教學研討課

　 父母的心 課文：

　父母的心

　 川端康成

　 諸位，把眼睛閉上五分鐘，然后平心靜氣地想想父親或者母親試試看。

　 你們的父母是如何深深地愛著你們，懷念子女的父母之心是多么溫暖、多么廣闊，直到現在不是依然使大家感慨萬千、激動不已的么？啊，用不著閉上眼睛，你們大家無論早晚不是深深地感到雙親之恩么？

　 這個故事，肯定也是讓你們知道父母之心是多么偉大的故事之一。

　 故事發生在從神戶海港開往遙遠的北海道幽館的船上。

　船出了瀨戶內海，航行在廣闊的志摩附近海面的時候。聚集在甲板上的人們之中，有一位風度極佳，引人注目，年紀 40 左右的高貴婦女。女傭和打雜兒的片刻不離左右。

　與此成對照的是，也有一位 40 歲上下的男人，他衣衫襤褸，那副寒酸相也引人注目。他帶著三個孩子，最大的男孩七八歲。孩子們長相都很聰明可愛，但是孩子們的衣服卻相當的臟。

　 那位高貴的夫人早就頻頻地注視這貧窮的父親和孩子們，最后她和女傭耳語了一陣之后，那女仆來到那父親和孩子們跟前說：

　 “孩子這么多，真有福氣呵！”

　 “謝謝。他們下邊還有一個吃奶的孩子哪。像我們這樣的窮人，因為有孩子日子就更苦。說起來怪難為情的，我們已經沒有能力扶養這四個孩子了。話雖然這么說，但是決不會把他們扔了，為了孩子們，現在我一家 6 口這就去北海道找活干哪。”

　 “方才你說的如果確實是實際情況，我就想跟你說說相求的事了。——我的東家是幽館的財主，在某大公司當總經理。日子過得很富足，但是只有一件事不如人意：年過 40 沒有孩子。我家太太方才跟我說，從你家的孩子之中能不能勻出一個給她，你去說說看看。到了她家的孩子，當然是繼承財主的家業啦，孩子也享了福。作為酬謝，敬贈 100 元。”

　 “這可得謝謝啦„„”這位父親本想立刻表示同意，但是一想這樣不妥，便說反正這事得和孩子媽媽商量之后才能決定。

　 那天傍晚，輪船已經航行在相模灘的海面上了。那男人和他的妻子一起，帶著他們的長子來到那位婦人的房間。他們說：“那就請你把這小家伙收下吧！”

　 結果自然是按口頭約定，對方付了 100 元錢。那是很久以前的 100 元，相當于現在的1000 元。該是父母和兒子分手的時候了，這對父母眼含熱淚，難割難舍地走出了艙房。

　 但是到了第二天早晨，船在繞著房總半島轉的時候，不知什么緣故，那位父親領著 5歲的二兒子的手，無精打彩地走進那財主的太太的客艙。他說：

　 “昨晚上仔細地想了又想，大兒子嘛，不論怎么窮吧，也是我們家的接班人哪。況且，把老大給別人，按次序也不對，如果可能，能不能同意用老二換下老大？”

　 “當然行！”財主的太太高高興興地同意了。

　 可是，當天傍晚，孩子母親帶著 3 歲的女兒來了，她很不好意思地說：

　 “簡直沒法跟您說，今天早晨給你送來的二小子，從眉眼長相到說話的噪門，和我那去世的婆婆一模一樣。我就實話跟您說吧，我這心里呀，就像把婆婆扔了一樣不好受，再說也對不起我們當家的。況且，他已 5 歲了，我覺得他一定會永遠地記著我們，想到這兒覺得他可憐得不得了。能不能答應我用這個最小的女孩子把他換下來？”

　 那財主的太太一聽女孩，有些不高興，但是看了那位媽媽失魂落魄的樣子，除了答應也

　沒別的辦法了。

　 事情到這兒還沒完，第二天上午，船快要到北海了，這回是兩口子一齊來到那位財主奶奶的艙房。他們一見財主夫人什么也說不出來，竟然痛哭失聲。

　 “怎么啦？”對方這么問。

　 “實在難為情極了。”只說了這么一句就又哭了。問了幾次，那男人才哭著說：

　 “本來是不應該這么隨便說話的。昨晚上我們兩口子本來是商量好，說得一妥百妥，決不留戀孩子啦，可是，正因為她太小，所以總擔心她是不是這樣那樣啦，結果是我們兩口子一夜沒睡。把那么個無知的孩子給人家，連我自己都覺得這當爹的冷酷無情。您給的錢我們如數奉還，請把女兒退給我們吧。與其舍掉一個孩子，還不如爹媽兒女一家 6 口餓死在一起好。”

