黨課，是中國共產黨的組織對黨員和入黨積極分子進行教育而開的課。黨的各級組織，通過黨課定期向黨員和入黨積極分子宣傳黨的路線、方針、政策；進行黨性、黨紀和黨的基本知識教育。黨課是每一名共產黨員的必修課，是嚴格黨的組織生活制度的重要方面， 以下是為大家整理的關于辛亥革命黨課講稿4篇 , 供大家參考選擇。

辛亥革命黨課講稿4篇

第1篇: 辛亥革命黨課講稿

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產階級民主革命，具有深遠的歷史意義。

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統治工具，再也無力在中國建立比較穩定的統治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發展創造了有利的條。民國建立以后，國內實業集團紛紛成立，開工廠、設銀行成為風氣。民族資本主義的經濟力量在短短的幾年內就有了顯著的增長，無產階級隊伍也迅速壯大起來。

第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期，亞洲出現了民族解放運動的高潮。

資產階級革命或資產階級民主革命，很難說有完全徹底的。所謂徹底，只能說是基本徹底。自沉階級革命成功的結果足以資本主義制度代替封建制度，即以新的剝削制度代替舊的剝削制度，而剝削制度的更替，并不需要新舊完全徹底決裂，他們可以在很多方面妥協、融合、并存。許多發達的資本主義國家至今尚保存君主制和貴族頭銜，此即革命不徹底的明顯例子。

辛亥革命作為中國的資產階級民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務，其成就遠遜于西歐、北美的資產階級革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點上，遠勝于包括法國在內的歐洲各國。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。從民元到民六，其間雖經袁世凱帝制自為、張勛復辟，但只不過是兩場短暫的鬧劇，并沒有使民國中斷，更沒有像法蘭西那樣出現兩次帝國、三次共和國的波折。所以說，辛亥革命在一定程度上是成功的。

辛亥革命的歷史意義：首先，推翻了清朝封建腐朽的統治，結束了兩千多年的君主專制制度，開創了完全意義上的近代民族民主革命，具有劃時代的歷史意義。其次，建立了中國歷史上第一個資產階級共和國政府，制定了《臨時約法》，使民主共和的觀念開始深入人心。再次，頒布了一系列有利于發展民族資本主義經濟、資產階級民主政治的法令，為民族資本主義的發展創造了一定的條件。最后，在一定程度上打擊了帝國主義侵略勢力，對推動亞洲各國民族解放斗爭有重大影響。總之，辛亥革命是20世紀中國的第一次歷史性巨變。

辛亥革命失敗的原因：一方面，客觀原因是國內外反動勢力過于強大。另一方面，主觀原因是中國民族資產階級在經濟和政治上的軟弱性：首先，缺乏徹底反帝反封的勇氣和力量；其次，沒能提出明確而完整的反帝反封建革命綱領；再次，沒能發動農民革命；最后，沒有堅強有力的革命政黨。

辛亥革命歷史教訓：沒有改變舊中國的社會性質：第一，說明資產階級不能領導中國資產階級民主革命徹底勝利；第二，宣告資產階級領導的舊民主主義革命時代的終結；第三，表明中國革命由舊民主主義向新民主主義轉變的歷史必然性。

亥革命的歷史評價

對辛亥革命的歷史評價，一直有著不同的議論。作者認為，過去的估計常常過低。辛亥革命雖然沒有能從根本上解決帝國主義侵略和中國封建勢力的問題，但它在當時的歷史條件下，把統治中國幾千年的君主專制制度一舉推倒，為此后的革命打開了通道。這是辛亥革命的巨大功績。對反動的清朝政府，是象革命派那樣拋頭顱灑熱血去推翻它，還是象立憲派那樣維護它？這是根本的道路問題。在這點上立憲派的方向是錯了；但對它所起的某些積極作用，也不能予以否定。

在中國近代歷史上強烈地激動過一代人心的辛亥革命，離現在已經整整七十年了。隨著歲月的消逝，當年種種早已成為歷史的陳跡。可是，對這場革命的功過得失，在國內以至國外一直還有著不同的議論。這篇文章，不準備全面地探討辛亥革命的歷史評價，只想就其中兩個比較重要的問題談談自己的想法。

