史書指古籍中專門記載歷史的書，在四庫分類之中就是史部， 以下是為大家整理的關于黨史書籍讀后感1000字6篇 , 供大家參考選擇。

黨史書籍讀后感1000字6篇

第一篇: 黨史書籍讀后感1000字

歷史書讀后感1000字

你在讀歷史書的時候是怎樣的感受呢?下面 給大家整理了歷史書讀后感1000字相關資料，希望可以幫到大家!

歷史書讀后感1000字篇一自幼就與紅色經典名著有著不解的情結，利用再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節。

一滴一滴的淚，像蒙蒙細雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。

“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽為二十世紀“最令人神往，最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時兩年時間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰勝無數的艱難險阻，縱橫十余省，長驅二萬五千里，終于勝利到達陜北。雄關漫道、險象環生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經過14個省份，占領過62座大小城市，突破10個地方軍閥軍隊的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進和順利穿過6個不同的少數民放地區，有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養嚴重匱乏，環境殿堂艱苦，數十倍敵軍前堵后追，但中國……人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯系一起，義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統，發揚先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設富強民主文明和諧的社會主現代化國家，實現中華民族偉大復興的新長征道上奉獻自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務上。

“少年弱則國弱，少年強則國強”，我們就應樹立為中華民族偉大復興的遠大理想。在學校我們應把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發揚下去，孜孜不倦的學好每一科知識，用科技來強國，沿著先烈們走過的路，繼續走下去，把祖國建設得更加繁榮昌盛，永遠巨人般屹立于世界強林之列。

畢竟，任何輝煌的業績都需用努力去創造，我們應從紅軍長征“爬雪山”、“過草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰自我、挑戰極限、挑戰命運的精神中學習他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經過磨練的人，才會不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨貧窮一生卻為后人留下價值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優美的驚世曲調。

身處太平盛事，想想那些為了后來者的幸福義無反顧拋頭顱、灑熱血的長征英雄們，我們還有任何理由和資格去埋怨周圍的一切嗎?

歷史的身影漸漸遠去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅們創造的輝煌，體驗他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。

當我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經典名著時，才恍然體悟到那段血風腥雨史告訴我們，其實生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應該以一種積極樂觀的心態一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。

歷史書讀后感1000字篇二隨著中西文化交流的日益頻繁，海外中國學研究已經成為學術界日益關注的對象，而中國近代史在海外中國學研究中的地位無疑是舉足輕重的，出現了一大批優秀的漢學家，他們從各自的角度和不同的研究方法來研究中國近代史，成績斐然，并取得了大量學術成果。

然而，國外漢學界雖然取得了舉世矚目的成績，也建立了一些新的理論體系，但是都存在著一個共同的問題，那就是：這些研究大部分都是以西方為中心，“西方中心論”的思想在國外漢學界占據了很大的影響。不管是早期的漢學家如費正清提出的“沖擊—回應”模式，還是當今的漢學家例如何偉亞的“后殖民主義歷史觀”，無一不受到這種觀念的影響，真正能夠做到以中國問題為中心，站在中國本身的角度來進行思考和研究問題的則寥寥無幾，這樣就不免造成研究中的偏頗，無法真正地揭示出問題的所在。

而這部《中國近代史：1600—2000，中國的奮斗》一書則是西方漢學界少有的能夠以中國為中心，從而研究整個中國近代政治、經濟、軍事、文化等各個方面的一部通史，是中國近代史研究的集大成之作。本書作者徐中約是中國近代史研究權威學者，曾任加州大學圣巴巴拉分校歷史系主任、榮譽教授。本書英文版是歐美學界公認的一部中國近現代史經典之作。在這部著作中，作者指出，“政府的政策和制度”、“反對外來因素的民族或種族抗爭”以及“在新的天地里尋求一條求生之道”三條線索，作為推動近代中國發展的三股最重要動力，并通過對近代中國內部社會動蕩的描摹，向世界講述了“一個古老的儒家帝國經無比艱難，蛻變為一個近代國家”的歷史。“近代中國歷史的特征并非是一種對西方的被動反應，而是一場中國人應付內外挑戰的主動奮斗，他們力圖更新并改造國家，使之從一個落后的儒家普世帝國，轉變為一個在國際大家庭中擁有正當席位的近代民族國家。這種見解，避免了用‘外因’來解釋中國歷史及其所暗含的中國僅僅是‘作回應’的思想陷阱。”

