愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態度，揭示了個人對祖國的依存關系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。集中表現為民族自尊心和民族自信心，為保衛祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。不僅體現在， 以下是為大家整理的關于新時代愛國主義黨課心得3篇 , 供大家參考選擇。

新時代愛國主義黨課心得3篇

新時代愛國主義黨課心得篇1

新時代賦予愛國主義新內涵
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來源：《月讀》2014年第05期

????????毛澤東同志曾指出：“愛國主義的具體內容，看在什么樣的歷史條件之下來決定。”1949年中華人民共和國成立，使中華民族屹立于世界民族之林，中國的形象有了徹底的改變。新的時代賦予了愛國主義新的內涵：

????????首先，祖國利益高于一切是新時期愛國主義的基礎。在社會主義條件下，剝削階級已經被消滅，人民內部已不存在根本的利害沖突，盡管個人利益和祖國利益之間還存在著矛盾，但它是在整體利益和個人利益根本一致基礎上的。換句話說，整體利益包含著個人利益。我國國民經濟的快速發展，綜合國力的增強，直接意味著個人的物質和文化生活能夠得到更大程度的滿足；中國現代化建設遇到困難和挫折，也會影響到全國人民生活水平的提高。可見，維護祖國的整體利益是每個人應盡的責任和義務，祖國整體利益已成為廣大愛國者的共同基礎。

????????其次，愛國主義和愛社會主義的一致性是新時期愛國主義的本質特征。近代以來，中華民族曾一度被西方任意欺凌，是中國共產黨，最終實現了國家獨立和民族解放，建立了人民當家作主的新中國，確立了社會主義制度，逐步實現了從溫飽到小康的歷史性跨越，是社會主義救了中國。所以，愛國主義的核心就是愛社會主義的祖國。一個生長在社會主義條件下的公民，如果不愛社會主義，那就從根本上違背了祖國的利益，也就談不上愛國主義。

????????最后，《愛國主義教育實施綱要》指出：“在當代中國，建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。”新中國成立后，經過不斷探索和實踐，中國人民走出了屬于自己的中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。在這樣一個新的歷史條件下，愛國主義必須同中國特色社會主義建設緊密聯系在一起，以貢獻全部力量保衛和建設社會主義祖國為最光榮，以損害國家利益、民族尊嚴為最大恥辱。

新時代愛國主義黨課心得篇2

新時代的愛國主義

在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好與平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神就是一個民族賴以生存與發展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神與高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后,要瞧它能不能適應時代潮流,能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明,但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因,就就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢,不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代與社會的發展要求,豐富著我們的民族精神。現階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚與培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務,納入國民教育全過程,納入精神文明建設全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。

愛國主義在不同時代有不同的內涵,就是一個歷史范疇,在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過:愛國主義就是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義,作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神,就是同促進歷史發展密切聯系在一起的,就是同維護國家獨立與廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期,愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義與官僚資本主義反動統治的斗爭,把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段,愛國主義主要表現為獻身于建設與保衛社會主義現代化的事業,獻身于促進視同統一的事業。鄧小平同志指出:“中國人民有自己的民族自尊心與自豪感,以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴與榮譽為最大恥辱。”這就是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。

愛國主義就是我們民族精神的核心,就是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發展中形成的愛國主義,就是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神,就是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行,一個民族沒有精神更不行。一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力與生命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱,但我們從來都沒有放棄抗爭,并最終在中國共產黨的領導下,實現民族的獨立與國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現,我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻,能自信地挺起我們的脊梁,就就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中,曾經歷過許多大風大浪,遇到過無數艱難險阻。正就是憑著對國家與民族的深厚感情,依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力與向心力,中國人民與中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難與風險的考驗,一直保持堅強的團結與旺盛的生機。

愛國主義就是我們中華民族的優良傳統美德,就是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛國主義教育,繼承與發揚愛國主義傳統,對于振奮民族精神,增強民族凝聚力,團結全國各族人民自力更生,艱苦創業,為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗,具有重要的現實意義與深遠的歷史意義。

