修養(yǎng)，指人的綜合素質(zhì)；道家的修煉養(yǎng)性等。語出唐 呂巖《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢里。”是修行后的表象，修行是對內(nèi)心思想和行為的改造，通過修行后表現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。修為是修行的程度，而修養(yǎng)只是表象， 以下是為大家整理的關(guān)于黨員干部個人修養(yǎng)要則4篇 , 供大家參考選擇。

黨員干部個人修養(yǎng)要則4篇

第一篇: 黨員干部個人修養(yǎng)要則

XX黨員個人修養(yǎng)思想匯報

　　這篇《XX黨員個人修養(yǎng)思想?yún)R報范文》，是特地，供大家參考！相關(guān)內(nèi)容，請查看思想?yún)R報頻道。
　　敬愛的黨組織:
　　我作為一名中國共產(chǎn)黨的預(yù)備黨員已接近半年了，這段時間以來，我不斷注意提高自身修養(yǎng)，在各方面以一名正式黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，審視自己。成為一名中國共產(chǎn)黨黨員是我人生理想與信念的追求。入黨作為我學(xué)習(xí)、工作和生活的一種志向，作為自己實(shí)現(xiàn)人生價值取向與理想信念的目標(biāo)，是一項無比神圣而光榮的事。
　　在這段時間,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》和有關(guān)“三個代表”的文獻(xiàn)。“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”黨章中的這段話揭示了我黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、思想行動指導(dǎo)原則和為之奮斗的目標(biāo)與理想境界。對照《黨章》和黨的“三個代表”的要求，使我再一次清醒地認(rèn)識到我為什么要入黨這個負(fù)有極其深刻內(nèi)涵的問題。
　　通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到以下幾點(diǎn)：開創(chuàng)社會主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持全面貫徹“三個代表”重要思想。堅持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國家的前途命運(yùn)。目前，黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，雖發(fā)生在少數(shù)黨員身上，但它腐蝕著黨的肌體，損害人民群眾的利益，破壞黨和群眾的關(guān)系，這更要加強(qiáng)我們黨自身的建設(shè)，我們更要積極宣傳，身體力行，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。
　　雖然，我已經(jīng)是黨組織的一員了，但還要繼續(xù)努力，切實(shí)爭取在思想上進(jìn)一步完全入黨，更加明確地知道自己入黨是為了什么。我認(rèn)為：入黨就意味著責(zé)任與使命，意味著拼搏與奮斗。入黨決不是為了撈取個人的某種政治資本，也不是為了達(dá)到升官發(fā)財、貪圖金錢與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦、吃得虧、吃大苦、耐大勞;為的是不圖名不圖利，不計個人的得與失;為的是任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)，拋棄個人私利。作為一個黨員來說，就是無論何時何地，在任何條件下都要以黨的事業(yè)為重，事事當(dāng)先鋒、處處作表率，充分發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用，通過自己的先鋒模范作用，來體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。
　　這近半年來，我注意從平時做起，從小事做起，不怕苦不怕累，腳踏實(shí)地，認(rèn)真工作，經(jīng)常向老黨員和同事學(xué)習(xí)經(jīng)驗、交流心得，認(rèn)真關(guān)心國家大事，在日常生活中處處以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己和激勵自己。但自己也存在著諸多的不足，如和黨支部思想交流不夠等等。
　　我決心在今后的工作和學(xué)習(xí)中，注意克服自己的缺點(diǎn)和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進(jìn)步。正確地看待自己的長與短、得與失、名與利，做一個無論在組織上還是思想上都入黨的人。堅定共產(chǎn)主義的理想與信念，不辱一個黨員的名譽(yù)，對得起共產(chǎn)黨員這一光榮稱號，為實(shí)現(xiàn)黨的崇高理想共產(chǎn)主義而奮斗。
　　

第二篇: 黨員干部個人修養(yǎng)要則

關(guān)于個人修養(yǎng)散文：談?wù)剛€人修養(yǎng)

