摘 要：隨著教師課程資源意識(shí)的增強(qiáng)，課堂生成性資源開始受到越來越多人的重視。初中思想品德課堂上的生成性資源的開發(fā)利用，作為一種全新概念的引入，還需進(jìn)一步的理論研究和實(shí)踐探索。本文將立足教學(xué)實(shí)踐，對(duì)初中思想品德課程的生成性資源的開發(fā)利用展開探索。

關(guān)鍵詞：初中；思想品德；生成；資源

前言隨著課程改革的不斷推進(jìn)與深入，越來越多的教師能夠勇敢正視教學(xué)過程中隨時(shí)涌現(xiàn)出的、非預(yù)設(shè)的生命信息，自覺地理解、接納、開發(fā)利用這些“生成性資源”并積極尋求處理這些“生成性資源”的技巧與方法，努力構(gòu)建富有生命活力的理想課堂。我從多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)初中思想品德課堂生成性資源的開發(fā)利用提出兩點(diǎn)建議。

一、 彈性預(yù)設(shè)，期待生成性資源

（一） 彈性巧妙預(yù)設(shè)，留足生成空間

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師需要在課前進(jìn)行備課，即教學(xué)設(shè)計(jì)方案的制定。設(shè)計(jì)方案的內(nèi)容包括：設(shè)計(jì)教學(xué)的目標(biāo)，教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的環(huán)節(jié)以及教學(xué)的語(yǔ)言等。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于學(xué)生的情感、認(rèn)知存在不定因素。導(dǎo)致課堂設(shè)計(jì)方案難以“十全十美”地展開，與預(yù)期效果存在明顯差異。新課程背景下的課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，教學(xué)中的和諧、精彩往往來源于精心預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的絕妙生成。

期待課堂資源的形成，課程設(shè)計(jì)就不能是一成不變的，而應(yīng)該適當(dāng)“留白”即所謂的開放教學(xué)，給資源生成留足空間。在某些問題的講授中，教師故意留下一點(diǎn)不完全解決的問題，讓學(xué)生自己去動(dòng)腦思考。或者當(dāng)學(xué)生回答某個(gè)問題，提出某種設(shè)想后，教師不急于做出評(píng)價(jià)或不匆忙作出結(jié)論，而是再反問一句，真是這樣的嗎？然后留有一定的時(shí)間，激勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生再去回味或思考。從表面上來看，教師留給學(xué)生是“空白”，但只要學(xué)生的疑慮未釋消，其思維是不會(huì)空閑的。留白的彈性設(shè)計(jì)可以通過師生互動(dòng)實(shí)現(xiàn)，重視教師與學(xué)生之間的情感交流，以“情”帶“授”，使師生的智慧在互動(dòng)中碰撞產(chǎn)生火花，促進(jìn)生成性資源的產(chǎn)生。

（二） 多種預(yù)測(cè)，彈性設(shè)計(jì)相應(yīng)對(duì)策

在課堂中開發(fā)生成性資源的產(chǎn)生中，教師就要做好應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)中發(fā)生“意外”的心理準(zhǔn)備，以“不變應(yīng)萬(wàn)變”。將教學(xué)中學(xué)生的“可能”表現(xiàn)做好預(yù)案，唯有如此，在生成性資源開發(fā)的過程中，才不會(huì)手足無措，且能夠及時(shí)捕捉到生成性資源并加以利用。

案例：《三思而后行》教學(xué)。我為學(xué)生播放一部動(dòng)畫視頻：初中生小明在放學(xué)回家的路上，遇到一名持刀男子正在打劫一位女性，小明站在街角目睹這一切，此時(shí)小明的內(nèi)心活動(dòng)非常復(fù)雜，是沖上去和該男子搏斗，還是假裝沒看見，悄然離開，還是悄悄跟蹤該男子，隨機(jī)處理。假設(shè)你是小明，你會(huì)怎么做呢？

對(duì)于這個(gè)問題，我預(yù)測(cè)學(xué)生會(huì)積極發(fā)言。對(duì)于學(xué)生可能回答的答案我都制定了相應(yīng)的課堂反應(yīng)。例如，小明作為男生應(yīng)該去拯救被搶劫的女生，那我會(huì)反問學(xué)生，在救人的同時(shí)不考慮自己的安全嗎？如果學(xué)生回答小明應(yīng)該默默走開，畢竟自己還是學(xué)生，我也會(huì)給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行討論。在學(xué)生的爭(zhēng)論結(jié)束后，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，想出一個(gè)既保證自己安全，又能救助被搶女生的辦法，例如，報(bào)警、找路人幫忙等。

