《工作》是埃曼諾·奧爾米執(zhí)導(dǎo)的劇情片，Loredana Detto和Sandro Panseri出演。該片講述了一個(gè)15歲鄉(xiāng)下男孩到米蘭的大公司謀職的經(jīng)過(guò)， 以下是為大家整理的關(guān)于工作中如何體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神5篇 , 供大家參考選擇。

工作中如何體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神5篇

第一篇: 工作中如何體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神

教師奉獻(xiàn)精神

　　心得一：

　　老師，是這個(gè)世界最美麗的一個(gè)名詞，是一個(gè)神圣的職業(yè)。他們就像天空的陽(yáng)光，默默的照耀和溫暖著大地上那群稚嫩的花兒。我作為一名普通的幼兒教師，覺(jué)得自己很幸運(yùn)，能夠陪伴在這些幼小的孩子身邊，和他們一齊學(xué)習(xí)、一齊游戲、一齊成長(zhǎng)。當(dāng)看著這些祖國(guó)的花朵茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，我怎能不感到無(wú)限的幸福呢？人們常說(shuō)：教育事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。在教師的隊(duì)伍中，最小的是我們-----幼兒教師。別人說(shuō)，幼兒教師不就是孩子王多沒(méi)出息，也有人說(shuō)幼兒教師就是高級(jí)保姆。然而，我毅然選取了幼教職業(yè)——當(dāng)一名幼兒教師。那年，帶著豆蔻年華的激情，帶著稚氣未脫的臉龐，帶著對(duì)完美未來(lái)的憧憬，邁進(jìn)了幼兒園的大門(mén)，跟最年幼的人在一齊。從此我將在充滿童趣的世界里描繪自己五彩的人生。然而，迎接我的不僅僅僅是稚氣的臉和天真的笑，而是一份沉甸甸的思考。

　　我做幼兒教師已經(jīng)X年了，每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)孩子們以甜美的聲音叫我“老師”的時(shí)候，我就感覺(jué)心中很美很美。那一張張可愛(ài)的小臉，一雙雙天真的眼睛，給我?guī)?lái)快樂(lè)的時(shí)候，也讓我深深感到了對(duì)他們的教育職責(zé)。每一天，當(dāng)早晨的陽(yáng)光出來(lái)后，我會(huì)和孩子們一齊擁抱陽(yáng)光的溫暖，一齊為明媚的清晨太陽(yáng)歌唱，將完美的時(shí)光珍藏在孩子們的臉上。每當(dāng)孩子們圍住我，和我一齊嬉戲玩耍的時(shí)候；每當(dāng)孩子們親切的叫我“老師”，在我身邊快樂(lè)嬉戲的時(shí)候；一股股濃濃的愛(ài)意就會(huì)打心底生出，這是很幸福的感覺(jué)。作為幼兒教師，我明白，他們就像我的孩子一樣，我必須要他們迎著太陽(yáng)，茁壯的成長(zhǎng)。我永遠(yuǎn)都記得一句話，它是我對(duì)孩子們的教育理念：沒(méi)有對(duì)孩子的愛(ài)就沒(méi)有教育。作為一名幼兒老師，擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心是首要條件。幼兒園就像一個(gè)春的花園，而我作為一名園丁，裁樹(shù)剪葉，施肥澆水，只為讓每躲鮮花都鮮艷的盛開(kāi)著。

　　記得有一個(gè)叫XXX的男孩，他平時(shí)活潑好動(dòng)，很愛(ài)表現(xiàn)自己。有一天上午，他突然變得不愛(ài)說(shuō)話了，也不好動(dòng)了，我有些個(gè)性，于是就走過(guò)去摸摸他的小臉蛋，忽然感覺(jué)到他的臉好燙，是發(fā)燒了！我心一緊，立刻抱起他就往教室外面跑，并叫車把他送往醫(yī)院。在給孩子看病的過(guò)程中，我一向守著他哄著他，給他講故事。幾個(gè)小時(shí)后他的高燒最后退了，臉上也露出了可愛(ài)的笑容，變得活潑起來(lái)。那一刻，我突然有些感動(dòng)了，抱著他高興的笑了。

　　還有一次，一個(gè)叫XXX的女孩，剛來(lái)幼兒園上學(xué)的時(shí)候不像別的孩子那樣哭著要母親，也不喜愛(ài)和老師及其他孩子們一齊參加群眾活動(dòng)，而是喜愛(ài)自己玩，十分好動(dòng)。剛開(kāi)始我比較發(fā)愁，既要她在老師的視線里，又要她融入群眾中，這樣的做法她很難理解。之后我跟她的家長(zhǎng)好好談了一次，發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的孩子。在之后的日子里，我總是找機(jī)會(huì)和她聊天，知道她喜愛(ài)講故事，于是我特意多安排她給全班小朋友講故事，從此她成了班上的故事大王，課堂上、活動(dòng)中，總是能經(jīng)常聽(tīng)到她的聲音。XXX的變化也讓我深深體會(huì)到，要真正的和孩子打成一片，就需要認(rèn)真傾聽(tīng)他們的心聲，引導(dǎo)他們體驗(yàn)快樂(lè)教育的樂(lè)趣。

　　就這樣，我用自己真摯的愛(ài)去澆灌他們，哺育他們。當(dāng)我看著身邊的這群孩子一天天的成長(zhǎng)起來(lái)，聽(tīng)著他們依依呀呀學(xué)語(yǔ)，這時(shí)候的我會(huì)感覺(jué)無(wú)比的幸福。我想，作為一名幼兒教師，工作是辛苦并快樂(lè)著。我總是能感覺(jué)到這群天真的孩子給我?guī)?lái)的無(wú)窮的樂(lè)趣，也感覺(jué)到了作為幼教的幸福味道。傷感簽名男生

　　在幼兒教師這個(gè)崗位上，我已經(jīng)工作了XX（工作時(shí)刻）。透過(guò)孩子們一雙雙清澈的眼眸，透過(guò)孩子們一張張?zhí)煺鏌o(wú)邪的小臉，我看到了我的工作的真正好處。我會(huì)將自己的這份愛(ài)永遠(yuǎn)的傳承下去，就像一首歌曲所唱的那樣：“辛勤耕耘望豐收，精心培育盼碩果。豐收碩果獻(xiàn)給你，祖國(guó)未來(lái)更美麗。”我愿意將我的愛(ài)傾情地?fù)]灑在幼兒教師的崗位上，培育出更多更美麗的花朵，為祖國(guó)的未來(lái)增光添彩！

