觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上， 以下是為大家整理的關(guān)于從百年滄桑到大國(guó)崛起觀后感1000字3篇 , 供大家參考選擇。

從百年滄桑到大國(guó)崛起觀后感1000字3篇

第一篇: 從百年滄桑到大國(guó)崛起觀后感1000字

百年滄桑到大國(guó)崛起觀后感500字

　　導(dǎo)語(yǔ)：國(guó)防大學(xué)教授金一南在香港會(huì)展中心演講“從百年滄桑到大國(guó)崛起”，震耳發(fā)聵，發(fā)人深省。以下是本人整理的百年滄桑到大國(guó)崛起觀后感500字，歡迎閱讀參考。
百年滄桑到大國(guó)崛起觀后感500字　　國(guó)防大學(xué)教授金一南在香港會(huì)展中心演講“從百年滄桑到大國(guó)崛起”，震耳發(fā)聵，發(fā)人深省。
　　XX年11月18日，由全國(guó)政協(xié)副主席董建華創(chuàng)辦的智庫(kù)團(tuán)結(jié)香港基金舉辦中華大講堂，邀請(qǐng)國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部金一南教授主講“從百年滄桑到大國(guó)崛起”。
　　金一南教授細(xì)說(shuō)中國(guó)近百年的苦難與輝煌，有識(shí)之士是如何探索中國(guó)擺脫衰敗，從東亞病夫走向民族復(fù)興的歷史。
百年滄桑到大國(guó)崛起觀后感500字　　金教授妙語(yǔ)連珠、幽默風(fēng)趣，談古論今，縱橫中西，細(xì)說(shuō)中國(guó)近百年的苦難與輝煌，探索中國(guó)如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復(fù)興。
　　11月18日，團(tuán)結(jié)香港基金中華學(xué)社舉辦中華大講堂，邀得國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部金一南教授主講「從百年滄桑到大國(guó)崛起」。
　　金一南少將是國(guó)家安全戰(zhàn)略問(wèn)題專家，亦是軍事作家，曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)。
　　此次演講，金一南教授細(xì)說(shuō)中國(guó)近百年的苦難與輝煌，探索中國(guó)如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復(fù)興。
　　金教授分析，近代中國(guó)最大的問(wèn)題在于人民的國(guó)家意識(shí)淡薄，極度不團(tuán)結(jié)、一盤散沙。
　　
　　

第二篇: 從百年滄桑到大國(guó)崛起觀后感1000字

《從百年滄桑到大國(guó)崛起》觀后感

連云港市門河中心小學(xué) 劉芳

通過(guò)觀看國(guó)防大學(xué)教授金一南將軍的《從百年滄桑到大國(guó)崛起》后，認(rèn)識(shí)到，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華文明一直在與西方文明抗?fàn)?，中華文明節(jié)節(jié)敗退。過(guò)去，中國(guó)是一盤散沙，前100年(1840到1949)所有先進(jìn)的中國(guó)人，從林則徐的鴉片禁煙到洪秀全的太平天國(guó)，曾、左、李的洋務(wù)自強(qiáng)，康梁的戊戌維新，孫中山的辛亥革命，毛澤東的新民主主義革命，所有先進(jìn)中國(guó)人就為了三個(gè)字“救中國(guó)”，挽救民族命運(yùn)危亡。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)各民主黨派，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)14年的抗戰(zhàn)，打敗了日本帝國(guó)主義，把蔣家皇朝趕到臺(tái)灣島上，中國(guó)人民當(dāng)家做了主人。新中國(guó)成立后，在國(guó)力非常虛弱的情況下，出兵鴨綠江，打敗了以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)聯(lián)軍，終于讓帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)到了中國(guó)不再是百年前那個(gè)虛弱的中國(guó)。