本書另外一個與傳統史學觀不同的是：作者把中國近代的開始定在了1600年，即地理大發現時代之后，而不是以1840年的鴉片戰爭為開端。作者綜合了兩種學派的觀點，說出自己的理由，將中西歷史的開始回合與中西文明的直接碰撞之間作為中國近代的開端。作者指出，“在19世紀之前的兩千多年里，中華文明和西方文明的主流是朝著相互分離的方向發展的。只有當其中的一個文明獲得了足夠的力量和技術，并為著自身的利益擴張到另一個文明地區時，這兩個文明才得以回合。”“中國歷史與西方歷史的交會不可能發生在地理大發現時代之前，而這兩個文明的直接碰撞也不可能發生在工業革命以前。”正是由于地理大發現的影響，中國才逐漸開始了與外界的交往，最終卷入了資本主義的世界體系。

本書原文為英文版，共42章，本書是簡體中文版，由于種種原因，此書為只有29章的刪節本，這也許是唯一的美中不足吧。不過總體看來仍不失為一部高水準的學術著作。

第二篇: 黨史書籍讀后感1000字

書籍讀后感1000字

《尼爾斯騎鵝旅行記》是世界文學史上第一部，也是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的童話作品。作者是瑞典女作家塞爾瑪 拉格洛芙。

第一次接觸到《尼爾斯騎鵝旅行記》是在我剛上時，那時候我還不認識多少字，當媽媽在閱覽室給我借到這本書的時候，我就央求著媽媽趕快給我讀。一段時間內，這幾乎成了我睡前必聽的故事。我被尼爾斯奇特的經歷所深深的吸引，每次都在主人公豐富的想象之中進入夢鄉。現在我都已經結束了一年級的學習生活，我完全能夠自主這些文學故事了。在暑假中，重新閱讀這本充滿奇趣的獨具冒險精神的樸素又親切的童話故事，它給了我新的與原來感覺不一樣的啟迪。

《尼爾斯騎鵝旅行記》講述了一個不愛學習、喜歡惡作劇的頑皮孩子尼爾斯因捉弄小精靈，被小精靈用魔法變成了一個小人。他騎在他家的白鵝莫頓背上，跟著一群大雁與它們走南闖北，出發作長途旅行。通過這次奇異的旅行，尼爾斯增長了很多見識，結識了許多朋友，也碰到過好幾個兇惡陰險的敵人。他在種種困難和危險中得到了鍛煉，逐步形成了勇敢、機智、友愛和愛護集體的優秀品質。最后尼爾斯回到家中，恢復了原形，變成了一個好孩子。

從《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書中我讀懂了做人要真誠、勇敢、友愛、誠實;要愛護環境、尊重自然、熱愛自然和要樂于幫助別人。當我第一次聽完這個故事的時候，我天真的對媽媽說：我多么想騎鵝去旅行啊!現在我仍然想和善良、活潑、勇敢的尼爾斯一起到茂密的大森林里去騎鵝旅行，去那里看看一棵棵高大挺拔的參天大樹，聽聽小鳥那清脆悅耳的歌聲，一起去冒險，一起與狐貍作斗爭。

讀完這本書后，我與爸爸媽媽開了一個家庭讀書討論會，每人都談一談自己的看法。

媽媽覺得我們要愛護小動物，在生活中要經常體會別人的感受，學會換位思考問題。爸爸說：這個故事生動有趣很吸引人，要多帶孩子去體會祖國的大好河，土人情，要敢于冒險、敢于接受困難挑戰。我認為本來尼爾斯很調皮、愛惡作劇，拔鵝翅膀上的毛和揪雞冠，他經過騎鵝跟隨大雁去旅行的經歷，他學會了愛護動物、珍惜友誼，尼爾斯其實是一個好孩子，他只不過是有點喜歡搞惡作劇罷了，我也想騎鵝去旅行，我也不會害怕旅途上的困難、艱險，雖然我無法真的像尼爾斯那樣騎鵝去旅行。

受騎鵝旅行記啟發，利用暑假，我們一家去北京天壇尋找小平樹，知道了天壇公園中其實并沒有標明那一棵是小平樹，它就在一片青松翠柏中，這正是它蘊含的意義啊!隨后我們去爬了五岳之首的泰山，鍛煉了意志，去海邊感受了大海的廣闊無邊，去沂水看到了螢火蟲奇觀，地下溶洞的自然奇跡，體驗了驚心動魄的地下大峽谷漂流。尼爾斯騎鵝旅行這本書給了我極大的精神動力，鼓舞著我，不怕困難，勇往直前!

