和教師的談話讀后感

　 讀了第一章，我看到了自己的落后，我開始深思自己的課堂。在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？之前我也有對自己課堂的反思，相比較而言，現(xiàn)在的反思更有針對性和現(xiàn)實(shí)意義。

　 對于課堂上的生活，作者提出了‚學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活?。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。有的老師為這個提出了自己的理由：‚課堂上的時間有限，應(yīng)該著眼于課本，孩子們被身邊的重大事件深深吸引著，當(dāng)他們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課時候，我們的課堂卻常常對這些重大事件以只言片語帶過，孩子的新鮮感頓時跌到了低谷。作者也提到了課堂上這種無拘無束的談話，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。

　 我的課堂中也偶爾涉及到聯(lián)系到生活方面的對話，但都是極其簡單，甚至是我一筆帶過，學(xué)生附和幾句便是。現(xiàn)在我認(rèn)識到課堂時間是有限，但是如果能夠不浪費(fèi)時間，再把這些時間用到課堂談話，這堂課就非常有意義了，學(xué)生也真正學(xué)到了知識。與此同時，學(xué)生也能把自己在談話中的感悟和思想過程運(yùn)用到語文課堂上，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性。

　 《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識的學(xué)生，它不僅教會了我許多教學(xué)上的技巧和知識，也教會了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說出這句話。

　一、愛學(xué)生，就是要深入地了解他們。

　 每個學(xué)生都有一個豐富的內(nèi)心世界，這個世界里有他們的夢想，有他們的喜怒哀樂。通過多途徑了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，我們找到他壞習(xí)慣的成因，才能讓他們形成良好的人格。而學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。‚學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里?。我們班有個學(xué)生行為習(xí)慣懶散，上課總愛打瞌睡，沒有一點(diǎn)學(xué)習(xí)的積極性，后來經(jīng)過和家長聯(lián)系，和學(xué)生談話，得知這個孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活，加上自己有狐臭，常受同學(xué)排擠，因此自信心受到很大打擊。得知這個情況后我便找他談話，動之以情，曉之以理，用他爺爺?shù)膼鄹谢嬷詮?qiáng)自立，懂得用行動去感恩。因?yàn)樯眢w原因，許多同學(xué)不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅，輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉(zhuǎn)，并能主動地和我接近。了解就是教育的鑰匙。

　 二、教育學(xué)生，就要充分挖掘孩子的潛能。

　 作為一名老師，面對這樣有獨(dú)特生命的‚精靈?，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。放大他們的閃光點(diǎn)，賞識他們的優(yōu)點(diǎn)，充分釋放潛能。因?yàn)闆]有賞識，就沒有教育。賞識用老百姓的話說就是‚看得起?，對孩子而言，就是‚你真棒，你真行?。這是讓孩子快樂成長的奧秘。在我們的教育行為中，要多說一些‚太好了！?‚你真棒，你真行?。這樣的話，能讓孩子感到自信，一個‚行?字，消除了孩子的恐懼感；一個‚行?字，激發(fā)了孩子的求知欲；一個‚行?字，喚起了對生命的熱愛；一個‚行?字，找到了學(xué)習(xí)的快樂感覺。這樣，就能夠使孩子在各項(xiàng)活動中保持良好的狀態(tài)，能夠積極參與活動，充分體現(xiàn)了活動中的主體意識，也

　能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅(jiān)信這樣一句話‚用陽光的笑容對待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會充滿陽光。?以前有個學(xué)生上課老愛趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩。課后我找她談話，說她基礎(chǔ)不錯，完全可以成為語文科的.種子選手。結(jié)果這次談話讓她大受鼓舞，上課便開始積極發(fā)言，后來發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯，于是在課堂上有意識地給她很多朗讀的機(jī)會，在同學(xué)們的好評和掌聲中，她終于有了學(xué)習(xí)的熱情。事后她對我說，她很感謝我這么重視她。其實(shí)我只是一根火柴，點(diǎn)亮了那根燈芯。

　 三、愛是耐心和熱情的結(jié)合。

　 《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系。他提到教師對學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。教育工作很瑣碎，學(xué)生們在成長中總會反反復(fù)復(fù)出錯，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒。心平氣和地面對各種學(xué)生錯誤。教學(xué)初，因年輕氣盛，常為學(xué)生的錯誤而惱怒不已，大發(fā)雷霆，教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好，學(xué)生不僅不能正視錯誤，還產(chǎn)生了逆反心理，怨恨心理。后來發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽，細(xì)心的教導(dǎo)，持續(xù)的關(guān)注，不斷的鼓勵，嚴(yán)格的要求才能讓學(xué)生聽話。其次，教師的愛還應(yīng)該與合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。贊科夫同時也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學(xué)生。這時候?qū)φ瘴易约海袝r候我沒有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里，結(jié)果學(xué)生聽了一堂乏味無聊的課，我自己是窩了一肚子火出來。相反，我精神抖擻，學(xué)生也是激情高漲，課堂熱鬧，課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺，走上舞臺，就要進(jìn)入角色。

　 這學(xué)期，我拿到了一本蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書。贊科夫是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教