今天的中國(guó)，我們的GDP達(dá)到11萬(wàn)億美元，位居世界第二位;戰(zhàn)略導(dǎo)彈、航空母艦、殲20等一大批高、精、尖武器井噴出現(xiàn);釣魚島、南海巡航硬碰硬美日，壯我國(guó)威軍威。所以，中國(guó)這頭巨龍?jiān)缫呀?jīng)蘇醒，正在伸展已經(jīng)強(qiáng)大的四肢，傲視全球。雖然，我們的社會(huì)還存在這樣那樣的問(wèn)題。但不可否認(rèn)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，我們中華民族早已經(jīng)自立于世界民族東方之林。 中國(guó)共產(chǎn)黨能夠從中國(guó)政治舞臺(tái)邊緣，走到東方政治舞臺(tái)的中心，影響世界格局，改變世界格局，讓國(guó)人深深體會(huì)到：毛澤東居功至偉，沒有毛澤東，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，毛澤東永遠(yuǎn)與中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)緊緊相連，他貢獻(xiàn)太大了，鄧小平同志講：如果沒有毛澤東，我們可能至今在黑暗中摸索。中國(guó)共產(chǎn)黨勝利最大的根源，是民眾的支持，毛主席講，動(dòng)員了全國(guó)老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，毛主席不再把民眾作為包袱、改造的對(duì)象，而作為動(dòng)力推動(dòng)社會(huì)變革的最巨大的力量。毛主席講，日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。今天崛起的不是一個(gè)民族啊，一個(gè)文明，是全新的經(jīng)過(guò)洗禮的文明。

因此，在今后的歷史進(jìn)程中，我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，同心同德，開拓進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗!

第三篇: 從百年滄桑到大國(guó)崛起觀后感1000字

細(xì)說(shuō)中國(guó)從百年滄桑到大國(guó)崛起

團(tuán)結(jié)香港基金中華學(xué)社舉辦中華大講堂，邀得國(guó)防大學(xué)金一南教授主講“從百年滄桑到大國(guó)崛起”。此次演講，金一南教授細(xì)說(shuō)中國(guó)近百年的苦難與輝煌，探索中國(guó)如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復(fù)興。我們近代的中國(guó)歷經(jīng)苦難，我們沒有勝過(guò)，我們一敗再敗。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，《南京條約》簽訂，割讓香港，賠款二千一百萬(wàn)兩白銀，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)接著又失敗。對(duì)方都很少的兵力，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)軍艦二十八條，軍隊(duì)一萬(wàn)五千，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍兩萬(wàn)五千人，長(zhǎng)驅(qū)直入北京，殺人放火，將圓明園付之一炬，以如此小的兵力頃駕于大國(guó)首都，世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。1894甲午戰(zhàn)爭(zhēng)更是空前的割地賠款，賠款白銀兩億兩，割讓遼東半島、臺(tái)灣，所以當(dāng)時(shí)的澳門報(bào)紙有這么一段評(píng)價(jià)：中國(guó)之裝備，普天之下為至軟弱的極不中用之武備，其所行為之事，亦如紙上說(shuō)謊而已，國(guó)中之兵，說(shuō)有七十萬(wàn)之眾，未必有一千人合用！