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欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)朗誦4篇

【篇一】欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)朗誦

理想的男女關(guān)系是先有性還是先有愛？

博友小嚴(yán)的困惑可能代表了當(dāng)下的很多年輕人：兩個(gè)陌生的年輕人相遇相識(shí)相愛，一切都是水到渠成的自然過程，而且是個(gè)甜蜜幸福的過程。也許因?yàn)槊總€(gè)人的愛情和每一段愛情都來得如此順理成章，所以今天的感情變得考驗(yàn)重重，越來越?jīng)]有安全感。當(dāng)一個(gè)女孩子全心全意愛上她喜歡的人，一心一意想跟他過日子的時(shí)候，往往看得見現(xiàn)在，卻不知道未來，所以投入一段感情的時(shí)候就有了顧慮和疑惑——要不要全身心付出？付出會(huì)不會(huì)到頭來竹籃打水一場(chǎng)空？

【博友來信】

“寧虹姐姐：

你好！我無意間看到你的博客，把以前的那些文章都看了一遍，很多人都從你這兒得到了幫助，我也想讓你幫幫我。

其實(shí)我年紀(jì)不大，想這些事可能不是很應(yīng)該，可是我現(xiàn)在每天都受到這件事的影響，工作的時(shí)候心里老想著，睡覺的時(shí)候也想，所以工作做不好，休息也不好，搞得自己現(xiàn)在都有點(diǎn)神經(jīng)衰弱了。談戀愛本來時(shí)間開心的事情，可是搞成我這樣，其實(shí)一點(diǎn)都不開心。

我很喜歡我的男朋友，他是我的初戀，從去年大學(xué)畢業(yè)找了工作到認(rèn)識(shí)他之前，我一直過得小心翼翼的，怕丟了工作，不習(xí)慣一個(gè)人的孤單。認(rèn)識(shí)他之后，我才慢慢適應(yīng)了在外面的生活，體會(huì)到了被人照顧和疼愛，我覺得好幸福。

我們倆相處得一直都很好，大半年了每天幾乎都要見面，他下了班就會(huì)跑來找我，一起去小攤兒上吃飯，沿著大街在路燈下漫無目的地走，星期二晚上看一場(chǎng)半價(jià)的電影，周末的時(shí)候到免費(fèi)的公園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們過得很開心。雖然我們倆工資都不高，但我們過得很開心。我跟另外一個(gè)女孩人合租了一間屋子，而他就和同學(xué)一起住，實(shí)際上就是租了一張床。

我們倆感情越來越好，我越來越覺得他就是我這輩子要依靠的那個(gè)人，我想他也覺得我是可以相伴一輩子的那個(gè)人吧，不然就不會(huì)對(duì)我那么細(xì)心，那么好。雖然我們相處得特別開心特別融洽，但我們一直到現(xiàn)在還是分別住在自己租的房子里，這也是現(xiàn)在讓我困惑和不開心的根源。

上個(gè)月是我生日，我們倆一起在外面吃了一頓好一點(diǎn)的飯，他給我買了一個(gè)很漂亮的錢包作為生日禮物，那個(gè)錢包很貴，我到現(xiàn)在都沒舍得用。他說我總該有一件像樣兒的東西，可我還是舍不得用。吃完了飯我們?cè)谕忸^轉(zhuǎn)了很久，舍不得分開。后來他送我回去，正好和我同屋的女孩因?yàn)閲?guó)慶節(jié)回老家去了，他就想留下來陪著我。雖然我們戀愛這么長(zhǎng)時(shí)間了，可我們倆一直都沒有想很多談戀愛的人一樣住在一起，我們也沒有過特別親密的關(guān)系。那天晚上他和我聊天到半夜，后來困得不行了，就躺在一張床上睡下，他翻來復(fù)去睡不著，好像心事重重的樣子。天快亮了的時(shí)候，他忽然緊緊抱住我，開始脫我衣服，變得和平時(shí)不一樣。我知道他想要干什么。