在我國歷史上,愛國主義從來就就是動員與鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟,就是各族人民共同的精神支柱,在維護祖國統一與民族團結、抵御外來侵略與推動社會進步中,發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下,我們的國家與民族俞強不息,具有偉大的凝聚力與生命力。從賈誼的“國而忘家,公而忘私”,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”,到林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”,到鄧小平的肺腑之言:“我就是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國與人民”,愛國主義就是中華民族生生不息的不竭動力,就是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

從歷史中瞧愛國主義就是永恒主題。歷史本身就就是愛國主義的源泉,歷史知識本身就充滿愛國主義的內容。懂得了中華民族的歷史,就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。翻開中華民族的歷史,每一個時期都涌現出許多光輝燦爛的文化。商朝的青銅制造與青銅藝術以及天文歷法達到了當時的世界先進水平,秦朝的兵馬俑與萬里長城,漢朝的造紙術、勾股定理、張衡的地動儀、華佗的“麻沸散”,隋唐時期趙春的趙州橋、《唐本草》,宋元時期時活字印刷術、指南針、火藥等,無不就是我們中華民族勤勞與智慧的結晶。尤其作為世界文明古國的標志——指南針、造紙術、印刷術與火藥,表明了中華民族以自己的智慧對世界文明做出的巨大貢獻。被譽為近代科學之父的培根說:“印刷術、火藥與指南針。這三項發明已改變了整個世界的面貌與事物的狀況”。馬克思也說:“預告資產階級社會到來的四大發明:火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場,并建立了殖民地,而印刷術則變成了新教的工具。"通過對這些優秀科技文化的了解,激發了我們的民族自尊心與民族自豪感,增強了我們的責任感與時代的緊迫感。

華民族不但以勤勞、智慧著稱于世,而且就是酷愛自由、富于革命傳統的民族。這體現在中華民族反侵略反壓迫的愛國主義傳統。中國各族人民的愛國主義精神與彪炳千古的愛國事業,就是中華民族發展史上最光輝燦爛的篇章。民族英雄戚繼光領導戚家軍抗擊倭寇、鄭成功勇逐荷蘭殖民者光復臺灣、林則徐虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭、義與團抗擊八國聯軍、狼牙山五壯士抗擊日軍等事跡,反映了中華民族富于反抗、追求民主自由的愛國主義傳統。在近代由于中國人民的英勇抵抗,才粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計劃。

我國就是一個統一的多民族國家,各族人民在中華民族的形成與發展中,為祖國的興盛與進步,都做出了自己的貢獻。春秋戰國時期、三國兩晉南北朝時期、宋元時期。就是我國歷史上三次大規模的民族大融合時期,各個少數民族積極學習中原先進的封建文化,加速了本民族的封建化進程,中原漢族政權也積極吸取周邊少數民族的優秀文化,共同創造了中華民族悠久而燦爛的歷史。我國歷史上不僅有漢族建立的全國性政權,也出現過少數民族建立的全國性政權。各民族之間雖然有戰有與,但與平就是主流,符合各族人民的愿望。戰爭就是支流,就是短暫的。

雖然歷史上的反動統治者出賣國家民族利益的罪行,從清政府到北洋軍閥政府到南京國民政府,反動統治者為保住自身的反動統治,不惜出賣民族利益、國家主權,與外國侵略者相勾結,共同鎮壓人民群眾的愛國運動。但在愛國主義精神的強大力量下,她們永遠無法得逞。對外來侵略者無比痛恨,對賣國求榮的民族敗類無比鄙視,對愛國志士無比崇敬,這不僅已經成為中國人民判斷就是非的政治原則,分清善惡的道德標準,而且已經成為我們寶貴的民族精神的一部分。

