思想品德課“回歸生活”，就是指教師通過(guò)開(kāi)展學(xué)生喜歡的各種活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與中情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值觀初步形成。那么，如何使小學(xué)思想品德教育回歸生活呢？對(duì)此，進(jìn)行了探討。

思想品德課回歸生活學(xué)生一直以來(lái)，我們總是聽(tīng)到一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不好管，這是現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)際問(wèn)題，的確如此。回憶起我們兒時(shí)（上世紀(jì)八十年代）上學(xué)的經(jīng)歷，總是感覺(jué)現(xiàn)在的學(xué)生與那時(shí)的學(xué)生相差太遠(yuǎn)了，總是在抱怨孩子，抱怨學(xué)生。我們的學(xué)校、家庭都希望我們的孩子學(xué)習(xí)好、成績(jī)好，將來(lái)能夠考上理想的大學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)，找個(gè)好工作，掙好多錢，有個(gè)好前途。很少有人去讓孩子們做家務(wù)，做好事，助人為樂(lè)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人。換一句話說(shuō)，我們?yōu)榱藨?yīng)試教育，無(wú)論社會(huì)還是家庭、學(xué)校都忽略了學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。學(xué)生不好管、不聽(tīng)話，難道都是學(xué)生的錯(cuò)嗎？試想，我們的哪一個(gè)學(xué)校把學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)放在了第一位？如果一個(gè)人道德品質(zhì)敗壞，學(xué)習(xí)再好又有什么用呢？而思想品德教育不是一朝一夕的，需要我們從娃娃抓起。因此，小學(xué)思品課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思品教育至關(guān)重要，關(guān)乎一個(gè)人一生的成長(zhǎng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受應(yīng)試教育的影響，思想品德課也以分?jǐn)?shù)來(lái)進(jìn)行衡量，這是不全面的，也是不科學(xué)的。思想品德課的宗旨是要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成道德高尚、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的人，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人，而不是稱王稱霸為害一方的人。怎么能以分?jǐn)?shù)論“英雄”呢？少年兒童的品德成長(zhǎng)離不開(kāi)生活，離不開(kāi)社會(huì)。思想品德教學(xué)不能脫離兒童的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。新課標(biāo)提出“對(duì)小學(xué)生應(yīng)多采用活動(dòng)方式進(jìn)行教學(xué)”，點(diǎn)破了思想品德課改革的突破口——即從抽象化、空洞化的說(shuō)教中走出來(lái)，回歸到學(xué)生的日常生活中。概括地講，思想品德課“回歸生活”，就是指教師通過(guò)開(kāi)展學(xué)生喜歡的各種活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與中情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值觀初步形成。那么，如何使小學(xué)思想品德教育回歸生活呢？

記得有一位高年級(jí)的思品老師曾對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行過(guò)一次“特殊的考試”。一天，她對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“課程已經(jīng)進(jìn)行一半了，下節(jié)課我們測(cè)試一下，看看同學(xué)們對(duì)本冊(cè)教材掌握得怎樣，思想有了哪些進(jìn)步，請(qǐng)同學(xué)們做好準(zhǔn)備。”課下，她領(lǐng)了62張白紙，分為4組，每組的第一張和第二張玩了點(diǎn)“小手腳”——有的一面弄臟了，有的撕破了，有的用鉛筆在上面畫了一下……準(zhǔn)備工作做好后，她踏著鈴聲走進(jìn)教室。教室里很安靜，學(xué)生們都做好了準(zhǔn)備。她對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“非常抱歉，今天的試題沒(méi)來(lái)得及打印，我們抄題目做。老師領(lǐng)了62張紙，每人只有一張，請(qǐng)同學(xué)們依次向后傳。”她把紙分給每組最前面的同學(xué)，開(kāi)始仔細(xì)觀察他們的表現(xiàn)。第一個(gè)同學(xué)拿到紙愣了一下，立即從下面拿了一張，看看可以了，就把紙傳給了同桌……紙傳到了最后面，有三四個(gè)同學(xué)走到她身邊：“老師我的紙是壞的。”“對(duì)，我的紙是臟的。”她示意兩位同學(xué)先回到座位上，他們很不情愿。

學(xué)生們緊張地等著老師出題目，聽(tīng)到的卻是“同學(xué)們，考試已經(jīng)結(jié)束了”。學(xué)生們先是一愣，接著像炸開(kāi)了鍋似的，不知道老師葫蘆里賣的是什么藥。她示意大家安靜，并說(shuō)：“請(qǐng)拿到壞紙和臟紙的同學(xué)站起來(lái)。”結(jié)果站起來(lái)的絕大部分是后面的同學(xué)。她接著說(shuō)：“還記得我們以前學(xué)習(xí)的課文《講謙讓》嗎？其實(shí)，我是想通過(guò)今天的考試來(lái)檢查一下同學(xué)們對(duì)學(xué)過(guò)的內(nèi)容掌握了多少，理解了多少，能否學(xué)以致用。看來(lái)，大多數(shù)同學(xué)沒(méi)通過(guò)這次特殊的考試，把干凈、完好的紙留給了自己，不好的紙都留給了后面的人……”好多學(xué)生都面露愧色，低下了頭。令人感到欣慰的是，還有兩位學(xué)生通過(guò)了這次特殊的考試。她說(shuō)：“讓我們?yōu)樗麄児恼疲麄兪谴蠹覍W(xué)習(xí)的榜樣。”教室里響起了熱烈的掌聲。