一、辛亥革命的歷史地位

林伯渠同志在四十年前曾經很有感慨地說：“對于許多未經過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過低估計的，這并不足怪，因為他們沒看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事。”（《荏苒三十年》）林老親身參加過辛亥革命。他這段語重心長的話，說得何等中肯！

辛亥革命的歷史功績可以舉出很多條。其中突出的一條，就是推翻了統治中國幾千年的君主專制制度。這在當時確實是一件了不得的大事。我們不能把從君主專制到建立共和國，只看作無足輕重的政體形式上的變化，甚至只看作是換湯不換藥的招牌的更換。

中國在君主專制政體統治下經歷過幾千年的漫長歲月。這是一個沉重得可怕的因襲重擔！多少年來，至高無上的君權一直是封建主義的集中象征。人們從幼年起，頭腦中就不斷被灌輸“三綱五常”這一套封建倫理觀念，把它看成萬古不變的天經地義。“國不可一日無君”。君主成了代表天意、站在封建等級制度頂顛的最高代表。每個人在這種制度面前，必須誠惶誠恐地遵守“名分”，不容許有絲毫逾越。這就是所謂“父子君臣，天下之定理，無所逃于天地之間。”（《河南程氏遺書》卷五）誰要是敢有一點懷疑，輕則叫做“離經叛道”、“非圣無法”，重則成了“亂臣賊子，人人得而誅之”。《紅樓夢》里的王熙鳳有一句名言：“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。”可見在那個時候，誰要是想“把皇帝拉下馬”，那就得有“舍得一身剮”的大無畏氣概，一般人是連想都不敢想的。

到了近代，民族矛盾階級矛盾的急遽激化，使中國社會處于劇烈的動蕩和變化中。人民群眾的反抗斗爭前仆后繼。但是，直到孫中山為代表的資產階級革命派登上歷史舞臺前，還沒有一個人提出過推翻君主專制制度的主張來。轟轟烈烈的太平天國革命是中國舊式農民革命的最高峰。洪秀全做了天王，其實還是皇帝。義和團運動的口號更只是“扶清滅洋”。資產階級改良派鼓吹愛國救亡，介紹了不少西方資產階級的社會學說、政治制度到中國來，起了巨大的啟蒙作用。可是，他們把忠君和愛國看作是一回事。康有為那些聲淚俱下、處處不忘“列祖列宗及我皇上深仁厚澤涵濡煦育數百年之恩”的話，是最能打動當時一般士大夫的心的。而那時世界上的主要資本主義國家，除法美兩國外，英國、日本、德國、意大利、奧匈帝國、沙俄等等無一不保留著君主制度。所以，康有為提出以俄國彼得大帝和日本明治天皇的改革作為中國學習的榜樣，在許多人看來是很有理由的。

孫中山為首的資產階級革命派正是在這樣的歷史條件下，破天荒地在中國歷史上第一次提出了推翻君主專制制度、建立民主共和國的主張。孫中山在幾次演講中旗幟鮮明地指出：“中國數千年來，都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的。”（見《三民主義與中國前途》）“且世界立憲，亦必以流血得之，方能稱為真立憲。同一流血，何不為直截了當之共和，而為此不完不備之立憲乎？”（見《中國民主革命之重要》）1905年8月成立的中國同盟會明確地把“創立民國”作為自己的奮斗目標之一。它在第二年冬頒布的《革命方略》更是響亮地宣告：“今者由平民革命以建國民政府。”“敢有帝制自為者，天下共擊之！”這在當時確實是石破天驚之論！比一比，從“亂臣賊子，人人得而誅之”到“敢有帝制自為者，天下共擊之”，這 是何等巨大的根本性的變化！

他們堅韌不拔地通過報刊鼓吹、秘密宣傳，使這種觀念越來越深入人心。到辛亥革命爆發時，推倒君主專制制度，建立民主共和國，已成為大勢所趨、人心所向。任何反動勢力都已無法把它再扭轉過來了。