在新的歷史條件下繼承與發揚愛國主義傳統,需要廣泛深人地進行愛國主義教育。在發展社會主義市場經濟的新形勢下,加強愛國主義教育就是德育工作的重中之重,使愛國主義教育成為社會的主旋律。愛國主義教育就是全民教育。要認識到愛國主義教育就是具有戰略性意義的基礎性工程。而愛國主義教育重點就是廣大青少年。而現在在校學習的學生再經過十年八年即將走上社會,她們就是新世紀的主角,祖國的社會主義現代化建設宏偉藍圖將由她們去繪制,變成為現實。她們就是國家與民族的希望。她們愛國感情的強弱,直接影響到未來公民的愛國之心,立國之志與報國之舉,關系到國家與民族的前途與命運。所以,愛國主義教育必須從青少年抓起,并把它作為思想政治教育的一項基礎工程,這對于培養青少年具有愛國的情感、志向與報效祖國的思想,有著極其重要的意義。要通過愛國主義教育進一步提高中國民族的素質,增強全體人民的民族自豪感、自尊心、自信心與自強精神,這樣才能推動全體人民奮發前進的,使中華民族屹立于世界民族之林。

目前,在社會主義市場經濟條件下,改革與建設過程中,許多新情況、新問題不可避免地出現了,如:像拜金主義、享樂主義、個人主義等現象,而有的人生理素質與心理素質都不成熟,極容易受到外界不良風氣的影響,一部分人愛國主義、集體主義觀念淡薄。 讓我們回想一下吧,范仲俺的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、文天祥的“留取丹青照汗青”,這些反映了古代仁人志士的救國救民的思想,所以“人的本性不就是自私的”。

弘揚與培育愛國主義精神要與時俱進的。愛國主義精神的內涵需要隨時代而不斷豐富、發展。“要在21世紀實現中華民族的偉大復興,就一定要豐富與發展偉大的民族精神。”

在當代中國,愛國主義與社會主義本質上就是統一的。社會主義制度的確立,鞏固與發展了新民主主義革命的成果,為我國社會生產力的發展與社會進步提供了可靠的保證與光明的前景,集中體現著國家、民族、人民的根本利益。四十多年來的社會主義建設,已經使我國改變了民生凋蔽、滿目瘡痍的面貌,成為一個初步繁榮昌盛的國家。社會主義就是中國人民的歷史選擇,就是中國走向現代化的必由之路。今天,全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者,都越來越自覺地認識到,只有社會主義能夠救中國,只有社會主義能夠發展中國。擁護祖國統一的愛國者已經與正在為祖國的統一與強盛做出貢獻,而且我們相信,會有越來越多的人成為社會主義的朋友。為了促進國家統一大業,我們提出了“一國兩制”的方針。我們并不要求所有擁護祖國統一的愛國者都贊同大陸實行的社會主義制度,只要她們贊同“一國兩制”,我們就要同她們加強團結。

在當代中國,愛國主義與人民民主即社會主義民主,本質上也就是統一的。世界上只有具體的、相對的民主,沒有抽象的、絕對的民主。民主屬于上層建筑。實行什么樣的民主,取決于國家與社會制度的性質。社會主義民主同資本主義民主有者根本區別。民主建設就是一個過程,它的發展程度,又同一定的經濟文化狀況相關聯。我們黨自成立之日起,就為爭取人民民主而斗爭。現在,我們仍然在為逐步完善社會主義民主與法制進行不懈的努力。在共產黨領導下,人民當家作主,建設與管理自己的國家,這就是社會主義民主的核心內容。維護與發展社會主義民主,就是愛國主義的重要體現。

在當代,國內外敵對勢力企圖通過與平演變顛覆中國的社會主義制度,剝奪我國人民主宰自己國家命運的權利,使中國變成西方大國的附庸。如果失去了國家主權、民族獨立與國家尊嚴,也就失去了人民民主,并且從根本上失去了人權。所以我們要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神。要勇于同破壞國家統一、損害民族團結、危害社會主義事業的行為,進行堅決的斗爭,要自覺地與社會主義現代化建設事業同呼吸、共命運,在自己的崗位上努力學習,辛勤工作,促進安定團結,促進建設與改革,將繼承與發揚愛國主義精神,要體現在實際行動中。