　育研究所‚教學(xué)與發(fā)展問題實(shí)驗(yàn)室?領(lǐng)導(dǎo)人。

　 雖然蘇聯(lián)已經(jīng)解體了，但蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界上最優(yōu)越的教育之一。眾所周知，中國教育受蘇聯(lián)教育的影響很深，建國之初，我們曾根據(jù)蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗(yàn)對舊中國的教育進(jìn)行了徹底改造，這給當(dāng)時我國的教育帶來過積極影響。

　 在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家：有鼓動用共產(chǎn)主義教育青年的加里寧，他對教育下的定義至今仍影響著教育理論界；有運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒；有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運(yùn)用；有提倡教育促進(jìn)發(fā)展的贊科夫，他的實(shí)驗(yàn)研究為教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了范例，他的發(fā)展能力的理解對教育適應(yīng)時代的要求、實(shí)現(xiàn)教育職能的轉(zhuǎn)變具有重大的意義；有主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基，他可以說是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬的教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　 本書是作者以其長期實(shí)驗(yàn)積累起來的研究成果。全書分十一章，以各種談話形式闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問題，把對小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對比，分析了它們的特點(diǎn)和效果，是專門為中小學(xué)教師而寫的。

　 翻開書來，剛看第一章，我就被吸引住了。第一章講的是‚課堂上的生活?。其實(shí)這個說法和‚教學(xué)聯(lián)系生活?有些類似。書中有人認(rèn)為像是在作文里描寫兒童觀察到的東西就是聯(lián)系生活，或?qū)W語文時舉生活中的例子就是聯(lián)系生活。依我的理解，這確實(shí)是聯(lián)系生活。也有人認(rèn)為：

　——兒童是那么渴望多了解一些周圍的事物，如果學(xué)校不能給以響應(yīng)，那將會對他們欠下一筆多么大的無法償還的債務(wù)啊！在此，指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發(fā)生的事件。孩子們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課。可是結(jié)果怎么樣呢？在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言兩語的一帶而過，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，并且希望對不懂的問題得到解答。

　 因?yàn)槭钦勗挘詴懈鞣N不同的意見。可是，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經(jīng)聽到或者看到了，課堂上又何必重復(fù)講解呢？書中有一段話說得很好：

　 ——就是在課堂上跟老師、同學(xué)交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談?wù)摬⒉皇且换厥聝骸Ｈ绻嬲摹V闊的生活沖進(jìn)教室的門兒而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進(jìn)的巨大的步伐。這里就會萌發(fā)出幼芽，從里面培育出愛國主義的情感來。

　 是呀，這種無拘無束的談話，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。

　 讀到這里，我感覺到這一切很需要，但是做起來就有困難。首先，在上課時哪里有時間跟兒童進(jìn)行這種談話？其次，怎樣跟兒童進(jìn)行這種談話？

　 ——當(dāng)教師解釋他要說明的事件和談話的時候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風(fēng)。如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話中去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。

　后面以語文課的講讀課時的做法為例。比如說，我們一般會這樣上課：把課文初讀之后進(jìn)行分段閱讀和分析，然后把全文重讀一遍，再把全文來個表情朗讀。還不算完結(jié)，還要進(jìn)行分角色朗讀。

　 —－按照上面所說的方法進(jìn)行教學(xué)，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些，向兒童提出幾個引起注意的問題，說幾句有特色的話，但是仍然達(dá)不到目的。看得出來，兒童眼光里剛剛露出一點(diǎn)火花來，可是剎那之間就熄滅了。有時候，眼看著兒童就要‚熱情奔放?起來了，可是并沒有發(fā)生這樣的事。因?yàn)椋凑战虒W(xué)法的規(guī)定，這時候卻要轉(zhuǎn)到重復(fù)朗讀課文的階段去了。

　 我想，這些話觸及了一個怎樣上課的問題的一個新方面：兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢？生活就是人的（也包擴(kuò)一切有機(jī)體的）生理的存在。這就是說，人在呼吸，他的心臟在跳動，消化器官在工作，感觀在活動，等等。從這個意義上來說，當(dāng)然，在任何一節(jié)課上，不管課是怎樣上的，學(xué)生都在生活。但是，還應(yīng)從精神生活（人的思想、感情、愿望）的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調(diào)的。

　 第一章的前半部分是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的質(zhì)疑，提出一系列的問題：這種傳統(tǒng)教學(xué)方法到底對學(xué)生有什么樣的意義？能否提高學(xué)生的發(fā)展能力？為什么分析課文一定要先經(jīng)過六個階段，才開始闡述作品的中心思想呢？為什么加深對課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語言表達(dá)手段無法分割的！起初呢，我還覺得原來的這種教學(xué)方法很嚴(yán)整，很有邏輯性，我上學(xué)的時候老師就是這樣教授的，而且一直是這樣教的。但是，現(xiàn)在讀了專家的談話，我也開始懷疑它的優(yōu)點(diǎn)究竟在哪里了。