　 有錢的婦人聽了這番話，不由得跟著悲傷起來，禁不住落淚。

　 “是我不對，老實說，我雖然沒有孩子，你們當爹媽的心我完全理解，而且也羨慕你們。孩子還給你們，錢呢，就作為你們教給我懂得父母之心的酬謝吧，你就拿它作為在北海道干下去的資本。”

　 于是，那位父親由于那位有錢的婦女幫忙，受雇于函館的某公司，一家 6 口過上了好日子。

　 《父母的心》教學設計

　寧波北侖顧國和中學

　劉飛耀

　教材分析：

　《父母的心》是日本著名的現代小說家川端康成寫的一篇小小說。作者以他慣有的柔膩的纖細筆觸，懷著淡淡的哀怨，描寫了在一艘輪船上發生的至親至愛的故事，優越的條件，割不斷父母對子女的情愫，動人肺腑的親子之愛正是日本傳統文化的精粹„„平凡的故事，催人淚下。

　教學目標：

　1、了解文章一波三折的情節安排，品味小說樸實而飽含深情的語言。

　 2、感受作品中的人物和事件，并結合自己的經歷，體會到蘊涵在其中的父母的至愛親情。

　教學過程：

　課前播放《天亮了》的視頻

　感情導入：

　同學們，現在我們聽到的這首由韓紅演唱的歌曲《天亮了》，它的背后有一個真實的故事：1999 年 10 月 3 日，本該愉快的假日里，幸福的三口之家在高高的纜車上放飛他們的歡笑，欣賞被楓葉染紅的峽谷美景。可就在這時，纜車突然間離開了纜索，急速地墜落。就在纜車墜地的那一瞬間，父母用雙手奮力托起了年僅 2 歲的孩子。父母雙雙遇難了，而他們卻用雙手托起了孩子的重生。透過這個故事，相信同學們對父母的愛，對親情會有更深刻的理解。今天，我們就要一起來學習在 1968 年獲得諾貝爾文學獎的日本著名作家川端康成的小說〈父母的心〉。

　猜讀感知：

　1、先請同學們看投影，快速閱讀小說的前面部分內容，并用一句話概括這部分的內容。

　2、你認為貧窮的父母親會作出怎樣的決定？ 品讀賞析

　A

　1、課文如果一開始就寫貧窮父母決定一個孩子也不送，是否更能體現父母之心？ （作者還是讓這對貧窮的父母選擇了送，他們希望自己的孩子能過上好日子。當有人開出優越的條件時，貧窮父母是不能不為自己的孩子著想的。如果一開始就加以拒絕，就顯得不真實，不自然，也不能充分表達父母愛子之心。惟其如此，才能把貧窮父母曲折復雜的內心活動表現出來；才能使作品產生藝術感染力，打動讀者的心。）

　2、圍繞貧窮父母“送”與“還”的矛盾心理，文章安排了幾個場面？假如把父母送孩子的順序換一下，你認為妥當嗎？為什么？ （板書：情節安排：獨具匠心）

　B

　言為心聲，下面請同學們放聲朗讀這部分的內容，從貧窮父母的語言中找出最讓自己感動一句話，并說說為什么？ 預設 ①他們說：“那就請您把這個小家伙收下吧！”

　[如果將這句話換成“那就請您收下這個小家伙收下吧！”可以嗎]為什么？] ②他說：“昨晚上仔細地想了又想，大兒子嘛，不論怎么窮吧，也是我們家的接班人哪。況且，把老大給別人，按次序也不對，如果可能，我們想用老二換下老大。”

　[如果將“大兒子嘛，不論怎么窮吧，也是我們家的接班人哪。”改為“不論怎么窮吧，大兒子也是我們家的接班人哪。”] ③她很不好意思地說：“簡直沒法跟您說，今天早晨給您送來的二兒子，從眉眼長相到說話的嗓門，都和我那去世的婆婆一模一樣。我就實話跟您說吧，我這心里呀，就像把婆婆扔了一樣不好受，再說也對不起我們當家的。況且，他已經五歲了，我覺得他一定會永遠地記著我們，想到這兒覺得他可憐得不得了。能不能答應我用這個女孩子把他換下來？” [這里孩子母親列舉了幾個理由？你認為哪個理由更加充分？真正的理由是什么？] ④那男的才哭著說：“本來是不應該這么隨便說話的。昨晚上我們兩口子本來是商量好，說得一妥百妥，決不留戀孩子啦，可是，正因為她太小，所以總擔心她是不是會這樣那樣啦，結果是我們兩口子一夜沒睡。把那么個無知的孩子給人家，連我自己都覺得這當爹的太冷酷無情。您給的錢我們如數奉還，請把女兒還給我們吧。與其舍掉一個孩子，還不如爹媽兒女一家六口餓死在一起好。”