　　心得二：

　　作為教師為的我深知教師這個(gè)職業(yè)的平凡，而就在這平凡的工作中卻體現(xiàn)出人類的偉大，教師的每一天，每一點(diǎn)一滴都鑄就成偉大的靈魂。從教幾年，一向向那些為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)的老師們學(xué)習(xí)，他們的偉大精神一向鼓舞著我，是我前進(jìn)的動(dòng)力。微信名

　　“日出而行，日落不歸”，這就是偉大的教師王承英，簡(jiǎn)單對(duì)他的狀況說(shuō)下，他50多歲，現(xiàn)就職勃利七中，從事語(yǔ)文教育工作，并擔(dān)任班人多年，一向居住小五站鎮(zhèn)托腰子村，從調(diào)入勃利七中十五年來(lái)，就一向腳踩自開(kāi)車上班，鞋子不知道磨破了多少雙，破舊的自開(kāi)車修了又修，可在大的困難沒(méi)有阻止他前進(jìn)。幾點(diǎn)有一次，他在的途中摔倒了，摔的滿身是血，眼鏡片也摔碎了，可他怕學(xué)生們等久了，爬起來(lái)火速趕完課堂，連醫(yī)院都顧不上去，當(dāng)時(shí)同學(xué)們的眼睛都濕潤(rùn)了，這就是他們的老師，日夜為他們的學(xué)習(xí)，他他們的生活，不辭勞苦的老師。

　　也許說(shuō)到這你會(huì)感到很驚訝，王老師為什么不搬到勃利居住，當(dāng)說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，王老師總是說(shuō)搬到縣城需要買房子，而卻縣城的開(kāi)銷要比農(nóng)村大的多。其實(shí)多年來(lái)王老師省吃儉用資助多個(gè)平困生上學(xué)，從來(lái)無(wú)怨無(wú)悔，這就是偉大的人民教師，這就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

　　教育是一項(xiàng)事業(yè)，是事業(yè)就需要奉獻(xiàn)，因此教師是奉獻(xiàn)者。所謂奉獻(xiàn)，是指一個(gè)人為了維護(hù)整體利益和他人的利益，而甘愿舍棄和犧牲自己的個(gè)人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。奉獻(xiàn)就是不計(jì)較個(gè)人的得失，胸懷坦蕩，忘我工作，無(wú)畏路途風(fēng)浪大，總是朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。有了這種獻(xiàn)身精神的教師，就不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人得失，更不會(huì)貪圖他人、群眾和社會(huì)的錢(qián)物，具有戰(zhàn)勝困難、頑強(qiáng)拼搏的意志力和大無(wú)畏精神。

　　教師為什么需要樂(lè)于奉獻(xiàn)，具有奉獻(xiàn)精神呢？這是由教師職業(yè)的特殊性所規(guī)定的。從教師職業(yè)的重要性來(lái)說(shuō)，教師所從事的職業(yè)“是天底下最光輝的事業(yè)”。從小處說(shuō)，它為教師的生存帶給了有效的保證；從大處說(shuō)，教師的工作又不單單是為了自己生存，還關(guān)聯(lián)到孩子的前途、祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步！這種和孩子、國(guó)家乃至于和人類利益息息相關(guān)的事業(yè)，如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神做保證，是很難從事與完成的。從教師教育的對(duì)象來(lái)說(shuō)，教師的教育對(duì)象是活生生的人，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，培養(yǎng)人的工程是最為艱巨的。正因教師所應(yīng)對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，而教育教學(xué)就是一種與生命的溝通，而與生命的溝通就需要教師時(shí)時(shí)刻刻的恭謹(jǐn)，需要拋棄一切雜念和私欲，保證心靈的純凈與無(wú)私。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。”這句千古傳誦的名句，象征著一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。春蠶一縷縷地吐著絲，直到老死蠶繭;蠟燭閃亮著火光花照亮人們，直到油盡成灰，毫不吝惜自己的光明。人民教師作為青少年在科學(xué)殿堂里徘徊求索的引路人，其奉獻(xiàn)精神不正象征著一支支用全部心血照亮學(xué)生心靈的蠟燭嗎?不正象征著像春蠶一樣用自己的知識(shí)乳汁澆灌著人類智慧的花朵嗎?

　　人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那實(shí)際短暫又有風(fēng)險(xiǎn)的生命的好處。”人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有好處。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足社會(huì)的需要。培養(yǎng)人才要花超多的心血和汗水。人們用蠟燭來(lái)贊美教師的奉獻(xiàn)精神，最能體現(xiàn)教師的人生價(jià)值。

　　教師的奉獻(xiàn)精神貴在“位卑未敢忘憂國(guó)。”古今中外，上下數(shù)千年，教師作用是偉大的，但教師的地位是底下的。雖然此刻黨和國(guó)家盡量提高教師的待遇，改善教師的生活條件，但是絕大多數(shù)教師生活拮據(jù)，水平不高，尤其是中小學(xué)教師，一手拿著鋤頭在養(yǎng)育自己妻兒的土地上耕種稻麥菽禾，一手拿著粉筆在三尺講臺(tái)上把文化科學(xué)知識(shí)播種在學(xué)生心田，不計(jì)較個(gè)人的得失，付出是巨大的，索取是甚小的。他們不去和有些高高在上的“人民公仆”相比，不去和有些吃喝嫖賭的巨富相比，不去和有些花天酒地的官吏相比，而是兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地堅(jiān)守在崗位上，不辭辛勞，嘔心瀝血地為祖國(guó)培育英才而在甘守清貧。

　　教師的奉獻(xiàn)精神貴“名微不嫌樂(lè)耕耘。”雖然我們教育界出了不少名師，成績(jī)卓著，貢獻(xiàn)輝煌，被譽(yù)為教育家，但絕大多數(shù)教師卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳，榜上無(wú)明，可他們都在盡力為社會(huì)作貢獻(xiàn)，在教育這塊園地上默默無(wú)聞地耕耘著。幾度風(fēng)雨，幾度春秋，那些可歌可泣的人類師魂值得人們稱頌，值得學(xué)習(xí)，但更多的教師象春蠶，象蠟燭在奉獻(xiàn)中送別了青春，熬白了自己的頭發(fā)，默默無(wú)聞地走完了人生的歷程，也應(yīng)同樣是值得稱頌的。