　《和教師談話》是蘇聯(lián)著名的教育家、心理學(xué)家贊可夫的著作，被譽(yù)為‚教師必備書?的著作之一。這本著作中，通過對話的形式，闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問題，把對小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對比，分析了它們的特點(diǎn)和效果。這種形式，讓我們在讀的過程中容易的多，更能夠思路清晰地去感受書中每個章節(jié)主要內(nèi)容帶給我們的震撼和思考。

　 目前，雖然這本書并沒有完全讀完，但是在前六章的閱讀過程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒童章節(jié)中所闡述的內(nèi)容。贊可夫在本章中說：‚師生之間互相有好感的氣氛，首先要求學(xué)生由衷的尊重老師。?這句話讓我想到，現(xiàn)今多數(shù)師生之間關(guān)系，要么是管理專制型的師生關(guān)系，要么就是放任摯愛型的師生關(guān)系。建立在互相尊重基礎(chǔ)上的民主型師生關(guān)系卻很少。贊可夫的這句話，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關(guān)系，那首先就要獲得學(xué)生由衷對教師的尊重。可是，學(xué)生對教師由衷的尊重卻是建立在教師對學(xué)生真正的尊重基礎(chǔ)上，即教師要尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生的興趣愛好，尊重學(xué)生正當(dāng)?shù)臋?quán)利。

　 那怎樣做才是真正的尊重學(xué)生呢？用‚愛?的態(tài)度去對待他們，是否就是做到了對學(xué)生的尊重？如果是的話，那些放任型的師生關(guān)系中難道教師沒有用‚愛?的態(tài)度嗎？尊重做法有沒有一個明確的界限？

　 我有些茫然了！接著讀下去，當(dāng)我看到贊可夫說：‚不能把教師對兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當(dāng)然是需要的。但是對學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。?我明白了，尊重學(xué)生是要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。而且這種愛是要面向全體的孩子，而不是個別的孩子。這樣的愛才是高尚的師德。我們用這樣的愛，不僅會在學(xué)生面前樹立真正的威信，也會感化那

　些學(xué)困生，有助于教學(xué)任務(wù)的高效完成。

　 但是，‚嚴(yán)?是不是意味著，就像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，老師說什么就是什么呢？

　 很明顯答案是否定的。如果真是傳統(tǒng)教學(xué)那樣，那老師和學(xué)生之間的師生關(guān)系豈不是很快就會變成專制型的嗎？所以，這里的‚嚴(yán)?是在不違背新課程理念中‘學(xué)生為主體’的原則下，給學(xué)生提供獨(dú)立活動教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的態(tài)度。這里的‚嚴(yán)?和‚愛?是緊密結(jié)合的。老師尊重了學(xué)生，那學(xué)生也會在感激中尊重老師，并在以后的行為中不再出現(xiàn)類似的錯誤。

　 對于教學(xué)來說，學(xué)生對問題的回答，教師不應(yīng)該著急，應(yīng)認(rèn)真聽完學(xué)生的話；在此過程中，教師只是引導(dǎo)者，不應(yīng)該是主宰者。二年級學(xué)生在回答問題上，并不能完整的回答一個問題，不會說出思考的過程，教師只要引導(dǎo)說出自己的想法，時間長了，他們就會有種習(xí)慣，回答問題就會越來越棒。所以，我特別同意贊可夫所說的：‚給兒童提供獨(dú)立活動的機(jī)會，是培養(yǎng)意志的必要條件，也有助于鞏固教師的威信。?

　 當(dāng)然，要真正做到‚嚴(yán)中有愛?，需要教師去了解每一位學(xué)生。只有了解了他們，我們才可能對陣下藥付出我們的愛。那如何了解一個學(xué)生呢？

　 這就需要教師細(xì)心、耐心和善于觀察的能力。這也正是因材施教、發(fā)展學(xué)生個性的教學(xué)的首要條件。教師不僅要想到集體，也要想到個別。其最終還是要面向每一位學(xué)生，愛每一位學(xué)生，才是真正愛的態(tài)度。師生之間的關(guān)系才會真正的民主化。學(xué)生才能獲得良好的健全發(fā)展。

　 正如贊可夫所說：‚兒童對教師給予他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會用愛來報(bào)答教師的愛的。?愛與其他東西不同的是：它會越分越多。這樣的愛，需要我們在實(shí)踐的過程中，慢慢學(xué)會付出，慢慢體會其價值所在。這樣我們才可能獲得進(jìn)一步的成長，成為一名真正的教師。

　初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

　 作者首先回想了‚教師?這個詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學(xué)者對此作過精辟的的論述。如‚古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。?作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。

　 我很贊同作者的觀點(diǎn)，原因是：

　 1、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。

　 2、我個人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒佑绊懽约海貏e是新教師教學(xué)能力的提高。

　 3、我覺得每個教師都渴望得到上級領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。

　 那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信？如何去愛學(xué)生？如何用正確的愛去教育學(xué)生？

　 現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂

　和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。

　 學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。‚學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里?，所以，只要記牢這句話，你一定會努力的。

　 作為一名老師，面對這樣有獨(dú)特生命的‚精靈?，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話‚用陽光的笑容對待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會充滿陽光。?

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