我真的很喜歡他，所以一點(diǎn)都沒防著他。但是我不敢和他有親密的行為，因?yàn)槲也恢垃F(xiàn)在甜甜蜜蜜的我們將來會(huì)怎么樣，會(huì)不會(huì)這幾年我見過的那些戀人一樣，在一起住著住著不知道哪天就分開了，就好像臨時(shí)搭伙過家家一樣，也像是沒結(jié)婚的臨時(shí)夫妻，隨時(shí)隨地都會(huì)分開。因?yàn)檫@么想，所以我沒有安全感，不敢完完全全付出。談戀愛當(dāng)然要為自己愛的人付出感情，可我還是覺得有所保留好一點(diǎn)，就算將來萬一分開，也不會(huì)身心都受傷。

我的一個(gè)關(guān)系很好的師姐和男朋友住在一起好幾年了，生活得很好。我經(jīng)常去她那兒玩，每次看著她和男朋友恩恩愛愛就像剛結(jié)婚的人一樣生活，我就特別羨慕。前幾個(gè)月他們剛剛結(jié)了婚，師姐告訴我說，如果想要把自己愛的人留住，就一定要舍得付出，只有有了性關(guān)系才能真的留住男人，今天的人想靠著感情走到結(jié)婚那一步非常難。可我見過好些住在一起的戀人最終還是分開了，我不知道該怎么做才對(duì)，所以就想著盡量不要全部付出，因?yàn)檫@個(gè)原因，生日那天晚上我拒絕了他。可是他說，我拒絕他就等于說不愛他，我們談戀愛這么久了，我到現(xiàn)在都不肯和他那樣，這是不相信他，也不相信和珍惜我們的感情。

這些天我們倆好像有了隔閡，真的不像原來那么好了，所以我在想是不是我真的做錯(cuò)了，我的堅(jiān)持反而損害了我們的愛情。我一直覺得只要兩個(gè)人真心相愛，不管是不是現(xiàn)在就有性關(guān)系，都能走到最后，現(xiàn)在我有點(diǎn)懷疑自己的想法了，我真的不知道理想的愛情應(yīng)該先有性還是先有愛。這個(gè)問題困擾著我，和男朋友也不如原來那么好了。我不想失去他，可又害怕真的和他有了關(guān)系之后最后還是會(huì)分開，我該怎么辦？小嚴(yán)。”

【我的回信】

小妹妹：

你好！一份真正的愛情首先肯定是建立在感情基礎(chǔ)上的，有了感情，兩個(gè)人之間的相處才會(huì)穩(wěn)固和長(zhǎng)久，所有的親密行為也應(yīng)該是在有感情的前提下自然而然地發(fā)生的，我想這應(yīng)該是大多數(shù)感情的必然軌跡，也能得到大多數(shù)人的認(rèn)同。所以理想的男女關(guān)系先有性還是先有愛這根本就不是問題，如果沒有感情，就算有最親密的接觸，恐怕最終也難以走到一起。

現(xiàn)在的很多年輕人談戀愛跟結(jié)了婚沒太大區(qū)別，尤其是出門在外的年輕人，只要有了戀人通常都會(huì)住在一起，所謂來得容易去得快，這種先上床再談戀愛的感情，往往開始得快結(jié)束得也快，像你這樣對(duì)愛情認(rèn)真對(duì)待和充滿期望的女孩子，我想，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，如果你的男朋友是真心愛你，我想他不會(huì)因?yàn)槟愕膱?jiān)持而離開你，反而會(huì)因?yàn)槟銓?duì)自己對(duì)感情的珍惜而更加愛你。只要你們感情穩(wěn)定，到了一定的時(shí)候就可以結(jié)婚，那個(gè)關(guān)于先有愛還是先有性的問題也就不是什么困擾人的問題了。

你現(xiàn)在因?yàn)檫@個(gè)問題而讓自己很受困擾，甚至因此影響到了工作和生活，還對(duì)你們的感情產(chǎn)生了懷疑，這顯然是不聰明的做法。該怎樣就怎樣，你認(rèn)為對(duì)的就應(yīng)該堅(jiān)持，你期望的美好純潔的愛情也應(yīng)該接續(xù)追求。心里坦然，就不會(huì)有那么多煩惱。你和男友以前怎么相處還繼續(xù)怎么相處吧，晚上一起去小攤兒上吃飯，沿著大街在路燈下漫無目的地走，星期二晚上看一場(chǎng)半價(jià)的電影，周末的時(shí)候到免費(fèi)的公園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那是多美好的事啊，一定會(huì)比某些事情更加幸福，更值得體會(huì)。