中國(guó)當(dāng)時(shí)如同破茅草房子，誰(shuí)上來(lái)都是一腳踹倒，我們用梁柱支起來(lái)，再上來(lái)一腳又踹倒了，再支起來(lái)，再踹倒了。到了八國(guó)聯(lián)軍1900年入侵北京的時(shí)候，我們達(dá)到空前的虛弱，八個(gè)國(guó)家打我們，我們?nèi)绾未虻眠^(guò)啊！但你看八國(guó)聯(lián)軍來(lái)了多少人，日軍最多8000、俄軍4800、英軍3000、美軍2100、法軍800、奧地利58人、意大利53人......八國(guó)聯(lián)軍1900年8月3日從天津向北京出發(fā)，滿打滿算18811人，就這么點(diǎn)兵力，還有七千德軍在海上來(lái)不及趕到，都等不及向北京攻擊出發(fā)，十天之內(nèi)攻陷北京，而北京一帶有清軍十五六萬(wàn)，義和團(tuán)五六十萬(wàn)。我們擋住了沒有？沒有擋住??！中國(guó)近代以來(lái)這種衰弱，這種無(wú)力達(dá)到極致，一個(gè)大國(guó)衰弱至此。庚子賠款空前的四億五千萬(wàn)兩白銀，庚子賠款之后我們對(duì)美國(guó)人印象不錯(cuò)，美國(guó)西奧多·羅斯福把部分賠款返還給我們，我們辦了留美預(yù)備學(xué)校、協(xié)和醫(yī)院，還有燕京大學(xué)的一部分，那留美預(yù)備學(xué)校也就成了我們今天著名的清華大學(xué)，所以我們很多人對(duì)西奧多·羅斯福印象不錯(cuò)。不管他怎么說(shuō)，他把中國(guó)的賠款返還我們一部分辦了醫(yī)療、辦了教育。但是你看西奧多·羅斯福，他極度看不起中國(guó)。他說(shuō)，要是我們重蹈中國(guó)的覆轍，自滿自足，貪圖自己疆域內(nèi)的安寧享樂(lè)，漸漸地腐敗墮落，對(duì)國(guó)外的事情毫無(wú)興趣，沉溺于紙醉金迷之中，忘掉了奮發(fā)向上，苦干冒險(xiǎn)的高尚生活，整天忙于滿足肉體暫時(shí)的欲望，那么毫無(wú)疑問(wèn)，總有一天我們會(huì)突然面對(duì)中國(guó)今天已經(jīng)出現(xiàn)的這一事實(shí)。畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)、閉關(guān)鎖國(guó)，貪圖安寧享樂(lè)的民族在其他好戰(zhàn)、愛冒險(xiǎn)民族的進(jìn)攻面前肯定是要衰敗的。羅斯福提醒美國(guó)人，我們一定不能像中國(guó)人這樣衰敗，近代以來(lái)有多少中國(guó)人為了克服這一點(diǎn)歷經(jīng)選擇。洪秀全的“太平天國(guó)”是一種選擇，太平天國(guó)的意識(shí)形態(tài)其實(shí)就是基督教義的中國(guó)化，就是我們?cè)谕瓿神R克思主義中國(guó)化之前，洪秀全完成了基督教義的中國(guó)化。用這套改革可能成功嗎？不可能，所以洪秀全失敗了。鎮(zhèn)壓洪秀全的曾國(guó)藩、左宗棠和李鴻章，他們推出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他們認(rèn)為，中國(guó)的大問(wèn)題在哪呢？器不如人。機(jī)器制造、科學(xué)技術(shù)不行，一定要搞上去，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年，最大的成果是北洋水師，1894年甲午海戰(zhàn)全軍覆沒，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，康有為、梁?jiǎn)⒊鰜?lái)了，他們認(rèn)為，曾、左、李的器不如人太膚淺了。中國(guó)的問(wèn)題在哪呢？制不如人，制度層面出問(wèn)題了。梁?jiǎn)⒊v，喚醒吾國(guó)千年之大夢(mèng)，實(shí)至甲午一役始也。制不如人，體質(zhì)出問(wèn)題了要改制，戊戌維新就是改制。孫中山辛亥革命也是改制，建立共和。君主立憲沒有成功，戊戌維新失敗，但是辛亥革命成功了，共和建立了。但結(jié)果怎樣？