨員,帶出學習型隊伍,在學習中拓寬視野、提升能力、增強本領。

　 二恪守對黨忠誠永不改變

　 總書記指出“全黨問志要強化黨的意識,牢記自己的第身份是共產黨員,第一職責是為黨工作,做到忠誠于組織,任何時候都與黨同心同德。”對黨忠誠既是對黨員最基本的政治要求,也是黨員最重要的政治素養。堅持對黨忠誠的政治品格,才能在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,才能為黨的事業奮斗終身。

　 共產黨人的忠誠,就是面對各種誘惑或風浪,如靜水無波不隨物流不為境轉,始終信念堅固,信守如一。體現在品質上就是表里如一、光眀磊落,坦蕩無私,不虛情假意,不耍小聰明,不做勢利眼,不當軟骨頭,絕不背叛自己的誓言。體現在行動上就是知行合一,說自己做的。做自己說的,以高尚的人格立于天地之間。而對黨忠誠,更重要的是將忠誠意識化為內心、外化于行面對歪風邪氣敢于亮劍、堅決斗爭,絕不畏縮不前;敢于到祖國邊疆去、到最艱苦的地方去、到祖國最需要的地方去,為黨分憂、為國奉獻、堅決完成黨和人民賦子的使命任務。

　 “天下至德,莫大于忠”。無論時代如何變遷,唯初心不改變總是道路征程萬

　里,唯忠誠永不動搖。共產黨人只有不斷強化“不忘初心”的忠誠品質,才能定住心神,站穩腳跟,挺直脊梁。初心如一,百毒不侵,萬事不擾,便可以一直攀巖直上。不忘初心,是對歷史的敬意、是對使命的延續,是對夢想的堅定,我們全體黨員應聽黨話、跟黨走,絕不能做“共產黨暫時的同路人”,而要堅定理想、堅守信仰,做到對黨忠誠一輩子、為事業奉獻一輩子為人民奮斗一輩子,只有這樣,我們黨才能不斷走向新的勝利。

　 同志們,讓我們每個人再回到授課開始的那個問題,當我們第一次提交入黨申請書的時候,第一次在黨旗下宣誓的時候,就是一份承諾,一份責任,一份使命,必須銘記一輩子,守護一輩忠誠一輩子。回望源頭,汲取信仰力量;面向未來,勇挑肩上重任。

　 今天的黨課就上到這里,謝謝大家

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