辛亥革命果真把“皇帝拉下馬”了，把統治中國幾千年的君主專制制度推倒了。這一下，真是“把天捅了個大窟窿”。它帶來的直接后果，至少有兩條。

第一，使中國反動統治者在政治上亂了陣腳。中國封建社會本來有個頭，那就是皇帝。它是大權獨攬的絕對權威，是反動統治秩序賴以保持穩定的重心所在。辛亥革命突然把這個頭砍掉了，整個反動統治就亂了套了。這以后，從袁世凱到蔣介石，象走馬燈似的一個接著一個登場，卻始終建立不起一個統一的穩定的統治秩序來。不用說人民革命的浪潮一浪接著一浪，就是反動陣營內部也無法再保持統一。這自然有很多原因，而辛亥革命在這里所起的巨大作用是無法抹煞的，它為中國人民革命的勝利開辟了道路。

第二，使中國人民在思想上得到了一次大解放。皇帝，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？陳獨秀在五四運動前夜寫過一篇《偶像破壞論》說道：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用；全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號令全國，稱做元首，一旦亡了國，象此時清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？但是這等偶像，未經破壞以前，卻很有些作怪；請看中外史書，這等偶像害人的事還算少么？”思想的閘門一經打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時看來政治形勢還十分險惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國工人階級力量的發展，不久便迎來了五四運動，開始了中國歷史的新紀元。從這個意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運動。

中國封建勢力的統治，實在是太根深蒂固了！推翻它，消滅它，決不是一兩次革命運動的沖擊所能完成的。辛亥革命誠然沒有能從根本上解決這個問題（這一點，始終應該有一個清醒的估計），但它在當時的歷史條件下，把統治中國幾千年的君主專制制度一舉推倒了，為此后的革命打開了通道。這種不朽的業績，難道不值得我們今天給予熱情的歌頌嗎？

而過去長時期中，辛亥革命的歷史地位確如林伯渠同志當年所說的那樣，常常被過低估計了。這里，除了認識上的原因外，還有時代的原因。辛亥革命雖然推翻了皇帝，但并沒有從根本上推翻帝國主義和封建主義的統治，“革命尚未成功”。這是事實，因此，在我們黨領導的民主革命階段，許多同志著重強調的常常是辛亥革命并沒有從根本上解決問題這一點，來鼓舞人們在無產階級領導下繼續奮發向前，去奪取勝利。人們在現實生活中更強烈地感受到的也是這一點。這在當時是對的。可是這一來，對辛亥革命在歷史上的巨大功績，就常常來不及作出足夠的估計，甚至被有意無意地忽視或貶低了。到了林彪、“四人幫”橫行時期，極左思潮泛濫，肯定辛亥革命的歷史功績，仿佛就成了替資產階級涂脂抹粉的莫大罪過。在這種情況下，自然更談不上對辛亥革命作出公正的評價。

現在該是時候了！辛亥革命離我們已經有七十年了。帝國主義封建主義在中國的統治，也已被中國人民在共產黨領導下推倒了。我們完全應該也可以按照歷史的本來面目，對辛亥革命的歷史地位作出更加實事求是的評價來！

第2篇: 辛亥革命黨課講稿

辛亥革命的失敗，也有深刻的原因：封建主義在軍事實力、政治經驗及社會基礎等方面，都大大超過革命派，這是其失敗的客觀原因；資產階級革命派政治上的軟弱性和妥協性，則是革命失敗的主觀原因。其具體表現是： 1.革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領。同盟會反滿、反君主政體，卻放過了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進的目標。他們不敢和外國資本主義進行正面斗爭，幻想以妥協和退讓來得到外國資本主義的同情與支持，結果革命卻被外國資本主義所絞殺。他們只關注建立“共和”政權，沒有認識到必須反對封建地主階級，結果讓袁世凱篡奪了革命果實。 2.革命派沒有形成統一的、堅強的領導核心。中國同盟會，從成立時起，思想上就缺乏統一信仰，組織上也不夠鞏固。這樣的政黨，不可能領導革命走向勝利。 3.辛亥革命沒有觸動半殖民地半封建社會的經濟基礎，不能充分發動和依靠群眾特別是農民群眾。他們利用會黨、新軍，卻不發動廣大農民，在革命的高潮時期，甚至鎮壓農民的反封建斗爭。 4.革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛新政權。他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來的舊軍和會黨改編而成，領導權也掌握在立憲派和舊官僚手里。 資產階級革命派的上述弱點，是其階級自身的軟弱性和妥協性決定的。中國民族資產階級由于受列強的壓迫和本國封建主義的束縛，有反對外國資本主義、反對封建的革命要求，但他們又同外國資本主義和封建主義有著千絲萬縷的聯系，在經濟上和政治上都異常軟弱。他們幻想不反對外國資本主義侵略而獲得民族獨立，不推翻封建土地制度而建立民主政治，這就決定了辛亥革命必然失敗的命運。

