雖然見仁見智、百花齊放，雖然八仙過海、各顯神通，雖然內容豐富多彩、形式各具特色，但是高品質課堂有一些共同的特征。從本質上、總體上、大方向上必然有一些指導思想或理念性質的東西在支配教師的教學行為，這些東西的實質就是教育思想。不論施教者本人是否承認受這些因素的影響或支配，這些因素在教師施教過程中都是客觀存在著的。從正向看，這些因素的共同特征可以用以下十五個“基于”來概括。

一、基于宗旨

這里的“宗旨”是指思想品德課的追求、歸宿和根本目的?！读x務教育思想品德課程標準（2011年版）》在前言部分就開宗明義地指出：“思想品德課程是一門以初中學生生活為基礎、以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目的的綜合性課程?！薄爸荚诖龠M初中學生道德品質、健康心理、法律意識和公民意識的進一步發展，形成樂觀向上的生活態度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”

思想品德課（目前七年級已更名為《道德與法治》）作為一門德育課程，其本質屬性在于育人，其根本目標是“立德樹人”，思想性是其首要的課程性質。這里的“思想性”實質上就是“教育性”，因此，毫無疑問，“育德”應視為思想品德課的靈魂和方向，施教者必須始終牢記這個宗旨，如果淡忘或背離這個宗旨，教學行為就必然會偏離航向，甚至出現這樣或那樣的問題。

結論：宗旨意識需增強，教學切莫偏航向。立德樹人總任務，積極踐行不能忘。

二、基于生活

教學要與生活緊密結合，尤其要與初中學生逐步擴展的生活緊密結合。生活化是當今世界教育發展的普遍趨勢，也是我國新一輪基礎教育課程改革的必然要求。當前基礎教育階段的德育課程設置也鮮明地體現了這一特點：小學低年級段課程名稱為《品德與生活》，小學高年級段課程名稱為《品德與社會》，初中段課程名稱為《思想品德》，高中段四個必修模塊分別為《經濟生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學》。這些課程名稱或模塊名稱都無一例外地與生活關聯，其原因不言而喻：德育課程是培養人的專設課程，而人是置身于現實社會生活之中的。因此，德育課程必然要緊密結合社會現實生活，如果脫離生活，漠視現實，就會成為無源之水、無本之木，缺少針對性，失去其存在的價值。陶行知先生提出的著名教育理論“生活即教育”，即強調了生活對于教育的極端重要性。經核查，現行思想品德課程標準中“生活”這一詞語先后出現52次之多，這也從一個側面證明生活對思想品德課程是何等的重要。

結論：生活教育為本真，千教萬學育真人。源頭活水常汲取，課堂教學定出新。

三、基于課標

這里的“課標”即《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》。眾所周知，課標是課程實施的總章程、總藍圖、總綱要，課標闡述了課程宗旨，明確了課程性質，宣示了課程理念，定位了課程功能，制定了課程目標，設計了課程內容，并對教學、評價、教材編寫和課程資源開發與利用提出了系統的實施建議。因此，課標對于保證課程的正確實施，對于規范教師的教學行為，對于教育教學教研任務的落實，都具有不可替代的地位和作用。課標是集體智慧的結晶，是思想品德學科相關科研成果的集中體現，是課程實施經驗的集大成之作，也是開辟課程實施新境界的必備武器。因此，作為課程實施者應該深入學習課標，把握其精髓，將課標精神不折不扣地、創造性地貫徹到教學過程中，以求教學效果最優化、教學效益最大化。而在現實生活中，不少教師認為課標與自身的教學關系不大，不愿下功夫去研究學習，這種現象必須盡快扭轉。

結論：課標意義非尋常，深學精研為妙方。貫徹落實題中義，課改重任勇擔當。

四、基于學情

概括地說，學情就是有關學生學習的基本情況，包括學習起點、學習習慣、學習興趣、學習方法、學習能力、知識儲備及經驗積累等學習方面的特點。雖然這些方面中既有屬于先天因素的，也有屬于后天因素的，但整體上看后天因素較為主要。不同的學生群體或個體間所體現出的學情各不相同，班級、小組、個體之間，學習狀態的上中下游之間，都各有差別或各有千秋。因此，施教者必須通過各種渠道充分了解各類學生的學情，以便做到有的放矢、因材施教，否則就會發生盲目性、模糊性、缺乏針對性等情況，對教學造成不利影響。在教學過程中，教自己經常教的學生是一種常態，但借班上課、教陌生的學生也會偶爾發生，在此種情況下教師也需要盡可能最大限度了解這些學生的學情，以便為課程實施打下更堅實的基礎。