篇二

在閱覽室的書架上，無意中發現了這本書----《媽媽再生你一次》，因為是大齡媽媽的原因，所以我首先被書名吸引住了。粗略翻看后，我決定借回家仔細閱讀。

作者沈利萍女士----畢業于湖南師范大學藝術學院，深造于中央工藝美術學院，是一名寧夏書畫院的專業畫家。真是：天有不測風云，人有旦夕禍福。1993年，正當沈女士在深圳專心進行美術創作時，他的老公和兒子卻遭遇了一場特大空難，兩人雖有幸存活，但老公雙耳膜穿孔、腦震蕩、腰椎壓縮性骨折!12歲的兒子王嘉鵬，腰椎暴裂骨折并雙下肢截癱!

就是那個可怕的瞬間，讓12歲的王嘉鵬無憂無慮的生活嘎然而止!

而與此同時，一位杰出的感人肺腑的媽媽卻誕生了。----媽媽是什么?媽媽就是看得見摸得著的一種實實在在的愛。只要有她在，你就會覺得有靠山!只要有她在，一切就會重現美好!為了救自己的兒子，這位以畫筆為生、生性溫和的母親頃刻間變成了一個壯士，一個為孩子敢上刀山下火海的壯士!這位畫家媽媽用自己永不言棄的堅定信念，不僅拼命從死神手中奪回了自己的兒子，而且將這個被醫生宣判為終生癱瘓的兒子培養成了 中國英雄 !她和兒子通過驚人的努力，不懈的堅持，創造出了一個又一個的奇跡：他17歲時被特邀出席諾貝爾和平獎頒獎典禮;他參加了第36屆世界殘疾人滑比賽，為中華人民共和國贏得兩枚金牌，使得五星紅旗第一次升起在貝托斯特拉滑雪場;18歲時成為中國 99長城國際馬拉松邀請賽最年輕的組織策劃者;他的故事已被拍成電視連續劇，挪威王后和首相親自出演，開創了國外首腦級人物在中國大陸影視出鏡的最高規格;他是挪威紅十字諾迪克世界聯合國學院錄取的第一位中國大陸留學生

看這本書的引子部分時我就特別好奇：一個被宣判為雙下肢截癱的重癥病人能夠站立都是奇跡，卻如何能參加滑雪比賽?一個只上過五年小學的孩子，卻如何能以優異的成績考入世界聯合學院?一個原本在生活上最需要別人照顧的人，卻如何擔任起了管理全院師生的院級生活會會長?一個曾悲觀絕望的家庭，卻如何過上了幸福樂觀的生活?帶著一個又一個的疑點，我一頭扎進去書中尋找答案。最終我發現，這本書得了我太多的啟迪和激勵，我自愧不如這位英雄媽媽，特殊的遭遇使她付出了太多的艱辛，整整三年中他將兒子從輪椅中抱上抱下;陪同訓練之外，五年如一日地堅持為兒子按摩，手指關節都變了形;為了兒子早日康復，他自學了中醫、按摩、提皮、捏積，在自己的身體上摸索、實驗;為使兒子的個人利益受到保護，她自學了法律書籍;為了激勵兒子的斗志，她收集了國內外有關脊髓損傷、截癱者重新站立起來的相關報道，給兒子讀各種書籍，殘疾人的奮斗故事;真可謂是 聚沙成塔，集腋成裘 !