【篇二】欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)朗誦

先有名校還是先有名人

在這個(gè)大學(xué)生越來越不值錢的年代，由于面臨著“畢業(yè)就是失業(yè)”的生存壓力，大學(xué)生表現(xiàn)的已十分浮躁與物質(zhì)。很多學(xué)生開始大發(fā)牢騷：“我的母校沒有名氣，上了也是白上。”“連個(gè)211都不是，畢業(yè)后找工作門都沒有。”的確，自己的母校沒名氣，每一個(gè)學(xué)子都感到萬分著急，發(fā)發(fā)牢騷釋放壓力緩解心情也未嘗不可。但是更為重要的是我們要挖掘出母校沒名氣的原因所在，這也是本文的意旨。

“先有名校還是先有名人”這個(gè)問題也許就像“先有雞還是先有蛋”一樣難以明辨，但是細(xì)細(xì)體會(huì)，仍能覺察到其中的邏輯順序。

學(xué)校的最早雛形我認(rèn)為至少可追溯到孔子講學(xué)。孔子有賢人七十二，弟子八千。并廣修古代經(jīng)典：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《儀》、《春秋》，相當(dāng)于現(xiàn)在的教材。由此看來孔子年代的私學(xué)已有了現(xiàn)代學(xué)校的概念，其規(guī)模也不可謂不宏大。我們姑且稱之為“孔子學(xué)院”以便于與現(xiàn)代學(xué)校比較，理所當(dāng)然孔子便是校長(zhǎng)兼導(dǎo)師了。像孔子學(xué)院培養(yǎng)出來的顏回，曾子，冉秋等皆出自孔子門下并名留青史，由此孔子學(xué)院可謂“名校”，可是創(chuàng)辦人孔子又是從哪畢業(yè)的呢？

據(jù)《師說》記載，“圣人無常師”的孔子曾以師襄、萇弘、老聃為師。但這幾人并不在一處，孔子只不過是為了求知而四處拜訪罷了，以上三人也只不過是一個(gè)虛數(shù)。這正所謂“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保鬃右舱菓{著這種“敏而好學(xué)”，“不恥下問”的精神才能夠“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十隨心所欲不逾矩。”進(jìn)而桃李滿天下，名徒輩出的。由此可見，是有了孔子這個(gè)“十有五而志于學(xué)”的“名人”才有了孔子學(xué)院這所“名校”的。

“孔子學(xué)院”因孔子而名揚(yáng)四海，前來求學(xué)者絡(luò)繹不絕。但在這所“名校”學(xué)習(xí)的八千人中才只有七十二賢人有所建樹得以流芳百世。剩余的七千余人并沒有因?yàn)樽约焊S過孔子并在“孔子學(xué)院”皓首窮經(jīng)而出人頭地，名揚(yáng)天下。而七十二賢人之所以能夠千年不朽無不是因?yàn)樽约河歇?dú)到的見解、論述、抱負(fù)。例如孔子的學(xué)生曾子曾寫了一篇《大學(xué)》，其中的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”八條目言簡(jiǎn)意賅，條理分明，為古今天下人所贊同。曾子也是因此而得到今人的尊崇。在如孟子，其受業(yè)于子思門人為孔子第四代弟子。然而孟子的名望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其師傅——子思的門人（姓氏不可考）,這主要是因?yàn)槊献幼陨淼脑煸劊睹献印芬粫闶顾蔀槿寮覍W(xué)派僅次于孔子的人物，被后人稱為亞圣。

也許這些圣人已離我們太遠(yuǎn)，那就再看看近代史上名人與名校的關(guān)系。在中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我國(guó)教育事業(yè)極不發(fā)達(dá)，再加上日軍侵略者的破壞，學(xué)校不斷遷移境況更是糟糕。以當(dāng)時(shí)實(shí)力最為雄厚的西南聯(lián)大而言，其師資、設(shè)施、環(huán)境與現(xiàn)今的河北大學(xué)相比都不堪一提。但就是在那樣的環(huán)境極度惡劣，學(xué)生忍饑挨餓，隨時(shí)面臨日機(jī)轟炸的危險(xiǎn)下，卻走出了鄧稼先、楊振寧、葉篤正等一大批科學(xué)家。其學(xué)術(shù)造詣也是今天任何一所大學(xué)所不能比擬的吧。要說西南聯(lián)大有名，難道是因?yàn)槠洵h(huán)境優(yōu)美，師資雄厚，設(shè)備齊全而出名的嗎？