　　教師的奉獻(xiàn)精神貴在“甘為人梯”。任何一個(gè)科技人才都是由小學(xué)老師進(jìn)行啟蒙教育而送到中學(xué)，由中學(xué)老師進(jìn)行啟迪智能教育而送到大學(xué)，由大學(xué)老師進(jìn)行深造而塑就成各類科技人才，送上這些人才的正是由這些一級(jí)一級(jí)的老師搭起的人梯。這些在各自階梯上的老師，為接送一批又一批的人才，終身奮斗，含辛茹苦而毫無(wú)怨言。當(dāng)他們看到由自己親手培育的一只又一只金鳳凰飛到祖國(guó)的四面八方，飛到祖國(guó)建設(shè)最需要的地方時(shí)，卻感到無(wú)比欣慰和幸福。

　　心得三：

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓：

　　你們好！我是XXX，我的演講題目是“讓愛(ài)之花在教育中盛開(kāi)”。

　　我國(guó)著名教育家、思想家陶行知曾這樣比喻過(guò)教師這一神圣的職業(yè)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半顆草去。”說(shuō)的是教師在教育中的那種無(wú)私奉獻(xiàn)、令人欽佩的精神。是的，做為人類靈魂的工程師，我以能擁有這份神圣的職業(yè)而感到無(wú)比的驕傲、無(wú)比的自豪。當(dāng)我們看見(jiàn)自己的學(xué)生在經(jīng)過(guò)自己的教育后不僅僅學(xué)習(xí)好，生活好，他們的品德也變得更加優(yōu)秀時(shí)，心中也會(huì)感到無(wú)比澎湃與無(wú)比欣慰！學(xué)生之因此能成為祖國(guó)的棟梁，都是源于教師的諄諄教誨，因此，我覺(jué)得教師的教育是人類歷史上最偉大的工程，而能讓愛(ài)之花在教育中盛開(kāi)，那將會(huì)是多么完美、多么令人向往啊！

　　作為教師，我們就應(yīng)時(shí)刻牢記自己是人類靈魂的工程師，也要牢記賦予這份職業(yè)的光榮使命！要完成這項(xiàng)使命，首先就得建立良好的師德，正因師德是教學(xué)的基礎(chǔ)！不得不說(shuō)，教師是學(xué)校的代言人，也是學(xué)生心中學(xué)習(xí)的標(biāo)榜，因此，教師的師德能夠說(shuō)將直接關(guān)聯(lián)到教師與學(xué)生之間和諧的關(guān)聯(lián)與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。因此，我們要熱愛(ài)自己的事業(yè)，將自己無(wú)私的奉獻(xiàn)給這份偉大的事業(yè)中。但教師的職業(yè)固然神圣，但是教師依舊是一個(gè)社會(huì)個(gè)體，因此我們首先要忠誠(chéng)于這份教育人民，塑造靈魂的事業(yè)，要“志存高遠(yuǎn)，目光遠(yuǎn)大，心中有愛(ài)，不斷向前！”對(duì)待工作更是要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，要有一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的精神，無(wú)私博愛(ài)。

　　培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展一向以來(lái)就是作為人民教師的天職，因此我們要在教學(xué)中遵循教育規(guī)律，發(fā)奮將素質(zhì)教育實(shí)施到教學(xué)中去。學(xué)生就像是一座金礦，本是一座荒山，但被發(fā)掘后卻會(huì)爆發(fā)無(wú)限的能量；學(xué)生也像一塊玉石，本一塊山石，但待教師精心雕刻之后卻會(huì)價(jià)值連城。因此，學(xué)生的潛能是無(wú)限的，而教師的教育則是學(xué)生成才的根本，也是他們未來(lái)發(fā)展中最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

　　我們都知道每一位學(xué)生都有自己的夢(mèng)想，也有自己的追求，更會(huì)不惜一切去追逐它，發(fā)奮讓它實(shí)現(xiàn)，因此我覺(jué)得每一位學(xué)生都能學(xué)習(xí)好，不會(huì)甘于人后，他們潛力也都是無(wú)限的，需要教師去開(kāi)發(fā)、挖掘。作為人民教師，在學(xué)習(xí)中我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，對(duì)他們一視同仁，尊重學(xué)生的人格，要做學(xué)生的良師益友，不偏袒，亦不任意責(zé)罵；不諷刺，亦不歧視；不體罰，更不變相體罰。當(dāng)我們站在三尺講臺(tái)之上，就要盡到教書(shū)育人的職責(zé)。而當(dāng)我們走下講臺(tái)時(shí)，就要融入到學(xué)生的生活中，時(shí)時(shí)關(guān)心他們，刻刻關(guān)注他們，幫忙他們?cè)趯W(xué)習(xí)或是生活中樹(shù)立正確的道德觀，價(jià)值觀以及人生觀。

　　時(shí)代在一天天變化著，教育也在發(fā)生著日新月異的變化，但教師一向以來(lái)就是一份永久不衰，久經(jīng)考驗(yàn)的職業(yè)。作為教師的我們就是春蠶，就是蠟燭，我們將為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的激情，奉獻(xiàn)自己的夢(mèng)想，在教學(xué)中更是要不斷的開(kāi)拓進(jìn)取，勇攀高峰，開(kāi)創(chuàng)教師新的未來(lái)！因此，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想，不斷的迎接未來(lái)的各種風(fēng)云變幻。在教學(xué)之余不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行補(bǔ)充，陶冶自己的職業(yè)正義感、職責(zé)感、義務(wù)感和幸福感。并且不斷磨練自己的堅(jiān)強(qiáng)意志與品質(zhì)，堅(jiān)定自己的職業(yè)信念，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。總之，在教師中就應(yīng)樹(shù)立一股新的風(fēng)氣，掀起一股新的浪潮，讓愛(ài)融入學(xué)生心田！

　　我們就是那雨后彩虹，能給學(xué)生們帶來(lái)更多的期盼與憧憬；

　　我們就是那潺潺小溪，能給學(xué)生們帶來(lái)更多的甘甜與歡笑；

　　我們就是那肥沃潤(rùn)土，能給學(xué)生們帶來(lái)更多的知識(shí)與補(bǔ)給；

　　我們就是那瀟瀟春雨，能讓愛(ài)之花在教育中燦爛盛開(kāi)……

　　最后，衷心感謝大家能給我這個(gè)上臺(tái)演講的機(jī)會(huì)，我將做那暴風(fēng)雨中自由翱翔的海燕，堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢，寧?kù)o而又無(wú)所畏懼，不管教學(xué)任務(wù)多么艱巨，我都會(huì)坦然理解；我也愿做那辛勤的園丁，能讓學(xué)生們的理想小花在我的澆灌之下盡情的、燦爛的開(kāi)放！來(lái)吧，讓我們共同攜手，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)奮讓“愛(ài)之花”在教育中燦爛的盛開(kāi)吧！

第二篇: 工作中如何體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神

奉獻(xiàn)精神

　　篇一：奉獻(xiàn)精神的句子

　　奉獻(xiàn)精神的句子

　　1、敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，勤業(yè)是奉獻(xiàn)的根本，而青春則是激情奉獻(xiàn)的絢麗舞臺(tái)!