北京九易政府，24次內(nèi)閣改組，換了26屆總理，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭，共和也沒搞成。所以1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)打出旗號(hào)了，打倒孔家店?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”講，器不如人、制不如人都太表淺了，中國(guó)的問(wèn)題是什么呢？思想文化不如人，要徹底拋棄中國(guó)思想文化，即孔孟之道。我們當(dāng)年這種思想偏激和極端，認(rèn)為萬(wàn)事規(guī)矩一點(diǎn)，找個(gè)替罪羊，只要把它解決就全解決了。我說(shuō)當(dāng)年打倒孔家店的旗號(hào)，與今天遍布全世界的孔子學(xué)院，形成多么大的反差啊！我們就今天看來(lái)，孔子沒有妨礙我們走向現(xiàn)代化，我們出了問(wèn)題，不是孔子的問(wèn)題，我們只是在找替罪羊。當(dāng)年不僅把孔子當(dāng)替罪羊，漢字也成了替罪羊，“五四運(yùn)動(dòng)”先驅(qū)胡適、錢玄同、郭沫若、陳獨(dú)秀、魯迅都講到漢字問(wèn)題了，他們認(rèn)為，導(dǎo)致中國(guó)落后的罪魁禍?zhǔn)祝簼h字！當(dāng)年多么激進(jìn)。我們今天講他們，沒有絲毫否定他們的功績(jī)，他們都是探索者，都在探索、尋找一條擺脫滅亡的路徑，我們后來(lái)探索都是再他們基礎(chǔ)之上的。當(dāng)然我們今天講中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)也有中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)年北京、上海的學(xué)者們聯(lián)合做了一次演講：你的夢(mèng)想是什么？清華大學(xué)教授林語(yǔ)堂這樣回答他的夢(mèng)想：我的夢(mèng)想只希望中國(guó)可以不打仗，無(wú)苛稅，人民不用跑入租界而可以安居樂(lè)業(yè)的干浄土。我們今天很難設(shè)想這是什么樣的中國(guó)，因?yàn)榫嚯x非常遙遠(yuǎn)了。很遙遠(yuǎn)嗎？七八十年前中國(guó)就是這個(gè)樣子。燕京大學(xué)教授顧頡剛，他的夢(mèng)想：沒有人吸鴉片、吞紅丸，這是最重要的事，這種嗜好延長(zhǎng)下去非滅種不可，只要吸毒，什么制度都救不了你。上海大學(xué)者施蟄存的夢(mèng)想：中國(guó)人走到外國(guó)去不被輕視，外國(guó)人走到中國(guó)來(lái)，讓我們敢罵一聲“洋鬼子”。施蟄存在上海，上海外灘“華人與狗不許入內(nèi)”，你敢罵誰(shuí)？羅文干的夢(mèng)想：政府能統(tǒng)一全國(guó)，免人說(shuō)我無(wú)組織，內(nèi)爭(zhēng)的勇毅轉(zhuǎn)用來(lái)對(duì)外。武官不怕死，文官不貪錢，婦女理家崇尚勤儉、不學(xué)摩登，青年勤儉刻苦、不穿洋服、振興國(guó)貨。當(dāng)年這些知識(shí)分子，中國(guó)社會(huì)的良心??！他們的呼吁，他們的夢(mèng)想集中在一起就是四個(gè)字：民族救亡。民族到了危亡的邊緣，到了亡國(guó)滅種的邊緣，大清王朝被推翻，民國(guó)建立了，災(zāi)難沒有停止；“九一八事變”，關(guān)東軍一萬(wàn)九，東北軍十九萬(wàn)，三天丟掉奉天，即是今天的沈陽(yáng)，一周丟掉遼寧，兩個(gè)多月東三省淪陷；“七七事變”，日本華北駐屯軍八千四，宋哲元二十九軍十萬(wàn)，一個(gè)月華北淪陷......我覺得我們近代以來(lái)反復(fù)講一個(gè)問(wèn)題：帝國(guó)主義嗜血成性、殺人成性、兇殘無(wú)度。圖為侵華日軍我們總說(shuō)我們的對(duì)手如何野蠻、如何兇殘，很少檢討自己為什么這么虛弱，為什么誰(shuí)都想弄你一下，你誰(shuí)都無(wú)法有效抵抗。我們近代出了什么問(wèn)題，問(wèn)題出在哪里？你看第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了什么。