談個人修養(yǎng)，否具備個人修養(yǎng),基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行，德,即品德，是內(nèi)在的東西,是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。 下面是有關(guān)于個人修養(yǎng)散文，歡迎參閱。
　　關(guān)于個人修養(yǎng)散文：談?wù)剛€人修養(yǎng)　　修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
　　但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
　　一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
　　為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
　　因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
? ? ? ?關(guān)于個人修養(yǎng)散文：談?wù)剛€人修養(yǎng)　　否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
　　那么，一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?
　　首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。
　　另外，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。
　　如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來。
　　一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩侨松焓拢谶@樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
　　既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
　　長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。”所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
　　“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
　　熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。
　　關(guān)于個人修養(yǎng)散文：談?wù)剛€人修養(yǎng)　　說到個人修養(yǎng)，我覺得的一個人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡單的生活規(guī)則，我們每一個人都要遵守它。
　　最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個實(shí)例，讀完之后覺得感觸很多。
　　第一個實(shí)例是關(guān)于一個得了心臟病的司機(jī)的一個故事，說的就是當(dāng)他開車送乘客的時候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
　　這個事例說明了一個個人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
　　還有一個例子實(shí)在電視中看見的，說的就是一個小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了，小女孩就承擔(dān)起全部的家務(wù)，每天買菜，做飯，打掃衛(wèi)生，還要細(xì)心的照顧自己的媽媽。家里的經(jīng)濟(jì)也十分的困難，小女孩就養(yǎng)成了省吃儉用的好習(xí)慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅持每天按時到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還淡然學(xué)生干部，多次被評為三好學(xué)生。讀著這樣的例子，看著這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的長輩?答案是肯定的。比如或現(xiàn)在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝，有時還動不動就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰都成了顛倒的現(xiàn)象，有人曾經(jīng)半認(rèn)真半開玩笑的說，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來是我們?nèi)バ⒕锤改福F(xiàn)在呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應(yīng)該怎么做啊?
　　我覺得我們要聽從父母的教訓(xùn)，不與自己的長輩頂撞，有不同的意見要與父母將道理，要嚴(yán)格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操心，還要為父母排憂解難。在父母生病，在父母需要幫助的時候，我們要學(xué)會主動關(guān)心父母，協(xié)助父母。同時要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)搞好，不要讓父母長輩擔(dān)心自己的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在生活中要學(xué)會照顧好自己，要注意安全等等。總之我覺得真正的孝心是體現(xiàn)在言行上的。試想一個連自己的父母都不孝敬的人，一個連自己的長輩都不尊敬的人，誰相信他以后會是一個合格的社會公民呢?
　　我覺得一個人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。

第三篇: 黨員干部個人修養(yǎng)要則

談?wù)剛€人修養(yǎng)

中國自古以來就對人們有“修身齊家治國平天下”的嚴(yán)格要求，一個人要想取得成功，成就一番大事業(yè)，首先要提高個人修養(yǎng)。

個人修養(yǎng)的形成絕非偶然的，個人修養(yǎng)的形成會受到各個方面的影響。比如家庭環(huán)境、社會環(huán)境或者個人文化水平等都會影響到人的個人修養(yǎng)。古人形容世代文人之家為“書香門第”，其實(shí)上，門是絕不可能透出書香之氣的，即使在家里面堆再多的書，真正能透出書香的，能夠讓人在交談中感受到濃濃書香氣息的是讀書的人，只有人才能在舉手投足之間體現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字來。

一個人良好的修養(yǎng)可以體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。舉例來說，現(xiàn)在的城市公交系統(tǒng)越來越發(fā)達(dá)，出門時選擇乘坐公交車的人也越來越多。我?guī)Ш⒆幼卉嚂r，別的乘客會主動禮讓，讓我先上車；投幣時司機(jī)也會特別有耐心，等我投完幣坐到座位上才起動車子；如果沒有座位，司機(jī)會主動廣播，哪位乘客方便請給帶小孩子的媽媽讓個座位；下車的時候往往是車停了我才起身下車，司機(jī)總會耐心的等待。這只是身邊最微不足道的小事，但卻無形之中體現(xiàn)了大家良好的個人修養(yǎng)。

個人修養(yǎng)的形成會受到好多方面的影響，因此培養(yǎng)良好的個人修養(yǎng)也應(yīng)該從小做起，從小事做起。每天我都會帶著我2歲的兒子到外面曬太陽，從小區(qū)車棚把手推車推出來時，主動鎖好車棚的門；出了小區(qū)靠右行，要走人行道；到公園玩時，不亂扔垃圾，不隨便給湖里的魚喂魚，不摘花池里的花；和別的小朋友一起玩時要有禮貌，不搶玩具，精品財會，給生活賦能

不打人罵人；主動說“你好”、“謝謝”、“再見”。雖然都是一點(diǎn)一滴不起眼的小事情，但這些小事既體現(xiàn)了自己的個人修養(yǎng)，也給孩子做了榜樣。

一個人如果想得到別人的重視，靠漂亮的衣服名貴的首飾肯定是不夠的，最重要的是個人的修養(yǎng)。比如有的人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候、或者打個電話都給人很舒服的感覺，而有的人恰恰相反。這里面就體現(xiàn)了一個人良好的個人修養(yǎng)。

第四篇: 黨員干部個人修養(yǎng)要則

25.談?wù)剛€人修養(yǎng)

我們經(jīng)常可以聽見這樣的評價：這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。

是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德、行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。

那么，一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢？

首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：古人說：“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約：一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來。

一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩侨松焓拢谶@樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧！

推薦訪問： 要則 黨員干部 個人修養(yǎng)