　[比較：本來是不應該這么隨便說話的。昨晚上我們兩口子本來是商量好，說得一妥百妥，決不留戀孩子啦，可是，正因為她太小，所以擔心她是不是會這樣那樣啦，結果是我們兩口子一夜沒睡。把那么個無知的孩子給人家，連我自己都覺得這當爹的冷酷無情。您給的錢我們如數奉還，請把女兒退給我們吧。與其舍掉一個孩子，還不如爹媽兒女一家六口餓死在一起好。”]

　（板書：人物語言：真實感人）

　體驗探究

　請大家欣賞熱播的電影《我的兄弟姐妹》中的部分剪輯：四個失去父母的兄弟姐妹飽受磨難，沿街乞討為生活所迫。哥哥憶苦最后無奈含淚一個個將兄弟姐妹送給其他人撫養„„ A 觀看〈我的兄弟姐妹〉部分剪輯 不管是小說中的留，還是電影中送，都讓我們感受到了那份血濃于水的親情，那份真真切切的愛。因為親人就像是天上飄落的雪花，落到地上化成水，結成冰，就永遠也分不開了。現在請大家調動記憶，抓取你 同學們，漂泊的船兒，永遠的惦記是港灣；高飛的倦鳥，始終的牽掛是故林；遠走的人兒，無盡的思念是親情。因為親情是那融注深深父愛的《背影》；是那滲透和暖春暉的《散步》；是那那明明白白的《父母的心》„„同父母親人之間的動人瞬間，用一句話來表達你對親人的愛讓我們一起來感受身邊的愛。（同學自由暢談）

　B 親情放送：

　父母（親人）的心是

　 ，因為

　 。

　C 教師小結

　 資料鏈接

　淡紫色的川端康成

　“客人們，雖然會贊美紅葉的華麗，可幾乎沒有人會注意到樹上開著的紫花地丁？兩棵紫花地丁的葉子和花朵在紅葉樹樹干新長起來的青苔上，投下了淡淡的陰影。”紫花像一段舒緩的序曲，帶起《古都》的基調，鋪陳開一席幽淡的底景。

　紫，淡淡的紫，透溢著隱隱的幽謐和淡淡的哀怨，如綿綿的梅子黃時雨，挾著清風，在醉人的鳥語花香中吹來，撫觸著臉龐，柔膩膩，涼冰冰，濕漉漉的，叫你又愛又怨，亦愁亦思。如潺緩的山泉清流，偷偷地躲在漫散虛掩的青草背后，汩汩地流淌，是春閨中少女的嗚咽。川端氏的作品里，總不經意的流露、充溢著這樣的隱隱的淡淡的、纖細哀愁的美，正像他引述名作家芥川龍之介的話：“自然美，是在我‘臨終的眼’里映現出來的。”這不僅是川端康成獨特慣于審視外界心態，他通過這雙“臨終的眼”所見的和用他的筆所寫的，或許從深層里，還帶著日本古典文學（傳統文化）獨具的原色——恥感中的哀傷。

　《古都》里細膩清雅的筆觸，如行云流水、江上清風，綿綿而至，迤邐游行，在幽淡質樸的空氣里，悄然將讀者引入一條竹林小徑，曲曲折折、若隱若現，偶或夾雜有細雨微風，蟲鳴鳥囀。其中虛實照應，以虛寓實。千重子的一句：“上邊的紫花地丁和下邊的可曾見過面？它們彼此相識嗎？”隱喻了一個基本的矛盾，從而一出出展開作品的線索——失散的孿生姊妹不同的遭遇和情懷。

　而后漸由虛轉實。現實中千重子和胞妹苗子偶然重逢了，而相逢卻不意味著相識相知，于是，千重子陷入更深重的哀愁之中，矛盾懸而未決。緊接著又因實歸虛：“那棵老紅葉樹

　上長著的苔蘚雖還是綠油油的，可寄生在樹干上的兩株紫花地丁，葉子卻已經有些枯黃了。”作品在春、夏、秋、冬的季節轉換的景致更替而帶動著氣氛隨行移影的過程中，烘托著故事走向了一個沒有結果的結局：“千重子抓住紅格子門，目送苗子遠去。苗子沒有回頭。細小的雪花兒有些飄落在千重子的前發上，立刻消失了。大街還在沉睡中。” 正如千重子所說：“幸福是短暫的，寂寞是長久的。”“生長在這樣的地方，繼續生活下去。”她從孤寂到團聚，再一步步走入更加孤寂。哀愁仍在哀愁中蔓延，現實歸復于現實的殘酷與無奈，只有輪回，卻找不到終極。