書中提到：在人世間，能將最大的不幸變成幸運的人，就是真正的健康人，真正的幸運者!這也是我讀這本書的最大啟迪。記得我姐在看了一個沒有胳膊的殘疾人彈鋼琴的視頻后，心聲感慨地說： 以后我也要好好練習彈琴，人家沒胳膊都能彈，咱有雙手為什么還彈不好? 可是練習了一段時間后，就因為枯燥乏味而削減了練琴的熱情，所以至今守著鋼琴的她依然彈不出優美的和弦。現在才知道，為什么殘疾的人們會謙虛努力地奮斗不止，因為他們沒有閑暇去為自己所取得的各種成績驕傲，因為除了奮斗之外，他們始終都默默地承受著各自的巨大傷痛，因為他們比我們這些肢體健全的人更知道生命的脆弱和可貴

人們常說：如果沒有，就不會那么令人愉悅，如果不經歷磨難，就不敢向命運發起猛烈的進攻。其實在這個世界上，每一天都在發生著不幸，而且不幸的家庭和不幸的人也有著天壤之別，如果總認為自己是最不幸的，一味地沉浸在痛苦的過去中不能自拔，那就是自己把自己給毀了。因為上帝在為你關上一扇門的時候，也一定會為你開啟另一扇門，也許這就是考驗。正像這本書提到的：只有活者，就有希望，只有要生命，就是幸福的!只要斗志不減，就一定會有奇跡發生!

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，其實，生命看似堅強卻真的好脆弱，看似很長卻轉瞬即失，今天還談笑風生的，可能明天就不在人世了，這本書讓我讀懂了 擁有生命，就擁有一切 的深刻含義。看沈女士著的這本書，能夠給人一種將悲觀轉化成樂觀的正能力，給讀者以育子成人、成才的感悟，這位 中國十大杰出母親 在面對苦難和成功時，平靜地說：因為我的名字叫 媽媽 。都說媽媽是孩子的一面鏡子，作為母親，我從沈女士身上學到了很多，比如：自強、自立、勇敢、不屈服等等，作為孩子生命的守護者，我愿意同孩子一起學習，一起成長。把握當下，健康自信地當好孩子的一面鏡子，吸入有益教育，折射孩子健康陽光的人生!

第三篇: 黨史書籍讀后感1000字

蔣廷黼《中國近代史》讀書報告

真的很幸運能找到蔣廷黼的這本《中國近代史》。

本書始終圍繞著帝國主義列強侵略中國以及中國社會各階層的御國自救兩條線索展開.?作者寫作的宗旨,希望找出近代史的教訓,來對抗戰建國作出貢獻.在思考國家前途、民族命運時,?蔣廷黻所持立場很堅決,并且在分析每套方案時也經常提到,那就是“要圖生存非全盤接受西方文化不可”.因為,在蔣廷黻看來,“人與人的競爭,民族與民族間的競爭,最足以決定勝負的,莫過于知識的高低”.這里的知識指的是科學知識.當西方科學基礎已經打好了,我們還在作八股文,行陰陽五行.其中對歷史人物的評價就與我們所接受的傳統教育觀不同：

林則徐:林則徐以他虎門硝煙的大氣魄和師夷長技的大手筆,百年來被譽為中國“開眼看世界的第一人”.縱使林則徐如此,也并沒博得蔣廷黻的好感.蔣廷黻認為林則徐雖覺悟得早、行動得早,但他僅僅在廣州一地買外國炮船、翻譯外國刊物,由于害怕清庭的不滿以及把自己的名譽看得比國事重,他總不肯公開提倡改革.林則徐缺乏獨立的人格和大無畏精神.所以,蔣廷黻對林則徐,否定大于肯定.

蔣廷黻深諳中國近代歷史,此書的寫作深入淺出、思路清晰。不過短短的幾萬字，但是涵括的內容卻很多。作者使用了比較通俗的語言講述了幾乎整個中國近代史的內容，結構簡單但清晰，讓讀者能夠很明了地了解作者想要表達的觀點。對于一些歷史事件的分析很有邏輯性，總結的一些結論不僅簡練還相當的鞭辟入里。在這一點上，我想這是有與一般史書相同的地方。不過呢，在這個大同下面又有一些小異，那就是它引用的資料都有很詳細的記錄，使我們讀者能夠感受到一種真實感，而不是那種通過別人的加工然后說出來的東西，是第一手的原始資料。

蔣先生的這本書給我們帶來了 一個看待中國近代史的全新視角，對我們增強獨立思考能力和提高對中國近代史的認識大有益處，強烈推薦大家有時間讀一讀這本短小精悍的歷史書籍。

1．近代歷史寫作的主旨。

現在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們如果能找出我國近代史的教訓，我們對于抗戰建國就更能有所貢獻了。

