開頭，指事情、動作等最初發(fā)生；開始或者事物發(fā)展進(jìn)程中的第一步又或者是第一部分；最初的一段或一部分。一篇好的作文，恰當(dāng)?shù)拈_頭是必不可少的，好的開頭才能吸引人們有興趣讀下去， 以下是為大家整理的關(guān)于鄉(xiāng)村振興范文開頭4篇 , 供大家參考選擇。

鄉(xiāng)村振興范文開頭4篇

【篇1】鄉(xiāng)村振興范文開頭

鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村教育振興
作者：肖勇
來源：《青年生活》2019年第27期

????????摘要：在黨的十九大上第一次提出了農(nóng)村振興的戰(zhàn)略發(fā)展問題與發(fā)展方向，所以我國目前正處于農(nóng)村振興的新時期，要積極推動振興鄉(xiāng)村發(fā)展的戰(zhàn)略，解決我國的鄉(xiāng)村三農(nóng)問題，進(jìn)一步推進(jìn)我國社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從我國的教育層面來說，鄉(xiāng)村振興可以滿足鄉(xiāng)村對于教育教學(xué)方面的需要，從而提升我國農(nóng)村的教育水平，保障農(nóng)村的教育資源合理分配，充分利用。而振興鄉(xiāng)村最關(guān)鍵的就是人才力量的問題，只有保障人才儲備充足，才可以在鄉(xiāng)村振興之中得到關(guān)鍵的支持。本文分析了中國上下五千年的文明與鄉(xiāng)村教育運(yùn)行問題，并且從現(xiàn)實(shí)角度分析了鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村教育振興的關(guān)系問題，并且結(jié)合我國當(dāng)前農(nóng)村狀況，提出了一些在鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村教育的戰(zhàn)略發(fā)展方面的建議。

????????關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村教育振興;人才儲備;戰(zhàn)略方向

????????引言：

????????隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，我國的城市化水平逐漸提升，農(nóng)村建設(shè)的步伐也逐漸加快，特別是在十九大提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”之后，為農(nóng)村的建設(shè)提供了制度保障，解決三農(nóng)問題成為我國發(fā)展的主要任務(wù)，受到國家的高度重視。

????????而鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村教育振興這兩者的關(guān)系，多數(shù)研究者認(rèn)為鄉(xiāng)村教育振興的發(fā)展可以推動鄉(xiāng)村的振興，這一觀點(diǎn)是不容置疑的，因?yàn)檗r(nóng)村的教育問題確實(shí)一直是我國基礎(chǔ)性教育的短板，但是從另外一個角度來說，鄉(xiāng)村振興也是推動農(nóng)村教育的發(fā)展的。

????????一、鄉(xiāng)村教育與中華文化

????????在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施當(dāng)中，鄉(xiāng)村教育的振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵點(diǎn)，推動鄉(xiāng)村振興也就是推動人才的振興，振興的基礎(chǔ)就是發(fā)展農(nóng)村教育問題。在我國漫長的發(fā)展過程之中，鄉(xiāng)村教育是我國文化傳承的載體，與我國的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，是鄉(xiāng)村振興的靈魂。

????????（一）鄉(xiāng)村教育是我國文明的主流形式

????????在人類出現(xiàn)之后，就有了人們的教育形式，而我國的教育一直是以農(nóng)村教育為主，并且作為教育活動的基礎(chǔ)。因?yàn)樵谖覈糯r(nóng)業(yè)發(fā)展為主，傳統(tǒng)文化也是來自于農(nóng)村，鄉(xiāng)村是文化的主要發(fā)源地，勤儉持家、仁義禮智信、尊師重教等都是來自于鄉(xiāng)村教育，并且與此同時鄉(xiāng)村教育也可以在動蕩的年代中為傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到緩沖的作用，沉淀我們的文化。

【篇2】鄉(xiāng)村振興范文開頭

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興建議范文

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分和保障，是鄉(xiāng)村振興之“魂”。鄉(xiāng)風(fēng)文明既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興的重要推動力量。為此，建議如下：