　從作品里，我們可以感受到川端康成不僅僅是一位優秀的文學家，更可以稱得上一位造詣深厚的藝術家。他嫻熟的運用西方現代派文學創作手法，以意識流的風格牽著故事在美景佳人交織的絲絲情感中曼舞。一切景語皆情語，細膩而揮灑的筆法描繪帶有濃重主觀感情色彩的自然，敏銳的感覺捕捉實與虛的契合，頗具印象派繪畫對色彩超常規把握和運用的靈氣，又彌漫著水墨山水渲染時造成的朦朧、樸拙感。川端注重的倒不全是人物的言行舉措，反是煞費心思、濃墨重彩的繪制構圖嚴謹、色調合宜、印象鮮明的自然圖景，以烘托氛圍，襯托人的情思。他的作品如一本畫冊，慢慢地翻，并不見一幅畫。

　《伊豆舞女》可認為是川端康成的成名作，雖是早期創作而且帶很強的紀實成份，但那淡紫色的哀愁卻風格鮮明的瘋狂滋長著。“我”帶著對那位純真無邪、樸實可愛的舞女薰子的眷戀，義無反顧的一路跟隨下層藝人們巡游伊豆半島。這眷戀談不上純粹的愛情，又恰似愛情；既不敢緊緊地把握，又懼怕它從手邊無情地溜走。如此便產生了淡淡的哀傷，使“我”沐在哀傷中，惴惴而行。

　作為社會地位上層的大學生的“我”，與浪跡天涯、身世浮萍的藝人們無可避免地存在著社會歧視造成的無形的隔裂。“我”感到無限迷惘和無奈，而天真的舞女則因此更加愁悶。“為什么不能帶她一個人去看電影呢？我覺得不可思議。我剛要邁出大門，這時舞女撫摩著小狗的頭，顯得很淡漠，我沒敢搭話，她仿佛連抬頭望我的勇氣也沒有了。

　就在這樣的壓抑與掙扎中，“我”不得不因囊中羞澀、盤纏無著而登舟辭別。本來無所執，亦即無所失，但遠行仍讓佯裝堅強的“我”十分傷感，同時，舞女無聲中也蘊著莫名的哀怨：“她依然緊閉雙唇，凝視著一個方向，我抓住舷邊的繩梯，回過頭去，她似乎想說‘再見’，可話到嘴邊又咽了回去，然后再次深深地點了點頭。” 一次凄美的邂逅，一段重山復水的心路旅程，因離別，成了永遠的回憶，而回憶里依稀是清純含蓄的舞女的身影。獨倚危欄，“我任憑淚水簌簌地流淌，頭腦恍然變成一汪清水，一滴一滴地溢了出來，后來便什么都沒留下。頓時我覺得無比舒暢。” 川端的作品猶如潺潺春雨夜，悄悄開放的一樹淡淡的紫花，在沒有月色的冷風里，獨自憂戚。

　拓展閱讀

　母愛的較量

　肖

　瀟 當我與母親走在月夜里，一條母狼也帶著狼崽出來覓食，就在母狼撲住我的霎那， 母親的砍刀也舉向了狼崽，于是發生了„„

　 那是 19 年前的事了。

　那時我 9 歲，同母親住在川南那座叫茶子山的山腳下。那時的我經常懷疑自己有 沒有父親。父親遠在省外一家兵工廠上班，一年最多回家兩次，住的時間也極短，因 此他留給我的印象平淡得不如那個十天半月便到我們村子來吆喝一陣的補鍋匠，他的 模樣在我腦海里甚至像蕩漾在水中一般模糊不清。

　 母親長著一副高大結實的身板和一雙像男人一樣打著厚繭的手，這雙手只有在托 著我的腦袋瓜子送我上學或搔著我的后背撫我入睡的時候，我才能感覺到她的不可抗 拒的母性的溫柔與細膩。除此之外，連我也很難認同母親是個純粹的女人，特別是她 揮刀砍柴的動作猶如一個左沖右突威猛無比的勇敢戰將，砍刀閃著灼人的寒光在她的 手中呼呼作響，粗如手臂的樹枝如敗兵一般在刀光劍影下嘩嘩倒地。那時的我雖然幼 小，但已不欣賞母親這種毫無女人味的揮刀動作。