正因為中國資產階級的以上弱點和錯誤，辛亥革命注定不能成功。這也說明，在當時的特定歷史條件下，資本主義的建國方案在中國是行不通的。雖然滿清覆滅，但同樣強大的帝國主義和封建舊官僚也同樣可以相互勾結，輕易扼殺革命。所以，“先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。”

辛亥革命失敗的原因及教訓

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摘要：1911年的辛亥革命是中國歷史上第一次比較完全意義上的資產階級民主革命，這次革命不僅推翻了滿清王朝的封建統治，也使在中國存在了兩千多年的封建制度走向滅亡，與此同時，民主共和的觀點開始深入人心，社會風俗也發生了一系列變化。然而，這次革命卻在三個月后以失敗告終。本文將從幾個方面分析辛亥革命失敗的原因以及闡述這次革命的歷史教訓。

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關鍵詞：辛亥革命 資產階級 失敗

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自鴉片戰爭之后，腐朽的清王朝的統治便開始陷入內憂外患中，帝國主義的鐵蹄踏遍了中國的每一寸國土，給中華民族帶來深重災難。與此同時，民間的起義力量此起彼伏，先有太平天國，后有辛亥革命，而后者成功地結束了清朝統治，為中國歷史翻開了新的篇章。

然而，僅僅在中華民國臨時政府成立三個月后，代表舊勢力的袁世凱極其領導的北洋軍便竊取了革命的果實。在政治上，他恢復帝制；在經濟上，他竭力維護帝國主義、地主階級的利益；在文化上，他掀起“尊孔復古”的逆潮。孫中山先生畢生追求的“獨立、民主、共和”一去不復返，辛亥革命宣告失敗。

究其失敗的原因，從主觀方面來說，第一，革命綱領具有模糊性，最終導致革命主體的復雜性。以同盟會領導的資產階級革命政黨沒有提出明確的反帝口號，甚至幻想換取帝國主義的支持（見《告各友邦書》）。同時，他們將所有矛頭直指滿清王朝，而忽略了力量同樣強大的漢族舊官僚、舊軍官，使他們也混入革命陣營。如武昌首義后革命黨人竟然推舉反對革命黎元洪出任都督，這無異于養虎為患。陽夏之役后，革命黨人與黎元洪之間控制與被控制的關系逐漸顛倒，后來，黎元洪竊取實權。最終，大權被袁世凱收攬。

其二，此次革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農民群眾。馬克思說，人民群眾是歷史的創造者。而孫中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點。正如周錫瑞教授所言：“賦予辛亥革命以生命力的思想觀念，曾經認為，推翻滿清，建立民主共和政府，20世紀中國的一切弊端痼疾就可以迅速治療矯正。這種信念曾創造了對于革命幾乎是普遍的支持。而在1912-1913年的過程中，對于反滿革命和共和政府那種魔術般靈驗的信念，開始淡薄起來了。對于農民，革命除了帶來一個紳士和官僚更緊密聯合、以維護上流階級利益的新政權外，其余一無所有。”①

其三，不能建立堅強的革命政黨，團結一切革命力量。從革命政黨內部來說，成分復雜、派系繁多、矛盾尖銳。如陽夏之役后，江浙聯軍攻克南京，革命中心有東移之勢，此后，南北議和在上海舉行，臨時政府的籌備工作在滬寧一帶展開。而這使得一些自居“首義之功”的湖北黨人大為不滿，孫武等人甚至從此屈從黎元洪。而上海方面光復會的章太炎等人早與同盟會交惡，所以也對黎元洪大加贊助。而這兩個集團卻忽略了共同的敵人——袁世凱。此后，袁世凱得以安全地在一旁坐收漁翁之利。