廣東三元里抗英，大多數(shù)民眾在遠(yuǎn)處觀戰(zhàn)，英軍登陸后民眾主動(dòng)向其出售蔬菜、牲畜和糧食，洋人在跟皇帝打仗，皇帝打敗了，皇帝割地賠款，與我何干？1900年八國(guó)聯(lián)軍攻打北京，從老照片上我們看到那么多人幫著人家后勤輜重推小車，畫面上洋人就兩個(gè)，其他都是中國(guó)人。幫著聯(lián)軍供應(yīng)后勤，給錢就可以，哪有國(guó)家觀念、民族觀念？八國(guó)聯(lián)軍攻到了北京，北京城高池厚，八國(guó)聯(lián)軍一萬(wàn)多人攻不進(jìn)來(lái)，北京附近居民向八國(guó)聯(lián)軍提供消息：廣渠門下水道未曾設(shè)防。八國(guó)聯(lián)軍從廣渠門下水道魚貫而入，八國(guó)聯(lián)軍排隊(duì)走進(jìn)來(lái)，我們周圍那么多民眾揣著手站在兩邊麻木的觀看洋人在跟皇帝打仗，進(jìn)攻皇宮，多少民眾幫著八國(guó)聯(lián)軍填平壕溝、綁梯子、扶梯子，還有民眾坐在墻頭上幫著八國(guó)聯(lián)軍往里瞭望。孫中山講的四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人一盤散沙而已，數(shù)量不能提供力量，如果你不凝聚的話，數(shù)量沒有意義，我覺得這是中國(guó)近代以來(lái)最大的問(wèn)題，非常松散。我們一盤散沙這個(gè)局面被各個(gè)帝國(guó)主義所窺破，板垣征四郎1948年被國(guó)際軍事法庭判處絞刑，1931年“九一八事變”之前，他是關(guān)東軍高級(jí)參謀，關(guān)東軍即將發(fā)動(dòng)“九一八事變”，面對(duì)十萬(wàn)余東北軍，關(guān)東軍也是人心惶惶，他們沒有把握，板垣征四郎給他們做戰(zhàn)前動(dòng)員：沒問(wèn)題，搞得過(guò)。他認(rèn)為，從中國(guó)民眾的心理上來(lái)說(shuō)，安居樂(lè)業(yè)是其理想，至于政治和軍事，只不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的一種職業(yè)，在政治上和軍事上與民眾有聯(lián)系的，只是租稅和維持治安。從一般民眾來(lái)看，國(guó)家意識(shí)無(wú)疑是很淡薄的。不就交稅嗎，交給滿洲國(guó)也是交，交給日本人也是交，交給張作霖張大帥也是交，交誰(shuí)都一樣，他們不在乎，所以能搞得過(guò)他們。我們近代的災(zāi)難，絕不僅僅是帝國(guó)主義如何的殺人無(wú)度和猖狂，也是我們極度的衰弱和分散，不團(tuán)結(jié)一盤散沙，被對(duì)方分而治之?？箲?zhàn)開始，國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)以下20多位中央委員58位將官投敵，一些部隊(duì)成建制嘩變，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題不是民眾出現(xiàn)問(wèn)題，是精英層出現(xiàn)問(wèn)題，出現(xiàn)大問(wèn)題，精英都成了漢奸，汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海、王克敏、殷汝耕、梁宏志……當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)的，叫集團(tuán)性精神沉淪和人格沉淪，不是一個(gè)兩個(gè)，是團(tuán)團(tuán)伙伙精英們的沉淪。在最關(guān)鍵最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨人就與眾不同。共產(chǎn)黨人的杰出代表，東北抗日聯(lián)軍第一陸軍總司令楊靖宇，抗到最后只剩自己一個(gè)人。?程斌，抗聯(lián)第一軍第一師師長(zhǎng)，楊靖宇最信任的得力助手1938年率部投敵，組成“程斌挺進(jìn)隊(duì)”把楊靖宇的秘密營(yíng)地全部搗毀，逼楊靖宇于絕境。第二個(gè)叛徒張秀峰，軍部警衛(wèi)排長(zhǎng)，父母雙亡的孤兒，被楊靖宇撫養(yǎng)成人，1940年2月攜帶機(jī)密文件、槍支、抗聯(lián)經(jīng)費(fèi)叛變投敵，向日軍提供楊靖宇的突圍路線，他是楊靖宇的貼身警衛(wèi)，他知道楊靖宇的行蹤，二月份叛變，楊靖宇三月份犧牲。