　 在那個有雪的冬夜，在那個與狼對峙的冬夜，我對母親的所有看法在那場驚心動 魄的“戰爭”后全然改寫。

　 學校在離我家六里處的一個山坳里，我上學必須經過茶子山里一個叫烏托嶺的地 方，烏托嶺方圓兩里無人煙，嶺上長著并不高大的樹木和一叢叢常青的灌木。每天上 學放學，母親把我送過烏托嶺然后又步行過烏托嶺把我接回來。接送我的時候，母親 身上總帶著那把砍柴用的砍刀，這并非是怕遇到劫匪，而是烏托嶺上有狼。

　 1980 年冬的那個周末，下午放學后，因我肆無忌憚的玩耍而忘掉了時間，直到母 親找到學校，把我和幾個同學從一個草垛里揪出來我才發現天色已晚。當我隨母親走 到烏托嶺的時候，月亮已經升起在我們的頭頂。

　 這是冬季里少有的一個月夜，銀色的月光傾瀉在叢林和亂石間，四周如積雪一般 一片明晃晃的白。樹木投射著昏暗的影子靜靜地佇立在山嶺上，夜鶯藏在林子深處一 會兒便發出一聲悠長的啼叫，叫聲久久地回蕩在空曠的山野里，給原本應該美好的月 夜平添了幾分恐怖的氣息。

　 我緊緊地拉著母親的手，生怕在這個前不挨村后不挨店的鬼地方遇到從未親眼目 睹過的狼。

　 狼在這時候真的便出現了。

　 在烏托嶺上的那片開闊地，在如水的月光下，兩對狼眼閃著瑩瑩的綠光仿佛四團 忽明忽暗的磷火從一塊石頭上冒了出來。我和母親幾乎是在同時發現了那四團令人恐 懼的綠光，母親立即伸手捂住我的嘴，怕我叫出聲來。我們站在原地，緊盯著兩匹狼 一前一后慢慢地向我們靠近。那是兩只饑餓的狼，確切地說是一只母狼和一只尚幼的 狼崽，在月光的照映下能明顯地看出它們的肚子如兩片風干的豬皮緊緊貼在一起。母 狼像一只碩大的狗，而狼崽卻似小狗緊緊地跟隨在母狼的身后。

　 母親一把將我攬進懷里，我們都屏住了呼吸，眼看著一大一小兩條狼大搖大擺地 向我們逼近，在離我們六米開外的地方，母狼停了下來，冒著綠火的雙眼直直地盯著 我們。

　 母狼豎起了身上的毛，做出騰躍的姿勢，隨時準備著撲向我們，用那鋒利的牙齒 一口咬斷我們的喉嚨。狼崽也慢慢地從母狼身后走了上來，和它母親站成一排，做出

　與母親相同的姿勢，它是要將我們當作訓練捕食的目標！

　 慘淡的月光。夜鶯停止了啼叫。沒有風，一切都在這個時候屏聲靜氣，空氣仿佛 已凝固，讓人窒息得難受。

　 我的身體不由地顫抖起來，母親用左手緊緊攬著我的肩，我側著頭，用畏懼的雙 眼盯著那兩只將要進攻的狼。隔著厚厚的棉襖，我甚至能感覺到從母親手心浸入我肩 膀的汗的潮潤。我的右耳緊貼著母親的胸口，我能清晰地聽見她心中不斷擂動著的狂 烈急速的“鼓點”。

　 然而母親面部表情卻是出奇的穩重與鎮定，她輕輕地將我的頭朝外挪了挪，悄悄 地伸出右手慢慢地從腋窩下抽出那把尺余長的砍刀。砍刀因常年的磨礪而閃爍著懾人 的寒光，在抽出的一剎那，柔美的月光突地聚集在上面，隨刀的移動，光在冰冷地翻 滾跳躍。

　 殺氣頓時凝聚在了鋒利的刀口之上。

　 也許是懾于砍刀逼人的寒光，兩只狼迅速地朝后面退了幾步，然后前腿趴下，身 體彎成一個弓狀。我緊張地咬住了自己的嘴唇，我聽母親說過，那是狼在進攻前的最 后一個姿勢。

　 母親將刀高舉在了空中，一旦狼撲將上來，她會像砍柴一樣毫不猶豫地橫空劈下！

　 那是怎樣的時刻啊！雙方都在靜默中作著戰前較量，我仿佛聽見刀砍入狼體的“撲 滋”的悶響，仿佛看見手起刀落時一股狼血噴面而來，仿佛一股濃濃的血腥已在我的 嗅覺深處彌漫開來。