　　2、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。

　　3、真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。

　　4、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。

　　5、最大的幸福是莫過(guò)于把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。也許我們都應(yīng)該像著名的法國(guó)作家蒙田說(shuō)：生命的用途并不在長(zhǎng)短，而在我們?cè)鯓永盟ＴS多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。

　　6、正是因?yàn)橛辛怂麄儫o(wú)私的奉獻(xiàn)，才有了郵政輝煌的成績(jī)，才有了郵政蒸蒸日上、不斷發(fā)展!即使用盡所有的加減乘除，也算不盡他們所做的奉獻(xiàn);即使吟遍所有的詩(shī)詞歌賦，也頌不完他們的敬業(yè)之歌!

　　7、共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。

　　8、要像燈塔一樣，為一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。

　　9、愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。

　　10、如果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花思想以及對(duì)你的非常美好的回憶，那你的生活將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。

　　11、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

　　12、奉獻(xiàn)需要付出，自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。正因?yàn)橥臎](méi)有被自私的蛀蟲(chóng)侵蝕，還是人之初，性本善的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛(ài)心，讓奉獻(xiàn)的人受到尊敬，讓奉獻(xiàn)精神流芳千古。

　　13、我們常把老師的奉獻(xiàn)比作春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無(wú)私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。

　　14、希望你們年輕的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　15、當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會(huì)再走第二回。

　　16、迎著初升的太陽(yáng)，漫步在美麗的校園，我輕輕地哼起那首歌：這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉啊!只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間

　　17、我沒(méi)有別的東西奉獻(xiàn)，唯有辛勞淚水和血汗。

　　18、粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間。

　　19、我惟一的希望就是能夠多做貢獻(xiàn)。

　　20、奉獻(xiàn)，乘一路碧綠的春風(fēng)，撒一路繁花碩果，從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空，從荒漠戈壁灘到紫荊花開(kāi)處。祖國(guó)，在兒女的奉獻(xiàn)中將千秋萬(wàn)代花果飄香!

　　21、我們生來(lái)沒(méi)有獲得無(wú)限索取的權(quán)利，唯有一種奉獻(xiàn)，一種責(zé)任。究其本身，是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。既然上天賦予我們這項(xiàng)神圣而偉大的職業(yè)，我們就應(yīng)矢志不渝，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待，需要用人格用行動(dòng)詮釋這一重大意義。

　　22、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　23、點(diǎn)燃蠟燭照亮他人者，也不會(huì)給自己帶來(lái)黑暗。

　　24、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.

　　25、奉獻(xiàn)需要付出，自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。正因?yàn)橥臎](méi)有被自私的蛀蟲(chóng)侵蝕，還是人之初，性本善的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛(ài)心，讓奉獻(xiàn)的人受到尊敬，讓奉獻(xiàn)精神流芳千古。

　　26、為人類的幸福而勞動(dòng)，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個(gè)目的有多麼偉大!

　　27、當(dāng)然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什么是真正的奉獻(xiàn)，但無(wú)形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰(zhàn)勝愛(ài)的荒原，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識(shí)中會(huì)由著性子去做，原來(lái)自己正在做最徹底的奉獻(xiàn)。

　　28、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。

　　29、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

　　30、每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中。

　　篇二：職業(yè)奉獻(xiàn)精神

　　職業(yè)奉獻(xiàn)精神:一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

　　保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。所以，愛(ài)崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。愛(ài)崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻(xiàn)精神。

　　只有愛(ài)崗敬業(yè)的人，才會(huì)在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會(huì)為國(guó)家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。

　　愛(ài)崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)樗敲總€(gè)人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛(ài)崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒玻瑳](méi)有平凡的愛(ài)崗敬業(yè)，就沒(méi)有偉大的奉獻(xiàn)。

　　過(guò)去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我們每個(gè)人都要服從國(guó)家的分配，國(guó)家按計(jì)劃把我們每個(gè)人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個(gè)工作崗位都要干一行，愛(ài)一行。 那么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的情況要的更是一種精神，這種精神更能體現(xiàn)你自己能否在社會(huì)上立足。

　　提倡愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)本職:首先，提倡愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛(ài)“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者通過(guò)本職活動(dòng)，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，努力成為多面手。我們不能把忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)片面地理解為絕對(duì)地、終身地只能從事某個(gè)職業(yè)。而是選定一行就應(yīng)愛(ài)一行。合理的人才流動(dòng)，雙向選擇可以增強(qiáng)人們優(yōu)勝劣汰的人才競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促使大多數(shù)人更加自覺(jué)地忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)。實(shí)行雙向選擇，開(kāi)展人才的合理流動(dòng)，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力、生產(chǎn)資源的最佳配置，勞動(dòng)者又可以根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)人的專業(yè)、特長(zhǎng)、興趣和愛(ài)好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。這與我們所強(qiáng)調(diào)的愛(ài)崗敬業(yè)的根本目的是一致的。

　　挑選人才的重要標(biāo)準(zhǔn):其次，求職者是不是具有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，是用人單位挑選人才的一項(xiàng)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。用人單位往往錄用那些具有愛(ài)崗敬業(yè)精神的人。因?yàn)橹挥心切└梢恍校瑦?ài)一行的人，才能專心致志地搞好工作。如果只從興趣出發(fā)，見(jiàn)異思遷，“干一行，厭一行”，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至?xí)o工作帶來(lái)?yè)p失。

　　干一行，愛(ài)一行:另外，現(xiàn)實(shí)生活中能夠找到理想職業(yè)人必定是少數(shù)的，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去從事社會(huì)所需要、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作。 在這種情況下，如果沒(méi)有“干一行，愛(ài)一行”的精神，那么你就很難干好工作，很難做到愛(ài)崗敬業(yè)。

　　篇三：談員工奉獻(xiàn)精神

　　有關(guān)默默奉獻(xiàn)的名人名言:

　　春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干－唐·李商隱

　　果實(shí)的事業(yè)是尊貴的,花的事業(yè)是甜美的,但還是讓我在默默獻(xiàn)身的陰影里做葉的事業(yè)吧.——（印度）泰戈?duì)?