結論：學情研析要重視，聯系實際可放矢。參差先后狀不同，因材施教各有異。

五、基于問題

一方面，學生在成長過程中，必然會遇到這樣或那樣的問題。這些問題需要在教師引導下，通過學習思想品德課程給予正確的認識、理解、分析和解決。另一方面，人類社會在發展進程中，也會有層出不窮的問題需要面對。還有，當前中國共產黨帶領全國人民正在為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，我們在推進改革開放和中國特色社會主義事業中所肩負任務的艱巨性和繁重性世所罕見，我們在改革發展穩定中所面臨的矛盾、問題規模和復雜性世所罕見，我們在前進中所面對的困難和風險世所罕見。因此，施教者必須增強問題意識，必須善于從紛繁復雜的社會生活萬花筒中發現問題、捕捉信息、辨識正誤、明晰方向，并引導學生通過深入學習，學會觀察與思考，學會明辨是非，不斷提高認識問題、分析問題，乃至解決問題的能力，如對相關問題提出一些有見地的思路、意見和建議等。可以說，基于問題才能增強教學的針對性，基于問題才能增強課程的生命力。

結論：問題普存生活中，善于發現教學生?？陀^全面去分析，妥善解決尋路徑。

六、基于目標

凡教學皆應有目標，沒有目標的教學如同沒有羅盤的航行，只可能是毫無意義的兜圈子。教學目標的設定要適切、合理，符合課標要求和學生實際。《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》第二部分專門論述了課程目標，指出：“思想品德課程以社會主義核心價值體系為導向，旨在促進初中學生正確思想觀念和良好道德品質的形成與發展，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎?！蓖瑫r還從情感態度價值觀、能力和知識三個方面分別列出了更為具體的對應性目標。這些表述應視為思想品德課程的總目標和三維（情感態度價值觀、能力和知識）目標的綜合表述。對此，課程實施者必須落實、貫徹到教學實踐當中去。但僅僅如此還不夠，因為這些只是從總體上概括地提煉出來的宏觀和中觀目標，還需要有更為具體的相對微觀的目標來配合或補充。這就要求教師在教學某一具體章節、框（或目）時，制定更為具體、詳實的教學目標，并且其基本精神要遵循課程性質和課標要求。

結論：課標已將綱目定，教學實施要遵行。具體目標需明確，宏觀微觀一脈承。

七、基于案例

案例教學法是思想品德課的常用教法之一，被視為成功的教學方法。這是因為嫻熟地運用案例教學能夠教出新意，教出成效。案例教學有其獨特的魅力。運用案例教學法，施教者可以借助典型案例的講解介紹，或以案析理，或以例育德，或以例蘊情，或以案（例）說法，從而引導學生了解事物的發生、發展、結局，掌握事物的演進態勢，把握事物的來龍去脈。這些案例可以是關于自然界的，也可以是關于人類社會的?？傊?，古今中外各個方面的案例，只要是對學生理解課程內容有利，均可采擷運用。在課堂教學中，可以多例并舉，也可以一例到底，條分縷析，但多例并舉時需防止堆砌、繁瑣，一例獨行時需防止單調、直白。不論何種形式，選取的案例一定要特色鮮明，富有典型性，能夠充分說明問題，揭示事物的本質。

結論：案例教學助成功，盤活課堂可點睛。始終注意典型性，施策不同在妙用。

八、基于情境

基于情境要求運用情境教學法。這種教學法就是在教學過程中，教師有目的地引入或預設具有一定感情色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的情感體驗和態度取向，從而幫助學生理解課程內容，并使學生的心理機能得到發展的教學方法。情境教學法的核心和主要功能在于陶情冶性、啟迪思維。情境教學是在對社會生活的適當提煉和加工后才影響于學生的，其實現途徑和形式豐富多樣，如榜樣激勵、角色扮演、詩歌朗誦、作品欣賞、參觀訪問、語言描述、實物演示等。但不論何種途徑或形式，都是寓教學內容于具體形象的情境之中，通過情境教學，充分發揮潛移默化、潤物無聲的啟迪和暗示作用。思想品德課程理論性較強，精神層面上的內涵較為豐富，只有注重采用情境教學，才能使課堂更生動、更鮮活，學生的感悟體驗也才會更深刻、更真切。當然，情境的創設一定要注意真實、典型、感人、引人入勝。