　 母親高舉的右手在微微地顫抖著，顫抖的手使得刀不停地搖晃，刺目的寒光一道 道飛彈而出。這種正常的自衛姿態居然成了一種對狼的挑釁，一種戰斗的召喚。

　 母狼終于長嗥一聲，突地騰空而起，身子在空中劃了一道長長的弧線向我們直撲 而來。在這緊急關頭，母親本能地將我朝后一撥，同時一刀斜砍下去。沒想到狡猾的 母狼卻是虛晃一招，它安全地落在離母親兩米遠的地方。刀沒能砍中它，它在落地的 一瞬快速地朝后退了幾米，又作出進攻的姿勢。

　 就在母親還未來得及重新揮刀的間隙，狼崽像得到了母親的旨意緊跟著飛騰而出 撲向母親，母親打了個趔趄，跌坐在地，狼崽正好壓在了母親的胸上。在狼崽張嘴咬 向母親脖子的一剎，只見母親伸出左臂，死死地扼住了狼崽的頭部。由于狼崽太小， 力氣不及母狼，它被扼住的頭怎么也動彈不得，四只腳不停地在母親的胸上狂抓亂舞， 棉襖內的棉花一會兒便一團團地被抓了出來。

　 母親一邊同狼崽掙扎，一邊重新舉起了刀。她幾乎還來不及向狼崽的脖子上抹去， 最可怕的一幕又發生了。

　 就在母親同狼崽掙扎的當兒，母狼避開母親手上砍刀折射出的光芒，換了一個方 向朝躲在母親身后的我撲了過來。我驚恐地大叫一聲倒在地上用雙手抱住頭緊緊地閉 上了眼睛。我的頭腦一片空白，只感覺到母狼有力的前爪已按在了我的胸上和肩上， 狼口噴出的熱熱的腥味已經鉆進了我的領窩。

　 也就在這一刻，母親忽然悲愴地大吼一聲，將砍刀埋進了狼崽后頸的皮毛肉，刀

　割進皮肉的刺痛讓狼崽也發出了一聲渴望救援的哀嚎。

　 奇跡在這時發生了。

　 我突然感到母狼噴著腥味的口猛地離開了我的頸窩。它沒有對我下口。我慢慢地 睜開雙眼，看到仍壓著我雙肩的母狼正側著頭用噴著綠火的眼睛緊盯著母親和小狼崽。

　母親和狼崽也用一種絕望的眼神盯著我和母狼。母親手中的砍刀仍緊貼著狼崽的后頸， 她沒有用力割入，砍刀露出的部分，有一條像墨線一樣的細細的東西緩緩地流動，那 是狼崽的血！

　 母親用憤怒恐懼而又絕望的眼神直視著母狼，她緊咬著牙，不斷地喘著粗氣，那 種無以表達的神情卻似最有力的警告直逼母狼：母狼一旦出口傷害我，母親會毫不猶 豫地割下狼崽的頭！

　 動物與人的母性的較量在無助的曠野中又開始久久地持續起來。

　 無論誰先動口或動手，迎來的都將是失子的慘烈代價。

　 起風了，凜冽的寒風將四周的樹和草吹得沙沙作響，像是在竊竊私語這場除打個 平手外勝敗皆悲的戰爭。此時的月亮也鉆進云朵躲了起來，留下方寸緊張偷窺的眼。

　 相峙足足持續了五分鐘。

　 母狼伸長舌頭，扭過頭看了我一眼，然后輕輕地放開那只抓住我手臂的右爪，繼 而又將按在我胸上的那只左腳也抽了回去，先前還高聳著的狼毛慢慢地趴了下去，它 站在我的面前，一邊大口大口地喘氣，一邊用一種奇特的眼神望著母親。

　 母親的刀慢慢地從狼崽脖子上滑了下來，她就著臂力將狼崽使勁往遠處一拋， “撲”地一聲將它拋到了幾米外的草叢里。母狼撒腿奔了過去，對著狼崽一邊聞一邊 舔。母親也急忙轉身，將已嚇得不能站立的我扶了起來，將我攬入懷中，她又將砍刀 緊握在手，預防狼的再一次攻擊。

　 母狼沒有作第二次進攻，它和狼崽佇立在原地呆呆地看著我們，然后張大嘴巴朝 天發出一聲長嗥，像一只溫順的家犬帶著狼崽很快消失在幽暗的叢林中。

　 母親將我背在背上，一只手托著我的屁股，一只手提著刀飛快地朝家跑去，剛邁 進家門檻，她便腿一軟摔倒在地昏了過去，手中的砍刀“咣當”一聲摔出好幾米遠， 而她那像男人般打滿老繭的大手仍死死地摟著還趴在她背上的我„„