　　真正的學(xué)者真正了不起的地方,是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名.(巴爾扎克)

　　我是世界的公民,應(yīng)為人類而生.(諾貝爾)

　　把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中 ------雷鋒

　　談員工奉獻(xiàn)精神

　　（一） 什么是奉獻(xiàn)

　　這就像一個(gè)維修工去一個(gè)家庭搞維修一樣，也許修好一樣?xùn)|西是他的本份和本質(zhì)，但他是謙遜的、殷勤的、干凈伶俐的、愛(ài)好整潔的，他把維修的工作搞好了，他收了應(yīng)收的錢(qián)，但在他臨走時(shí)他把自己所搞臟搞亂的衛(wèi)生全部打掃干凈和收拾整齊了。對(duì)于主人他還總是表現(xiàn)得百般殷勤，百般任勞任怨和百般呵護(hù)主人的一切利益，主人讓他干什么，他便不計(jì)較回報(bào)地幫主人多干一些什么。

　　（二） 奉獻(xiàn)的前提—做好本職工作

　　本職工作是一個(gè)人必須每天要做要完成的基本工作和任務(wù)，在本職崗位上恪盡職守、愛(ài)崗敬業(yè)、持之以恒、埋頭苦干，這是一種奉獻(xiàn)的前提。從上班開(kāi)始到下班截止，員工的本職工作就是要完成領(lǐng)導(dǎo)所安排的工作，不僅要做完這些工作，更要做好這些事情。員工要“知其責(zé)，居其位，謀其政”，遵守公司的規(guī)章制度，做好公司交待的事務(wù)。

　　（三） 奉獻(xiàn)—處理好本職之外力所能及的事情

　　可以說(shuō)，奉獻(xiàn)無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有。每個(gè)人不論職位高低，不論在什么崗位，都能夠盡自己的所能作出奉獻(xiàn)。

　　一名優(yōu)秀的員工是在做好自己本職工作的基礎(chǔ)上，仍然會(huì)做一些力所能及事情的。不會(huì)因?yàn)槭撬^“他人瓦上霜”—?jiǎng)e人的工作而袖手旁觀。這就是我們說(shuō)的奉獻(xiàn)精神。不去計(jì)較個(gè)人利害得失，當(dāng)然很多小事只是舉手之勞，并不會(huì)損失什么，比如說(shuō)下雨了，我們把堆在外面的料用塑料薄膜遮蓋一下，這不一定具體分工，不一定是誰(shuí)的職責(zé)，但我們要抱有公司事務(wù)，人人有責(zé)的心態(tài)，這就是一種奉獻(xiàn)精神。

　　（四）處理好奉獻(xiàn)精神與本職工作的關(guān)系

　　奉獻(xiàn)精神與本職工作的關(guān)系是，本職工作是基礎(chǔ)、是后盾、是奉獻(xiàn)精神的一切力量的源泉。如果一個(gè)人連本質(zhì)工作都做不好，何來(lái)奉獻(xiàn)精神？又何從談起奉獻(xiàn)精神？應(yīng)該說(shuō)敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，勤業(yè)是奉獻(xiàn)的根本。在奉獻(xiàn)前必須做好本職工作，把本職工作做完善，而不是敷衍了事、得過(guò)且過(guò)、做一天和尚撞一天鐘地混日子。

　　（五）奉獻(xiàn)精神與個(gè)人利益的關(guān)系

　　大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，講求無(wú)私奉獻(xiàn)，并不是否定和漠視個(gè)人利益。我們不能一說(shuō)奉獻(xiàn)就不要個(gè)人利益，一提個(gè)人利益就不講奉獻(xiàn)。提倡奉獻(xiàn)精神，并不是無(wú)視員工的個(gè)人利益，不尊重個(gè)人合法權(quán)益，也不是要求大家完全放棄和無(wú)謂地犧牲個(gè)人利益，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從公司整體利益，要求員工自覺(jué)地把集體利益放在首位，把個(gè)人利益融于集體利益之中，努力為集體利益多作奉獻(xiàn)。當(dāng)我們保障集體利益時(shí)也同時(shí)創(chuàng)造了個(gè)人利益。

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　　（六）奉獻(xiàn)的目的—為什么要奉獻(xiàn)

　　為什么要奉獻(xiàn)，上升到一定高度是為了創(chuàng)造和諧的社會(huì)，實(shí)際從自身而言，是為了提高自身素質(zhì)，造一個(gè)良好的工作氛圍，提高工作效率，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益，保障自身的物質(zhì)利益，這一切的一切都是相輔相成，相互依存的。我們所要達(dá)到的是這樣一個(gè)局面，套用一句詞，“你好，我好，大家好；大家好才是真的好。”

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第三篇: 工作中如何體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神

教師的奉獻(xiàn)精神-具有奉獻(xiàn)精神的人

教師必須要具有奉獻(xiàn)精神

　　教師必須要具有奉獻(xiàn)精神

　　---學(xué)習(xí)巴中市第三次黨代會(huì)的心得體會(huì)

　　三江小學(xué) 曹 敏

　　中國(guó)共產(chǎn)黨巴中市第三次代表大會(huì)于2016年9月26日至28日勝利召開(kāi)。大會(huì)審議通過(guò)了李剛書(shū)記代表中共巴中市委二屆委員會(huì)所作的題為《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，追趕跨越，加快發(fā)展，為推動(dòng)巴中同步實(shí)現(xiàn)小康而努力奮斗》的工作報(bào)告。在報(bào)告中李書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚地為巴中人民勾畫(huà)了宏偉藍(lán)圖，并對(duì)全市人民提出了殷切期望。我們?nèi)＝處熣J(rèn)真學(xué)習(xí)了李書(shū)記的報(bào)告，在學(xué)習(xí)報(bào)告后，我激情滿懷，要實(shí)現(xiàn)這美好藍(lán)圖，作為一名教師，必須要具有奉獻(xiàn)精神。