當(dāng)然這也是我們難以理解的地方：為什么現(xiàn)在條件優(yōu)越了，而我們的科研水準(zhǔn)卻大大不如從前呢？究其原因，不過是西南聯(lián)大的學(xué)生想的是奮發(fā)圖強(qiáng)與報(bào)效祖國(guó)，而現(xiàn)在的學(xué)生多想的是金錢與性。現(xiàn)代人的物質(zhì)水準(zhǔn)雖然提高了，但其精神卻頹廢了。

也許這些事例還不足以讓現(xiàn)在拜金主義的人們信服，那么再來看看那些商業(yè)巨子的求學(xué)之路吧。

有多少人聽說過上海吳淞船舶學(xué)校？應(yīng)該不是很多吧，然而就是從這所學(xué)校里走出了世界船王包玉剛。他在1975年擁有的船隊(duì)總噸位便達(dá)到了2100萬噸，比美國(guó)和蘇聯(lián)的國(guó)家所屬船隊(duì)的總噸位還要大。包玉剛頭上耀眼的光環(huán)照耀著全世界，在成功后他也沒有忘記報(bào)效祖國(guó)。1985年10月29日，包玉剛在家鄉(xiāng)寧波主持了由其捐資2000萬美元的寧波大學(xué)的奠基儀式。隨后他又在1990年和1991年先后捐資500萬港幣和670萬人民幣在寧波大學(xué)興建了體育中心和圖書館，還出資180萬人民幣作為寧波大學(xué)師生的獎(jiǎng)勵(lì)金。可以說寧波大學(xué)是在包玉剛的一手栽培下成長(zhǎng)起來的。是先有名校還是先有名人不言而喻。

再看看電影事業(yè)家邵逸夫先生，其在文化教育事業(yè)上的投資高達(dá)十?dāng)?shù)億港元。如今幾乎有名的大學(xué)都建有逸夫樓，逸夫體育館等等。我們河北大學(xué)的研究生樓也是其中之一，可以說每個(gè)學(xué)校都是以有命名為“逸夫”的建筑為榮。而邵逸夫先生僅僅在家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)，又在上海美國(guó)人開辦的英文學(xué)校“青年會(huì)中學(xué)”畢業(yè)而已。

而香港超人華人首富李嘉誠呢？由于日本侵略者的壓迫和父親病逝的雙重打擊，李嘉誠輟學(xué)時(shí)年僅14歲，根本就沒有接受過大學(xué)教育。然而就是這個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)貧困得14歲的小伙子卻在31年后創(chuàng)辦了汕頭大學(xué)，捐資已逾12億港元。該綜合性大學(xué)設(shè)有醫(yī)學(xué)院及四個(gè)附屬醫(yī)院。李嘉誠也于1987年出任汕頭大學(xué)董事會(huì)名譽(yù)主席。

這三位商業(yè)精英所受到的系統(tǒng)教育恐怕都不如今天的我們，但他們所取得的成就，所創(chuàng)造的財(cái)富以及對(duì)文化教育事業(yè)的貢獻(xiàn)都令世人景仰羨慕。

孔子、曾子、孟子這些圣人用自己淵博的人生哲學(xué)吸引了大批門人，弘揚(yáng)了儒學(xué)；鄧稼先、楊振寧、葉篤正這些科學(xué)家用自己精深的知識(shí)為祖國(guó)作出了巨大的貢獻(xiàn)而使母校名揚(yáng)四海；包玉剛、邵逸夫、李嘉誠這些商業(yè)巨富用自己聰明才智換來的財(cái)富使其捐助或興建的學(xué)校更加完善，先進(jìn)，一流。

這些名人都各領(lǐng)某一領(lǐng)域之風(fēng)騷，推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，但他們當(dāng)然不是因?yàn)樽约寒厴I(yè)于名門而成名，相反使他們讓他們的母校更出名。他們雖然所處的年代或領(lǐng)域不同，但他們的成名都有一個(gè)共同的原因，那就是他們都有自己的特色，自己的追求并為之付出艱辛的努力。正如曾子所言：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”！