　 《父母的心》閱讀材料 材料一 小孩的委屈

　 小孩的委屈與女人的委屈，——這實在是人類文明上的大缺陷，大污點。從上古直到現在，還沒有補償的機緣，但是多謝學術思想的進步，理論上總算已經明白了。人類只有一個，里面卻分作男女及小孩三種；他們各是人種之一，但男人是男人，女人是女人，小孩是小孩，他們身心上仍各有差別，不能強為統一。

　 以前人們只承認男人是人，（連女人們都是這樣想！）用他的標準來統治人類，于是女人

　與小孩的委屈，當然是不能免了。女人還有多少力量，有時略可反抗，使敵人受點損害，至于小孩受那野蠻的大人的處治，正如小鳥在頑童的手里，除了哀鳴還有什么法子？ ……我們雖不打小孩的嘴巴，但是日常無理的訶斥，無理的命令，以至無理的愛撫，不知無形中怎樣的損傷了他們柔嫩的感情，破壞了他們甜美的夢，在將來的性格上發生怎樣的影響！

　 摘自周作人《談虎集》第 51-52 頁，河北教育出版社 2002 年 1 月 材料二 先知·論孩子 于是一個懷中抱著孩子的婦人說：請給我們談孩子。

　他說：

　你們的孩子，都不是你們的孩子， 乃是“生命”為自己所渴望的兒女。

　他們是借你們而來，卻不是從你們而來， 他們雖和你們同在，卻不屬于你們。

　你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想， 因為他們自己有思想。

　你們可以蔭蔽他們的身體，卻不能蔭蔽他們的靈魂， 因為他們的靈魂，是住在“明日”的宅中，那是你們在夢中也不能想見的。

　你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們， 因為生命是不倒行的，也不與“昨日”一同停留。

　你們是弓，你們的孩子是從弦上發出的生命的箭矢。

　那射者在無窮之中看定了目標，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅疾而遙遠地射了出去。

　讓你們在射者手中的“彎曲”成為喜樂吧； 因為他愛那飛出的箭，也愛了那靜止的弓。

　［黎巴嫩］紀伯倫《先知》P17-18，冰心譯，人民文學出版社 1987 年 材料三 諸位，把眼睛閉上五分鐘，然后平心靜氣地想想父親或者母親，試試看。

　你們的父母是如何深深地愛著你們，懷念子女的父母之心是多么溫暖、多么廣闊，直到現在不是依然使大家感慨萬千、激動不已的么？啊，用不著閉上眼睛，你們大家無論早晚不是深深地感到雙親之恩么？

　 這個故事，肯定也是讓你們知道父母之心是多么偉大的故事之一。

　 故事發生在從神戶海港開往遙遠的北海道函館的船上。

　材料四 真假母親 一日，有兩個女子來，站在（所羅門）王面前。

　一個說：“我主啊，我和這婦人同住一房。她在房中的時候，我生了一個男孩。我生孩子后第三日，這婦人也生了孩子。我們是同住的，除了我們二人之外，房中再沒有別人。夜間，

　這婦人睡著的時候，壓死了她的孩子。她半夜起來，趁我睡著，從我旁邊把我的孩子抱去，放在她懷里，將她的死孩子放在我懷里。天要亮的時候，我起來要給我的孩子吃奶，不料，孩子死了。及至天亮，我細細地察看，不是我所生的孩子。” 那婦人說：“不對，活孩子是我的，死孩子是你的。”這婦人說：“不對，死孩子是你的，活孩子是我的。”她們在王面前如此爭論。

　王說：“這個婦人說„活的兒子是我的，死的兒子才是你的?，那個婦人卻說„不！死的兒子是你的，活的兒子才是我的?。” 王就吩咐：“給我拿一把刀來！”人就把刀帶到王面前。

　王說：“將活孩子劈成兩半！一半給那婦人，一半給這婦人。” 活孩子的母親為自己的孩子心里急痛，就說：“求我主！將活孩子給那婦人吧！萬不可殺他！”那婦人說：“這孩子也不歸我，也不歸你，把他劈了吧。” 王說，將活孩子給這婦人，萬不可殺他。這婦人實在是他的母親。

　以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他。因為見他心里有神的智慧，能以斷案。

　《圣經·列王記上·第三章》 材料五 寒風吹在臉上像刀割 ［香港］劉以鬯 …… （臥病在床的父親）用抖巍巍的手一揮，嘆息似的說了一句“走吧。”我站起，一邊控制自己不讓淚水流出；一邊說：“爹，你要保重。”他點點頭，用手掌掩蓋眼睛。我在母親的幫助下，提著皮箱下樓，走出家門。