　　從我們選擇教師職業(yè)的那天起，我們就選擇了奉獻(xiàn)。教師是需要有奉獻(xiàn)精神的！這是教師這個(gè)職業(yè)所決定的。我們來(lái)看“奉獻(xiàn)”的“奉”字，在古漢語(yǔ)中，“奉”是一個(gè)象形字，是兩個(gè)手捧著一個(gè)酒杯的樣子，因此，“奉”的本意是雙手捧著的意思。由此推斷出，“奉獻(xiàn)”一詞的含義就是“雙手捧著把某種東西拿出來(lái)”，也許這種推測(cè)是不正確的，但是我喜歡這個(gè)解釋，因?yàn)樗莱隽私處熯@種職業(yè)的特征，說(shuō)出了教師這種職業(yè)應(yīng)該怎樣去做好自己的本職工作。既然是用雙手捧著，那就是一種非常恭敬的樣子，為什么要非常恭敬地去做教師呢？

　　首先是因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的重要性決定的。我們所從事的職業(yè)“是天底下最光輝的職業(yè)”，從小處說(shuō)，它為我們的生存提供了有效的保證，如果我們不去恭敬地做好它，也許將來(lái)的某一天就會(huì)失去生存的基礎(chǔ)，到那時(shí)，你再來(lái)想奉獻(xiàn)也就沒(méi)有了依憑了。從大處說(shuō)，我們所作的工作又不但但是為了自己生存，還關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步！雖然每一節(jié)課你也許只是為學(xué)生講解一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，演算一道習(xí)題、解決一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，但是也就是在這一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的連接中，培養(yǎng)和造就了祖國(guó)的棟梁之材，就在這一節(jié)節(jié)微不足道的課堂教學(xué)中，繼承和發(fā)展了祖國(guó)悠久的燦爛文明！這種和祖國(guó)利益息息相關(guān)的職業(yè)，我們難道不應(yīng)該認(rèn)真地恭恭敬敬地去做好它嗎？

　　其次是因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的教育對(duì)象所決定的。大家都知道，我們的教育對(duì)象是活生生的

　　人，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，培養(yǎng)人的工程是最為艱巨的。因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，而教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命溝通就需要時(shí)時(shí)刻刻的恭敬！也許我們的一句傷害學(xué)生自尊心的話，會(huì)摧毀他對(duì)未來(lái)的信心和對(duì)美好事物的憧憬；也許我們的一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)傳授，會(huì)使學(xué)生形成一個(gè)錯(cuò)誤的思維定勢(shì)，不再去追求創(chuàng)造與發(fā)明；也許我們一個(gè)毫不負(fù)責(zé)的主觀臆斷，會(huì)泯滅了學(xué)生的靈性；也許我們的一個(gè)缺乏關(guān)愛(ài)與期待的眼神，會(huì)使學(xué)生感受不到人與人之間的溫暖！如果我們真的因?yàn)樽约旱氖д`，而影響了我們學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，我們的內(nèi)心會(huì)安生嗎？難道我們就不該去認(rèn)認(rèn)真真恭恭敬敬地去做好我們的一切工作嗎？

　　大教授孟二冬赴新疆石河子大學(xué)“支教”不幸病倒，被診斷為食道及氣管腫瘤，仍然在其他老師和同學(xué)攙扶下走上講臺(tái)上完最后一節(jié)課，還有延吉市北山小學(xué)杜繼春，年僅33歲，也因此殉職在三尺講臺(tái)，他的同事說(shuō)：“要不是他非要堅(jiān)持上完那最后一堂數(shù)學(xué)課，他可能就不會(huì)死。”要是沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，他們?cè)跄懿活櫳课覀兒芏嘟處煘榱瞬坏⒄`課，都是帶病上課，小病決不離開(kāi)課堂，已經(jīng)是普通共識(shí)。因此一些老師，輕的有慢性咽炎，重的有嚴(yán)重的靜脈曲張，頸椎病犯起來(lái)頭暈?zāi)垦＃幌雵I吐。站時(shí)間長(zhǎng)了腰椎疼得只想趴在講臺(tái)上。但是，沒(méi)有一位教師因?yàn)闉榱私o自己看病而輕易離開(kāi)講臺(tái)。一分鐘前還是扶腰站立，腰疼得不能直起來(lái)，可是上課鈴聲一響，老師立刻精神抖擻地進(jìn)了教室。這不都是教師奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)嗎？

　　奉獻(xiàn)是老師的天職，同時(shí)也是教師事業(yè)心和道德感的使然。一直以來(lái)，教師就被比喻成“人類靈魂的工程師”，這要求教師不僅要具備深厚的知識(shí)功底，更要具備非常好的職業(yè)道德。正如革命前輩徐特立先生說(shuō)的那樣：“教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育下一代成為有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。”原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師的言行上取得和諧一致，這就是吸引青少年心靈的火花。”這就說(shuō)明我們當(dāng)教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展作用極大，在教育過(guò)程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生的性格、愛(ài)好，品質(zhì)等

　　有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，而且還將影響他們的一生。可見(jiàn)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)很有必要性。

　　所謂師德，我想主要是指教師的職業(yè)道德，而師風(fēng)主要是指教師的個(gè)人作風(fēng)。近些年來(lái)，我們的教師隊(duì)伍正在逐步地加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)和提高各自的個(gè)人作風(fēng)，在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，師德師風(fēng)方面也存在著一些問(wèn)題。如有的教師對(duì)學(xué)生的思想道德不關(guān)心，有的老師工作責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)自己的本職工作精力投入不足，有的老師缺乏進(jìn)取精神，不鉆研業(yè)務(wù)，對(duì)學(xué)校安排的工作隨便應(yīng)付。有的老師缺乏奉獻(xiàn)精神，工作上斤斤計(jì)較，討價(jià)還價(jià)，一味追求個(gè)人利益等等。這些不良的師德師風(fēng)都是我們當(dāng)老師的應(yīng)該引以為戒的。在某種意義上來(lái)說(shuō)，師德比教師的業(yè)務(wù)能力更重要，我們不能突破師德的底線。

　　作為教師我們要有良好的師德和奉獻(xiàn)精神，一切奉獻(xiàn)的核心是愛(ài)！愛(ài)是師德責(zé)任的表現(xiàn)形式，因?yàn)閷?duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，才會(huì)讓我們心甘情愿地去奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，才會(huì)不計(jì)報(bào)酬地去做自己應(yīng)該做的事情，才會(huì)任勞任怨地把自己該做的事情做好。

　　李剛書(shū)記已為我們吹響了號(hào)角，請(qǐng)奉獻(xiàn)出我們的青春和熱血，為巴州教育事業(yè)的跨越發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！