而我們這一代新新人類，也許也有著自己的夢(mèng)想和追求，但我們?yōu)橹冻龅牟贿^是一句句怨天尤人，而沒有絲毫的汗水與辛勤。我們之所以沒有進(jìn)清華北大等所謂的名校，說實(shí)話也是我們實(shí)在不配進(jìn)那些學(xué)校；我們之所以來到河北大學(xué)，也是因?yàn)槲覀兙团溥M(jìn)這樣的大學(xué)。這是與自己的努力與付出相關(guān)的，也是自己的能力在所有同學(xué)中的一個(gè)直接顯示。但是這也并不是說我們來到河大便會(huì)一事無成，只要我們能夠跳出名校這層圍墻，少發(fā)牢騷。多灑汗水，勝利之神照樣會(huì)像我們招手。

孔子曾說“人能弘道，非道弘人”，在此本人愿化用孔老夫子的這句話作結(jié)：人能弘校，非校弘人！

【篇三】欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)朗誦

古詩贈(zèng)鄰女·羞日遮羅袖翻譯賞析

　　《贈(zèng)鄰女·羞日遮羅袖》作者為唐朝文學(xué)家魚玄機(jī)。其古詩全文如下：
　　羞日遮羅袖，愁春懶起妝。
　　易求無價(jià)寶，難得有情郎。
　　枕上潛垂淚，花間暗斷腸。
　　自能窺宋玉，何必恨王昌。
　　【前言】
　　《贈(zèng)鄰女》是唐代女詩人魚玄機(jī)的傳世名篇。此詩以無價(jià)寶比有情郎，闡述了女子對(duì)愛情的重視和追求；以易求反襯難得，訴說了愛情追求的艱難與痛苦。詩人以自己切身的生活經(jīng)驗(yàn)得出痛苦的結(jié)論，喊出被侮辱被損害婦女的苦悶心聲，這是對(duì)封建社會(huì)中婦女普遍遭受婚姻不幸的高度概括。全詩格調(diào)哀婉，含蘊(yùn)深刻。
　　【注釋】
　　⑴此詩一作《寄李員外》，一作《寄李億員外》。
　　⑵遮羅袖：一作“障羅袖”。
　　⑶宋玉：戰(zhàn)國(guó)楚辭賦家，屈原弟子，著錄賦十六篇，頗多亡佚。今傳《九辯》、《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》等篇。
　　⑷王昌：唐人習(xí)用。馮浩《玉溪生詩箋注》引《襄陽耆舊傳》：“王昌，字公伯，為東平相散騎常侍，早卒。”又引《錢希言桐薪》：“意其人，身為貴戚，則姿儀俊（同“俊”）美，為世所共賞共知。”崔顥曰：“十五嫁王昌。”上官儀曰：“東家復(fù)是憶王昌。”李商隱《代應(yīng)》：“誰與王昌報(bào)消息，”又《水天閣話舊事》：“王昌且在東墻住，”此以王昌喻李億。
　　【翻譯】
　　美麗的鄰家女子，白天時(shí)用衣袖遮住臉，春日里更添惆悵，懶得裝扮，都是有原因的。她深深慨嘆著，像她這樣的女子，在人世間求得無價(jià)的珍寶，是很容易辦到的事，而想orG要獲得一個(gè)志誠的心靈伴侶，卻是如此的困難。為此她夜夜在枕上暗自垂淚感傷，為此她經(jīng)過花叢間也不免有了斷腸的思量。然而，既然已有了這樣的才貌，那么，只要再鼓起勇氣，主動(dòng)爭(zhēng)取，便是宋玉這樣的才子也能求得的，又何必怨恨王昌這樣的才子，若即若離的態(tài)度呢？
　　【賞析】
　　韋毅《才調(diào)集》將這首詩直標(biāo)為《寄李億員外》。從詩意可以看出，此詩是在咸宜觀當(dāng)?shù)朗繒r(shí)寫的，可以把這首詩看成是魚玄機(jī)對(duì)李億絕望后表示心跡的詩。
　　古代女人毫無地位，常被男人隨意冷落拋棄，所以古代女人多有對(duì)男人之無情的不滿和哀嘆。男子可以妻妾成群，女子卻只能從一而終，不能自由戀愛。腐朽的制度，造成許多男子在愛情上喜新厭舊，情意不專，因而女子要想尋得一個(gè)有情有義的丈夫，比尋求一件無價(jià)之寶還難。
　　此詩是至情之語，不僅表現(xiàn)了她對(duì)李億之無情的怨恨，也寫出了古代被遺棄女子的怨憤，高度概括了封建社會(huì)中婦女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被損害婦女痛苦的心聲。
　　魚玄機(jī)才十七八歲便嫁給李億為妾，原先甚得李的寵愛，后李因其妻之讒言，而將玄機(jī)冷落。她從自己的切身經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)出了當(dāng)時(shí)女子的愛情，哀婉的韻律，蘊(yùn)含著深刻的哲理。