結論：情境設置務求真，目的在于動人心。陶冶啟迪重感悟，跨越時空常出新。

九、基于預設

《禮記·中庸》指出：“凡事預則立，不預則廢。”這里強調了規劃、計劃、準備也即預設對于事情成功的重要性。預設對于課堂教學來說至關重要，任何課堂都要經歷預設階段。不論是新教師有形的教學預案（即教案或教學設計），抑或是個別老教師成竹在胸的教案“腹稿”，都必然會涉及預設問題，因此，預設就是教學的規劃和藍圖，是教學實施的基礎和前提，是教學成功的“橋”和“船”。充分的教學預設是教學目標順利達成的重要保證和關鍵環節。

教師在備課時對教學過程中可能出現的各種情況都要有足夠的考慮，對于學生可能提出的問題或發出詢問的各種可能性都要有充分的準備，這樣才不至于出現“冷場”、“掉鏈子”或茫然不知所措的窘況。總之，預設到位才能贏得主動，預設全面才能從容自如，預設充分才能游刃有余。

結論：施工藍圖細描畫，要素完備策略佳。造好橋船作用大，縱遇波折渾不怕。

十、基于生成

在教學實踐中，每一位施教者都會遇到課前難以預測的突發情況，這些情況如果能夠妥善處置，不僅不會影響教學，反而會有更大的收獲；如果處理不善，就會影響教學效果，甚至導致教學的失敗。這告訴我們，必須高度重視課堂生成，善于利用課堂上出現的新情況，及時抓住教學契機，施展教學智慧，使課堂教學之車轉危為安，駛入坦途。前些年，在南方某地舉行的一場全國思想品德優質課比賽中，有位選手在講授《珍愛生命》一課時，有學生問：“老師，戰場的戰士對自己的生命是否珍愛？如何理解戰士的行為？”該選手回應：“這位同學提出的問題不錯，回頭我們再探討。”可一直等到該節課結束，該選手卻再也沒有回到這個問題上。最后，作為評委的筆者及其他評委一致決定該選手不能獲得較高的獎次，至于原因，顯然是不言自明的。這個典型事例充分說明，教師在課堂上抓住契機、注重生成、引導感悟、升華情感的重要性。

結論：課堂生成極重要，抓住契機勿丟掉?？茖W引領為正道，彰顯智慧需妙招。

十一、基于互動

互動包括師生互動、生生互動，是新課程強調的一個基本理念，也是高品質課堂的必備環節。學生的學習方式主要有自主學習、合作學習、探究學習等，其中的合作和探究都少不了互動的元素；教師的教學方式主要體現為民主、平等、和諧等，這其中更少不了互動的成分。傳統教學多半以“你講我聽”、“你說我應”、“你打我通”、“你動我?！睘樘卣?，不尊重學生的主體作用，壓抑學生的個性。而新課程教學則特別強調，充分發揮學生的主體作用，全面“解放”學生，充分彰顯學生的個性，最大限度調動學生學習的積極性，實行全方位、深層次的互動。所謂“全方位”是指師生每個個體都要參與互動，一個都不能少；所謂“深層次”，即互動不能是表面的、淺層次的，僅僅停留在知識與技能、過程與方法層面，而是更深層次的、深入到情感態度價值觀層面的，廣大師生圍繞一定主題、話題或議題，通過情感的交流、思維的碰撞、心靈的對話、價值的辨識，達成新的共識、新的追求。實踐證明，只有全方位、深層次的互動，才能發揮更積極的影響，起到更長遠的作用，取得更鞏固的效果。

結論：互動對話在交心，全員深層真理尋。共建共享優勢顯，課堂生態暖三春。

十二、基于創新

創新是一個國家興旺發達的不竭動力，創新是一個民族繁榮昌盛的永續源泉，創新是成就任何事業的利器法寶。目前，創新已成為中國特色社會主義的最新發展理念之一。同理，一堂高品質的思想品德課的生命力也在于創新。因循守舊、墨守成規、千人一面、千篇一律、照本宣科、故步自封都是需要摒棄的做法。教師要用創新的思維來指導教學工作，自覺做到教育理念創新、教學設計創新、教學方式方法創新、課堂評價創新、板書設計創新、作業安排創新。當然，所有創新都必須緊密結合實際情況，充分尊重客觀規律；各項創新措施都必須建立在科學的基礎之上，而不能隨心所欲、盲目蠻干。總之，創新才有活力、創新才有希望、創新才有發展、創新才有特色。思想品德教師需要通過自己的艱辛探索和不懈努力，追求教學新境界，開辟教學新天地。