此外,我們所提倡的愛國主義,決不就是狹隘的民族主義。一葉障目而不見真理。高燒導致的狂熱,愛國外衣下的狂熱,不比那些地震或者海難更可怕？拒絕日本人入內就是愛國不？不吃麥當勞就是愛國不？僅僅因為去了靖國神社,姜文就被不問青紅皂白地指斥為漢奸,一篇篇的討伐檄文從祖國的四面八方向她飛來,漫天的唾沫背后,似乎一切關于靖國神社的行為都意味著與日本軍國主義亡魂的糾纏。當愛國以如此敏感與狹隘的方式進入我們的視野,我們究竟應該慶幸還就是悲哀？居心叵測的推斷,無聊的口舌之爭,又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內涵？還有,趙薇不認識日本軍旗圖案,伏明霞不知道盧溝橋為何物,在慨嘆名人明星們對常識的無知的同時,更多的人舉起了板磚,甚至還有糞便。那些過激的言論與行為因為打著“愛國”的旗號而分外冠冕堂皇,似乎只有從這些“不愛國”的名人們的身上踐踏而過,才能證實自己更加愛國。 愛國本來無錯,但就是當人們把愛國當作一場時髦的運動,隨便找個靶子吐口水的時候,嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱,愛國就在無聊的炒作中病變了。

愛國從來需要的就就是實實在在的行動,而不就是口號與空談。從自身作起,從細節作起,也許就是愛國主義的最好體現。愛國需要萬眾一心的凝聚力,需要以天下為己任的責任感。一片廢墟的日本國土,多少年的苦心經營,多少年的努力奮進與踏踏實實的激情,成就今天的強大？又就是多少中國人同仇敵愾,眾志成城,才將濁浪滔天的洪魔擊退,保住了長江大堤的安全？“云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙”,正在走向復興的中華民族,其前途與命運已經史無前例地融入了世界的格局。面對百年以來沉重的歷史負荷與千年際遇,冷靜、團結、開放與自尊成為我們愛國必須的心態。惟有如此,那些愛國病才可以得到根治,才可以永遠地塵封在記憶當中！

這些年來黨與國家在弘揚與培育愛國主義精神方面做了大量工作,現在就是我國歷史上人民群眾精神最為飽滿、最為自信的時期。綜合的講,弘揚愛國主義精神在現階段有其新的作用,體現。她將大大增強中華民族的凝聚力。作為一個十三億多人的大國,中國需要強大的民族凝聚力。“以愛國主義為核心的團結統一、愛好與平、勤勞勇敢、自強不息”的民族精神,內容超越黨派,超越階層,就是整個民族的共識。對于中華民族的團結發展,影響深遠。

新時代愛國主義黨課心得篇3

新時代的愛國主義

新時代的愛國主義

愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息、自立自強于世界民族之林的強大精神動力！在新的歷史條件下，繼承愛國主義優良傳統，宏揚民族精神和時代精神，以熱愛祖國為榮，做一個忠誠的愛國者，是我們的基本要求、義務和義不容辭的責任！

新時代的愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反應了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和發法律規范，也是民族精神的核心。

愛國主義的基本要求包括：一、熱愛祖國的大好河山。 愛自己的骨肉同胞。 愛祖國的燦爛文化。 愛自己的國家。發揚愛國主義精神就必須要繼承愛國主義的優良傳統：(1)熱愛祖國，矢志不渝。(2)天下興亡，匹夫有責。(3)維護統一，反對分裂。(4)同仇敵愾，抗御外侮。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統一和民族團結的紐帶，是實現中華民族偉大復興的動力，更是個人實現人生價值的力量源泉！新時期中華民族的愛國主義既承接了歷史上愛國主義的優良傳統又吸納了鮮活的時代精神，新時期愛國主義的主題是建設和發展中國特色社會主義！

徐小萌

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