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【篇四】欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)朗誦

是先有雞還是先有蛋？

——由一個(gè)問題引起的探究

姚俊嶺

背景：

“是先有雞還是先有蛋？”這是一個(gè)從人類誕生那天起，似乎人們就一直在思考的問題，為了尋求這個(gè)答案，大家一直在尋尋覓覓著，當(dāng)然我的學(xué)生也不例外，他們也會(huì)提出同樣的問題。當(dāng)我面對(duì)學(xué)生的再次提問時(shí)，我首先想到：這是一個(gè)傳授生命科學(xué)內(nèi)容時(shí)不可避免的問題，即使老師回避這個(gè)話題。在學(xué)生的頭腦里也常常會(huì)為這個(gè)問題保留一個(gè)位置。例如：學(xué)生會(huì)問“我是從哪里來的？”、“是先有雞還是先有蛋？” …… 因?yàn)閷W(xué)生想要了解——物種是怎樣來到這個(gè)世界的？作為我們教師，就應(yīng)該要去保護(hù)好學(xué)生的這種敢于思考、敢于質(zhì)疑的積極性，以學(xué)生的主觀能動(dòng)性，去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果，我在課堂上能夠及時(shí)抓住學(xué)生的思維火花，尋找最佳的切入點(diǎn)，那就一定有助于學(xué)生全面地學(xué)習(xí)知識(shí)，拓展學(xué)生的知識(shí)面。長(zhǎng)此以往，必能為學(xué)生將來進(jìn)入中學(xué)、大學(xué)之后學(xué)習(xí)更多的知識(shí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

片斷1：

在五年級(jí)上半學(xué)期的自然常識(shí)課中，有一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容是：《我們地球上動(dòng)物》，按照正常教學(xué)，同學(xué)們依次學(xué)習(xí)了魚類、兩棲類、爬行類各種代表動(dòng)物之后，接下去將要學(xué)習(xí)有關(guān)鳥類的知識(shí)。

在一次“鳥類”知識(shí)的課上……

上課開始，按照慣例，我把前幾節(jié)課與“鳥類”相關(guān)的知識(shí)連貫地復(fù)習(xí)了一下。在將要復(fù)習(xí)完畢時(shí)，我隨口提出了一個(gè)問題：“今天在我們學(xué)習(xí)‘鳥類’之前，有誰能告訴老師在地球上的鳥類有哪些？”

“烏鴉、錦雞、老鷹、鸚鵡……”頓時(shí)，學(xué)生們七嘴八舌地說開了，有的孩子還干脆指著后面的標(biāo)本程列櫥一一數(shù)出了許多鳥類。

我看著同學(xué)們踴躍地發(fā)言高興極了，知道這一章節(jié)的內(nèi)容比較接近學(xué)生的生活。所以，我為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，決定讓學(xué)生根據(jù)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，把各種鳥類按它們的進(jìn)化情況作一個(gè)先后的排列。也就是讓學(xué)生把自己認(rèn)識(shí)的魚類、兩棲類、爬行類和鳥類按生物進(jìn)化從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)行一個(gè)排列。

于是，我繼續(xù)提問：“在這么多鳥中，誰能告訴老師這些鳥是來自于哪里？”不知怎么？教室里變得一片寂靜。顯然，我這個(gè)問題提得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)這個(gè)問題提出之后，我才發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題問得很難讓學(xué)生回答。好不容易在教室的后排，一個(gè)出乎我意料的答案從學(xué)生的口中竄了出來。