這時(shí)，受表?yè)P(yáng)的一個(gè)學(xué)生怯怯地舉起了手：“老師，同學(xué)們的掌聲我受之有愧，其實(shí)我拿紙的時(shí)候沒(méi)有好好看，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)紙是壞的時(shí)候，我一直在后悔，責(zé)怪自己為什么沒(méi)有挑一張好的。”學(xué)生居然能在這種場(chǎng)合說(shuō)出事情的真相，真是出人意料，看得出他是真正發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。老師立即說(shuō)：“你能知錯(cuò)就改，同樣很了不起！老師相信你下次面臨同樣的選擇時(shí)會(huì)做出正確的決定，你同樣值得大家學(xué)習(xí)！”教室里再次響起了熱烈的掌聲。

這位老師的高明之處就是它能夠創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)活動(dòng)，通過(guò)具體的活動(dòng)，使學(xué)生受到思想教育，學(xué)以致用，她不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，不是讓學(xué)生背一些條條框框，收到了良好的教育效果。

小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。老師又往往是孩子心目中的神，老師的一舉一動(dòng)，一言一行，無(wú)不潛移默化地影響著學(xué)生，自然就成了他們有意或無(wú)意中模仿的對(duì)象，老師的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。如果一位教師課前把課堂上要用的卡片都準(zhǔn)備妥當(dāng)了，上課的時(shí)候，卻一邊貼卡片，一邊隨手把雙面膠、廢紙隨手丟到了地上，那么再精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，在這一刻，也全部一文不值了。

小小的一聲“謝謝”，產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常向?qū)W生說(shuō)“謝謝”，向他們借書、借筆時(shí)說(shuō)，他們幫我撿起吹落在地上的紙張時(shí)說(shuō)，學(xué)生為班級(jí)做了好事時(shí)也替全班同學(xué)說(shuō)。久而久之，我發(fā)現(xiàn)孩子們之間說(shuō)“謝謝”也多了。如果學(xué)生向老師問(wèn)好，老師置之不理，久而久之，學(xué)生遇到老師，也就不會(huì)再說(shuō)“謝謝”了，也就不會(huì)那么尊重老師了。禮貌用語(yǔ)幾個(gè)字幾乎人人都知道，但是運(yùn)用起來(lái)卻總不是那么的順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會(huì)幾個(gè)禮貌用語(yǔ)就大功告成了，真正學(xué)會(huì)就要真實(shí)地運(yùn)用，需要老師帶頭運(yùn)用。

在教學(xué)中，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會(huì)。如在講授《我們的生活離不開(kāi)他們》一課時(shí)，教師布置任務(wù)，讓學(xué)生做好計(jì)劃，利用課前時(shí)間去菜市場(chǎng)采訪賣菜的農(nóng)民伯伯，做好采訪記錄；讓學(xué)生去食堂訪問(wèn)廚師和服務(wù)人員，做好采訪記錄。然后組織學(xué)生匯報(bào)交流訪問(wèn)結(jié)果，從而得出結(jié)論：我們的生活離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)大家的勞動(dòng)，我們應(yīng)該尊重不同行業(yè)的勞動(dòng)者，珍惜他們的勞動(dòng)成果。又如，在講授完《鄰里一家親》后，我鼓勵(lì)學(xué)生回家為鄰居做些力所能及的事情，以日記的形式記錄下自己的感想。

意大利教育家蒙臺(tái)梭利早在19世紀(jì)就提出了“實(shí)踐是孩子最好的老師”的論述。他形象地解釋為：一件事，我聽(tīng)了隨后就忘了；看到了，就記住了；做了，很自然就理解了。對(duì)學(xué)生來(lái)講，聽(tīng)到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身體驗(yàn)的才刻骨銘心，終生難忘。該案例中，學(xué)生親身參與活動(dòng)，調(diào)查探究，學(xué)生把問(wèn)題和探究帶出課外，帶向生活，帶向社會(huì)，將學(xué)生的探究學(xué)習(xí)向生活拓展延伸，從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，嘗試合理的解決問(wèn)題的辦法，使學(xué)生的各項(xiàng)能力及道德意識(shí)得以感受。從而使學(xué)生明確了鄰里之間要相互關(guān)心，互相幫助，和睦相處。相信，在這一個(gè)調(diào)查活動(dòng)中，學(xué)生于無(wú)痕之中感受、體驗(yàn)到的將勝過(guò)許多空泛的說(shuō)教。

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。我想，只有讓思想品德教育回歸生活，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一，才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生真正喜歡的一門生活課程。

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