結論：千方百計興課改，全面創新碩果摘。出奇制勝譜新篇，上下求索不懈怠。

十三、基于踐行

實踐是理論的起點、基點和落點，是檢驗真理的唯一標準。理論聯系實際，是馬克思主義的基本觀點之一。毛澤東同志曾深刻地指出：讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習；學習的目的全在于運用?！抖Y記·中庸》指出：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。陶行知則強調：知行合一，求真為道。這些論述的核心無一例外地指向了實踐，都強調了實踐的極端重要性。其實，實踐在一定意義上就是踐行。思想品德課作為專設的德育課程，其目的是教給學生做人做事的道理，培養好公民。但并不是讓學生掌握了相關知識和道理之后就算完成了任務，而是要讓他們踐行，學以致用，將道德知識和相關理念理論內化于心、外顯于行。因此，教師必須悉心引導學生通過參與、感悟、體驗、辨識等途徑做出正確的價值判斷和價值選擇，以求學以致用、知行合一。

結論：道德學習無捷徑，學用結合為真經。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

十四、基于成長

常言說得好：“澆樹在澆根，育人在育心?！彼枷肫返抡n是德育課程，思想品德教師是德育教師，思想品德課程的特有性質決定了思想品德教師相應的獨特身份，那就是全部任務和最高使命在于育人。而十幾歲的初中學生，作為未成年人，其世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成時期，他們面臨成長道路上的諸多矛盾、困惑和障礙，迫切需要教育者給予關愛、呵護、導航、助力。他們正處于人生成長的“黃金期”、“多變期”，同時也是“危險期”。因此，他們具有較強的可塑性，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。思想品德教師要肩負起義不容辭的育人責任，為他們的當下和明天負責，為他們的健康成長、全面發展和可持續發展負責，把最有用、最持久、最能體現真善美的德育精華元素教給他們，使他們的心靈底色純潔、靚麗，使他們的精神基因強壯健碩，使他們的道德情操高尚有加。因此，思想品德課教師一定要做好學生的“領路人”、“指導者”和“同路人”，在孜孜不倦的求索中與學生風雨同舟，一路前行，而不能“當一天和尚撞一天鐘”，急功近利，只顧眼前，僅僅關注所謂的考試成績和分數。

結論：學生成長事關天，助力航程是關鍵。強基固本重培元，笑看花開待明天。

十五、基于素養

這里的“素養”指學生發展的核心素養。學生發展的核心素養，主要是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養是學生知識、技能、情感態度價值觀等方面要求的綜合表現。2016年9月，中國學生發展核心素養總體框架正式發布，其內容明確為“一個核心”（以培養“全面發展的人”為核心）、“三個方面”（文化基礎、自主發展、社會參與）、“六大素養”（人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新）、“十八個基本要點”。這些內容既涵蓋了學生終身發展和適應社會發展所必需的品格與能力，又體現了核心素養在人的發展過程中“最基礎、最關鍵、最必須”這一重要特征。

只要稍加對比就不難發現：中國學生發展核心素養的內容和要求與思想品德課程的內容和要求關聯度、契合度非常高。思想品德課本來就是以立德樹人為宗旨，承擔著育人的特殊使命，本來就應該關注學生發展的核心素養，而隨著中國學生發展核心素養總體框架的面世，作為思想品德課程的實施者，應該更強烈地意識到自己的責任非同尋常，應該更清醒地認識到自身的價值和作用，應該更自覺地把培養學生的核心素養擺在課程實施的首要位置，提到前所未有的高度，為每一位學生的全面發展、健康成長負責，為國家和民族的未來負責。

結論：核心素養重中重，狠抓落實不放松。自覺自信育人才，教學境界大提升。

筆者認為：只要廣大思想品德課程實施者在思想上高度重視上述十五個“基于”，并滲透、體現在日常教學過程中，就會有效提升課堂品質，取得更好的教學效果。經過長期課堂觀察與思考，與上述十五個方面相呼應，筆者還總結了高品質思想品德課堂的十大要素，作為本文的結束語，與廣大學科同仁共勉：

理念先進方向正，目標明確內涵豐。

三維和諧渾天成，預設生成水乳融。

案例鮮活現情境，師生互動講真情。

方法科學重引領，概念表述準又清。

過渡自然層次明，重心突出首尾應。

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