第四篇: 工作中如何體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神

[弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神]弘揚(yáng)吃苦奉獻(xiàn)精神作文

【--事業(yè)祝福語(yǔ)】

　　"奉獻(xiàn)精神是一種愛(ài)，是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛(ài)和全身心的付出。

　　吃苦奉獻(xiàn)，是一種品質(zhì)、一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。習(xí)主席告誡我們：要始終保持艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的精神和銳意創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的激情，盡職盡責(zé)干好工作。這對(duì)于每一名共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，應(yīng)將其作為弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)不斷踐行的課題，牢記于心、付諸于行。

　　弘揚(yáng)吃苦奉獻(xiàn)精神，始終知責(zé)盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。我們黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐和建設(shè)中，形成了吃大苦耐大勞的犧牲奉獻(xiàn)精神，從而戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。這種吃苦奉獻(xiàn)精神永不過(guò)時(shí)、永放光芒，我們?cè)诮ㄔO(shè)現(xiàn)代化武警的進(jìn)程中，必須大力傳承和弘揚(yáng)。一是精神上要勇進(jìn)取。向"建設(shè)聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的現(xiàn)代化武裝警察部隊(duì)的目標(biāo)奮斗，很重要的是要警惕精神懈怠，切實(shí)強(qiáng)化進(jìn)取奉獻(xiàn)意識(shí)。當(dāng)前，廣大黨員干部是好樣的，但也確有少數(shù)黨員干部精神懈怠，安心不盡心，在位不盡責(zé)。有的縮手縮腳、畏首畏尾，對(duì)加快推進(jìn)現(xiàn)代化武警建設(shè)缺乏信心，存在"得過(guò)且過(guò)、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)的保守思想，工作放得不夠開(kāi)，步子邁得不夠大;有的心浮氣躁，不必要的應(yīng)酬多，分散了精力，有心思做官，無(wú)心思做事，大事做不了，小事不愿做，精神萎靡不振，辦事拖拖拉拉;有的知道自身能力素質(zhì)有差距，但不思進(jìn)取，遇到重大事、疑難事、棘手事，不是繞道走，就是推諉塞責(zé)，不敢迎難而上，總想舒服一點(diǎn)、安穩(wěn)一點(diǎn)。防止和破解精神懈怠，就要不斷強(qiáng)化進(jìn)取奉獻(xiàn)意識(shí)，這是檢驗(yàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、工作作風(fēng)的試金石。弘揚(yáng)吃苦奉獻(xiàn)精神，就要在創(chuàng)新上有所追求，有動(dòng)力有定力，善學(xué)善思善成，自覺(jué)運(yùn)用于部隊(duì)建設(shè)實(shí)踐中。

　　弘揚(yáng)吃苦奉獻(xiàn)精神，始終常在狀態(tài)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。精神狀態(tài)決定工作標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)敬業(yè)精神，事關(guān)能力素質(zhì)，影響事業(yè)發(fā)展。建設(shè)現(xiàn)代化武警，不僅僅是一句鼓舞人心的口號(hào)，更重要的是要求黨員干部以不辱使命的崇高追求、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)、舍身忘我的拼搏精神、常在狀態(tài)的自我加壓，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。一是要有奮發(fā)進(jìn)取的工作干勁。熱愛(ài)是最好的老師，熱愛(ài)產(chǎn)生動(dòng)力、干勁和韌勁。為了自己熱愛(ài)的事業(yè)，就要寢實(shí)不安、忘我工作;要想獲得事業(yè)上的成功，就必須將遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)轉(zhuǎn)化為對(duì)本職工作的熱愛(ài)和做好本職工作的激情，也就是常說(shuō)的干一行愛(ài)一行。越是以熱愛(ài)的心情去工作，就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生感情，主動(dòng)為它傾注汗水，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì)和潛能，奮發(fā)進(jìn)取，干出成效來(lái)。

　　弘揚(yáng)吃苦奉獻(xiàn)精神，始終知恩圖報(bào)、知足常樂(lè)。作為一名黨員干部懂得知恩圖報(bào)、知足常樂(lè)、知責(zé)奮進(jìn)，在吃苦中奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中吃苦，是忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的一種具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀所在。一是成長(zhǎng)進(jìn)步要知恩。劉伯承元帥有一句名言："離開(kāi)黨，像我們這些人，都不會(huì)搞出什么名堂來(lái)。一名黨員干部如果離開(kāi)組織的培養(yǎng)，個(gè)人本事再大，渾身是鐵也打不了幾顆釘。組織就是靠山，自己能力的每一點(diǎn)提高，知識(shí)的每一點(diǎn)增長(zhǎng)，成績(jī)的每一點(diǎn)積累，以及職務(wù)的每一次提升，靠的是組織培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、戰(zhàn)友的幫助、家人的支持。"忘記了過(guò)去，就意味著背叛。只有時(shí)刻銘記組織培養(yǎng)之恩，才能不忘肩負(fù)的責(zé)任，才能經(jīng)受住個(gè)人利益關(guān)系調(diào)整的考驗(yàn)，才能始終保持旺盛的工作動(dòng)力和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。二是名利待遇要知足。追求什么，關(guān)鍵要把握好"度。"禍莫大于不知足。時(shí)下在一些人身上存在的職務(wù)上"嫌慢、環(huán)境上"嫌苦、事業(yè)上"嫌累、待遇上"嫌少的現(xiàn)象，就是"知不知足的問(wèn)題。在名利待遇上，要會(huì)"追求，樹(shù)立正確的人生價(jià)值取向，精神不懈怠、學(xué)習(xí)不滿足、工作不退后;要會(huì)"比較，往往帶著滿腹怨氣會(huì)覺(jué)得一塌糊涂，而正確認(rèn)識(shí)自我和他人，會(huì)使平庸變?yōu)閮?yōu)秀，使自卑變?yōu)樽詮?qiáng)，使消沉變?yōu)檫M(jìn)取，使自滿變?yōu)橹t遜;要會(huì)放棄，從容面對(duì)人生，排除雜念，平衡心態(tài)，而取得更多更好的事業(yè)和生活上的收獲。三是回報(bào)組織要實(shí)干。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。黨員干部受部隊(duì)培養(yǎng)多年，豈上滴水之恩。

　　現(xiàn)在，部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)蒸蒸日上，形成了干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，為個(gè)人發(fā)展拓展了空間，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了舞臺(tái)，無(wú)論在哪個(gè)工作崗位上，都應(yīng)把崗位當(dāng)作施展才華、干事創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的平臺(tái)，多比貢獻(xiàn)、少比享樂(lè)，多比績(jī)效、少比待遇，以實(shí)干實(shí)績(jī)回報(bào)組織的培養(yǎng)。