一、要強(qiáng)化分類施策，資源整合最大化

鄉(xiāng)村文明建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工程，就我市而言，主要包含公民道德建設(shè)、最美家庭創(chuàng)建、文明村鎮(zhèn)建設(shè)、贍養(yǎng)老人巾幗展風(fēng)采主題活動、農(nóng)村移風(fēng)易俗和農(nóng)村公共文化建設(shè)及文化惠民工程等。涉及宣傳、團(tuán)委、婦聯(lián)、文化、教育等多部門。建議由宣傳部牽頭拿總，做好頂層設(shè)計，各部門分工合作，因地制宜，分類施策、立足實(shí)際，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，發(fā)揮部門優(yōu)勢，咬定目標(biāo)精準(zhǔn)發(fā)力。各部門制定可操作、易管理、有針對性、行之有效的工作方案，打出組合拳，形成合力。同時要注意避免造成基層上面千條線，下邊一根針，疲于應(yīng)付的現(xiàn)象。

二、要補(bǔ)齊服務(wù)短板，發(fā)揮優(yōu)勢，創(chuàng)新舉措

貧困鄉(xiāng)村普遍存在以下問題：領(lǐng)導(dǎo)干部重視不夠，認(rèn)識有偏差; 投入不足，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱;鄉(xiāng)村環(huán)境臟、亂、差有待進(jìn)一步改善;農(nóng)民的整體素質(zhì)亟待提高;精神文明建設(shè)的覆蓋程度不均衡。這些短板制

約了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也影響了鄉(xiāng)村文明建設(shè)。針對這些短板，一是進(jìn)一步健全和完善組織機(jī)構(gòu)，自上而下健全組織網(wǎng)絡(luò)，做到有人負(fù)責(zé)， 有人干事，有人落實(shí)。二是完善政策措施，強(qiáng)化政策引領(lǐng)，激發(fā)正向發(fā)展的動力。三是健全完善公共文化服務(wù)體系。著眼滿足農(nóng)民的精神文化需求，生產(chǎn)推廣農(nóng)民買得起、看得懂、用得上的文化產(chǎn)品，提供貼近農(nóng)村生活、貼近農(nóng)民群眾的文化服務(wù)。要充分利用好黨員之家、婦女兒童之家、文化宣傳站、綜合服務(wù)室等，滿足鄉(xiāng)村日益增長的文化需求。四是開展豐富多彩的群眾文化活動。加大資金扶持力度，支持農(nóng)村業(yè)余演出隊發(fā)展，開展文藝演出、體育健身、讀書征文、書畫攝影、勞動技能比賽、尋找最美家庭、美麗庭院創(chuàng)建等活動，使農(nóng)民在參與中抒發(fā)情感、愉悅身心。充分利用國家及少數(shù)民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，廣泛開展節(jié)日民俗、文化娛樂活動，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。五是廣泛開展文明鄉(xiāng)風(fēng)評議活動。制定完善鄉(xiāng)規(guī)民約，發(fā)揮村民理事會、道德評議會、紅白理事會的作用，引導(dǎo)農(nóng)民自我教育、自我管理， 培育鄉(xiāng)風(fēng)文明。鄉(xiāng)村要繼續(xù)深化“美麗庭院”“贍養(yǎng)老人巾幗展風(fēng)采”等活動，著力發(fā)現(xiàn)、挖掘、傳播蘊(yùn)藏在“最美家庭”中的良好家風(fēng)， 讓廣大家庭和婦女在參與活動過程中自覺認(rèn)知和接受家庭道德教育， 提升家庭文明水平。