“鳥蛋”一個(gè)學(xué)生膽怯地說。

當(dāng)我得到這個(gè)并不是自己“期待”的答案時(shí)，自然想盡快地把學(xué)生“拉回”自己預(yù)設(shè)的教案中來，我不得不“為難”這個(gè)學(xué)生了。于是，我將錯(cuò)就錯(cuò)地說：“不錯(cuò)，那請(qǐng)你再告訴老師鳥蛋又來自于哪里？”

學(xué)生不假思索地說：“那當(dāng)然是鳥呀。”

我又緊追一句：“那這只鳥又來自于哪里？”

“鳥蛋”學(xué)生快速地回答。

……反復(fù)的問答，始終找不到答案，一片嘩然之后，一個(gè)同學(xué)不耐煩地說：“老師啊老師：你來說到底是先有鳥還是先有蛋的啊？”他這么一問，反而給我找到了靈感，何不從這個(gè)話題作為突破口，我們今天以這個(gè)問題來探究這個(gè)知識(shí)。還可以讓學(xué)生能在這個(gè)探究活動(dòng)中，不僅認(rèn)識(shí)更多的鳥類知識(shí)，而且又能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)得出物種進(jìn)化的規(guī)律。與此同時(shí)，還能通過活動(dòng)提高學(xué)生收集歸納資料的能力，在具體的活動(dòng)中獲得更多抽象的知識(shí)，培養(yǎng)他們自己解決問題的能力。所以，我立刻給學(xué)生布置了當(dāng)天的探究作業(yè)：1、世界上是先有鳥還是先有蛋的？2、我們身邊的鳥類來自于哪里？并引導(dǎo)同學(xué)們?cè)谡n后，可以通過查閱《十萬個(gè)為什么》、可以利用電腦網(wǎng)絡(luò)、可以向父母詢問等形式，去了解各種自己想要了解的問題。

接下來我跳過了這個(gè)部分的內(nèi)容向?qū)W生開始介紹各式各樣的鳥……

片斷2

一個(gè)星期之后……

當(dāng)我再次走進(jìn)課堂時(shí)，有些擔(dān)心地問道：“上個(gè)星期老師布置給你們一個(gè)探究任務(wù)，不知道你們進(jìn)行的怎么樣了？”我是想通過這個(gè)提問來了解一下，同學(xué)們?cè)谶@個(gè)探究任務(wù)中參與程度與探究結(jié)果如何？哪知道我話音剛落，同學(xué)們立刻從書包里拿出了一本本書和筆記本。我一眼望去，發(fā)現(xiàn)幾乎沒有一個(gè)學(xué)生沒有探究的結(jié)果，我高興極了。

“快快告訴老師，你們通過自己的探究得到了什么結(jié)果？”我迫不及待地說。

“鳥來自于恐龍。”

“鳥來自于始祖鳥。”

一個(gè)學(xué)生不緊不慢地說：“關(guān)于這個(gè)問題，我爸爸說是沒有答案的，這是個(gè)哲學(xué)的循環(huán)問題。”

…… ……

同學(xué)們又七嘴八舌地說開了，還各自與別人交流著自己探究出來的結(jié)果。同學(xué)們還非常自信，他們個(gè)個(gè)都認(rèn)為自己的結(jié)論是正確的，個(gè)個(gè)都想用自己得到的結(jié)果去說服別人。這種探究，真正啟發(fā)了學(xué)生的思維，要比平時(shí)的說教好得多的多。

看到這一結(jié)果，我暗自在想：如果這個(gè)探究能讓學(xué)生們真地動(dòng)起來。那么，就能一改過去老師一味地傳授知識(shí)的現(xiàn)象，才能讓學(xué)生主動(dòng)地參與課堂教學(xué)的探究，這樣的教學(xué)肯定能夠大大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。所以，我決定充分利用學(xué)生的興趣，相信學(xué)生的能力，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)問題，探究結(jié)果。我認(rèn)為：即使學(xué)生的探究結(jié)果有偏差，只要學(xué)生動(dòng)起來了，老師就有辦法去引導(dǎo) 學(xué)生尋求答案，去接受更多、更新、更正確的知識(shí)。于是，我高興地說：“太好了，同學(xué)們都得到了自己解釋這個(gè)問題的答案了，你們?cè)賮碚f說自己是通過什么方式發(fā)現(xiàn)結(jié)論地？”一個(gè)學(xué)生斬釘截鐵地回答：“鳥是由恐龍進(jìn)化來的，《十萬個(gè)為什么》上這樣說的。”這就是我想要的答案呀，但為了讓學(xué)生能更清楚這個(gè)生物進(jìn)化的過程，我不得不再次為難這個(gè)學(xué)生繼續(xù)提問：“怎么變化的呢？是突然一只恐龍像孫悟空一樣變成了一只鳥？還是恐龍有一天生了一窩蛋，是其中的一只蛋孵出了一只不像恐龍的鳥嗎？”