正因為中國資產階級的以上弱點和錯誤，辛亥革命注定不能成功。這也說明，在當時的特定歷史條件下，資本主義的建國方案在中國是行不通的。雖然滿清覆滅，但同樣強大的帝國主義和封建舊官僚也同樣可以相互勾結，輕易扼殺革命。所以，“先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。”②

［學生論文］

由魯迅文章看辛亥革命失敗的原因

　　1911年的辛亥革命是中國近代史上以孫中山為首的資產階級革命派領導的一次偉大的反帝反封建的資產階級民主革命。它推翻了兩千多年的封建帝制，建立了資產階級民主共和國，使人民獲得了一些自由和民主的權利，民主主義思想成為不可抗拒的歷史潮流，為以后中國人民的解放事業開辟了道路。但是，辛亥革命的勝利果實被代表封建地主階級利益的袁世凱竊取，辛亥革命失敗了。魯迅先生作為作為一代偉大的文學家、革命家和思想家，親身經歷了辛亥革命，他用那職業文學家的筆觸，為我們描繪了辛亥革命前后和革命時期的中國社會狀況，有關文章節選在高中語文課本上的有《藥》、《祝福》、《阿Q正傳》等，同學們非常熟悉。我們不妨站在歷史的角度，分析一下這些文章，從中總結出辛亥革命失敗的原因。

　　首先，由于辛亥革命時期革命黨人的軟弱性和妥協性，不原意同帝國主義徹底決裂，也不能徹底地摧毀封建勢力，從而使一部分人投機革命，從內部破壞革命。

　　如在《祝福》中，首先寫祝福的情景，最后總結性地寫到“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然亦如此。”這段話顯示了辛亥革命后，中國農村并未發生什么新的變化：階級關系照舊，風俗習慣依舊，人們的思想意識陳舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。再如《阿Q正傳》中《不準革命》部分開頭就這樣寫道：“未莊人日見其安靜了。據傳來的消息知道，革命黨雖然進了城，但還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么。而且舉人老爺也做了什么——這些名目，未莊的人都說不明白——官、帶兵的人也還是先前的老把總。”這一段內容，淋漓盡致地說明了辛亥革命并沒有徹底地摧毀封建勢力，許多人搖身一變，由封建官僚變成了革命的有功之臣。類似的還有，如《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”，他是地主錢太爺的大兒子，因為留學東洋，回來之后，腦后裝起假辮子，手里拿著“哭喪棒”，人們便視他為“假洋鬼子”，一個帝國主義和封建勢力的混血兒。他依仗著地主階級的權勢和買辦階級的本領，橫行鄉里，魚肉百姓。當辛亥革命的浪潮波及未莊時，他覺得有機可乘，立即見風使舵，投機革命，居然成了未莊第一號“革命人物”。他與“素不相能”的趙秀才沆瀣一氣，結成反動聯盟，打著“咸與維新”的旗號，到靜修庵去打碎了“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，隨著搶了觀音娘娘座前的一個宣德爐，便算完成了“革命”的大業，儼然成了真正的革命黨。后來，又到城里拉關系買來自由黨的銀桃子（徽章）。于是撒謊吹牛，甚至厚顏無恥地與黎元洪稱兄道弟，以“革命元老”自居，借此抬高自己，篡奪革命權利。這些事例，一再暴露了辛亥革命的不徹底性。許多人投機革命，由封建的官僚變成了革命的“有功”之臣。這些人混進革命黨內部，從內部破壞革命，出賣革命，這注定了革命失敗的命運。

　　其次，資產階級由于其軟弱性和妥協性，始終不敢發動和依靠廣大農民群眾參加斗爭，使自己脫離了廣大人民群眾，在同敵對勢力的斗爭中，處于孤立無援的地位，這是革命失敗的又一重要原因，這一點在魯迅先生的文章中也有很多體現。