三、要強(qiáng)化思想引領(lǐng)，激發(fā)村民內(nèi)生動力

村兩委處在鄉(xiāng)村振興的第一線，要加強(qiáng)思想引領(lǐng)、道德建設(shè)， 讓先進(jìn)文化占領(lǐng)精神高地。一要兩手抓兩手都過硬。要激發(fā)農(nóng)民擺脫貧困的思想動力，堅決摒棄等、靠、要的懶惰思想;要注重提高脫貧質(zhì)量，讓自食其力、勤勞、有積極脫貧意愿的勞動者特別是職業(yè)農(nóng)民獲得更多政策扶持和資金支持。二要用先進(jìn)思想潤澤百姓生活。結(jié)合尋找“最美家庭”“美麗庭院”創(chuàng)建、“贍養(yǎng)老人巾幗展風(fēng)采”等活動，著力發(fā)現(xiàn)、挖掘、傳播蘊(yùn)藏在百姓中的良好家風(fēng)，讓廣大家庭在參與活動過程中自覺認(rèn)知和接受家庭道德教育，以家風(fēng)促民風(fēng)，以民風(fēng)帶鄉(xiāng)風(fēng)。三要充分發(fā)揮老黨員、老干部、老教師、老勞模、老退伍軍人、鄉(xiāng)村能人在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的獨(dú)特優(yōu)勢和作用。四要抓好正面典型選樹。大力表彰勤勞敬業(yè)、誠信經(jīng)營、尊老敬老、熱心公益、無私奉獻(xiàn)等方面先進(jìn)典型，通過報刊、電視等現(xiàn)代傳媒加以宣傳推廣, 擴(kuò)大典型的影響力和帶動力。

四、要強(qiáng)化責(zé)任監(jiān)督，確保鄉(xiāng)村政令暢通

堅持統(tǒng)一、明確、清晰原則，建章立制，完善制度體系建設(shè)， 用制度管人管事;建立資源共享機(jī)制，在人員、制度、政務(wù)、信息等方面，建立通報制，落實(shí)好具體責(zé)任人，實(shí)行責(zé)任追究;主管部門要強(qiáng)化黨政一把手負(fù)總責(zé)，上下同責(zé)，注重發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)頭雁作用， 激活基層黨組織“神經(jīng)末梢”。

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【篇3】鄉(xiāng)村振興范文開頭

某學(xué)者說：“只有讓人愿意回、回得去、留得下，鄉(xiāng)村振興方有希望”。這句話深刻地點(diǎn)明了鄉(xiāng)村振興要切實(shí)從民意出發(fā)，真正做好群眾返鄉(xiāng)工作。這在大力推行鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下，意義重大。

振興鄉(xiāng)村，要讓人愿意回。所謂愿意回，就是主觀意愿上情愿回、希望回、盼望回。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于回歸鄉(xiāng)村，確有難以言說的“現(xiàn)代化的陣痛”：年味日漸消散，節(jié)慶活動寥寥無幾，宗族祠堂破敗不堪，情感紐帶當(dāng)然無存，丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，非法宗教死灰復(fù)燃，邪惡勢力趁虛介入，整個農(nóng)村精神文明建設(shè)令人堪憂。試問，在這樣的情況下，還有多少人愿意回到鄉(xiāng)村?所以，振興鄉(xiāng)村，還是要根子上入手，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的吸引力，讓人們愿意回。

振興鄉(xiāng)村，要讓人回得去。“故人具雞黍,邀我至田家.綠樹村邊合,青山郭外斜.開筵面場圃,把酒話桑麻.待到重陽日,還來就菊花。”孟浩然的這首詩描繪了美好鄉(xiāng)村的場景。如今，生活在城里的都市人，越發(fā)向往恬淡的、舒適的、靜謐的鄉(xiāng)村生活。但這種鄉(xiāng)村生活仍要以讓人“回得去”為重點(diǎn)。然而，如今的鄉(xiāng)村，熟悉的氛圍沒有了，玩伴、親人沒有了，所有的資源都被抽調(diào)，如何能夠回得去?此外，由于傳統(tǒng)觀念的影響，人們普遍認(rèn)為“鄉(xiāng)村”或者說“農(nóng)村”往往與土氣、愚昧、落后、辛苦、勞累、貧窮等字眼連接，在這樣的觀念之下，如何能夠回得去?不解決這些問題，振興鄉(xiāng)村始終是一句空話。

