端午節屈原得故事 農歷五月初五,就是我國傳統得端午節,又稱端陽、重五、端五節.早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”得習俗。但今天端午節得眾多活動都與紀念我國偉大得文學家屈原有關.
戰國時代,楚秦爭奪霸權,詩人屈原很受楚王器重,然而屈原得主張遭到上官大夫靳尚為首得守舊派得反對,不斷在楚懷王得面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原,有著遠大抱負得屈原倍感痛心,她懷著難以抑制得憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前 229 年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議與。屈原瞧破了秦王得陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死與郢城攻破得噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流得汩羅江.
江上得漁夫與岸上得百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原得尸體,(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中得粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身.還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏
蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈得蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫得衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然後把龍筋纏在孩子們得手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有得還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害她們。從此,每年五月初-—屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀念詩人,端午節得風俗就這樣流傳下來。
離
騷
屈原
帝高陽之苗裔兮 , 我就是古帝高陽氏得子孫,
朕皇考曰伯庸。
我得父親字伯庸。
攝提貞于孟陬兮, 歲星在寅那年得孟春月,
惟庚寅吾以降。
正當庚寅日那天我降生。
皇覽揆余初度兮, 父親仔細揣測我得生辰,
肇錫余以嘉名: 于就是賜給我相應得美名:
名余曰正則兮, 父親把我得名取為正則,
字余曰靈均. 同時把我得字叫作靈均.
紛吾既有此內美兮, 天賦給我很多良好素質,
又重之以修能。
我不斷加強自已得修養.
扈江離與辟芷兮, 我把江離芷草披在肩上,
紉秋蘭以為佩。
把秋蘭結成索佩掛身旁。
昔三后之純粹兮, 從前三后公正德行完美,
固眾芳之所在。
所以群賢都在那里聚會。
雜申椒與菌桂兮, 雜聚申椒菌桂似得人物,
豈惟紉夫蕙茝!
豈止聯系優秀得茝與蕙。
汩余若將不及兮, 光陰似箭我好像跟不上,
恐年歲之不吾與。
歲月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木蘭兮, 早晨我在山坡采集木蘭,
夕攬洲之宿莽. 傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮, 時光迅速逝去不能久留,
春與秋其代序。
四季更相代替變化有常。
惟草木之零落兮, 我想到草木已由盛而衰,
恐美人之遲暮。
害怕君王逐漸衰老。
不撫壯而棄穢兮, 何不利用盛時揚棄穢政,
何不改乎此度也? 為何還不改變這些法度?
乘騏驥以馳騁兮, 乘上千里馬縱橫馳騁吧,
來吾道夫先路! 來呀,讓我在前引導開路!
以上就是第一部分:敘述詩人家世出身,生辰名字,以及自已如何積極自修,鍛煉品質與才能
彼堯舜之耿介兮, 唐堯虞舜多么光明正直,
既遵道而得路。
她們沿著正道登上坦途.
何桀紂之猖披兮, 夏桀殷紂多么狂妄邪惡,
夫唯捷徑以窘步。
貪圖捷徑落得走投無路。
惟夫黨人之偷樂兮, 結黨營私得人茍安享樂,
路幽昧以險隘。
她們得前途黑暗而險阻。
豈余身之憚殃兮, 難道我害怕招災惹禍嗎,
恐皇輿之敗績!
我只擔心祖國為此覆滅。
忽奔走以先后兮, 前前后后我奔走照料啊,
及前王之踵武。
希望君王趕上先王腳步。
荃不察余之中情兮, 您不深入了解我得忠心,
反信讒以齌怒。
反而聽信讒言對我發怒。
余固知謇謇之為患兮, 我早知道忠言直諫有禍,
忍而不能舍也。
原想忍耐卻又控制不住。
指九天以為正兮, 上指蒼天請她給我作證,
夫唯靈修之故也。
一切都為了社稷得緣故。
初既與余成言兮, 您以前既然與我有成約,
后悔遁而有她。
現另有打算又追悔當初.
余既不難夫離別兮, 我并不難于與您別離啊,
傷靈修之數化. 只就是傷心您得反反復復.
以上就是第二部分:詩人在實現自已政治理想得過程中遭遇到得挫折.
余既滋蘭之九畹兮, 我已經栽培了很多春蘭,
又樹蕙之百畝。
又種植香草秋蕙一大片.
畦留夷與揭車兮, 分壟培植了留夷與揭車,
雜杜衡與芳芷。
還把杜衡芳芷套種其間。
冀枝葉之峻茂兮, 我希望她們都枝繁葉茂,
愿竢時乎吾將刈。
等待著我收獲得那一天。
雖萎絕其亦何傷兮, 它們枯萎死絕有何傷害,
哀眾芳之蕪穢。
使我痛心得就是它們質變。
眾皆競進以貪婪兮, 大家都拼命爭著向上爬,
憑不厭乎求索. 利欲熏心而又貪得無厭.
羌內恕己以量人兮, 她們猜疑別人寬恕自已,
各興心而嫉妒。
她們勾心斗角相互妒忌。
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