　　魯迅先生在《阿Q正傳》中，描寫了阿Q這樣一個典型的農村人物。他生活在趙太爺、錢太爺、假洋鬼子等地主階級和買辦階級所統治的未莊，生活極為貧苦。由于長期封建思想的毒害，他因襲著許多封建思想意識，以為“革命黨就是造反，造反便是與他為難”，所以“一向深惡痛絕”。在未莊，他經常處于屈辱和失敗當中，由于他階級地位和社會地位的低下，由于他對地主階級和那個黑暗社會的痛恨，所以他有自發的革命要求，希望通過抗爭改變自己的現狀。例如在辛亥革命波及未莊以后，他憑直覺意識到這一場革命對他這樣一無所有的貧苦農民是有利的，不禁心向往之。于是決定“投降”革命黨，勇敢地喊出“造反”的口號，他對革命的解釋：第一是報私仇，第二是拿東西。阿Q的這種革命觀，反映了他對地主階級的仇恨，反映了處于貧困地位的農民的許多合理的要求，說明他是真心實意地歡迎革命向往革命的。但是，由于他對革命一無所知，由于他所受封建思想毒害極深，所以他的革命要求中夾雜著許多落后的意識和營私利已的思想，甚至達到敵我不分的嚴重地步，竟然投靠假洋鬼子去尋求參加革命黨的階梯。

　　阿Q參加革命的的全部過程，形象地說明了辛亥革命同農民的關系：革命不關心農民，農民不理解革命。像阿Q這樣的農民雖有自發革命的要求，也只能以這種自私落后的思想投機革命，這可以看出革命嚴重脫離了廣大人民特別是農民。革命之前所造的輿論（自由、民主、平等思想及共和國思想），農民階級仍是一無所知。因此，在以后的斗爭中，資產階級得不到農民階級的支持，革命的果實被善于在復雜的斗爭中保存自己實力的地主階級所竊取。

　　《藥》這篇小說中的主人公夏瑜，是資產階級民主革命者，他對資產階級民主革命有明確認識，對革命矢志不渝、毫不動搖。但他的革命主張不為群眾所理解；他的革命行動沒有得到群眾的支持；他的犧牲也沒有贏得群眾的同情。他講革命道理人們感到氣憤；他挨牢頭毒打，人們幸災樂禍；他說“阿義可憐”，人們說他“瘋了”；他被封建王朝殺害，人們“潮一般地”去看熱鬧；甚至他母親對他的英勇獻身，也不以為榮，反而感到“羞愧”。更可悲的是他為革命所噴灑的熱血，竟成了貧農華老栓兒子治病的“良藥”。夏瑜的死是悲涼的、寂寞的，從他身上不難看出辛亥革命脫離群眾的弱點，沒有喚起民眾、發動群眾、依靠群眾。魯迅先生以“藥”為主題，具有深刻的含義：愚昧的群眾享有的革命者的鮮血，不是醫治痛苦的良藥；資產階級脫離群眾的革命，不是療救中國社會的良藥。要醫療群眾的痛苦，療救中國社會，必須啟發群眾覺悟，動員群眾起來革命，才是取得革命勝利的一劑良藥。

　　總之，辛亥革命是中國資產階級領導的一次很不徹底的革命，其根本原因在于資產階級的軟弱性和妥協性，他們不愿意也不可能徹底地推翻帝國主義，更不愿更不可能徹底地推翻封建勢力（毛澤東《新民主主義論》）。正因為如此，辛亥革命不但沒有建立起強有力的革命政權，而且沒有根本打碎地主階級的國家機器，也沒有觸動半殖民地半封建的經濟基礎。雖然在他們的綱領中也曾經提出過“平均地權”的主張，但卻沒有滿足農民對土地的要求，也不敢以解決土地問題的手段，去喚起民眾，組織和吸收中國革命的主力軍——農民來參加革命。因此辛亥革命后的中國農村依然如故，封建勢力不僅沒有受到打擊，反而利用資產階級的妥協性，紛紛投機革命，搶奪和把持了各級政權，反過來鎮壓和屠殺革命者。這必然導致革命的失敗

第3篇: 辛亥革命黨課講稿

辛亥革命時期鎮江籍革命黨人悲劇命運的思考
作者：陶耘
來源：《文教資料》2018年第22期

????????摘 要： 辛亥革命時期，以趙聲為代表的鎮江籍革命黨人為“中華民國”的建立做出了突出貢獻。然而，這一群體成員或英年早逝，或慘遭殺害，或淡出政壇、躬耕鄉里。從這一群體的悲劇命運不難看出，革命派內部的分化是辛亥革命失敗的一個重要原因。