振興鄉(xiāng)村，要讓人留得下。所謂留得下，就是要增強(qiáng)村民的持續(xù)發(fā)展能力，接觸村民的后顧之憂。C市在推行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，通過大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)完善養(yǎng)老服務(wù)，完善社會保障，加強(qiáng)治安管理，構(gòu)建了一個富有吸引力的幸福鄉(xiāng)村，自然也吸引了外出村民返回鄉(xiāng)村。在外闖蕩了近十年的顧錦成就是一個例子。不久前，他把自家房子進(jìn)行改造擴(kuò)建，干起了農(nóng)家樂，日子越過越好。同樣，M縣通過旅游+文化、旅游+農(nóng)業(yè)、旅游+工業(yè)，極大地促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓村民口袋富起來，日子好起來，生活也穩(wěn)起來。在未來的發(fā)展中，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，同時促進(jìn)政治、文化、社會、生態(tài)等多維度發(fā)展，真正打造和諧美麗新鄉(xiāng)村。

“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也是如此，必須把群眾的滿意度，人民的獲得感作為第一要義。振興鄉(xiāng)村，要讓人愿意回、回得去，留得下，于此才能真正建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，幸福鄉(xiāng)村!

【篇4】鄉(xiāng)村振興范文開頭

申論范文：鄉(xiāng)村振興當(dāng)以人才振興為先

中國是人口大國，更是農(nóng)業(yè)大國，這樣的身份和角色，一早便為我國農(nóng)村人口的占比之重埋下了伏筆。在當(dāng)下全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，“三農(nóng)”問題仍然是走向國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的最大短板和阻礙。而要想補(bǔ)齊這一短板，無疑必須加快推進(jìn)人才建設(shè)，書寫好以人才振興助力鄉(xiāng)村振興的答卷，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新鮮的血液和活力。

鄉(xiāng)村振興為何以人才振興為先？古語有云“江山社稷以用人為先”。自古以來，人才志士就是歷朝歷代帝王諸侯的座上賓，在這滔滔不絕的歷史長河中，有多少人才志士憑借自身的智慧和才干，一躍成為了助興國家繁榮昌盛，又或是推動歷史改朝換代的關(guān)鍵所在。且看古有周文王慧眼辨才，盛情邀請姜太公做開國丞相；有齊桓公重用管仲，成就其千秋霸業(yè)；有劉備擲愛子于地，以撫趙云一片赤膽忠心；有唐太宗以賢臣魏征為鏡，以明其得失，等等。然過往種種，俱往矣，要數(shù)風(fēng)流人物，自然還得看今朝。那么，如何在全面深化改革的浪潮中，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略呢？歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，鄉(xiāng)村振興當(dāng)以人才振興為先。

那么如何才能吸引青年人才扎根鄉(xiāng)村呢？這個問題看似千頭萬緒，實(shí)則最好的良方不如對癥下藥。換個角度想一想，當(dāng)下的青年人是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長起來的一代，他們與虛擬世界有更多的接觸，但網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍也在給予他們更多碎片化見聞的同時，讓他們的生活失去了焦點(diǎn)，集中表現(xiàn)為盲目跟風(fēng)和精神空虛。所以鄉(xiāng)村基層可能沒有良好的生活條件供他們享受，甚至環(huán)境惡劣、艱苦，但這些其實(shí)恰恰是當(dāng)下青年人所需要的，尤其對于青年人才而言。他們或許有豐富的理論知識，有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，但恰恰缺少能夠讓他們馳騁才華、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的一方天地，缺少意志的磨礪和對青春的感悟。因此，要想吸引人才、留住人才，就要引進(jìn)具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，讓青年人才擁有施展身手的空間；要建立科學(xué)的人才培養(yǎng)體系，提高青年人才的學(xué)習(xí)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)；要敢于吸收新思想、應(yīng)用新方法，給青年人才更多發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的機(jī)會，為他們提供實(shí)現(xiàn)個人價值和遠(yuǎn)大理想的平臺。

冰凍三尺非一日之寒，人才建設(shè)也是如此。要想順利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)，離不開人才志士的潛心鉆研和攻堅克難。唯有借力人才振興，才能真正助推鄉(xiāng)村振興，早日實(shí)現(xiàn)億萬人民群眾的小康夢。

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