這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強調對“每一個方案成敗的程度和原因”的分析，這是一個做到容易做好很難的要求。從書中蔣對外國列強、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運動、義和團運動、維新、革命等等分析中，我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動。

2．新異的人物評價

蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種種人物進行了評價，對諸如頑固派、太平天國雖然不乏正面的描述：認為"他們（頑固派）也是愛國份子"，但重點揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮。

對劉步蟾進行了顛覆性的評價。甲午中日戰爭中的劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰爭的前因后果進行了分析。"我方原定艦隊排"人"字陣勢，由定遠、鎮遠兩鐵甲船居先，稱戰斗之主力。……劉下令把"人"字陣完全倒置，定遠、鎮遠兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機先攻我們的弱點了"。看來很多的以前所謂的史實并沒有想象那么簡單。

3．理性敘說歷史的方式

該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上，充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認為的，歷史不是材料的堆砌和史實的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內在聯系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰爭之后，蔣提出一個分析性很強的問題：為什么道光年間的中國人不在鴉片戰爭以后就起始維新呢？他就分析出一點一點的原因來，非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見，對很復雜的事情娓娓道來。

第四篇: 黨史書籍讀后感1000字

歷史書籍讀后感500字

歷史書籍讀后感500字　　書是人類進步的階梯,沒有了書也就沒有了人類的文明與智慧.自從讀了這本《世界上下五千年》書后解開了我心中的許多疑惑,比如說：“三皇五帝”是哪八個皇帝?讀了這本書,我知道了是：伏羲、女媧、神農、炎帝、黃帝、顓頊、少皞、太皞.
　　這本書里有許多歷史事件和許多歷史人物,他們有著不同的風格：言而有信的晉文公、賣國賊秦檜、狡猾的李林甫、虛心的孔子、一鳴驚人的楚莊王、穩坐釣魚臺的姜子牙、知錯就改的廉頗等等.其中我最喜歡的是機智的管仲,公元前663年,北方燕國派來使者向齊國求援說燕國被附近的一個部落山戎侵犯了,齊桓公征求管仲的意見,管仲說：“山戎經常騷擾中原,是中原安定的一大隱患,一定要征服他.”齊國大軍到了燕國后發現山戎已經搶了一批百姓和財寶逃回去了,追蹤的時候又被敵人引進了圈套.茫茫無垠的黃沙,讓人人不清東南西北,大對人馬怎么也走不出去.就在大家一籌莫展的時候,管仲想出了一個主意來,他對齊桓公說：“馬也許能認得路,不如找幾匹當地的老馬,讓它們在前面帶路,也許能走出這個地方.”齊桓公雖然將信將疑,但也沒有其他辦法,就叫人挑了當地的幾匹老馬,讓它們在前面走,大隊人馬跟在后頭.這幾匹老馬果然走出了迷谷,并且打敗了山戎,他表現出來的鎮定、機智、智慧,讓我感到敬佩
歷史書籍讀后感500字　　我國的傳統文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面，傳統文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
　　初步接觸中國傳統文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態，我不屑地捧起那一本本中國傳統文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。。。。。。漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統文化的冰山一角。
　　一人獨自走在街上，發現戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的
　　無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
　　中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它!
歷史書籍讀后感500字　　中國有一段紅色的歷史，那是用鮮血染紅的歷史，也是不可被改寫的歷史，許許多多的英雄被記在了那里，那一些些紅色的書籍當中，激起了我愛國的火花。
　　趙一曼，白求恩等諸多的英雄為了革命事業而光榮殉國了。書中那一幕幕廝殺的場面我刻骨銘心，那些犧牲的戰士們死得比泰山還重，而那些賣國賊死得比鴻毛還輕。在毛主席的領導下，在五星紅旗的照耀下，我們最終取得了勝利，趕走了日本鬼子，趕走了戰爭，帶來了和平。回想起那時倒下去的戰士們，是什么讓他們不顧自己的生命在戰場上拼搏?那就是趕走戰爭的信念，將革命進行到底的希望。是他們的犧牲換來了我們今天的美好生活，讓我們珍惜現在的一點一滴，在良好的環境下學習知識，將來報效祖國，不要讓戰士們的犧牲變成“0”多多的了解這段紅色的歷史，讓我們體會其中的一切。
　　不要讓過去的鮮血白白的流去……
　　
　　