????????關鍵詞： 辛亥革命 鎮江籍革命黨人 悲劇命運

????????辛亥革命時期在黃花崗起義、光復鎮江、攻克南京的戰斗中做出重大貢獻的以趙聲為代表的鎮江籍革命黨人，在辛亥革命之后或英年早逝，或慘遭殺害，或淡出政壇、躬耕鄉里，這樣的悲劇命運不得不引發我們的思考。

????????一、趙聲兄弟英年早逝

????????首先，作為黃花崗起義的總指揮，這一群體之中最杰出的代表趙聲于1911年5月18日在香港病逝，年僅31歲，令人扼腕嘆息。當年與之并肩作戰的戰友黃興、胡漢民不禁發出“不獲殺國仇而死，乃死于無常之劇痛”[1]的感嘆。趙聲去世后，趙聲之弟趙念伯曾追隨孫中山參加護法運動，并與其弟趙光跟隨陳炯明的粵軍入閩作戰，因趙光與閩南靖國軍司令宋淵源意見不合，陳炯明命念伯去安溪調停，忽染喉疾，后病逝于趙光行營。戎馬一生的趙念伯沒有犧牲于沙場，卻殞命于不引人重視的小病，無論個中是否另有原因，年僅33歲的趙念伯與其兄趙聲同樣的悲劇命運不得不讓人嘆息命運捉人（后趙光也于1929年病逝于鎮江，終年三十九歲）。

????????如果說趙聲兄弟的英年早逝讓人感嘆命運無常的話，那么陶駿保被誘殺于滬軍都督府，鑄成辛亥革命中的一大冤案，則更令人扼腕嘆息。

????????二、陶駿保慘遭殺害

????????陶駿保是鎮江富商之子，從軍自任管帶始直至標統、正參謀兼憲兵司令，并任江蘇陸軍小學總辦（即校長）。雖官高祿厚，卻矢志救國，光緒二十二年（1906年），與其兄陶遜一同加入同盟會，曾經引導不少新軍投身革命。陶駿保在福建武備學堂任教時，和林述慶有師生之誼。后林任鎮軍都督，即邀陶任鎮軍參謀長。陶曾是徐紹楨舊屬，徐紹楨為調節和林述慶的關系，邀陶任聯軍參謀長，陶駿保在徐紹楨和林述慶之間曾做過一些協調工作，但明顯站在林述慶一邊，他曾盡力協助林述慶并積極參加反對徐紹楨的活動，這是陶駿保被殺害的主要原因。徐紹楨“歷在各省統兵，手創新軍第九鎮”[2]。對排滿革命有一定的同情，是個比較開明的官僚，但他優柔寡斷。林述慶原是徐紹楨的部屬，而且是徐培養提拔的，但是在江浙聯軍組建前，他們之間的矛盾就已相當尖銳。武昌起義后，林述慶曾奔走于滬寧間聯系光復事宜，徐紹楨在轉向革命過程中的遲疑不決使林述慶非常反感。徐紹楨與林述慶的矛盾和斗爭，隨著攻寧戰役的準備和進展而有所激化，并且更加明朗。徐紹楨出任聯軍總司令，林不以為然。經柏文蔚勸說：“恐失上海諸君感情，謂當隱忍。”[3]聯軍司令部在鎮江召開過幾次軍事會議，研究攻寧方略，當議定各軍任務時，林述慶與徐紹楨在每次軍事會議上經常意見沖突，林述慶公開表示：“江蘇都督只要不是徐紹楨，我都同意。”[4]由此可見成見之深。徐和林的矛盾后來發展到勢不兩立，陶駿保支持林述慶反對徐紹楨的態度很鮮明，特別是林通電要求另舉聯軍總司令時，陶自告奮勇迎接程德全，并署名致電武昌，明確表示要徐紹楨下臺，連當副職也不可，這就使徐對他恨之入骨，并欲將其置之死地而后快。陶對其介入徐和林矛盾中的危險處境是有所察覺的，他在抵達上海時曾對其兄陶遜說：“南京光復，徐、林幸未決裂，我自己從龍潭虎穴中出，可差告無罪”云云。然而，陶駿保沒有想到，兩天后他還是厄運難逃。1911年12月23日，陶與林走遏黃興、宋教仁、陳其美等人，力陳北伐之策，陳邀陶下午到滬軍都督府后再議。當天下午，徐會見陳，密談良久，迨陶抵滬軍都督府，被預伏的軍士槍殺。林因在旅館中得到陶馬車夫的報告慌忙逃走才幸免于難。陶被殺害，表面上罪魁禍首是陳其美，實質是徐、林矛盾激化的結果。徐紹楨借刀殺人，導致陶駿保冤慘而死。當時上海工部局的外國情報人員從搜集到的情報分析，認為這似乎是一場殘酷的謀殺案。陶不死于疆場竟死于同志之手，是陳其美做了一件親者痛仇者快的大錯事。而其兄陶遜寫《為胞弟璞青辨冤質問滬軍都督陳英士書》逐條批駁了當時公布的陶駿保“罪狀”，令陳其美無言以對。但陳不失為有勇氣的革命家，承認“追悔末由”并為其申請昭雪，浦口講武學堂監督劉成與省議會議員殷宗渠等29人，公電大總統，請為陶駿保昭雪，參眾兩院議員王立廷等22人，亦呈請為陶昭雪，后袁世凱下令國務院總理熊希齡“應準此照陸軍中將陣亡例給恤，并于有功地方，建立專祠……”[5]至此，這樁革命黨人殘殺革命黨人的冤案，竟然由袁世凱畫上句號。后宋教仁在上海被暗殺，主謀就是袁世凱，林述慶對此十分激憤，當眾拍案為宋鳴不平，表示要回江南召舊部反袁。事為袁所聞，遂命其心腹總統府秘書長梁士詒于4月8日在將校俱樂部宴請林述慶，林宴罷回家覺畏寒，次日加劇，至山本醫院醫治，15日深夜在該院去世。林死時七竅流血，渾身皆黑，明顯系中毒身亡，時年僅三十有二。在追悼大會上，黃興書挽聯曰：“風雨無情，落花滿地驚春夢；江山如故，何日重生此霸才。”[6]表達了革命黨人對烈士的崇敬緬懷之情。