第五篇: 工作中如何體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神

[關(guān)于奉獻(xiàn)精神的幾點(diǎn)新認(rèn)]奉獻(xiàn)精神

關(guān)于奉獻(xiàn)精神的幾點(diǎn)新認(rèn)奉獻(xiàn)精神關(guān)于奉獻(xiàn)精神的幾點(diǎn)新認(rèn)奉獻(xiàn)精神在物欲橫流的今天，你我可能會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到這樣的議論。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，按勞分配怎么能同奉獻(xiàn)協(xié)調(diào)。奉獻(xiàn)者是否可以向社會(huì)索取回報(bào)。甚至還有人提出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代再提奉獻(xiàn)，豈不違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。諸如此類的看法，表明了在現(xiàn)階段人們對(duì)奉獻(xiàn)精神還存在一定的模糊認(rèn)識(shí)。

其實(shí)奉獻(xiàn)精神是一個(gè)具有時(shí)代性的概念。

1，中國(guó)古代舍生取義。在中國(guó)古代"奉"和"獻(xiàn)"兩字原義都有祭神的含義，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，"奉獻(xiàn)"更多地表現(xiàn)為一種內(nèi)省的精神，為了道德理想可以獻(xiàn)出一切。孟子言"生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

"孔子言"志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

"可見(jiàn)，這種舍生取義的奉獻(xiàn)精神在古代社會(huì)是一種圣人的道德規(guī)范，只有在特定的情況下，由特定的人物才能達(dá)到的道德境界。

2，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命英雄主義。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，馬克思主義者把革命英雄主義同獻(xiàn)身精神統(tǒng)一起來(lái)，形成了為人民的利益、為祖國(guó)的美好未來(lái)勇于獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神的培育和提升，使傳統(tǒng)文化中的奉獻(xiàn)精神具有了英雄主義的內(nèi)涵。這種英雄主義的奉獻(xiàn)精神充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高思想境界。

3，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期協(xié)作奉獻(xiàn)。在社會(huì)主義社會(huì)，人民是國(guó)家的主人，人民當(dāng)家作主使更多的人能自覺(jué)主動(dòng)地做出許多超出本職工作責(zé)任的事情，能自覺(jué)認(rèn)識(shí)到自身利益與社會(huì)、國(guó)家、民族利益的一致性，從而樹(shù)立高度的社會(huì)責(zé)任感、使命感和愛(ài)國(guó)主義精神。涌現(xiàn)出王進(jìn)喜、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森、鐘南山等一大批杰出奉獻(xiàn)者，特別是在九八特大洪災(zāi)面前和抗擊非典斗爭(zhēng)，各條戰(zhàn)線上處處都可以看到奉獻(xiàn)精神所轉(zhuǎn)化的偉大力量。這種協(xié)作奉獻(xiàn)精神既不同于傳統(tǒng)文化中為仁行義和圣人內(nèi)省，也不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的交換原則，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，是我們民族文化和民族凝聚力在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的又一次升華，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的精神支撐。

奉獻(xiàn)既包含著崇高的思想境界，也蘊(yùn)含著不同的層次，它大體分為三個(gè)層次，它的最高層次是無(wú)私奉獻(xiàn)。它是以對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，以"全心全意為人民服務(wù)"的高尚思想道德，以"毫不利己，專門(mén)利人"的精神境界，為社會(huì)、為國(guó)家、為他人"鞠躬盡瘁，死而后已"。第二層次是愛(ài)崗敬業(yè)，也是社會(huì)主義道德基本規(guī)范的重要要求。作為體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神的"愛(ài)崗敬業(yè)"，則要求一個(gè)人必須對(duì)自己的工作有一種極端負(fù)責(zé)的意識(shí)和高度的責(zé)任感，特別是當(dāng)工作中遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)。能從忠于職守的要求出發(fā)，做好自己的本職工作。基本層次是助人為樂(lè)。中國(guó)有句古語(yǔ)"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"，在日常生活中多做有利于國(guó)家、社會(huì)和他人的事情，如參加"志愿者行動(dòng)"、"愛(ài)心救助活動(dòng)"，盡管這些事都屬于小事，但卻體現(xiàn)出一個(gè)公民對(duì)他人、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神。所以目前可從我國(guó)人民的實(shí)際生活和道德水平出發(fā)，在不同層次的人群中倡導(dǎo)不同的奉獻(xiàn)活動(dòng)，使廣大人民群眾的思想道德覺(jué)悟和道德水平循序漸進(jìn)，逐步提升到更高的奉獻(xiàn)層次。

按勞分配與奉獻(xiàn)精神是相輔相成、相互促進(jìn)的。按勞分配和奉獻(xiàn)精神是屬于兩個(gè)不同的范疇。倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神不是否認(rèn)按勞分配，不是否認(rèn)個(gè)人的正當(dāng)利益，而是奉獻(xiàn)者在為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)時(shí)，不是以"有無(wú)報(bào)酬"、"報(bào)酬多少"為前提的，當(dāng)國(guó)家、人民利益需要時(shí)，奉獻(xiàn)者能夠自覺(jué)地犧牲個(gè)人利益，甚至是自己的生命，它是在按勞分配的基礎(chǔ)上，超越按勞分配而形成的一種崇高境界。事實(shí)證明在我國(guó)不僅在物質(zhì)上對(duì)奉獻(xiàn)者給予一定的補(bǔ)償，而且還在人格、精神上給予相應(yīng)的榮譽(yù)。國(guó)家和社會(huì)愈是能及時(shí)充分全面對(duì)奉獻(xiàn)精神支持、鼓勵(lì)和補(bǔ)償，就愈能創(chuàng)造一個(gè)有利于弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的氛圍，社會(huì)上發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的人就會(huì)越來(lái)越多。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益是并存的，兩種效益的協(xié)調(diào)既有賴于政府的宏觀調(diào)控作用，也有賴于道德的調(diào)節(jié)作用，通過(guò)道德力量調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性，激發(fā)人的進(jìn)取奉獻(xiàn)精神，如西部大開(kāi)發(fā)、扶貧工作、搶險(xiǎn)救災(zāi)活動(dòng)及社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展等等，都說(shuō)明了奉獻(xiàn)精神在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的調(diào)節(jié)作用。

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