第三個(gè)叛徒，張奚若，抗聯(lián)第一軍第一師特等機(jī)槍手，叛變后在偽通化省警務(wù)廳長(zhǎng)岸谷隆一郎命令下開槍射殺楊靖宇，楊靖宇的特等機(jī)槍手把自己軍長(zhǎng)開槍打死。這是被板垣征四郎、石原莞爾所窺破的，中國(guó)人的走向，發(fā)現(xiàn)提供情報(bào)，最后打死楊靖宇的都是中國(guó)人，一盤散沙的中國(guó)，它不僅是松散的問(wèn)題，出賣自己國(guó)家民族利益，出賣自己的戰(zhàn)友，出賣自己的國(guó)家，出賣自己的民族。最后趙廷喜勸楊靖宇，我看還是投降吧，如今滿洲國(guó)不殺投降的人，趙廷喜哪里知道，只要楊靖宇投降，日本安排出任偽滿洲國(guó)軍政部長(zhǎng)，不但不殺他，還讓他當(dāng)大官，利用他的影響擺平東北抗聯(lián)。楊靖宇最后跟趙廷喜講了一句話：老鄉(xiāng)，我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎？這一句話驚天動(dòng)地！一點(diǎn)勝利的希望都沒有，那也不屈服。我經(jīng)常講，中華民族總在關(guān)鍵時(shí)刻有這樣的人物成為民族的脊梁，這個(gè)脊梁不是大眾在支撐的，關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵人物在大家萬(wàn)念俱灰的情況下，成為民族精神的圖騰和脊梁。一批年輕人，年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，他們不是為了自己的住房，為了自己的公司或者自己的待遇而干的，是為了完成民族救亡。當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立，中國(guó)社會(huì)有200多個(gè)政治團(tuán)體和黨派，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了還是200多個(gè)，所以當(dāng)年一伙熱血青年在上海的石庫(kù)門房子成立中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)候，誰(shuí)看得起他們？誰(shuí)都沒想到他們能怎樣？他們13個(gè)人，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起人，何等重要的歷史地位，但當(dāng)年有誰(shuí)在意？中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立，走的走散的散，各奔東西，有更好的前程都走了。自己走掉的、被黨開除的、犧牲的，13個(gè)人從頭走到尾只有兩個(gè)：毛澤東、董必武。只有這兩個(gè)人從頭走到尾。中國(guó)共產(chǎn)黨的艱難，我們不要說(shuō)形容詞、副詞，不要什么妙筆生花、添油加醋、無(wú)中生有，你僅僅看13個(gè)代表各自走向，就知道這個(gè)黨何其艱難。無(wú)盡的流血犧牲和叛賣，以及萬(wàn)水千山的阻隔。中國(guó)共產(chǎn)黨1921年建黨，是中國(guó)政治舞臺(tái)邊緣性力量。能夠從舞臺(tái)邊緣，走到東方政治舞臺(tái)的中心，今天影響世界格局，改變世界格局，我們講一句話：毛澤東居功至偉。這個(gè)人的名字永遠(yuǎn)與中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)緊緊相連，他貢獻(xiàn)太大了，就像小平同志講的，如果沒有毛澤東，我們可能至今在黑暗中摸索。我覺得這是中國(guó)革命非常大的變化，中國(guó)近代想變革者比比皆是，毛澤東絕不是頭一個(gè)，李鴻章、康有為、孫中山，沒有一個(gè)不想變革，沒有一個(gè)不想挽救民族命運(yùn)于危亡，都是變革者，但他們的問(wèn)題在哪里？從李鴻章、袁世凱、康有為、孫中山，他們基本上都是力圖依托少數(shù)精英完成對(duì)社會(huì)的改造，都沒把喚醒民眾、動(dòng)員民眾、組織民眾作為變革和革命的重點(diǎn)，在他們眼中，民眾只是改造的對(duì)象，而不是推動(dòng)變革和革命的動(dòng)力，最終只能導(dǎo)致變革與革命一敗再敗。