第4篇: 辛亥革命黨課講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好！今天我演講的題目是《繼承革命遺志，告慰先烈忠魂》。1911年10月10日武昌起義一聲槍響，揭開了辛亥革命轟轟烈烈的一幕。他們不畏強權，殊死奮戰，終于推翻了清王朝260多年的專制統治，辛亥革命結束了中國長達2000年之久的君主專制制度，對推動中國的社會進步和促進中國人民思想解放，起到了不可估量的巨大作用。今天，2011年10月10日，是辛亥革命爆發100周年紀念日。作為新時期的中學生，我們應該倡導辛亥革命先烈的敢為天下先、敢為民生灑熱血的精神，將首義精神在新時代發揚光大，貢獻于國家建設與民族復興的偉大事業。周末或是放假到辛亥革命紀念館等地去參觀游覽，切身體會革命烈士的不朽功績和愛國精神。積極向家人和朋友宣傳，讓周圍的人能與我們一起感受革命精神。我們還要追隨辛亥革命先驅者的步伐，繼續前行，努力學習，為成為一名合格的社會主義建設者打下堅實的基礎。如果只在這“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”？抑或干脆崇洋媚外，“哈韓”，“哈日”，忘記歷史，忘記過去，又怎么對得起先烈的熱血和忠魂。“革命尚未成功，同志仍須努力”，這是偉大領袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國人為民主共和的目標而奮斗！同學們也應該謹記這句話，樹立明確的人生目標，不斷為之奮斗。時間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山矗立，承前啟后，揚帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國人將為祖國的統一富強而更加努力拼搏，奮斗不懈！時代在召喚，征途上的號角已經吹響，我們怎能躊躇不行？所以從現在起，我們就要繼承起辛亥革命先輩的奮斗精神，將對祖國的這份責任扛在自己肩上，發揮自身的優點和長處，使我們的國家變得更繁榮，更昌盛！

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