第五篇: 黨史書籍讀后感1000字

清朝歷史書籍讀后感

《圖說清朝三百年》內容簡介：清朝歷史三百年，給我們留下了眾多撲朔迷離的謎團：努爾哈赤的長子褚英為什么被殺?下嫁的大清公主幸福嗎?玄燁是怎么當上皇帝的?宮女是要在宮里呆一輩子嗎?宦官和宮女能“成親”嗎?安德海是如何死的?李蓮英到底又是怎么死的?清朝是怎么選美的?滿漢真的不能通婚嗎?鰲拜是怎么死的?曾國藩真的是癩龍轉世?袁世凱是怎么死的?孝莊是不是嫁給了小叔子多爾袞，她死后為何不進清皇陵?道光的陵墓為什么在西邊……太多的謎團吸引著后人去揭開那神秘的面紗，一睹其真實的面目!

圖說清朝三百年讀后感，淘寶網的網友：大清王朝十二帝，在清朝近三百年里，他們究竟干了些什么?幽居深宮的后妃，在太液池邊面對月光傾訴了多少哀怨?延續大清血脈的皇子公主，為爭奪皇權爵位在金鑾殿前留下了多少刀光劍影?還有那陪伴君王身側的宦官宮女、官場沉浮的肱骨大臣，他們為大清三百年的青史，留下了幾絲痕跡?……圖說清朝三百年，說的是一個逝去時代的繽紛史實，留下的卻是深刻而不失生活的況味。

圖說清朝三百年讀后感，當當網上書店的網友：我們每個生活在現世的人們其實還是對于這個三百年的朝廷充滿著好奇。我們也許看過了不少的文字版本記載，但是我們并沒有能夠很詳盡地找到一本真正歸納總結了清朝那時候的人活著事的書籍。然而，現在居然有了這么一本書，可以來彌補我們的這個小小的缺陷了。《圖說清朝三百年》看書名，我們便可以對書中的內容有了一個大致的圈定。這是一部話說清朝的書籍。而這部書籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書籍，它全方位地采用了圖說的形式來展現一個過去的朝廷。讀這樣的書籍，讀者可以更加形象和直觀地認識那個時代的演變和發展。引用書中的評價，這本書就是通過獨特的視角來審視末日王朝，全方位展示清朝世態萬象。通過這本書的閱讀，我看到了很多以前的史書并不能看到的清朝故事。很多的內容其實都是題外話。但是，正是諸多的題外話構成了一個完整的清朝故事。沒有這些又怎能讓我們認識一個真真正正的清朝歷史呢?一個朝代的內容和話題實在是太多太多。而圖文并茂的展示，讓我們讀者可以有一種全新的感知和震撼。尤其是書中的很多話題也許以前還并非如此歸納總結般地展示在我們的面前。

夜，我還難以入睡。我的心就像波浪一樣跳動。原因只有一個，最近，我讀了一本書，這本書叫做《清朝歷史》。

這本書很具體地講述了清太祖——愛新覺羅?努爾哈赤。如何帶領兵隊統一女真部，和明兵抗衡到清恭宗——愛新覺羅?溥儀被-迫退位的三百年中的每一個故事，像放電影一樣，一遍遍在我腦海里重復播放著。一個個精彩的故事又展現在我的眼前。書中講了由努爾哈赤，皇太極，順治這一段打天下的血淚歷史可見，因為前朝政權腐朽，天下百姓民不聊生

于是，大清鐵蹄踏進了中原，在努爾哈赤的基礎上，順治帝登位后穩定政策，統一天下，開始了清朝的盛世，經康熙帝，雍正帝，乾隆帝，這些皇帝的開明統治，大清開始了盛世。直至乾隆晚年，由于奸臣和坤當道、農民起義、設置文-字-獄。使得清朝向衰敗靠近。

雖然嘉慶與道光也是個勤于政務的守成君主，但也挽回不遼大清已經入膏盲的狀態，至咸豐后，同治帝幼年入主，由于懦弱無能，大清開始了由慈禧垂簾聽政、把握朝政，誤國亡國的荒誕歷史。光緒帝18歲親政，他富有年輕人的進取精神，愿意接受新思想，“不甘作亡國之君”是這位年輕氣盛的皇帝的意思。1900年八國聯軍攻入北京，清朝已為殘喘之年，再加人民起義。終于在1912年，溥儀被-迫宣布退位。清朝結束了他長達三百年的歲月，中國進了入民-國時期。從此，皇朝自此完……