毛澤東說(shuō)群眾是真正的英雄而我們自己則往往是幼稚可笑的。不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)，共產(chǎn)黨勝利最大的根源，民眾的支持。毛澤東講，動(dòng)員了全國(guó)老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。毛澤東不再把民眾作為包袱、改造的對(duì)象，而作為動(dòng)力推動(dòng)社會(huì)變革的最巨大的力量，毛澤東講，日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。說(shuō)到了中國(guó)至弱之源，我們這種無(wú)組織狀態(tài)，導(dǎo)致我們最后的災(zāi)難。西方有一句話：直到列強(qiáng)不再把中國(guó)當(dāng)作一個(gè)國(guó)家看待，中國(guó)人才真正感覺到，有組織一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的必要。我們第一次覺醒，1895年康有為“公車上書”，我們可以講封建官僚士大夫階層的覺醒，統(tǒng)治階層一小部分人覺醒，力圖建立現(xiàn)代國(guó)家，君主立憲；1919年“五四運(yùn)動(dòng)”，知識(shí)分子層的覺醒；1937年全民抗戰(zhàn)，民族總體的覺醒，一直到了1937年全民抗戰(zhàn)，我們才發(fā)現(xiàn)地?zé)o分南北、人無(wú)分老幼全民抗戰(zhàn)，日本人到中國(guó)來(lái)侵略不僅是打國(guó)民黨，不僅打共產(chǎn)黨，而且殺中國(guó)人占中國(guó)地，是全民族的問(wèn)題，真正讓我們感覺到國(guó)家民族利益共同體。1949年新中國(guó)的建立，是中國(guó)共產(chǎn)黨人為苦難深重的中華民族獻(xiàn)上的一份大禮，真正意義上的現(xiàn)在民族國(guó)家。西方現(xiàn)代國(guó)家學(xué)說(shuō)的奠基者霍布斯講，什么叫國(guó)家，為什么要有國(guó)家？霍布斯說(shuō)，當(dāng)人人難以自我保存時(shí)，人們便自覺自愿的放棄權(quán)力開始締約，指定一人或多人組成集體，來(lái)代表他們的人格，將自己的意志服從于集體意志，將自己的判斷服從與集體判斷，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，這就是國(guó)家。國(guó)家不是個(gè)慈善團(tuán)體，不是個(gè)人權(quán)機(jī)構(gòu)，國(guó)家一定要形成集體意志、集體判斷，國(guó)家讓人民自覺自愿的放棄部分權(quán)利開始締約，形成集體意志、集體判斷。歷史證明只有新中國(guó)，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的集體意志和集體判斷。絕不是個(gè)理論問(wèn)題，他是個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。新中國(guó)剛剛成立面臨的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，我們猝不及防，當(dāng)時(shí)部隊(duì)都在轉(zhuǎn)業(yè)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1950年9月15日美軍仁川登陸，把朝鮮軍隊(duì)壓縮在中朝邊境三個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)，我們當(dāng)時(shí)面臨朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重的局勢(shì)，我們反復(fù)對(duì)美國(guó)提出警告，一定不能過(guò)“三八線”，過(guò)了“三八線”是不行的，影響中國(guó)安全，美軍越過(guò)“三八線”，直攻平壤。