總而言之，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師對(duì)課堂中出現(xiàn)的各種情況進(jìn)行充分的預(yù)測(cè)，做好相應(yīng)對(duì)策，能靈活捕捉與利用各種生成性資源，重建富有生命活力的新課堂教學(xué)，并在重建過程中提升師生在課堂教學(xué)中的質(zhì)量。

（三） 積極創(chuàng)設(shè)情境，催生生成性資源

課堂資源的生成，離不開真實(shí)的課堂，課堂生成性資源的產(chǎn)生、變化和消失都是在教學(xué)情境下進(jìn)行的。因此，想要產(chǎn)生生成性資源就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生思維，促使學(xué)生積極思考，師生之間、學(xué)生之間進(jìn)行合作交流，促成課堂生成性資源的產(chǎn)生和發(fā)展。

好奇是求索知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的好奇心是教師應(yīng)該具備的能力。創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生求知心理的過程中，教師不僅要提出有價(jià)值的問題，還要引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問題，最后在師生共同探究下解決問題。問題的提出可以通過課堂提問的方式進(jìn)行，但是提問也要講究方式方法，切忌隨意提問，可以設(shè)置具有開放性的問題，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象思維，問題難度設(shè)置要具有階梯度，由簡(jiǎn)到難。

案例：《帶前夫出嫁》。我國(guó)廣西有這樣一個(gè)真實(shí)故事，丈夫意外癱瘓，執(zhí)意與妻子離婚，離婚后妻子也一直照顧丈夫。幾年后，妻子再婚，要求是帶著前夫一起嫁過去，因?yàn)槌俗约簺]人能照顧前夫。對(duì)此故事，我設(shè)置幾個(gè)問題：（1）為什么要離婚？（2）離婚后，妻子有照顧前夫的義務(wù)嗎？（3）分析是什么原因促使妻子這樣做？

本案例中，教師根據(jù)社會(huì)實(shí)事創(chuàng)設(shè)問題情景，引發(fā)學(xué)生激烈的討論，問題的設(shè)計(jì)也具有開放性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事中主人公的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)，不否定學(xué)生，肯定任何觀點(diǎn)的合理性，促進(jìn)了課堂生成性資源的產(chǎn)生。

二、 善于轉(zhuǎn)變角色，捕捉生成性資源

（一） 做引領(lǐng)航向者

學(xué)生的思維受多種因素影響，在思想品德課程教學(xué)中，會(huì)出現(xiàn)偏離課堂的情況。此時(shí)，教師就要做好領(lǐng)路人，將學(xué)生的思維巧妙的帶回課堂，創(chuàng)造有序、高質(zhì)、高效的課堂，時(shí)刻注意課堂資源的有效性。

（二） 做矛盾制造者

矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因此，在教學(xué)過程中，教師要善于為學(xué)生制造思維矛盾。思維矛盾的制造也要遵循一定規(guī)律，在可控的范圍內(nèi)，幫助錯(cuò)誤思維的形成發(fā)展，促成解決問題的最佳時(shí)機(jī)。與此同時(shí)，也要為正確的思維制造障礙，促進(jìn)學(xué)生對(duì)問題的思考，從而形成更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。

（三） 做撥云見日者

學(xué)生是教學(xué)的主體，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考。但是受智力、知識(shí)水平、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等因素制約，學(xué)生對(duì)某些教學(xué)內(nèi)容會(huì)存在疑惑甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。因此，教師要站在更高的角度，捕捉錯(cuò)誤和困惑中生成的資源。在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到難以解決的問題時(shí)，教師要進(jìn)行點(diǎn)撥講解，幫助學(xué)生理清思路，實(shí)現(xiàn)思想上的“豁然開朗”。例如，教學(xué)《誠(chéng)實(shí)做人》過程中，對(duì)于“善意的謊言是不是謊言”進(jìn)行爭(zhēng)論時(shí)，教師可以組織8名學(xué)生進(jìn)行辯論，自己充當(dāng)主席，在正反雙方進(jìn)過激烈的辯論過程中，為雙方制造矛盾，促使雙方的思想發(fā)生碰撞，為問題的解決創(chuàng)造機(jī)會(huì)。最后，充當(dāng)撥云見日的角色，引出“誠(chéng)信的本質(zhì)是善”的觀點(diǎn)，使辯論結(jié)束于雙方的恍然大悟中。

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