看了這本書之后，我感慨萬分，清朝帶著盛世，悲痛走到了最后。

我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生：8歲登基，14歲親政。16歲智擒了鰲拜，23歲平定了三藩叛亂，統一臺灣，平定葛爾丹叛亂，簽訂“尼布楚條約”……等等，我崇拜他，不是因為他的榮華富貴，而是崇拜他的軍事才能，我只會和別人硬干，說硬干，其實膽小如鼠。他還慎用人才，我呢，只會看別人臉色,說的話。我發現我有時很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了。康熙他特別關心民生。想到這我終于知道康熙為何能創造盛世了。

當然，我認為這本書是很經典，這本書像一個風燭殘年的老人，向我們傾訴著他的喜，怒，哀和樂。向我們傾訴著這三百年他是如何走來的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視，任何一個朝代都要經過時間的洗禮。他不可輕視，中國歷史更不能輕視!

你認為我說的說對嗎?

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第六篇: 黨史書籍讀后感1000字

關于近代史書籍讀后感

蔣廷黼《中國近代史》讀書報告

真的很幸運能找到蔣廷黼的這本《中國近代史》。

本書始終圍繞著帝國主義列強侵略中國以及中國社會各階層的御國自救兩條線索展開.作者寫作的宗旨,希望藉以研究每一個時期的抵抗方案,分析每一個方案成敗程度和原因,找出近代史的教訓,來對抗戰建國作出貢獻.在思考國家前途、民族命運時,蔣廷黻所持立場很堅決,并且在分析每套方案時也經常提到,那就是“要圖生存非全盤接受西方文化不可”.因為,在蔣廷黻看來,“人與人的競爭,民族與民族間的競爭,最足以決定勝負的,莫過于知識的高低”.這里的知識指的是科學知識.當西方科學基礎已經打好了,我們還在作八股文,行陰陽五行.而“在世界上,一切的國家能接受近代文化者必致富,不能者必慘敗,毫無例外”,并舉俄國、日本等的例子為證.所以,在研究中國近代史時,蔣廷黻評判人、事的善惡、好壞,以及他眼里所謂的“好人”和“壞人”,全以是否學習西方科技、文化、政治為標準.按他這種立場和邏輯生發出來,便有了他對歷史人物和歷史事件的獨特看法.其中對以下幾人的評價就與我們所接受的傳統教育觀不同：

林則徐:林則徐以他虎門硝煙的大氣魄和師夷長技的大手筆,百年來被譽為近代中華民族第一位民族英雄、中國“開眼看世界的第一人”.縱使林則徐有如此的豐功偉績,也并沒博得蔣廷黻的好感.蔣廷黻認為林則徐雖覺悟得早、行動得早,但他僅僅在廣州一地買外國炮船、翻譯外國刊物,由于害怕清庭的不滿以及把自己的名譽看得比國事重,他總不肯公開提倡改革,不肯犧牲自己的名譽與時人奮斗.林則徐如千百萬知識分子一樣,缺乏獨立的人格和大無畏精神.所以,蔣廷黻對林則徐,否定大于肯定.

奕忻:在蔣廷黻看來,奕忻“是個有血性的人,且真心為國圖謀.他是清朝后百年宗室之賢者”.道光年間,一般士大夫不明天下大勢,不解鴉片戰爭的歷史意義,在戰敗后仍妄自尊大,不思進取,戰前跟戰后均未圖振作.在經歷第二次戰敗后,才有先知先覺的少數人認識到時代的不同而思改革.奕忻在第二次鴉片戰爭后把握政權,天下大勢為之一變.他認為中國應該接受西洋文化之軍事部分,于是“下了很大決心推行他們的新政”,在北京成了洋務運動的中心.