　 天色陰暗，寒風吹在臉上像刀割。黃包車很少，等了十幾分鐘才雇到。跟車夫講定車價后，我上車，母親將皮箱放在車上，我用兩腿夾住。黃包車夫抬起車杠，邁開腳步。母親先將一卷鈔票塞入我的衣袋；然后緊握我手，跟著黃包車在人行道上奔跑。

　 “阿媽，”我說，“回去吧！”

　 車夫逐漸加快腳步，母親不得不松手。車夫將車子沿著膠州路朝愛義路拉去。拉了一段路，我回過頭去觀看，母親依舊站在人行道上，向我揮手。

　 車夫繼續跑了幾十步，我回頭觀看，母親依舊站在人行道上，向我揮手。

　 車夫繼續跑了幾十步，我回頭觀看，母親依舊站在人行道上，向我揮手。

　 車夫繼續跑了幾十步，我回頭觀看，母親依舊站在人行道上，向我揮手。

　 車夫繼續跑了幾十步，我回頭觀看，母親依舊站在人行道上，向我揮手。

　 車夫將車子拉到愛義路口，轉彎。我乘此側過臉去眺望，母親依舊站在人行道上，向我揮手。

　 離情別緒涌上心頭，淚水奪眶而出。我低聲自言自語：“再見，阿媽！”

　 車子轉入愛義路，我見不到母親了。北風獵獵，刺入膚肌，我卻一點也不覺得冷。父母的慈愛像火爐發出的溫暖，使我有能力抵御寒冷的侵襲。

　材料六

　川端康成·簡要年譜

　1899 年 6 月 14 日早產，在母胎不足七個月。生于大阪市北區此花町，出生醫家。

　1901（2 歲）

　父親榮吉病逝。遷至母親娘家。

　1902 年（3 歲）

　母親阿玄病逝，與盲祖父遷居原籍大阪府三島郡豐川村。

　兩位老人擔心他出門惹事，讓他整天呆在陰濕的農舍里，寸步不許離開自己的身邊。這位年幼的孤兒與外界幾乎沒有發生任何接觸，變成一個固執的扭曲了的人，把自己膽怯的心閉鎖在小小的軀殼里，為此而感到憂郁和苦惱。

　1906 年（7 歲）

　體弱多病。祖母辭世，與盲祖父相依為命。

　“祖母為了撫養我備嘗艱辛，我只是在她去世這天才侍侯過她一次……大概是祖母看著我上了小學，感到莫大的安慰，才撒手人寰的吧。” 1909（10 歲）

　寄養在姨夫家的姐姐芳子病逝。母親死后，與姐姐只見過一面。

　“祖父對于姐姐的死十分哀傷，也硬逼著我哀傷。我搜索枯腸，也不知該以什么樣的感情，寄托在什么東西上才能表達我的悲痛。只是老祖父的悲慟欲絕，他的形象刺透了我的心。”從此培育出一種“孤兒的感情”，影響了一生的文學創作。

　1914（15 歲）

　祖父辭世，成為徹底的孤兒，獨影自憐。

　《十六歲的日記》：“我自己太不幸，天地將剩下我孤零零一個人了！” 孤兒體驗，因失去祖父而達到了極點。童年沒有幸福，沒有歡樂，沒有人間的溫暖。父母的愛，親人的愛，對他來說都是非常空泛、非常抽象的。或者說，那只是他幼稚的朦朧的愿望。

　1915（15 歲）

　開始中學寄宿生活廣泛閱讀。

　1922（23 歲）

　從東京大學英文科轉讀國文科，開始文學評論與創作。

　《參加葬禮的名人》以第一人稱的手法，敘述了“我”從童年起就參加了親朋的數不清的葬禮，給自己留下了寂寞的心緒。這篇小說是作者孤兒生活經歷的一個側面記錄。

　《致父母的信》：“祖父病逝，我當然感到悲傷，我在世上越發孤單和寂寞了！” 《孤兒的感情》、《祖母》、《致父母的信》等作品，主要描寫孤兒的生活，表現對已故親人的懷念。

　“這種孤兒的悲哀成為我的處女作的潛流，說不定還是我全部作品、全部生涯的潛流吧。” 1968（69 歲）

　獲諾貝爾文學獎，在瑞典作《我在美麗的日本》的講演。

　1972（73 歲）

　4 月 16 日含煤氣自殺。

　葉渭渠《川端康成傳》，新世界出版社 2003 年 10 月

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