“這……這……”這個(gè)學(xué)生一臉尷尬。

看著這個(gè)學(xué)生，我反思：是不是我的提問要求高了點(diǎn)？達(dá)爾文也是通過長(zhǎng)期的對(duì)豌豆繁殖生長(zhǎng)的觀察才得到的“生物進(jìn)化論”的。我怎么可以這樣問呢？但是，意想不到收獲又出現(xiàn)了，我的這個(gè)問題竟然在學(xué)生的心中種下了疑問的種子，全班又開始了新思考。

在他們思考的時(shí)候，我就把我事先準(zhǔn)備好的一幅“鳥是怎樣由爬行類進(jìn)化而來”的圖片展現(xiàn)在投影上，其中就有一幅是學(xué)生答案中的始祖鳥。頓時(shí)，學(xué)生恍然大悟地說：“是一點(diǎn)一點(diǎn)變過來的。”我馬上肯定這位學(xué)生說：“對(duì)了，你們探究的結(jié)果都正確，鳥是由恐龍這樣的爬行類動(dòng)物一代一代慢慢進(jìn)化而來，不是一朝一夕的，這個(gè)過程經(jīng)歷了幾千幾萬年，其中還有爬行類與鳥類之間的過度狀態(tài)——始祖鳥。”

看到學(xué)生真正獲得知識(shí)，而且使自己探究的知識(shí)，我作為老師真是由衷的高興。

課后反思：

教學(xué)實(shí)踐讓我體驗(yàn)了探究學(xué)習(xí)的重要性。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。”那么，我們?yōu)榱藵M足學(xué)生的渴求和愿望，讓他們學(xué)會(huì)探究，是我們每一位老師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

在探究的過程中，學(xué)生們了解了過去人們對(duì)人類起源的說法：“女媧造人、亞當(dāng)夏娃的故事”都是一種推測(cè)與假想，根本沒有一定的科學(xué)性。因此，探索“是先有雞還是先有蛋？”這個(gè)問題，首先要引導(dǎo)學(xué)生尊重科學(xué)、崇尚科學(xué)。通過課堂教學(xué)的信息傳遞，讓師與生、生與生的多向交流，成為學(xué)生探究的實(shí)踐機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在課后向父母，向他人請(qǐng)教，向書刊查閱，有條件的還可以借助于先進(jìn)的信息資源，上網(wǎng)查詢所需資料。孩子們興致勃勃地做了大量的準(zhǔn)備工作，各顯神通，多渠道地嘗試解決各種“靈活”的作業(yè)，使自己成為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。課中，我讓學(xué)生真正嘗到當(dāng)主人的滋味，學(xué)生主動(dòng)探究、解決問題。課后，學(xué)生收集信息、處理信息。實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性，把課堂還給了學(xué)生，讓課堂充滿了活力。使學(xué)生初步了解生物進(jìn)化是循序漸進(jìn)、一代代、慢慢地逐漸進(jìn)化的。讓學(xué)生了解人類科學(xué)發(fā)展到了一定的水平的時(shí)候，人們對(duì)物種起源的那種迷信的解釋是不能讓人們信服的。直至讓學(xué)生初步理解人類誕生的第一部由達(dá)爾文研究的、比較系統(tǒng)的、有著絕對(duì)權(quán)威的《生物進(jìn)化論》著作。所以，探究性學(xué)習(xí)不僅讓學(xué)生在探究中了解一些科學(xué)常識(shí)，還能讓學(xué)生學(xué)會(huì)一些科學(xué)方法。

為了使學(xué)生真正成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在今后的教學(xué)中，我們還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息、解決問題能力，把課堂還給學(xué)生，讓課堂更加充滿活力。

2005-3-17

是先有雞還是先有蛋？

——由一個(gè)問題引起的探究

姚俊嶺

徐匯區(qū)高安路第一小學(xué)

2005-3-17

（A）

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