蔣廷黻深諳中國近代歷史,此書的寫作深入淺出、思路清晰。對于事件原因的剖析以及人物的分析,蔣廷黻無疑運用了他高超的移情理解,使得推理及解釋嚴密且又合情合理。這本書很薄，不過短短的幾萬字，但是涵括的內容卻很多。作者使用了比較通俗的語言講述了幾乎整個中國近代史的內容，結構簡單但清晰，讓讀者能夠很明了地了解作者想要表達的觀點。對于一些歷史事件的分析很有邏輯性，總結的一些結論不僅簡練還相當的鞭辟入里，例如“中西的關系是特別的。在鴉片戰爭之前，我們不肯給外國人平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇。”從以上的文字里面我們可以看出作者對于中國近代史是十分的有研究，分析得相當的透徹。文章短，自己的評論多，就并不代表它沒有引用性的材料，像其它史書一樣它引用了一些書籍的文史資料，在這一點上，我想這是有與一般史書相同的地方。不過呢，在這個大同下面又有一些小異，那就是它引用的資料都有很詳細的記錄，使我們讀者能夠感受到一種真實感，而不是那種通過別人的加工然后說出來的東西，是第一手的原始資料。

這本書不僅奠定了蔣廷黼在近代史領域中的學術地位，而且因其折射出他那一代受過西方高等教育和西潮影響的學人，在思考國家前途、民族命運、社會進步的普遍心態而受世人矚目。由此，也引發了我的深深思索：為什么中國近代化趨勢總成泡影蔣廷黼也提到過，近百年的中華民族根本問題只有一個問題就是：中國人能近代化嗎能的話我們的民族的前途就是光明的；不能的話，這個民族是沒有前途的。答案是：能。但這是很籠統的說法，要知道，在近代化的道路上我們走得又是多么的艱難而坎坷，中國的近代化并不容易，這是被打出來的近代化，是遲來的近代化。多戰爭的失敗，使中國從開始淪為半殖民地半封建社會，但我們還是沒有發現問題所在，或是難以解決（暫且不說）。從表面上來說，還是學習了西方的先進技術和引進先進武器的，但在具體的實際當中不僅表現在裝備落后，更表現在思想的愚昧。

個人感覺蔣先生的這本書給我們帶來了一個看待中國近代史的全新視角，對我們增強獨立思考能力和提高對中國近代史的認識大有益處，強烈推薦大家有時間讀一讀這本短小精悍的歷史書籍。

1．近代歷史寫作的主旨。

現在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們如果能找出我國近代史的教訓，我們對于抗戰建國就更能有所貢獻了。

這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強調對“每一個方案成敗的程度和原因”的分析，這是一個做到容易做好很難的要求。從書中蔣對外國列強、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運動、義和團運動、維新、革命等等分析中，我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動，具體可見下文的展開。

2．新異的人物評價

蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種種人物進行了評價，對諸如頑固派、義和團、太平天國雖然不乏正面的描述：認為"他們（頑固派）也是愛國份子"，但重點揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮；義和團興起的原因居然還有："說教士來中國的目的，不外挖取中國人的心眼以煉丹藥；又一說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九"。還"拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰"。

對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進行了顛覆性的評價。對了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當時士大夫和咸豐：一個百戰百勝、忠君愛國，一個是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認為林則徐："讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。……以為自己的名譽比國事重要，因為他當時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡"。而琦善："把中外強弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責備他們，因為他們是不足責的"。

甲午中日戰爭中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰爭的前因后果進行了分析。"我方原定艦隊排"人"字陣勢，由定遠、鎮遠兩鐵甲船居先，稱戰斗之主力。……劉下令把"人"字陣完全倒置，定遠、鎮遠兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機先攻我們的弱點了"。當時的"定遠船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺， 丁受重傷，全戰不再指揮，泰樂爾亦受輕傷"。看來很多的以前所謂的史實并沒有想象那么簡單。

3．理性敘說歷史的方式

該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上，充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認為的，歷史不是材料的堆砌和史實的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內在聯系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰爭之后，蔣提出一個分析性很強的問題：為什么道光年間的中國人不在鴉片戰爭以后就起始維新呢因為如果那樣的話中國的近代化就要比日本早二十年，這是蔣那時甚至我們現在的人眼中極渴望發生的狀態。所以蔣認為這是一個值得研究的問題。他就分析出一點一點的原因來，非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見，對很復雜的事情娓娓道來。此外，蔣先生分析事件和人物常能旁征博引，比如將曾國藩的軍隊建設與軍閥割據相聯系。因為曾國藩起頭的中國私有武力是以后軍閥割據的起源。

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