10月8日毛澤東下令，中國(guó)人民志愿軍迅即向朝鮮境內(nèi)出動(dòng)。這場(chǎng)仗過(guò)去了多時(shí)，你看美國(guó)人怎么評(píng)價(jià)的：從中國(guó)在整個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，顯示出來(lái)的強(qiáng)大攻勢(shì)、防御能力之中，美國(guó)及其盟國(guó)再清楚不過(guò)的看出，共產(chǎn)黨已經(jīng)成為一個(gè)可怕的對(duì)手，他再也不是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，那個(gè)軟弱無(wú)能的國(guó)家了。他們得出的結(jié)論，在涉及國(guó)家安全問(wèn)題上，新中國(guó)再也不會(huì)退讓，舊中國(guó)一退再退，我們總想退一步海闊天空，最后退到無(wú)處可退，美國(guó)人明白了，新中國(guó)再也不會(huì)后退。美國(guó)人亞歷山大·溫特，美國(guó)建構(gòu)主義鼻祖講了這句話：一個(gè)國(guó)家，在生存、獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)財(cái)富這三種利益之上，還必須加上第四種國(guó)家利益，那就是集體自尊。不要以為國(guó)家利益就是生存、獨(dú)立、發(fā)展繁榮，還有集體自尊，尊嚴(yán)也是國(guó)家利益，非常重要的國(guó)家利益，尊嚴(yán)必須靠勝利來(lái)捍衛(wèi)。我覺得這是我們新中國(guó)，共產(chǎn)黨人給中華民族第一次帶來(lái)集體自尊，不但從根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕跡，而且從根源上清除了社會(huì)一盤散沙的狀態(tài)，中國(guó)人民被前所未有地組織起來(lái)動(dòng)員起來(lái)，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定、繁榮、昌盛。既能完成民族救亡，也能完成民族復(fù)興雙重使命的現(xiàn)代民族國(guó)家，我覺得這是中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族創(chuàng)造的最大禮品。中國(guó)今天的國(guó)力和軍力發(fā)生了歷史性變化，我們跟過(guò)去完全不一樣，當(dāng)今世界，國(guó)民生產(chǎn)總值超10萬(wàn)億美元的就兩個(gè)，美國(guó)和中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華文明一直在與西方文明抗?fàn)?，中華文明節(jié)節(jié)敗退，新中國(guó)成立使中華文明在政治上擺脫了頹勢(shì)，跨過(guò)鴨綠江，中華文明在軍事上擺脫了敗勢(shì)，四十年改革開放，使中華文明在經(jīng)濟(jì)上扭轉(zhuǎn)了劣勢(shì)。今天崛起的不是一個(gè)民族啊，一個(gè)文明，全新的經(jīng)過(guò)洗禮的文明。共產(chǎn)黨自我更新，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)從來(lái)沒有放棄自己的擔(dān)當(dāng)，那是民族救亡和民族復(fù)興過(guò)程中的自我擔(dān)當(dāng)。我最后以這幾句話結(jié)束今天的演講：第一句：亨利·基辛格：大國(guó)塑造本國(guó)安全環(huán)境兩個(gè)必要條件一是國(guó)力的日漸增強(qiáng)；二是舊國(guó)際秩序的逐漸瓦解。第二句：英國(guó)人哈米什·麥克雷特：中國(guó)越是不團(tuán)結(jié)，世界就越感到高興。第三句：俄羅斯普京：國(guó)家越強(qiáng)大，個(gè)人越自由。第四句：我們最高領(lǐng)導(dǎo)人：對(duì)為國(guó)犧牲、為民犧牲的英雄烈士，我們要永遠(yuǎn)懷念，給予他們極大的榮譽(yù)和敬仰。?

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